嘉靖

嘉靖

嘉靖皇帝的叔叔是朱常洛（正德皇帝），朱常洛只有一个优点，就是爱瞎折腾，今天去和蒙古人打一架，明天去江南游一游，终于有一天，命被瞎没了。

具体事件如下：有一天，他对淮安的一个积水池感兴趣，便去看一看。划船途中结果天气翻脸比翻书还快，开始还是晴空万里，但一会儿便乌云密布。朱常洛由于受到惊吓，划船便摇摇晃晃的，落入水中，不久就病逝。当然这里有阴谋论的这一说法，因为之前朱常洛身体都很健康，怎么可能因为一次落水就得病而死。

因为正德皇帝没有子嗣，内阁大学士【可以说是当时的老大，有极大的实权】杨廷和根据《皇明祖训》‘父死子继，兄终弟及’。成华皇帝生了十多个儿子，其中老大老二都先死了，老三【弘治皇帝】便继承皇位，他的弟弟是朱祐杬【嘉靖的爹】，弘治皇帝死后是有他的儿子正德皇帝继位。按理说，叔叔是不可能继承侄子的皇位，又因嘉靖是正德皇帝的侄子，因此迫不得已，嘉靖，一个藩王的儿子【藩王的日子可不好过，整日都会受到皇帝的密探的监视，防止他们造反，为什么会这样，朱棣最清楚！】，成为大明的皇帝。

就这样一位绝顶聪明的少年登上让无数人羡慕不已的皇位【过程自然一波三折】，此时的他自认为自己风光无限：我，一个藩王的儿子，居然能登上本应登不上的具有无限魔

力的皇位。【确实坐上这个位置，你就成为至高无上的主宰，每个人的生死都在你一念之间，当然这要建立在掌实权的情况下，反面教材是明英宗被软禁于南宫的生活。】但不久他就意识到有个人总是处处与他作对，那个人就是杨廷和，他让嘉靖连爹都认不成。

具体原因如下:嘉靖让礼官讨论兴献王（嘉靖的爹）神主的称号。杨廷和拿出汉代定陶王、宋代濮王的故事递给礼部尚书毛澄说：“这是足够的根据了。应该让皇上尊称孝宗为皇考，称献王为皇叔考兴国大王，母妃为皇叔母兴国太妃，自称侄皇帝。【一切斗争都是权利的斗争，权利才是硬头货，所以古代的富商才挣破头皮都要让子孙做官】另外改立益王的第二个儿子崇仁王为兴王，供奉献王的祭祀。对此有不同意见的人就是奸臣邪佞，应当杀掉。”进士张璁与侍郎王瓒说，世宗入继的是皇帝位，不是做了别人的后裔。王瓒含蓄地提到这一点，杨廷和嫌他碍事，就把他改派到南京【明朝的‘养老中心’】做官去了。

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嘉靖：以智治国者,国之贼也《大明王朝1566》

嘉靖：以智治国者，国之贼也——《大明王朝1566 》 嘉靖的政治态度，套用他的一句台词，叫“云在青天水在 瓶”。用嘉靖自己的话来解释，那就是“击鼓买糖，各干各行”。 这些话都是嘉靖说得，一个意思，那就是他的儿子、太监、大臣们应该待在自己的位置、做好自己的事，而他们的位置和他们该做的事，则由嘉靖决定。为无为、事无事、味无味。 ——《道德经》第六十三章翻译一下就是：不追求就是追求、不动作就是动作、没有成就就是成就。嘉靖在治国上有追求么？他身为帝王，他有身为帝王要么对内建设、要么对外扩张的意图么？他有追求于国内的经济、文化建设振兴么？有追求于安定倭寇、土蛮、鞑靼么？嘉靖在治国上有动作么？他做的所有国事从来不是他起头的。你仔细想想，嘉靖有什么时候是在朝廷风平浪静的时候自己动作么？没有。甚至有的时候事情来了，他都什么都不做，他在那打坐，他等着。 嘉靖有治国上的成就感么？他的成就感都来源于他又从大臣手里抢了多少钱，来源于他又修了几座宫，吃了几颗药丸子，给自己又加了多少道号以及大臣们献得青词祥瑞之上了，他有什么成就感来源于治国么？统统没有。没有追求、没有作为、没有成就。嘉靖在治国上都不仅仅是“无为”，他连“为” 之前的追求都没有，也就遑论“为”之后的成就了。其政闷闷其民淳淳,其政察察,其民缺缺。——《道德经》第五十八章

这句话面熟吧，嘉靖在剧里就说过。什么意思呢？一个稀里糊涂的统治者，他的百姓民风淳朴；反而一个明察秋毫的统治者，他的百姓人人自危，社会就乱了。为什么呢？因为你越精明，底下人为了对付你，就越精明；反过来你傻傻的，他们看见你傻傻的，他们也傻傻的。嘉靖是这么做的么？是。 哪里看出来的？他太善于装糊涂。夫唯不争，故天下莫能与因为他不争。怎么不争？不参与。嘉靖在织造局买田一事的末尾，将裕王、严党、清流、司礼监都招来开了个会。在会上既批了严嵩、严世蕃，也批了裕王，还批了吕芳，但嘉靖在那个会上总强调一句话”朕今天不是跟你们议朝局“。那么他为什么这么说？因为按照嘉靖的说法，浙江的官员不是严嵩派去的就是裕王派去的，剩下的是司礼监的公公，哪有嘉靖派的人啊，没有嘉靖派的人，嘉靖怎么谈朝局啊，朝局都交给他们了。但实际上我们都知道，他就是在议朝局。他明明不派人，派的所有人却都是他的人；他明明不掌权，所有人的权力却都是他给的；他明明不议朝局，所有朝局大事却都是他说了算；他明明不参与，大明朝所有事情却都得他来拍板。明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。 道德经》第章为什么天下不能与他争？ 章结合刚才谈到的嘉靖说过得话：其政闷闷,其民淳淳, 其政察察,其民缺缺。人之迷也，其日固久。是宽亦误、严亦 误。岂百姓迷哉？朕亦迷也。汝等不迷乎？翻译一下嘉靖这段话：都说为君的应该其政闷闷，不应该为政过严，我把权力都给你们了，放宽了君权了，结果为政过宽也不行啊。宽也不对，严也不对，岂止老百姓被你们搞得迷糊了，朕也让你们弄得迷糊了。你们自己不迷糊么？严嵩和吕芳听了这话能不下跪么？严嵩能不说罪都在他身上么？嘉靖名为玄修，暗操独治的根本就在于此。无论底下人做什么，名义上都是他们做的，不是嘉靖做的，所以嘉靖无论做什么，都是在他们之后，是为后发制人。严党、清流、司礼监都是嘉靖推在前面的挡箭牌，这还罢了，嘉靖还能凭借躲在幕后，反而获得远胜其他人的政治优势。毁堤淹田是嘉靖要干的么？不是。 毁堤淹田嘉靖同意吗？不同意。嘉靖只是不追究，但不是同意。不追究是因为没法追究，如果追究这个已经发生了的事，而不是及时刹车，大明朝立刻就乱了，那就不是一个县两个县的事了。而且既然事情已经发生了，那干脆就这么弄吧，把改稻为桑弄成了，也算没白死人。饥寒饿殍是嘉靖造成的么？是。但不是嘉靖一个人的原因，而且，嘉靖也不全知道。

兜肾囊—古代秘而不传的男性强肾秘法

兜肾囊—古代秘而不传的男性强肾秘法 真言一句话，假言万卷书。不论是做人还是养生，真正能启悟人的话，真正的好方法，适合自己的，哪怕只是几十个字、几个简单的动作，也够我们受用终生的了。“兜肾囊”就是这样一个简要的护命之法。 三四十岁的人，正当壮年，尤其是男性，一般都不太关注自己的身体，也不讲究什么养生，因为这个年龄的人身体精气神都很旺，一般的外邪都奈何不了;即使生了病，身体的承受能力也比较强，小病小痛都能扛过去。但是这个年龄段的人(主要是男士)，特别知道补身体。不重视养生而又要知道补身体，补什么呢?补肾! 为什么要补肾?很简单，肾虚嘛!现在的人，肾虚已经成了一种普遍情况，究其根源，不外乎三个方面：一个是竞争压力大，工作过于劳累，睡眠不足，生活不规律造成身体气血亏虚;二是纵欲，古话说“饱暖思淫欲，饥寒思果腹”，现在生活条件好了，思想也开放了，很多人便过于放纵自己的欲望，导致肾精和元气亏耗;第三就是生病和吃药，生病是非常伤精血和耗元气的，是药三分毒，吃药就更伤身体了，尤其是现在的化学药物! 肾虚了怎么办?许多人就去买一些补肾的东西来胡乱吃、胡乱补。殊不知不管是补药还是保健品，它都是有一定偏性的，假冒伪劣且不说，你乱吃就会吃出毛病，结果很可能肾没补好，其他的问题又出来了;情况好一点的，按下葫芦浮起了瓢，肾倒是补好了，却引起了其他的麻烦。所以，最好的补肾之法不是吃补药、保健品，不是借助外物，而是在好好吃饭、好好睡觉的基础上利用身体自己的功能，发挥身体自己的能量，因为最好的灵丹妙药都在我们自己身上。 补肾的方法其实很多，如敲打经络，按摩穴位，还有其他很多功法都能起到强肾补肾的作用。但这里推荐给大家一种非常特别的方法，不过这次我得“偏心”一点，给男士们“开个小灶”，教大家一个男人专用的强肾秘法。 现在的男士们因为过分纵欲导致的肾虚，情况十分严重。但若让他节欲，也只能是相对而言，俗话说江山易改，本性难移，一下子是

古代皇帝为永生不惜服用经血与童子

古代皇帝为永生不惜服用经血与童子 嘉靖是明代一个绕不过去的皇帝，在位时间很长，四十五年，仅次于他的孙子万历(神宗朱翊钧)，在中国历史上排名也很前。历代皇帝在位的年头，康熙最长，六十一年;乾隆次之，六十年;第三汉武帝，五十四年;第四明万历，四十八年;嘉靖排在第五名。 不过，嘉靖在位时间虽长，政绩却乏善可陈。嘉靖四十五年(公元1566年)二月，时任户部云南司主事的海瑞，向嘉靖皇帝呈上了轰动朝野的《直言天下第一事疏》。户部主事官阶正六品，相当于现在的司局级干部，在当时则是一个不大不孝不上不下的职位。明代官制，户部有尚书一人，正二品，相当于部长。侍郎二人，正三品，相当于副部长。这三个，都叫“堂官”，由皇帝直接领导。部以下，设司(户部有十三个司)。司的官员，有郎中(正五品)、员外郎(从五品)和主事(正六品)，都叫“司官”。 再下面，则有一大群八品、九品的办事员，比如照磨、检校之类，是为“吏员”。

部里的工作，大事有堂官做主，小事有吏员张罗，司官的任务并不重。何况自明孝宗弘治(嘉靖的伯父)以来，治理司务的只有郎中一人，员外郎和主事只在授官之日出席而已，实际上是闲差。然而海瑞虽然级别不高，责任不重，事情不多，却“位卑未敢忘忧国”，对国家的命运前途充满担忧。他在户部无所事事，就琢磨朝政。这一琢磨不要紧，海瑞发现，嘉靖一朝的政治，竟然可以概括为十六个字：“吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽”，堪称一塌糊涂。 而且天下的臣民，对嘉靖皇帝也极其不满(天下之人不直陛下久矣)，甚至用他的年号来挖苦他，说什么“嘉靖嘉靖，家家皆净”，堪称民怨沸腾。

那么，事情为什么会弄到这个地步呢?究其所以，就因为嘉靖这个皇帝不好。怎么个不好?昏聩多疑(心惑)、刚愎残忍(苛断)、自私虚荣(情偏)。随便举个例：嘉靖四十四年(公元1565年)，老头子病重，太医徐伟奉旨前往诊治。当时嘉靖坐在小床上，龙袍垂地，徐伟迟疑不敢前进。嘉靖问他为什么不走过来。徐伟说，皇上的龙袍在地上，臣不敢进。诊视完毕，嘉靖就下了一道手诏给内阁，表扬徐伟。嘉靖说，徐伟的话，最能体现他对君父的忠爱之情。因为他说的是“皇上的龙袍在地上”，而不是“皇上的龙袍在地下”。 这又有什么区别呢?嘉靖说，区别很大──地上，人也;地下，鬼也。徐伟听到传达，当时就吓出一身冷汗。地上地下，这在一般人那里是没有什么区别的。我们平时说话，也是地上

男人必须知道的中医壮阳秘术(图)

男人如何自我壮阳男人必须知道的中医壮阳秘术 （图） 导读：每次房事后，她都勉强满足或根本得不到满足，你是不是觉得很沮丧？这还算好，至少你还能坚持几下，比起那些举而不坚、硬而不挺，时常疲软的男人来说，你算是幸运的了。男人是女人的天，性功能是男人的标志，是男人的面子和尊严，一定要拥有十足的底气、自信和能力。如今壮阳方法漫天飞舞，如按摩、食补、药补，可什么样的方法才更适合你呢？下面从医学角度教你几种方法，让你变得更男人！ 一、按摩壮阳法 按摩疗法是中医的一大特色，它可以疏通经络，补肾助阳，通过对特定部位的按摩，可达到治疗阳痿的目的。养成用手直接按摩阴囊的习惯是其方法之一，时常按摩，睾丸便会改善循环。由于可经常不断地供给睾丸以新鲜血液，当然会增强睾丸能力，提高性功能。但这种方法必须长期坚持，否则很不容易起到效果。 方法：用手指从阴囊上部轻轻揉搓睾丸，按摩可一日一次，每次2-3分钟即可。但要注意掌握力度，如果力度过重，刺激过强，反而会使睾丸功能低下。请注意：过犹不及只能适得其反！ 优缺点：不耽误时间，可以在晚上进行，但比较难掌握手法和力度。 推荐程度：★★ 二、中药壮阳法 又名枸杞参壮阳法，是一种简单易掌握，注重安全和实效的中药壮阳法。 原料：灵阳参1 -1.5克，枸杞10余粒。 做法：将灵阳参与枸杞开水闷泡2分钟左右即可饮用。每天只泡一次，反复冲泡，直到水无色无味，最后吃掉。连续服用12天为一个周期，连续服用12天后，停服3天，然后再继续服用。即一个月为两个周期。 功效：枸杞浑身是宝，灵阳参是野山参中的上乘之品，其生津壮阳，大补元气的功效在本草纲目中也有记载。此方对调理男性性功能非常显著，一般坚持一月，肾虚阳痿疲软不举的现象可得到显著改善，性欲望强烈，时间延长，性生活质量大大提升，房事可获得充分满足感。 注意事项：不能与萝卜和藜芦同食，否则会降低药效。感冒、发烧、拉肚子时不要服用。使用期间需保持良好的作息习惯，少吃辛辣或者刺激性食物。 优缺点：天然无副作用，操作简便，见效快，坚持使用可以从根本上予以改善。

壮阳秘术

生韭菜生姜榨汁服用，喝完后出现奇效！ 我因为早泄，一直困扰着我！老婆现在刚30岁，正是坐地吸土，靠墙吸砖的年纪，而我自从一年前，一天做了五次后，元气受损，一直没恢复过来。到处求医问药，在百度查了也没用方法。去大连市教育局附近一家美罗药方买了128元的万艾可，吃了半粒也没用，一问医生才知道，因为我不是阳痿，是早泄，万艾可是治阳痿的，对早泄没用。这就白花了我128元。 正当我要在网上买艾力达时，一位从市中医院辞职在外面自己干的朋友，和我见了面，他告诉我，根本不用花那么多钱，不伤身体而且效果最好的就是一味食补方，他自己也常吃。非常效果！！！非常便宜！！而且还没有副作用！不像万艾可、艾力达这样的副作用那么大！！ 方子就是：1、洗干净的生韭菜和去了皮的生姜，韭菜和姜的量根据自己需要来加减，尽量不加水或少加一点儿水！想快点、猛点的就大量，想慢点、弱点效果的就少量！切碎后榨汁，根据情况，一天喝1次或者多次。剩下的自己体会去吧！ 我听了，今天早上在早市买了一捆韭菜，1。5元一捆，回来用泡洗干净后，和生姜一块榨汁喝下，只一次，我就受不了了。精力太旺盛了！满地走，就是想ML，硬的太厉害了！脑子什么不都不想了，一片空白！自己都控制不住自己了！ 但老婆一大早就去人民路那刚开的世界名牌店去逛街了，等到下午一点多才回来，一回来，就被我给抱住摁那，真是太有效果了！过去我的外号叫“三分钟先生”，现在竟然30分钟也没泄出来！而且这一次就做了50分钟，不含前戏啊！我太疯狂了！太兴奋了！我终于只花了2元钱：买韭菜1。5元，姜0。5元。效果就这样惊人！！！ 也怪我！我把1。5元一捆韭菜和一大块生姜一块喝下去了。一点水也没加，全是干货啊！喝下去不厉害才怪！ 刚ML完，一点也不疲劳，现在还想再做一次，但老婆心疼我，不让两次，要保存元气呵！而且这个方子还有调理脾胃、清肠理气、强身健体等等其它功效，真是一举数得啊！ 摁奈不住兴奋的心情，特将此方公布于众！ 注意啊！各位可根据情况来增减用量。我现在纳闷的是，我买的1。5元韭菜究竟是几斤啊？谁知道呢？也没问，足足一捆呢！如果两捆呢？那我是什么情况，不敢想象呵！ 一张专治阳痿精少验方的奇遇 参加工作以前，我曾经求学于一位民间老中医，这位老人不知道是什么缘故自从解放后就只身一人滞留在本地；那时我还很小，说是求学于他，其实什么都不懂，只因为他同老父亲关系较密切，所以常常到他那里去玩。老人很喜欢我，曾对我说：与人千金，不如授人一技，好好跟我学，将来你会吃香的喝辣的，衣食无忧。 虽然这话很让我感动，但到底年纪小，玩心太大，直到参加工作时也没有学会方脉处方。 许多年后，有一次我去看望他老人家，感觉他真的老了！已经“退休”了！对我说他准备回老家去“逸养天年”；又说“我没有把你教好，很不甘心啊，以后不能再教你了，我一生所学都在此一册，一定要好好地学，不要辜负我啊！”，说完，便把一本用旧布包着的，线装发黄的笔记本放到我手中，好沉啊！ 翻开这本笔记，里面全是竖板的毛笔或钢笔写的繁休字，我生在新中国，长在红旗下，怎能看的懂这些老古懂！ 是老人漂亮的字引发了我对古文的兴趣，半年后，我基本上可以通读这本日记了。 老人的医疗心得使我在学习中医的道路上获益非浅，所用处方却总让人觉得有点怪。比如这首治疗男性病的处方的方解是这样的：“水车大而人众多，河塘无水，耐之若何？” 正是这首方子使我对老人铭记终生！

铲史官大明奇案：少年天子嘉靖的认爹之路

铲史官大明奇案：少年天子嘉靖的认爹之路 编后语所谓“礼”，在古代其实就是不成文的宪法。“礼议”也就是关于宪法的讨论，宪法是立国之本，那么关于宪法的解释权就很重要了，这涉及到路线问题。外藩继大统，是一如既往的纪念先皇，还是大张旗鼓的纪念他爹，这里头的政治内涵完全不同。明朝的大礼议一案，如果我们划一个坐标，以事件时间为纵轴，以各种政治力量为横轴，会发现很有意思。所谓纵轴，也就是从君臣、朝臣之间争议少年皇帝嘉靖亲生父母的尊号地位、祭祀待遇等问题开始，到形成其最后结局的全过程的持续时间。那么这个过程有多长？是三四年，还是七八年，或是十七年，还是二十四年？在中国古代社会，王朝体制是建立在宗法关系基础上的君主专制为核心的家国同构，因此皇帝的家事也就是国事了，大礼议就不是蛋疼的名号问题了，而是一种现实政治格局重构的方式，是皇位更替之际，人事和制度调整过程中不可避免的斗争，换句话说，这是一个重新洗牌的过程。从这个层面来看，直到嘉靖二十四年，太庙修葺完毕，嘉靖他爹以“睿宗”庙号入太庙并在武宗（正德）之上，嘉靖皇帝的权力才算彻底稳固下来。所谓横轴，也就是大礼议事件涉及到朝中的各方力量：少年天子、外廷朝臣、内廷宦官、勋贵、外戚……还涉及到地方官员不同派系和地方豪族势力的此消彼长，甚至

还牵扯到已故的太祖、太宗、仁宗、孝宗、武宗，其中太宗朱棣的庙号就被嘉靖改成了成祖，因为太庙名额满了，仁宗居然被祧出了太庙……政治事件中的胜负，必然导致人事上的升黜。嘉靖前期，从内阁、部院以及科道等文官体系的调整，到赋税制度的整顿与改革，从对宦官、勋贵利益的抑制、到对三皇（皇田、皇庄、皇盐）的清理等等，无不与大礼议有关。在大礼议事件中，王阳明虽然没有公开表态，私底下还是支持少年嘉靖的，当然，这肯定不只与平定宁王之乱时杨廷和黑了他一手有关，更多的是思想方面（朱子学与王学）的冲突，这是另外的话题了。参考资料 杨廷和《明史》、胡凡《嘉靖传》、田澍《嘉靖革新研究》、翟爱明《“大礼议”事件的政治意义与嘉靖前期的政治局势》等。

大明朝官职详细列表

1 大明朝官职详细列表 宗人府 洪武三年置大宗正院，二十二年改为宗人府。宗人令一人正一品宗人府 左宗正一人正一品宗人府 右宗正一人正一品宗人府 左宗人一人正一品宗人府 右宗人一人正一品宗人府 经历一人正五品宗人府经历司 三公 太师无定员正一品三公 太傅无定员正一品三公 太保无定员正一品三公 三孤 少师无定员从一品三孤 少傅无定员从一品三孤 少保无定员从一品三孤 太子三师 太子太师无定员从一品太子三师 太子太傅无定员从一品太子三师 太子太保无定员从一品太子三师 ?太子三少

太子少师无定员正二品太子三少 太子少傅无定员正二品太子三少 太子少保无定员正二品太子三少 东宫 太子宾客无定员正三品东宫大臣 内阁 中极殿大学士一人正五品内阁旧名华盖殿 建极殿大学士一人正五品内阁旧名谨身殿 文华殿大学士一人正五品内阁 武英殿大学士一人正五品内阁 文渊阁大学士一人正五品内阁 东阁大学士一人正五品内阁 中书省 洪武十三年正月，诛丞相胡惟庸，遂罢中书省。其官属尽革，惟存中书舍人。左丞相一人正一品中书省 右丞相一人正一品中书省 平章政事一人从一品中书省洪武九年汰平章政事 左丞一人正二品中书省 ?右丞一人正二品中书省 参知政事一人从二品中书省洪武九年汰参知政事 郎中一人正五品中书省左司 郎中一人正五品中书省右司

员外郎一人正六品中书省 都事一人正七品中书省 检校一人正七品中书省洪武二年革检校 照磨一人从七品中书省洪武二年革照磨 管勾一人从七品中书省 参议一人正三品中书省参议府吴元年革参议府 参军一人从三品中书省 断事官一人从三品中书省洪武二年革断事官 断事一人正七品中书省 经历一人正七品中书省 知事一人正八品中书省 都镇抚一人正五品中书省都镇抚司甲辰十月以都镇抚司隶大都督府考功郎一人正七品中书省考功所洪武元年革考功所 中书舍人十人从七品中书省旧名直省舍人 2 大明朝官职详细列表 吏部 尚书一人正二品吏部 左侍郎一人正三品吏部 右侍郎一人正三品吏部 司务二人从九品吏部司务厅 郎中一人正五品吏部文选清吏司 郎中一人正五品吏部验封清吏司

嘉靖时代的祭礼大变革_赵克生

有被赐印的在上密疏时态度马虎,还遭到世宗皇帝的严厉斥责,如夏言。某些大臣甚至将密疏作为与世宗皇帝论政的最常用方式,如嘉靖初年的杨一清和后期的徐阶。此二人的代表意义较为突出。杨一清是被赐印者,他和世宗皇帝通过密疏和密谕的往来进行论政、论学、议礼,成为世宗决策的重要依据。徐阶没有被赐印,却是可以入值西苑的少数大臣之一,自嘉靖二十九年八月始,直到嘉靖朝终了,徐阶和世宗间的密疏与密谕往来,可以说是无日不有。此二人,一在嘉靖初年,一在末年,一个是被赐印的,一个不是,在他们的日常政治活动中,密疏成为他们与世宗皇帝议政言事的最主要方式。而在世宗长期留居西苑的日子里,其他不可以入值的朝臣,也只有用密疏向世宗奏报政务,才能引起世宗的特别关注。其三,世宗对密疏的批答更加重视。嘉靖一朝,无论是议政、论学,还是议礼、赞玄,世宗都经常地通过密谕和大臣们商议,而大臣们为了保密和效忠,也用密疏向世宗积极表达自己的态度。因而,密疏与密谕是大臣与世宗讨论国事的最主要方式,这在明代的其他时期是不多见的。世宗对密疏的批答也特别及时,有当日批出者,多为第二日批出,很少有第三天或更长时日才批复的,即便在世宗晚年身体多病的情况下亦如此。相比正常的题奏本,迁转时日多,程序繁琐,且皇帝多假内阁和司礼监之手而不是亲批,密疏在 皇帝日常处理政务中的突出作用是不言而喻的。 在时间上,世宗重视密疏的理政方式与他前两个理政方式的转变,并不是相接的。也就是说,在嘉靖初年,世宗勤于上朝时,就很重视密疏政治的独特作用,嘉靖二十一年宫婢之变后,他虽疏于上朝,但却通过勤于批答朝臣章奏的方式牢牢地掌控着朝政,与此同时,他更加重视密疏,使之成为了解下情和避免被几个可以入值西苑的大臣所蒙蔽而独掌乾坤的有效渠道。因此,嘉靖一朝,世宗皇帝的理政方式与明中叶诸帝是迥然有别的,它经历了三个变化,即由勤于早朝到临御日浅,由上朝理政向重视章奏批答的转变,以及自始至终一直重视密疏的转变。 那么,何以后世史家多认为世宗和其他明代中叶的诸帝一样,也是怠政君主的典型呢?这主要是因为世宗理政方式的转变长期被忽视的缘故。即,世宗皇帝理政方式的转变,在形式和表面上,是一个比一个隐蔽,一个比一个看起来好像是疏于理政,事实上,恰恰相反,世宗就是在越来越“怠政”的表象下,通过密疏政治越来越严密地实现了对朝政的控制。在嘉靖朝前期,世宗就是通过勤于上朝和重视密疏相结合的方式,和朝臣们一起完成了嘉靖革新,而在后期,他则是通过勤于批答朝臣的章奏,特别是密疏的方式,达到了“虽深居渊穆而威柄不移”。 [收稿日期]2007212227 [作者简介]赵克生(1967— ),男,安徽舒城人,历史学博士,东北师范大学教授,厦门大学历史系博士后研究人员,主要从事明代政治文化史研究 嘉靖时代的祭礼大变革 赵克生 (东北师范大学历史文化学院,吉林长春　130024) 正德十六年(1521年)三月,明武宗病逝。武宗既无皇子又无同父兄弟,皇位继承者只得从皇族旁支中选择。内阁首辅杨廷和等人以武宗“遗诏”与《皇明祖训》“兄终弟及”为依据,迎立兴献王(宪宗之子、孝宗之弟、武宗之叔,正德十四年薨)之子朱厚熜入继帝位,他就是嘉靖皇帝。年仅十五岁的文弱少年,使登基的龙袍显得有些肥大,来庆贺的朝鲜使节也感到新皇帝清瘦若病, “殊少风采”。然而,就是他,主宰大明王朝四十六年,他的统治可以称之为明朝历史上的嘉靖时代———明朝历史变局开始显现的时代,其中最引人注目的变化也许就是国家祭祀礼仪的大变革。几百年后,我们流连凭吊于天坛、帝王庙等名胜处,常常轻拍栏杆、追思遥想一个问题:嘉靖皇帝为什么要 6 2

明朝大礼议事件经过

明朝大礼议事件经过 大礼议，是明朝嘉靖年间因明世宗朱厚熜生父称号问题引起的一场政治斗争，发生于明世宗登基不久之时。当时，世宗与杨廷和、毛澄为首的正德旧臣们之间，群臣认为世宗继承了明武宗的帝位，理应以武宗之父孝宗为尊，故要求世宗承认自己是过继给明孝宗，要认孝宗为嗣父，世宗却只认孝宗为伯父，故如此造成了以谁为世宗皇考（即宗法意义上的父亲），以及世宗生父尊号的皇统问题发生了斗争。大礼议所反映的皇统问题，实质反映着明朝中期皇帝（皇权）与大臣势力（阁权）的较量。 大礼议历时整整三年（1521年至1524年），世宗一方施加强权压迫获胜而告终。嘉靖十七年九月，廷议追尊朱祐杬为明睿宗，祔于太庙，并改其陵墓名为显陵。反对一方的官员被悉数削职致仕。起因明世宗朱厚熜是明宪宗之孙，明孝宗之侄，明武宗的堂弟，兴献王朱祐杬次子。明宪宗生十四子，长子次子早夭，三子为明孝宗，四子为兴献王。弘治七年，兴献王前往其封国安陆州就藩，正德二年秋八月，朱厚熜生于兴献王邸。正德十四年，兴献王薨。朱厚熜以世子身份居丧并决策封国政务。正德十六年三月，尚未除服，明武宗特旨令其袭封。五天后（三月十四日），明武宗驾崩，此时，朱厚熜尚未正式受封。三月十四日，太监谷大用、张永抵达

内阁，称武宗在豹房去世。然而明武宗无嗣，而明孝宗也无其他皇子在世。根据皇太后张氏之命，移殡到大殿，并交与内阁大学士讨论由谁继承皇位。内阁首辅杨廷和举出《皇明祖训》出示，并称：“兄终弟及的祖训，谁能亵渎呢？兴献王的长子，是宪宗的孙子，孝宗的侄子，大行皇帝的堂弟，按伦序应当继承皇位。”梁储、蒋冕、毛纪等人都赞同，于是命令宦官入内宫启奏皇太后，杨廷和等人在左顺门下等候。不久，宦官奉遗诏与皇太后懿旨，宣谕群臣，全部按照杨廷和请求办理，皇位之事遂定。三月十五日，皇太后派定国公徐光祚、寿宁侯张鹤龄、驸马都尉崔元、大学士梁储、礼部尚书毛澄、太监谷大用等前往安陆迎接朱厚熜，到北京即帝位。三月二十六日徐光祚等抵达安陆。正德十六年四月初一，朱厚熜拜别其父陵墓，次日辞别母妃启程。四月廿二，朱厚熜抵京师，止于郊外。当时朝廷官员就有关于以什么礼仪迎接兴献王世子朱厚熜的争论。礼部尚书毛澄根据杨廷和的授意，定议以皇太子即位的仪式。经过嗣统之争武宗年间，大学士杨廷和曾帮武宗起草遗诏，这时却被朱厚熜利用，成为迫使杨廷和改变立场的利器。因为遗诏的内容是以武宗的语气表示：“皇考孝康敬皇帝亲弟兴献王次子，聪明仁孝，德器夙成，伦序当立，已遵奉祖训兄终弟及之文，告于宗庙，请于慈寿皇太后，与内外文武群臣合谋同词，即日遣官迎取来京，嗣皇帝位。”——武宗遗诏其中，“嗣皇帝位”四字最

补肾壮阳泡酒的药方

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按子午注流的看点，子时气行至会阴穴，此时一阳生，如果此时前不入睡，不但一身之阳气受损，主要是会致使肾阳日亏睡好子时觉，肾阳必渐旺 二、要坚持运动锻炼：运动可以激发人体的阳气，最好的运动有游泳和远足，我尤其推崇遥足，与三五知己日行万米，边走边说笑，心身并悦，也不劳累，关键是运动量够 三、放松精神主要的办法是练太极拳或静坐只要常练这些东西，你的人生观也会逐渐变化的 四、一些具体的锻练法： （1）摩腹法，就是围绕着肚脐转圈比较用力的推摩，先左手顺时针三十六圈，后右手逆时针三十六圈，此法可以补五脏，助水谷运化当然可以壮阳了（2）金丹法，所谓“九九在手，真阳不走”，具体的办法，网上有的，可以搜来观； （3）过脑提耳法：左手过头顶捏提右耳尖三十六次，一提一放为一次；然后右手过头顶捏提左耳尖三十男人如何补肾六次； （4）点按长强、足三里、仙骨穴（因前面有了金丹法就不用按摩气海、关元诸穴了）； （5）马步拍击两大腿内侧； （6）站桩功，不用静止不动，可以缓慢左右摇动身体，也可以前后挺动胯部，使桩功动静相兼，气血运行可好，也更容易产生气感； （7）提肛功：提肛又名撮谷道，方法简便易行，站、坐、卧均可进行，吸气时提收会阴、肛门，如忍大便状；呼气时缓慢放松肛门，会阴如尿小便状一提一松为一节提肛运动，一般每次做20-30节，每日2-3遍，坚持数月即可见效，它不光

明朝时期瓷器简介(九 明嘉靖、隆庆时期)

明嘉靖、隆庆 嘉靖、隆庆时期瓷器的鉴定 1、嘉靖胎质不及前朝，器型多种多样，有方形、棱形的造型。 2、琢器胎体厚重，接痕显露。圆器多有随底心下凹和塌陷。 3、一般器物釉面粗糙不平，官窑及民窑小件器物则细润肥厚。往往见釉下的青花轮廊线有模糊不清及晕散的现象。 4、青花用回青料，有时加入石青，其色调呈特殊的紫兰，青金兰色，同时也有发浅淡黑灰色。 5、青花及白釉器物，常于口部涂刷酱黄釉，形成黄口之特征。 6、纹饰线条虽纤细清丽，画风多写意却显得粗率，画面多见道教色彩及吉祥祈福内容。 7、器底施釉，多为亮青釉。

8、圆器圈足多向内收敛，甚至有的可用手指挂起来。玲珑薄胎器皿一般为滚圆矮浅窄小的圆足。 9、款识字体，笔划较粗，均为楷书体。一般多于底足书写六字双行、带有双圈。“大”字的一抛一捺较平，“靖”字立部往上，“年”字一抛挨上点，“制”字衣横少越刀。 10、隆庆时青花色调兰中泛紫，浓重艳丽。在嘉靖、隆庆、万历三朝的青花中，以隆庆时青花呈色最佳。这点可作鉴定判别隆庆青花器的主要依据。 11、款识多写“大明隆庆年造”，极少写“制”字。隆庆时器物传世不多。 青花八宝碗 (一对) 明嘉靖直径8·2厘米 估价:RMB40000一60000 侈口，圆腰不收，圈足，碗外绘莲花莉八吉祥纹。八吉祥是倪教常用的象征吉注的八件器物，有法纶、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼及盘肠，瓷器上常与莲花组成图案，始见于元，流行于明清，它是由西藏喇嘛教流传而来。因人们视它为吉祥之兆，所以广泛流行于瓷器和其他工艺品上。

青花双龙纹盖罐，通高54.2cm，口径25.2cm，底径30cm。(故) 罐敞口，溜肩，肩下渐敛，平底。盖面隆起，上有宝珠形圆钮。罐里光素无纹，外部青花装饰。肩绘缠枝莲纹，腹部绘双行龙、盘寿字及海水朵云纹饰，近底处绘勾云纹。盖上绘异兽、缠枝团寿及云头纹。罐外口沿楷书“大明嘉靖年制”横行六字款。 此罐造型浑厚雄伟，构图繁密严谨，层次分明，主题突出。据文献记载，此时期的青花瓷使用回青料描绘，色调翠蓝浓艳，微泛紫红色，具有鲜明的时代特征。

明朝年号干支纪年对照表

明朝年号干支纪年对照表 明（公元1368-公元1661）皇帝年号公元日期干支日期明太祖朱元璋洪武元年公元1368年戊申年明太祖朱元璋洪武二年公元1369年己酉年明太祖朱元璋洪武三年公元1370年庚戌年明太祖朱元璋洪武四年公元1371年辛亥年明太祖朱元璋洪武五年公元1372年壬子年明太祖朱元璋洪武六年公元1373年癸丑年明太祖朱元璋洪武七年公元1374年甲寅年明太祖朱元璋洪武八年公元1375年乙卯年明太祖朱元璋洪武九年公元1376年丙辰年明太祖朱元璋洪武十年公元1377年丁巳年明太祖朱元璋洪武十一年公元1378年戊午年明太祖朱元璋洪武十二年公元1379年己未年明太祖朱元璋洪武十三年公元1380年庚申年明太祖朱元璋洪武十四年公元1381年辛酉年明太祖朱元璋洪武十五年公元1382年壬戌年明太祖朱元璋洪武十六年公元1383年癸亥年明太祖朱元璋洪武十七年公元1384年甲子年明太祖朱元璋洪武十八年公元1385年乙丑年明太祖朱元璋洪武十九年公元1386年丙寅年明太祖朱元璋洪武二十年公元1387年丁卯年明太祖朱元璋洪武二十一年公元1388年戊辰年明太祖朱元璋洪武二十二年公元1389年己巳年明太祖朱元璋洪武二十三年公元1390年庚午年明太祖朱元璋洪武二十四年公元1391年辛未年明太祖朱元璋洪武二十五年公元1392年

壬申年明太祖朱元璋洪武二十六年公元1393年癸酉年明太祖朱元璋洪武二十七年公元1394年甲戌年明太祖朱元璋洪武二十八年公元1395年乙亥年明太祖朱元璋洪武二十九年公元1396年丙子年明太祖朱元璋洪武三十年公元1397年丁丑年明太祖朱元璋洪武三十一年公元1398年戊寅年明惠帝朱允炆建文元年公元1399年己卯年明惠帝朱允炆建文二年公元1400年庚辰年明惠帝朱允炆建文三年公元1401年辛巳年明惠帝朱允炆建文四年公元1402年壬午年明成祖朱棣永乐元年公元1403年癸未年明成祖朱棣永乐二年公元1404年甲申年明成祖朱棣永乐三年公元1405年乙酉年明成祖朱棣永乐四年公元1406年丙戌年明成祖朱棣永乐五年公元1407年丁亥年明成祖朱棣永乐六年公元1408年戊子年明成祖朱棣永乐七年公元1409年己丑年明成祖朱棣永乐八年公元1410年庚寅年明成祖朱棣永乐九年公元1411年辛卯年明成祖朱棣永乐十年公元1412年壬辰年明成祖朱棣永乐十一年公元1413年癸巳年明成祖朱棣永乐十二年公元1414年甲午年明成祖朱棣永乐十三年公元1415年乙未年明成祖朱棣永乐十四年公元1416年丙申年明成祖朱棣永乐十五年公元1417年丁酉年明成祖朱棣永乐十六年公元1418年戊戌年明成祖朱棣永乐十七年公元1419年己亥年明成祖朱棣永乐十八年公元1420年庚子年明成祖朱棣永乐十九年公元1421年辛丑年明成祖朱棣永乐二十年公元1422年壬

论述明代嘉靖年间倭寇爆发的原因

四、论述明代嘉靖年间倭寇爆发的原因。 答：首先指出，虽然称其为“倭寇”，然事实上这个时期的倭寇，日本人参加数量是很少的，大部分是中国的走私贸易者以及追随他们的各色人等。这时在东亚海域初现身姿的葡萄牙人也被当作倭寇的同类对待。关于嘉靖朝倭患爆发的原因，一般有两种看法，一是认为罢市舶、严海禁所致，二是认为在与海禁政策有关基础上，主要由中日双方当时的政治经济诸因素所造成的。然后，我们基于以上观点可认为明代嘉靖年间倭寇爆发的原因有： 1、嘉靖二年（1523年）发生宁波“争贡”事件，政府对此处置不当，并以此为口实，明朝政府实行罢市舶、严海禁的政策，直接导致勘合贸易的中止，为海上走私贸易的兴旺提供了有利的时机。 嘉靖朝执政者没有处理好市舶与海禁的关系，此政策根本无法适应随着商品经济发展而日益增长的海外贸易需求，阻止了正在发展中的双方正常贸。严禁沿海民众出海贸易，无异于断绝沿海民众的生计和巨大利益，激化了矛盾，早已存在走私贸易这种民间渠道被诱发。 2、当时日本社会对中国货物的迫切需求和长期战乱、灾荒连年的社会状况刺激了日本国内各阶层群体向海外中国劫掠财富的野心欲望膨胀,也是一个较重要的原因。 处于历史大变革中的战国大名在争夺领地斗争中更壮大起来，并控制了政治。实行割据与争夺领地是他们的本性，全国陷于一片战乱中。人民破产，奸商、海盗、浪人、流民、武士在领主支持下向外掠夺，这正是倭寇猖獗的基本原因3、日本倭寇与中国海商两种走私势力勾结起来"由走私转而寇掠"最终酿成了“嘉靖倭患”。

在“嘉靖倭患”过程中，更"以汪直为首的中国海商集团的确对当时日本倭寇的进一步猖獗起到了较大导引作用，可以认为其间"中国海商的参与势力是巨大的”。 4、另外，嘉靖俊寇之所以如此猖撅原因还有明廷日益的腐败，御俊军事力量在客观上被削弱，军事由强盛退为衰弱，海防由森严变为废弛，御倭力量遭到严重破坏等。 5、最后，葡萄牙殖民势力趁火打劫，与佼寇合流是嘉靖俊患猖撅的一个比较重要的原因。

从明世宗继位看明朝的皇位继承制度

從明世宗繼位看明朝的皇位繼承制度 作者：青石 正德十六年三月，明武宗朱厚照崩於豹房，其堂弟朱厚熜入繼大統，年號嘉靖，這就是歷史上的明世宗。關於明世宗的繼位原因，目前史學界尚有爭議，主要有兩種觀點：1、倫續當立；2、因年幼被權臣選中做傀儡，便於操控。持第一種觀點的人認為武宗無後，其父明孝宗朱右樘也只有他一個兒子（另有一子夭折），故孝宗的四弟（孝宗排行第三）興王朱佑杬便成了第一繼承人了，但武宗駕崩時，朱佑杬已經去世兩年了，所以其獨子朱厚熜順理成章繼統。持第二種觀點的人認為當時武宗駕崩前沒有留下遺詔，未指定繼承人，所以當時的權臣內閣首輔楊廷和認為朱厚熜年幼，迎立他既有擁立之功，也便於日後操控，在征得張太後的同意下迎立了朱厚熜繼位，持此說法的人相對較多，比如前段時間非常流行的《明朝的那些事》作者便持此觀點。 其實，明世宗的繼位只有一個原因也是唯一的原因：倫續當立！持第二種看法的人對明朝的社會制度、風氣、觀念、信仰並不了解或者說不甚了解，將明朝以前的宮廷規則套用在了明朝宮廷事件上了。 明太祖朱元璋在建立明朝後，鑒於歷朝皇室的血腥爭鬥教訓，對明朝的皇位及王位繼承做出了詳盡的規定，明確規定皇位及王位實行嫡長子繼承制，雖然嫡長制在中國出現已久，但以前沒有哪個朝代真正實行這一制度，明朝是中國歷史上唯一貫徹這一制度的朝代。 歷史進入到了明朝時候，中國社會已經較之前代已經有了很大的變化，在經歷了一百多年的異族統治之後，人心思定，社會生活的各個方面都迫切需要規範，朱元璋在吸取了前代各朝經驗後確立了用儒家思想作為明朝統治的行為規範（主要是朱熹的學說），並越俎代庖將自己子孫後代的事情都規範安排好，並嚴厲禁止改變。客觀地說，朱元璋的做法有一定的積極意義，但是卻導致了人思想呆板僵化，政府機構效率低下，後期官員屍位素餐等等後遺癥，甚至可以說這是明朝滅亡的根本原因。 根據朱元璋的規定，其身後的明朝十六位皇帝，有十四位皇帝是以第一繼承人的身份繼位的，只有兩位不是倫續繼位，下面對這十六位皇帝一一敘述。 先說說倫續繼位的十四位： 明惠帝朱允炆，明太祖朱元璋孫，懿文太子朱標（被朱允炆追廟號“興宗”）次子，朱標長子虞懷王朱雄英已於洪武十五年死，故朱允炆在洪武二十五年其父薨後繼其父儲君位為皇太孫，並於洪武三十一年太祖崩後繼位，年號建文。 明仁宗朱高熾，太宗長子，母徐皇後，於永樂二十二年登基，年號洪熙。 明宣宗朱瞻基，仁宗長子，母張皇後，於洪熙元年登基，年號宣德。 明英宗朱祁鎮，宣宗長子，母孫皇後（非原配），宣德十年登基，年號正統、天順。 明憲宗朱見深，英宗長子，母周貴妃，因英宗錢皇後無出，故以皇長子身份於天順八年繼位，年號成化。 明孝宗朱右樘，憲宗三子，母紀淑妃，憲宗吳皇後、王皇後均未出，前二位皇子均夭折，朱右樘於成化二十三年繼位，年號弘治。 明武宗朱厚照，孝宗長子，母張皇後，正宗的嫡長子，天定的皇位繼承人，

大明王朝的两个儒生

大明王朝的两个儒生 海瑞：官场上“不要命”的儒生 全剧围绕着一个特殊的事件，所谓“改稻为桑”。也就是明朝嘉靖年间，由于国库空虚、入不敷出，为了挽救财政危机，被宦官把持的江南制造局跟西洋商人做成了一笔能给朝廷带来丰厚收入的丝稠外贸生意。但若要顺利完成这笔丝稠交易，需要大量的原材料蚕丝。这样，由严嵩、严世蕃所把持的大明帝国内阁执意坚持要把浙江数县百姓赖以为生的稻田改成桑田。在推行“改稻为桑”国策过程中，恰逢淳安县县令海瑞新官上任。这个刚直不阿、气冲霄天的儒家书生不识时务地点燃了正义的火把，刺目的光亮把嘉靖年间黑暗的官府、腐败的朝廷、邪恶的宦官、贪婪的豪强奸商、民不聊生的民间、冤案重重的司法照得原形毕露。在看这部长篇大片的过程中，我特意查阅了二十四史之《明史》、《剑桥中国明代史》和黄仁宇先生专门研究明史的专著，发现历史上根本没有“改稻为桑”这回事。这样，《大明王朝》贯穿全剧的借古说今的用意就不言自明了。所谓“改稻为桑”，不就在暗喻21世纪的本朝官员打着种种合理化旗号，与房地产商相互勾结，中饱私囊、盘剥百姓、侵吞国有资源、丧失道德廉耻的现实吗？ 这部戏讲的是明朝的故事，背离历史的成份比比皆是，甚至还有许多史实硬伤。但这不重要，因为它不是什么历史剧，它更是一部人文剧。事实的真实不重要，人心的真实才重要。《大明王朝1566—嘉靖与海瑞》最可贵的价值就是探讨了，在一个帝王独断专行，谄媚文化弥漫朝野、官场万马齐喑的现实世界中，一个真正的儒生还有没有可能“知行合一”地实现他的价值理想？ 答案有了，在《大明王朝》里找到了。我把这个答案归结为：通常情况下，是绝无可能的。除非你是政治上的“亡命之徒”，不在乎仕途前程，不稀罕升官加爵，视金钱富贵如粪土，准备今生对不住高堂老母，淮备断子绝孙，并且连死也不惧怕。这样“忠孝不能两全”的儒家仕人，在中国历代都不乏其人。但像海瑞这样极端的“一根筋”的“极端分子”，实属罕见。明明知道朝廷派人到浙江查案只是“点到为止”，“该查的查，不该查的就不能查”，把两个省级官员绳之以法就可以了，可这位海老爷偏偏要穷追不舍，把贪污受贿的案情连根挖出，一直挖到江南制造局、内阁和宫廷，直到嘉靖皇帝宣旨停止这种可能把大明朝国家机器推向瘫痪的“廉政风暴”。因为在嘉靖时代，只要是大明朝的官员，几乎是无官不贪。杭州丝稠商沈一石死后留下的帐册里，每一笔行贿帐目，触目惊心地记载下了这个无官不贪的帝国 的真相。这个“亡命之徒”海瑞，更胆大包天的举动是，冒死向皇帝进谏上奏疏，批评嘉靖皇帝“二十年不上朝，外用严党，内用宦奴。名为玄修，暗操独治。一意搜

明朝嘉靖年间及万历初年的政治

明朝嘉靖年间及万历初年的政治 大礼议的风波 武宗死后无子，皇太后张氏（孝宗后）命太监张永、谷大用与内阁大臣商议后，以宪宗之孙、孝宗亲弟兴献王长子朱厚熜继位。四月二十二日，朱厚熜在奉天殿登上皇帝的宝座，是为明世宗，诏改翌年为嘉靖元年（1522）。朱厚熜以藩王入继大统，史称其“多谋”而“刚愎”。确实，年仅十五岁的明世宗，绝非是不谙世事、任人摆布的少年天子，从踏入京城之日起，他便显示出君临天下的威势。四月二十二日，当明世宗来到京城外的行殿时，在即位礼仪上便与内廷和内阁发生了争执。礼部官员具议请世宗依皇太子即位礼，由东安门入居文华殿，择日登极。世宗则认为自己是来继承皇位的，应从大明门入宫在奉天殿即位，拒绝行皇太子即位礼。内阁首辅杨廷和“固请如礼部所具状，帝不许”②。最后，内廷与内阁只得让步。第一次较量，世宗便以皇帝的权威压倒了内廷与内阁。 内阁首辅杨廷和在武宗去世至世宗即位的三十七天内总揽了朝政。在这段时间内，杨廷和做了几件为世人所称道的事：（1）颁布武宗遗诏，罢威武营团练诸军，革皇店，遣还豹房番僧、少林僧、教坊乐人等，放遣四方进献女子，停止京师不急工务等。（2）收捕江彬。武宗死后，平虏伯江彬拥重兵在肘腋间，他自知“天下恶之”，在反与不反之间正自犹豫。杨廷和适时提醒皇太后发布懿旨，谋划捕捉江彬，为天下除去一大祸患。（3）草拟世宗登极诏书。登极诏书长达八千多言，对时事多有兴革，如诏复武宗朝因忠直敢谏而去任降调的官员，裁汰锦衣诸卫、内监局旗校工役十四万多人，减漕粮一百五十三万余石，斥去恩幸得官者，查禁各地镇守官科敛财物等。登极诏书的颁布，不仅使“中外称新天子圣人，且颂廷和功” ①。无疑，杨廷和所做的这几件事都是顺应民心、有利于巩固明皇朝统治的，因此，杨廷和在朝廷内外获得了极大的声望。声望加上权位资历，使杨廷和在朝中的势力陡增，亦使他能藉此与羽翼未丰的少年天子世宗相抗衡。 世宗与杨廷和的矛盾在即位礼仪上已显现出来，以后在议定世宗生父兴献王主祀称号的问题上进一步激化。 世宗即位五天后，令礼官集议兴献王主祀称号。礼部尚书毛澄请示杨廷和以后，会同公卿台谏六十余名官员上疏：以世宗为入继之君，应效汉定陶王、宋濮王故事，“以孝宗为考，兴献王及妃为皇叔父母”。世宗阅疏，恼火地说：“父母可移易乎？其再议。”②毛澄等仍坚持前议，杨廷和也亲自上言要皇帝服从礼部之议。明世宗坚决不从。此时，观政进士张璁上《大礼疏》，提出与杨廷和不同的“继统不继嗣”的论说，明世宗得到支持很高兴，即将杨廷和召来，宣布要“尊父为兴献皇帝，母为兴献皇后”。杨廷和也不肯让步，“先后封还御批者四，执奏几三十疏”①，并公开声称：在这个问题上，“异议者即奸谀当诛”②。到了十月间，杨廷和见势不得已，乃草敕下礼部，称奉慈圣皇太后懿旨，“本生父兴献王宜称兴献帝，母宜称兴献后”③。明世宗暂时接受了这个妥协的结果。 ②《明史纪事本末》卷五○《大礼议》。 ①《明史》卷一九○《杨廷和传》。 嘉靖二年（1523）十一月，南京刑部主事桂萼上疏，提出应“循名考实，称孝宗为皇伯考，兴献帝曰皇考，而别立庙于大内”④。这项提议当然是符合皇帝心意的，但此时的明世宗还是有所顾忌地说：“此关系天理纲常，仍令文武群臣集议可否？”⑤群官议论的结果，有二百五十余名官员不同意改称名号，认为“必以孝宗为考，而后大宗为不绝”⑥。只有少数几个人附和桂萼的提议。三年春正月，屡与世宗意见不合的杨廷和再次提出辞官，世宗终于不再表示挽留，并斥责他“因辞归咎，非大臣道”⑦。与此同时，世宗下令调张璁、桂萼等赴京集议。二百多名朝官仍坚持原议，不肯退让。明世宗非常恼怒，曾当面指斥内阁大学士毛纪说：“此礼当速改，尔辈无君，欲使朕亦无父乎！”⑦毛纪等听后惶惧而退。

2015年明史十讲嘉靖与严嵩(上)课后答案

嘉靖与严嵩（上）已完成 1 嘉靖皇帝沉迷于佛教，常常出宫去佛寺居住。我的答案：× 2 宫女企图勒死（），而没有成功。 ?A、永乐皇帝 ?B、宣德皇帝 ?C、嘉靖皇帝 ?D、万历皇帝 我的答案：C 3 与严嵩无关的戏曲是（）。 ?A、宝剑记 ?B、一捧雪 ?C、喻世明言 ?D、西厢记 我的答案：D 4 明朝的言官部分隶属于（） ?A、吏部 ?B、刑部 ?C、都察院 ?D、礼部 我的答案：C 5

谁设置了内阁？ ?A、朱元璋 ?B、朱棣 ?C、朱允炆 ?D、朱厚照 我的答案：B 6 明朝最后一个皇帝是（）。 ?A、崇祯 ?B、嘉靖 ?C、明成祖 ?D、万历帝 我的答案：A 7 严嵩是嘉靖时期的内阁首辅。（） 我的答案：√ 8 嘉靖沉迷与佛教。 我的答案：× 9 明代的言官有几个系统 ?A、1.0 ?B、2.0 ?C、3.0 ?D、4.0

我的答案：B 10 严嵩性格和嘉靖相反 我的答案：√ 11 谁比较迷恋道教 ?A、朱元璋 ?B、朱棣 ?C、朱翊钧 ?D、嘉靖 我的答案：D 12 明嘉靖皇帝是昏君 我的答案：√ 13 严世蕃擅长写青词，博得嘉靖皇帝喜爱。 我的答案：× 14 弹劾严嵩，认为其有“坏天下之风俗”等十大罪状的是：?A、顾宪成 ?B、杨继盛 ?C、鄢懋卿 ?D、汤克宽 我的答案：B 15 庚戍之变后，上书弹劾严嵩父子的是： ?A、沈炼

?B、李本 ?C、顾宪成 ?D、赵文华 我的答案：A 16 庚戍之变中，明朝皇帝的敌方是：?A、英宗 ?B、蒙古 ?C、倭寇 ?D、吐鲁番 我的答案：B 17 明嘉靖时期曾做过内阁首辅是？ ?A、张居正 ?B、严嵩 ?C、周延儒 ?D、解缙 我的答案：B 18 明朝从哪个皇帝开始实施内阁制？ ?A、朱元璋 ?B、朱允炆 ?C、朱棣 ?D、朱翊钧 我的答案：C 19