文档库 最新最全的文档下载
当前位置:文档库 › 河南安阳中国文字博物馆2

河南安阳中国文字博物馆2

河南安阳中国文字博物馆2
河南安阳中国文字博物馆2

2013年10月游览了河南商丘、黄河故道公园、开封、开封包公祠、开封博物馆、开封铁塔公园、龙亭公园、相国寺、延庆观、郑州、二七铁路工人纪念塔、商朝遗址、黄河风景区、安阳殷墟、安阳中国文字博物馆等地

安阳中国文字博物馆

安阳中国文字博物馆

安阳中国文字博物馆, 甲骨文铜模板

安阳中国文字博物馆, 甲骨文铜模板

安阳中国文字博物馆, 甲骨文铜模板

安阳中国文字博物馆, 甲骨文铜模板

徽州文化

徽州文化 古徽州府 什么是徽州文化? 徽州文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。 徽州是时间概念,即从1121年至1911年。徽州这一名称始于宋宣和三年(112 1年),方腊起义遭到镇压,改歙州为徽州。从宋置和三年(1121年)一直到清宣统三年(1911年),徽州这一名称一直没有变更,或称路或称府。民国元年(1912年)废府留县,徽州这一名称随之也就不复存在。1949年以后设立的徽州专署或仃署,由于管辖范围不同,已不屈于徽州府这一概念。 一府六县是地域概念,即原徽州府属歙、黟、婺源、休宁、祁门、绩溪六县。在长达890年的时间里,这六个县一直稳定地隶属于徽州,这在中国历史上是极为罕见的。 徽州文化包括哪些内容? 徽州文化的主要内容有:徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科,凡与徽州社会历史发展有关的内容,都屈徽州文化范畴,通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。 徽州文化的现存及其原因和价值 康熙六年(1667年)正式撤销江南省分为安徽、江苏二省。安徽是因江北有安庆,江南有徽州,取二地之首字而称安徽。徽州,公元前222年就有歙县、黟县两个大县,明清时更为昌盛。徽州文化,以其广博深邃的内涵正越来越受到社会科学界的青睐,同时也引起了经济界的关注。这三年中,我有幸参加并主持了一次全国徽学研讨会,四次国际徽学研讨会。各地、各国专家学者踊跃参加研讨,表现了高度的热情。老徽学研究者对我说:"我三十年前就加入了徽州籍了。一些教授专家,几乎一生精力倾注于徽学。一种地方文化能够引起国内外的如此重视,足以见其存在的重要和价值。研究徽州文化,对弘扬中华传统文化,促进地方经济和社会发展都具有十分重要的意义。 徽州文化的内涵 谈徽州文化,我们必要先了解一下徽州。徽州,作为一个地域的名称,有着悠久的历史。其前身经历了从"三天子都" "蛮夷"之地属吴、越、楚秦置黟歙,新都郡,新安郡,歙州的漫长历程。宋徽宗宣和三年(公元1121年)改歙州为徽州。在此后的86 6年中,徽州的名称一直延用,直至1987年国务院批准成立地级黄山市时止。现在我们讲的徽州地域包括:黄山市的歙县、黟县、休宁县、祁门县、屯溪区、徽州区和黄山风景区;宣城地区的绩溪县和江西婺源县等。尽管千百年来,朝代的不断变更,

参观四川博物馆观后感400字作文精选五篇

参观四川博物馆观后感400字作文精选五篇 四川博物院始建于1941年,位于四川省成都市浣花溪历史文化风景区,下面是橙子为大家整理的参观四川博物馆观后感400字作文精选五篇相关模板,接下来我们一起来看看吧! 参观四川博物馆观后感400字作文精选五篇(一) 暑假里,妈妈带着我和妹妹一起去四川游玩。 今天上午,我怀着激动的心情来到了成都博物馆,还没走进去,就被那门前壮观的景象给震住了,特别是那辆博物馆的车,又大又干净。 进了博物馆,我看见了四个馆,分别是:陶瓷馆、张大千艺术馆、书画馆和青铜器馆。 首先,我们先去了陶瓷馆,里面有许多五颜六色的陶瓷,我最喜欢那个幽雅明丽青花瓷了,它是由黑色、深绿色、和绿色组成的一个陶瓷,因此,喜爱绿色的我,自然很喜欢这个陶瓷盘啦! 其次,我们去了青铜器馆。我在里面看到了一个流传千古的乐器,叫:排箫,它可以发出那么多不一样的声音,是因为竹管高低不同······ 后来,我们去了张大千艺术馆,里面的画都值得我好好学习啊!那里有一座虚心写佛的雕像,里面画画的是张大千,这里的画都是张大千画的哦!是不是很厉害呀? ········· 时间过得飞快,参观完博物馆已经是中午了,导游叔叔带我们去

了一条小街,叫:宽窄巷子,我们在街上一边玩一边吃,快乐极了! 时间不知不觉的过了,我们就回到宾馆休息了。 参观四川博物馆观后感400字作文精选五篇(二) 今年暑假,我和哥哥参观了成都历史博物馆,在里面我真是眼福不浅,眼界大开,不仅是观赏了文物,而且也让我上了一堂受益匪浅的历史课。 历史博物馆分三层,馆里呈列的物品真多呀,有玉器、陶器、古代兵器、名人字画,看得我目不暇接,眼花缭乱,大饱眼福。其中印象最深的是;巨铜鐝、玉麒麟、玉白菜。 我走进古代兵器陈列馆,只见里面的文物琳琅满目,有弯弓、寒光闪闪的匕首、结构复杂的连弩。忽然一个柄古铜剑出现在我眼前,哦不!应该是巨铜鐝,它虽然没有现代剑的豪华,美观,但看上去却古朴大器。剑柄短,三角形的剑身,长约两尺,上面刻画一条腾云驾雾的龙,一只仰天长鸣的凤,它们形态逼真,栩栩如生,仿佛随时会上演一场你死我活的大决战。我不经意的看了一下解说词巨铜鐝的“年龄”竟然是汉代的兵器,至今已有3千年的历史, 参观完兵器馆我们又来到玉器馆呈列室,里面的玉器数量繁多,年代久远。最惹人眼球的是翡翠白菜与翡翠麒麟。先来说说翡翠白菜吧,它高10.3厘米,寛6.07厘米,长18.3厘米。是一块难得的珍品。翡翠白菜上半部分呈青色,下半部份逐渐变成晶莹透亮的乳白色,在灯光照射下十分耀眼。最令人惊讶的是层层叠叠的绿叶上竟然有红宝石做的小虫子。他们正在啃食菜叶,就连蚕食后的小洞洞的清晰可

安阳中国文字博物馆观后感作文

安阳中国文字博物馆观后感作文 中国文字博物馆位于甲骨文的故乡;;;;河南省安阳市人民大道段路北。下面是给大家整理的安阳中国文字博物馆观后感作文,希望能帮到大家! 暑假的第一天,杨老师带我们去夏令营活动----参观中国文字博物馆。一下车我们就看到了江泽民爷爷写的“中国文字博物馆”这七个刚劲有力的大字。后面就是文字博物馆的大门,形状好像是一把大大的钥匙矗立在那里让我们去开启文字的殿堂。文字博物馆又像一座金字塔,但是没有尖,看上去雄伟而壮观。 我们进入大厅首先映入眼帘的是一个巨大的投影屏幕,里面播放着整个文字博物馆的简介,往里走就看到一个个甲骨文还有一些考古员的工具。我最喜欢第二层了,这里有可以用手在上面写字的电脑,,你想写什么字都可以都是工工整整的,还有一些电子书,只要在上面用手一挥就可以翻页了,还有一副五十六个民族人物的巨画和各种民族的语言文字课本,让我们了解到我国文字的博大精深, 中国就有这么一个文字博物馆而且在我们安阳.我为中国的文化感到骄傲.更为安阳感到自豪. 安阳中国文字博物馆观后感篇2放暑假的时候,我姨姨夫带姥姥、姥爷、妈妈、我和飞飞一起去玩。 我们先去了林州的太行山大峡谷的桃花谷,哪儿的风景真美呀,

然后我们还去了安阳的文字博物馆。我认为安阳的文字博物馆最好玩了。 博物馆一共分为三成,第一层讲的是甲骨文的出现时间和发现过程,第二层讲的是甲骨文的来历和制作方法,第三层讲的是文字的发展和各个民族的文字。 一层:甲骨文一殷商时期就被发明,清光绪二十四年(1898年)以前,当地的农民在采收花生时,偶然捡到一些龟甲和兽骨,被当成中药卖给药铺,清末金石学家王懿荣和学生赵军偶然在中药材的“龙骨”片上发现有古文字,于是开始了对此的搜集和研究。 二层:甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录。商朝的人皆迷信鬼神,大事小事都要卜问,有些占卜的内容是天气晴雨,有些是农作收成,也有问病痛、求子的,而打猎、作战、祭祀等大事,更是需要卜问了!所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形,也可以得知商朝历史发展的状况。殷商灭亡周朝兴起之后,甲骨文还绵延使用了一段时期。 三层:现代汉字的发展,也许炎黄子孙根本不曾留意,随着现代信息资讯科技的迅猛发展,有着五千年悠久历史的中华文明赖以传承和延续的工具;;;古老的汉语言文字,在目前以英文为主导的现代信息资讯世界,正面临激烈挑战。香港文化传信集团有限公司以发展和弘扬民族文化为己任,几年来,他们投入巨资,组织力量,刻苦攻关,奋勇拼搏,终于使这种被动局面得以彻底改变,并转危为安。该公司及“奇人”朱邦复,从事汉字研究30余年,发明了“仓颉输入法”、首创

博物馆观后感300字

博物馆观后感300字 博物馆观后感300字篇一:学校组织我们参观北京自然博物馆和中国地质博物馆,简称博物馆游。因为是学校第一次组织参观,所以我异常兴奋。天还没亮,我就在床上翻来覆去,妈妈只好让我早做准备。终于熬到了起床时间,爸爸开车送我到学校的大巴,坐上车,没过多久,就到了位于天桥的北京自然博物馆,我们一个个迫不及待的冲了进去。 北京自然博物馆又动物世界、昆虫世界和恐龙公园等展区;动物世界又狮子、狒狒等标本。昆虫世界中的标本可真不少,像蝗虫、甲虫和蜜蜂等;而恐龙公园内,一只只恐龙正在“大开杀戒”,有的张着嘴四处乱窜,有的在自相残杀,霸王龙是它们中的一只,它在恐龙群中横冲直撞,吓得其它恐龙四散奔逃,迅猛龙也是其中的一只,它是个“长腿将军”,只要听见一点儿咆哮声,就立刻逃的无影无踪。 接下来是看3D电影,虽然有身临其境之感,但影片内容及其无聊,一群蚂蚁成群结队的搬一只死苍蝇。电影结束后,我们上了车,在车上大家高高兴兴地谈论着所见所闻,哎,又到了中国地质博物馆。 中国地质博物馆分四层,八个展厅:化石展厅,矿物展厅等。化石展厅内,陈列着翼龙、三叶虫等古生物化石;矿物展厅里有晶莹的水晶、形状各异的方解石.....,它们都

是珍稀的矿物,宝石馆内有猫眼、钻石、祖母绿等珍贵的的石头。 还没看够,回去的时间就到了,我们恋恋不舍地离开了中国地质博物馆,踏上了回家之路。 博物馆观后感300字篇二:来到博物馆的大门前,只见几根华丽的柱子横穿竖插,独具匠心地组成了甲骨文的“门”字。两扇大门的中心,雕刻着两条盘曲的古龙,精工细凿,栩栩如生。门额上的“殷墟博物馆”几个大字,更是气派蓬勃,苍劲有力。 一进大门,首先映入眼帘的是那重达875公斤的司母戊大方鼎。远远望去,大鼎庄重雄浑,纹饰细腻,鼎高133厘米,长111厘米,宽78厘米。它不仅是我国出土的青铜器中最大的一件,而且是当今世界上出土青铜器中最大的魁首,大鼎腹内壁有“司母戊”三铭文,故名司母戊大方鼎。 迈进博物馆的正殿是为仿古而建筑的十多间大草屋,里面陈列着大大小小几百块出土的甲骨文。所为甲骨文,就是殷代王室将占卜的内容刻在龟甲兽骨上的文字记录。至今已有3000多年的历史了,是我国最早的文字,也是世界文化宝库中的瑰宝。它的出土,对研究我国奴隶制社会,特别对研究殷商的政治、经济、民俗、民情、信仰、征伐等都有着极其重大的意义。据说安阳殷墟是全世界唯一发掘甲骨文的地方,所以有许多的外国人不远万里来到安阳殷墟参观,文

参观中国文字博物馆

参观中国文字博物馆 四实小宋家和 3月1日,星期天,晴。 今天,我和爸爸妈妈开车来到了安阳中国文字博物 馆。首先映入眼帘的是鎏金的博物馆建筑,气势恢宏。在“中国文字博物馆”馆名北边是“字”门,它采用了甲骨文中“字”的字形建造而成。过了“字”门就是广场,广场两侧是用玻璃镶嵌保护的各种复制的甲骨文,在广场上有很多白鸽,朝着我们“咕咕咕”地叫着,好像在欢迎我们。 接着我们走进了中国文字博物馆大厅。大厅正中挂着一个很大的电子屏幕,上面不断地重复播放着对中国文字博物馆的一些介绍;迎着大厅是用朱红写的繁体“论语”两个字,上下排列被警戒线保护着,大厅南面墙上挂着一块牌匾,牌匾上写着“一片甲骨惊天下”几个字;大厅东面是中国书法简史,介绍了我国书法的形成、发展历史;大厅西面则是少数民族语言文字,介绍的是我国少数民族语言文字。 一楼的展厅展示的是甲骨文的发掘过程。来到二楼展厅,众多的甲骨文字便呈现在我们眼前。我和妈妈试着认这些甲骨文字,有些“日”“水”等象形文字偶尔也能认对一个;再往前走,陈列的是我国古代的青铜器,大大小小、各式各样,有的是用来喝酒的,有的是用来煮饭的,有的是用来制作瓷器的,有的是用来从事农业生产的,还有的是用来

打仗的,各种用途,它们上面多多少少也都有文字,是从全国各地文物博物馆汇集到此的,这上面的文字被称作金文。 在三楼展厅,我们看见了许多雕像,有一处是反映古代人们制陶的场景,有的挖泥、有的做坯,有的烧火、有的打磨、成品被运走销售。在一个展厅我们还看到了制作纸张的工艺,它是西汉的蔡伦发明的,用竹子经过浸泡、锤桨、蒸煮、压制成纸。想一想,蔡伦真的很伟大啊,如果没有造纸术,我国的历史文化还不知道怎样传承下来呢。 今天的收获可真多啊!

“天下徽州”文化旅游综合体宣传片脚本

徽州文化与生态长廊规划汇报片 文字脚本 汇聚天下,梦幻徽州! 为深入贯彻落实十七届六中全会精神,更好地发挥自身优势,积极探索城市建设与产业转型的新路径,大力推进文化、旅游、生态三位一体现代服务业发展,在充分学习借鉴西安曲江新区、杭州西溪湿地等成功案例的基础上,黄山市委、市政府决定出资近3亿元,专门组建市政府直属国有公司——黄山市徽文化产业投资公司,并由其按照“政府主导+市场运作”模式负责主导徽州文化与生态长廊项目的开发建设。 规划地块位于黄山市城区西北部,分别距市区和机场5分钟车程,占地约3000亩,现状以起伏林地为主,符合“诗画徽州、梦幻黄山”的总体意境。通过国际招标及规划设计,项目规划定位为“天下徽州”文化旅游综合体,计划总投资80亿元以上,总体布局三大区块,六大组团,总体目标为打造成为徽文化的传承保护与创新利用基地,成为走进历史、感受人文、体验生活的可观赏、可感受、可学习、可消费的文化旅游综合体和黄山旅游升级换代的示范性项目,与此同时由于项目地处黄山机场附近,应打造成为黄山市的迎客厅和送客厅。 规划组选定的项目建设优先区沿迎宾大道一侧,占地约

300余亩,容易形成标志性功能组团,实施后能快速、独立投入运营,以提升园区形象,兼顾经济效益,共由七大项目组成,分别为徽菜博物馆及大型餐饮项目、入口区景观广场项目、城市展示馆项目、百师宫项目、图书馆项目、食品博物馆项目和“智慧黄山”旅游指挥调度中心项目,总体布局婉如一条腾飞的巨龙。 其中“龙头”是城市展示馆项目,[字幕体现:项目规划占地24.5亩,总建筑面积16966平方米,其中地上建筑面积11269平方米,预计总投资1亿元(不含展陈与内部装修)],由世界著名设计师姚仁喜先生担纲设计(插照片、简介及代表性作品)。该项目的创意源自于李白《送温处士归白鹅岭旧居》的诗句,用形神兼备的建筑语言表达出了诗句中“黄山四千仞、丹崔夹石柱、攀岩历万重、碧嶂尽晴空”的壮美、秀丽、险峻、奇幻的黄山意境,无论是设计的立意理念,还是建筑表达出来的效果,均有机融合了黄山人文和自然风光,实现传统与现代的有机融合。项目主要由城市展示厅和城市会客厅两大功能组成,具有形象展示、功能坐标的特殊意义,不仅是广大市民了解城市发展、参与城市规划、展示城市形象、传播城市文化的一个重要载体,还是对外交流、接待来访的一个重要场所。 “龙身”是百师宫非遗街项目,(字幕体现:项目占地约126亩,建筑面积60000平方米左右,总投资约5亿元)项目建筑风格和业态规划与屯溪老街有鲜明的差异性,设计整体风貌以新徽派为主,并坚持新旧融合的方向,穿插部分移

参观博物馆作文800字 奇特古徽州之旅

参观博物馆作文800字奇特古徽州之旅参观博物馆作文800字奇特古徽州之旅 上周我参观了徽商博物馆,是大江晚报社组织的小记者活动,我特别兴奋。 热热闹闹一行人刚进大门,就迎来一个“庞然大物”——铁画“铁打丹青”,记录的是徽商的创业过程,同时展现了我们芜湖铁画的精美和庄重,我们一下子就被那凝重的气氛感染而安静下来,就像被点了穴一样,情不自禁地亲临场景,渡进悠悠的历史长河。我看见好像“屈原”的人物,他正在小舟上望江兴叹,在他旁边,“皇上”正在和“妃子”嬉戏,一边的大臣似乎有点烦躁地看着折子;一眨眼,我来到另一个朝代,这里的“皇帝”正在仔细地观察地图,一览大局,看上去是个明智的君主;忽然间我们处在“五世同堂”的巨大横匾之下,环顾四周,都是我们安徽的名人字画,着实让我们欣赏和骄傲了一把;接着我们来到一个大石雕门楼边,那层层叠叠飞檐翘角的门头,想必就是代表徽派建筑的独特之处吧!一阵热风,我们已然处于古徽州繁华的商业地,难怪如此热闹!这里是磨坊、茶庄、中药铺。中药铺里有一个小女孩站在一个老人的身边,眼神奇特地望着我。我看到老人那瘦削的面容,忍不住想掏两文钱去买点中药。我们路过一位书生的家,书生已然出门,书童正在向外张望。一回头,只见织布机横躺在一边,这必定是织出布匹制出衣服的地方;剃头匠挑着挑子四处吆喝着从我们身边经过;一处大户人家的祠堂里,子孙正拜谒祖先,盛况在目,声声不绝于耳……很多大户人家里都刻着读书处世的对联,徽商重视读书,对我的启示十分深刻,原来做生意主要是做人,待人处世的学问离不开读书学习,难怪徽商文化那样久远,那样闻名!我仿佛明白了学习和做人、读书以明理的真正含义!正在下定决心,要牢记这一刻的感悟,

安阳文字博物馆

安阳文字博物馆 中国文字博物馆位于中国八大古都之一、国家文化历史名城——河南省安阳市,是经国务院批准的集文物保护、陈列展示和科学研究功能为一体的专题博物馆。自项目启动以来,备受党和国家的高度重视和大力支持,2007年11月29日,一期工程正式开工,预计2009年年底建成开馆。 建设背景 河南是中华文明的主要发祥地之一。在漫长的历史长河中,河南在中国的政治、军事、经济、文化上始终占据重要地位,先后有20个朝代建都或迁都于河南。安阳市作为河南省的省辖市,是中国八大古都之一、国家级历史文化名城、甲骨文的发祥地,也是我国历史上最早的有文献可考,并被甲骨文和考古发掘所证实的古代都城——殷墟的所在地。公元前1300年,商王盘庚迁都于殷(今安阳市小屯一带),历经八代十二王,历时254年,其都城遗址于2006年列入世界文化遗产名录。在“中国20世纪100项重大考古发现”评选中,安阳殷墟遗址的发现与发掘名居榜首。 为了更好地保护殷商遗址、传承优秀传统文化、弘扬中华民族精神,2001年4月20日,安阳市启动了殷墟申报世界文化遗产工作。在殷墟申报过程中,鉴于安阳殷墟出土的文物中,除大量的甲骨文外,许多青铜器、玉器等文物也有文字,在展示悠久的中华文字和文明方面具有显著资源优势,安阳市委、市政府向河南省委、省政府建议,筹划建设一座以文字为主题的文字博物馆。郑州大学教授、古文字学家王蕴智先生也给时任省长的李克强同志写信,建议建设一座文字博物馆。李克强同志将王蕴智的信件批转给安阳市委、市政府,并批示同意文字博物馆建在安阳。2002年8月14日,李克强省长在安阳调研时,要求文字博物馆建设要尽快立项,并作为河南省政府督办的重点项目予以全力支持。 2003年10月22日,中共中央政治局常委李长春同志赴安阳考察,明确指出:“建立中国文字博物馆这个创意好,有新意,而且随着我们国力的增强,随着中国国际地位的提高,中国语言文字的国际地位也会越来越高。建立中国文字博物馆对于振奋民族精神,弘扬中华文明,增强民族自豪感都是必要的。要把中国文字博物馆办成国家水准的博物馆,不能仅限于安阳,限于河南,要成为国家级的博物馆,并把文字的起源、文字的发展及有关词语典故都反映出来。”2007年8月24日,李长春同志再次对中国文字博物馆建设作出重要批示:“中国文字博物馆是十一五期间国家的重大文化工程,它对于传承中华文明,弘扬以爱国主义为核心的民族精神,建设社会主义先进文化都具有重要意义,要把文字博物馆建设成为汉字文化的科普中心、爱国主义教育基地、向世界展示中华文化的窗口、国家的汉字文化中心和国际性文化交流的平台。要充分发挥专家委员会的作用,各有关部门要密切配合,通力合作,承办方(河南省政府)要全力以赴,文化部、中宣部要加强检查、指导,确保把文字博物馆建设成高水平的国家级博物馆”。 2004年1月8日,全国人大常委会副委员长在京听取中国文字博物馆筹建工作情况汇报时指出:文字博物馆可以再现中华文化的源头与辉煌,对经济、社会的发展、人文素质的提高有长远的、深刻的影响。 2008年4月14日,河南省委书记徐光春亲临中国文字博物馆工程现场视察时指出:“中国文字博物馆是展示中华民族一脉相承的文字、文化和文明的民族工程、历史工程、国家工程。党中央、国务院对这项工程的建设高度重视,提出了很高要求,建设中国文字博物馆,使命光荣,任务艰巨。要坚持高标准、严要求,千方百计把工程建设成国家和世界一流的工程,让子孙后代、千秋万代从中感受中华民族的伟大,感受中华文化的博大精深”。 根据中央领导同志指示精神,2005年11月12日,《国务院办公厅关于安阳文字博物馆冠名问题的复函》国办函〔2005〕94号文件,批示“拟在河南安阳建设的文字博物馆名称可定为‘河南中国文字博物馆’”。2007年10月20日,《国务院办公厅关于同意河南中国文字博物

描写徽州古城导游词3篇

描写徽州古城导游词3篇 下面是带来的徽州古城导游词,希望可以帮到大家。 篇一:徽州古城导游词大家好!欢迎你们来到中国历史文化名城——歙县。 我是小导游郑晗,我会给大家带来旅途的快乐,让您无怨无悔!准备好了吗?请随我来吧!欲识金银气,多从黄白游。 一生痴绝处,无梦到徽州。 歙县是古徽州的州治所在地,历史悠久,人文荟萃,物产丰富,在历史上有“东南邹鲁的美誉,是我国著名的文化和艺术之乡。 现在,我们走在古城的西门,你们看到的是保存完整的瓮城。 古城有内外城门和护城墙,两旁原有徽式的小肆,现在我们还能看出它的古色古香。 走完瓮城,出现在大家眼前的便是一座古樵楼,俗称二十四根柱。 传说古时候,有位知府,为了镇制不吉利的山势,就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。 为了区别于皇城城楼,特地少造了两根柱子,只竖立二十六根。 谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼,结果以欺君之罪受酷刑而死。 如今,这幢构造独特的古谯楼是歙县博物馆的馆址。 再往前走就是徽州府府堂,你们现在看到的也许是一些废墟。 这是歙县为保护徽州文化生态而开发的一个重要工程,就是在原来府衙地址上进行修复,恢复徽州文化古貌。

这里将会成为历史文化名城的又一个旅游亮点。 你们看!徽州府府堂的右方矗立着一座谯楼,叫阳和门,红石城墙,古朴典雅。 走过阳和门,矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊,许国石坊建于明朝,南北长11.54米,东西宽6.77米,高11.4米。 如此规模宏大、呈八脚结构的牌坊举世无双。 坊主许国是三朝重臣。 因平定云南边境叛乱有功,受到了“加恩眷酬,回到老家歙县,建造了这座千古留名的大石坊。 据说一般臣民只能建四脚牌楼,否则就是犯上。 当时徽州四脚牌楼林立,许国如果只是造一座四脚牌坊,无法体现他的官重威显。 怎样才能与众不同呢?许国想了个“先斩后奏的点子,许国建这座牌坊前后共拖了七、八个月才回朝复命。 由于超假,许国久默无声,皇上迷惑,责备说:“建坊这么久,不要说是四脚,就是八脚也早就造好了。 许国听了,顿时口呼万岁,奏称“谢皇上恩准,臣建的正是八脚牌楼。 皇帝听了哭笑不得。 许国石坊左边是徽园,素有“徽州文化大观园之称,是在歙县新建的仿古旅游城。

文字博物馆导游词

文字博物馆导游词 【篇一:文字博物馆解说词完整版本】 中国文字博物馆讲解词完整版本 中国文字博物馆语音导览讲解词 (1)各位朋友,大家好,欢迎您参观中国文字博物馆。 中国文字博物馆立足于甲骨文的故乡——安阳,是一座面向国内、 国际开放的国家级专题博物馆。您现在走进的是前厅,这是入馆参 观的过渡空间。你一定会注意到我们的馆名。这是前国家主席江泽 民同志为中国文字博物馆题写。背景上的文字随机选自《康熙字典》,体现汉字的博大精深。 ()接下来请您走进序厅。序厅共有四面浮雕。北面表现中国文字 载体发展史。最上面的是史前陶文。往下依次是甲骨文、金文、石 鼓文,最下方是书写在纸张上的王羲之的《兰亭集序》;反映了汉 字从陶器刻画、甲骨契镂、到铸于铜、勒于石,最终发展到纸张书 写的历程。东面浮雕表现汉字字体演变的一个轮廓,某种意义上也 是中国书法史的缩影。南面浮雕表现的是甲骨文。甲骨文是中国最 早的成体系的文字。我们安阳是甲骨文的故乡。西面浮雕集中表现 各少数民族文字,选择的是主要少数民族的比较典型的吉祥话语。 有蒙文、藏文、维文、壮文。还有一些现在不再使用的少数民族文字。四块浮雕的内容浓缩了中国文字的概况,表现了中国文字的丰 富多彩和源远流长。浮雕旁边的天然石材有竖向的凹槽,远远看去,好似古代的竹简。黑白灰的颜色搭配也象征着中国的水墨书法。房 顶上的苍穹代表了天空,周围的灯饰象征着天空中闪烁的星星。 接下来,请您走进专题展厅《一片甲骨惊天下》 专题展厅:一片甲骨惊天下()在人类漫长的历史长河中,古埃及 的象形文字、古巴比伦的楔形文字、古印度河流域的原始文字和中 国的甲骨文共同形成了世界四大古文字体系。唯有中国的甲骨文穿 越时空,至今仍在使用并且充满活力。安阳殷墟是中国历史上有文 献记载并最早被考古发掘所证实的商代都城遗址。这里迄今为止已 经发现了约13万片刻辞甲骨,记录了商王朝社会生活的方方面面, 比如:天文、地理、军事、政治科学等多方面的信息,为研究商代 社会提供了非常珍贵的历史资料。甲骨文记录了这个王朝许多早已 被时间湮没的故事,已经成为古今安阳的符号。

研究徽文化的现实意义

研究徽文化的现实意义 5月3号,我去参观了徽文化博物馆,可以说这次之行真的让我终身难忘。因为我在这里亲身体会到了古老的徽文化。 下面向大家介绍一下徽文化以及研究它的现实意义。 徽州文化是一个极具地方特色的区域文化,其内容广博、深邃,有整体系列性等特点,深切透露了东方社会与文化之谜,全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容,被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究,至少经历了大半个世纪,80年代以后更趋火热,逐渐形成了一门相对独立的地方学--"徽学",被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。 我认为徽州文化虽然是地域文化,但它代表着中华文化在南宋以后的发展,在一定历史时期具有主流文化的特征。如今,研究徽州文化具有相当重要的现实意义 明清时期的徽州,呈现出人与自然、社会和谐发展的面貌,认真研究和总结,对于我们今天构建和谐社会会有所启迪:一、徽州保存了大量的契约文书,这些契约文书反映了徽州人所具有的契约精神。无论是土地买卖,过继子女,遗产分割,乃至演戏酬神,徽州人都要立字为据,这些契约文书,显示了民间百姓们明确的契约意识和法制观念。法律手段和儒家伦理精神相辅相成,使这个处于山区的民间社会保持着良好的和谐状态。二、徽州村落建设注重“风水”,依山傍水的徽州村落,鳞次栉比的房

屋,纵横交错的巷道,既考虑到取水、排污、防火、防盗等多重因素,又考虑到生活起居的方便实用,体现出人与自然的谐和,追求的是适合生存、布局合理、富有美感的人居环境。这是注重“风水”的积极意义。三、徽州的宗族是保证社会稳定的非行政组织。它提倡封建伦理,需要批判,但是它也发挥着调节社会的功能,例如重视族中子弟的教育,接济贫弱,禁止赌博等不良行为,禁止滥砍滥伐,提倡爱山护林等等。从实施手段上看,它也不是行政命令式的强制执行,而是以宗族或村民公约的方式,让族众和村民自觉参与、自觉执行。这些民间主张和实施途径,有助于社会更加和谐。 另外,徽州文化从根本上体现出中华文化的本质特征,儒家文化的命脉贯穿在徽州文化的各个方面,是中华文化的典型和标本。扬弃其糟粕,继承和汲取其精华,对于团结全球华人,实现中华民族的伟大复兴有着积极的意义。徽州人重视宗族,重视血缘宗亲。明清两代,徽州及其邻近地区的许多名族大姓的子弟因为经商迁徙到全国各地,进而遍布全球,现代文化名人胡适、陶行知等都是从徽州文化圈走向全国乃至世界的。挖掘、研究和宣传徽州文化,发挥徽州文化所蕴含的精神力量,对于联络海外华人的民族感情,增强民族凝聚力,团结广大海外侨胞共襄复兴中华民族的大业,也有着不可低估的积极意义。 总之,徽州文化是中华文化的瑰宝,它的内涵极其丰富。虽然徽州文化不可避免地也有着许多封建性的糟粕,但只要我们

游徽州博物馆有感

游徽州博物馆有感 徽州博物馆以前已经去过一次了,那次是班级活动,同学们一起参观了徽文化博物馆,那次而给我留下了深刻的印象。而此次,由于思想政治的实践课,我决定再次去拜访徽文化博物馆,让我再次走入历史时代的徽州,去感受徽文化的博大精深,欣赏徽文化的绚丽多彩! 走进徽州 这部分向我展示了新安的大好山水,徽州人和徽州。 徽州是一个人杰地灵的地方,风景秀丽,美不胜收,生活在徽州这片大地上,给人一种“人行明镜中,鸟度屏风里”的感觉。不然也不会有诗人发出“一生痴绝处,无梦到徽州”的感叹。 另外还介绍了徽州的历史演变。 徽州是一个历史文化地理概念,包括古徽州“一府六县”——歙、黟、休宁、婺源、祁门、绩溪。 天下徽商 徽商,又称新安商人,它是指旧徽州府籍商人或商人集团之总称,是明清时期最杰出的商帮之一。他们敢为天下先,突破几千年来重农抑商的封建藩篱,勇敢地驰骋商海。他们的足迹遍布全国,甚至涉及海外,创造了“无徽不成镇”奇迹. 徽商商业资本之巨、从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强,以及辐射力和影响力之大,都是当时其他商帮所无法匹敌的,他们在中国商界称雄数百年。 因为徽商崇尚儒学,所以徽商不仅在商业上做出了巨大的贡献,同时还为中国的文化艺术,社会风尚产生了重大的影响。是徽文化的重要支点,是徽文化崛起和繁荣的坚实基础。 徽商的成就离不开一群人——徽州女人。徽州男人漂泊异乡,归无定期,女人们为了他们的成功,默默在站在男人的身后,为他们解决一切后顾之忧,无怨无悔,从一而终。她们的勤劳、贤淑、聪慧和牺牲成就了徽商的辉煌岁月,她们的远见卓识孕育了文化大开的风气,她们的克己奉献铸成了一座座无言的丰碑。 看到博物馆里一个个徽州女人的故事,不得不为之叹服,让人敬佩。她们的默默付出成就了徽商,也是徽文化不可或缺的一部分。 礼义之邦 徽州,是中国封建社会后期儒家文化的圣地,是享誉海内的礼义之邦和人文望郡。她是宋以来中国理学的重要源头和实践地。以理学大儒程颢、程颐、朱熹为代表的“先儒名贤比肩接踵”,老百姓中也是“肩圣贤而躬实践者”众多。受儒家观念和伦理纲常熏陶,徽州社会重视道德教化,人们唯朱子“书”、“教”、“礼”自持,以“孝悌忠信礼义廉耻”为行为准则。社会风气崇文好儒,这里文教昌盛,名人辈出,被誉为“东南邹鲁”。特别是明清时期,更是“人文郁起,为海内之望,郁郁乎盛唉”!无论在教育、思想和学术领域,还是文化和艺术的各个方面都有突出的创造和非凡的成就,并影响辐射至周边地区,乃至全国。 由于受儒家思想与程朱理学的影响,文教昌盛,书院私塾遍布城乡,“十户之村,不废诵读书”。文风的昌盛造就了徽州科举的赫赫成就,明清新科状元数,徽州位列全国前茅,成为我国历史上重要的英杰辈出之地,先后涌现了一大批思想家、学术家、教育家、科学家

我的家乡安阳

大美安阳征文 我的家乡安阳 汤阴县古贤镇南寺昌学校伦瑞婕 2016年11月

我的家乡安阳 汤阴县古贤镇南寺昌学校伦瑞婕 安阳,是一座集三千多年历史和自然文化遗产于一体的文化名城,是中华民族古老文化的重要发祥地之一。 小时候对于安阳的印象,就是周末坐着公交车,和爸爸妈妈一起去人民公园玩一天,那是最开心的时候。长大后,在这里上大学,渐渐对她更熟悉,也渐渐爱上了这座城。对于学旅游的我来说,有必要从专业上更加了解她。 安阳,有着几千年的历史,西部被太行山脉环绕,有着人工天河红旗渠,东部一马平川,洹河从中奔流而过,哺育了代代安阳人,也繁衍了从商朝开始的历史。甲骨文的发现让这座城顿时厚重起来,2009年在安阳建立了一座以文字为主题的中国文字博物馆,也是全球第一座以文字为主要藏品的国家级博物馆。在古都安阳,你可以找回对中国古代朝野的深刻回忆,全国第一个甲骨文档案库,青铜器之冠“司母戊方鼎”第一个女将军妇好墓,最后一个皇帝袁世凯陵墓--袁林,第一座国家监狱等等古迹。 安阳是一座历史都城,也是一座旅游都城。 安阳素有“七朝古都”之称,灿烂厚重的历史文化和旖旎秀丽的山水风光赋予了安阳双重旅游资源优势。在安阳,有世界文化遗产殷墟宫殿宗庙遗址,史料记载的第一座国家监狱羑里城,著名爱国英雄岳飞的出生地岳飞庙,文峰塔、袁林、二帝陵等著名景点,可谓中华文化之都。还有人工天河红旗渠,风景秀丽的太行大峡谷,娱乐圣地

梦幻谷、小南海景区等吸引着大量的游客。 安阳,一座智慧与美貌并存,传统和现代共享的城市。中国是世界文明古国之一,安阳是它必不可少的组成部分,正式因为有了安阳,使中国这个文明古国更加灿烂辉煌。我爱我的祖国,更爱我的家乡!

参观博物馆有感 1000字作文高中

参观国家博物馆有感 趁着放假,我和妈妈参观了国家博物馆,增长了知识,开拓了视野,更加了解了 我们祖国成长的历史。进了博物馆,我们先看到了一个叫古代中国的展厅,我对此很 感兴趣,就怀着好奇心开始了参观。 我们最先看到的是旧石器时代,旧石器时代的工具很简陋,主要工具就是石头, 用石头来打猎、防御,吃的是生肉,很容易生病,而且一生病就必死无疑,还有被野 兽咬死的、吃野果子毒死的不计其数,当时的生活条件真是太差了,人们可真可怜。 到了新石器时代,人们的生活才有了改善,他们学会了耕田、种地,驯服动物作家禽,那时的石器也比旧石器时代的更薄、更锋利,打起猎来也更容易,后来还做出了弓箭,他们还会用火来烤家禽吃。但是,为了获得更多的粮食、土地,人们组成了许多部落,并开始打仗,战争就是这样开始的。慢慢的,有些人的土地、粮食、家禽比别人多, 有些人则一无所有,为了活下去,他们不得不为有钱人打工,却得到极少的报酬,穷 人就成了奴隶,富人就成了地主,后来,有了政权,就有了朝代,就有了国家。 中国最早的朝代是夏,目前能证明夏的青铜器只有一个青铜爵。后面就是商,商 朝的青铜器做得很笨重,上面的飞翎也很小,商王武丁的妻子是妇好,妇好很能打仗,是个女将军,在妇好墓里,我们发现了许多以前没有、以后也没有的奇形怪状的青铜器。从周朝开始,周王就给诸侯封地建国(诸侯国)。夏商周的时候就有了早期的青 铜器,就代表我们用了冶炼的技术,一开始青铜器是用来当武器和日常用品的,但是,普通老百姓可用不了这些东西,只有贵族才能使用,到了周朝,普通老百姓也能用上 青铜器了。 因为有了周朝的封地建国,许多诸侯国强大起来,开始争夺土地,春秋战国,大 思想家孔子、老子等人就是在这时候出现的。这时候,秦国变得强大起来,灭了其他 小国家,秦王就是秦始皇,秦始皇统一全国、统一钱币、统一文字,为我们的汉字打 下基础。但是秦朝没统治多久,西楚霸王项羽和汉高祖刘邦开始了斗争,最终刘邦获 得胜利,建立了汉。 汉后面就是三国,魏灭了蜀国和吴国后,又被司马家族夺了皇位,唉,三国一个 都没得到好处。司马家族统治的朝代叫两晋,后面是南北朝和五代十国。 李世明打进京城,建立了唐朝,唐朝的时候,国家很繁荣,社会安定,老百姓的日子很好过,大家都安居乐业,唐朝的人都很胖,还讲究时尚,但是,没有可以永远统 治全国的朝代,还是被宋朝的开国皇帝赵匡胤夺取了皇位。到了宋朝,瓷器就到了高 峰期,因为宋朝的瓷器很清秀,宋朝的瓷器做得很好,但是在抵御外敌方面上做得不 怎么好,被蒙古铁骑忽必烈赶下皇位。蒙古人,就是元军很能打仗,打到了欧洲,不过,再能打仗的朝代也有灭亡的时候,明朝开国皇帝朱元璋就是灭掉元朝的人,明朝 时郑和七次下西洋,朱棣迁都北京、建造故宫,编了永乐大典,这比伦敦的一本类似 的百科全书早几百年编好。当李自成率领起义军造反时,明朝大将吴三桂在嘉峪关放 满人入关,抵抗起义军,满人的首领皇太极压住了起义军后,顺便推翻明朝,自己当

参观中国文字博物馆报告

参观中国文字博物馆报告 班级:姓名:学号: 中国文字博物馆位于安阳市东郊,2013年12月6日在老师的带领下我们对中国文字博物馆进行参观学习。这里展示着中国文字的发展史,展现着中国的兴衰史,也是中国发展的创新史。 在安阳出土了一些刻写在甲骨上的文字,这是迄今发现的最早形成体系的文字,这些甲骨出土于商后期的都城所在地今河南安阳殷墟。在这里先后近百年时间共发现十几万片刻辞甲骨,这些文字记录了当时很多的政治﹑经济等信息,对当时的历史研究来说有很大的价值。 在文字博物馆的墙上展示了中国文字从甲骨文到楷书的演变过程。展览馆以一片甲骨惊天下开始向我们展示中国文字的发展,中国的文字发展也是从神话造字传说开始,到现在中国发现最早的文字甲骨文,这应该是中国文字的开始。顺着文字的发展中国的文字走向秦朝的大一统,行成了中国统一的小篆这种文字开始通行全国,随着社会的发展中国的文字变得更加简化出现了隶书﹑楷书,行书,这些文字都顺应当时社会发展潮流。在讲解员的讲述当中不时的为我们讲解文字背后的故事,在安阳出土的司母戊鼎讲解员进行了详细的讲说,在讲解制鼎的过程中说道了一模一样的来历,在对青铜器的讲解当中讲到中国古代人对青铜器的运用。 在讲述的过程中不单单是为我们讲解述文字发展,也在讲述文字载体的的发展,文字的载体也越来越便于携带,让文字的载体成本降低,使文字走进千家万户,同时从书写的工具上看中国的文字书写也是走向艺术化,让书写的变得更加便捷。中国的文字不单单是讲述文字,是在讲述民族的创新,现在我们回首了解文字的发展史,这是在给我们灵感,让我们敢于创新。 在参观中国文字博物馆以后,我们到安阳易园进行游玩,放松心情。在易园的示意图上看到陆地和湖水形成了太极八卦,我想这是叫易园的原因,在这个游园当中景色不讲就对称有种凌乱美,游园的环境相对还算不错但也存在一定的的不足当观赏完游园之后我们就乘车返回学校。 在这一天对中国文字博物馆的参观过程中我们有一定收获,了解了中国的文字发展的进程,让我看到文字发展背后的故事,对中国文字有更加深刻的理解;看到易园想到在设计上的艺术创新灵感。安阳的文字博物馆的这趟参观值得回忆。

徽州文化解说词

徽州文化解说词 乡愁就象是一碗醇香的陈年老酒,上世纪60年代初,漂泊了近半个世纪的胡适,总是常常叨念着自己的家乡徽州,在那本《胡适口述自传》中,第一章的标题就是“故乡和家庭”,接下来的第一句就是:我是安徽徽州人。在书中,胡适描述了很多关于家乡的故事,对于徽州的山山水水,这位儒雅的徽州人,总有一种无法割舍的情怀。 徽州,位于安徽省的南部,从历史行政区划上来看,他长期领有:歙she、休宁、黟、祁门、绩溪以及婺源六县。安徽省名就是清初由安庆、徽州两府名各取首字合成。现在作为行政区划意义上的徽州已不存在了,但作为一个文化的概念,他不仅包含着过去的六府一县,而且还应该包含对徽州文化产生过较大影响的一些地方。北宋年间,极富有艺术气质的宋徽宗赵佶将歙州改为徽州,他希望这一块地方可以享受太平安宁,甚至能体现着自己的艺术追求和人生理想。 徽州北有天下第一奇山黄山,还有被称为五大道家名山之一的齐云山,群山环绕中,秀美的新安江穿流而下,峰峦叠翠、村落绵延,如诗如画。由于数百年较少战火和兵燹(显),这里遗留着相当完好的自然景观和民俗景观,青山绿水之中点缀着粉墙、黛瓦、马头墙,更显清幽静谧。 早在南宋淳熙年代,《新安志》上就对徽州有“山限壌隔,民不染他俗”的说法,正是在这种相对封闭的状态中,

徽州不受干扰地形成了自己富有个性的文化。这个看起来比较封闭的地方,曾经相当开放,因为河流,徽州人很便捷地走出了大山,他们远贾gu异乡,奋战商场,在很长时间里创造了经济上的繁荣,也造就了徽州历史上奇特的徽商现象,因为徽商经济的发展,徽州变成了财富的聚集地。 在明清时代,徽州曾有“海内十分宝,徽商藏三分”的说法。正因为相对发达的经济背景,徽州形成了自己独特的人文状态,形成了自己在建筑、文化、艺术、哲学、数学、医药等方面的辉煌,从而拥有“东南邹鲁,文化之邦”的美誉。曾有人在看过徽州地图以后,形象的比喻说:徽州看起来就像一把巨大的伞,黄山是伞轴,徽州文化则是伞骨,而徽州美丽的风光以及散落在自然之中的文化现象则是伞面。 当年的胡适博士,可能没有想到,这一片曾经沉寂的土地,在日新月异的今天,突然间变得炙手可热。研究徽州文化的徽学一下子成为与敦煌学、藏学相提并论的地域文化研究的三大显学之一。每天有无数游客以及文人学者涌向徽州,为这里钟灵毓秀的山川河流所陶醉,叹服这里博大精深的文化,迷恋当地人悠闲自得的生活方式,人们在寻找徽州的真正内核,寻找她的精神和历史内涵,寻找她文化的历史意义和现实意义。 这里有着优美无比的自然风貌,有着风格独特的民居村落,有着影响中国思想界上千年的程朱理学,有着在近现代

安阳文字博物馆作文

安阳文字博物馆作文 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《安阳文字博物馆作文》的内容,具体内容:中国文字博物馆位于甲骨文的故乡——河南省安阳市人民大道段路北,是一所值得去学习的博物馆。以下是我为大家整理的关于,给大家作为参考,欢迎阅读!篇1... 中国文字博物馆位于甲骨文的故乡——河南省安阳市人民大道段路北,是一所值得去学习的博物馆。以下是我为大家整理的关于,给大家作为参考,欢迎阅读! 篇1 昨天下午我们去参观了中国文字博物馆,主要参观了解了了解了两种文字,分别是:甲骨文和金文。甲骨文是迄今发现的最早的成体系的汉字,它出土于商代后期商王国都城所在地——河南安阳殷墟。 百年来在这里先后发现的约13万片刻辞甲骨,记录了商代政治、经济、文化、自然科学等多方面的信息,是研究商代社会弥足珍贵的资料。在人类历史的长河中,埃及象形文字、两河流域模型文字等古老文字早已不再使用,唯有甲骨文穿越时空,将生命延续至今。甲骨文和她的发现地安阳殷墟一起,揭示了3000多年前一个强大王朝背后的故事。威严的宫殿、辉煌的青铜文化和灿烂的文字成就,见证着历史,见证着文明。 金文,是商周时期铸刻在青铜器上的文字的总称。金文应用的年代有1200多年。金文字体整齐遒丽,古朴厚重。与甲骨文笔道细、直笔多、方折有所不同,金文笔道肥粗,圆笔多,转折圆。和甲骨文相比,字形变化

更加多样。在众多的先秦文字中,金文占有重要的地位,它反映了秦用小篆统一文字前1000多年间中国文字发展变化的基本情况。金文的内容主要是关于当时祀典、赐命、征战、盟约等事件的记录,以及对祖先及王侯们功绩的颂扬,反映了当时社会的一个侧面。看过这些文字之后,我感到了中华文化的悠久历史。 我不禁自叹,没来文字博物馆之前我对这并没有什么了解,但现在看过之后,我突然了解到了:中国的文字历史是多么的悠久啊!这种感觉就像井底之蛙从井底跳出来的那种感觉。在回来的路上,我的内心在不停的赞叹着。 篇2 放暑假的时候,我姨姨夫带姥姥、姥爷、妈妈、我和飞飞一起去玩。 我们先去了林州的太行山大峡谷的桃花谷,哪儿的风景真美呀,然后我们还去了安阳的文字博物馆。我认为安阳的文字博物馆最好玩了。 博物馆一共分为三成,第一层讲的是甲骨文的出现时间和发现过程,第二层讲的是甲骨文的来历和制作方法,第三层讲的是文字的发展和各个民族的文字。 一层:甲骨文一殷商时期就被发明,清光绪二十四年(1898年)以前,当地的农民在采收花生时,偶然捡到一些龟甲和兽骨,被当成中药卖给药铺,清末金石学家王懿荣和学生赵军偶然在中药材的"龙骨"片上发现有古文字,于是开始了对此的搜集和研究。 二层:甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录。商朝的人皆迷信鬼神,大事小事都要卜问,有些占卜的内容是天气晴雨,有些是农作收成,

屯溪老街之万粹楼博物馆初探

屯溪老街之万粹楼博物馆初探 世界风景名胜黄山,不仅以其神奇的自然景观著称于世,更以其大量的古徽州人文景观,吸引着来自世界各地的游人。被称为『活动的清明上河图』的黄山市屯溪老街,便是最主要的人文景观之一。于这条八百米长的老街之中心地段耸立着一座万粹楼:灰青瓦当、白马头墙、漏窗红柱、飞檐翘角,堪称为一座 典型的徽式楼宇。虽然家乡在屯溪,逛过老街无数遍了,但一直都没去万粹楼看过。但五一回家去后觉得被其深深吸引了,现在来谈谈 我对万粹楼的认识与体会。 一,建筑由来 万粹楼开馆于1999年七月1号。万粹楼的主人万仁辉,对中华传统文化感 情深厚。于是他大量搜集徽派建筑构件。说到万粹楼,不得不提到它的主人万仁辉。今年60岁的万仁辉,祖籍江西南昌,后定居广州开办企业。万仁辉出身于书香门第,对中华传统文化感情深厚。经商后,他经常来往各地,看到大量徽州古建筑倒塌、毁坏或人为拆除,遗留的构件不断流失,万仁辉非常心疼。随着企业渐有赢利,万仁辉开始大量搜集徽派建筑构件。他深入乡村、深山,跑遍了黄山及其周边地区。积攒的古建筑构件多了,万仁辉决定用它们来修建一座徽派建筑,历时3年,终成万粹楼 二,建筑风格 因为采用明清古建筑遗存的石雕、砖雕、木雕等旧构件之精品,加之用现代建筑技术组合。面积超过2000平米的万粹楼糅合了徽派民居、园林、庭院、府第、豪宅、商铺之风格,多局面,多方位,多角度综合反映了徽派建筑的文化艺术特质。所以说这是一座用散落在民间的明清两代的皖南徽派古旧构件重建的徽式楼阁。这楼的独待之处就在于他是将藏品复原到建筑上。现在这座楼已辟为一个古徽州文化的私人博物馆,里面的各种展物涉及古徽州文化的方方面面,反映了当时徽州百姓、仕宦人家和徽商的生活。万粹楼高二十四米,上下共四层,占地面积五百多平方米的万粹楼,拔地而起,雕梁画柱,飞檐翘角,集木雕、砖雕、石雕为一体,古料新建,匠心独运。 三,建筑的内部空间及功能分区 (一)一楼砚台展列区 万粹楼一层大厅为“九百砚堂”它的前厅 内的板壁、门窗、挂落、雀替、元宝托、门头梁都是明清朝代的遗存物,陈设的全套红木家俱都是江南红 木家俱的大件头。 厅堂中央掘有一状若中国版图的鱼池。厅侧一排窗棂及石刻扶梯,均仿徽派园林庭院。堂内用明清时期建筑的传统木雕构件翻新组装而成。堂内堂外,展列砚台精品大小数百。在一楼除此之外还可以看到石雕小桥和堂侧塔型天井。该天井是一个侧天井,往上看,象一个七级浮图(宝塔形状)。天井是古代徽派建筑为采光通风而设计的,也 是古人与天沟通、天人合一的精神寄托之所在。门罩砖雕、门洞石、地面石、上马石等都是从倒塌和拆除 的徽派旧建的遗址中寻购所得。 (二)二楼文物艺术区

相关文档