被国人误传了千年的七句话
被国人误传了千年的七句话
发表时间：2007年10月20日 01时55分评论/浏览(432/72482)
在中国崇尚权威的文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往往被人当成指导自己人生观世界观的不二准则。但几千年流传下来的名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天下万千受众……
1、以德报怨
原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”——《论语宪问》
万万没想到原来在孔子这句“以德报怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！
当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，“你以德报怨，那‘何以报德’，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该‘以直报怨’，拿起板砖飞
他！”
歪曲程度：8
反面影响：9
2、民可使由之，不可使知之
原句：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”——《论语·秦伯》
我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”
孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好。如果人民掌握了诗、礼、乐，好！让他们自由发挥；如果人民还玩不来这些东西，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意。
歪曲程度：7
反面影响：9
3、无毒不丈夫
原句：量小非君子，无度不丈夫。——民间谚语联对
这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫”，这本来是个很好的句子，里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上，可惜劳动人民口耳相传的这一句话，到了朝廷上那些所谓的学高八斗的“君子”嘴里就变了个味。为什么呢？
这要从古时候文人的习性说起，在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，念着别扭，很容易读为平声字“毒”。那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便发挥他们的专长自做主张，把这句改为“无毒不丈夫”了。
歪曲程度：9
反面影响：5
4 唯女子与小人难养也
原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——《论语·阳货》
在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”
大致翻译一下这段话，时任全国教育劳模的孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养。但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的。尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子。
孔老先生很郁闷，收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠、骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”
看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经
突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子等人。
歪曲程度：6
反面影响：9
5、吾生也有涯，而知也无涯
原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已——————《庄子·养生主》
庄子的这句话其实是这样说的，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”我庄子的生命是有限的，但我面对的知识是无限的，要我以本来有限的生命，去追求那种永远看不到边的尽头，这样会搞死自己的”
歪曲程度：8
反面影响：3
6、相濡以沫
原句：相濡以沫，不如相忘于江湖——《庄子·大宗师》
相濡以沫，多美的情景，虽然这并不是爱情最理想的状态。当年街道居委会的老大妈就算再没文化，这句话肯定是会说的。只是我们都没曾想到，后边还跟了一句“还可以相忘于江湖”
7：天地不仁，以万物为刍狗
原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——《道德经》
其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。你们推崇的这句话，它的原意中根本没有你们所需要的压迫与歧视，却恰恰相反，它
说的是一个公平的道理：我们所有的人，所有的众生在天地的眼中，都是平等的。
千年古县之一 山东邹城市我的家乡
千年古县之一山东邹城市我的家乡 山东邹城市我的家乡">千年古县之一山东邹城市我的家乡刘刘思秋_559 一、邹城市概况 山东省邹城市原名邹县，1992年10月，经国务院批准撤县设市。全市辖14个镇和3个街道，871个行政村，21个社区居委会，110万人口，境域面积1613平方公里。邹城市是战国时期著名思想家、政治家、教育家孟子的故乡。孔子的诞生地尼山，历史上（直到新中国建立后的20世纪60年代）亦曾长期隶属于邹城市。邹城市既孕育了中国的“至圣”，又孕育了中国的“亚圣”两位“文圣”，成为儒家思想的发源地，素有“孔孟圣地，邹鲁秀灵”，“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”的美誉。邹城市物华天宝，人杰地灵，资源丰富，文化灿烂，既是国家级历史文化名城，又是新兴的能源工业城市。总装机容量360万千瓦的中国最大的坑口电厂邹县电厂在邹城。年产3000万吨原煤的中国最现代化特大型煤炭基地兖矿集团公司在邹城。新中国成立后，伴随着共和国55年风雨历程，邹城市人民抢抓机遇，勇于改革，团结奋进，进行了历史性的凤凰涅磐，实现了从文化名城到经济强市的具有历史意义的跨越。2004年，全市实现国内生产总值233.3亿元；地方财政收入突破10亿元，位于山东省县（市、区）前列。邹城市成为鲁南地区一颗耀眼的明珠。 二、政区沿革 邹城市历史悠久，文化灿烂。据城南6公里处的属于大汶口文化和龙山文化遗址——野店遗址发掘证明，在距今六千多年到四千多年的新石器时期，原始社会母系氏族向父系氏族过渡时期，境内即有东夷少昊氏族部落结罾猎鱼，鬲甑饮食，繁衍生息，是中化民族文化的发祥地之一。邹城市，古属夷地。夏代，属徐州。殷商时期，地属奄国。《山东通志·疆域·封建》载：“奄，嬴姓，少昊之后，始祖翳，为东方夷国，周武王代奄即此”。《左传》载：“成王因商奄之民以伯禽而封于少昊之墟”。西周初期，周武王克商灭奄后，封颛顼玄孙陸终第五子晏安之苗裔曹侠于此，国号“邾”，附庸于鲁国，春秋之初为子爵。《左传》载：鲁文公十三年（前614年），邾文公卜迁于绎，定都于峄山之阳，从此奠定了邹城市古代行政区划的基础。至穆公一度改邾为邹。峄山前之邾国故城至今仍依稀可见。邾文公即邾国君主曹籧篨，在位52年，正是邾国极盛时期。他率军灭掉须句，在升陉打败鲁国，东征亡鄅，跟随齐恒公连年征战，而受到周天子奖赏，邾国也由鲁国的附庸晋为与齐鲁诸国并驾齐驱的国家。至战国末期楚顷襄王十八年（前281年），邾国被楚所灭，共传29世。峄山之阳之纪王城作为邾国都城，计有330多年的历史。 秦代，秦始皇二十六年（前221年）统一中国后，废除周朝的分封制度，实行中央集权郡县制，始设置驺县，隶属薛郡。对此，《通典》有载：“秦分天下为36郡，海、岱、淮之间置薛郡”。是时，薛郡辖鲁、卞、汶阳、蕃、驺、薛共6县。驺县治所仍在原邾国故都峄山之阳。 西汉，高后元年（前187年），继置驺县，改属豫州鲁国。《山东通志·疆域沿革》载：“鲁国，故秦薛郡，高后元年为鲁国属豫州……《续后汉·郡国志》云，鲁国本属徐州，光武改属豫州，则此志云当属徐州。县六：鲁、卞、汶阳、蕃、驺（故邾国，莽曰驺亭，今兖州府邹县地）、薛。”据此记载，西汉王莽时期，驺县曾一度改称为“驺亭”。 东汉，仍沿用前制未变。“后汉《郡国志》鲁国驺县本邾国注：有驺山，高五里，秦始皇刻石焉”（清道光十四年《邹县志稿》）。 魏、晋时期，据吉洪亮补《三国疆域志》，仍置驺县（并曾一度改驺为邹）。《山东通志·疆域沿革》载：“鲁郡，秦薛郡，汉改今名，魏领县六。”《晋书·地理志》载：“鲁郡，汉置，统县七：鲁、汶阳、卞、驺、蕃、薛、公邱”。 南北朝时期，邹县开始隶属于南朝刘宋政权。据《宋书·州郡志》载：“鲁郡，领县六：
水浒传人物简介
《水浒传》主要人物简介 1、姓名：宋江 绰号：及时雨 性格特点：为人仗义、善于用人，但总想招安。 主要事迹：私放晁盖、怒杀阎婆惜 人物简介：宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。 2、姓名：晁盖 绰号：托塔天王 性格特点：仗义疏财，专爱结交天下好汉。虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。 主要事迹：攻打曾头市 人物简介：郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。 3、姓名：卢俊义 绰号：玉麒麟 人物简介：北京城里的员外大户，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。 4、姓名：林冲 绰号：豹子头 性格特点：武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩 主要事迹：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山 人物简介：东京人。生性耿直，爱交好汉。武艺高强，惯使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将中第二员，初充太尉府八十万禁军教头。因他的妻子被高俅儿子高衙?调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒?风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。
《水浒传》十位主要人物性格、绰号、简介及主要情节概括
《水浒传》十位主要人物性格、绰号、简介及主要情节概括 1、姓名：宋江 绰号：及时雨 性格特点：为人仗义、善于用人，但总想招安。 主要事迹：私放晁盖、怒杀阎婆惜 人物简介：宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。 怒杀阎婆惜因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜. 浔阳楼宋江题反诗 宋江怒杀阎婆惜后，吃了官司，被发配江州，结识了戴宗、李逵、张顺等好汉。一日，宋江寻友不得，独自来到浔阳楼上欣赏江景，自斟自饮。触景生情，感恨伤怀，在墙壁上题下反诗两首。还留下姓名。被通判黄文炳发现后，告到蔡九知府处。蔡九知府下令捉拿宋江，宋江装疯未遂，被下到死囚中。 宋公明三打祝家庄 石秀、杨雄、时迁三人投奔梁山途经祝家庄时，把酒店里的一只报晓公鸡给偷吃了，从而引发了梁山和祝家庄的矛盾。宋江带领林冲、秦明、花荣、李逵等十多位好汉及六千余小喽罗下山攻打祝家庄。前两次攻打都以失败告终，第三次攻打时，宋江得到了吴用等的增援，采纳了吴用的多条计策，安排孙立卧底，才破了祝家庄，杀死祝家三兄弟，夺得钱粮无数。 2、姓名:晁盖 绰号：托塔天王 性格特点：仗义疏财，专爱结交天下好汉。虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。 主要事迹：攻打曾头市 人物简介：郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。 3、姓名：卢俊义 绰号：玉麒麟 人物简介：北京城里的员外大户，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封
千年古县汝宁府解读
千年古县汝宁府 2011-06-08 06:39:05| 分类：【日志分类】走遍|举报|字号订阅 汝南文化灿烂，文物繁多，有文化遗址280多处，自然风景与人文景观交相辉映，被国务院批准为对外开放县，被省政府确定为历史文化名城。这里有全国最大的平原人工水库——宿鸭湖，碧波万顷，风景如画；有亚洲最大的的寺院——南海禅寺，宝刹雄伟，琳宫璀璨；有天下最小的山——天中山，山不在高，却是天下之最中的标志物，也是中国古代地理中心和校核时间的地方；还是世界著名的爱情传奇梁祝故事的发祥地——梁祝故里，缠绵凄婉，源远流长；更有唐代大书法家颜真卿亲书的“天中山”碑刻。 汝南县 说汝南不能不说天中山。当年，周公营建东都洛邑时，广建圭表测日影以找寻“天下之最中”，历尽千辛万苦，终于在汝河之滨建起古天文观测台——天中山，开创了“中正和谐”文化之先河。唐代大书法家颜真卿亲书“天中山”三个大字，使得“天中山”声名远播，并成为天中文化的传承标志。据旧志记载，有名人墓冢五十八处，寺庙楼阁八十八处，亭阁楼堂九十一处，远近坊表一百一十五座。虽历经沧桑，许多名胜多已不存，但存至今者，依旧见证着历史的荣辱辉煌。耸立在南关的悟颖塔，造型优美，巍峨挺拔；城北三里，有古时“测日影，考分数，标为天下之中”的天中山。山之阴，有颜真卿亲书的天中山石碑。山之阳，有李溯“竹击鹅鸭，以乱军声”的鹅鸭池。城东区，有唐朝修建的开元寺，城北区有明朝修建的雄伟壮观的大成殿。城近郊，汝水旁，上有相传为西汉名士费长房遇仙处——壶仙观，下有牛皋大战金兵，打金朝名将兀术于马下的遗址——兀术落。城之南隅，有经明，清营建数百年的寺庙群，亚洲最大的寺院——南海禅寺。真是不胜枚举。 编辑本段著名景点 天中山 天中山—天地之正中 天中山，亦名天台山。位于汝南城北1.5公里处。《重修汝宁府志》载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝为豫州之中，故聚土垒石以标天中，名天中山。”《读史方舆记要》也有“天中山在府城北三里许，自古考日影，测分数，以此为正”的记载。清代府官金镇在《天中山》一诗中写道：“孤屿当城北，登临风大荒。云阴连楚甸，山色入吴房。百战作残垒，千树祗夕阳。土圭常不改，影似昔日长。” 天中山，虽自然造化之功，实为人工构筑的日咎测影和观察天象的地方。它的知名，不仅是因古人测影极为准确，被认为位居天地之正中，而且是因它是唐代大书法家颜真卿的尽节地，并存有他亲书的“天中山”碑文。 为挖掘旅游资源，弘扬天中文化，提升汝南形象，汝南县委、县政府本着科学慎重的态度，于2001年邀请有关专家来汝南考察论证，决定建立占地500亩、集八卦文化、吉祥文化、水系生态文化为一体的“天中山文化生态园”，创立驻马店市旅游业的精品，使之成为“天之中生态文化游”的俊美的开头。 无影塔 无影塔座落在汝南县城南吉祥寺院内。因汝南地处天中，夏至中午时分，太阳直射塔周围无影而得名。据《汝南县志》记载，该塔为北宋僧人所建。无影塔集众塔之大成。塔的平面呈六角形，共九层，塔身坚固，塔形优美，塔顶俊美，结构巧妙，巍峨壮观，站塔顶眺望，
被误解的俗语
1.“王八蛋” 民间俗得不能再俗的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此“八端”指的是做人之根本，忘记了这“八端”，也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。 2.“打破沙锅问到底” 人们经常挂在嘴边的一句俗语。这一俗语原本为“打破砂锅璺到底”，意为砂锅被打破后其裂纹会一裂到底。后来被谐音讹传为“打破砂锅问到底”，表示遇事刨根问底、穷追不舍。 3.“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗” 原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。 4.“无毒不丈夫” 原句：“量小非君子，无度不丈夫”，意指胸怀宽广、有度量的男人才可称为真正的男人。结果，“无度不丈夫”变成“无毒不丈夫”了，意思整个相反了。 5.“三个臭皮匠，顶个诸葛亮” “皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。 6.“床第之私” 原为“床笫之私”。要注意，不是“第”而是“笫（zǐ）”。是指垫在床上的竹席。“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。
7.“不见棺材不落泪” 原是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。 8.“舍不得孩子套不住狼” 原句为“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕 费鞋。因为好像四川那边管鞋叫“孩子”。如果真的拿活生生的孩子去套狼， 岂不是太傻了！ 9.“有眼不识金镶玉” 原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山 发现的玉，当时很名贵。 10.“刑不上大夫，礼不下庶人” 原句：“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，意思是：不会因为大夫之尊，就可 以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。 11.“不到黄河心不死” 原句是“不到乌江心不死”。乌江，西楚霸王项羽自刎的地方。“乌江” 讹变成“黄河”，真是让人无从解释了。 12.“狗屁不通” 这个成语原是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来 散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻。 13.“无奸不商” 原是“无尖不商”，是说古时候开粮行，卖谷米是用升或斗量的，商人卖 谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。
十个被误传千年的俗语
十个被误传千年的俗语 十个被误传千年的俗语 小时候，大人们常常会用“俗话说得好……”这样看似权威的句子来教育我们，单纯的我们几乎从不质疑。然而，我们虽然用“不到黄河心不死”来比喻不达目的不罢休，那真的要去黄河吗？用“舍不得孩子套不着狼”来形容“达到某一目的必须付出相应代价”，就真的要拿活生生的孩子去套狼吗？ 少年们“造”（网络用语，意为“知道”）吗？这些流传了几千年的俗语都把你们给骗了！下面这些谎言，你被骗了多少年了呢？ 1.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、成狗了。 2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮 “皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。 3.有眼不识金镶玉 原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。 4.不到黄河心不死 原是“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。 5.舍不得孩子套不住狼 原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个还能理解，因为四川方言管“鞋子”叫“孩子”。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！ 6.狗屁不通 这个成语原是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也将就吧！
7.王八蛋 这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了做人的根本，可是后来却被讹传成“王八蛋”。 8.无毒不丈夫 原句是“量小非君子，无度不丈夫”。而“无毒不丈夫”，与古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，要有度量，才可称为男人。国人以讹传讹的功力真是达到炉火纯青的地步了。 9.刑不上大夫，礼不下庶人 原句是“刑不尊大夫，礼不卑庶人”。由于我们对“上”“下”的认识不全，常将它们误解。其实“上”“下”还有尊卑之意，原意应为不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除在文明社会之外。 10.无奸不商 原 是“无尖不商”，是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。如果是“奸”，那世上做生意的，没一个好人了。
湖北监利——千年古县
湖北监利——千年古县 历史沿革篇 监利县历史悠久，古为云梦泽，属荆州之域，是大溪文化和龙山文化的发祥地之一。汉初置有华容、州陵二县，属南郡。三国吴黄武元年（公元222年）析华容置监利县，以"地富鱼稻"，吴国派官"监收鱼稻之利"而得名，迄今为止已1786 年了。南北朝时，监利改属巴陵郡（治岳阳），后周废华容县，并其地入监利县。隋时监利县曾改属沔阳郡。五代梁时又改属荆州。北宋时监利县属荆湖北路江陵府。元、明、清时，监利县隶属江陵府或荆州府。民国时监利县属湖北第七行政督察区，后改属第四行政督察区。 第二次国内革命战争至解放战争时期，县境内几度建立中国共产党领导下的革命根据地，设立革命政权。1929 年至1932 年间，设湘鄂西省苏维埃政府（驻周老嘴）、监利县苏维埃政府。1943 年至1946 年间，设监利县抗日民主政府（周老嘴）、监沔县行政委员会。1947 年设监沔县民主政府（周老嘴）等。1949 年5 月，成立监利县人民政府，驻周老嘴，7月迁容城，次年元月改为监利县人民政府，初属沔阳专区，1951 年2月改属荆州专区，1994 年10月随荆沙合并属荆沙市，1996 年12月荆沙市改称荆州市后属荆州市。 人文地理篇 监利县就是镶嵌在江汉平原上的一颗明珠。它位于湖北省的南部，洞庭湖的北面，东带洪湖，南濒长江，汉江支流东荆河绕北部边界蜿蜓东去。监利西与江陵，石首傍江接壤、北与潜江、仙桃夹河相邻，东与洪湖连壤交界，南与湖南的华容、临湘、岳阳隔江相望。监利县人口140万，国土面积3600平方公里，耕地185万亩。 监利风景秀丽，长江在左，洪湖在右，岳阳楼在前，荆州城在后，如此超一流的历史文化和自然风物包装下的监利，岂有不美之理。监利之美美在一马平川，无遮无拦，让你的眼界和心界无限扩展、任意驰骋；监利之美美在四季田园，风景如画，春来菜花黄似锦，夏来秧苗绿似海，秋来稻田黄如金，冬来鱼塘白如银，如此美丽的风光，再添加水乡健黑如牛的汉子和嫩白似藕的姑娘，还有雄浑的号子和欢快的舞蹈，谁都会沉醉而不能自已，流连而不想归去。监利之美美在水乡泽国，妩媚动人，"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"，那还只是表象，你肯深入领会么，里面的莲子正饱、蒿巴正粗，鳜鱼正鲜、青虾正亮、螃蟹正肥，人生无限口福和无限乐趣都在水里面。至于杨林山的秀奇、朱河巷的繁华、祖圣庙的热闹、华容道的亮丽、周老嘴的壮烈、东荆河的曲折，还有那白螺的蓑衣萝卜、朱河的烧糍巴、城关的米团子、新沟的顾雀子、汪桥的徐乌龟、程集的糯米酒等等，美不胜数、美不胜收。 监利文化灿烂，有文字的历史可以上溯到2500年前，史载“许灵公畏逼无郑，请迁于楚”，筑城建廊，为楚所容，谓之“容城”。而今监利县城所在地就叫容城。当年楚灵王在此建章华台，“天下宫室之美女无不出其右”，成为中华民族最为辉煌灿烂的古建筑之一。楚王好细腰，章华台纳天下美女于其中，也让监利美女俊男云集。世界四大文化名人之一的屈原，行吟到监利，写下了中华民族的第一部史诗《离骚》，“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之浊兮，可以浊我足”，沧浪之水就是监利湖水。监利是三国战争的主战场之一，周瑜赤壁用火攻，关羽华容道义释曹操，火烧赤壁最高潮写在监利，三国华容就是今天的监利，而今监利有一条主街还叫华容道。一部三国演义，留给监利的今天有三百多处遗迹，监利村村都有三国古迹，人人会说三国故事。 "江山代有人才出，各领风骚数百年"，监利英才辈出，有千古名将伍子胥，爱国英雄申包胥，战国四君子之一春申君，汉代六朝宰相胡广，明代翰林院编修裴纶，功勋卓著的清代台湾知府朱材哲（朱河镇乃湾村），学识渊博的皇帝老师王柏心。大革命时期，涌现过刘崇龙、陈步云、崔琪（中共湘鄂西临时省委书记，朱河镇崔岭村人）、姜炳炎等一批著名革命志士。新时期更是人才济济，有享誉海内外的兄弟书法家王遐举、王轶猛，名震中华的首任驻港部队政委熊自仁中将（1999年到2003年任驻香港部队司令员，现为南京军区副政治委员），江泽民同志在98 抗洪讲话中高度赞扬的革命烈士胡继成、杨书祥，全国最年轻
十个被误传了几千年的俗语
1.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、成狗了。 2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。 3.有眼不识金镶玉：原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。 4.不到黄河心不死：原是“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。 5.舍不得孩子套不住狼：原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个还能理解，因为四川方言管“鞋子”叫“孩子”。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！ 6.狗屁不通：这个成语原是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也将就吧！ 7.王八蛋：这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了做人的根本，可是后来却被讹传成“王八蛋”。 8.无毒不丈夫：原句是“量小非君子，无度不丈夫”。而“无毒不丈夫”，与古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，要有度量，才可称为男人。国人以讹传讹的功力真是达到炉火纯青的地步了。 9.刑不上大夫，礼不下庶人：原句是“刑不尊大夫，礼不卑庶人”。由于我们对“上”“下”的认识不全，常将它们误解。其实“上”“下”还有尊卑之意，原意应为不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除在文明社会之外。 10.无奸不商：原是“无尖不商”，是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。如果是“奸”，那世上做生意的，没一个好人了。
《水浒传》中人物绰号的含义
水浒传》中人物绰号的含义 ?宋江的绰号为什么叫“呼保义”？ 《水浒传》中的宋江有两个绰号，一个叫“及时雨”，一个叫“呼保义”。“及时雨”的意思很好理解，作者在十八回介绍宋江时说：“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥金如土！人向他求钱物，亦不推托，且好作方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之危。以此，山东、河北闻名，都称他作‘及时雨 '；却把他比作天上下的及时雨一般，能救万物。”而“呼保义”是什么意思，书中没有交代。多数读者也感到令人费解。 《宋史》卷一六九《职官志》记载：“政和二年，易武阶官以新名，以旧官右班殿直为保义郎。”涵芬楼本《说郛》卷三四《趋朝事类》官品说明，保义郎为武职中最低一级。据此可以知道“保义”是宋代武官官名。那么身为郓城县押司的宋江为什么叫“保义”呢？ 龚明之《中吴纪闻》卷六“朱氏盛衰”条记载朱勔死后，人们以谑词嘲讽其原先仗势发达的仆人：“叠假山，得保义，幞头上带着百般材气。做模样偏得人憎，又识甚条制。今日伏惟安置。”又云：“做园子，得数载，栽培得那花木就中堪 爱。时将介保义酬劳，反做了今日殃害。”与宋江大约同时的一位学者曾慥在《高斋漫录》一书中说：“近年贵人仆隶，以仆射、司徒为卑小，则称保
义，又或称大夫也。”可见到了南北宋之交的时候，官爵已滥。保义郎一职，尽人可得，已经到了与“贵人仆隶”相提并论的程度。所以宋代庄季裕《鸡肋编》记载宋徽宗与蔡攸等微服出游，被市中估人称为“保 义”。 《挥麈录馀话》卷二云：“靖康间有士子贾元孙者，多游大将之门，自称‘贾机宜 '；时有甄陶者，奔走公卿之前，以善干事，大夫多使令之，号‘甄保义 '。空青先生（曾纡）尝戏以为对云：‘甄保义非真保义；贾机宜是假机宜 '。”另外，陆游《老学庵笔记》卷八记有“寇保义卦肆”。洪迈《夷坚志》载有“田保义”、“张保义”、“马保义”。《西湖老人繁胜录》记瓦市影戏有“尚保义”。《梦梁录》卷二十记小说讲经史有“王保义”。周密《武林旧事》卷四载有教坊乐部杂剧“保义郎王喜”，卷六诸色艺人有“徐保义”、“汪保义”。可见“保义”这个称呼在当时使用之滥。 从民间流传，到《水浒传》的作者给宋江按上“呼保义” 这个绰号，显然与塑造这个人物的性格有关。龚圣与《宋江三十六人赞》中宋江赞词说：“不假称王，而呼保义。岂若狂卓，专犯忌讳？”这几句话乍看起来语意模糊，但如果了解了两宋间“保义”这一称呼使用之滥，便不难明白，“呼保义”的“呼”是自呼的简词。宋江自呼“保义”，实际是说宋江十分自谦，把自己说成是奴仆之流，而不像有些农民起义领袖那样，动辄就称王。况且“保义”还有保护赵家社稷的忠义之意。这与“狂卓”形成鲜明对比。“狂卓”是指山东农民起义领袖卓老大，绰号“卓真龙”，这当然犯了“忌讳”。从中可以看出从民间到作者在这一称呼上的爱憎观
千年古县——重庆垫江
千年古县——重庆垫江 一、垫江历史 垫江县历史悠久，早在商周时期就有人在此居住，公元555年垫江建县，至今已有1453年。垫江县古迹众多，从商周时期的文物、唐代的道教佛教圣地到清代民居，加上广受好评的垫江县角雕工艺及风味独特的梅咂酒等乡土文化，具备了联合国地名专家组对“千年古县”的基本要求。为提高垫江县知名度，扩大垫江县影响力，垫江县政府对此次申报高度重视，将申报工作作为垫江县走出国门的重中之重。联合国地名专家组经过独立评审，最终授予垫江县“千年古县”。据悉，全国上千年的古县有800个，联合国地名专家组中国分部决定选择100个“千年古县”进行重点保护，而垫江则是进入首批认定的全国40个“千年古县”之一。与之同时被认定的全国“千年古县”共40个，我市仅有垫江1个。 据《垫江县志》介绍，垫江县早在新时器时代就有先民活动的遗迹，自西魏恭帝二年（555年）至今，已有1453年建县有有历史。垫江县拥有世界最大的山寨式古城堡——鹤游坪、九龙天星桥清代民居、西山清代古墓群，东汉岩墓、驸马坟、清代名士李西怄等近数十处历史文物古迹。同时，垫江书画、垫江梅咂酒、垫江牡丹等久负盛名， 二、垫江名胜古迹 垫江县境内已发现的瞎马寨新石器时期文化遗址，说明远在夏商之际，忠臣寨(钟成寨) 忠臣寨位于明月山的崇山峻岭之中，四面陡绝，始建于明初。寨中有寺庙、香火旺盛。明崇祯三年(1630年)，匪盗猖獗，总兵罗尚文提兵三千围剿。罗全军覆灭，寨子也随之湮没。直到清嘉庆年间(1796—1820年)，为避白莲教义军，乃重修钟成寨。为纪
念总兵罗尚文剿匪功绩，因更名为忠臣寨，邑人李均作有《重修钟成寨记》载入《垫江县志》。 钟嘴寨，位于明月山的内山与外山之间，扼垫江、邻水交通要塞。寨墙依悬崖而建，十分险峻。山寨有前后两寨，相通相连，有水井、炉灶、房舍，可纳数百人。明崇祯十六年(1643年)知县郭鸿与安徽休宁县人程征吉为抵御农民起义军，联合士绅17人及邑人48户修筑。张献忠部属余大海、李鹞子攻克垫江，将钟嘴寨围攻3月不下，不得不撤兵西去。钟嘴寨见证了滚滚烽烟和血肉拼博的残酷，留下了古战场的遗址和传说，供后人们凭吊 新寨位于坪山镇新寨村，始建于清咸丰年间(1851—1861年)。悬崖峭壁上的寨墙，由青砂长方石礅砌成，保存完好。寨墙上长满大树野藤，树根爬满寨墙，形成一幅“虬龙护寨”景观。四个寨门均为拱顶，并无破损。寨内宽阔，约1平方公里，至今保存着饮水池，石磨、大石碾盘(直径约8米)等古迹。 八角殿寨，位于普顺镇跃进村金华山上，海拔956米，始建于明末清初。寨墙为大青条石砌成，现保存完好。四重寨门，现只有三重了，寨内石阶一级连一级。当年的房舍无存，遍地长满了青草绿树。唯有那口水井依然清澈透底。在山顶了望塔废墟处，一块刻有《西江月》的残碑，其文字仍依稀可辩。 帽盒寨，位于五洞镇卧龙河与雷山之间，始建于民国八年(1919年)。寨墙均为条石砌成，碟垤分明，女墙曲折。两道石寨门之间为一条石板大道连接，寨门呈N形。寨内的楼宇建筑已毁，而寨墙和寨门尚保存完好，寨门的对联也清晰可见。前寨门临卧龙河，上联刻题“地当南路据中心，眼底层云空一览”；下联为“势与西山为对垒，关前刁斗击三更”；额为“东川据望”。后寨门对雷山，上联刻题“雷山与此为邻，烟火分明，月夜三更勤出柝”；下联为“龙洞适当其后，女墙曲
被国人误传的名言、俗语、成语和词语
被国人误传的名言、俗语、成语和词语 新高考新视野 2010-12-05 1017 5cc149a20100n8hc 被国人误传的名言、俗语、成语和词语 被国人误传了了几千年的俗语 悬心小筑 不看不知道，一看吓一跳。原来我们平时所讲的这八个俗语，当初并不是现在的样子，只不过历史的变迁，社会的发展使它们发生了变异，与原来的字词有着天差地别。 1、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。 2、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。 3、“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。 4、“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。 5、“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。 6、“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！ 7、“狗屁不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！ 8、“王八蛋”这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。 谈谈俗语成语的误传和误用 一、误传的俗语 、王八蛋
关于水浒传中人物的绰号
关于《水浒传》中人物的绰号 关于《水浒传》中人物的绰号 一百单八将全在这里了，看吧~~~ 天魁星呼保义－宋江天罡星玉麒麟－卢俊义天机星智多星－吴用天闲星入云龙－公孙胜天勇星大刀－关胜天雄星豹子头－林冲天猛星霹雳火－秦明天威星双鞭－呼延灼天英星小李广－花荣天贵星小旋风－柴进天富星扑天雕－李应天满星美髯公－朱仝天孤星花和尚－鲁智深天伤星行者－武松天立星双枪将－董平天捷星没羽箭－张清天暗星青面兽－杨志天祐星金枪手－徐宁天空星急先锋－索超天速星神行太保－戴宗天异星赤发鬼－刘唐天杀星黑旋风－李逵天微星九纹龙－史进天究星没遮拦－穆弘天退星插翅虎－雷横天寿星混江龙－李俊天剑星立地太岁－阮小二天平星船火儿－张横天罪星短命二郎－阮小五天损星浪里白跳－张顺天败星活阎罗－阮小七天牢星病关索－杨雄天慧星拚命三郎－石秀天暴星两头蛇－解珍天哭星双尾蝎－解宝天巧星浪子－燕青地魁星神机军师－朱武地煞星镇三山－黄信地勇星病尉迟－孙立地杰星丑郡马－宣赞地雄星井木犴－郝思文地威星百胜将－韩滔地英星天目将－彭玘地奇星圣水将－单廷珪地猛星神火将－魏定国地文星圣手书生－萧让地正星铁面孔目－裴宣地阔星摩云金翅－欧鹏地阖星火眼狻猊－邓飞地强星锦毛虎－燕顺地暗星锦豹子－杨林地轴星轰天雷－凌振地会星神算子－蒋敬地祐星小温侯－吕方地佑星赛仁贵－郭盛地灵星神医－安道全地兽星紫髯伯－皇甫端地微星矮脚虎－王英地慧星一丈青－扈三娘地暴星丧门神－鲍旭地然星混世魔王－樊瑞地猖星毛头星－孔明地狂星独火星－孔亮地飞星八臂那吒－项充地走星飞天大圣－李衮地巧星玉臂匠－金大坚地明星铁笛仙－马麟地进星出洞蛟－童威地退星翻江蜃－童猛地满星
玉幡竿－孟康 地遂星通臂猿－侯健地周星跳涧虎－陈达地隐星白花蛇－杨春地异星白面郎君－郑天地理星九尾龟－陶宗旺地俊星铁扇子－宋清地乐星铁叫子－乐和地捷星花项虎－龚旺地速星中箭虎－丁得孙地镇星小遮拦－穆春地稽星操刀鬼－曹正地魔星云里金刚－宋万地妖星摸着天－杜迁地幽星病大虫－薛永地伏星金眼彪－施恩地空星小霸王－周通地僻星打虎将－李忠地全星鬼脸儿－杜兴地孤星金钱豹子－汤隆地角星独角龙－邹润地短星出林龙－邹渊地藏星笑面虎－朱富地囚星旱地忽律－朱贵地平星铁臂膊－蔡福地损星一枝花－蔡庆地奴星催命判官－李立地察星青眼虎－李云地恶星没面目－焦挺地丑星石将军－石勇地数星小尉迟－孙新地阴星母大虫－顾大嫂地刑星菜园子－张青地壮星母夜叉－孙二娘地劣星活闪婆－王定六地健星险道神－郁保四地耗星白日鼠－白胜地贼星鼓上蚤－时迁地狗星金毛犬－段景住 水浒传》一百零八将外人物 赵哲高俅王进王升李吉金二智真文彦博范仲淹张真人洪太尉梅世权董将士王晋卿史太公金翠莲刘太公高衙内董超霸李小二梁世杰周瑾时文彬何涛何清宋太公蔡京锦儿黄安王婆阎婆惜陈三郎唐牛二王公孔太公潘金莲西门庆徐三张惜惜李娇娇郓哥何九叔姚二郎赵四郎胡正卿张公陈文昭张团练施管营唐节使叶孔目刘高赵能赵得李俊张千李万蔡九小张乙宋玉莲宋老儿黄文炳黄孔目李达李鬼曹太公巧云潘公裴如海迎儿祝朝奉祝虎祝龙祝彪栾廷玉扈太公毛太公毛仲义王直李小二白秀英白玉乔柴皇城殷天锡高廉于直温文宝罗真人薛元辉孔宾宿元景曾长者曾涂曾参曾索曾魁曾升史文恭苏定李固贺氏王定李巧奴赵鼎韩伯龙赵瑞兰程万里何玄通李师师张闲赵元奴
“千年古县”山西长子县的传奇历史
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/3a12741691.html, “千年古县”山西长子县的传奇历史 作者：余之敏 来源：《百姓生活》2017年第11期 位于山西东南部、长治市西南隅，介于太行山脉与太岳山脉之间，有一座幅员1029平方公里、人口35万的小县，乍一看不起眼，但它的县名“长子”几乎与中国历史平行。 早在6000多年前，就有先民在这里定居，劳动生息；早在5000多年前，中华民族鼻祖炎帝神农氏，就在羊头山上获得嘉禾而试种五谷，教民稼穑，开创原始农业，至今留有神农城、神农泉、神农井、五谷畦等历史遗迹。 不仅如此，这里还是精卫填海、后羿射日、女娲补天、夸父逐日、愚公移山等神话传说的发祥地。春秋时期，长子县建成一座周长20公里，“厚完雄天下”的上党第一大城。从春秋到西汉400多年间，长子一直是上党郡所在地。到东晋十六国时，长子又成为西燕帝国的国都。 而说起长子的县名，则与尧王及其长子朱有关。传说4000多年前，尧王和其长子朱在此地教民农耕。一次，南部地區发生骚乱。匪徒抢掠烧杀，所到之处都闹得天翻地覆，一时之间民众惶恐不安，诸将领也畏首畏尾。这时，尧王的长子朱挺身而出，率军出征，很快就平定了骚乱，立了大功。 朱在民众中的影响越来越大，尧王怕这样下去会对舜的地位造成威胁，于是将朱封于丹地，守卫那片疆域，故被称为“丹朱”。朱死后，葬于丹岭。丹地人为了纪念朱的功绩，就把他修筑的城池命名为“长子城”，丹地也随之更名为“长子”。 到公元前3000年前，周武王定天下，太史辛甲封于此；2000多年前，即公元前221年，长子始置县，并为天下36郡之一、山西第一大郡上党郡的郡治。 数千年来，长子民众为了表达对朱的永久纪念，更为了表达对圣君尧王的千秋追思和万古景仰，“长子”一名，始终未变，代代相承，沿用至今。这在古今中外的历史上，都算是个奇迹。 这样的一座古县，联合国经过多方考证，对它的历史予以认可，并于2007年7月将它评为中国“千年古县”。长子县现属山西长治市，下辖丹朱镇等12个乡镇。
容易误解的成语、俗语、名言
容易误解的成语、俗语、名言 被国人误传了了几千年的俗语 1、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。 2、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。 3、“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。 4、“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。 5、“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。 6、“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！ 7、“狗屁不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！ 8、“王八蛋”这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。 谈谈俗语成语的误传和误用 一、误传的俗语 1、王八蛋 有些俗语很有意思，比如这个用来骂人的“王八蛋”，王八，学名甲鱼，甲鱼和甲鱼的蛋招谁惹谁了，让众人这么讨厌？究其来源，其实与甲鱼毫无干系。这个民间骂人的俗语，实际上是“忘八端”的谐音。古时的“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此“八端”是做人的最基本的道德水准，忘记了这八端，就会被人骂为“忘八端”。或许是因为“王八蛋”比“忘八端”更为通俗易懂的缘故吧，于是，“忘八端”这一俗语就以讹传讹误传成了“王八蛋”了。 2、三个臭皮匠，顶个诸葛亮 这又是一个因为谐音而误传的俗语。“皮匠”是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮，这比较挨边，用皮匠来比就不可思议了，况且前面加个臭字，明显的带有歧视皮匠的意思。久而久之，人们遂将“裨将”都说成了“皮匠”，也只能将错就错了。 3、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
水浒传主要人物介绍
鲁智深绰号：花和尚 性格：：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理 事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。 武松绰号：行者 性格：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。 事迹：：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。 吴用绰号：智多星 性格：足智多谋、神机妙算。优柔寡断。 事迹：：智取生辰纲，故事很多，基本上梁山有一件事就有他的身影。 林冲绰号：豹子头 性格：武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。 事迹：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。 李逵绰号：黑旋风 性格：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。 事迹：真假李逵、中州劫法场。 花荣绰号：小李广 性格：有勇有谋，忠心耿耿 事迹：落草清风寨，三打祝家庄
燕青绰号：浪子 性格：忠心耿耿，肯为主人两肋插刀 事迹：大名府劫法场京城会面李师师 刘唐绰号：赤发鬼 性格：胆大，赤诚肝胆 事迹：智取生辰纲，攻打东昌府 宋江绰号：及时雨 性格：为人仗义、善于用人，但总想招安，拿兄弟们的性命当儿戏了，我最不喜欢的人物。 事迹：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。 杨志绰号：青面兽 性格：精明能干、粗暴蛮横。 事迹：：杨志卖刀、智取生辰纲。 孙二娘绰号：母夜叉 性格：泼辣干练，做事谨慎。 事迹：张青之妻,人唤母夜叉,学得父亲本事,在十字坡与丈夫经营黑店。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨四店打听消息、邀请来宾八头 石秀绰号：拚命三郎
性格：坦率、正直、嫉恶如仇、义无反顾,机警沉着领之一。为人正直，好打抱不平，人称拼命三郎。 事迹：为兄捉奸，营救卢俊义，二打大名府。 柴进绰号：天贵星小旋风 性格：热情好客，仗义疏财，广交天下英雄好汉，好逸恶劳,花天酒地。 事迹：攻打高唐州 卢俊义绰号：玉麒麟 性格：富甲天下，仗义疏财，武功高强，为人固执，后中毒落水身亡； 主要事迹：活捉史文恭，攻打东昌府
《水浒传》十位主要人物性格、绰号、简介及主要情节概括
《水浒传》十位主要人物性格、绰号、 简介及主要情节概括 1、姓名：宋江 绰号：及时雨 性格特点：为人仗义、善于用人，但总想招安。 主要事迹：私放晁盖、怒杀阎婆惜 人物简介：宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头
领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。 怒杀阎婆惜因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜. 浔阳楼宋江题反诗 宋江怒杀阎婆惜后，吃了官司，被发配江州，结识了戴宗、李逵、张顺等好汉。一日，宋江寻友不得，独自来到浔阳楼上欣赏江景，自斟自饮。触景生情，感恨伤怀，在墙壁上题下反诗两首。还留下姓名。被通判黄文炳发现后，告到蔡九知府处。蔡九知府下令捉拿宋江，宋江装疯未遂，被下到死囚中。
宋公明三打祝家庄 石秀、杨雄、时迁三人投奔梁山途经祝家庄时，把酒店里的一只报晓公鸡给偷吃了，从而引发了梁山和祝家庄的矛盾。宋江带领林冲、秦明、花荣、李逵等十多位好汉及六千余小喽罗下山攻打祝家庄。前两次攻打都以失败告终，第三次攻打时，宋江得到了吴用等的增援，采纳了吴用的多条计策，安排孙立卧底，才破了祝家庄，杀死祝家三兄弟，夺得钱粮无数。 2、姓名:晁盖 绰号：托塔天王 性格特点：仗义疏财，专爱结交天下好汉。虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。 主要事迹：攻打曾头市 人物简介：郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并