不觉,弹指岁月,倾刻间湮灭。人间红尘,转身噙泪,一行朱砂为谁流。摇头轻叹,回忆怎么挥,雨打蕉叶,又潇潇了几夜&&
捻墨含香,提序难回,心事密缝,如何下笔?倚窗临台,风吹雨潇,三千华发,几丝情缕。箫声夜吹,更添愁绪,轻蹙秀眉,心碎该怨谁?无关风月,提序为等谁回?悬笔搁浅,心事浪几千叠?情字何解,教我如何写?
几世轮回,为了谁痴痴守候?低眉抚琴,为了谁千年绝唱?梦回千年,为了谁枯灯瘦笔?奈何情之一字,直教人生死相许。胭脂泪,红颜悴,万般心碎惹谁怜?一生情,一世伤,转身噙泪谁能慰?前世缘,今生情,情深缘浅该怨谁?
相思月,无情花,一行朱泪随风坠。凝眸处,落墨时,怎么落笔都不对。爱之切,恨了没,独缺了解你一岁。三生石,三世缘,犹记当年盟葬泪。一纸信笺,一盏残灯,书写不了累世情深。一帘幽梦,一往情深,终究是梦断成空。
风月吟遍,烟云读倦,不厌你倾世容颜。唐风宋韵,风花雪月,不敌你深情凝眸。江南烟雨,缠绵缱绻,不敌你倾城温柔。锦绣江山,尘世再美,怎敌你回眸一笑?
然而,尘缘若梦,情深如诗,花开花落,缘来缘往,终究不过千年之约,千年之后,你我终擦肩而过,两不相识。红尘如烟,深情似梦,鸳鸯蝴蝶,是缘是劫,终究不过三世之盟,三生缘后,你我终雨断云销,鱼沉雁杳。
潇潇雨夜,执笔落墨,一脉相思,书卷飘香。一墨一笔,一思一念,难绘相思瘦。一歌一行,一言一泪,难诉伤心碎。手书无悔,伊人独醉,情之一字,无关他言。蓦然回首,经世流年,两情相悦,天涯咫尺。
人雁南飞,悲欢离合,转身一撇轻噙泪。挥手告别,何年相逢,唯寄鹊桥来相会。青石板街,花前树下,空等一个轮回。良人未归,容颜怎已老?柔眸微启,斜倚轻风,指捻花香,凝眸远望,寂静等候,年复一年,未觉已过几载。
华发如雪,纤月如寒,手揽回忆怎么睡?红尘一别,宛若黄粱一梦,冷风如霜,一缕花魂入春梦,但盼来世白首不相离,而我为你倾尽千年的等候,愿只换来世一生的守候。
悬笔一绝,徒留胭脂味。手书无愧,无惧人间是非。信笺易写,难抒相思醉。真迹一绝,而墨香不退。情字何解,怎落笔都不对。摹本易写,难拓你的美。
箫声夜吹,雨打蕉叶,潇潇了又几夜?掬一把泪,手揽回忆怎么坠?人雁南飞,转身一别,相思两不绝。
步步惊心经典台词 相濡以沫不如相忘于江湖。 生死契阔,与子成悦;执子之手,与子携老彼此关心照顾,非关风月,只为真心。 从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏?是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即我羁缚…… 从喜生忧患,从喜生怖畏;离喜无忧患,何处有怖畏? 从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏?是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即无羁缚。 我会和孟婆多要几碗汤,把你们都忘了,忘得一干二净。允禵,好好活着,把过去都忘了吧,忘记吧…… 但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。 若曦,你相信我,我永远是你的四爷! 人生一梦,白云苍狗。错错对对,恩恩怨怨,终不过日月无声、水过无痕。所难弃者,一点痴念而已! 若曦我不是项羽我也不会让你做虞姬的—八爷 我知道所有人的结局,惟独不知道自己的结局,难道这就是老天为我预备的结局? 最好不相见,如此便可不相恋。最好不相知,如此便可不相思。 最好不相伴,如此便可不相欠。最好不相惜,如此便可不相忆。 最好不相爱,如此便可不相弃。最好不相对,如此便可不相会。 最好不相误,如此便可不相负。最好不相许,如此便可不相续。 最好不相依,如此便可不相偎。最好不相遇,如此便可不相聚。 只有这样我才能拥有我所要的保护我所爱的没有权利我只能看着你们受伤却无能为力- 胤禛 相思相望不相亲,薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,曲阑深处重相见,日日盼君至。 从爱生忧患,从爱生畏怖;离爱无忧患,何处有畏怖?是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即无羁缚! 总有一日,你会愿意带上它的。 一步一惊心的人生一步一痛心的爱情 https://www.wendangku.net/doc/3215205703.html, 到底是因为有我,历史才如此,还是因为历史如此,才有我的故事。 话至此处,你还要问起八爷吗?由爱生嗔,由爱生恨,由爱生痴,由爱生念。从别后,嗔恨痴念,皆化为寸寸相思。 1.人生如此,悲哀总是多过欢喜,从前的自己总是喜欢喜剧,现在的自己,喜欢悲剧。因为,悲剧可以让我更加深刻的思考,更加的成熟。 2.人生在世,便是由几许无奈,几许感怀,几许痛心,几许愉心所成。因果循环,该来的总归是要来的,是福不是祸,是祸躲不过…………虽不愿认命,但天意如此,岂是你我凡夫俗子所能变哉?罢了罢了…… 3.到底是因为有我,历史才如此,还是因为历史如此,才有我的故事。 4.红烛有泪,画屏无声,金钗尚在,芳魂渐远 5.一步一惊心的人生,一步一痛心的爱情。 6.我会和孟婆多要几碗汤,把你们都忘了,忘得一干二净。允禵,好好活着,把过去都忘了吧,忘记吧…… 7. 其时恰好一阵风吹过,满树桃花簌簌而落,仿若一阵红雨而下,落得若曦满身都是,月白裙衫上点点嫣红。漫天飞舞的绯红花瓣下,允禵纹丝不动地坐了良久,忽地紧紧搂住若曦,头抵着若曦的乌发,一颗眼泪顺着面颊滑下,恰滴在若曦眼角,欲坠未坠。
诗歌鉴赏 诗歌分类 体裁――――古体诗、近体诗(绝句、律诗) 题材内容――山水田园诗、边塞诗、咏物诗、咏史诗、咏怀诗 表达方式――抒情诗、叙事诗、哲理诗 每句字数――五言诗、七言诗、杂言诗 写作风格――豪放派(苏轼、辛弃疾……)、婉约派(李清照、柳永……) 题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上,也会有所不同。因此,要很好地鉴赏古诗词,就必须对题材分类有清楚的了解,常见的题材如下。 一、借景抒情诗 借景抒情诗(写景抒情诗)或借景表达自己的美好志向,或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱,或借景体现不愿与世俗同流合污的品质,或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露,蕴藉悠远,情丰意密,深切动人。杜甫《绝句漫兴九首三》 熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。 衔泥点污琴书内,更接飞虫打著人。 二、咏史怀古诗 怀古(含咏史)诗是诗人在阅读史书或游览古迹时,有感于历史人物或事件的是非,引发出对时局或自己身世的共鸣,借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受,抒发自己的情感的诗歌。 咏史诗借凭吊古迹古人来借古讽今;或感慨昔盛今衰,今不如昔;或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思,蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。 1、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。 2、杜甫诗《蜀相》 丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情 内容:此类诗作者往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。 常见意象:历史人物、历史事件、历史名城、历史遗迹等。 常用表现手法:运用典故(正用和反用、明用和暗用)、今昔对比、借古讽今、衬托(正衬、反衬)、寓情于景、欲扬先抑等。
无关风月读后感范文 读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,或者一段视频后,把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是为您带来的是无关风月读后感相关内容,希望对您有所帮助。 那海枯石烂,斗转星移,那金戈铁马,兴衰往复只不过这江湖尘世,霜冷长河中的浮光掠影,沧海一粟;那情海明月,花好月圆只是昙花一现,也不免成寒星孤明,冷月风霜。 一切遇见,一切相逢,都为因缘;在这莲花盛开之时,我读到了《无关风月》这篇散文。 (一)爱的超脱与升华 从遥远的南海菩陀山传来一阵破空的声响,那声音沉厚幽远,清澈空灵,宛如从深山水水涧流来的涓涓细水,又好似雄鹰划过山谷的长啸孤鸣;那是寺外的晨钟清音,穿过这尘世的迷茫风雨,止住了行走在雨中人们的脚步,带走了挣扎于情涛欲海的世人。这只源于情曾带给人们的恼恨,怨憎,嫉妒甚至仇恨,于是有心人便退出了这情的轮回,来到深山海湄,远离红尘的地方寻常居所,成为心体两忘的隐者。他们深知对情的执着与狂热无可厚非,但这毕竟只是世间的小情小爱,只是人们对世俗的追求,它拥有一个限度,一个局布性,只能存在于一个单独的小世界,犹仿佛与万物产生了一个无形的隔阂;因此,它不能主宰任何事物,也无法超越自我的高度,这些隐士能无视这人间的纷纷扰扰与繁华灯火,是因为他们与常人有着不一样的追求与信仰,有着与众不同的朝圣路,他们在一次次的暮鼓晨钟中洗炼
自我,超脱自我,在一次次地增加爱的高度与广度;他们在晨光熹微,黎明破晓之时静听从不远处传来的钟声;在彩霞满天,残阳如血的黄昏远望天边的孤鹜;又在午夜三更之时,呈上一脉清光,注视暗夜天空中的冷月寒星,以提醒自己心灵的清净与单纯,而他们心中的爱 并没有因此湮灭,改变的只有超脱与升华,只是从小情小爱里的自我满足与幸福到悲悯万物,博爱众生的广博大爱。 (二)逝去重生 “要为重活的高兴,不要为死去的忧伤” 生命就像一棵大树,一棵千年之后仍屹立不倒的大树,一棵历 尽沧桑仍苍劲翠绿,枝繁叶茂的大树,在时光流逝春去秋临的轮回交替中,树会从秋日的层林尽染到寒冬的残枝凸兀;又会从春天的枝萌动到盛夏的绿树成荫,在情感与岁月的交织里,挫败会不期而至,而转眼间,又苦尽甘来。 当第一陈秋风吹过,带来的只是肃肃与清冷,在寒星下,翠叶 也被这月色映得灰暗;在深秋寒露之处,累积了春夏之灵气的绿叶被无情地染成了枯黄,瑟瑟冷风掠过,使无数片残叶零落,在风中,在土地,总之都已被这岁月的轮回所湮埋,所消逝。终于寒冬来临,大雪将寥若晨辰的几片败叶吞噬,只留下几条枯枝在风雪中自嘲……仿佛是大树嗅到了春的气息,在叶片凋零之处又冒出了新芽,那新芽不是一朵两朵,而是千株万株,大树终于又在盛夏恢复来来的容貌。虽然逝去的落叶不会再一次生长到大树身上,但伤口之处绿叶又会重生。当我们在岁月深处经历着挫败,我们不可能回到事情发生之前去逃避
杜甫《日暮》阅读答案附翻译赏析 日暮 杜甫 牛羊下来久,各已闭柴门。 风月自清夜,江山非故园。 石泉流暗壁,草露滴秋根。 头白灯明里,何须花烬繁。 ⑴诗中第一、二句描绘了一幅怎样的图景? ⑵这首诗表达了作者自己怎样的复杂情感? ⑶王夫之在《姜斋诗话》中评价说情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜,你认为诗人含蓄蕴藉之笔是哪一句?请结合全诗进行赏析。 参考答案: ⑴描绘了一幅牛羊归来、柴门深闭,寂静、清冷的山村日暮情景。 ⑵杜甫在诗中表达了自己怀念故园、思乡恋亲之情,以及人至迟暮,济世渺茫的悲凉之感。 ⑶含蓄蕴藉之笔是何须花烬繁。整首诗表现了山村寂静的景色,景色冷淡。最后一句诗人嗔怪灯花闪动,一切美好景色、恬静的氛围仿佛与己无关。江山非故园头白灯明里,委婉含蓄地表达了诗人的衰老感及怀念故园的愁绪。 注释 ①.大历二年(767)秋,晚年的杜甫在流寓夔州(重庆奉节)瀼西东屯期间,写下了这首诗。 ②.花烬:灯芯结花,民俗中有预报喜兆之意。 译文 牛羊回到低处的栅栏 一扇扇门依次关闭, 风月纵横,夜晚清新而美好 可惜此地并非故乡。 我听见黑色的水流进石头的缝隙 草叶上的露水轻盈地滑向秋天的根部 一切似乎都在时间中走向低处。 我退居斗室,听见灯花如一声低语爆发 赞美一头不合时令的梨花 感到岁月的告别, 在穿窗而入的微风中颤栗。 赏析: 公元767年(大历二年)秋,杜甫在流寓夔州瀼西东屯期间,写下了这首诗。瀼西一带,地势平坦,清溪萦绕,山壁峭立,林寒涧肃,草木繁茂。黄昏时分,展现在诗人眼前的是一片山村寂静的景色:牛羊下来久,各已闭柴门。夕阳的淡淡余晖洒满偏僻的山村,一群群牛羊早已从田野归来,家家户户深闭柴扉,各自团聚。首联从《诗经》日之夕矣,羊牛下来句点化而来。牛羊下来久句中仅著一久字,便另创新的境界,使人自然联想起山村傍晚时的闲静;而各已闭柴门,则
西厢记原文 第一节王实甫的《西厢记》 (一) 王实甫生平及评价 1. 王实甫,名德信,大都人。(元·钟嗣成《录鬼簿》卷上) 2. 风月营密匝匝列旌旗,莺花寨明颩颩排剑戟,翠红乡雄纠纠施智谋。作词章风韵美,士林中等辈伏低。新杂剧、旧传奇,《西厢记》天下夺魁。(明·贾仲明《凌波仙》吊词) 3. 王实甫之词,如花间美人。铺叙委婉,深得骚人之趣,极有佳句,若玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛浦。(明·朱权《太和正音谱·古今群英乐府格式》) 4. 人之赋才,各有所近。马东篱、王实甫,皆胜国名手。马于《黄粱梦》、《岳阳楼》诸剧,种种妙绝,而一遇丽情,便伤雄劲;王于《西厢》、《丝竹芙蓉亭》之外,作他剧多草草你称。尺有所短,信然。(明·王骥德《曲律·杂论第三十九上》) 5. 世称曲手,必曰关、郑、白、马,顾不及王,要非定论。(同上) (二)《西厢记》[1]选注 第一本张君瑞闹道场杂剧 第一折[2] [正末扮张生骑马引仆上开[3]] 小生姓张名珙,字君瑞,本贯西洛人[4]也,先人拜礼部尚书[5],不幸五旬之上,因病身亡。后一年丧母。小生书剑飘零,功名未遂[6],游於四方。即今贞元十七年[7]二月上旬,唐德宗[8]即位,欲往上朝取应,路经河中府[9],过蒲关上[10]有一 故人,姓杜名确[11],字君实,与小生同郡同学,当初为八拜之交。后弃文就武,遂得武举状元,官拜征西大元帅,统领十万大军,镇守着蒲关。小生就望哥哥一遭,却往京师 求进。暗想小生萤窗雪案[12],刮垢磨光[13],学成满腹文章,尚在湖海飘零,何日得遂大志 也呵!万金宝剑藏秋水[14],满马春愁压绣鞍。 [仙吕][点绛唇]游艺中原,脚跟无线、如蓬转[15]。望眼连天,日近长安远[16]。 [混江龙]向《诗》《书》经传,蠹鱼似不出费钻研[17]。将棘围守暖[18],把铁砚[19]磨穿。投至得云路鹏程九万里,先受了雪窗萤火二十年[20]。才高难入俗人机[21],时乖[22]不遂男儿愿。空雕虫篆刻[23],缀断简残编[24]。 行路之间,早到蒲津。这黄河有九曲,此正古河内之地,你看好形势也呵! [油葫芦]九曲风涛何处显,只除是此地偏[25]。这河带齐梁[26],分秦-晋[27],隘幽燕[28];雪浪拍长空,天际秋云卷;竹索缆浮桥,水上苍龙偃[29];东西溃九州[30],南北串百川。归舟紧不紧[31]如何见?却便似驽箭乍离弦。 [天下乐]只疑是银河落九天[32];渊泉、云外悬,入东洋不离此径穿。滋洛阳千种花[33],润梁园[34]万顷田,也曾泛浮槎到日月边[35]。 话说间早到城中。这里一座店儿,琴童接下马者!店小二哥[36]那里?[小二上云]自家是 这状元店里小二哥。官人要下呵,俺这里有干净店房。[末云]头房里下,先撒和[37]那马者!小二哥,你来,我问你:这里有甚么闲散心处?名山胜境,福地宝坊皆可。[小二 云]俺这里有座寺,名日普救寺,是则天皇后香火院,盖造非俗:琉璃殿相近青霄,舍 利塔[38]直侵云汉。南来北往,三教九流,过者无不瞻仰;则除那里可以君子游玩。[末云] 琴童料持[39]下响午饭!俺到那里走一遭便回来也。[仆云]安排下饭,撒和了马,等哥哥 回家。[下] [法聪上]小僧法聪,是这普救寺法本长老座下弟-子。今日师-父赴斋去了, 着我在寺中,但有探长老的,便记着,待师-父回来报知。山门下立地[40],看有甚么人来。[末上云] 却早来到也。[见聪了,聪问云]客官从何来?[末云]小生西洛至此,闻上刹[41] 幽雅清爽,一来瞻仰佛像,二来拜谒长老。敢问长老在么?[聪云]俺师-父不在寺中,贫
我若别离,再无归期 忘了有多久,不曾静坐一隅书写这无关风月的文字,也忘了有多久,未曾说出这一句“我若别离,再无归期”,不是没想过,只是因为爱,心中有爱,如何舍弃?总会不经意间想象我离开的那一天,会是怎样的场景?我问你,你会恨我吗?你说,不会,我用真心去寻回。心里总惦记着你一句,没有我,你便会枯萎。每每想起,那一丝一缕心疼的感觉渐渐蔓延,直到席卷我整颗心,化作眼角一滴泪。不禁将清风拥在怀里,轻轻地问自己:傻瓜,没有我,你怎么办? 许久未言别离,再提起,依旧心痛难忍,仿佛你我确已分离,不再相见。尽管你就在那咫尺的地方,却似天涯之遥。忽而又在梦中,我望着你,泪水模糊了双眼,抚摸你的脸,你却转身不见。记不清多少次梦里,你离我而去,我从梦中惊醒,独自面对没有你的黑夜,与殇痛缠绵,与落寞把盏。孤独坐在我对面,笑我为爱痴狂,泪水流入我梦中,留下一地苍凉。忽然间发现言语变得如此无力,就连这砚吟尽风花雪月的墨也倾瘦了笔尖,再写不出与你相守的朝朝暮暮,再绘不出与你相约的一世婵娟。 今夜,月色如水,星光微闪,是我喜爱的夜晚。并非刻意安排,也许这有情或无意的苍天也会做出一台戏,编排着你和我的故事,于是就在今夜,在我的心里注入了无尽的思念,却又只得任思念流转,继而在眼泪的洗礼下,直至荒芜。红尘有爱,为何又无情?我只是想,想在一个清尘无波的午后,与你相偎在冬日的风里,倾听落花的心语,品味阳光的味道,看流年似水而过,念岁月如歌流淌。每一个月圆的夜晚,我都想,掬一泓月光,捎清风寄去你身边,那是我们的永恒之约,日月可鉴。 有些人,收进生命的底线,便永远地珍藏。有些情,融入内心的灵魂,便一生地留恋。抬眼望,那些世俗的眼光,是我已承受不起的荒唐。偶尔也会深入地冥想,为什么?正如世人所问,我的一切所作是为什么?可是我却没有想过,爱从来不需要理由,也许我要的只是一份无悔,一颗真心,因为心中有爱,便不再孤单。不知我者谓我何求,知我者谓我心忧,渐渐地学会了沉默,对于一切或有或无的猜忌,都一笑置之。然而不是每个人都有沉默的心性,我想这是经历过风雨的结局,经历过沧海桑田,也收获了人间奇缘。世人笑我太疯癫,我笑他人看不
风月无边 风月无边成语出处西湖石刻杭州西湖湖心亭有一碑刻,即是清乾隆手书之虫二。 湖心亭在西湖中。 初名振鹭亭,又称清喜阁。 初建于明嘉靖三十一年(1552),明万历后才称湖心亭。 此亭于1953年重建,一层二檐四面厅形制,金黄琉璃瓦屋顶。 昔人诗云:百遍清游未拟还,孤亭好在水云间。 停阑四面空明里,一面城头三面山,说的就是湖心亭的景致,湖心平眺为古时候西湖十八景之一。 传说当年乾隆下江南,夜游湖心亭,被美景吸引,便题下了虫二二字,寓意风月无边。 这两个字取自繁体字风月二字的中间部分,把外框去掉,变成虫二。 泰山石刻风月无边刻石,这实际是个拆字游戏,是风月二字拆去边框所得,隐喻风月无边之意,用来形容这里风景幽美,吸引游人驻足观赏猜度字谜奥妙。 在泰山万仙楼北侧盘路之西,有一摩崖石刻虫二。 这虫二题有上、下款,上款为题字时间已亥夏六月,已亥指的是清光绪二十五年(公元1899年);下款为题字者,历下刘廷桂立。 刘廷桂,外号刘十二,因12岁考中秀才而得此号。
学者王克煜说,虫二石刻有两块,一块是泰山摩崖石刻,一块是杭州西湖湖心亭石碑刻。 民间传说,当年刘廷桂邀杭州友人登泰山至此,看到眼前景色蔚然深秀,一切景物都在云盘雾绕之中,灵机一动,当即挥毫写下了虫二二字。 朋友问何意?他说,这里虽无无边风月之亭,但的确风月无边啊。 原来,乾隆皇帝下江南在杭州西湖曾为无边风月亭题写匾额,如果刘廷桂在这里再次重复这四个字就是犯上,刘廷桂因避讳,灵机一动,题下虫二。 值得一提的是,刘廷桂的这一避讳字,竟被人反拿到杭州西湖1953年重建的一层二檐、金黄琉璃瓦顶的无边风月湖心亭一石碑上,并演义为当年乾隆下江南时的御笔。 关于此石刻,民间还流传着这样一个传说:当年斗母宫的尼姑不守佛规,闹出不少绯闻。 一次,刘廷桂登泰山,过斗母宫时向尼姑讨水喝,尼姑不给。 刘一怒之下写下了虫二二字,骂尼姑只会搞风花雪月之事。 还有的说刘还送了尼姑一块匾,上面写着因受二字。 风月无边将恩爱两字去掉心就是因受,表示恩爱无心之义,也是在骂尼姑的水性杨花,无德无良。 进入现代,随着泰山的名声越来越大,来此朝圣的人越来越多,很多人曾猜测过它的意思,都未能如愿,直至郭沫若考证出石刻的真
周杰伦的经典中国风歌曲 青花瓷 素胚勾勒出青花笔锋浓转淡 瓶身描绘的牡丹一如你初妆 冉冉檀香透过窗心事我了然 宣纸上走笔至此搁一半 釉色渲染仕女图韵味被私藏 而你嫣然的一笑如含苞待放 你的美一缕飘散 去到我去不了的地方 天青色等烟雨而我在等你 炊烟袅袅升起隔江千万里 在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸 就当我为遇见你伏笔 天青色等烟雨而我在等你 月色被打捞起云开了结局 如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意 色白花青的锦鲤跃然于碗底 临摹宋体落款时却惦记着你 你隐藏在窑烧里千年的秘密 极细腻犹如绣花针落地 帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿 而我路过那江南小镇惹了你 在泼墨山水画里 你从墨色深处被隐去 天青色等烟雨而我在等你 炊烟袅袅升起隔江千万里 在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸 就当我为遇见你伏笔 天青色等烟雨而我在等你 月色被打捞起云开了结局如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意 东风破 一盏离愁孤单伫立在窗口 我在门后 假装你人还没走旧地如重游 月圆更寂寞 夜半清醒的烛火不忍苛责我 一壶漂泊 浪迹天涯难入喉你走之后 酒暖回忆思念瘦 水向东流时间怎么偷 花就一次成熟我却错过 谁在用琵琶弹奏一曲东风破 岁月再墙上剥落看见小时候 犹记得那年我们都还很年又 而如今琴声幽幽 我的等候你没听过 谁再用琵琶弹奏一曲东风破 枫叶将故事染色结局我看透 离笆外的古道我牵著你走过 荒烟漫草的年头 就连分手都很沉默 一盏离愁孤单伫立在窗口 我在门后 假装你人还没走旧地如重游 月圆更寂寞 夜半清醒的烛火不忍苛责我 一壶漂泊 浪迹天涯难入喉你走之后 酒暖回忆思念瘦 水向东流时间怎么偷 花就一次成熟我却错过 谁在用琵琶弹奏一曲东风破 岁月再墙上剥落看见小时候 犹记得那年我们都还很年又而如 今琴声幽幽 我的等候你没听过 谁再用琵琶弹奏一曲东风破 枫叶将故事染色结局我看透 离笆外的古道我牵著你走过 荒烟漫草的年头就连分手都很沉 默 发如雪 歌手:周杰伦专辑:十一月的萧邦 狼牙月伊人憔悴我举杯饮尽了风雪 是谁打翻前世柜惹尘埃是非 缘字诀几番轮回你锁眉哭红颜唤不 回 纵然青史已经成灰我爱不灭 繁华如三千东流水 我只取一瓢爱了解只恋你化身的蝶 你发如雪凄美了离别 我焚香感动了谁 邀明月让回忆皎洁爱在月光下完美 你发如雪纷飞了眼泪 我等待苍老了谁 红尘醉微醺的岁月我用无悔 刻永世爱你的碑 rap: 你发如雪凄美了离别我焚香感动了 谁 邀明月让回忆皎洁爱在月光下完美 你发如雪纷飞了眼泪 我等待苍老了谁红尘醉微醺的岁月 啦儿啦啦儿啦啦儿啦儿啦 啦儿啦啦儿啦啦儿啦儿啦 铜镜映无邪扎马尾你若撒野 今生我把酒奉陪 烟花易冷 繁华声遁入空门折煞了世人 梦偏冷辗转一生情债又几本 如你默认生死枯等 枯等一圈又一圈的年轮 浮图塔断了几层断了谁的魂 痛直奔一盏残灯倾塌的山门 容我再等历史转身 等酒香醇等你弹一曲古筝 雨纷纷旧故里草木深 我听闻你始终一个人 斑驳的城门盘踞着老树根 石板上回荡的是再等 雨纷纷旧故里草木深 我听闻你仍守着孤城 城郊牧笛声落在那座野村 缘份落地生根是我们 听青春迎来笑声羡煞许多人 那史册温柔不肯下笔都太很 烟花易冷人事易分 而你在问我是否还认真 千年后累世情深还有谁在等 而青史岂能不真魏书洛阳城 如你在跟前世过门 跟着红尘跟随我浪迹一生 雨纷纷旧故里草木深
《人间词话》解读一 诗是什么 〖五〗 自然中之物,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系,限制之处。故虽写实家,亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家,亦写实家也。 【翻译】自然中之物,互相影响,互相限制,它们之间不是孤立的。但是,它们写到文学和美术中的时候,必定会摒弃它们相互影响、相互限制的地方。所以,虽是写实家,同时也应是理想家。而且,不管物境如何虚构,它的材料也一定是从自然界得来,而它的构成也一定顺应自然界的构造法则。所以说,表现理想的艺术家也是写实家。 【批注】人作为自然界中的成员,影响环境并受环境影响和制约是必然的。文学是人类的精神产物,文学创造来源于生活又不完全等同于生活。写实家和理想家应该是创造方式的侧重点有所不同而已。比如陶渊明创作的《桃花源记》,世外桃源是作者虚构出来的,但其中描写的桃花源人的生活与现实社会中人的生活方式差别并不是很大。?阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。?可以说陶渊明虚构桃花源的理想生活是在现实生活的基础上加以想象后虚构出来的。他没有把桃花源中的人物想象成如今科幻小说中的外星人形象也是受当时生活环境的影响和制约的结果。 杜甫的作品向来以写实著称,他的诗句:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”是他看到达官贵人们歌舞升平、宴饮享乐却不顾贫苦人民死活的情况下想到的。有一颗忧国忧民之心的诗人看到上层人物享乐时觉得那是丑恶的,所以他觉得是“酒肉臭”,如果换成一个麻木不仁的享乐者写同样的情景没准就是“美人乐”“酒肉香”了。因为杜甫有一个?致君尧舜上,再使民风淳。”的理想,所以他关心的看到的大多是穷苦人民的生活。如果他没有这样的理想,以他的生活经历和才华也许看到的和想到的就和当时的许多沉迷享乐的官僚们没有多大差别了。这是写实中有理想的成分。 还比如杜甫的《望岳》也是一首将理想与写实融合的天衣无缝的作品。杜甫参加科举考试落榜后,在齐、赵一带四处漫游,他并未亲自登上泰山,通过远望和综合前人的作品加以想象却写出了描写泰山的杰作。“青山”“层云”“归鸟”“绝顶”“众山”都是泰山实有之景,即使未亲眼看到,也可以看作是写实;“青未了”,“未了”就饱含了诗人对泰山连绵不绝之青山的惊喜和仰慕之情;?造化钟神秀,阴阳割昏晓?,“钟”“割”二字运用了拟人和夸张的修辞写出近望泰山的神奇、秀丽,巍峨高大的形象,赞美之情蕴含其中;?会当凌绝顶,一览众山小?则是诗人直接抒发自己渴望登陆绝顶、俯视众山的豪情与抱负。熟悉作者人生经历的人们,还可以从作品的背后读出:诗人渴望在科举中名列前茅,在仕途上有所作为,实现梦想、积极进取的人生态度;不怕困难,敢于攀登的精神。 〖六十〗 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。美成能入而不能
一颦一笑总关情 ——鉴赏诗歌中的人物形象 黄梅县第二中学王豪 【教学目标】 1、增强学生对古典文化的钟爱之情 2、引导学生掌握鉴赏人物形象的常用方法 3、指导学生规范人物形象鉴赏题的答题步骤 【教学重难点】 1、引导学生掌握鉴赏人物形象的常用方法 2、指导学生规范人物形象鉴赏题的答题步骤 【教学设想】 以学生为主体、以高考为主导,全面提升学生的诗歌鉴赏能力。 【教学手段】 多媒体教学 【教学时数】 一课时 【教学过程】 一、激趣导入 请同学们欣赏《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》(播放视频) 二、考纲解读 三、高考透视 2006~2009年高考“人物形象鉴赏”考查情况一览 四、鉴赏指导 (一)初步感知:苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 1、学生齐诵 2、指出词中的人物:周瑜、小乔、“我” 鉴赏指导一区分人物形象的两大类别:①作品刻画的人物 ②抒情主人公(诗人自己) 延伸常见的人物形象举隅 1、不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白《梦游天姥吟留别》。 2、心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫《茅屋为秋风所破歌》。 3、寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明《饮酒》。 4、怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂《登幽州台歌》。 5、矢志报国、慷慨愤世的形象。如陆游《示儿》、《十一月四日风雨大作》。 6、友人送别、思念故乡的形象。如李白《赠汪伦》、王维《九月九日忆山东兄弟》。 7、献身边塞、反对征伐的形象。如王昌龄《出塞》、杜甫《兵车行》。 8、爱恨情长的形象。如柳永《雨霖铃》。 (二)合作探究 鉴赏下面这首词的人物形象 诉衷情 陆游 当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处,尘暗旧貂裘。 胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁断,心在天山,身老沧州。 注:沧州,水边,古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。
关于清正廉洁的古诗 游山西村》 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 《书愤》 早岁那知世事艰,中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间! 《诉衷情》 当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。 胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧州! 《卜算子·咏梅》 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 钗头凤 其一: 红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳; 东风恶,欢情薄, 一怀愁绪,几年离索, 错、错、错。 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透; 桃花落,闲池阁, 山盟虽在,锦书难托, 莫、莫、莫。其二: 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落; 晓风乾,泪痕残, 欲笺心事,独语斜栏, 难、难、难。 人成各,今非昨,病魂常似秋千索; 角声寒,夜阑珊, 怕人询问,咽泪装欢, 瞒、瞒、瞒。 《示儿》 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 《鹧鸪天》 家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。 斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。 贪啸傲,任衰残。不妨随处一开颜。 元知造物心肠别,老却英雄似等闲。 《渔家傲》 东望山阴何处是。往来一万三千里。 写得家书空满纸。 流清泪,书回已是明年事。 寄语红桥桥下水。扁舟何日寻兄弟。 行遍天涯真老亦。 愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。 《朝中措?梅》 幽姿不入少年场。 无语只凄凉。 一个飘零身世,十分冷淡心肠。 江头月底,新诗旧梦,孤恨清香。 任是春风不管,也曾先识东皇。 《浪淘沙?丹阳浮玉亭席上作》 绿树暗长亭。 几把离尊。 阳关常恨不堪闻,何况今朝秋色里,身是行人。
人间情归何处散文 人,会长久吗?千里,果真能婵娟?此时,此事,古难全,何处问多情?坐在时光里临摹着,一个人的诗篇。 不知,不觉,流年偷换,若是只有冷漠,相守,又有什么意义? 茫茫然,此消彼长的情意,终究不过是一场水墨清欢,情何以堪? 任时光匆匆,任心情起伏,从未改变初衷,多情,应笑我,兀自做着千古幻梦。 不曾有恨,别是东风情味,沉香千年...... 多少旧事,早已望尘莫及?那些风雨,还在岁月里泛滥,一句言语,仿佛都是奢侈? 流云的心事,又有谁知?或许,只有岁月里那些雨滴知晓。 时光里行走着,多少人早已面目全非? 或许,只有将寂寞坐断,悲伤过尽,才可以重拾欢颜。 是不是苦涩都尝遍,才能看见春光? 那些惆怅,那些眷恋,洒满生命的夜空,冥冥之中,仿佛还在昨天, 一眼,醉了万水千山,又一眼,山河支离破碎。 人间,何处问多情? 或许,有一些情感,只能在记忆里繁华,没落。 有一些想念,注定只能在灵魂里仰望,在指间融化。 那么,我愿从此在海底沉默,收藏时光的落瓣儿,直到把自己淹
没,坦然回到生命的来处...... 尘烟薄如蝉翼,始终无法捻破,我为我心,素描那一树隐约的桃红。 走了许多路,见过许多人,却无法不爱一个正当年的人。 那些情感,一如既往,若问有多久,或许可以用生命的长度来问答。 心底的厚重,相见难,别亦难?何处问多情? 水墨青花,一地风华,一江春水,一直汩汩东流去。 指尖风声朵朵,出水芙蓉,经筒轻转,重捻旧日念珠,跪拜佛前,日月涅槃,悄然等待一场因缘。 那些情感,泥土里扎根,轻触云水,仰望着岁月,一直互相致意,待春归。 梦里,不知身是客,梦外,庭院深几许? 那些无法锁住的风声,依旧在澎湃,两个生命,是否早已湮没于城市的灯火阑珊? 或许,遗憾最美,不去惊扰岁月的从容,那些涟漪终会氤氲着生命..... 美丽,逃不过时光的威严,经不起爱的折损,透彻的寂寞,在辽远的时空里呜咽。 那些曾经的花好月圆,或许,只是时光里的海市蜃楼罢了。 时光匆匆,谁是谁的地老,谁又是谁的天荒?谁许了谁朝朝暮暮? 一个人的心情,总是很难用语言来表达,尤其是那些疼痛。
一枝一叶总关情 学子,愤笔,回廊中。 斯人,独立,寒窗前。 面对埋首读书的学生,老师饱含深情地说了一句话:你们看看书,我再看看你们。寥寥数字,背后是老师多少热切的期盼与离别的不舍? 看着这句朴素的文字,我突然红了眼眶。我想象着,当高考结束时,走出考场时的情形。满街脚步突然静了,漫天柏树突然没有动摇,仲夏的夕阳落在我的肩上,没有轰轰烈烈的感觉,一切终归平淡。只是,将与恩师分离,将与母校告别,当下心中轰然一恸,若有所失。 我明白,老师的心中也一定是矛盾的。“你们看看书”,盼的是我们鹰击长空,“我再看看你们”,怕的是我们一去不回。 是的,我们毕业了,带着老师无限的深情。谁还记得那一个个挑灯的月夜,谁还记得那一张张乏味的试卷?离别的钟声已然敲响,高中的巨轮将至终点,而那一个个坚守岗位的恩师,正像是一个个摆渡人,渡人渡己,教人领略长风破浪会有时,直挂云帆济沧海的壮阔。 岁月迁,华章易。 凡是过去,皆为序曲,此去一别,无问西东。 古语云,天地国师亲。念师恩,唯有以一颗赤诚之心投身祖国建设事业,方可为报。 天地存肝胆,江山阅鬓华。作为新时代的青年,我们应争当一个有情怀的人,胸怀天下,我们要找到个人与时代的交叉点,与国共振,这样才是对恩师最好的报答。 诚然,我们是被历史选中的一代,欣逢改革开放的伟大契机,伫立在新的历史坐标。40年惊涛骇浪,70年风雨兼程,中国的蓝图是伟大的,所以更需要我们为之付出更多的努力。的确,在过去,我们已然取得可喜的成就,创造了無数令人瞩目的中国奇迹,上可九天揽月,下可五洋捉鳖;然而,我们更应清楚地看到,国际风云依旧变幻无穷,乱云飞渡,风吹浪打,中美贸易战持续升温,那句“中国人民到了最困难的时刻”永不过时,时刻保持忧患意识,不驰于空想,不骛于虚声,雄关漫道真如铁,而今迈步从头越! 从头越,再回首,那是恩师企盼的目光。 一枝一叶总关情,此情不关风与月。这份情,是淳淳的师生情,是铮铮的家国情。人生一世,草木一秋,当筑强国之华梦,报拳拳之师恩。 此去一别,山高路远,但问你我,无问西东。 点评 1.标题形象,揭示寓意。引用清代诗人郑板桥的诗句“一枝一叶”:这里可以是师生,亦可是师生之间的细节故事等,“总关情”:把漫画的各元素之间的
《红楼梦》阅读指导讲义11-20回(教师版) 第十一回庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心 【情节梳理填空】 不久宁国府为庆贾敬的寿辰,摆下家宴。但是,贾敬长期住在道观修炼,不愿回来接受众人庆贺。贾珍只好一面派贾蓉送些稀奇果品与吃食,一方面在家中摆宴祝贺。贾氏家族中晚生后辈男女老幼几乎都过来拜寿并共享家宴。只有贾母和秦可卿缺席了。 王夫人因问起秦可卿的病情,大家都深表惋惜和同情。饭后,一向与秦氏要好的凤姐带领宝玉探望秦氏。秦氏极其瘦弱,并对病体复原不抱信心,说了很多悲痛的话。凤姐宝玉听了十分难过,尽力解劝宽慰。辞别秦氏,凤姐赶往园中听戏。猛然间贾瑞从假山石后出来,有意调戏凤姐。凤姐是个聪明人,一眼就看出他的用意,心中早已定好整治他的计策。然后照常与邢王二夫人并尤氏等说说笑笑,看戏听曲。 【阅读研讨探究】 思考题1:凤姐儿初见贾瑞时态度有何变化,这种变化表现出她怎样的性格特征? 凤姐儿猛然见了贾瑞,先是吃了一惊,定下神,看清了贾瑞的嘴脸后,便假意含笑说了一大堆亲热话,而且暗在心中发狠,一定要让他知道自己的厉害。由此即可看出王熙凤表面一盆火,背后一把刀的性格。 第十二回王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴 【情节梳理填空】 贾瑞在园中调戏凤姐后,竟又跑到凤姐住处挑逗。凤姐假意殷勤,让座倒茶,并举止暧昧,约贾瑞晚上在西边穿堂儿等她。贾瑞果信其言,如约前往,却不见凤姐人影,白白地冻了一夜。回家又遭祖父贾代儒责罚,惩罚贾瑞跪在院内读文章,打了三四十大板,不许吃饭。但他邪心未改;凤姐又生一计,一面约他在夹道屋子中见面,一面却派贾蓉、贾蔷二人前去捉拿。贾瑞见事情败露,十分害怕,只好接受他二人的勒索,各赔银五十两。在仓皇逃离之时,又被浇了一身屎尿,冻得冰冷打颤,遂一病不起。 有一跛道人送来一面錾着“风月宝鉴”四字的镜子,嘱咐贾瑞只可照反面,不可照正面,三五日即可痊愈。贾瑞不听,照正面,即见凤姐在镜中,遂入镜中与之缠绵,反复几次,一命呜呼。后寄灵于铁槛寺。 这年年底,由于林如海身染重病,贾母便急派贾琏送黛玉回扬州探父,宝玉大不自在。 【阅读研讨探究】 思考题1:你觉得贾瑞之死的原因有哪些? ①贾瑞沉溺于情欲,不可自拔; ②贾瑞识人不深,又没有自知之明; ③王熙凤笑里藏刀,设局过于阴险狠毒; ④贾代儒的教育失败。 思考题2:“风月宝鉴”有何特点?你觉得有什么寓意? 特点:风月宝鉴是面镜子,由“警幻仙子”所制,目的是“治邪思妄动”之症,有济世保生之功,不可照正面, 只可照他的背面。正面照见美人,反面照见骷髅。 寓意:风月宝鉴是对世人的一种提醒:让你觉得你眼下所眷恋、执著、放弃不了的东西,其实都是梦幻泡影。《红楼梦》就是一面风月宝鉴,从正面看,情天情海幻情深,这部书迷住了多少多情的人;从反面看呢,白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆,怎样的倾国倾城,万千温柔到头来都是一堆骷髅。所以个人认为《红楼梦》还是一部让人堪破放下的书。 第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府 【情节梳理填空】 自从贾琏送黛玉回扬州后,凤姐甚感无趣,每晚早早睡下。这天夜间凤姐儿和贴身大丫环平儿二人睡下,凤姐迷糊间,恍惚只见秦氏从外走来,与她辞行,并告诉她“月满则亏,水满则溢”的道理,要她买田置地,早做
一花一鸟总关情 一、回顾教学内容 《白鹭》、《落花生》、《桂花雨》、《珍珠鸟》 这四篇课文分别写了什么内容,表达了作者怎样的情感。 二、比较迁移 1.这四篇内容,从内容上相比,有什么区别。 2.在介绍这些事物时,所描写的内容有什么不一样? 《白鹭》以状物为主要内容,从白鹭的外形和活动的描写中,表达了对白鹭之美的情有独钟《落花生》以家庭聚会的谈话过程的记录,表现了花生的美好品德和父亲对儿女的期许。《桂花雨》以回忆记事为线索,表达了对儿时记忆和故土的念念不忘。 《珍珠鸟》以作者和鸟儿之间逐渐亲密和信任的过程的记叙,表达相互信赖的美好。 3.从写的内容上看,第一课以状物为主,后三课以记事为主。 从情感表达深度来看,第一课就写白鹭而表达对白鹭的喜爱和赞美;后三课却是表面上写花生、桂花、珍珠鸟,其实是想表达更深层次的美好。 四、写作方法的总结: (一)找出对事物的具体描写的句段,朗读比较,作者是如何介绍自己喜爱的事物的,找出蕴含感情色彩的词句。 1.《白鹭》
增之一分则嫌长,减之一分则嫌短,素之一忽则嫌白,黛之一忽则嫌黑;甜的大小好像是有心人专为白鹭设计的;看来像是不安稳,白鹭却很悠然。……(直接描写) 2.《落花生》 花生可以……花生的好处很多,有一样最可贵。……(侧面描写) 3.《桂花雨》 桂花的样子笨笨的,……可是桂花的香气太迷人了!全年,整个村子都浸在桂花的香气中。 4.《珍珠鸟》 红嘴红脚,灰蓝色的毛……它这样淘气的陪伴着我…… (二)除了直接的描写,还有什么方法表达情感? 1.情景交融,让事物与大自然结合起来。 2.记叙人与事物之间的趣事。 3.语言描写谈论事物。 五、写作表达 从这些课文中学习到了很多通过事物表达情感的方法,写自己的心爱之物,字里行间表达出自己的喜爱之情。
扎西拉姆〃多多 《疑似风月集》 [上] ——很多东西~无关风月~却疑似风月,而所谓的爱情本身~与 之相比往往远没有那种力量和情深。 <痴心无死> 你已经被最热烈地爱恋过 一次两次三四五次 乃至万千无量如恒河沙数 我仍然要将我的爱露注入 在你的海中 你或许不会因此而满溢 但若非如此 我将必定干枯 你愿意接受我的倾注吗 就像我自始而终的承受 你的熟视无睹 <王与曼陀罗> 突如其来的出现 我的王 你立在千年尘埃的中央那不知因谁而散漫四野的尘埃终于因你而落定宇宙止静 我的抖瑟开始明显 来自灵魂深处的振颤
如同来自苍天深处的众神发问: 你在恐惧什么, 如同来自远方时光的众神追问: 你还有什么可以抵抗, 我的王 只有你问我才作答 然而你说 “你是我宿世种下的花~即将在尘埃里盛大绽放~开在我今生必经的路上。” <耶输陀罗> 你的忧伤眼看就要越过眉头淹没 我的双肩 我的哀愁却无法让你看见相信我是爱你的 如果有从前 如果有永远 我的爱从最古老的从前固执到 最浩缈的永远 现在为了这旷世的爱恋我必须跃上马 趁着月色离开 从你的梦境离开 请你 也从你的梦境离开吧我的爱其实在这个梦之外在生死之外 不哭了吧 天亮时我将拈花 你会微笑吗, [中]
有一些爱~确定存在~我们却永远也学不会…… <玛吉阿米唱> 如果没有横逸的衣袂与 金色的脸庞 还会认得你吗 如果没有温柔的低语与 透明的眼神 思念会有多深 如果不来拉我的手如果不频频的回头会不会跟你走我要如何爱你 才能穿越浮华 穿越时光 不虚妄 不癫狂 <仓央嘉措说> 我是全世界所有的男人你是全世界所有的女人我爱你理所当然 我是你全部的真相你是我唯一的幻想你爱我 理所当然 我是你的四维、上下你是我的过、现未来我们相爱理所当然 虚空可以作证 我们的爱 比死亡还要理所当然
唐诗宋词里的秋天,尽揽山水风月,美妙至极 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄 如果说春天是圆舞曲,那么秋天就是镇魂歌吧。 安静又热烈,清冽又肃然,沉默了一个夏天之后,风一吹,诗人们就醒了。 诗人的秋天,有9种情调,此时此刻,你正处在哪一种? 秋之相思 《一剪梅》 宋·李清照 红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳,独上兰舟。 云中谁寄锦书来? 雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思,两处闲愁。 此情无计可消除, 才下眉头,却上心头。 红藕香残玉簟秋,入目之处,都是一派衰败的景象。其实景物千年来都是如此,只是赏景的人心境不同罢了。 “一种相思,两处闲愁”,在甜蜜婉转的歌声中,秋思就像那飘零的花,随着流水远去。 思念是一种很奇妙的感觉,越远越浓,越不经意越是想起。就像李清照一般的人物,也深深陷在其中。 一缕秋风,百样情怀。这个秋天,如果你有思念的人,请一定要及时告诉他,总好过苦苦牵挂。
秋之清丽 《苏幕遮》 宋·范仲淹 碧云天,黄叶地。 秋色连波,波上寒烟翠。 山映斜阳天接水。 芳草无情,更在斜阳外。 黯乡魂,追旅思。 夜夜除非,好梦留人睡。 明月楼高休独倚。 酒入愁肠,化作相思泪。 一首《苏幕遮》,秋色连波寒烟翠,山映斜阳天接水。有人感叹道:思念的愁楚只有饮酒才能慰藉,但没有片刻的功夫,又化成了相思的眼泪。 喝酒也不能排解相思的苦楚,这种感觉你体会过吗? 分隔两地的伴侣,久别难逢的挚友,离家千里的游子……人们聚在一起时,日子一天一天地过,并未发觉时间过得有多快。 如果此时你想家了,又找不到合适的情绪表达,在这首诗中,你一定能找到那种感觉。 秋之高洁 《幽兰操》 唐·韩愈 兰之猗猗,扬扬其香。 众香拱之,幽幽其芳。 不采而佩,于兰何伤。 以日以年,我行四方。 文王梦熊,渭水泱泱。 采而佩之,奕奕清芳。
散文《无关风月》读后感 那海枯石烂,斗转星移,那金戈铁马,兴衰往复只不过这江 湖尘世,霜冷长河中的浮光掠影,沧海一粟;那情海明月,花好 月圆只是昙花一现,也不免成寒星孤明,冷月风霜。 一切遇见,一切相逢,都为因缘;在这莲花盛开之时,我读 到了《无关风月》这篇散文。 (一)爱的超脱与升华 从遥远的南海菩陀山传来一阵破空的声响,那声音沉厚幽远,清澈空灵,宛如从深山水水涧流来的涓涓细水,又好似雄鹰划过 山谷的长啸孤鸣;那是寺外的晨钟清音,穿过这尘世的迷茫风雨,止住了行走在雨中人们的脚步,带走了挣扎于情涛欲海的世人。 这只源于情曾带给人们的恼恨,怨憎,嫉妒甚至仇恨,于是有心 人便退出了这情的轮回,来到深山海湄,远离红尘的地方寻常居所,成为心体两忘的隐者。他们深知对情的执着与狂热无可厚非,但这毕竟只是世间的小情小爱,只是人们对世俗的追求,它拥有 一个限度,一个局布性,只能存在于一个单独的小世界,犹仿佛 与万物产生了一个无形的隔阂;因此,它不能主宰任何事物,也 无法超越自我的高度,这些隐士能无视这人间的纷纷扰扰与繁华 灯火,是因为他们与常人有着不一样的追求与信仰,有着与众不 同的朝圣路,他们在一次次的暮鼓晨钟中洗炼自我,超脱自我, 在一次次地增加爱的高度与广度;他们在晨光熹微,黎明破晓之
时静听从不远处传来的钟声;在彩霞满天,残阳如血的黄昏远望天边的孤鹜;又在午夜三更之时,呈上一脉清光,注视暗夜天空中的冷月寒星,以提醒自己心灵的清净与单纯,而他们心中的爱并没有因此湮灭,改变的只有超脱与升华,只是从小情小爱里的自我满足与幸福到悲悯万物,博爱众生的广博大爱。 (二)逝去重生 “要为重活的高兴,不要为死去的忧伤” 生命就像一棵大树,一棵千年之后仍屹立不倒的大树,一棵历尽沧桑仍苍劲翠绿,枝繁叶茂的大树,在时光流逝春去秋临的轮回交替中,树会从秋日的层林尽染到寒冬的残枝凸兀;又会从春天的枝萌动到盛夏的绿树成荫,在情感与岁月的交织里,挫败会不期而至,而转眼间,又苦尽甘来。 当第一陈秋风吹过,带来的只是肃肃与清冷,在寒星下,翠叶也被这月色映得灰暗;在深秋寒露之处,累积了春夏之灵气的绿叶被无情地染成了枯黄,瑟瑟冷风掠过,使无数片残叶零落,在风中,在土地,总之都已被这岁月的轮回所湮埋,所消逝。终于寒冬来临,大雪将寥若晨辰的几片败叶吞噬,只留下几条枯枝在风雪中自嘲……仿佛是大树嗅到了春的气息,在叶片凋零之处又冒出了新芽,那新芽不是一朵两朵,而是千株万株,大树终于又在盛夏恢复来来的容貌。虽然逝去的落叶不会再一次生长到大树身上,但伤口之处绿叶又会重生。当我们在岁月深处经历着挫败,我们不可能回到事情发生之前去逃避现实或改变历史,但我