德国功能派翻译理论观照下的外宣资料的英译
一、引言在世界全球一体化的大背景下，我国对外开放进一步深入，国际经济文化交流日益频繁，从而使得对外宣传工作的力度不断加强，广度不断拓宽。外宣资料，作为外国人了解中国的一个窗口，其翻译效果能否达到预期功能将影响到我国的国际形象。可以毫不夸张地说，外宣翻译是一个国家对外交流水平和人文环境建设的具体体现。在外宣资料的英译中，译者必须充分考虑到中西文化的差异，使译文能够达到所期望的对外宣传效果。本文以德国功能派翻译理译论为依据，
提出在外宣资料翻译过程中，译者应当遵循功能主义的标准。通过对具体实例的分析，验证了编译这种常见的翻译形式的合理性和可行性，旨在进一步规范我国的外宣资料的翻译市场，寻求提高外宣资料译文质量的途径。二、德国功能派翻译理论及其启示20世纪70年代在德国兴起的功能派翻译理论提出“翻译是一种行为”[1](p47~49)
，并引入了“翻译要求”（translation brief ）的概念，强调交际目的。该理论主要包括赖斯（Katharina Reiss
）提出的“功能翻译批评理论”、费米尔（Hans J.Vermeer ）提出的“目的论”、曼塔利（Justa Holz M anttari ）的“翻译行为理论”和诺德（Christiane Nord ）的“翻译文本语篇分析理论”。其中，费米尔的“目的论”（Skopostheorie ）是功能派翻译理论中最重要的理论。该理论认为，“目的准则”是一切翻译应遵守的首要原则，即
“目的决定方法”。威密尔指出，“翻译是一种用于达到特别目的的复杂行为”[2]（P11）
。诺德则系统地总结了功能派的形成过程和基本思想，并针对目的论过分强调目的语的不足附加了“忠实性原则”[2]（P32）
。目的论的理论核心是翻译的目的和译文的功能，中心思想是“行动皆有目的，行动者参照实际环境选择一种他认为最适合的方式以求达到预期目标”
[2]（P29）
。既然翻译也是一种行动，那么译者也会在翻译目的的指引下，尽量考虑一切可能有关的因素，从而决定最适合的行动方式。由此，可以得出翻译活动的行为准则，即翻译行动的目的决
定达到预期目标的翻译策略。与传统的以“对等”为基础的翻译法或极端功能主
义的翻译法相比，功能派理论的优越性显而易见。
它注重的不是译文与原文是否对等或译文是否完美，而是强调译者在分析原文的基础上，可根据译文的预期功能或目的调整翻译策略，灵活选择诸如删减、调整等编译方法对原文进行处理。功能派翻译理论从译入者的新视角诠释翻译活动，赋予译者更大的决策权，在外宣
资料的翻译中表现出较高的科学性和可操作性。三、功能派翻译理论观照下的外宣资料的英译策略根据功能派翻译理论，翻译的过程应以译语文化
中所预期达到的一种或几种交际功能为参照系。
由于外宣资料本身就是一个功能性强、目的明确的文体，因此在翻译过程中，如果译文的目的是为了再现原文
的功能时，确保两个文本的功能对等就成了翻译过程
中的基本标准。功能翻译理论还提出忠实性的法则
（fidelity rule ），它是指原文和译文间应存在语际连贯（intertexual coherence ），即通常所说的忠实于原文。但当忠实性法则与功能主义标准发生冲突时，前者属于后者。外宣资料是一种独特的文体，最注重的是它的宣传效果。由于中西文化差异，有些符合中国文化习惯和适合中国人口味的东西不一定符合英语习惯和
西方人口味。因此在翻译外宣资料时，如果一味恪守传统的“真”和“信”的翻译标准必然会大大制约其宣传效应。为了使外宣资料的翻译达到最大的宣传效
应，译者有时不必拘泥传统翻译标准，而是应当根据
中英文化各自的特点，对原文作必要的
“删减”或“增补”
（当然这些删减和增补的内容是客观的，而不是歪曲事实），即对原文进行编译，把英语受众吸引到译作上来，以促进中外交流的不断发展。近年来有不少文章就外宣文本的翻译进行了讨论，如张基珮[3](p21~24)认
[摘要]以“目的论”为代表的德国功能派翻译理论从全新的视角诠释了翻译活动,为外宣资料的英译策略选择提供了新
的思考角度。在外宣资料的翻译过程中，译者应当遵循功能主义的标准，以达到预期的效果，并通过大量实例验证了编译这种常见的翻译形式的合理性和可行性。
[关键词]
德国功能派翻译理论；外宣资料；编译；汉译英
[中图分类号]
H059
[文献标识码]
A
[文章编号]
1672-6002（2010）05-0111-03
德国功能派翻译理论观照下的外宣资料的英译
龙
璐
（浙江树人大学，浙江杭州310014）
辽宁教育行政学院学报
Journal of Liaoning Educational Administration Institute
第27卷第5期2010年5月Vol.27No.5May 2010
[收稿日期]
2010-03-10[作者简介]
龙璐（1982-），女，湖南衡阳人，浙江树人大学语言学院讲师，研究生。
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为外宣英译的原文要适当删减；李欣[4](p18~22)则提出外宣翻译要“适当删减、调整、编辑、加工”。这些论述对外宣翻译实践提供了富有价值的参考。
笔者在通过对一系列权威的外宣刊物英译文本进行分析，发现译者在外宣资料的翻译实践中常采用增减法、改译法、解释法等编译方法。这也正契合了“功能派翻译理论”。所以笔者认为，功能派翻译理论为译者在外宣资料的英译实践中使用编译方法提供了可靠的理论依据。
（一）删减法
删减法，顾名思义，就是缩减原文，使译文变得简洁。一般来说，删减法主要包括删除一些重复的话语，行话、术语、诗歌，高调的话语和华丽的词藻。也就是说当中文原文含有中国特有的思维方式和表达手法，独特的政治生活和语用色彩的一些描写和语言，如较长的带有众多排比句，排比词或感情色彩浓重的描写时，译者则需根据西方人的思维方式和语言表达习惯采用删减法来简化语句和结构，不宜使用过于复杂的句子；如果中文原文中含有晦涩、冷僻深奥的语言时，译者应该用经济的语言表达丰富的思想，在不影响表达内容的完整和准确的前提下，尽量删去可有可无的词，以便突出文章里的事实和重点，从而取得理想的宣传效果。
例1：原文：某县已初步建立起了优质果品、畜禽、蚕桑、蔬菜、水产、林木、中药材、农产品基地，被列为全国优质商品瘦肉型猪基地县，国家商品粮基地县和四川省商品牛、优质山羊示范县，优质水禽、优质蚕茧基地县，全省综合经济实力十强县、全国科技工作先进县、全国首批“两基”工作先进县，
“蜀中第一小康县”，并被确定为国家级程度海峡两岸科技产业开发园、国家级生态示范区、全国乡村城市化试点县、成都市卫星城、开发区、食品工业基地和成都市奔宽裕型小康试点县。
译文：The county is noted for its large agricultural productions and sideline products of fruitage，livestock，sericulture，aquiculture，vegetables，lumber and medic-i nal herbs，as well as rapid development of its township industries and rural urbanization.
我国许多地方政府以及公司企业在宣传时，为了引起读者的重视习惯把历年的荣誉称号都写上。感觉荣誉越多越能表明其经济实力或潜力。以上中文宣传资料的作者为了扩大影响，用了大量带有政治意味的词语如：
“两基”、“小康”、“奔宽裕型”等。它们所包含的意义都远远超出了英语读者的理解范围。这些词语以及荣誉称号是我国改革开放以来随着经济发展而出现的新词汇，因此在翻译时要透过这些文字而看到原文的主旨、领会原文的精神。以上译文虽然删除了原文中的大部分内容，却忠实地传达了原文的信息，并且更符合英语的表达习惯。
（二）改写法
在外宣资料的英译中时常会遇到这样的情况：当原文中的词句直译成英语后意义难以为读者理解时，译者可以运用“改写”的方法，在保持原文的基本信息的前提下，用更普通、浅显的语言来替代可能造成理解困难的信息，对原文语篇按译文的段落展开方式进行相应的调整。使译文符合译入语习惯和读者口味，做到内外有别，以利信息交流或加强感染力。总体说来，改写法适合以下四种情况：第一，处理带有明显的中国特色而这些特色恰恰又是外国人难以理解的部分时需要采用改写法；第二，如果中文里含有模糊不清的词语、功能词、虚词等时，译者需要用改写法译出具有实际意义的句；第三，译者在翻译过程中要尽量多地传递原文的信息和内容，尽量少地表露出翻译的痕迹，要增强文章的可读性，同时还应尽量改写在中文原文中那些大量使用夸张的表达和华丽辞藻的堆砌；第四，文章的标题也经常采用改写法。
例2：原文：迪庆藏族自治州位于云南省西北部，滇、川、藏三省区交界处，这里有冰山、雪川、江河峡谷，湖泊草甸，美丽而宁静，州内以藏族居民为主，还居住着傈僳族，纳西族等20多个民族，长期以来，这里各民族和谐相处，创造了独特而灿烂的文化——
—山川秀美，民风淳朴，历史悠久，文化丰富，与詹姆斯·希尔顿笔下的香格里拉极其相似。
译文：Located at the junction of Yunnan and Sichuan provinces and the Tibet Autonomous Region，the scenery in picturesque Diqing，filled with glaciers，deep canyons，meadows and lakes，remarkably resem-bles that of the Shangri-la described in Hilton’s novel. Residents here are mainly Tibetans who coexist peaceful-ly with over20other ethnic groups，including Lili and Naxi groups，thus creating a rich and unique culture.
译文采用了篇章整合的形式，打乱了原文句序，将这段末尾句子提前，全段按内容调整为两个逻辑层次分明的复合句，重点突出主题信息的表达，并将破折号后汉语惯用的描写性话语“山川秀美，民风淳朴，历史悠久，文化丰富”省略不译。这样，译文结构和语义更加紧凑，信息更加明确。
例3：原文：……诞生于上世纪末的虎豹集团，信守孜孜以求、永不言退的发展理念，在市场经济的大潮中，任凭浊浪排空，惊涛拍岸，独有胜似闲庭信步的自信，处变不惊，运筹帷幄。尽握无限商机于掌间，渐显王者之气于天地……虎豹人以其特有的灵气，极目一流，精益求精，集世界顶尖服装生产技术装备之大成。裁天上彩虹，绣人间缤纷，开设计先河，臻质量之高峰，领导服装潮流，尽显领袖风采……天道酬勤，不断进取的虎豹人撷取了一个又一个辉煌。
译文：Founded in the late1980s，the Hubao Group
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is determined to succeed...The Hubao Group has a high standard of quality and is well-equipped with the world’s most advanced technology.They are taking the lead in designing new fashion s and maintaining high quality products...The Hubao people have made one achieve-ment after another due to their diligence.[5](p59~60)
以上这段外宣资料的中文版本堆砌了大量的华丽词藻，如“胜似闲庭信步”、“处变不惊，运筹帷幄”、“裁天上彩虹，绣人间缤纷”等，其文风堪称华美，深受汉文化影响。若将原文的意象和华丽的辞句——
—对应翻译，不仅使译文艰涩难懂，超越译文读者接受能力，而且译语文本中大量的自吹自擂，言过其实之辞，也难免令崇尚文以简约为美的西方读者厌恶，妨碍翻译目的的实现。对照改译后的英文，虽然失去原文所蕴含的、唯有原文读者才能够欣赏出来的美学信息和文体信息，但却展示西方读者所普遍钟爱的文体简约之美，能够达到有效宣传和促销产品的目的。
（三）解释法
不同的民族有着不同的文化和历史，生活环境和发展水平也不尽相同，所以在进行思想和信息的交流过程中必然会遇到障碍。翻译外宣资料也是一种思想和信息的交流，同样也存在文化和语言的差异，译者可以使用解释法来消除目的语读者的这些障碍。
在阅读了大量的外宣资料的翻译后，发现解释法近年来在翻译中用得越来越多，该翻译方法用来解决直译中忽略的社会文化差异有着独特的优势，这种方法需要译者提供某些背景知识和对中国独特事物如人名、地名、中国特色的特殊词语，历史事件和政治用语的解释，解释法的目的就是要使译文易于理解，交流无阻。
例4：原文：路左有一巨石，石上原有苏东坡手书“云外流春”四个大字。
译文：Toits left is another rock formerlyengraved with four big Chinese characters Yun Wai Liu Chun（Beyond Clouds Flows Spring）written bySu Dongpo，（1037-1101）the most versatile poet ofthe Northern SongDynasty.
原文出自一篇旅游宣传资料。旅游宣传往往侧重于历史文化和人文景观，译者不能站在中国读者的立场上去翻译，因为其中历史人物的身份，年代等有关资料都是我们已经了解的，它们隐含在人物姓名之中传达给了读者，而这些往往是外国人理解旅游资料所必需的，否则，旅游宣传的目的就无法达到。因此，译文以增词解释法说明了历史人物苏东坡的身份，所处年代，所题词的意义等，使得译语读者获得了与原语读者相同的信息传递。
例5：原文：（桃花源）始建于晋，初兴于唐，鼎盛于宋，大毁于元，时兴时衰于明清，萧条于民国，渐复于解放后，大规模修复开发于1990。
译文：Taohuayuan(the peach flower source)was first built in the Jin Dynasty（256-439A.D），began to take shape in the Tang Dynasty（618-709），flourished in the Song Dynasty（960-1297），and went toruin in the Yuan Dynasty（1279-1368）.With ups and downs through the Ming and Qing Dynasties（1368-1911），it was almost a-ban doned in the times of the Republic of China（1912-1949）.Its restoration was made from the year1949and a large-scale expansion and development began in1990.[6](p21)该景点的介绍资料原文用词精当，流畅通达，朗朗上口，一目了然。译文作者采用了解释法，很好的阐释清楚了“晋、唐、宋、元、明、清、民国，解放后”具体的年代。这些是理解原文内容的关键信息，有助于保证了信息的准确，不会让海外游人误解。
四、结语
根据德国功能派翻译理论，尤其是其中的“目的论”，翻译方法必须由译文预期目的或功能决定。通过以上对外宣资料英译本的实例分析，我们可以得出为使对外宣资料的翻译达到最大的宣传正效应，以原文分析为基础的删减、改译和解释等编译法是对直译等忠实原文的翻译方法的有效和必要的补充，是实现翻译交际目的必要手段。德国派翻译理论对外宣资料翻译中存在的各种实际问题和现象却极具解释力。无论在客观策略,还是在微观策略上都为其翻译找到了理论依据。笔者认为，以功能派翻译理论来指导外宣资料的翻译工作，有助于使进一步规范和完善我国的翻译市场，值得我们进一步去探讨。
[注：本文系学校常规年度资助课题。课题名称：德国功能派议论视角下的外宣资料英译研究，项目编号为2008A22003。]
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[6]贾文波.旅游翻译不可忽视民族审美差异[J].上海科
技翻译，2003（1）.
责任编辑：刘向宏王伟雷雯宁沈生
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德国功能翻译理论
德国功能翻译理论 苏珊·巴斯内特和安德烈·勒菲弗尔（2001：l）认为，西方翻译研究发展史的显着特点之一就是对等，这一曾经至关重要的概念，逐渐淡化，并最终消解。20世纪70年代后期，随着经济全球化的发展，翻译活动更加频繁，各种文本类型的翻译需求迅速增加，非文学文本成为翻译研究的重要考察对象，德国功能翻译学派应运而生。这个学派的主要代表人物是：卡塔琳娜·赖斯（Katharina Reiss）、汉斯·弗米尔（Hans J. Vermeer）、贾斯特·赫尔兹-曼塔利（Justa Holz-M?ntt?ri）和克里斯蒂安·诺德（Christiane Nord）。德国功能翻译学派为翻译理论研究提供了崭新的视角，其代表理论有：的功能主义翻译批评理论（functional category of translation criticism），即文本类型理论（text typology）；弗米尔的目的论（skopos theory）；赫尔兹-曼塔利的翻译行为理论（theory of translation action）和诺德的功能加忠诚理论（function plus loyalty）。由于多元体系翻译观的影响，与原文文本至高无上观念紧密相关的等值标准逐步被侧重目标系统（target system）的观念所取代。 １．２．１功能翻译学派的理论基础 卡尔·布勒于1934年提出了语言功能“工具模式”，对功能翻译理论有深远的影响，为赖斯的文本类型学和弗米尔的目的论奠定了基础。 １．２．１．１布勒的语言功能工具模式 布勒的语言功能“工具模式”包含以下组成因素： 语境（context）：语言的“表现功能”，涉及符号与世界的关系； 说话者（speaker）：语言的“表达功能”，涉及符号和说话者的关系； 受话者（hearer）：语言的“感染功能”，涉及符号与受话者的关系； 符号（sign）。 布勒根据语言工具模式中的组成成分及其关系，区分了三种语言功能：信息功能（the information function）、表达功能（the expressive function）、感染功能（the appellative function）。他进而提出依据文本主要功能对文本进行分类（张美芳2005：65）。有一些文本明显试图影响读者的观念，一些文本意在产生某种美学效果，另一些则只是传达信息。布勒据此区分出三大文本类型：意动型文本（conative）、表达型文本（expressive）和信息型文本（representative）（周桥2006：81）。 １．２．１．２雅各布逊的语言功能模式 雅各布逊发展了布勒的语言工具模式，提出了语言功能模式。这个模式有六个组成要素：信息、语境、信息发送者、信息接收者、接触渠道、代码和话语功能。他根据各个组成要素之间的关系，把话语功能分成五类：信息功能、表情功能、感染功能、寒暄功能和诗学功能（张美芳2005：67）。 １．２．２译功能翻学派的主要理论 赖斯的文本类型理论将文本功能列为翻译批评的一个标准，即从原文、译文两者功能之间的关系来评价译文。弗米尔则以文本目的（skopos）为翻译过程的第一准则，发展了功能派最主要的理论：目的论（the skopos theory）。而曼塔利比弗米尔更进一步地拓展了功能主义翻译理论适用的领域。她的理论以行为理论为基础，针对包括文本转换在内的所有跨文化转换形式，而重点放在翻译过程的行为、参与者的角色和翻译过程发生的环境三个方面。 １．２．２．１赖斯的文本类型学
德国的翻译功能主义学派
德国的翻译功能主义学派 马梦琪 一、功能派翻译理论 如果我们谈论当代德国的翻译学派，特别是自70年代以来德国最具影响的翻译学派，首先想到的一定是翻译的功能学派，也就是深具德国特色的翻译目的派。这是20世界70年代末发展起来的一个学派，功能主义学派认为，翻译是一种有目的行为，单靠语言学不能解决翻译的所有问题。翻译目的决定翻译实践中采用的翻译策略和方法，译者应优先考虑的是文本的功能和译文所要达到的功能预期。翻译功能学派代表人物有赖斯、汉斯·威密尔等。 二、功能派翻译理论提出的背景 从20世纪50年代起，西方翻译理论基本上是与语言学同步发展的。翻译理论家倾向于从语言学角度来看待翻译。在六七十年代盛行的是尤金?奈达(EugeneA．Nida)的对等理论。1964年奈达提出了翻译过程三阶段的模式：分析、转换和重组。他还详尽地论述了自己提出的与形式对等相对立的“动态对等”概念，指出:“动态对等是指译文中的信息接受者对译文的反应应该与原文接受者对原文信息的反映基本相同。”虽然在80年代奈达又修正了“动态对等”论并提出了“功能对等”概念，以达到内容与形式的兼顾，但是奈达在解释翻译的性质时说:“翻译是在译入语中用最切近、最自然的对等语再现原语的信息，首先是语义上的对等，其次是风格上的对等。可见，尽管奈达主张内容第一，形式第二，并把这种翻译方法叫做社会语言学方法，却依然是把翻译圈定在语言层次的范围之内，而没有认识到翻译的本质不仅是纯语
言方面的转换，而是建立在语言形式上的不同文化间的交流。然而,20世纪60-70年代的语言学理论一统天下，欧洲翻译理论界并没有充分重视上述问题的解决。随着翻译实践和研究的发展，语言学派也逐渐意识到其内在的弱点。出于对这种纯语言学翻译理论的不满，70年代西方已经出现了面向译语文化的翻译研究趋向，打破了以前文本中心论的翻译研究传统，使译者更多地关注译文和译文读者，更多地关注译文的社会效应和交际功能。以新的视角重新审视翻译活动，德国功能派翻译理论摆脱了当时盛行的对等翻译理论的束缚，拓宽了翻译理论研究的领域，赋予了翻译更多的涵义。 三、功能主义翻译理论发展的四个阶段 功能派翻译理论是20世纪70年代德国学者凯瑟林娜?赖斯(KantharinaReiss)、汉斯·威密尔(HansVermeer)、贾斯塔?赫兹?曼塔利(JustaHolzMantari)和克里斯蒂安?诺德(ChristianeNord)等提出的翻译理论。它的形成大体经历了四个阶段，其颇具里程碑意义的理论是赖斯的功能主义翻译批评理论(functionalcategoryoftranslationcriticism)，汉斯·威密尔的目的论及其延伸理论(Skopostheorieandbeyond)，曼塔利的翻译行为理论(theoryoftranslationaction)和诺德的功能加忠诚理论(functionplusloyalty)。 第一阶段：凯瑟林娜.赖斯（KatharinaReiss,1923-），毕业于海德尔博格大学翻译学院。在她1971年出版的论着《翻译批评的可能性与限制—翻译质量评价的类型及标准》中首次提出了功能派理论思想，把“功能类型”这个概念引入翻译理论，并将文本功能列为翻译批评的一个标准。她提出翻译应有具体的翻译要求(translationbrief)和基于原语和译语功能关系的功能批评
catti20198最新翻译材料——韩刚和外宣材料01
CATTI三级全国翻译资格考试 英语翻译必背语料 《韩刚译点通9天通关语料》 2019.8 中国蒸蒸日上的电影市场着实令外界垂涎，但要进入这个令众人觊觎的市场又谈何容易。 China’s booming film market is tantalizing but hard to crack. 中国的电影市场正处于急速发展期，美国的电影制作公司开始按捺不住，纷纷寻求获批在华发行影片。 American film studios are desperate to win approval for releases in china because its film market is rocketing. 华纳兄弟影片公司于九月宣布与中国本土的一家投资公司合资制作符合中国口味的电影。 In September Warner Brothers announced a joint venture with a local investment firm to produce movies palatable to china tastes. 中国电影的口味也在迅速变化，年轻消费群体和二线城市现在成为支撑票房的的主力军。 Tastes in china are also rapidly evolving, with younger consumers and those living in secondary cities now dominating ticket sales.
在我们看来，人工智能是让机器感知、理解和行动并自主或被动学习来增强人类活动的各种技术的统称。 Artificial intelligence, as we see it, is a collection of multiple technologies that enable machines to sense, comprehend and act—and learn, either on their own or otherwise to augment human activities. The cultural heritage of West China is an important part of Chinese civilization. 中国西部文化是中华文化瑰宝的重要组成部分。 Historically, West China is where the civilization of east and west met. 历史上，东西方文明在中国西部交汇融合。 China and Britain are both great nations of profound culture and history.We are important representative of the eastern and western civilization. 中英两国都是具有深厚历史文化底蕴的伟大国家，都是东西方文明的重要代表。 There is never a superior civilization. There is never a better civilization. There are only different civilization with their respective and unique cultural and geographical features. 从没有更高级的文明，也从没有更好的文明，只有各具文化和地理特色的不同文明。（纵观世界，文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别）
译有所为译者何为——文化全球化背景下外宣翻译及其译者研究
２００８年５月第３５卷第３期 山西师大学报（社会科学版） ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｈａｎｘｉＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ） Ｍａｙ，２００８ Ｖ０１．３５Ｎｏ．３译有‘所为，译者何为？ ——文化全球化背景下外宣翻译及其译者研究 刘雅峰 （上海外国语大学研究生部，上海２０００８３） 摘要：在文化全球化的背景下，以“翻译适应选择论”为视角，外宣翻译的实质应坚持“译有所为”的原则，在传播中国文化的同时推动社会进步，促进人类文明发展。译者只有不断增强全球意识和主体意识、文化自觉意识、翻译的功能目的意识、正确的读者意识以及技能意识等，才能做到最佳适应和优化选择，真正实现外宣翻译的“译有所为”。 关键词：文化全球化；外宣翻译；译有所为；官方语言 中图分类号：Ｈ０５９文献标识码：Ａ’文章编号：１００１－５９５７（２００８）０３－０１４０－０３ 一、文化全球化背景下的外宣翻译 古语云：“酒香不怕巷子深”，意即好的酒其香味自然能飘到很远的地方，引起人们的注意和购买欲。但是；在文化全球化的今天，对外宣以及外宣翻译而言，这句古语似乎已经失去了效力。外宣的准确含义应是向外国人介绍中国，解疑释惑。中国的文化博大精深，如果不积极有效地向外传播，就不会得到世界的认同和理解，甚至遭到敌国的恶意歪曲和攻击，造成国际社会对中国的误解。刘建明在《新闻发布概论》ｊ书中谈到“美国记者对中国的了解比以往有所改进，但是美国报纸更多报道的事件缺乏足够的社会背景，往往忽略报道重要的社会趋势。因此，中国的整体形象是被扭曲的，报纸所传播的讯息是消极的。……徐小鸽１９９４年对美国报纸报道的调查发现，美国报道中国总是持批评态度，并以负面报道居多”［１］（Ｐ４４６）。从这种意义而言，外宣及外宣翻译意义重大，不容忽视。 文化全球化日益突出了外宣翻译的重要地位，无疑为促进外宣翻译的发展提供了良好的机遇，但也给外宣翻译提出了新的挑战。在世界多元文化的 激烈竞争中中国要走向世界，要生存，就必须加强外宣翻译，让世界了解中国。只有这样，中国博大精深的文化才能被全球各国认同，才具有全球化的性质。创造这种文化的国家会作为一个对全球化具有贡献的国家而存在着，但是这种被认同的文化已经属于全球各国所有，不再具有国别性［２］（Ｐ４７）。但不同’文化之间的差异常常会使译者陷入困境，那么，文化全球化背景下的外宣翻译的实质是什么？译者在其中处于何种地位与作用呢７ ．文化全球化背景下的外宣翻译绝不是将外宣内容的文本简单地进行语言转换的过程，其实质是以“译者为中心”的“适应”与“选择”的过程，是“译有所为”。外宣翻译的“译有所为”至少体现在：翻译目的的针对性与时效性——积极主动地针对不同地区和国家、不同层面的译入语受众以及不同的时间，把中国文化的精华翻译介绍到世界各国，让全世界能够全面、及时、准确、真实地了解中国，共同分享中国的博大精深。胡庚申教授的“以译者为中心的翻译适应选择论”是一套系统的翻译理论，确立了译者的中心地位和译者的主导作用。其翻译方法，可简略地概括为“三维”转换，即在“多维度适应与适 收稿日期：２００８４）２－２０基金项目：国家社会科学基金项目（０６ＢＹＹ０１５）；上海外国语大学研究生科研基金项目。 作者简介：刘雅峰（１９６６一），女，辽宁咯左人，湖州师范学院外国语学院副教授，现为上海外国语大学研究生部博士生。?－?——１４０?－——
德国的功能派翻译理论 仲伟合
?国外翻译理论? 德国的功能派翻译理论 仲伟合 钟 钰 翻译早在公元前就已成为人们争论不休的话题。从公元前罗马帝国的翻译学家们对“词对词”翻译与“意义对意义”翻译展开辩论至今,翻译理论领域可以说是“百花齐放,百家争鸣”,特别是近代,随着人类认知能力的发展,新的翻译理论不断涌现。二十世纪七十年代,德国就出现一派翻译理论———功能派翻译理论。功能派认为翻译(包括口、笔译)是一种行为。其理论的重点表现在如下三方面:(1)对翻译实质的阐释(2)对翻译过程参与者的角色分析(3)功能翻译原则的提出。本文拟从这三方面入手,介绍功能派翻译理论。1.功能派的形成及重要理论谈到功能派,就不得不提及三位功能派翻译理论杰出的贡献者凯瑟林娜?雷斯(K atharina Reiss )、汉斯?威密尔(Hans.Vermeer )、贾斯塔?赫滋?曼塔利(Justa H olz Manttari )。雷斯首先于1971年在她的著作《翻译批评的可能性与限制》(Po ssibilities and L imitation of Translation Criticism )一书中将文本功能列为翻译批评的一个标准,即从原文、译文两者功能之间的关系来评价译文。当时,雷斯的理论建立在对等理论基础之上。因此,这种关系实际上指的是原文与译文的功能对等。雷斯的学生威密尔则突破了对等理论的限制,以文本目的(skopos )为翻译过程的第一准则,发展了功能派的主要理论:目的论(skopostheory )。威密尔所提出的目的论(sko 2postheory )是功能派翻译理论中最重要的理论。skopos 是希腊词,意思是“目的”。根据目的论,所有翻译遵循的首要法则就是“目的法则”:翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程,即结果决定方法。这个目的有三种解释:译者的目的(如赚钱);译文的交际目的(如启迪读者);和使用某种特殊翻译手段所要达到的目的(如为了说明某种语言中语法结构的特殊之处而采用按其结构直译的方法)。通常情况下,“目的”是指译文的交际目的。那么目的从何而来?“目的论”认为翻译过程的发起者(initiator )决定译文的交际目的。发起者出于某个特殊原因需要译文。在理想状况下,他会给出需要译文的原因,译文接受者、使用译文的环境、译文应具有的功能以及与原因有关的细节等。所有这些构成了翻译要求(translation brief )。翻译要求向译者指明了需要何种类型的译文,而译者并非被动接受一切。他可以参与决定译文的目的,特别是当发起者因专业知识不足或其它原因对译文目的不甚明了的时候,译者可 以与发起者协商,从特殊的翻译情况中得出译文目的。除了目的法则之外,目的论还有两个法则:连贯性法则(coher 2ence rule )和忠实性法则(fidelity rule )。连贯性法则指的是译文必须符合语内连贯(intratextual coherence )的标准。所谓语内连贯是指译文必须能让接受 者理解,并在目的语文化以及使用译文的交际环境中有意义。忠实性法则指原文与译文间应该存在语际连贯一致(intertextual coherence )。语际连贯类似于通常所说的忠实于原文,而忠实的程度和形式则由译文目的和译者对原文 的理解决定。而曼塔利比威密尔更进一步地拓展了功能主义翻译理论适用的领域。她的理论以行为理论为基础。针对包括文本转换在内的所有跨文化转换形式,而重点放在翻译过程的行为、参与者的角色和翻译过程发生的环境三个方面。2.翻译的基本概念与实质在以上对功能派翻译理论的形成、主要人物和目的论的介绍中,我们可以看出功能派将目的放在头等重要的位置。这一点也体现在功能派对翻译概念的定义和对翻译实质的阐释中。 功能派认为翻译行为(translational action )和翻译(translation )是两个不同概念。翻译行为这个概念是由曼塔利提出的。功能派赋予行为(action )以特殊的涵义:行为具有目的性。功能派沿用了学者莱特(G eory Henrik Von Wright )对行为的定义:“行为是有目的地把事物的一种状态改变或转化到另一种状态。如果涉及到两个或两个以上的人,行为也可被称为相互行为(interaction )。曼塔利将“翻译行为”定义为“为实现信息的跨文化、跨语言转换而设计的复杂行为。”“而翻译只是以原语文本为基础的一种翻译行为。”具体一点说,翻译是一种转换,在这种转换中,交际性的语言符号或非语言符号(或两者兼有)从一种语言转换成另一种语言。如果说翻译行为指译者在跨文化交际中可做的工作,那么翻译就是他转换文本时所做的工作。例如,一名译者建议他的德国顾客不要把寄给新加坡一家小公司的信翻译成英文,而是译成中文,因为该译者知道新加坡虽然是个双语国家,但小公司里的人不一定熟识英文。他的行为属于翻译行为,而当他具体把这封信转换成中文时,他的行为就称为翻译。 7 4《中国翻译》1999年第3期 C hines e T r anslato rs Jo u rnal
rr从翻译目的论看企业外宣资料汉英翻译原则
第19卷第4期合肥工业大学学报(社会科学版)Vol.19No.4 2005年8月J OURNAL OF HEFEI UNIVERSIT Y OF TECHNOLOGY(S ocial Sciences)Aug.2005 从翻译目的论看企业外宣资料汉英翻译原则 陶全胜 (安徽理工大学外语系,安徽淮南 232001) 摘 要:文章运用翻译目的论的有关原理,并通过译例分析,提出企业外宣资料汉英翻译应遵循“传译主要信息、语用等效、概念术语的译名统一”的原则。贯彻这三条原则有助于达到译界所公认的“以传达信息为目的,同时考虑信息的传递效果”的应用文体翻译标准。 关键词:企业外宣资料;主要信息;语用等效;概念术语的译名统一 中图分类号:H315.9 文献标识码:A 文章编号:1008-3634(2005)04-0124-06 Exploring principles o f translating econom ic literature of enterprises from Chinese to English based on Skopo stheory T AO Quan-sheng (Departm ent of Foreign Languages,Anhui University of Science an d T echnology,Huainan232001,China) Abstract:Based o n Skopo stheo ry and w ith ex amples analy sis,the author puts forw ard the v iew that major pr inciples o f tr anslating economies literature should be convey ing the main information, achiev ing pr agmatic equivalence,and reaching co nsistency o f translating concepts and ter ms.By adhering to the thr ee principles,the version of translation can m eet the well-accepted practical translatio n standard w hich stresses conveying information and considering the effect of translating. Key words:eco no mic literature of enterprises;m ain info rmation;pragm atic equivalence;consistency of translating concepts and terms 一、引 言 随着世界经济全球化的进程不断加快,中国与世界各国的经济交往越来越密切。企业作为经济活动中最主要的主体,要走向世界市场,融合于世界经济,不仅需要优质的产品和服务,而且还应有过硬的宣传推销措施,以便树立良好的企业形象,在激烈的国际竞争中求得自身的生存空间。企业外宣资料的翻译是企业向国外拓展市场的前提,良好的对外宣传资料有助于企业产品顺利地进入国际市场。但目前一些企业外宣资料的汉英翻译,过分拘泥于“忠实”与“等值”,在译文中出现了中式英语的倾向,不利于企业对外交流。还有一些企业对外宣传工作没有体现“内外有别”,把对国内使用的资料直接翻译出来对外使用,影响了企业的对外宣传效果。许建忠教授提出的“得作者之志,为读者所接受”的实用文体的翻译收稿日期:2004-05-12;修回日期:2004-09-27 作者简介:陶全胜(1964-),男,安徽枞阳人,安徽理工大学外语系讲师,硕士.
企业外宣翻译国内外研究现状 外宣翻译
企业外宣翻译国内外研究现状外宣翻译 精品文档，仅供参考
企业外宣翻译国内外研究现状外宣翻译 外宣翻译，顾名思义，是要完成那些对外宣传材料的翻译任务。在我国，外宣翻译的主要任务就是要将中文译成英文，或者是其他外文，向世界传播来自中国的声音。以下是本站分享的企业外宣翻译国内外研究现状 [外宣翻译研究现状及成因分析]，希望能帮助到大家! 企业外宣翻译国内外研究现状 [外宣翻译研究现状及成因分析] 摘要我国外宣翻译研究体系不够完善，存在术语、译名不统一，缺乏系统性研究理论和定位不准确等问题，针对这些存在的问题，要充分认识外宣翻译的特点，加强基础理论研究和应用翻译的教学研究。 关键词：外宣翻译翻译理论现状成因 中图分类号：H315.9 文献标识码：A 一引言 要想世界了解真实的中国，能够在国际舞台上塑造国家形象，准确地传达观点，对外宣传一定起着举足轻重的作用。尤其在全球化背景下，随着中国经济的发展和国际影响力的扩大，能促进中国和世界相互理解的外宣翻译的作用日渐凸显。翻译工作是对外宣传的一部分(沈苏儒，1992：59)，提高对外传播能力，越来越显得重要而紧迫。我国目前的现状是，对外影响力与国际地位及经济社会发展水平相比差距较
大，对外文化交流和文化传播严重入超、文化赤字很大。在全球化背景下，作为强势语言的英语和逐渐具有世界性的汉语之间的转换尤其成为当今中国译界面临的一大挑战。国际译联主席毕德说：翻译标识中出现的任何错误，都会很快地引起媒体的关注。传播学家费利克斯格林(Felix Green)说：我坦率地说，你们的对外翻译是失败的，你们的对外宣传没有说服力，有的反而会引起外国人的误解。(刘洪潮，2005：66)。我国外宣翻译中存在的诸多问题，直接影响到我国的对外形象。外宣翻译研究在近二十年间获得了较快的发展。然而，相对于文学翻译研究，外宣翻译研究的历史比较短暂，体系不够完善，多数研究仍停留在随感式、经验性总结，缺乏宏观理论视野、微观剖析论证(周锰珍、曾利沙，2006：23)。因此，需要清晰地认识外宣翻译研究的现状，思考其中的问题。 二外宣翻译研究相对滞后的现状分析 1 术语和译名的不统一 外宣翻译是翻译的一种特殊形式。与外文中译的繁荣景象形成鲜明对比，中文外译一直显得势单力薄。相对于我国经济实力和发展现状而言，外宣翻译研究还十分落后。国内有关对外宣传的书籍屈指可数。对对外宣传的提法也有很多，如：汉英翻译、中译英、汉译外、实用翻译、外事汉英翻译、对外宣传、对外报道等，却未能统一提法。没有固定统一的
德国功能派翻译理论简介
德国功能派翻译理论简介 一功能派翻译理论提出的背景 从20世纪50年代起，西方翻译理论基本上是与语言学同步发展的。翻译理论家倾向于从语言学角度来看待翻译。在六七十年代盛行的是尤金?奈达(Eugene A．Nida)的对等理论。1964年奈达提出了翻译过程三阶段的模式：分析、转换和重组。他还详尽地论述了自己提出的与形式对等相对立的“动态对等”概念，指出:“动态对等是指译文中的信息接受者对译文的反应应该与原文接受者对原文信息的反映基本相同。”虽然在80年代奈达又修正了“动态对等”论并提出了“功能对等”概念，以达到内容与形式的兼顾，但是奈达在解释翻译的性质时说:“翻译是在译入语中用最切近、最自然的对等语再现原语的信息，首先是语义上的对等，其次是风格上的对等。可见，尽管奈达主张内容第一，形式第二，并把这种翻译方法叫做社会语言学方法，却依然是把翻译圈定在语言层次的范围之内，而没有认识到翻译的本质不仅是纯语言方面的转换，而是建立在语言形式上的不同文化间的交流。然而,20世纪60-70年代的语言学理论一统天下，欧洲翻译理论界并没有充分重视上述问题的解决。随着翻译实践和研究的发展，语言学派也逐渐意识到其内在的弱点。出于对这种纯语言学翻译理论的不满，70年代西方已经出现了面向译语文化的翻译研究趋向，打破了以前文本中心论的翻译研究传统，使译者更多地关注译文和译文读者，更多地关注译文的社会效应和交际功能。以新的视角重新审视翻译活动，德国功能派翻译理论摆脱了当时盛行的对等翻译理论的束缚，拓宽了翻译理论研究的领域，赋予了翻译更多的涵义。 二功能派翻译理论的形成和发展 功能派翻译理论是20世纪70年代德国学者凯瑟林娜?赖斯(Kantharina Reiss)、汉斯?费米尔(HansVermeer)、贾斯塔?赫兹?曼塔利(Justa Holz Mantari)和克里斯蒂安?诺德(Christiane Nord)等提出的翻译理论。它的形成大体经历了四个阶段，其颇具里程碑意义的理论是赖斯的功能主义翻译批评理论(functional category of translation criticism)，费米尔的目的论及其延伸理论(Skopostheorie and beyond)，曼塔利的翻译行为理论(theory of translation action)和诺德的功能加忠诚理论(function plus loyalty)。 1. 凯瑟林娜?赖斯(Kantharina Reiss)的翻译标准的功能分类说(the Functional Category of Translation Criticism) 1971年凯瑟林娜?赖斯在《翻译批评的可能性与限制》(Possibilities and Limitations in Translation Criticism)中首次提出翻译功能论(functional approach)，把“功能类型”这个概念引入翻译理论，并将文本功能列为翻译批评的一个标准。她提出翻译应有具体的翻译要求(translation brief) 和基于原语和译语功能关系的功能批评模式，有时因特殊需要，要求译文与原文具有不同的功能。理想的翻译应该是：原文本与目标文本在内容、语言形式和交际功能等几个层面与原文建立起对等关系。这本《翻译批评的可能性与限制》也被认为是德国功能学派翻译理论形成的起点。值得强调的是她的这种理
功能派翻译理论
功能派翻译理论 一·主要观点： 1．理想的翻译应该在概念性内容、语言形式和交际功能方面都与原文对等 2·翻译是以原文为基础的、有目的和有结果的行为，这一行为必须经过协商来完成；翻译必须遵循一系列法则，其中目的法则居于首位，即是说译文取决于翻译的目的。此外，翻译还应遵循“语内连贯法则”(the intratextual coherence rule)和“语际连贯法则”(the intertextual coherence rule)，前者指译文必须内部连贯，在译入语接受者看来是可理解的，后者指译文与原文之间也应该有连贯性，有时称作“忠实法则”(the fidelity rule)。 3·将翻译视作受目的驱使的、以翻译结果为导向的人与人之间的相互作用把翻译看作包括文本、图片、声音、肢体语言等复合信息传递物(message-transmitter compounds)在不同文化之间的迁移，用“翻译行为”(translatorial action)来代替翻译(translation) 将翻译分为工具翻译(instrumental translation)和纪实翻译(documentary translation)，工具翻译的目的是在译语文化中实现新的交际功能，而纪实翻译是对作者和源语文本的读者之间的交际所做的记录 二·代表人物，代表作及突出观点： 1. 凯瑟林娜?赖斯(Kantharina Reiss)的翻译标准的功能分类说(the Functional Category of Translation Criticism) 1971年凯瑟林娜?赖斯在《翻译批评的可能性与限制》(Possibilities and Limitations in Translation Criticism)中首次提出翻译功能论(functional approach)，把“功能类型”这个概念引入翻译理论，并将文本功能列为翻译批评的一个标准。她提出翻译应有具体的翻译要求(translation brief) 和基于原语和译语功能关系的功能批评模式，有时因特殊需要，要求译文与原文具有不同的功能。理想的翻译应该是：原文本与目标文本在内容、语言形式和交际功能等几个层面与原文建立起对等关系。这本《翻译批评的可能性与限制》也被认为是德国功能学派翻译理论形成的起点。值得强调的是她的这种理论观仍是建立在以原文作为中心的“等值”基础之上的，其实质指的是寻求译文与原文的功能对等。 2. 汉斯?费米尔(HansVermeer)的翻译目的论(Skopostheorie) 赖斯的学生费米尔则进一步打破了对等理论的局限，摆脱了以原语为中心的等值论的束缚，提出以文本目的为翻译活动的第一准则，创立了功能派的奠基理论——目的论。目的论的核心概念是：翻译方法和翻译策略必须由译文预期目的或功能决定。费米尔根据行为理论提出翻译(包括口译、笔译)是一种人类的行为活动，并且具有人类行为活动的一般共性——这是一种受特定背景影响的有目的的活动。费米尔提出“翻译是一种人类行为”，而“任何行为都具有目的”，“翻译是一种目的性行为”。因此，翻译是“在目的语情景中为某种目的及目的受众而生产的语篇”。
功能派翻译理论综述
2010年1月第29卷第1期黑龙江教育学院学报 Journa l ofH e ilongji ang Coll ege of Educati on Jan .2010Vo.l 29No .1 收稿日期:2009-11-03 作者简介:迟明彩(1985-),女,黑龙江东宁人,2008级硕士研究生。 功能派翻译理论综述 迟明彩 (哈尔滨师范大学西语学院,哈尔滨150080) 摘 要:始于20世纪70年代的德国功能派翻译理论摆脱了自古以来的语言形式对等的局限性,把翻译定义为 一种有目的的行为。它是对传统/等值0观的一个重大突破和重要补充,并为翻译理论研究开辟了一个新视角。通过综述功能翻译理论的发展以及主要理论可以更有助于我们了解翻译行为的本质,使我们的翻译实践有更好的衡量标准,提高翻译水平和翻译质量。 关键词:德国功能派翻译理论;目的法则;忠诚原则 中图分类号:H 059 文献标志码:A 文章编号:1001-7836(2010)01-0130-02 一、形成阶段 德国功能翻译理论流派始于70年代的德国,它的出现 是以1971年凯瑟林娜)赖斯的5翻译批评的可能性与限制6(P ossi b iliti es and Li m itatio n of Translati on C riticis m )一书的出版为标志的。语言学的翻译理论基本上把翻译看做一个类似密码转换的活动。这种以原语文本为中心的基于等值或对等的语言学的翻译理论注重的是原语文本以及在译语文本中保存原语文本的特征。然而,等值理论被功能翻译理论者认为不但是不可能完全实现的,而且在某些情形下是不必要的。德国的功能翻译理论经过了两代翻译理论家的发展(Nord ,1997)。第一代的德国功能翻译理论倡导者中有三个里程碑式的人物:第一个里程碑式人物是凯瑟林娜)赖斯和她的功能主义翻译批评理论。在她的5翻译批评的可能性与限制6一书中,把功能的范畴引入了翻译批评。虽然没有摆脱以等值为中心,但其翻译批评模式是建立在源语文本与译语文本的功能关系基础上的。赖斯认为理想的翻译应当与原文在概念性内容、语言形式和交际功能方面与原文对等,即她所谓的/综合性翻译0(i n tegra l co mmun i cati ve perfor m ance)。功能翻译理论的第二个里程碑式人物是汉斯)威密尔。他是赖斯的学生,但是他对以文本为中心的等值论的决裂要比他的老师彻底得多。他创立了功能翻译理论的核心理论:翻译目的论(Sko post heory)。威密尔的这种摆脱翻译的语言学方法的想法在他的5普通翻译理论框架6(F ra m e work for a Genera lT ransl a ti on Theory ,1978)一书表露无遗。他认为仅仅靠语言学是不能建立翻译理论的,因为翻译不仅仅是一个语言过程,因此必须探寻其他方法。威密尔认为翻译是将一种语言中的语言和非语言交际符号转移到另一种语言中去的活动。因此,翻译是一种人类行为。威密尔认为人类行为是有目的的、发生在一定情境下的行为,所以翻译是一种有目 的、应达到一定结果的行为。由此,威密尔确立了他的/翻译目的论0。Skopos 是一个希腊词汇,意思是目的。在翻译中决定翻译目的的一个重要因素是受众或称为预期的目的语接受者或听众,每一个翻译作品都是针对预期中的听众的。很显然,源语文本在目的论中的地位比在等值论中的地位要低。 德国功能翻译理论的第三个重要的代表人物是贾斯塔)赫兹)曼塔利Justa H olzM anttari 。她也是一位从事翻译培训的教师和翻译学者。她将功能翻译理论继续向前推进了一步。她避免使用翻译这个名称,而将翻译的外延扩大至各种跨文化转换。曼塔利的理论也是建立在行为理论的基础之上的。翻译行为是她的核心基础理论。她区别了/翻译translati on 0与/翻译行为translatio na l actio n 0两个概念。曼塔利认为/翻译(translatio n)0是一个狭义的概念,它涉及原语文本的使用。而/翻译行为(transl a ti ona l acti on)0则是一个广义的概念它涉及译者为翻译所做的一切,包括在翻译过程中给予文化或技术上的参考意见。 第二代德国功能翻译理论倡导者包括Christiane Nord ,M a rgret Amm ann ,Paul Kuss m au,l H ans H o n i ng ,Kupsch 2Losre 2it ,H e i drun W itte 等,其中尤以克里斯蒂安)诺德为代表,她是德国马格德堡理工大学(P olytechn i c ofM agdeburg)应用语言学和翻译学教授,因为她不但著有翻译工作者培训理论和方法方面的作品数部,而且是德国功能翻译派里首位用英文著书5目的性行为)))析功能翻译理论6(Translati ng As a Purpose f u l Acti vity 2Functi ona list Approaches Exp l a i ned ,1997,上海外语教育出版社)分析和总结功能翻译理论的学者。诺德主张功能与忠诚相结合/f unc ti on plus l oya lty 0(Nord ,1997)的翻译原则,从而完善了德国功能翻译理论。 二、功能翻译的核心理论和概念 11目的论(sko post heory) ) 130)
德国的功能派翻译理论_仲伟合
·国外翻译理论· 德国的功能派翻译理论 仲伟合 钟 钰 翻译早在公元前就已成为人们争论不休的话题。从公元前罗马帝国的翻译学家们对“词对词”翻译与“意义对意义”翻译展开辩论至今,翻译理论领域可以说是“百花齐放,百家争鸣”,特别是近代,随着人类认知能力的发展,新的翻译理论不断涌现。二十世纪七十年代,德国就出现一派翻译理论———功能派翻译理论。 功能派认为翻译(包括口、笔译)是一种行为。其理论的重点表现在如下三方面:(1)对翻译实质的阐释(2)对翻译过程参与者的角色分析(3)功能翻译原则的提出。本文拟从这三方面入手,介绍功能派翻译理论。 1.功能派的形成及重要理论 谈到功能派,就不得不提及三位功能派翻译理论杰出的贡献者凯瑟林娜·雷斯(Katharina Reiss)、汉斯·威密尔(Hans. Vermeer)、贾斯塔·赫滋·曼塔利(Justa Holz M anttari)。雷斯首先于1971年在她的著作《翻译批评的可能性与限制》(Pos sibilities and Limitation of Translatio n Criticism)一书中将文本功能列为翻译批评的一个标准,即从原文、译文两者功能之间的关系来评价译文。当时,雷斯的理论建立在对等理论基础之上。因此,这种关系实际上指的是原文与译文的功能对等。 雷斯的学生威密尔则突破了对等理论的限制,以文本目的(skopos)为翻译过程的第一准则,发展了功能派的主要理论:目的论(skopostheory)。威密尔所提出的目的论(sko-po stheory)是功能派翻译理论中最重要的理论。skopos是希腊词,意思是“目的”。根据目的论,所有翻译遵循的首要法则就是“目的法则”:翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程,即结果决定方法。这个目的有三种解释:译者的目的(如赚钱);译文的交际目的(如启迪读者);和使用某种特殊翻译手段所要达到的目的(如为了说明某种语言中语法结构的特殊之处而采用按其结构直译的方法)。通常情况下,“目的”是指译文的交际目的。那么目的从何而来?“目的论”认为翻译过程的发起者(initiator)决定译文的交际目的。发起者出于某个特殊原因需要译文。在理想状况下,他会给出需要译文的原因,译文接受者、使用译文的环境、译文应具有的功能以及与原因有关的细节等。所有这些构成了翻译要求(translation brief)。翻译要求向译者指明了需要何种类型的译文,而译者并非被动接受一切。他可以参与决定译文的目的,特别是当发起者因专业知识不足或其它原因对译文目的不甚明了的时候,译者可以与发起者协商,从特殊的翻译情况中得出译文目的。除了目的法则之外,目的论还有两个法则:连贯性法则(co her-ence rule)和忠实性法则(fidelity rule)。 连贯性法则指的是译文必须符合语内连贯(intra tex tual coherence)的标准。所谓语内连贯是指译文必须能让接受者理解,并在目的语文化以及使用译文的交际环境中有意义。忠实性法则指原文与译文间应该存在语际连贯一致(intertextual coherence)。语际连贯类似于通常所说的忠实于原文,而忠实的程度和形式则由译文目的和译者对原文的理解决定。 而曼塔利比威密尔更进一步地拓展了功能主义翻译理论适用的领域。她的理论以行为理论为基础。针对包括文本转换在内的所有跨文化转换形式,而重点放在翻译过程的行为、参与者的角色和翻译过程发生的环境三个方面。 2.翻译的基本概念与实质 在以上对功能派翻译理论的形成、主要人物和目的论的介绍中,我们可以看出功能派将目的放在头等重要的位置。这一点也体现在功能派对翻译概念的定义和对翻译实质的阐释中。 功能派认为翻译行为(translational action)和翻译(translation)是两个不同概念。翻译行为这个概念是由曼塔利提出的。功能派赋予行为(action)以特殊的涵义:行为具有目的性。功能派沿用了学者莱特(G eory Henrik Von Wrig ht)对行为的定义:“行为是有目的地把事物的一种状态改变或转化到另一种状态。如果涉及到两个或两个以上的人,行为也可被称为相互行为(interaction)。曼塔利将“翻译行为”定义为“为实现信息的跨文化、跨语言转换而设计的复杂行为。”“而翻译只是以原语文本为基础的一种翻译行为。”具体一点说,翻译是一种转换,在这种转换中,交际性的语言符号或非语言符号(或两者兼有)从一种语言转换成另一种语言。如果说翻译行为指译者在跨文化交际中可做的工作,那么翻译就是他转换文本时所做的工作。例如,一名译者建议他的德国顾客不要把寄给新加坡一家小公司的信翻译成英文,而是译成中文,因为该译者知道新加坡虽然是个双语国家,但小公司里的人不一定熟识英文。他的行为属于翻译行为,而当他具体把这封信转换成中文时,他的行为就称为翻译。 47 《中国翻译》1999年第3期 Chines e Translato rs J o urnal
德国功能派翻译理论评析
德国功能派翻译理论评析 始于20世纪70年代的德国功能派理论突破了传统译论的束缚,为翻译理论研究提供了一个新的视角。对功能派理论进行了简明扼要的梳理,着重分析了功能派理论的优势与不足。 标签：功能派;目的论;优势;不足 1 德国功能派理论的形成 20世纪六十年代在西方翻译界盛行尤金·奈达的对等理论。奈达的“动态对等”概念把翻译圈定在语言层次的范围之内,没有认识到翻译的本质不仅是纯语言方面的转换,而是建立在语言形式上的不同文化间的交流。出于对这种纯语言学翻译理论的不满,20世纪70年代西方出现了面向译语文化的翻译研究趋向,德国功能派翻译理论便是这种研究的代表。该理论打破了以前文本中心论的翻译研究传统,使译者更多地关注译文和译文读者,更多地关注译文的社会效应和交际功 能。 2 德国功能派的主要理论 德国功能派理论的主要代表人物有凯瑟琳娜·雷斯(Katharina Reiss)、贾斯塔·赫滋·曼塔利(Justa Holz Manttari)、汉斯·威密尔(Hans J.Vermeer)和克里斯蒂 安·诺德(Christiane Nord)。 2.1 凯瑟琳娜·雷斯(Katharina Reiss) 作为功能派翻译理论的创始人,雷斯提出了文本类型理论,将文本划分为:信息型、表情型、操作型和视听类,并总结出了各种文本类型的特点,认为不同类型的文本,语言功能不同,翻译策略也有差异。简言之,雷斯提出应根据文本类型选择相应的翻译策略以实现理想的翻译。在现实生活中,并非所有译文的目的或功能都与原文的相同,当译文和原文的功能或目的相冲突时,雷斯认为应优先考虑翻译 的功能。 2.2 贾斯塔·赫滋·曼塔利(Justa Holz Manttari)