鸭的喜剧

鸭的喜剧

也许是鸭妈妈的不小心，也许是命中注定，总之，那只鸭蛋被生在了天鹅群里。天鹅妈妈用内心的爱产生出的内在温暖和它的外在体温孵出了一只又一只小天鹅。

“咦，这小天鹅真可爱，我们给它取名为‘小可爱’吧。怎么样？我亲爱的孩子们。”“当然，这样的美名非他莫属！”一半孩子都这样说。只有一只天鹅非常不乐意，还斜眼看了看那只被尊称为“小可爱”的天鹅眼神里载满了妒忌和厌恶，都快外溢了。“哼，丑八怪！”它不满地说。“不，它一点也不丑！”一只天鹅打抱不平地说。“是吗？难道有我美吗？！”它愤愤地说。

从此，那只为小可爱打抱不平的天鹅成了它最好的朋友，而那只自命不凡的天鹅总是对它另眼相待，处处刁难它。

“它不喜欢我，甚至讨厌我。”小可爱说。“别理它，这或许是妈妈说的‘天生冤家’吧。不过我相信，总会有一天你们会相互友好的。”“可我觉得它说得对。”它此时低下了头，“我确实很丑。”“不，你很可爱，只不过你的样子真有些怪怪，哈哈，我喜欢你。”

虽然它是很不经意说那些话的，可是句句映在小可爱的心上----“是的，我很怪怪”。从那以后，它经常会一个人如此自言自语。

天鹅到了要学飞翔的日子了。天鹅们在妈妈的副食下一个个都学会了飞翔，可唯独小可爱却永远飞不起来。“不要紧，不会飞又怎样呢？不会飞也是我的孩子，我们的朋友。”朋友们都这么说，可是它心中不免有些伤感。这里，那只令人讨厌的天鹅又说：“它不是我们的同类，不配作一只尊贵的天鹅！”“是的，我不配。”小可爱边跑边哭了起来。它的朋友立刻跑去追它。于是，小可爱停了下来，对它说：“或许，我真的不是一只真正的天鹅吧。”“不，别那么想，它有病，神经有问题，别理会它。”“不是我自己如此认为的，我一直这么想，从我那丑陋的外貌上就能说明这一点。”说着，它抬起了头，“我相信在这世界上有真正属于我的家，我的亲人。我想去寻找它们。今天我想和你说再见，并代我向别人道别。”“那好吧，我亲爱的小可爱，人们不是常说海内存乱，天涯若比邻吗？那么……时刻想着我！“说着，它哭着飞走了，飞到天鹅群里去了。小可爱直到它消失了才走开。

“我的家在哪里啊？”

……

三个月后

“不知我的天鹅朋友是否还在想我，我会永远记住它们的。”它笑着向后转去。“爸爸，瞧我们多美丽。”

“是的，人总是要回家的。”他笑着说……

健康生活从我做起

过健康生活，谁人不想？可往往有些人口是心非。口口声声说要保护地球，背地里却把

污水排入小河，导致原本清澈的小河浑浊不清，巨臭无比。抑或是大肆建造工厂，把废气排放到工厂外，天空中，使我们早已伤痕累累的地球妈妈再一次受到伤害。可他们却视若无睹。试想，在这样的情况下你将如何生存？

现如今，科学发达，生活好了，炊烟袅袅不以为然，空气污染了仍旧呼吸着，二氧化碳随处飘，也没想过种棵树。一时若能为力，想着去呼吁，处处为地球着想，多好！但现在的生活真的好了吗？我觉得健康生活离我们愈来愈远。

应该都有这样的体会：在空气清新的环境下呼吸畅快，而在污秽的环境下感到压抑。既然我们都喜欢清新空气，那么干嘛不选择去改善它呢？也许只有在呼吸困难时才觉察到周围空气不怎么新鲜，才关心哪里有“污气排放口”，才会急于寻找逃遁的出口。。。。。。可是人的生命只有一次，难道也要到生命离开你时才懂得生命的宝贵吗？

历史泱泱数千载，我们的地球早已是不堪重负。昔日秀美不复存在。在这里我要大声呼吁：拯救我们的地球吧！拯救地球就等于拯救你自己!呼吸，生活是我们每一个人的必须，而健康生活只需我们大家的一点绵薄之力。朋友，防患于未然，并非杞人忧天。如果现在不营造健康的生活，等到有一天真疾病、伤亡、中毒……世上可没后悔药，早已来不及！就趁现在早日努力，健康生活从我做起，只需一点一滴的小事累积。相信没人愿意投身于“悲惨世界”而放弃那渴望的健康生活的。如果不是万不得已请不要再大规模开发工厂，排“毒气”了。也别图个一时方便而把塑料袋，饭盒，剩菜等垃圾投入江河，小溪，把污水排入清澈的小河……

只要人人献出一点爱，世界将变得更美好！过着健康的生活，不是很好？又不是说你需要怎样怎样的付出，只是多做些力所能及的事罢了。路见赃物，伸手捡起。若要有事，回头再捡。举手之劳，创建美好！相信这样下去，健康生活已在不远处！也让我们共同见证“地球妈妈，人人爱您”！

可爱的小乌龟

我家养了两只小乌龟，体形小的一只叫“豆豆”，体形大一点的叫“贝贝”。它们是我最喜欢的“小伙伴”。

瞧，它们多可爱啊！豆子似的小眼睛，“V”字形的小嘴巴，四只短短的小脚，一条只有一厘米左右的小尾巴。最有特色的就是它们身上披着的“盔甲”——背壳了。椭圆形的硬壳上整齐地分成13块棱形的图案，中间一行三块，其余的十块围成一个大的椭圆形，另外还有一圈装饰边是由小块图案组成的椭圆形。看上去十分惹人喜爱。

别看小乌龟嘴巴小，食量可大哩！一天的早上，我切下六小块瘦肉，拿起一块放到“豆豆”嘴前晃了晃，它伸出头来嗅了嗅，立刻张开嘴巴一口咬住瘦肉，圆圆的小眼睛警惕地向四周望了望，看见反应迟钝的“贝贝”正在悠闲自得地闭目养神，丝毫没发现它那块“宝贝”。便把肉叨到离“贝贝”较远的地方放心地品尝起来，只见它先用前爪把瘦肉“蹬”着，然后用嘴咬住瘦肉的另一端，使劲向外扯，瘦肉很快被分开两边，它立刻把口中叨着的那一半“啧”一声吃了，接着又把爪子上的另一半也吞了下去……“哼，你这个自私自利的小家伙，独吞

美食，一点也不给自己的同伴吃！”我在一旁生气地想。为了惩罚“豆豆”，我便把另一块瘦肉放到“贝贝”面前让它吃，使“贝贝”也美餐一顿……吃饱喝足后，小乌龟便把头缩进它的“盔甲”里舒舒服服地睡大觉了，它们可懂得享受哩！

看乌龟游泳是最有趣的了。我把盆子里的水装得满满的，它们就在水里撒起欢来了，四只小爪子就像两对小桨，不停地划动着，小尾巴也随着有节奏地摆动起来，游过的地方留下一条淡淡的痕迹，不一会儿就消失了。小乌龟还不时地把头露出水面，微微张开嘴，好像在换气，然后又钻进水中。看到这些情景，我想：小乌龟是不是也像人一样在水里时间长了，也要透出水面换一换气呢？我带着这个问题查阅了书本，知道了乌龟是用肺呼吸的，弄明白了它在水底呆久了就要游上水面换一口气这个道理。

我听哥哥说小乌龟在冬天会冬眠的，现在冬天就要到了，我要给小乌龟喂得饱饱的，让它们美美的睡上一个冬天。

我爱各种小动物，更爱这貌不惊人、默默无闻的小乌龟。它们给我带来了乐趣，成了我的“好伙伴”。

荒岛余生教学反思

反思一：荒岛余生教学反思 在新课程标准实施的实践阶段，每一位教师都以自己独特的方式消化理解，并将之运用于实际教学。我听过不少的课，发现很多教师都会在课堂中运用提问讨论的方式进行。这无疑是符合新课程为了每一位学生的发展的核心理念的。但是这样的课，由于学生水平、个性的差异，会形成随心所欲的讲、漫无边际的谈的习惯，课堂上看似热闹，实则缺乏一个中心线索，让人摸不着头脑。我也曾尝试这样的课型，上完之后学生总感到语文课无所事事，十分轻松，问其学到了什么，总是说不出个子丑寅卯来，而课本仿佛也变成多余的了。 为了将学生拉回到文本中来，我想到了让学生以文本中的主角的身份来说话。这样的安排我认为有以下四点好处: ⑴有效的激起了学生的阅读兴趣。在上《荒岛余生》这课时，让学生与名著《鲁宾逊漂流记》结合起来。学生不仅细致阅读了课文节选的一段，还自觉的阅读了课后的名著导读中的片段，甚至还有学生不满足于这些只字片语，找来了原著进行阅读。这些都无形之中扩大了学生的阅读范围，增加了阅读兴趣。 ⑵促使学生自动对文本进行细致的阅读。这样的课如果学生不对文本读通读透，是很难代表主角回答得出问题来的。所以这必然促使那些课堂的活跃分子细致阅读文本，而那些在课堂上默默无闻的学生，也能被课堂氛围所影响，再去阅读文本。 ⑶让学生以新的角度去赏析、理解文本，得到新的阅读体会。学生如果只是读者，那么他的阅读往往是自己的个性体验。而当学生既是一个读者，又是文本中的主角时，他的阅读理解就必然是以主人公的言行、思想为准则，再加上自己个性理解的独特阅读体验，这将是一种全新的体会。 ⑷能给学生适度的空间自由发挥，但又不会不着边际。如课例中所提及的四处自动生成的问题，就是学生临场发挥所得。这些问题都没有脱离文本漫无边际，而是根据文本有感而发，这当中有着他们自己独到的见解，是他们自我个性的展现。 这一课型我认为在一些以人物的活动为线索的文章中运用效果比较好，如:《爸爸的花儿落了》、《从百草园到三味书屋》、《最后一课》等。学生也都比较喜欢以这样的形式去阅读、感受文本中人物的一言一行，一思一想。 在实际运用中，我也发现要上好这类课必须注意以下几点: ⑴教师在上课之前必须先激起学生对本课的兴趣，可以采用模拟采访的形式。 ⑵课前对学生的阅读要做一些指导，以防止出现主题偏差的情况。 ⑶对学生所设计的问题，教师必须筛选指导。学生个体水平有差异，设计的问题会五花八门，有些甚至与文本无关，所以把好这一关十分重要。 ⑷教师要控制好提问讨论的时间，对于重要问题可以多花一些时间，对于一些细枝末节的问

孤独者读后感

孤独者读后感 读鲁迅终究是一件压抑的事儿，他太真实，即使那真实意味着灵魂的血腥，他也会毫不留情地刺向人性的最深处。“与其说我是为爱我的人活着，不如说我是为恨我的人活着。我就是要给你们的世界增加一点不完美，我就是要活在你们的世界里，让你们看着恶心”。 我从来没有把鲁迅的这些话当做我们此刻那些骂人的话（事实上，我们此刻骂人的话要比这恶心一百倍），而是一种庄重的宣言。这是一种孤独的复仇。复仇应当是鲁迅的重要思想之一。在我们这个天天叫嚷宽容的时代，去思考一下鲁迅关于复仇的思想是十分重要的。对谁就应宽容，对谁就应复仇，是谁剥夺了我们复仇的权利，强迫人民家破人亡之后还要宽容的。 “一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”所有在中学学过鲁迅课文的都会承认这一点：鲁迅不是那么好理解的。尽管大家都想理解他，都想利用他，每逢大事，各个方面都要“抢夺”纪念鲁迅的权利，都在试卷上写过自己也不能真正体会的答案，心理上的距离却不能烟消云散。孔庆东的推荐说得不错：只要好好去读他的书，结合他的书理解你的人生，这样可能更有益于接近他。 鲁迅的小说从娱乐的角度来讲是比较没意思的，甚至是比较枯燥的，所以读鲁迅的小说有时是一场心灵的搏斗，有点像读陀思妥耶夫

斯基一样，是一种心灵的拷问。你仿佛要拷问作者，有时又仿佛要拷问自己。 《孤独者》中魏连殳这个形象，首先是个孤独的人。“孤独”这个词此刻已经被用滥了。很多有才华的人不由自主地说“我很孤独”，或者在某些场合，“孤独”有时候成了一种时髦：“那个人很酷阿，他很孤独。”显得很有“品位”。那么一个人，如果大家都明白你很孤独的时候，你还是不是一个孤独者？问题就在那里，真正的孤独者，大家都明白你很孤独吗？如果大家都明白你很孤独，说明大家都很理解你，说明你并不孤独。从本质上讲，如果一个人真的很孤独的话，那么大家并不理解他，甚至并不明白他是个孤独的人，大家可能认为他很随和、很幽默、真逗，那么容易和人沟通，那么善解人意……恰恰在这样的人中，可能存在着真正的孤独者，我们大家都认为理解他了，其实我们根本就不懂，或者说我们懂了一半，懂到某个层次，再往前就不懂了，这样的人才是孤独者。真正的孤独者我们往往认为很理解他。比如金庸的小说，我们大家都认为能够读懂。你懂金庸吗？你明白他心里想的到底是什么吗？当金庸在人们面前客客气气地回答问题时，他心里想的是什么谁明白。所以我们不能把“孤独”这个词看得太轻易了！ 从八十年代以来，中国号称提倡个人主义，号称有个性，个性成了时尚。一个东西一旦成了时尚，他就会迅速地被污染，被搞笑，被解构，被垃圾。一些无聊的人便自称孤独。殊不知，无聊、寂寞、孤

初二阅读理解及答案

初二阅读理解及答案

一.阅读常识（9分） 1. “煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这首诗的作者是时期的。（2分） 2.请根据课外阅读的外国名著，补全下面的名人对联。（２分） 上联：搏命运风浪奏出一支支悲壮的乐曲（贝多芬）下联：炼钢铁意志（奥斯特洛夫斯基）3.《杂文报》上登过一首仿李白诗的诗作：“朝辞白鹿彩云间，千里莲花一日还，考察才经两站路，旅费已花万余元。”（白鹿，指庐山白鹿书院；莲花，指黄山的莲花峰。） ①从上诗中摘录词语填空。（3分） 这首诗揭露和谴责了一些人以“”为名，游山玩水，大肆挥霍国家钱财，糟蹋人民血汗钱的丑恶行径。“”和“”形成鲜明对比，激愤之情，溢于言表。 ②这首诗仿写李白的《早发白帝城》，请写出原诗内容。（2分） ，。 ，。

二．阅读感悟和能力(15分) 1．展开合理想像，用优美流畅的语言(50字左右)，把下面诗句（选一）所表现的画面描述出来。（4分）树树皆秋色，山山唯落晖。（王绩《野望》） 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》） 2．请结合自己的人生感悟，谈谈你对下面诗句的理解。（3分） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 3．如果将下面一段描写天气的语言改成天气预报的语言形式，请用恰当的语言表述。（3分） 清晨，天上飘着片片白云，中午，天空渐渐聚集了层层阴云，到了下午，便下起了蒙蒙细雨，轻风拂面，使人略感凉意。 4.目前世界上所鉴定的生物物种有170多万种。上个世纪80年代，世界上平均每天至少有一种生物灭绝，从1990年开始，平均每小时消失一种物种，到2000年，估计有100多万种生物物种从地球上消失。（2分）

鲁迅作品-鲁迅的父亲的病读后感三篇

鲁迅作品|鲁迅的父亲的病读后感三 篇 【--父亲节祝福语】 引导语：相信很多人都读过鲁迅先生的《父亲的病》这篇文章，那么相关的读后感要怎么写呢？接下来是为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！ 鲁迅的父亲的病读后感一故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称"神医"的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物--金钱。 那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广

泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。 鲁迅的父亲的病读后感二《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多的医生，这些医生都有共同的特点。 首先，他们都自称是名医，其次，诊金都非常的贵，还有也是非常重要的一点就是药引很奇怪。新方一换，需要花很长的时间找。先买药，再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的““生姜”两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时间，延误最佳治病时间。 又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种特别的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师， 但最后听从衍太太，在床边喊父亲，最终还是失败了。从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。 文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。 在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时

《祝福》与《呐喊自序》的比较阅读

《祝福》与《〈呐喊〉自序》的比较阅读 李国民lgm0019@https://www.wendangku.net/doc/3c16413894.html, 环境：铁屋子与窗户 在中国现代文学史上再没有比鲁迅《〈呐喊〉自序》中的“铁屋子”更经典的比喻了，他说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”在这里作者用“屋子”比喻当时的社会，用“铁”来强调屋子的牢固，强调改变的艰难，这是没有异议的。但是对“绝无窗户”的理解就不同了，有人说这是为了说明屋子里面的黑暗，见不到光明；有人说是为了进一步突出屋子的坚固，里面的人们没有办法逃跑；也有人说这是为了说明其闭塞，没有空气流进来，所以下一句说里面的人们“不久就都要闷死了”。似乎这些说法都是没有问题的，但是从作者的角度看，他重点指的是什么呢？这可以从其它文章中找到答案。 祥林嫂所处的社会环境又是怎样的呢？她在自己家因为死了丈夫就没法待下去了，只好逃到鲁镇来；在鲁四老爷家里做繁重的工作反而很满足；但当婆婆派人来抢她回去的时候，整个鲁镇没有一个人一伸援手；而当得知她以死反抗再嫁之时，人们得到的是有了新鲜谈资的满足和对她婆婆精明的艳羡；再次来鲁镇，她的不幸也只给人们添了些笑声；当她悲惨地死去这时，鲁镇的人们正沉浸在祝福的欢乐中，在鲁四老爷家引起的只是鄙视和憎恶。没有谁刻意地剥削谁，压迫谁，算计谁，可是悲剧就在大家的习以为常中发生了。所有的人们都成了不自觉的悲剧的制造者。之所以会如此只是因为人们的思想中浸透了浓厚的封建思想，维护这种思想已经成为一种潜意识状态下的行动。 然而鲁镇虽然闭塞，却也并非没有一点外界思想的侵扰。鲁四老爷也知道主张变法维新的康有为，不过他的态度是“大骂”，而且康有为的思想与活动也并没有给鲁镇带来一点变化。此外鲁镇也走来了一个有着新思想的人物——“我”，他与鲁四老爷话不投机，是鲁镇同情祥林嫂的唯一的人，但是他构成了鲁镇社会的“窗户”吗？ 人物：昏睡者与较为清醒的人 如果拿“铁屋子”里的人来类比，鲁镇的人们除“我”以外都是昏睡者。他们的身份各不相同，但是对自己的命运都并不以为有什么不合理。说他们在昏睡中生活，“昏”在哪里呢？首先，“昏”在对自己所受痛楚的麻木，甚而至于将他人的痛楚作为自己快乐的源泉。鲁镇的一般人不是从祥林嫂的伤疤上得到了许多笑料吗？《自序》中鉴赏示众的麻木的看客镜像般在出现在小说中。其次，“昏”在对自己不幸命运的不觉悟。祥林嫂不用说了，临死之时还幻想用死后家人的团聚来安慰自己。鲁镇的人们谁也没有意识到自己命运的不幸和给别人所加的痛苦。“昏”还表现在对社会制度的懵然无知，没有谁想一想大家所恪守的教条是否正确合理。 在鲁镇的人物中“我”是一个另类，他不像其他人那样迷信麻木，对祥林嫂富有同情心：看来他属于“较为清醒的人”。但是这个清醒者所能做的除了对祥林嫂报以同情，除了内心悄悄的愤然以外，对所见的一切虽深知其不合理却也无能为力，连公开得罪鲁四老爷的勇气都没有。但是他却是最痛苦的人，这种痛苦与《自序》中所预言的清醒者的痛苦有所不同，那些人痛苦的是即将到来的无可挽救的临终的苦楚，而他却主要是因面对他人的痛苦而自己却无能为力，并且强大的旧势力还可能像黑洞一样吞噬了他。 《祝福》的结尾写道：“我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一

初中语文名著阅读竞赛试题

初中语文名着阅读竞赛试题 一、识记·积累（14分） 1、《西游记》中“”的故事最能表现孙悟空桀骜不驯的性格和追求自由、追求平等、敢于斗争的精神。他蔑视天庭、竖起了“”的旗帜。（2分） 2、人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这段文字出自于名着《》，作品的主人公___________，他受__________、__________等人物影响很大，经过艰苦的锻炼，成为共产主义战士。（4分） 3、《格列佛游记》中，格列佛第一次出游，发现小人国是以_____________来选拔官员的；他第四次出游，来到_________（国名）。千百万人熟知的“雅虎”网站，原名“Yahoo”，在《格列佛游记》的第四卷“___________”中提到的怪物“雅虎”，现已成为因特网世界最令人熟悉的名词之一。（3分） 4、《名人传》的作者是，他一生中最大的成功就是写出了许多惊世之作，包括《约翰·克里斯朵夫》、《母与子》、《贝多芬传》等，1915年获文学奖。（2分） 5、根据有关描写语句判断人物（3分） （1）一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。（） （2）文学作品中人物形象的塑造，离不开语言描写。下面这段话出自之口。“不喝就滚出去；好心好意，不领情是怎着？你个傻骆驼！辣不死你！” （3）肖像描写也是塑造人物的重要手段。下面是《名人传》中的一段肖像描写：“他矮小粗壮，一副运动员的结实骨架……面部肌肉常常隆起，青筋暴跳；野性的眼睛变得格外地吓人。”“他”指的是。 二、归纳·概括（8分） 6、《水浒传》中的宋江为人，因此江湖上称他为“及时雨”。“花和尚单打二龙山，青面兽双夺宝珠寺”是书中的回目。其中“青面兽”指的是，请再写一件有关“青面兽”的故事名称：。（3分） 7、《骆驼祥子》中的祥子被称为“骆驼”的原因是。 是他奋斗的全部动力，也是他生活在这个世界上的惟一目的。（3分） 8、在小人国，格列佛是如何帮助利立浦特国打败不来夫斯库国的？（含标点20字以内）（2分） 三、理解·运用（10分） 9、填人名，补足歇后语。（2分） （1）（_____________）打宋江——过后赔礼 （2）（_____________）遇上孙悟空——原形毕露 10、猜谜语。（2分） （1）谜面：旅客留言（打我国古代一部文学名着）谜底： （2）谜面：三代两传捷报（打一水浒人物）谜底： 11、有一篇新闻的标题是：纯净水市场“李鬼”泛滥。李鬼出自__________，在这里指代___________。（2分） 12、某剧院前贴出一张海报，上写“豹子头刊金印后，野猪林伏洒家前”。据此，可猜测这场戏与《水浒》中和两位英雄有关。(请填写人名)(2分) 13、请根据课外阅读的外国名着,补全下面的名人对联。（2分） 上联:搏命运风浪奏出一支支悲壮的乐曲(贝多芬) 下联:炼钢铁意志(奥斯特洛夫斯基) 四、欣赏·感悟（10分） 14、某校初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？（3分） 反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。 正方： 16、有人认为《格列佛游记》是对《鲁滨逊漂流记》的全面模拟，你对这种观点有何看法？（3分） 答： 五、拓展·延伸（8分） 17、我国古典文学宝库中，名着浩如烟海，为了便于记忆，有人编了一首十八字口诀：东西三水桃花红，官场儒林爱金瓶。三言两拍赞古今，聊斋史书西厢镜。请你说出这二十八字诀包括哪些古典文学名着，除了《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》四大名着外，至少说出其中的五部。（5分） 答：、、、 、。 18、你在阅读中外名着时，采用的是什么读书方法？请略举一例加以说明。（3分） 答： 六、阅读·探究（50分） （一）阅读《荒岛余生》片断，回答后面问题（25分） 我现在开始郑重其事地考虑我目前的情形和环境，把我每天的经历一一用笔记下来。我这样做，为的不是留给后来的人看(因为我不相信以后会有人到这荒岛上来)，只不过写出来给自己每天看

《呐喊》

《呐喊》欣赏课教案 一、意义：《呐喊》是爱德华·蒙克的代表作品，而蒙克被誉为是西方表现主义绘画派的先驱，正是《呐喊》等一系列画作开辟了表现主义的表现手法。他的绘画带有强烈的主观性和悲伤压抑的情调。毕加索、马蒂斯都曾吸收他的艺术养料，对心理苦闷的强烈的，呼唤式的处理手法对20世纪初德国表现主义的成长起了主要的影响。2012年5月2日早上7点(北京时间) ，蒙克的《呐喊》在纽约苏富比印象派及现代艺术专场拍卖上，以1.199亿美元成交，一举创造了艺术品公开拍卖的最高纪录！二、格式： （1）课题：世界名画《呐喊》——欣赏课（2）年级班次：高二（3）班（3）教科书：《蒙克画选》，上海书画出版社 （4）教学目标：1、了解作者的生平事迹和作品的创作背景；2、了解表现主义绘画的主要特征、创作手法；3、领会布面油画《呐喊》所表现的思想和对后世的意义。 （5）教学时间：一课时（6）课型：单一课，欣赏课（7）教学重点与难度： 1、重点：探究作者的所处的时代与创作背景、作品表现的思想之间的关系； 2、难点：对表现主义手法的鉴赏与掌握。（8）教学方法：多媒体电脑网络教学（9）教具与学具：多媒体、粉笔、黑板 （10）教材分析：本教材以图文结合的方式对挪威著名画家爱德华·蒙克的生平事迹和主要作品进行阐述，《呐喊》是蒙克的代表作，也是书中的重点章节，其表现主义的表现手法值得我们去赏析和探究。（11）教学过程： 1、导语：同学们下午好，上节课我们对挪威著名画家爱德华·蒙克进行了简单的介绍，今天这节课我们就一起来赏析这位画家的杰作——《呐喊》，让我们听听，这位不幸的画家到底要“呐喊”些什么…… 2、讲授新课： <1> 作者简介：挪威画家爱德华·蒙克，是二十世纪表现主义艺术的先驱。他于1863年12月12日出生在挪威洛顿，童年时父母双亡的经历在其心灵深处打下不可磨灭的印记，使得他早年画下了许多以疾病与死亡为主题的作品。他曾在克里斯蒂安尼（今奥斯陆）工艺美术学校学习，1885年第一次旅法，学习印象派的画风，后又受到高更、劳特累克及“新艺术运动”的影响，导致了其画风的重大变革。1892年他应邀参加柏林艺术家协会的展览，由于形象怪异，其作品在德国引起激烈反响，画展只开了一周即关闭了。为此，以利伯曼为首的自由派退出艺术家协会，成立了柏林分离派。这一行动使蒙克大受鼓舞，从此在德国定居下来，直到1908年。这16年是蒙克艺术发展的重要阶段，也是其艺术臻于成熟的时期。他在忧郁、惊恐的精神控制下，以扭曲的线型图式表现他眼中的悲惨人生。他的绘画，对于德国表现主义艺术产生了决定性的影响，他成了“桥派”画家的精神领袖。 <2>创作背景：1890年爱德华·蒙克开始着手创作他一生中最重要的系列作 品“生命组画”。这套组画题材范围广泛以讴歌“生命、爱情和死亡”为基本主题采用象征和隐喻的手法揭示了人类“世纪末”的忧虑与恐惧。蒙克1893年所作的油画《呐喊》是这套组画中最为强烈和最富刺激性的一幅，也是他重要代表作品之一。在这幅画上蒙克以极度夸张的笔法描绘了一个变了形的尖叫的人物形象，把人类极端的孤独和苦闷以及那种在无垠

鸟中诸葛阅读答案

鸟中诸葛阅读答案 语文小编整理了“鸟中诸葛阅读答案”，语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇鸟中诸葛阅读答案，以供同学们练习、反思和感悟! (1)乌鸦的名声不好，有人厌恶它，视其为不祥之物，认为“乌鸦叫，祸来到”。其实乌鸦是鸟中诸葛，不过鲜为人知。 (2)鸟类学家研究发现，乌鸦的聪明机灵令人吃惊。在欧洲的一些公路两旁，常常可以看到乌鸦，因为每当载重汽车在公路上行驶时，地面震动往往迫使地下的虫子爬出地面，这样，乌鸦一伸嘴便可把虫子吃掉。乌鸦还会把核桃扔在路上，让汽车替它们把壳压碎，它们再吃壳里的果实。 (3)在英国，乌鸦吞食耗子很有趣。乌鸦站在猪背上“值班站岗”，因为它确信，在猪圈干草堆中爬来爬去的耗子，绝不会留意哼哼叫个不停的肥猪，于是乌鸦从猪背上猛然往下跳，便可以把耗子叨到嘴里。 (4)乌鸦看到狗在吃东西，往往会有几只飞去啄它的屁股，待狗反身攻击时，另外几只即迅速将它放下的食物抢走。 (5)斯堪的纳维亚半岛上的渔民常常把鱼竿搁在冰窟窿中钓鱼，乌鸦会利用渔民不在的机会，用嘴叨着钓鱼线，把线绳子拖着，直到鱼钩上出现活蹦乱跳的鱼，美餐一顿后叫几声便飞走了。 (6)如果有一只乌鸦在某个地点落入猎人的网中，那么，即使猎人改用其他完全不同的圈套，也不能诱骗第二只乌鸦中计。 (7)有许多小鸟都是由亲鸟哺育，长大后便各飞东西。而乌鸦却不同，小乌鸦长大后不但不离娘而去，并且对自己的父母十分孝敬。老乌鸦飞不动了，小乌鸦便到处寻食，衔回来一口一口地喂。老乌鸦一旦病死，小乌鸦还召集亲友为其送葬。有时群集数以千计，众乌鸦哀鸣着盘旋数圈，向遗体告别后将死乌鸦放入深坑。 (8)荷兰一位动物学家“领养”了一只18个月的乌鸦，把它饲养到8岁，这只乌鸦视他为“父亲”，他一踏进门，乌鸦便会手舞足蹈向主人鞠躬致意，其亲昵之态令人动情。 (9)乌鸦的模仿能力也很强，它能重复各种各样的声音，甚至也能学人说话，有个别乌鸦可掌握百余个词呢! (10)新喀多尼亚岛上的乌鸦还会用树叶和细枝制作捕捉昆虫的“工具”。它们折断一些钩形小枝以脚固定，除去树皮和叶片，用喙把钩部整理成像鱼叉且带有倒钩的工具，然后用这种工具设下陷阱引诱并捉住猎物。 (11)草原上的乌鸦还会衔着充满膻气味的羊粪“空投”于狼爪下，给狼报信和“导航”，饥饿的狼跟踪乌鸦找到羊群，乘牧羊犬疏忽之时叼走小羊。狼饱餐之后，乌鸦再飞来吃“残羹剩饭”。 (12)但有一些人认为，碰见乌鸦是不祥之兆，说它是“报丧之鸟”。其实，乌鸦并非不祥之鸟，报丧之谜已被揭开。乌鸦喜欢吃动物尸体腐烂之物，其嗅觉特别灵敏，能在很远的距离嗅到尸体分解出来的微弱气味，从而竞相飞至，久病垂危的病人临终前会释放腐败气味，人尚未死，乌鸦早已闻息而来，这也许是人们厌恶乌鸦的原因。 阅读题： 1、用文中的话概括选文说明的内容。(不得超过10个字)(2分) 2、选文第⑦⑨段画线句子分别运用了、的说明方法?(2分) 3、对选文内容理解不正确的一项是( )(2分)

父亲的病教案

《父亲的病》教案 教学目标： 1、学生了解作为“人之子”与“人之父”的鲁迅 2、了解鲁迅关于父子关系的论述，思考“我和父亲”的命题。 教学重难点：了解鲁迅关于父子关系的论述，思考“我和父亲”的命题。 教学课时：1课时 教学方法：讨论法，合作探究法，欣赏品味法。 教学内容和步骤： 一、检查作业 二、导入《父亲的病》 我们在《五猖会》中已经看到了一个望子成龙而又不注意儿童心理会乱发父辈权威的家长，鲁迅在童年时期心灵受到了伤害。那么，面对常年生病的父亲，鲁迅又是怎么对待的呢？我们看他写的《父亲的病》。 三、创作背景 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。 父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情，可从最后几段的对话中看出来。 四、解读《父亲的病》 1、本文是一篇表现鲁迅和他父亲关系的记叙类文章，作者是通过哪些生活场景表现父子关系的？ （1）生活场景之一：替父请医、抓药。 ①先是和本城的一个名医“周旋”“两整年”。 （为医治父亲的病，鲁迅虔诚地搜寻着、访求着。） ②本城的一个名医医治了两年不见效之后，又请另一名医陈莲河。 （为医治父亲的病，鲁迅仍是四处问询） 明确：对请医找药持续奔走的平实叙述背后，透着鲁迅对父亲的拳拳的爱。 （附：作者在此批判了中医的玄虚、不科学，它不敢正视现实，不认真，还有封建迷信的成分。） （2）生活场景之二：守候父亲弥留。

高中语文《呐喊》专题讲解 苏教版选修

六、《呐喊》专题讲解 【作家作品】 鲁迅是我国现代文学史上伟大的文学家。鲁迅原名周树人，生于1881年，死于1936年，终年55岁。从鲁迅出生到今天，已有120多年。鲁迅去世已经70多年了。 鲁迅在中国现代文学史上的成就，主要表现在小说、杂文、散文诗这三个方面。中国现代杂文是在鲁迅手上成熟，并以极高的地位走进文学史的。鲁迅的散文诗只有一个集子《野草》，里面呈现的那种在绝望中奋斗的哀伤惨痛，无人企及。而鲁迅对现代文学史影响最大的，是他创作的小说，鲁迅的小说，标志着中国现代白话小说的闪亮登场。鲁迅1918年5月发表的短篇小说《狂人日记》是中国现代小说的第一个优秀作品。鲁迅在中国现代小说史上有着开创之功。 鲁迅把自己的第一批小说结集为《呐喊》。为什么命名为“呐喊”？鲁迅在《<呐喊>自序》里这样写着，他的朋友来劝他为新文化运动写一些作品，他却说： “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” 但朋友回答道：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 于是鲁迅同意写些东西，在《<呐喊>自序》里，他又写道：“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”这话的意思是说《呐喊》里的小说只是为在新文化运动中冲锋陷阵的战士们敲敲边鼓、壮壮声势的。这是鲁迅自谦。其实，《呐喊》里的小说就是新文化运动的最有水准的成就之一，鲁迅自己就是新文化运动的重镇。 《<呐喊>自序》是一篇重要的文章，里面讲到鲁迅早年留学日本时弃医从文的缘由。鲁迅在仙台学习医学，课堂上放映的幻灯片反映出中国老百姓观看侵略军杀害同胞时的麻木，鲁迅深受刺激，认为唤醒民众比治病救人更重要。 《呐喊》，1923年8月由北京新潮社出版。收入鲁迅1918年到1922年创作的短篇小说15篇。1930年再版时把《不周山》抽了出去，后来改名《补天》收入幽默小说集《故事新编》。这以后各个版的《呐喊》都只有14篇。它们是： 《一件小事》《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《兔和猫》《社戏》《风波》《头发的故事》《明天》《白光》。 【《呐喊》的成就】 （一）在文学史上，《呐喊》以其公认的文学成就和极大上午影响力为现代白话小说进入文学史安放了第一块基石。鲁迅继承了中国一千年来古典白话小说积累的艺术传统，开创了白话小说的现代文学时代。在继承中国古典小说优秀传统的基础上，鲁迅吸收了现代外国文学的表现手法，融会贯通，创造了具有崭新民族风格的现代白话小说。这是《呐喊》的历史功绩，是鲁迅的历史功绩。 鲁迅所继承的这些优秀的传统手法，比如白描，它追求极其简练地描绘出人物、事件、环境，像在刻画人物时只通过对人物眼睛的简练描绘来传神。 鲁迅所学习的现代外国文学的表现手法，比如意识流，它模拟人的思绪，围绕人的意识活动来组织文字，把思想的瞬息万变化为文字，形成跳跃、交叉和信息量的最大化。这是现代派的文学技法，在当时十分前卫。《狂人日记》就运用到这一技法。 （二）在思想史上，《呐喊》体现激扬高昂、狂飙突进的五四精神。《狂人日记》对封建

荒岛余生阅读理解

荒岛余生阅读理解 荒岛余生阅读理解——《荒岛余生》的节选以供同学们阅读和练习，希望对同学们的阅读理解的学习有所帮助! 一、认真阅读下面的节选片段，回答后面的问题。 我现在开始郑重其事地考虑我目前的情形和环境，把我每天的经历一一用笔记下来。我这样做，为的不是留给后来的人看(因为我不相信以后会有人到这荒岛上来)，只不过写出来给自己每天看看，减轻一点心中的苦闷罢了。我的理智现在已经能够逐渐控制我的失望心情，因此我开始尽量安慰我自己，把当前的好处和坏处加以比较，使自己能够知足安命，并按照商业簿记上“借方”和“贷方”的格式，把我的幸与不幸，好处与坏处公正地排列出来： 坏处 我陷在一个可怕的荒岛上，没有重见天日的希望。 我现在被剔出来，与世隔绝，困苦万状。 我与人类隔绝，仿佛一个隐士，一个流放者。 我没有衣服穿。 我没有抵御野兽和野兽的袭击的防御力和手段。 我没有人可以谈话，也没有人来解除我的愁闷。 好处 但我还活着，没有像我同船的伙伴们一样，被水淹死。 但我也从全体船员中被剔出来，独免一死;上帝既然用神力把

我从死亡里救出来，一定也会救我脱离这个境地。 但我并未因为没有粮食的缘故，饿死在这不毛之地。 但我是在一个热带气候里，即使有衣服，也穿不住。 但我所流落的岛上，没有我在非洲看到的那种野兽。假使我在那里覆了舟，我又将怎样? 但上帝却不可思议地把船送到海岸附近，使我可以从里面取出许多有用的东西，使我终生用之不尽。 总起来说，事实证明，我当前的不幸处境，是世界上很少有的，可是，即使在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训，这教训就是：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。 现在我对于自己的处境已稍稍有了好感，不再整天把眼睛望着海面，等待有什么船来;我已经把这种心思丢在一边，开始一心一意去安排自己的生活，尽量改善自己的生活了。 1、鲁滨孙把每天的经历都记了下来，一个濒临绝境的人能这样做的原因是什么?(用课文中的语句回答： 2、仔细阅读以上文段，找出主人公心理变化的语句。 3、他在最不幸中得到的经验教训是什么? 4、你知道他在孤岛上生活了多长时间吗? 5、鲁滨孙把自己的不幸处境作了分析，他的困难主要有哪

荒诞世界中的孤独“呐喊”

作为俄国著名作家契诃夫的短篇小说名作之一，《六号病房》以思想与艺术的高度结合标志着契诃夫的创作走向成熟。文学与作家的生活经历息息相关，契诃夫的现实生活实践对其创作产生了深远影响，19世纪80年代末转型期的作品《六号病房》也不例外。1888年契诃夫凭借小说《草原》获得了普希金文学奖，但随着日益增长的荣誉与地位，契诃夫越来越意识到作家身上的责任与义务，在他1889年5月写给苏沃林的信中，他叙说了自己的内心：“我的热情太少，此外，我还犯了一种精神病，已经有两年了，我无缘无故地不喜欢看见自己发表出来的作品。而且对评论冷淡，对文学的方面的讨论冷淡，对诽谤、成功、挫折冷淡，对巨额稿费冷淡――一句话，我变成了十足的傻瓜了，我的灵魂里有一种停滞状态。我用个人生活的停滞来解释这种停滞。我并没有绝望，也没有厌倦，也没有害忧郁病，而只是忽然间不知什么缘故对一切东西都变得不大有趣味了。必须在自己身子底下放上点炸药了”，迫于这种内心的忧虑与苦恼，1890年契诃夫拖着病弱之躯来到了萨哈林岛考察流刑犯与当地居民的生活，亲眼看到了俄国政治犯的悲惨生活与斗争精神，正如他给苏沃林的信中所说，“除了绞刑 “在以外，我什么都看见了……我现在知道了许多东西……我觉得萨哈林岛简直是一座地狱”，我出门旅行前，《克莱采奏鸣曲》对我还是件大事，可是现在，它对我是可笑的，似乎不近情理。要么因为这是我在这次旅行中成长了，要么因为我发了疯”。萨哈林岛之行的生活阅历使契诃夫的思想有了进一步的成长，他由昔日的托尔斯泰主义作家转变为了正义的化身，《六号病房》正是其远游归来的转型之作，作者在作品中对社会现实的批判与对人生的探索达到了前所未有的高度与深度。契诃夫曾说医生是他的“合法妻子”，文学则是他的“情妇”，《六号病房》从医生与作家的双重视角出发描写了一个发生在外省小城医院里的故事，以文官伊万与医生拉京两个知识分子的争论为主要发展情节，塑造了这两个变态心理“患者”形象，并从生理、心理、社会等多种层面剖析了社会的病因与人性的弱点，赋予了作品双重内涵，一方面，放在当时敏感的政治环境中，小说通过描绘沙皇俄国监狱的一般生活状态从而揭露了俄国黑暗腐朽的社会现实；另一方面，若脱离时代背景，小说又通过伊万与拉京心理世界的展示揭示了人生的荒诞与无意义。本文通过分析伊万拉京两个变态心理“患者”的行为论述二人“呐喊”背后所潜藏的双重意蕴。 一、孤独的“呐喊” 《六号病房》以一间关押着五个人的小病室为背景，描绘了契诃夫在库页岛上的真实所见所闻。小说中的精神病人并没有得到医院的合理治疗，相反，暴虐与痛苦构成了他们日常生活的一部分。每天的活动场所仅仅局限于病房，他们能够见到的人除了理发师外就是每天对他们进行殴打的看门人尼基塔。这种凄惨的生活模式使他们逐渐变成了一具丧失灵魂的“活死人”，但伊万?德利特米奇?格罗莫夫是病房中一个独特存在。虽然社会的残忍使他成了制度的牺牲品，但内心的反抗意识让他在狭小的病房里发出了孤独的“呐喊”。当托尔斯泰主义的信仰者医生安德烈?叶菲梅奇?拉京与伊万交流后，拉京内心愁闷的“呐喊”也开始发出声音，伊万拉京二人的多声部“呐喊”构成了小说中的孤独存在。 契诃夫从医学角度通过对伊万被送进医院前后病理症状的描写尤其是被害妄想症凸显了伊万的软弱。在被关进医院前，出身贵族的伊万曾是法院的民事执行吏与十二品文官。由于对社会的理性思考与现实之间的冲突，内心的压抑使偏执多疑的伊万陷入了长期苦闷，这在伊万的日常生活中主要表现为严重的被迫害妄想症。当他在大街上看到四个荷枪实弹的士兵押送着两名犯人时，他会突然联想到自己也会被关进监狱。随着这种胡思乱想的频繁发生，伊万的被害妄想症愈发严重，以至于他认为所有路过窗户和走进院子的人都是奸细与侦探，认为“全世界的暴力都结合在一起，正在后面追赶着他”。但契诃夫却又将伊万设置为一个具有自知力的病人，即伊万意识到了自身的恐惧是心理状态在作祟。于是在自知病态下无能为力的伊万被家属送进了医院。在被送进医院后，性情刚烈的伊万继续坚持对社会弊病的抨击。

五六年级说明文阅读训练精选 附答案

1.张家界(节选) （已练习） 相传很早很早以前，张家界叫青岩山。据说汉高祖刘邦平定天下后，滥杀功臣，心寒的留侯张良隐匿江湖，几经辗转颠簸来到了青岩山。见到这里群山环抱，水量丰沛，民风淳朴，张良隐居下来，修行学道，并留下张氏一脉子孙。青岩山也改名换姓，叫做“张家界”。 张家界地处湘西，属武陵山脉支系，西南依靠在云贵高原的边缘，东西方向是广阔平坦的洞庭湖平原，北边则与万里长江遥望衔接。说到“界”，当然是指界限、范围，但张家界人讲起来，这“界”还有一层含义，那就是指高高的山。当中国的名山大川，几乎被人们踏遍之时，张家界却久在深闺人未识。直到20 世纪80 年代初，人们才认识到它的真面貌。 距张家界城区约八公里的“天门山”以造型奇特著称。该山四面绝壁矗立，巍然支撑在天地之间，其雄其险，犹若直上云天。远眺过去，那孔巨大的石洞就像通天的石门。是什么力量造就了这宏伟奇特的景观?据考证，天门山经长期风化剥蚀，山体断裂，再加上地震，就形成了现在的奇绝造型。 更有趣的是，天门山的景观中，有许多数字与中国吉祥数字9 相符。人为的奇思妙想与天然巧合相得益彰。登上天门洞的999 级台阶，回看山腰上的“通天大道”，顺山势修建的公路，刚好有99 个弯，暗合了“天有九重，云有九霄”之意。 此外，张家界还有数不清的石柱、石峰，是举世罕见的石英砂岩山体。那么，大自然是如何造就了这里的奇峰异石呢? 大约在三亿八千万年前，这里是一片汪洋，大量海洋生物的遗体化为尘土，凝结成岩石，沉积为大约 520 米厚的石英砂岩，随着地球的旋转，地壳的运动，张家界终于以它峥嵘的面貌，浮出了海面。 (节选自《再说长江》解说词，有删改) 1.文章第三段和第四段介绍了天门山。作为张家界的风景名胜，天门山具有哪些特点? 2．文章第一段引用了张良逃难隐居的故事，你认为有必要吗?为什么? 3．亲爱的同学，透过解说词，我们感受到张家界秀美的风光。如果你是一位导游，请用生动的语言为张家界的朋友介绍山西的一处风景名胜(例如晋祠、平遥古城、乔家大院、五台山、汾河公园。(不少于80 字) 2.东方宝石——褐马鸡（已练习） ①褐马鸡是我国特产珍稀鸟类，被誉为“东方宝石”，山西省将它定为省鸟，中国鸟类学会也以褐马鸡为会标。 ②褐马鸡仅．见于我国山西吕梁山、河北西北部、陕西黄龙山和北京东灵山。1987年 调查野生种群仅有数百只，根据2009年文献报道，我国现存的野生褐马鸡数量在17900只左右 ．．。 ③褐马鸡主要栖息在以华北落叶松、云杉次生林为主的林区和华北落叶松、云杉、杨树、桦树次生针阔混交森林中。它白天多活动于灌草丛中，夜间栖宿在大树枝权上，

《父亲的病》读书笔记

父亲的病读后感： 本文回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。 那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。 对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。 《父亲的病》读后感 宁海中学分校初二（10）班林洋 提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从此不再迟到。读了《亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”

不仅是惜时的早，更是提示国人：事事都要早思想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。也许治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医最终鲁父还难逃一死。表面上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归咎于医学的落后，导致鲁父病程拖延，最终撒手人寰，留下鲁迅“父亲！！！”“父亲！！！”一声悲哀的呼唤。不禁叫人潸然泪下。从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。 文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么神。 同时由此让我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢？在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国难以走出落后的泥沼。再追溯到鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华······我们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印但 中国人不甘落后。于是，便有了”新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜对旧世界旧思想宣战；之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路经过不懈的努力，中国人民终于站起来了。

《呐喊》、《彷徨》思想内容和艺术风格剖析

《呐喊》与《彷徨》的思想内容和艺术特色 【摘要】鲁迅小说反映了时代本质和精神特征，其创作生涯中写下了近三十篇小说，后来集结成为《呐喊》、《仿徨》两部作品集，《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的开端和成熟的标志，开辟了中国小说发展的一个新的时代，其取材主要是描写农村生活和农民、知识分子形象。同时，鲁迅也以革命的批判态度，在继承和借鉴中外古今的优秀文学传统的基础上，作了大胆的艺术创新，形成了鲜明的风格。 【关键字】鲁迅小说思想内容艺术特色 【正文】 鲁迅是中国现代文学的先驱，在他的创作生涯中写下了近三十篇小说，后来集结成为《呐喊》、《仿徨》两部作品集。《呐喊》与《彷徨》主要反映19l1年辛亥革命前夕到l925年第一次国内革命战争以前这一历史时期旧中国的社会生活现实。这两部小说创作的年代，正是我国从旧民主主义革命跨入新民主主义革命的时代。这时资产阶级领导的旧民主主义革命在辛亥革命以后已经充分暴露出它的无力。从“五四”开始，历史已经进入无产阶级领导的新民主主义革命的时期，但革命的风暴还在前面，无产阶级暂时还没有和农民结合起来，广大人民还过着落后、痛苦的生活，这是一个痛苦的时代，一个希望和失望交织的时代。《呐喊》和《彷徨》真实地反映了旧中国各阶层人民生活状况和精神面貌，反映了当时剧烈的阶级斗争和新旧思想的斗争，表现了作者对旧社会和统治阶级的强烈憎恨，对新社会的热情向往，对人民大众的无比热爱的思想感情。可以说《呐喊》与《彷徨》是旧中国的一面镜子。暴露旧社会的黑暗现实，探索社会的光明道路，反映人民大众的生活出路等重大事件，便是《呐喊》和《彷徨》的基本主题。围绕这一主题，作者集中地揭露了封建主义的罪恶，反映处于经济剥削和精神奴役双重压力下的农民生活的面貌，描写在激烈的社会矛盾中挣扎着的知识分子的命运。《呐喊》是“五四”初期至“五四”高潮时期的作品，而《彷徨》则是“五四”后期即低潮时期的作品。这两个集子的思想内容和战斗情绪，还是有差别的。前者带有更多的革命激情和乐观主义精神，着重揭露封建宗法社会的残酷统治及其在精神上毒害人民的罪恶，对农民力量则在怀疑中进行坚毅的探索，它的呐喊声音像号角一样震醒了封建“铁屋子”里沉睡的人们，密切的配合了“五四”时期思想革命的进行。后者流露出作者忧郁彷徨的情绪，旨在反对封建制度和封建礼教，讽刺封建余孽并着重对接受民主主义思想的知识分子进行了探索，批判他们的个人主义和软弱性，显然具有强烈的时代意义。

《荒岛余生》课文理解及语段阅读训练题及答案

荒岛余生五.整体感悟课文后回答 1.从课文中你看出鲁滨孙是一个怎样的人？2.身陷绝境的鲁滨孙找到了哪些活下去的理由？3.鲁滨孙在荒岛遇到了哪三个问题？4.简要概括文中蕴涵着怎样的思想感情？【体验·探究】六.课内语段阅读现在我要开始过一种世界上闻所未闻的忧郁而寂寞的生活了，所以我要把它的经过从头至尾，按着次序记下去。依我的计算，我来到这个可怕的海岛，是在9月30日。当时，那初入秋分线的太阳，差不多正在我的头顶；所以依我的观测，我是在北纬9度22分。大约在我上岸十一二天之后，我忽然想到，既然缺乏书、笔和墨水，我一定会忘记计算日期，甚至连安息日和工作日都会忘记。为了防止这样，我便用刀子在一个大柱子上刻上这几个字：“我于1659年9月30日在此上岸。”把它做成一个大十字架，立在我第一次上岸的地方，在这个方柱的两边，我每天用刀子刻一个斫痕，每七天刻一个大一倍的斫痕，每一个月刻一个再大一倍的斫痕，这样，我就有了一个日历，可以计算年月日了。其次应该提到的是，在我历次从船上搬下来许多东西中间，我还弄到一些价值不大而用处却很不小的东西，我却忘记把它们一一记下来。特别值得一提的是那些笔、墨水、纸；船主、大副、炮手和木匠的几包东西；三四个罗盘，一些数学仪器，日规，望远镜，地图，航海书籍之类。这些东西，我当时也不管它们有用无用，都把它们收拾在一起。同时，我又找到三本很好的《圣经》，它们是随着我的英国货物一起运来的；在我上船的时候，我曾把它们打在我的行李里面。此外还有几本葡萄牙文书籍，其中有两三本祈祷书和几本别的书籍，我都把它们小心地保存起来。同时还有一件不应该忘记的事情，就是我们船上还有一条狗和两只猫，关于它们的历史，我下面还要谈到。我把两只猫都带到岸上；至于那条狗，它是在我第一次搬东西上岸的第二天自动跳下船来，泅到岸上，来找我的，后来做了我多年的忠仆。我并不想它替我衔什么东西，也不想它替我做个什么伴，我只想它同我说说话，但是它却办不到。自从我找到笔、墨水和纸以后，我用得非常节省，事实证明，如果有墨水，我就可以把事情记得非常清楚；如果墨水用完了，我就记不成，因为我想不出任何方法制造墨水。1.解释下列词语①寂寞：②闻所未闻：2.“大约在我上岸十一二天之后……”中的“大约”为什么不能去掉？这个词告诉了我们哪些信息？ 3.选文第三自然段写到“其次应该提到的是……”，那么，首先应该提到的是什么？ 4.“我”为什么要在大柱子上刻字记录时间？ 5.笔、墨、书、纸之类为什么“我”开始时“忘记把它们一一记下来”，而现在却觉得特别“值得一提”？ 6.联系全文，你认为鲁滨孙有没有活下去的价值？七.深入探究下列问题1.有的人认为：鲁滨孙流落荒岛，一个人活着也没有什么意义，你怎样看待这个问题？ 2.鲁滨孙在逆境中自我安慰和阿Q精神胜利法是一样的吗？【实践·拓展】八.回忆你在学习或生活中曾经遇到或正在面临的一件不幸或挫折，仿照课文中“借方”和“贷方”的格式，把好处和坏处排列出来。 22.荒岛余生五.1. 鲁滨孙不是一个随遇而安，消极待命的人，而是一个意志品质极为坚强，生存信念十分执着的人，并且务实肯干，勤于创造。他的一切行为，特别是他的思考过程，全是积极主动的，都是为了更好地把握生存的机会，创造物质条件，调整生活心态。 2. 鲁滨孙虽然身陷绝境，但他还是找到了活下去的理由，那就是，在海难中，同船的11个人中，死了10个，就他一个人活着，这是上帝对他的特别关照；从船上获得了维持生活的大量必需品，这是上帝对自己的格外恩赐；而他的日记本上所列出的六大“好处”，最集中地体现了鲁滨孙要顽强地活下去的理由。 3.①生存问题②物质问题③精神问题 4.一个人在逆境中不要悲观失望，要努力看到积极的因素，从而改变自己被动的局面。六.1. ①孤单冷清。②听到从来没有听过的，形容事物非常稀罕。 2.不能去掉，“大约”表示不确定，去掉变为确定，不符合情节发展。告诉我们：“我”并没有记清是哪一天上的岸，也促进我开始计算年、月、日。 3.“我”是如何计算时间的。 4.防止忘却登陆时间。 5.体现了鲁滨孙要顽强地活下去的决心。 6.有。他珍惜生命、热爱生活，他活得积极，活得主动，活出了人的尊严，这样活着有价值。七.1.开放题，言之有理即可。如：如果换了一个人，在