小鸟的葬礼
《婚姻与家庭》2013年11月上
停车场的地上有一只死鸟，我送豆豆上学时，连续几天看见它静静的躺在那里。
刚看到那只死鸟时，我下意识的想拉着豆豆快速离开，生怕吓到他。可豆豆却停下来，好奇地问我：“妈妈，这只鸟不是在睡觉，应该是死了吧！”我平静的点了点头。早在豆豆3岁的时候，我已经和他谈论过生命与死亡的话题，所以他说这个“死”字时，非常自然。
豆豆接着问：“它是怎么死的呀？我答：“我看不出来，你觉得呢？”他蹲在地上认真地看了一会，然后很严肃地说：“是不是翅膀受伤了，从树上掉下来，摔死的，妈妈，你看，它耷拉着翅膀呢！”我说：“可能是的。”他又说：“也有可能是触电了，我总是看到鸟儿停在电线上，为它们担心了好久。”我没有跟他解释，小鸟停在电线上是不会被电死的，还是淡淡的回答他：“这也有可能。”豆豆继续猜测：或者，它是被猫咬死的。上次我就见到一只猫追一只鸟来着......一路上，豆豆都在做着对小鸟死亡的各种猜测。
走到幼儿园门口时，他还若有所思，突然，他幽幽的说：“不知道这只鸟有多大了，如果很老的话，可能什么也没有发生，就是老着老着就死了。”老着老着就死了，听起来，怎么伤感中带着一丝浪漫呢？我的思绪一下子游离了，一晃神的功夫，他的背影已经融入到一堆小朋友中间，欢快地玩起来。
死亡，对于大人来说，永远是个沉重的话题，可以避免的话，就不想跟孩子谈起，然而，孩子说起死亡，却总是轻松自在，毫无顾忌的，就如同日升日落，草长莺飞，那么自然，那么和谐。
第二天，那只小鸟还在。他看了一眼，就走过去了。但一路上，他的问题不断。“妈妈，这只小鸟，有爸爸妈妈吗？他爸爸妈妈是不是到处在找他呀？找不到会不会着急？”“他会一直躺在那里吗？如果下雨了，他死了不会飞，淋湿了怎么办？”“妈妈，你以前跟我说过，每个人都会死，但是，如果我们相互保护好，是不是就不会死呢?”我一时不知道该怎么回答。只是说：如果我们好好保护自己，保护对方，会避免很多不好的事情发生。
沉默了一阵，他又问：妈妈，人死后，动物死后，去了哪里？我：去了大自然，和大自然融合在一起。比如，树叶落在泥土里，成了泥土，小鸟也是如此。
豆豆：那它们会像种子一样发芽吗？我：会有新的生命出来，你看，那个枝头，又有一群小鸟在唱歌，他们是新的生命。豆豆：人也是这样吧！弟弟在你的肚子里面长大，出来，就是新的生命来临了，对吗？我：是的，我们生活在这样的大自然中，太阳升起，又落下，但是永远不会消失。
第三天，死鸟还在。但很明显的，羽毛已经失去光泽，而且凌乱。豆豆：妈妈，我觉得，它是真的死了。原来，他之前还抱有希望。“你看，它没昨天那么大了，它在慢慢的消失吗？”我说：是的，好像是变小了。他突然说：要不，我们给小鸟办一个葬礼吧?就像汤米的爷爷那样，躺在棺材里，然后葬在地底下。这是他之前看过的一本书。他开始准备：一个盒子，一把铁锹，一块纸板，一只水笔。还有一包东西。他把小鸟放进盒子里，盖上，然后放入挖好的坑里，再把那包东西放在小鸟的旁边。我问：那是什么？他说：有手电筒，害怕的时候就把光打开。有涂色卡片，无聊的时候可以玩涂色。有巧克力，饿的时候，可以吃。还有这个，是一张小鸟的图片，我想，它看到图片，会觉得，有人在爱着他，会给他力量与勇气...我越听，越有一种似曾相识的感觉，这个包，很像他在美国上幼儿园时，老师教他们准备的地震包。我突然明白，原来，5岁孩子眼里的死亡，不过是生命从一个地方，到了另一个地方，永远不会停止的。
我很真挚地赞美他：“小鸟一定很感激你为它做的这些。”他没有说话，和我一起，一捧一捧的把泥巴盖在小鸟的身上。然后，他拿起笔，叫我在纸板上写字，他说：“这是小鸟的墓碑，妈妈，你说，写什么好呢？”我说：“墓碑上不一定要写字，由豆豆画上想说的话，小鸟会更明白。”豆豆想了想，在纸板上，画上了天空，白云，飞翔的小鸟，小鸟的头上，还戴着一圈美丽的花环...就如同，这只小鸟从来没有离开过。
为小鸟举行完葬礼后，豆豆如释重负。而我突然想起泰戈尔的一句诗：“尽管天空没有留下痕迹，但我飞过”。感谢这只小鸟，感谢豆豆，让我重新思索生命的意义。
现代文阅读练习及答案
现代文阅读练习 （一）阅读下文，完成7——12题（16分） 佛鼓林清玄 ①住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了。走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。 ②鸟还没有全醒，只偶尔传来几声低哑的短啾。听起来像是它们在春天的树梢夜眠有梦，为梦所惊，短短地叫了一声，翻个身，又睡去了。 ③最最鲜明的是醒．在树上的一大簇一大簇的凤凰花。这是南台湾的五月，凤凰花的美丽到了峰顶，似乎有人开了染坊，就那样把整座山染红了，即使在灰漾的清晨的寂静里，凤凰花的色泽也是非常雄辩的。它不是纯红，但比纯红更明亮，也不是橙色，却比橙色更艳丽。比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。 ④说菩提树沉默也不尽然。经过了寒冷的冬季，菩提树的叶子已经落尽，仅剩下一株株枯枝守候春天，在冥暗中看那些枯枝，格外有一种坚强不屈的姿势，有一些生发得很早的，则从头到脚怒放着嫩芽，翠绿、透明、光滑、纯净，桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中，片片了了分明。我想到，这样平凡单纯的树竟是佛陀当年成道的地方，自己就在沉默的树与精进的芽中深深地感动着。 ⑤这时，在寺庙的角落中响动了木板的啪啪声，那是醒板，庄严、沉重地唤醒寺中的师父。醒板的声音其实是极轻极轻的，一般凡夫在沉睡的时候不可能听见，但出家人身心清净，不要说是醒板，怕是一根树枝落地也是历历可闻的吧！ ⑥醒板拍过，天空逐渐有了清明的颜色，但仍是没有声息的，燕子的声音开始多起来，像也是被醒板叫醒，准备着一起做早课了。 ⑦然后钟声响了。 ⑧佛寺里的钟声悠远绵长，犹如可以穿山越岭一般。它深深地渗入人心，带来了一种惊醒与沉静的力量。钟声敲了几下，我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重缓缓的咚嗡咚嗡咚嗡之声，接着是一段较快的节奏，嗡声灭去，仅剩咚咚者的急响，最后又回到了明亮轻柔的钟声，在山中余韵袅袅。 ⑨有师父告诉我，晨昏的大钟共敲一百零八下，因为一百零八下正是一岁的意思。一年有十二个月，有二十四个节气，有七十二候，加起来正合一百零八，就是要人岁岁年年日日时时都要警醒如钟。但是另一个法师说一百零八是在断一百零八种烦恼，钟声有它不可思议的力量。到底何者为是，我也不能明白，只知道听那钟声有一种感觉，像是一条飘满了落叶尘埃的山径，突然被钟声清扫，使人有勇气有精神爬到更高的地方，去看更远的风景。 ⑩钟声还在空气中震荡的时候，鼓响起来了。这时我正好走到“大悲殿”的前面，看到逐渐光明的鼓楼里站着一位比丘尼，身材并不高大，与她前面的鼓几乎不成比例，但她所击的鼓竟完整地包围了我的思维，甚至包围了整个空间。她细致的手掌，紧握鼓槌，充满了自信，鼓槌在鼓上飞舞游走，姿势极为优美，或缓或急，或如迅雷，或如飙风…… ?我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影击鼓，不禁痴了。那鼓，密时如雨，不能穿指；缓时如波涛，汹涌不绝；猛时若海啸，标高数丈；轻时若微风，拂面轻柔；它急切的时候，好像声声唤着迷路者归家的母亲的喊声；它优雅的时候，自在得一如天空飘过的澄明的云，可以飞到世界最远的地方……那是人间的鼓声，但好像不是人间，是来自天上或来自地心，或者来自更邈远之处。 ?鼓声歇止有一会儿，我才从沉醉的地方被唤醒。这时“维摩经”的一段经文突然闪照着我，文殊师利菩萨问维摩诘居士：“何等是菩萨入不二法门？”当场的五千个菩萨都寂静等待维摩诘的回答，维摩诘怎么回答呢？他默默不发一语，过了一会儿，文殊师利菩萨赞叹地说：“善哉、善哉！乃至无有文字、语言，是真入不二法门。” ?后来有法师说起维摩诘的这一沉默，忍不住赞叹地说：“维摩诘的一默，有如响雷。”诚然，当我听完佛鼓的那一段沉默里，几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了。 ?往昔在台北听到日本“神鼓童”的表演时，我以为人间的鼓无有过于此者，真是神鼓！直到听闻佛鼓，才知道有更高的世界。神鼓童是好，但气喘吁吁，不比佛鼓的气定神闲；神鼓童是苦练出来的，表达了人力的高峰，佛鼓则好像本来就在那里，打鼓的比丘尼不是明星，只是单纯的行者；神鼓童是艺术，为表演而鼓，佛鼓是降伏魔耶，度人出生死海，减少一切恶道之苦，为悲智行愿而鼓，因此妙响云集，不可思议。 ?最最重要的是，神鼓童讲境界，既讲境界就有个限度；佛是不讲境界的，因而佛鼓无边，不只醒人于迷，连鬼神也为之动容。 ○ 16佛鼓敲完，早课才正式开始，我坐下来在台阶上，听着大悲殿里的经声，静静地注视那面大鼓，静静地，只是静静地注视那面鼓，刚刚响过的鼓声又如潮汹涌而来。 (取材于林清玄的同名散文) 7、赏析第3段加点字“醒”的精妙之处。（3分） 8、说出第9段画线句的含义。（3分） 9、第11段对鼓声的描写很有特色，对此加以分析。（3分） 10、作者为什么要提到“神鼓童”？（3分） 11、联系全文，分析第16段的作用。（4分） （二）阅读下面的文字，完成19～22题。（18分） 乡愁的滋味 肖复兴 关于乡愁最著名的一句话，莫过于台湾诗人余光中先生说过的：乡愁是一枚邮票。这样说，形象而具体地说明乡愁是远离家乡产生的一种情感，家乡和乡愁构成一种胶着状态的关系，而与家乡的距离是
新部编人教版七年级 语文现代文阅读练习含答案
新部编人教版七年级语文现代文阅读练习含答案 一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习 1．阅读《野蔷薇》，完成小题。 野蔷薇 （日）小川未明 很久以前有一个大国和一个比较小的王国相邻着，很长一段时间里，两国都没有发生什么事情，和睦相处着。 在国界线上，两国都只派了一位士兵来驻守确定国界的石碑。大国派来的是个老人，小国派来的是个青年。两人一左一右地站在石碑两边。周围是安静极了的群山，偶尔才能看到一些路过的人影。 起初，两人在还不熟悉的时候，由于彼此存在着不知敌友的戒心，一直都没怎么说过话。可是不知道从什么时候起，两人竟成了好朋友。①大概因为这里除了他们两人再没有可以说话的对象了，还有就是春天的阳光总是和煦地照在他们两人的头顶上。 在这条国界线上，生长着一株没有人培植却很茂盛的野蔷薇，在花开的日子里，蜜蜂们很早就聚集到了这里，那些振动翅膀发出的嗡嗡声，一直传到还没起床的两人的耳朵里。于是两人不约而同地起了床，走到外面一看，果真太阳已经升得老高。 “啊，您早，今天的天气真好！” “是啊，真是个好天气，天气一好，心情也跟着舒畅起来了。” 于是，两人就这么一起站着说话，一起抬头看周围的景色。虽然是每天都能看见的风景，但是只要一抬头总能在里面看到昨天所没有的新鲜感。 那个年轻人最初不会下象棋，自从跟着老人学了以后，这一阵子，只要是和暖的天气，两人便会坐下来，对战起来。 开始的时候老人的棋术比青年强很多，所以总是让着青年，到了后来，即使按着规矩下，有时老人也会被击败。 青年和老人都是很好的人。两人都非常正直、亲切，虽然在下棋的时候，大家都是拼着命地想打败对方，但是在心里，两人却是从未有过的融洽。 有时候老人下着下着就会大笑起来：“看来我是要被打败了是吧。老是这么躲来躲去的还真是叫人受不了，要是真的在战场上可怎么办才好哇？” 青年因为正战在兴头上，眼看就要赢了，所以脸上露出得意的笑容，眼睛放光，直追对方的将。那些小鸟也蛮有意思地在树梢上唱着歌。野蔷薇也一阵一阵地散发着醉人的清香。 ②在那个地方也有冬天，当天气变得寒冷起来的时候，老人就开始怀恋自己的故乡了，开始想住在那里的儿子和自己的小孙子了。“真想早点请假回去看看哪！”老人时常感慨着。 “可是，”青年说，“如果您回去了，就一定由一个我不认识的人来代替，要是个亲切温柔的人倒也罢了，万一是个满脑子敌我戒备思想的人就难办了。就请您务必多留些日子吧，您看，马上春天就要来了。” 不久，冬天就过去了，春天到了。可是，此时，这两个国家正为着利益的关系开始了战争。眼看着，两个每天生活在一起的好朋友就要变成敌人了，真是件难以想象的事呀！
比较佛教基督教生死观与临终护理
比较佛教和基督教生死观与临终护理 摘要：目前的科学技术还无法是人类逃脱必死的命运，走向生命终点的人都会产生对死亡的恐惧，宗教在临终关怀中发挥的作用为临终者提供一定的宗教力量，一定程度上使临终者宁静安详的过渡到死亡，佛教和基督教在临终关怀中所起的作用各有特色，佛教和基督教在世界上拥有大量的信徒，其思想和理念具有很深的根基，在不同的文化中对临终关怀都有一定程度的影响。 关键词：生死基督教佛教生死观临终关怀 1关于生死 生死这个问题是人类永远无法回避的问题，人类作为动物家族的一员，它的自然属性决定了“求生避死”是其本能的欲求。自然界的一切生物，无论生命长短，都不具备人类那种对死亡的深刻恐惧。现代人生活在一个矛盾之中：一方面，科学技术影响并改变着整个世界，随着医疗水平和生物技术的进步，人的平均寿命大大的延长，面对周围的环境，人类的能力越来越强大；另一方面，无论科技怎样发达，至少目前人类还逃脱不了必死的宿命。【1】 1.1生死现象 现代医学以笛卡尔的身心二元论为基石，相信人在大脑死亡后，其意识即告终结，临终关怀无法减缓、也无力挽回这个过程。从现代医学诞生起，作为宿命性的死亡，就一直是医学所刻意规避的弱点，当现代世界确立其地位时，它们所做的第一步就是把“死者”从生者的社区中隔离开来，并将其排除出“人”的范畴。生与死之间被硬生生地设置了无法逾越的鸿沟，死亡带给人的是无尽的悲凉和强大的挫败感[2]。 死亡使得个体生命成为向死而生的存在，赋予了人之生命的神圣性与唯一性，同时也赋予生命以尊严与权力。通过对生死的思考，人才会懂得生的有限性、唯一性和不可逆性，懂得死的终极性、必然性和不可替代性，人才不会总是像一个动物一样地仅仅是追求“活着”，人要追求生存的价值。 当一个人走向生命的终点的时候，内心就会有逐渐增长的紧迫感和恐惧感，而当他（她）被疾病缠身，现有的医疗手段已经无法解除他（她）的痛苦，无法阻止死亡的降临时，宗教对于人之肉体死亡的界定与认识展现了其拯救或救赎的一面，是人对未知世界寻求慰藉的方法之一，也是人类精神的避难所。所有世界性的宗教无不预设了解脱的存在，它们都指向对作为终极宿命的死亡本身的超越。无论是从历史上来看，还是从现代临终关怀的角度上说，宗教文化都起着特定的作用，临终关怀是宗教的起点和归宿，临终护理作为一个多学科、综合课题，帮助临终者宁静，安详的度过生命的最后时光的一种手段，探索宗教理念在临终关怀中的影响及作用具有重要的意义。 2宗教生死观 2.1基督教生死观 从基督教的教义层面，基督教的生死观有三个基本的观念，一是上帝创世说。世界一切万有皆自上帝所造，生命由上帝赐予，上帝是生命的源头。上帝在一个人出生之际，便将其生命蓝图赐给他，这个生命蓝图不仅在于此生，也包括死后的生命，人的生死是由上帝主宰的。
越南芽庄游记
越南芽庄游记 2016年我们团队旅游，一般来说团队旅游是集体活动, 团员用房以两人一间为主, 夫妻团员在不影团队用房数的前提下尽量安排同住一间房,若有单男单女,导游可进行调配,如客人执意坚持,由客人支付增加的床位费用。记得要准备2张大两寸证件照片4cm*6cm以及护照复印件（以防遗失证件后补办旅行证）；常备物件一定要记有带轻便, 牢固的旅行箱；常用洗漱用品能带就带，酒店都有；折叠雨伞、太阳镜、防晒霜、游泳衣、帽子等；常用药品：如黄连素、感冒药、头疼药、退烧药、创可贴等。足够的胶卷电池，相机及充电器。酒店内电压：220V，酒店内插座与中国一样，各种充电设备都可以使用。 旅游是2月1日参加川航直飞芽庄6日4晚，芽庄其实很小，景点不多。我们跟团6天游的行程是：D1：中国—越南。 D2：上午休憩，下午参观五指岩婆/那加占婆塔、。D3三岛一日游（珊瑚岛、竹岛、动感小岛）D4：自费参观珍珠岛。D5全天自由活动。D6：越南—中国。从行程上看，扣除坐飞机的2天时间，游玩时间只有4天。 川航的包机3U8073正点是22:10起飞。要求我们晚上19点在双流机场T1航站楼集合，游客根据出团通知上标明的团，找各自送团导游。一架包机会根据出行方式、所住酒店不同和团队大小，分为若干个小团，送团的领队给各团负责人发了每人一张的“越南芽庄旅游注意事项”要求签字后交给他，还发了一张已由旅行社填好的签证表格，要求游客在表格上贴上自己的照片准备进海关时使用。20点左右又集合游客讲解了有关事项并要求大家记下他的电话，以便及时联系。一定记得开国际漫游，我就是忘开，出国打不起电话。然后大家在领队处领取各自的机票、换登机牌、边检、安检后进入候机楼等待。我这次坐的是紧急出口处，位置很宽，很舒服。3个小时后的02:00（当地时间01：00，时差慢1个小时）到达芽庄金兰机场。在机场请注意行李安全，小心扒手。最好钱包和证件分开放，我们同事就在越南机场掉了钱包。过越南海关很顺利，不需要给小费。将护照、签证表格及另一张照片一起交给海关人员后即可入境。所有落地签证的护照都会被越南海关收走，游玩期间不用随身携带，直到最后一天退回。（据说是越南人民的办事效率太高，而且新版签证不会盖章在护照上面，只是订了一页，返回时越南海关自已会扯下来。）我们在机场出口处找到了本团导游，芽庄机杨很小，1分钟就走出去了。我们全团22人点名集中后上了旅游大巴车，随车有2个领队，其中有一位是越南本地女领队（越南不习惯有人叫导游）。在车上领队说了许多注意事项后，还不断说最近芽庄中国人被飞车党抢手机、抢包；请人照相时，手机被照像人抢跑等事件。还好我们同机去的游客都没遇到此类事件。机场离市区有点40分钟左右，车上有WIFI，（越南所有旅游大巴车上都提供随车免费WIFI，游客可以随时与国内外保持联糸。在芽庄跟团游，
高中现代文阅读练习及答案
高中现代文阅读 一、阅读下面的文字，完成19～22题。 幽兰 雪小禅 幽兰两个字读出来，是有一种清香的。 有些文字，天生是带着植物的气息的。那么干净，那么透亮，脉络清晰。 人说空谷幽兰，那绝境处才是空谷。 低微，空无……是八大山人水墨中的孤山与凋枝，是四僧笔下的静寺与孤僧，是那春天一回头在人群中看到白衣黑裤的少年。 多少佳篇美辞说过幽兰?说出的幽兰还有芬芳，而说不出的幽兰，是在早春里，一个人，做一朵自由行走的花，愈行愈远愈无声了…… 听班得瑞的《安妮的仙境》，想必里面是有幽兰的，那音符是安静的。 有一次和冬、虹去天津的大胡同，又脏又乱的电梯间，刹那听到了仙乐。——是恩雅的声音。早春，海河上的冰还没有化，很多无所事事的男人在钓鱼。恩雅的声音像早春的幽兰，仙风遗骨，连一点人间烟火气也不想赐予。可是，足够了!在这又乱又热闹的大胡同里!突然听到恩雅，仿佛神同在。 倒极爱这烟火里的幽兰了。 幽兰，还是月白风清的晚上，一个人，点了一支烟。抽或不抽，不重要。与时间做缠绵的情人。懒懒地倒在蓝色的沙发垫上，笑到万籁俱寂。自己和自己缠绵成一株别样的植物。最好是兰吧。有清凉的懒散和美意，有些许的孤岚和寂好。似读六朝的古书，没了年龄，没了性别，亦没了时间…… 张岱说：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”但真气之人甚少。天地茫茫，水太浊，人亦太浊，那真气游荡着，不易附于人身。深情亦少，慢慢地冷漠麻木，慢慢地变成僵硬的死的一块石头或木头。不为所动，哪怕爱情。 不，一切不是浮云。 那真心的花儿，那为谁刮起的一夜春风，那耀眼的花蕊，那密密麻麻的美丽——那不动声色的爱与哀愁。 笔笔存孤，迷恋崇尚生气、真气。张岱又说：“盖文之冰雪，在骨，在神。”人又何尝不是?那幽兰，是一脉蓝幽幽的骨络，伸展着，散发着妖一样的媚。 如果光阴把一切席卷而去，最后剩下的，一定是一抹幽兰。如果爱情把一切席卷而去，最后留下的，也定是带着蓝色记忆的最初的心动。幽兰的本性，就是真心，就是无意间的那个好。 幽兰是曲终人散后，江上数峰青。那数峰青中，有人是最青的那一枝，尽管素面薄颜，难掩干净之容，似纤手破开新橙，有多俏，有多妖，亦有多么的素净与安好。 那心底深处的幽兰，其实早就见到过无限的美，无限的妙。——天地空间，宇宙茫茫，曾经似《圣经》中《出埃及记》那样，一意孤行的浩瀚汹涌磅礴……米开朗基罗画那些穹顶壁画，画那些圣经中的美与寂静，年年如此，再下来时，背已驼掉了，但他的心中，长满幽兰的清草。 到欧洲的人，去看那些穹顶时，往往被震撼到无语。陈丹燕在自己的欧洲系列散文中写过一句话：“颓败，但有一种直指人心的美。”这句话真好，幽兰就是这种味道。明明过期了，明明颓败了，然而天地大美见过，甜腻也见过，萧酸也尝过……是时候收梢了，是时候和所有的过去道一声晚安了。 就这样感觉到光阴的脆弱。以幽兰之心——像陆小曼的晚年，受尽了一生的颠簸与流离之后，把前半生的奢华用后半生的寒酸来偿还。素衣裹身，冷心缠绕，哪管别人冷箭射来，不发一言。她的晚年，把自己过成一朵看似妖柔实则敦厚的兰花，不卑不亢之间，完成了人生的轮回。 就像张岱，是这个世界最懂的看客。站在地下，看高台上热烈的演出完毕，驾着自己的夜航船，去西湖的湖心亭去赏雪了。 我们，穷尽一生，不过是走向内心的幽兰——走到了，推门进去，看到自己内心里，那浩瀚的，温暖的故乡。 19．作者笔下的幽兰具有怎样的特点?请简要概括。(4分) 20．理解下列语句在文中的含意。(4分) (1)颓败，但有一种直指人心的美。 (2)我们，穷尽一生，不过是走向内心的幽兰。 21．在文中作者几次谈到张岱及其文句，有何用意?(4分) 22．本文语言颇具特色，请举例赏析。(6分) 二、阅读下面的文字，完成14～17题。 《梵高的向日葵(节选)》 余光中
不要嫁的外国男人 (4)
世界上的几种男人最好不要嫁 1.越南男人：虽然越南与我国毗邻，但是由于那边男多女少，所以男人主宰着那边的大小事务。在家里，男人是不需要做家务的，所有的脏活麻烦活都是由女人全权负责；在外面，越南男人可以光明正大的包二奶，三奶，四奶或者更多。所以，如果你不想做黄脸婆或者不能容忍第三者的话，那么，越南不是嫁人的好选择。在各国男人中，我最讨厌的也是越南男人，因为他们那男尊女卑的社会地位，那边人几乎不知负责为何物。我曾经遇到过一位越南男人，今年应该大学毕业了，他迷上了我的声音，竟然把自己的女朋友甩了跑来追我，可惜本姑娘已经有男朋友了，故回绝了他。没想到那家伙竟然在他的博客里骂我是白痴，笨猪等等，亏了他能说德越英西四国语言，可惜他的道德水平不能叫人恭维。男人，如果没有起码的道德底线，那么嫁给他的人可真是悲哀啊。难怪越南女人呼呼的外嫁，有时候，女人外嫁的一个很重要的原因就是本地男人太差了，绝对不能嫁(不知台湾是否如此)这样的男人，还是见而远之的好。 2.韩国男人：如果你想体验一把祥林嫂的苦难生活，韩国是个不错的选择。在韩国，婆媳之间几乎没有公平可言，尤其是韩国婆婆对外国媳妇。韩国婆婆凶悍到什么地步呢？答曰：有过祥林嫂婆婆之不及。韩国男人的大男子主义也是亚洲闻明的，做了韩国人的媳妇，很大程度意味着你不能与除他之外的男人交往，运气不好的话还会遇到家庭暴力。韩国的家庭暴力率高达70%。当然也不乏被韩国人抛弃、骗婚等等的女子，如果您心中的韩国人都是温文尔雅，知书达理、小巧风流型的话，您很有可能韩剧看多了。现实中的韩国人很矮，腿又短又胖像个萝卜，手指粗粗的，眼睛小小的，难怪车太贤在韩国如此走红，原来是他那双小眼在韩国人中就算大的了。所以，也难怪韩国的整容整形手术那么发达，没办法，自身需要吗…. 3.意大利男人及其周边几国男人：意大利是艺术家的天堂，欧洲文艺复兴的起源地，如果诸位细心一点，就会发现意大利及其他欧州国家的壁画，画中的男女在性别上很难辨认，如果把他们的生殖器，头发等遮起来，你也许更加难以辨别他们的性别。这就反映了那边男女的一种性倾向：爱情没有性别。从古时的亚历山大大帝可见一斑(据说他因心爱的男人阵亡痛苦而死)，所以，那边男**都男女通吃，而且在经济上非常吝啬，绝对不会拿出一分钱给包括妻子的外人，更何况外籍妻子呢？所以，想嫁到那里去享福，只怕事与愿违。如果您有同志倾向并且确定去那里能养活自己的话，祝你好运。 4.土耳其男人：阿拉伯国家对女性规范很严，在某些国家，妇女如果结婚前失身，她将被处死，她的家族也会被蒙羞，这种规则在沙特阿拉伯，阿拉伯联合酋长国等处普遍存在。因为那边也是男性社会，所以男人寻花问柳没啥大惊小怪。我在网上最头疼的就是遇见土耳其人，他们见面的前三句话肯定有: hi/ do u have photos or cam? /如果回答是否定的，那第三句话十有**是why?有一次，我把照片传给一土耳其哥哥，他竟然来了一句”marry me”(嫁给我)，从此我再也不敢把照片传给别人了，据说，土耳其男人的网上口碑也是最烂的….. 5.泰国男人，马来西亚男人：泰国男人虽然有点俊俏，但也不太负责，他们只比越南男人稍微好一点，而且自甘堕落去当人妖，这种一会男一会女的家伙恐怕连杨二车娜姆都不会要，你就不要打他们主意了。至于马来西亚人，据说马来西亚今年被联合国亮了红牌，因为倒卖人口太严重了，连台湾都自愧不如。所以，那边**泛滥，马来西亚妇女还把责任推到**身上(前几天的抵制中国保姆风波，有兴趣可以去看看)。看到原来的穷亲戚现在富了，眼红了，就要找他们点事了。这是多明显的小国心态！如果不适当地有庞大的需求，需要那么多**干什么？如果你想将来戴绿帽子且处处受人欺凌，那么，欢迎来到马来西亚。 总之，如果想嫁一个好老公，我还是建议你嫁中国人，有钱的如浙江男人，俊俏的如四
(完整版)初中现代文阅读练习附答案
现代文阅读： 温馨梁晓声 ①温馨是纯粹的汉语词。近年常读到它，常听到它；自己也常写到它，常说到 它。于是静默独处之时每想：温馨，它究竟意味着什么呢？ ②从小学二三年级起，母亲便为全家的生活去离家很远的工地上班。每天早上 天未亮便悄悄地起床走了，往往在将近晚上八点时才回到家里。若冬季，那 时天已完全黑了。我便冒着寒冷到小胡同口去迎母亲。从那儿可以望到马路。 一眼望过去很远很远，不见车辆，不见行人。（A）终于有一个人影出现， 矮小，然而“肥胖”，那是身穿了工地上发的过膝的很厚的棉坎肩所致，像矮 小却穿了笨重铠甲的古代兵卒。断定那便是母亲。在路灯幽蓝清冽的光下， 母亲那么快地走着。她知道小儿女们还饿着，等着她回家胡乱做口吃的呢！ 于是边跑着迎上去，边叫：“妈！妈……” ③如今回想起来，那远远望见的母亲的古怪身影，当时对我即是温馨。回想之 际，觉得更是了。 ④小学四年级暑假中的一天，跟同学们到近郊去玩，采回了一大捆狗尾草。采 那么多狗尾草干什么呢？采时是并不想的。反正同学们采，自己也跟着采。 母亲正巧闲着，于是用那一大捆狗尾草为弟弟妹妹们编小动物。转眼编成一 只狗，一只虎，一头牛……她的儿女们属什么，她就先编什么。之后编成了 十二生肖。再之后还编了大象、狮子和仙鹤、凤凰……母亲每编成一种，我 们便赞叹一阵。于是母亲一向忧愁的脸上，难得地浮现出了微笑…… ⑤如今回想起来，母亲当时的微笑，对我即是温馨。对年龄更小的弟弟妹妹们 也是。那些狗尾草编的小动物，插满了我们破家的各处。到了来年，草籽干 硬脱落，才不得不一一丢弃。 ⑥上了中学的我，于一个穷困的家庭而言，几乎已是全才了。抹墙，修火炕， 砌炉子，样样活都拿得起，干得很是在行。几乎每一年春节前，都要将个破 家里里外外粉刷一遍。今年墙上滚这一种图案，明年一定换一种图案，年年 不重样。冬天粉刷屋子别提有多麻烦，再怎么注意，也还是会滴得到处都是 粉浆点子。母亲和弟弟妹妹们撑不住盹，东倒西歪全睡了。只有我一个人还 在细细地擦、擦、擦……连地板都擦出清晰的木纹了。第二天一早，弟弟和 妹妹们醒来，看看这儿，瞅瞅那儿，一切干干净净有条不紊，看得他们目瞪 口呆…… ⑦如今想来，温馨在母亲和弟弟妹妹眼里，在我心里。他们眼里有种感动，我 心里有种快乐。（B）仿佛，感动是火苗，快乐是劈柴，于是家里温馨重重。 尽管那时还没生火，屋子挺冷…… ⑧下乡了，每次探家，总是在深夜敲门。灯下，母亲的白发是一年比一年多了。 从怀里掏出积攒了三十几个月的钱无言地塞在母亲瘦小而粗糙的手里，或二 百，或三百。三百的时候，当然是向知青战友们借了些的。那年月，二三百 元，多大一笔钱啊！母亲将头一扭，眼泪就下来了…… 装 订 线 姓名：学号： 预估时间：30分钟
西藏高二下学期地理5月月考试卷
西藏高二下学期地理5月月考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。每小题列出的 (共11题；共50分) 1. （4分） (2014高一下·金堂月考) 如图表示某城市一区域地铁不同时段的平均客运量，完成下题． （1）这个区域最可能是（） A . 中心商务区 B . 高级住宅区 C . 重化工业区 D . 公园游览区 （2）在研究城市地域结构及其发展模式时，共同采用的一项指标是（） A . 人口密度的变化 B . 居民的职业结构 C . 地价的高低 D . 土地利用的类别 2. （6分） (2020高三上·泸县期末) 河流阶地是河流在不同时期下切侵蚀形成的阶梯状地形，下图为渭河陇西段河流在不同时期形成的阶地剖面图，该河段阶地是在构造运动、气候、河流等因素综合作用下形成的。研究表明，在地质时期，冰期和间冰期降水都相对稳定，间冰期降水较多。T3阶地下部是河漫滩沉积层，上部是黄土层。 据此完成下列各题。
（1）该河段两侧阶地数量差异很大，主要原因是两侧（） A . 流水的差异性侵蚀 B . 构造运动的差异 C . 地转偏向力的影响不同 D . 风力的差异性沉积 （2）在气候转暖的时期，该河段流水的下切能力增强，主要原因是上游来水（） ①水量增大②含沙量增大③含沙量减小④水量减小 A . ①③ B . ①② C . ②④ D . ③④ （3） T3阶地黄土层（） A . 形成时期早于下部河漫滩 B . 形成于干冷的冰期 C . 利于开挖宜居的窑洞
D . 由流水沉积作用形成 3. （4分） (2020高三上·普宁期末) 广州市白云区太和镇北村，地处“流溪河”和“沙坑涌”两河的夹角冲积平原。周边临近广州环城高速、国道，离白云机场5km，距离中心城区18km，是城郊型村庄。该村原为董、徐两族聚族而居，后受中心城区的辐射带动作用增强和乡村工业化的发展，村内流动人口增多，社会关系多元化发展，内部空间结构布局演变明显。下图为北村的空间布局演变图。 据此，完成下面小题。 （1）北村在阶段一，农村聚落形态为（） A . 团块状 B . 同心圆模式 C . 组团状 D . 扇形模式 （2）北村内部空间结构从阶段一到阶段二的变化，主要影响因素是（） A . 人口增长 B . 交通 C . 地租水平 D . 距离市中心远近 （3）北村内部空间结构的演变，表明（） A . 农业生产空间集中化
初中语文中考现代文阅读训练试题及答案人教版
初中语文中考现代文阅读训练试题及答案人教版 1、阅读下文，完成1-5题。 不速之客 ?在乡村，许多人家都把车停在屋外的车道上，我和丈夫乔恩则喜欢把车停在车库里。我猜那个男孩的想法是：这户人家屋外没车，里面的人肯定外出了。 ?那天，乔恩和我恰好呆在家里，与我俩在一起的还有我家那条懒惰的猎犬艾德。最初是艾德觉察到了什么，而后乔恩和我听到厨房里有动静。我俩满腹狐疑地互相看了一眼，接着听到脚步声从厨房里传出，随后穿过起居室，进入靠南的一个小房间。我和乔恩正坐在那个房间里看报纸。猛然间，我俩与那名不速之客打了个照面。这是一名八九岁的小男孩，瘦瘦的，一头浅黄色头发。他显然没料到我们会在屋里，一时目瞪口呆。 ?“啊，我……我没有……”他支支吾吾地说。 ?乔恩问他：“你在找什么？” ?“我在……我没……我进来是想看看时间的。哎，请问几点了？” ?乔恩回答：“9点30分。可你总是这样不敲门就进人家的屋吗？” ?“我以为屋里没人。我想知道是什么时间，因为……我想回家，我得走了。” ?他不安地看着我俩，同时试探性地一点点往后退，似乎怕乔恩冲过去把他揪住。我和乔恩只是坐在那里瞅着他，后来听到他走出起居室，出了屋门之后将门关上了。 ?与乔恩谈起这个年幼的不速之客，我说：“如果他是想偷什么东西的话，这儿可没他感兴趣的。哎呀，我有一美元硬币放在厨房冰箱上，”我走进厨房。“唉，那一美元不见了。这可不行。咱们受到了侵犯，以后在家时，要不要把门锁起来？现在我们怎么办？要不要跟警察说一声？” ?“就因为那小男孩？没什么。他准是附近哪个农庄的孩子，没必要追究，”乔恩宽慰我，“我小时候也不是一下子就能分清是非好坏。要知道，大人讲的那一套对是对，但孩子没亲身经历过就不会留下印象。我觉得这个男孩会认识到自己的错误。没见过像他那样害怕的。” ⑴但我总不能释怀，心想以后一定留意着那男孩。 ⑵几周后的一个早晨，有车子停在我家门外的车道上，一名陌生女子下车向我家走来。 ⑶“有一只狗在我家农场附近转悠，我怕它是无人要的野狗，也许会伤人，想射杀它。可我儿子告诉我，他知道这只狗是你们家的，而且性情温和，所以我们把它带回给你们。”她冲我说道。 ⑷车后门打开了，一个男孩牵着艾德走了出来。浅黄色的头发，瘦瘦的身材，正是拿走一美元硬币的那个小男孩。此刻他在笑吟吟地看着我。 ⑸我感到有些意外，走近小男孩，我说：“谢谢你。”“哦，我该谢谢你们。”小男孩微笑着说道，一边向我主动伸过手来。我连忙握住他的小手，忽然感觉有什么硬邦邦的东西塞到了我的手心。还没等我完全反应过来，他已迅速跑回车内，挥手向我告别。 ⑹看着手心那枚锃亮的一美元硬币，我感到有些歉疚。我想，虽然我不知他的姓名，他也不晓得我叫什么，但我们都从对方那里学到了点有价值的东西。 1．“不速之客”是什么意思？为什么说小男孩是“不速之客”？ ____________________________________________________________________ 2．乔恩为什么决定不去追究小男孩的偷窃行为？ ____________________________________________________________________ 3．你觉得小男孩有哪些优点？请至少说出两条来，并简要说明他的具体表现。 ___________________________________________________________________ 4．文章第⑹段说“我感到有些歉疚”，为什么“我”感到有些歉疚？
成语俗语越南语翻译
成语俗语越南语翻译 1. Bi?t nhi?u kh? nhi?u: 能者多劳。 2. Thà ch?t vinh còn h?n s?ng nh?c: 宁为玉碎，不为瓦全。 3. Tr?ng ?ánh xu?i kèn th?i ng??c; Rau ?ng n? c?m c?m bà kia: 牛头不对马嘴。 4. Tiên l? h?u binh: 先礼后兵。 5. ??u voi ?u?i chu?t: 虎头蛇尾。 6. C?i chày c?i c?i: 强词夺理。 7. Toàn tam toàn y: 全心全意。 8. Tr?ng ch?i v?i ?á; chau ch?u ?á xe: 螳臂当车。 9. D?nh? tr? bàn tay: 探囊取物。 10. N?i giáo cho gi?c; V????ng cho h??u ch?y: 为虎傅翼 11???ng nào c?ng ??n La M?条条大路通罗马；殊途同归；百川归海 12. xa hoa tr?y l?c / 灯红酒绿 13/. xa r?i th?c t? /脱离实际 14/. xa x?i ngàn d?m / 千里遥遥 15/. x? than c?u ng??i / 舍己救人 16/. x?than vì ??i ngh?a /舍生取义 17/. x?u ng??i ??p n?t còn h?n ??p ng??i /品德优美才是真美 18/. x?u ng??i hay làm dáng /丑人爱打扮 19/. x? xác tiêu ?i?u / 凋谢零落 10/. xua chim v? r?ng, xua cá ra s?ng/ 为渊驱鱼，为丛驱雀 20.Anh em khinh tr??c, làng n??c khinh sau --> 家火不起，野火不来
越南柬埔寨泰国旅游攻略
回来一个多周了，一直懒得写游记，很多朋友知道我回来了，没事就会去我空间溜达，可是没有任何动静，本来打算就这样不写了，可是朋友说以后也可以回忆，于是觉得多少还是应该记录一下这一个多月的东南亚生活。 身边的很多朋友依然觉得5500不可能，但事实是没有什么不可能，只要你想！就可以做到。。。因为我也不算有经验，这也是第一次出国自助游，不过前期准备工作做了很多，看了很多游记。现在就大概把我的经验分享一下吧 时间7.9——8.12 行李单 随身包，护照，身份证及其复印件，华夏银行卡，钱，笔，小记账本，手机及充电器，相机，相机备用电池2个及充电器，P3及充电器，1寸2寸照片各2张 洗漱用品：牙膏，牙刷，水，乳液，粉底，洗发水200ML，发膜50ML,沐浴液50ML，浴花，发夹，干发巾，梳子，驱蚊水，备用药品（感冒药，拉肚子的，何香正气水，创可贴等）眼药水，框架眼镜，隐形眼镜，太阳镜，雨伞，U型枕，耳塞 衣物：背心3条，裤子2条，外搭1件，半身裙1条，长裙1条，T恤1件，内衣2件，内裤3条，比基尼，（不要带泳衣，大家都是比基尼）一双人字拖，一双凉鞋 包：一草编包（事实证明，完全没用处）一腰包，一45L加10的登山包，雨罩 攻略：提前整理的攻略几十页，本子，《柬埔寨五月盛放》 具体花费 签证：越南和泰国淘宝550RMB 机票：曼谷普吉往返，曼谷飞广州，三程1100RMB 7.12—7.23 越南段花费1450 7.24—7.28柬埔寨段花费1000（包括签证） 7.29—8.12 泰国段花费1400（不加购物） 行程 7.9 K318西安—南宁35个小时的硬座（办了个假学生证，半价） 7.11 南宁闲逛，广西大学住南宁 越南段 7.12 南宁—凭祥（火车）—友谊关（打车）—河内（大巴），订新咖啡的联票住河内 7.13 胡志明陵墓，教堂，军事博物馆，水上木偶戏，6点离开去顺化睡大巴 7.14 早上6点到顺化，下午1点出发去会安，5点多到住会 7.15 租单车逛会安，下午7点出发去芽庄睡大巴 7.16 早上6点到芽庄，下午海滩发呆住芽庄 7.17 芽庄闲逛，白塔，教堂，晚上吃海鲜住芽庄 7.18 早上四岛游，5点左右回来，接着去泥浆浴住芽庄 7.19 早上8点出发去大叻，12点到，大叻市场买咖啡住大叻 7.20 教堂，火车站，闲逛住大叻 7.21 早上7点出发去美奈，1点左右到住美奈 7.22 早上租车去红白沙丘，中午12点出发去胡志明，七点左右到住胡志明 7.23 教堂，中央邮局，市场住胡志明
部编人教版中考语文现代文阅读试题及答案
部编人教版中考语文现代文阅读试题(及答案) 一、现代文阅读 现代文阅读阅读下文，回答问题1．涵养几分静气①一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。②这就是“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之从何处得来？”“静心功夫规律。那么，③涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。④有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之的境界。不以物喜，不以己悲”时，气定神闲、沉着冷静，抵达“⑤读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阕《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中。”“此心安处的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得⑥古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。心”版）04月16日（文/宋威，选自《人民日报》2018年1”。“（1）阅读全文，请谈谈如何才能做到涵养静气2）文章首段在全文中有什么作用？（段画线的句子运用了怎样的论证方法，有什么作用？）文中第③3（的方法。“涵养静气”）请联系自己的生活实际，再写出一个（4【答案】（1）遇到事情，不去苦恼抱怨，不去烦躁惊慌，而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思，寻觅解决之道。同时也应严格自律，经历艰难困苦的历练，以及从读书中荡涤． 浮躁之气。（2）通过父与子不同心境下寻找手表的故事，引出文章遇事需要涵养静气而非苦恼抱怨的中心论点，同时激发读者的阅读兴趣，将抽象的道理具体化，便于读者理解。（3）运用举例论证的论证方法，举出毛泽东为锻炼意志到喧闹的地方读书，具体清晰地论证了涵养静心功夫离不开严格的自律的论点。（4）每当我遇到烦恼、心绪浮躁的时候，我会选择出门跑步，让自己出一身汗，回来之后就会身心舒畅，解除烦恼，能够重新乐观积极地面对问题。【解析】 【分析】⑴此题考查的是对文本内容的概括能力。解答此题关键要整体感知文章内容，理清文章思路。要做到涵养静气，遇到事情不苦恼抱怨，不烦躁惊慌，稳住阵脚，凝神细思，方能寻觅解决之到；应严格自律，经历艰难困苦的历练，以及从读书中荡涤浮躁之气。⑵此题考查的是
河池民俗文化词之越南语翻译
河池民俗文化词之越南语翻译 本文以旅游为视角，认为随着民俗文化游越来越成为旅游行为和旅游开发的重要内容，河池民俗文化的汉越翻译在当下具有重要的意义，并提出了河池民俗文化词汉越翻译的五种策略：音译、音译+注释、音译+意译、意译和直译。 标签：旅游视角；河池；民俗文化词；越南语翻译 一、旅游视角下河池民俗文化汉越翻译的意义 随着中国—东盟自由贸易区的建成及中国—东盟博览会永久落户南宁，广西与越南的旅游合作关系日益紧密，双方入境旅游人数逐年上升，越南赴广西旅游人数激增。目前，越南已经连续多年成为广西第一大外国人客源市场。而河池位于广西西北部、云贵高原南麓，东连柳州，南接南宁，西邻百色，北界贵州，是广西的西北门户，自古就有“黔桂通道”之称，是大西南旅游省区的中心地带，是中国西南走向东盟的咽喉要塞，具有丰富的旅游资源和独特的民族文化品牌。每年宜州刘三姐文化旅游节、罗城仫佬族依饭节、环江毛南族分龙节、南丹白裤瑶民俗文化节、天峨红水河文化旅游节、巴马国际长寿养生文化旅游节、都安密洛陀文化旅游节、河池铜鼓山歌艺术节等一批特色鲜明的节庆旅游项目的举行为河池旅游业的发展增添了动力，优越的旅游区位及丰富的旅游资源吸引了大批国内外游客。2017年，河池市全年接待国内外旅游者2646万人次，同比增长22%；旅游总消费300亿元，同比增长28%。 民俗文化是民众的生活文化，与民众所处的特定的自然、人文环境紧密相关，受地理环境、人们谋生方式与历史传统的影响和制约，具有浓烈的地方特色。民俗文化游是一种较高层次的文化旅游，已经成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。正所谓十里不同风，百里不同俗。对河池民俗文化进行越南语翻译研究，有助于越南游客在有限的时间内更好地了解河池少数民族风情文化和风俗习惯，宣传河池民间文化，推动河池民俗旅游业的发展，让河池走出广西、迈出国门、走向世界。 二、旅游视角下河池民俗文化词汉越翻译的策略 民俗文化词是表达各民族物质文化、社会习惯和风尚事物的词语，可分成物质民俗文化词、社会民俗文化词和精神民俗文化词三大类。其中物质民俗文化词包括衣、食、住、行所涉及的各种用品和用具；社会民俗词涉及各种人生礼仪及节日习俗；而精神民俗文化词来源头于各类民族神话、传说、故事或民间艺术。 [1] 民俗文化词的翻译应当力求准确，尽可能地保留其原有的民族色彩和地域色彩，正面宣传地方民间文化，并做到简洁紧凑。在翻译河池民俗文化词时，可采取以下策略：
部编初中七年级上册语文现代文阅读训练含答案
部编初中七年级上册语文现代文阅读训练含答案 一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习 1．阅读下面的文段，回答问题。 酸奶能代替牛奶吗？ 酸奶能代替牛奶吗？这是一个让很多人纠结的问题。答案很简单，就四个字：完全可以！ 为什么说酸奶可以代替牛奶呢？ 这就需要从牛奶和酸奶的营养成分上说起了。我们先来看看牛奶里都有什么。就像牛奶的包装盒上标识的那样，不管是巴氏奶还是常温UHT奶，通常100克全脂牛奶中，含有大约3%的蛋白质，3．5%左右的脂肪，以及5%左右的碳水化合物。除此之外，100克的牛奶中还含有110毫克的钙质。若是低脂或者脱脂 牛奶，其中的脂肪含量则会更低一些。 至于酸奶，通常原味酸奶的各种成分和牛奶里的差不多。这不稀奇，因为酸奶就是直接从牛奶发酵而来的。牛奶经过嗜热链球菌和保加利亚乳杆菌这两种乳酸菌的发酵，让其中的一种名为酪蛋白的蛋白质互相交联成网状，网罗住了牛奶里的其他物质，从而形成了一种像嫩豆腐一样的质地，这就是凝固型酸奶。若是在发酵后把凝固的酸奶搅拌一下，就成了能流动却又比牛奶粘稠许多的搅拌型酸奶。如果再加入其他的果蔬等成分，我们就得到了风味酸奶。由于加入了一部分果蔬，因而风味酸奶中牛奶的各种营养物质的含量会相应略低一些。 通常我们提倡大家喝牛奶，最最主要的就是因为乳制品含有丰富的钙质，而且其中的钙质很容易被人体吸收利用。这一点很难有其它类型的食物能代替。其次是因为牛奶里的蛋白质也是一种很不错的蛋白质。 在牛奶发酵成酸奶的过程中，钙质并没有损失。蛋白质虽然被乳酸菌水解了一部分，但是却变成了更容易被人体吸收的多肽。因而从这两个方面来说，酸奶并不比牛奶少什么营养。 酸奶不仅仅是不比牛奶差，实际上它要比牛奶还更好一些。比如酸奶中的大部分乳糖在乳酸菌发酵的过程中都被水解了，因而相对于牛奶而言，不容易引起乳糖不耐受，更适合具有乳糖不耐受的人。酸奶中还含有大量的活性乳酸菌，在经过了胃液和各种消化酶的折磨后，仍然会有一大部分活菌抵达肠道。虽然乳酸菌并不能长期驻扎在肠道中，仅能存活几个小时到几天，但是在这段时间内乳酸菌仍然能够发挥一定的益生菌功效，有助于帮助消化和恢复肠道正常菌群。 对于婴儿来说，酸奶更是要强于牛奶。由于牛奶中的蛋白质有可能会引起一部分婴儿发生过敏症状，因而一般推荐至少在一周岁之后才可以喝牛奶。像前面提到的，由于在乳酸菌的发酵过程中，酸奶里的大部分蛋白质被水解成了更容易被消化吸收且更不容易致敏的氨基酸和多肽，因而一般认为从六个月起，就可以在添加辅食的同时逐渐给宝宝吃酸奶了。 总之，就算不考虑酸奶那比牛奶更好的口感和味道，仅从营养的角度来看，用酸奶代替牛奶也是完全可以的，而且酸奶比牛奶更胜一筹。其实，若是有条件，不妨变换着选择多种多样的乳制品，牛奶，酸奶，甚至奶酪都可以。如此这般，既能享受各种不同的风味，