2018版高考语文核按钮全套(含答案)

目录

（课标核按钮教师版）

第一部分现代文阅读 (4)

专题一论述类文本阅读 (4)

学案1整体阅读指导 (7)

学案2识陷阱比对定答 (14)

一、认识选项的转述(表述)方式 (14)

二、运用三重比对，化繁为简 (20)

学案3悟内涵推断作答 (32)

一、洞悉内隐信息的命题陷阱 (32)

二、运用三重推断，化隐为显 (33)

专题集训1论述类文本阅读(1) (43)

专题集训2论述类文本阅读(2) (47)

专题集训3论述类文本阅读(3) (53)

专题二文学类文本阅读.小说 (58)

学案1整体阅读指导 (63)

学案2题型梳理及解题方法 (66)

一、赏析故事情节 (66)

二、赏析人物形象 (73)

三、赏析环境描写 (80)

四、鉴赏表达技巧 (84)

五、探究作品意蕴 (89)

六、“4选1”选择题的解法 (96)

专题集训4文学类文本阅读.小说(1) (105)

专题集训5文学类文本阅读.小说(2) (110)

专题集训6文学类文本阅读.小说(3) (117)

专题三文学类文本阅读.散文 (124)

学案1整体阅读指导 (127)

学案2题型梳理及解题方法 (133)

一、分析行文结构 (133)

二、概括要点 (140)

三、理解重要句子的含意 (146)

四、鉴赏表达技巧 (150)

专题集训7文学类文本阅读.散文 (166)

专题四实用类文本阅读.传记 (172)

学案1整体阅读指导 (174)

学案2题型梳理及解题方法 (178)

一、概括和分析传记人物 (178)

二、分析文本特征和主要表现手法 (184)

三、评价探究 (187)

四、选择题的解法 (191)

专题集训8实用类文本阅读.传记(1) (207)

专题集训9实用类文本阅读.传记(2) (213)

专题集训10实用类文本阅读.传记(3) (221)

专题五实用类文本阅读.新闻 (228)

学案1整体阅读指导 (229)

学案2题型梳理及解题方法 (233)

一、分析新闻文体的基本结构 (233)

二、赏析新闻写作技巧 (235)

专题集训11实用类文本阅读.新闻 (242)

专题集训12实用类文本阅读.科普文与报告 (248)

第二部分古诗文阅读 (254)

专题六文言文阅读 (254)

学案1整体阅读指导 (256)

学案2题型梳理及解题方法 (264)

一、文言文翻译 (264)

二、文言文断句 (293)

三、识记古代文化知识 (300)

四、筛选信息和概括分析 (305)

专题集训13文言文阅读(1) (313)

专题集训14文言文阅读(2) (322)

专题集训15文言文阅读(3) (332)

专题七古代诗歌鉴赏 (342)

学案1整体阅读指导 (344)

学案2题型梳理及解题方法 (350)

一、鉴赏诗歌的形象 (350)

二、鉴赏诗歌的语言 (362)

三、鉴赏诗歌的表达技巧 (371)

四、评价诗歌的思想内容和作者的观点态度 (392)

专题集训16古代诗歌鉴赏(1) (404)

专题集训17古代诗歌鉴赏(2) (409)

专题八默写常见的名句名篇 (415)

专题集训18默写常见的名句名篇 (421)

第三部分语言文字运用 (425)

专题九正确使用词语(包括熟语) (425)

学案1成语使用正误识别 (426)

学案2近义成语使用辨析 (434)

专题集训19正确使用词语(包括熟语)(1) (445)

专题集训20正确使用词语(包括熟语)(2) (450)

专题十辨析并修改病句 (456)

学案1掌握基本语法知识和逻辑知识 (456)

一、掌握基本的语法知识 (456)

二、掌握基本的逻辑知识 (463)

学案2 辨析病句 (466)

学案3修改病句 (494)

专题集训21辨析并修改病句(1) (499)

专题集训22辨析并修改病句(2) (503)

专题十一选用、仿用、变换句式 (508)

学案1仿用句式的四种题型 (511)

学案2变换句式的四种题型 (515)

专题集训23选用、仿用、变换句式 (524)

专题十二扩展语句，压缩语段 (530)

学案1扩展语句的五种题型 (530)

学案2压缩语段的五种题型 (537)

专题集训24扩展语句，压缩语段 (545)

专题十三语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动 (552)

学案1连贯题的三种题型 (552)

学案2因境补文题型 (561)

学案3简明、得体题型 (563)

专题集训25语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动 (570)

专题十四图表解析 (578)

学案1图画解读类的四种题型 (579)

学案2表格分析类的四种题型 (586)

专题集训26图表解析 (595)

第四部分写作 (600)

专题十五写作 (600)

一、高考作文备考定位 (600)

二、快捷准确审题立意 (600)

三、考场议论文写作指导 (610)

四、考场记叙文叙事范式 (626)

五、高考常考主题与范文 (641)

附：“任务驱动型”材料作文写作 (661)

第一部分现代文阅读

专题一论述类文本阅读

[考纲要求]

2017年《考试大纲》对“论述类文本阅读”的考查内容及相应的能力层级作了如下规定：阅读中外论述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。

1．理解B

(1)理解文中重要概念的含义

(2)理解文中重要句子的含意

2．分析综合C

(1)筛选并整合文中的信息

(2)分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思

(3)分析论点、论据和论证方法

(4)分析概括作者在文中的观点态度

[考卷分析]

[备考指导]

1．抓住重要考点，盯住新增内容。从考查内容看，近年重点考查《考试大纲》规定的“理解文中重要句子的含意”“筛选并整合文中的信息”“分析概括作者在文中的观点态度”等考点。2017《考试大纲》对论述类文本的考试内容作了增补和细化，备考时，既要针对重点考查内容反复训练，做到有的放矢，也要紧盯考情变化，关注新增考试内容，探讨命题方式，有针对性做好适应性讲练，做到万无一失。

2．掌握读法，胸有成竹。熟练运用整体阅读方法，读解文本是解题根本。作为高考材料的论述类文本，一般是围绕一个中心论点展开说理，常用的结构模式是总分式，在整体把握的前提下，弄清整体与局部的关系，论点与论据逻辑性，等等。

3．善于运思，准确解题。论述类文本阅读的解题方法有很多，一般来说我们常用“读、审、找、比”四步法来解题。随着考情变化，有时还需运用推断作答。本专题按此思路编写。

一、论述类文本的三要素 1．论 点

论点是作者对所议论的问题所持的见解或主张。论点有如下特点——

第一，论点一般表述为一句话，所表达的意思要准确、鲜明。

第二，论点出现的位置多变。①有的直接出现在开头，开门见山；②有的放在文章结尾，大多以“所以”“总而言之”“总之”“归根结底”等总结性的词语为标志，收束全篇；③有的出现在文章中间，勾连首尾；④有的标题就是全文的论点，直观醒目。当然，也有少数文章并没有明确表明论点的语句，而是要考生自己概括。

第三，一篇文本只能有一个中心论点。中规中矩的论述类文本一篇只能有一个中心论点。为了使论述得更深刻，更有条理，中心论点之下可以有若干分论点。中心论点和分论点的关系是统率和被统率的关系，而各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。

2．论 据

论据是用来论证论点的材料，它包括事实论据和理论论据。

事实论据，指有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。理论论据，指经过实践检验的格言、原理、定律及人们公认的道理等。运用事实论据要详略得当，引用理论论据要准确恰当。当列举多个论据论证一个论点时，论据的排列要有一定的顺序，同时，也要注意详略。

3．论 证

论证是用论据来证明论点的过程和方法。

一般来说，论点是解决“证明什么”的问题，论据是解决“用什么来证明”的问题，而论证(包括论证的过程和方法)是解决“怎样证明”的问题。

论据的展开要围绕论点进行，论据的运用要典型、新颖、有说理性。

二、论述类文本的常见种类 1．政论文

是政治性论文的简称，是指从政治角度

阐述和评论当前重大事件和社会问题的议论性文章。

它主要包括社论、政治评论、思想评论、国际时事评论、党和国家领导人的重要文章和报告等；而广义上的政论文，也指一般人书写的关于重大事件、社会问题的评论文章。

政论文以议论为主要表达方式，要用具有说服力的事例和事理以及逻辑推理的方法来证明作者的观点或看法、辨明是非曲直，做到以理服人。

2．学术论文

就是用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题或课题的学理性文章。

学术论文是对科学领域中有学术价值和现实意义的问题进行探讨的书面成果，一般有自己的中心议题，有自己论证的角度、论证体系和研究成果，它具有专业性、学术性、原创性、真实性和科学性的文体特点。

学术论文是近代科学发展的产物，从表达方式上看，虽然以议论与说明为主，但与传统的议论文不尽相同，又异于现代的说明文，因为它的说明、记述、引用(包括图表、模型等)旨在进行科学的、严密的逻辑推导。

3．时评

就是对当前发生的新闻及其新闻中的事实，发表见解的文章。

时评是评说最近发生的某一件事情，或最新出现的某一个问题，或是针对几件事情、几个问题进行评说，具有时效性、针对性、准确性、说理性、思想性的特点。

在表达方式上，时评以说理为主，或夹叙夹议，或先说后议。

4．书评

就是评论或介绍书籍，探求创作的思想性、学术性、知识性和艺术性的文章。

书评是以“书”为对象，对书籍的内容和形式进行价值判断的文章。书评不同于读后感，它是应用写作的一种重要文体，一般包含介绍、评价、推荐几部分。

书评采用叙述、说明、议论等表达方式，以传播书的内容、评论书的价值、推介书籍的特色等。

三、论述类文本常用的论证方法

1．举例论证

列举确凿、充分、典型的事例来证明论点，起到以理服人的作用。

如朱光潜的《咬文嚼字》第1至5段，大量运用了举例论证方法，论证文字和思想感情的密切关系。第1、2段列举《屈原》《水浒》《红楼梦》中炼字的例子，阐述“你这”式、“你是”式、“你有”式三种不同句式的不同意味；第3、4段列举王若虚《史记辨惑》中对《史记》李广射虎一段的改写，论述文字一增一减意味不同；第5段列举贾岛“推敲”的故事，表明用字不同导致意境也不同的观点。

2．道理论证

运用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言以及被人们公认的科学原理、定理、公式等，通过讲道理的方式来论证论点。“引用论证”是其中一种，即引用名言警句等作为论据，来分析问题，论证观点。

如钱钟书的《谈中国诗》第4、5 段谈论中国诗富于暗示性，“言有尽而意无穷”的特点，就运用了道理论证的方法。作者先指出，外国诗人论诗的观点与中国诗人论诗的观点很接近，中国人说“言有尽而意无穷”“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”，与外国人所谓“空泛联接着确切”，意思一样。“一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示”，是正确的说法。作者还认为，这富于暗示，“是一种怀孕的静默”“说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话”。“中国诗用疑问语气做结束的”，比“西洋任何一诗来得多”，例如“西洋中世纪拉丁诗里有个‘何处是’的公式”，在中国诗里应用得最多。作者使用中外论诗的理论来阐述中国诗的特点，这样就显得有高度、有深度，也有信度。

3．对比论证

把正反两方面的论点或论据加以对比，达到否定错误论点、树立正确论点的目的。

如马南邨《不求甚解》，以普列汉诺夫为例，从反面证明读书一定要虚心，不要死抠字句，而须理解精神实质；以诸葛亮为例，证明古代就有以“不求甚解”的态度读书的人。这样，通过对比论证，证明了会意的

重要性。

4．比喻论证

用人们熟知的事物作比喻来论证论点，化抽象为具体，化陌生为熟识，化深奥为浅显。

如鲁迅的《拿来主义》，用“大宅子”比喻文化遗产，用“孱头”“昏蛋”“废物”比喻对待文化遗产持错误态度的人，用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”来比喻文化遗产中的糟粕。这些比喻新颖别致，形象生动；比喻论证法的运用使说理浅显易懂，妙趣横生。

5．因果论证

通过分析事理，揭示此事物与彼事物之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。

如鲁迅的《拿来主义》中前六小段分别指出：“闭关主义”导致被枪炮打破大门；“送去主义”导致子孙后代只剩点残羹冷炙；“送来主义”使清醒的青年们都对洋货发生恐怖。第7段推出结论：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这样，因果论证的运用就显得文章逻辑性强，无可辩驳。

6．类比论证

把已知事物与跟它有某种相同特点的事物进行比较类推，从而证明论点。

如《邹忌讽齐王纳谏》通过相同属性的两两类比，将妻“私臣”、妾“畏臣”、客“有求于臣”与“宫妇”“私王”、“朝廷之臣”“畏王”、“四境之内”“有求于王”两两对应，令人信服地推论出“王之蔽甚矣”的结论，从而有力地论证了纳谏的必要性。

7．归谬法

为了反驳一个错误的论题，先假设这个论题是正确的，由此导出更荒谬的结论，从而证明原先的论题是错误的。

如韩愈在《讳辩》一文中，为了反驳有人提出的“李贺父名晋肃，故而李贺不得做进士，(‘晋’‘进’同音，同音需避父讳)”的谬论，就用了归谬法。韩愈指出：“父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？”显然，“父名仁，子不得为人”的说法是十分荒谬的，因此，“父名晋肃，子不得举进士”之说也是站不住脚的。这种论证方法常和泼辣、犀利的语言相配合，产生辛辣、有力而富有幽默感的表达效果。

学案1整体阅读指导

为了快速、准确地解答论述类文本阅读题，建议分两步完成读文过程。

第一步阅读全文，勾画文中信息要点

1．勾画出文中重要词语

(1)表述中心论点的关键词语

(2)体现论证对象转换的词语，即往往体现论证思路的词语

①因果。如：因为、因此、……原因在于、因而、由于、从而，等等。

②转折。如：但是、反而、其实、实际上，等等。

③并列或递进。如：也、又、不是……而是……、不仅……还……，等等。

④分类分层。如：第一……第二……、首先……其次……、一方面……另一方面……、不仅如此……、此外，等等。

⑤举例子。如：例如、如，等等。

(3)修饰、限制性词语

①年代(时间多次依序出现)。

②程度。如：最、基本、根本、十分、非常，等等。

③范围。如：部分、全部、总共、所有、都、全、少量、多数、几乎、仅仅，等等。

④数量(具体数据、比例等)。

⑤已然、未然，或然、必然。如：目前为止、迄今为止、将、正在、假如、可能、如果、一定、必然，等等。

⑥代词。如：这、那、它、其、此，等等。

2．勾画出文中重要句子

(1)统摄全篇的句子——论点句、中心

句、总结句。

(2)作论据的句子——论述类文章作论

据的材料分为两种：一种是事实论据，另一种是理论论据。

(3)揭示文章脉络层次的句子——论证

的思路是沿着逻辑思维的过程展开的。段落与段落之间有明显的逻辑关系：或总分，或并列，或对比，或递进，或点与面。这些逻辑关系往往有一些标志性的语句，如“首先、其次”等语句。如果没有这样的语句，可标记每一自然段的开头句或结尾句，然后提取每一段的主要信息，把握文脉。

3．简短批注

对重要词语，对表因果关系的句子，起表明中心、理清结构、区分层次、暗含材料与观点关系等作用的句子，作简短批注，为下一步操作起警示作用。

第二步提取要点，整体把握

勾画诸多要点是为整体把握文章内容作铺垫的。

1．梳思路，明结构

对勾画内容进行提取、整合，梳理出文章思路。理清文章围绕论点是如何展开说理的，把握段落之间的逻辑关系，注意某一段落的各分句间的逻辑结构和逻辑层次，把握观点和材料的关系。只有从整体上把握住了上述内容，对“文中重要概念的含义”“文中重要句子的含意”的理解才不至于出现偏差，对“文中的信息”的筛选和整合才不至于出现遗漏，对文中“内容要点”的归纳、“中心意思”的概括和“作者在文中的观点态度”的分析概括才不至于出现偏移或错位。

段落之间和语句之间常见逻辑顺序有：由一般到特殊，由具体到抽象，由主要到次要，由现象到本质，由原因到结果，由概念到运用等。论述类文章的行文思路和结构层次，往往会有一些明显的语言标志，但有些文章没有明显的标志，我们可以依据段落之间的观点和材料之间的关系，进行概括梳理。

2．会文意，释观点

依据勾画的重点词句及文章结构，弄清文章论述了什么问题，主要观点和看法是什么，涉及什么内容。

3．理材料，定意图

梳理文章中的事例、事理材料，将材料与作者的评述性文字相参照，明确作者引用材料的意图。

[真题文本] _________________________________ [阅读指导] ______________________ [2016·全国新课标卷Ⅱ]

①人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事

不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为

一谈。就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听

途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。

②除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质

区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事。《荷马史诗》《一千

按以下步骤把握全文：

第一步阅读全文，勾画文中信

息要点

〔勾画符号：重要词语用

标示，重要句子用“”标示。

——编者〕1．重要词语

第一类：故事小说故事讲述人小说家

第二类：虚构区别

第三类：早期现代

提示：第一类，属文中的重要概念，是议论的具体对象；第二类，论

零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。

③虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰

起来。小说中的故事可以来自想象，不一定是作者亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们离群索居的时候。小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事。但是，一名水手也许要历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故和趣事，当他晚年坐在火炉边给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分。传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性。与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。

④就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要

功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失。现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性——他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。

(摘编自格非《塞壬的歌声》)

述对象之所以有区别的关键点；第三类，产生区别的历史分期。〔第③段论述的时期可从“早期”“现代”二词推理，可知说的应是“中期”。〕

2．重要句子 (见文中“ ”标示)

提示：①段首句为中心论点；②③④段的首句为分论点。

3．简短批注 (略)

第二步 提取要点，整体把握 1． 梳思路，明结构

思路：按时代先后顺序论述。 2．会文意，释观点

讲故事的人与小说家有本质区别，故事与小说有本质区别。

3．理材料，定意图

②③④各段，在明确摆出分论点之后，都列举了典型的论据，主要是事实论据。这些论据，有的具体、翔实，有的概括，但都有力地证明相应的分论点。

[真题体验1] ____________________________________________________________________

[文本见2016·全国新课标卷Ⅱ](9分，每小题3

分)1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )

A．讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。

B．传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工后的游历见闻。

C．17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面，都受到了传统故事的影响。

D．当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。

本题考查“筛选并整合文

中的信息”的能力。由原文第②段“除流传

形式上的简单差异外，早期小说和故事的本

质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同

要素”可知，B项“前者(传统故事)是故事

的口耳相传，后者(早期小说)则是由作家创

作加工后的游历见闻”属于对传统故事和

早期小说在流传形式上的差异解说，并非是

对B项中“传统故事和早期小说的本质差

异”的解说。答案：B。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A．水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。

B．传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。

C．现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。

D．现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。

本题考查“理解文中重要

句子的含意”及“归纳内容要点”的能力。

“现代小说不太注重一个故事如何来讲”

说法有误，由原文第④段“现代小说家对待

故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙

事目的”可知。同时“因为故事情节已不

再……意味”的表述有误，且“更注意故事

之外的附加意味”的应是“小说家”本人，

而非“人们”。答案：C。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

A．传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来，进行加工整理，就能形成一种和早期小说接近的文字，有些讲述人也会成为小说家。

B．现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依赖，小说的个人表达功能却会因此得到强化。

C．契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”，对他们的做法评价不高，由此可知当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。

D．现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不断发展，传统的故事讲述方式也可能消亡。

本题考查“分析概括作者

在文中的观点态度”的能力。“这将降低小

说对虚构的依赖”说法有误。根据原文第④

段“小说家呈现人生，有时会写到难以言喻

的个人经验……显得更有意味”可知，小说

家对虚构的依赖没有降低。答案：B。

[真题体验2] ____________________________________________________________________ [2016·全国新课标卷Ⅰ]阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)

殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。

甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。

甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。

甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。1925年王国维

在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。

甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。

(摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》)

1.下列关于原文内容的表述，不正确

．．．的一项是( )

A．殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。

B．在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个商王朝，然而这些文献却并非成于商代。

C．由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。

D．1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性。

首先要在文中勾画与选项所述内容对应的信息要点。如原文第2段与D 项所述内容相关的信息是：“《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。”“《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。”经仔细比对可知：王国维的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》只证明“所载殷王世系……是基本可靠的”“所载的商王朝是确实存在的”，其他内容真实与否不详。由此可断定，D项“证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性”这一表述扩大了范围。答案：D。

2．下列理解和分析，不符合

．．．原文意思的一项是( )

首先，在文中勾画与选项所述内容对应的信息要点。如找出原文第4段

A．在20世纪20年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑，认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。

B．旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料，因而它受到古史辨派的无情批判。

C．王国维的“二重证据法”让中国历史学研究者认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载，也要重视地下出土的新材料。

D．许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文字，这使它在解释字源方面存在着一定的不足。中与B项所述内容相关的信息“提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏”。重点关注“旧史学”的修饰、限制性词语“一切经不住史证的”。然后，提取要点，整体把握。我们发现原文只针对“对一切经不住史证的旧史学”，并没有泛指整个“旧史学”，故B 项所述犯了扩大范围的错误。答案：B。

3．根据原文内容，下列说法不正确

．．．的一项是( )

A．《尚书·盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多商人语言，但是仅凭此篇仍不足以证实商王朝的存在。

B．若想证实司马迁在《史记·夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在，还要依靠地下出土的新材料。

C．第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到，除了甲骨之外，遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。

D．直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。

解此题，不能简单地采用比对的方法，还要以原文的相关信息为基点进行分析、推理，再作出判断。首先要在文中勾画与选项所述内容相关的信息要点。如找出原文最后一段与D项所述内容相关的句子，即原文第5段观点句“甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造”，后文作为论据的“汉代以后……”“到了清代……”这些句子，以及总结句“《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期”。其次提取要点，我们了解到《说文》的文字学理论依据是“小篆”，而不是甲骨文。最后进一步理材料，定意图。许慎的《说文解字》产生于汉代，发展出《说文》学；北宋以后开始用商周古文字对《说文》的文字学进行补充；清代时《说文》的权威性受到了极大的冲击。这些材料都是为了证明“《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持”这一观点。从对这段文字的分析中，我们发现只是在甲骨文被发现后，《说文》以小篆为本解释字源的理论才难以维持。可见，“学者们探究先民的造字之法”在很早以前就一直是有凭依的，故D项“直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依”的说法错误。答案：D。

学案2识陷阱比对定答

一、认识选项的转述(表述)方式

(一)转述方式

一般论述类文本因其深刻的思想性和丰富的人文性，决定了阅读考查的重点在于把握文本的内容要点和作者在文中的观点态度。具体到试题中，选项的表述不可能照录原文语句，都是对文本内容要点和文中涉及的观点态度(或隐或显)的转述。选项常用的转述方式有三：概括式转述、具体式转述、同义变式转述。

1．概括式转述

概括式转述，就是将原文具体的表述加以抽象化，提炼其本质，上升到一般认识的转述方式。表现在语言形式上，是从一大段文字或一个较长句子中抽取关键词语，重新组织成一个相对短小的句子。

判断这一转述是否切合原文语意，一要注意这种从具体到一般的提升是否符合作者的观点，也就是这种一般性的结论是否可靠；二要看由抽取的关键词重新组织的句子是否符合原句的整体大意，是否符合原句中的词句之间的组合关系。

[2016·全国新课标卷Ⅰ第1题A 项]殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。

选项中“殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟甲或兽骨上的文字”，是对原文第1段“殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字”内容要点的理解和概括。这一概括式转述与原文语意一致。

2．具体式转述

具体式转述，就是将原文中抽象概括的内容用具体的事例加以表述的转述方式。从某种意义上讲，它是对原文某一个概括性观点和结论的例证，在很多选项的表述中，具有阐释的性质。

判断具体式转述是否恰当，主要从观点和材料是否统一，材料是否切合原文表达意图的角度去思考。

[2014·全国新课标卷Ⅰ第3题A 项]亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。

选项第二句是对“净化”的具体阐释，通过具体例子阐释“净化”是指心理的净化而非生理的净化。这一具体式转述与原文语意一致。

3．同义变式转述

同义变式转述，就是采用不同的语言形式，对原文语句内容不作变更的转述方式。这种转述也就是我们通常所说的“换一个说法”。同义变式包括因果倒置、条件与结果转换、变换主体重组句子、长句与短句互变等形式。

判断同义变式转述是否正确，关键在于判断转述的句子与原文是否“同义”。应特别注意的是，对摘抄原文较多、结构形式类似的选项，不能盲目认同；而对那些换了说法，换了表达形式，在原文中找不到相应词语和句子的选项，也不能轻易否定。

[2014·全国新课标卷Ⅰ第2题B 项]在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。

选项是将原文第2段中“罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性”这句话，通过同义变式转述而形成的。这一同义变式转述与原文语意一致。

(二)常见设误手法和命题陷阱

要特别强调一下，论述类文本阅读题的每一个选项，命题都在“你不说我还明白，你越说我越糊涂”的表述中设置陷阱，所以，我们在答题时，可能会把“无误项”判为“设误项”，把“设误项”判为“无误项”。我们下面对“设误手法”的探究，仅仅是针对“设误项”进行的讲解。

1．常见设误手法

分析全国新课标卷论述类文本命题特点，可以发现论述类文本阅读题题型相当稳定，全是选择题，要求考生根据材料，选出符合(或不符合)原文意思(或题干要求)的选项。而这些选择题的选项几乎没有照录原文语句的，大都是对文本内容要点和文中涉及的观点态度的转述，所以判断选项内容与原文内容是否有出入，是解答一般论述类文本阅读选择题的关键。

命题者有意在转述时设置一些人为的错误转述，考查考生是否能在整体把握文意的基础上，准确识别出这些隐蔽的错误。其设置陷阱的手法主要有：

2.常见陷阱种类

全国新课标卷论述类文本阅读考查所命制的三道选择题，都要求选“非”，即选出设误项。下面介绍一下一般论述类文章阅读题设误的选项中常见的几种陷阱。

(1)答非所问

答非所问，是指选项表述与题干要求在关系上毫不相干。特别要注意，尽管选项表述完全符合原文内容，但并没有回答题干所要求探讨的问题，可以直接排除该项。答题时，要特别关注题干中“原因”“根据”“证据”“表现”“实质”“目的”等关键字眼。

[2013·重庆卷第6题]根据原文

提供的信息，下列对中国传统节日式微真正原因的理解，符合原意的一项是( )

A ．传统节日的“异化”、“空洞化”、“物化”。

B ．物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。

C ．传统节日越来越没有文化味道，越来越趋向物质化。

D ．传统节日不合时宜的内容得不到今天人们的认可。

根据原文第1段“专家们认为，这一现象是传统节日的‘异化’、‘空

洞化’、‘物化’等原因造成的”和第2段“要究其原因，很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。在笔者看来，这都是表面的原因，真正的原因是文化在

‘异化’和‘物化’”等语句可知，A、B项所述内容都是某些专家们的看法，作者明确表明这些都是“表面原因”，不是题干要求的“真正原因”；D项所述内容是笔者眼中的传统节日式微的表面原因，也不是题干要求的“真正原因”，所以，A、B、D三项都是错误的，都属于答非所问。答案：C。

(2)以偏概全

以偏概全，是指选项表述有意把原材料中对某类事物中某一部分的判断扩大到某类事物的全体，把其中一方面或一部分所具有的某些特点、功用等说成是所有同类事物所具有的特点、功用。即以部分代整体，局部代全局。

[2014·辽宁卷第3题B项]中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。

根据原文第5段“在中国哲学里，我感觉，道家比较接近‘快乐主义’，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近‘完善主义’，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善”等语句可知，中国哲学中的道家“比较接近‘快乐主义’，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐……”，儒家则“比较接近‘完善主义’”，而选项的表述是“中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐”，将原文对“道家”(部分)的判断扩大到对“中国哲学”(整体)的判断，明显是以偏概全。另外，选项中“道家思想属于‘快乐主义’”，与原文“比较接近‘快乐主义’”的表述相比，在程度上有显著区别。

(3)张冠李戴

张冠李戴，就是指命题者在设误时，故意将此事物表述为彼事物，将事物的此方面表述为彼方面，或者把甲的特点说成是乙的特点，或者将原文中甲的观点态度(或行为状态)说成是乙的观点态度(或行为状态)。

[2014·辽宁卷第2题B项]伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。

根据原文第4段“如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲

望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的。一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好”等语句可知，“物质欲望的满足本身不是快乐”是伊壁鸠鲁的观点，但“一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好”则是约翰·穆勒的观点。选项犯了张冠李戴的错误。

(4)夸大其词

夸大其词，是指命题者对原文中涉及的有关作用、效果、用途等信息，在选项表述时故意用语夸大，或加深程度，或夸大作用，等等。

[2013·天津卷第6题A项]“微博粉丝”精通现代媒体技术，热衷于使用微博、关注微博，以此降低获取信息的成本。

在该项的表述中，“精通现代媒体技术”属于夸大其词。比对原文，与选项表述相关的信息在文中第1段“‘微博粉丝’的兴起与媒体技术的发展密切相关”，据此可知，使用微博需要运用媒体技术，但并不需要“精通”现代媒体技术。

[2013·四川卷第5题B项]“吴门

四家”花鸟画在吸收前代大师成果基础上发

展出鲜明个性特征，取得重大突破。

虽然原文第2段有“在吸收前代大师成果的基础上发展出鲜明的个性特征”的内容，但第3段又说“吴门画派的花鸟画是对前代的延续，并没有开宗立派的意义”的内容，可见选项中“取得重大突破”之说属于夸大其词。

(5)混淆或然必然

混淆或然必然，是指命题人在设误时，故意把偶然出现的情况表述成经常出现的情况，把原文中尚不确定、可能会出现的情况转述为肯定、必然的情况。

[2014·安徽卷第3题B项]古代思想家反对“文胜质”的倾向，认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性，“炫技”势必干扰人们对于“道”的持续关注。

原文第③段“繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于‘道’的持续注视”中“可能”表述的是或然的状态；而选项却说“‘炫技’势必干扰人们对于‘道’的持续关注”，“势必”表述的是必然的状态。选项混淆了或然必然，所以是错误的。

(6)混淆已然未然

混淆已然未然，是指命题人在设误时，故意在时间上对原文内容作了提前或滞后，即把未发生的事情(“未然”)判断为已发生的(“已然”)，或把已发生的事实判断为未发生的。

[2013·全国大纲卷第5题B项]温室气体使全球变暖，并由此造成地球两极冰川融化的现象，从地球的立场出发，这实际上属于大自然的“正常运作”。

根据原文第1段“人类大量排放二氧化碳等温室气体，导致全球气温上升，而全球变暖将使地球两极的冰川融化，海平面上升，进而给人类的生存造成威胁”等语句可知，“温室气体使全球变暖，并由此造成地球两极冰川融化”并非既成事实，在当下只是一种趋势，一种可能，但该项却将未然说成已然。另外，文中第1段引述了两种观点，一种是“大多数环境学论著认为”这些会“给人类的生存造成威胁”，另一种则是克罗宁博格的观点，他认为“从地球的立场出发，都是‘正常运作’”，故选项后半句表述也不符合原文意思。

(7)混淆肯定否定

混淆肯定否定，是指选项将原文中肯定的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定。

[2014·天津卷第7题B项]隐性知识的内容具有十分特殊的含义，在极少数情况下可以用几个词、几句话、几组数据或公式来表达。

根据原文第4段“隐性知识是一种主观的、基于长期经验积累的知识，不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达”等语句可知，原文是很明确的全面否定，而选项中“在极少数情况下可以用……来表达”的说法则是部分肯定，这就是混淆肯定否定，故该项表述不符合原文意思。

(8)偷换概念[2014·四川卷第5题B项]大数

偷换概念，是指选项中概念的内涵、外延不等同于原文中概念的内涵、外延。据教育的特点是非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等。

根据原文第1段“大数据教育将呈现另外的特征：弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功”和第2段“大数据与传统的数据相比，有非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点”等语句可知，选项将原文“大数据”的内涵(或特点)说成是“大数据教育”的内涵(或特点)，犯了偷换概念的错误。

二、运用三重比对，化繁为简

(一)审题

审题，是正确比对定答的前提。首先要认真阅读题干，明确“指向”。选择题题干包含了很多有效的答题指向信息，它对我们正确作答既是一种提示，也是一种限制。这些信息主要有：