文物200502--辽源龙山区发现一批古代器物_唐洪源
57件文物看懂中国古代文化
57件文物看懂中国古代文化 1、“五星出东方利中国”彩锦护膊(汉魏，纵11.2厘米、横16.5厘米，1995年新疆民丰县尼雅遗址出土) 这里的“五星”，是先秦所谓的太白、岁星、辰星、荧惑和镇星。秦汉以后，由于五行说的普及，它们又被称为金星、木星、水星、火星和土星。“五星出东方利中国”是古代星占学上很常见的占辞，“五星出东方”是指五大行星在某段时期内，在日出前同时出现在东方。这种天象非常罕见，一般要几十年乃至上百年才出现一次。2、四神瓦拓本——青龙、白虎、朱雀、玄武(西汉，面径18厘米，陕西西安汉长安城遗址出土) 四神瓦流行于西汉。青龙、白虎、朱雀、玄武(蛇蟠龟)分别代表东西南北四个方向。四神瓦中以玄武最为稀见。四神形制亦各自不恒定，不同时、地出土者亦有工拙蚩妍之辨。3、王澍篆书汉尚方镜镜铭(清代，纵130.6厘米、横59.4厘米，上海博物馆收存) 镜铭的内容是：尚方御镜大毋伤，左龙右虎避不祥，朱鸟玄武顺阴阳，子孙备具居中央，长保二亲乐富昌。4、甲骨月食刻辞(《甲骨文合集》第三三六九四片) 甲骨上关于月食的文字为“癸酉贞日月又食”。刻辞无年月，有纪日干支。属于历组卜辞。属于商代王室，但有争议。胡
厚轩认为这片卜辞的意思是：“癸酉日占卜，贞人(占卜的巫师)问，假如发生日食或月食，会是吉利还是不吉利呢?”这倒未必是说癸酉这一天已经真的发生了月食。5、伏羲女娲图(唐代，纵209厘米、上宽105厘米、下宽83厘米，1965年新疆吐鲁番市阿斯塔那出土) 新疆阿斯塔那地区是唐代高昌故国。这些图一般都画在麻布或绢上，用木钉钉在墓室顶部，画面向下朝向被葬者的脸。画中左边是女娲，右边是伏羲。6、曾侯乙二十八宿衣箱(战国，长71厘米、宽47厘米、高40.5厘米，1978年湖北随县(今随州市)曾侯乙墓出土) 衣箱顶上右边的动物是龙，左边的是虎。衣箱正中是篆书的“斗”字，围绕“斗”字顺时针排列写有二十八宿的名称。二十八宿起源于中国还是印度过去学界一直有争论，曾侯乙二十八宿衣箱证明，二十八宿是在中国产生的。7、敦煌卷子紫微垣星图局部(五代，纸本，长299.5厘米、宽31厘米，敦煌莫高窟藏经洞出土) 三垣的正式文献记录只能追溯到唐代成书的《开元占经》和《天象诗》，但《史记·天官书》中已有和三垣相当的星官名称。另外天市垣东西两藩的星都用战国时的国名命名，说明三垣的概念基本上始于战国时期。8、星占图(唐代，新疆吐鲁番盗掘出土，已流失德国) 这幅星图残存二十八宿中轸、角、亢、氐、房、心、尾一共
保护文物古迹的措施.doc
保护文物古迹的措施 文物古迹是古代文明的代表，一旦破坏了就不会再有了，所以参观文物古迹的时候，要注意好不要破坏这些古人留下的遗产。以下是我给大家整理的资料，欢迎大家阅读参考! 保护文物古迹的措施 近年来，在省文物局的指导和大力支持下，在县委、县政府的领导下，xx县文体旅局、文物局认真贯彻落实《文物保护法》，始终坚持"保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理"十六字方针，不断夯实工作基础，积极推进文物执法，在文物抢救、保护、管理、利用等方面做了大量的工作。 一、多方努力，加快xx县博物馆建设工作 xx县一直没有自己的博物馆，作为省级历史文化名城，建一座博物馆十分必要。xx县委、县政府高度重视文物保护工作，根据本地的经济发展水平和文化建设的需要，为展示我县的传统文化，提高全县人民的文化生活水平，挖掘和保护文化遗产，20xx年政府投入5000余万元兴建了博物馆，20xx年再次投入3100万元用于博物馆的室内布展工作。xx博物馆位于城南新区，庄子大道与仁和路的交叉口，是xx的一项重要文化建设工程。博物馆与南侧的城市展览馆总占地面积44亩，建筑面积2万平方米。其中博物馆建筑面积1.2万平方米。博物馆的造型取自于青铜方樽和汉阙，两馆之间用一脉斜坡缓缓相连，像一列正在行
进中的高速动车，昭示着xx社会经济正以稳健的步伐向前更快更好的发展。两馆是xx灿烂的古代文明和光明发展前景之间的对话，在时间和空间上表达了历史文化名城的魅力。xx博物馆分地上四层，地下一层(2800平方米)，布展面积约4000平方米。负一层是库房区，一层是接待、服务大厅和临时展厅，二层、三层为固定展览区域。二层是被专家形象地誉为"中国原始第一村"的《尉迟寺遗址》展厅，系统介绍了原始先民生产和生活的场景，观众可体验到当时的原始风貌，领略和感知xx先民的广博智慧。三层是《古蒙神韵》展厅和《楹联之乡》，展示xx厚重的文化和馆藏的珍贵文物。 为弥补县博物馆展品的不足，县文物局邀请省博物院青铜器修复专家金学刚对馆藏的一批青铜器、象牙化石进行了修复，共修复青铜器26件、象牙化石2个。文物局还组织人员下乡征集民俗文物，共征集民俗四轮大车3辆，木制播种机1件，木犁子3件，纺车1件，这批展品具有较高的历史、艺术和研究价值，反映了xx淳朴敦厚的民俗风情。 xx博物馆陈列突破了通史展览的陈列结构，立足创新、科学选题、精心取舍，充分利用馆藏文物突出展示xx史前、春秋战国的辉煌。场景设计错落有致，新颖独特;陈列语言运用丰富和谐，文物展示富有节奏感，置身xx博物馆，给人以浓厚的历史气息和明显的时代精神。xx博物馆的陈列在注重学术、艺术定位的同时，又能以人为本，满足广大观众的审美心理，寓教
中国历史上著名的青铜器文物
中国历史上著名的青铜器文物 青铜古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、铅等）的合金。史学上所称的“青铜时代”是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期。这一时期主要从夏商周直至秦汉，时间跨度约为两千年左右，这一时期古人创造出了极其灿烂辉煌的青铜文明。 1．司母戊鼎（后母戊鼎）商代最重的青铜器 司母戊鼎，1939年出土于河南安阳殷墟的一座商代古墓中，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作。国家一级文物，1959年开始作为镇馆之宝收藏于国家博物馆。 鼎通体高133厘米、口长112厘米、口宽79.2厘米，重达832.84公斤，是已发现的中国古代最重的单体青铜礼器，它是用陶范法铸造而成的，在商后期铸造重达832.84公斤的司母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且在大约二三百名工匠的密切配合才能完成，这足以反映商朝中期青铜铸造业的宏大规模。 2．四羊方尊商代 四羊方尊，1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。位列十大传世国宝之一，收藏于中国国家博物馆。 四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，其每边边长为52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，长颈，高圈足，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。 同时，方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平，被史学界称为“臻于极致的青铜典范”。 3．青铜大立人像青铜纵目人神像三星堆出土商代 三星堆遗址距今3000-5000年，被称为“世界第九大奇迹”，这两件器物是三星堆青铜其中非常著名且有代表性的器物。 青铜大立人像，高180、通高260.8厘米，三星堆遗址一号祭祀坑出土。重约180公斤，是现存最高、最完整的青铜立人像。被誉为“世界铜像之王”。雕像系采用分段浇铸法嵌铸而成，制作之精美细腻，迄今为止，在夏商周考古史上绝无仅有。 青铜纵目人像，宽138、高66厘米，出自二号祭祀坑，在三星堆出土的众多青铜面具中，造型最奇特、最威风的要算青铜纵目面具。 4．毛公鼎西周铭文最多的青铜器
Chinese ancient relics中国古代文物介绍
Beginning. Mentioning ancient Chinese science and technology, we will naturally think of the four great inventions: the compass, papermaking, printing and gunpowder. However, current discoveries prove that the ancient Chinese science and technology is well developed and advanced. Four great inventions are known for us because they are handed down. Besides them, there are more astonishing ones that are less known to us, some of which are still recognized as miracles. Ancient culture diversity can be seen at every aspect, So today we are going to illustrate from four aspects: city protection, artifact, amenities, and sports. First, let me begin with city protection Sword is the indispensable weapon for city protection. And the picture on the right is a sword used by king of YUE, named goujian. The left sword is discovered with Terra-Cotta Warriors of Qin dynasty. Both of the two swords are extremely sharp without any trace of stain when they are found. After scientific test, researchers find that they is a layer of "Chromium salt oxidation", with thickness of 10 micrometer. This shocked the whole world, because it is a high-end processing technique beginning from the modern times. German and US found this technology correspondingly in 1937 and 1950, besides the material Chromium is rare metal, with melting point of 4000c, it is strenuous to be extracted. Can you believe it, a sword used by ancient Chineseemperor, is the achievement of moderntechnology. Coincidentally, another modern technology called Shape memory alloy is also used in Qin dynasty. When the archeologists cleaned up the 11th cave of Terra-Cotta Warriors, they found a sword had been bent over by a heavy pottery figurine weighing 150kg. They were depressed at the first time, because they thought the sword had been destroyed. But to their surprise, the sword recovered in seconds and turned out to be a narrow and thin bronze oneafter removed the heavy stone above it. What modern metallurgist has been dreaming of exists in the qinTerra-Cotta Warriors dating 2200 years ago. By the way, there is anothermiracle, too,Tomb ever-burning lamps.This name isfirst introduced byGreek mythology, it is said the flame is taken by Prometheus from heaven. Obviously, this is not real. But the fact is the lamp has been illuminating for thousands of years, hanging on the vault of tomb. How come? There is no oxygen in the airtight space, and where does
中国民间收藏文物领域的现状
中国民间收藏文物领域的现状、问题及出路 张建国 党的十七大报告明确指出：“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉”，要“激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障”，“加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护”，“增强中华文化国际影响力”，“推动社会主义文化大发展大繁荣”。 然而，由于现有文化管理体制的束缚，长期来在计划经济思维习惯的影响下，相当一批有话语权的文博界专家及其管理者,他们不思进取、因循守旧、固步自封、抱残守缺，不与时俱进，不深入实际，不深入群众，不深入研究，大门不出,二门不迈，在古纸堆里打转转,有的热衷于在电视上亮相,用陈旧观念、陈旧信息、陈旧思维方法对待日新月异的文化发展新形势、新情况,传播错误理念、错误观点、错误判断，下意识地都在自觉不自觉地利用有利地位维护本利益群体的既得利益,对社会对人民群众造成了极大伤害。他们的行为已经严重危及到国家安全、国家形象、国家声誉、国家利益、国家发展后劲，以及国家在7000万收藏爱好者心目中的威望。 在这样一件涉及到中华民族根本利益的大是大非重大事件面前，全国各行各业中涌现出一大批酷爱中华文化的有识之士挺身而出，为了悍卫祖国文化尊严，为了全民族的根本利益，也为了恢复中华历史文化遗产的本来面目，与错误舆论、错误言行作了不懈地斗争,
己引起党中央、国务院的高度重视。 一、中华历史文化遗产保护的现状及问题 中华五千年文明史证明,中华民族运用聪明才智创造了大量的具有历史性、艺术性、研究性价值的文化遗产,这些遗产承载了各个时期的科技、文化、民俗、资源、生产力等信息，是不可再生的人类宝贵财富。然而，由于种种原因，现在不被保护，继续破坏、流失的事件比比皆是，请看事实： 据联合国教科文组织估计，中国文物在全世界各国有1700万件，仅47个国家200多个博物馆统计，有中国文物164万件。《南方人物周刊》报道，清末民初流失海外文物有1000万件，其中，国家一、二级文物达100余万件。中国文物历经三次流失高潮，第一次，清末民初；第二次，日本侵华期间；第三次，八十年代后期至今的走私潮，以港澳为跳板，从内地到欧美形成走私链。有人透露“敦煌学”失传一事，由于晚清政府无力管，让王道士之流当废纸卖，现在研究“敦煌学”要到俄罗斯等国去考察的悲剧。近日(09年10月)温总理考察敦煌，表态绝不让“敦煌”成为第二个“楼兰”。据网友提供，美国透露近20年流入美国的中国文物有230万件。有人估计近几年流向海外文物超过800万件，以工艺品名义用集装箱运。仅07年11月1日,杭州、大连、天津、深圳联合抽查一天，只检5％货物，就查出走私文物15500件。如海外华人李某提供的实物照片证明,已认定为国家一级文物的元代金器青龙、白虎等4件文物,现己流向美国。据记载，64年保定窖藏出士的元青花釉里红镂雕珍珠盖罐在东南亚
文物保护
中国历代文物保护制度述略 赵杰（山西大学历史系考古教研室） 文物是指具有历史的、文化的、艺术价值的文献及实物，包括古生物、史前遗物、古墓葬、古建筑、绘画、雕塑、铭刻、图书、货币、舆服和器具等。新中国成立后，对文物的保护工作十分重视，发布了一系列的有关文物保护的法规、法令。(1)《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国刑法》中都有关于保护文物的条款。1982年颁布、2002年修订的《中华人民共和国文物保护法》更是指导我们加强文物保护、制止文物破坏的法律准则。在20余年的岁月中，它为我国的文物事业作出了卓越的贡献。回顾文物保护的历史，我们更能切实地体会到文物立法之于一国的重要性和迫切性。 在古代，不可能象我们今天对文物的涵义、内容、性质认识得一样清楚。统治阶级制定的法律从来都是维护其利益的，对他们的财产、财物从法律制度上严格保护、不容侵犯，客观上对文物起到了保护作用。 早在周代，就有了对盗窃宝器罪的规定。《左传·文公十八年》记载周公“作誓命曰：…毁则为贼、掩贼为藏、窃贿为盗、盗器为奸，主藏之民，赖奸之用，为大凶德，有常，无赦。?”(2)“器”指国家宝器、宝物、重器，“盗器为奸”意即盗用国家宝器是奸诈的行为，和别的一些罪行一样都是重大的恶行，是不能赦免的。这是关于保护文物的最早记载。对损坏宝器者，也要处以刑罚。例如《周易·鼎》记载：“鼎折足，覆化餗，其刑渥。”渥专指古代贵族在户内受刑，严重的处死于屋下，属于大刑。这句话就是说，无论是谁，只要折断了宗庙的鼎足，就要受到渥刑。这实质上也是保护文物的防范措施。(3)此外，珠玉宝器是绝对不能流入民间的，更不允许买卖。《孔子家语·刑政》记录：“珪璋璧琮不鬻于市。宗庙之器不鬻于市。……文锦珠玉之器雕饰靡丽不鬻于市。”(4) 周代以后，统治者更加严格保护其财产、财物及先帝之宗庙、陵墓。 战国时期，魏国李悝制定的《法经》是我国最早的一部初具体系的法典。商鞅制定的《秦律》继承了李悝“王者之政，莫急于盗贼”的立法原则。它们对盗窃罪的刑罚都非常严酷。 汉朝的法律将毁坏皇家的宗庙、陵墓及宫殿的行为，称作“大逆不道”。这是以后各朝“十恶”之罪的最早形式。汉《九章律》中有“盗园陵物”的条款。犯了这项罪名，要受到极重的刑罚。例如《汉书·张释之传》记载：“其后人有盗高庙座前玉环，得，文帝怒，下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰：…人亡道，乃盗先帝器！吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。?释之免冠顿首谢曰：…法如是足也，且罪等，然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之，有如万分一，假今愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎？?”(5)可见，依汉律的规定，不仅盗宗庙服御物，即使窃取了长陵（即高祖陵，今西安市北）的一抔土都会遭受到严重的刑罚。又如，武帝时，有人盗取了文帝陵园内埋藏的钱财，丞相严青翟因为对先帝的陵墓保护不力而引咎自杀。(6) 汉代对发盗普通人坟墓者，也处以重刑。据《淮南子·汜论训》记载：“天下县官法曰：发墓者诛，窃盗者刑。”(7)《太平御览·汉记》记载：“上洛男子张卢，死二十七日，人盗发其冢。卢得苏，起问盗人姓名。郡县以盗无意奸轨，卢复由之而生，不能决。豫州牧呼延谟以闻，诏曰：以其意恶功善，论笞三百，不齿终生。”(8)该人救活了一个人，尚要论笞三百，倘若没有救活死者，盗墓者受到的刑罚肯定不轻。
古代的青铜器属于几级文物
古代的青铜器属于几级文物 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《古代的青铜器属于几级文物》的内容，具体内容：青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征。青铜器在我国属于几级文物呢?接下来就和我一起来了解一下关于，欢迎阅读!青铜器属于几级文物文物大概是按珍稀程度、品相... 青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征。青铜器在我国属于几级文物呢?接下来就和我一起来了解一下关于，欢迎阅读! 青铜器属于几级文物 文物大概是按珍稀程度、品相、历史研究价值、工艺价值等分级别。 最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值，代表着中国4000多年青铜发展的高超技术与文化。而且由于年代以夏商周三代最多，历史久远，大多数都被认为是国之重宝，严禁外流。 中国历史上的青铜器文物 1.司母戊鼎(后母戊鼎) 商代最重的青铜器 司母戊鼎，1939年出土于河南安阳殷墟的一座商代古墓中，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作。国家一级文物，1959年开始作为镇馆之宝收藏于国家博物馆。 鼎通体高133厘米、口长112厘米、口宽79.2厘米，重达832.84公斤，
是已发现的中国古代最重的单体青铜礼器，它是用陶范法铸造而成的，在商后期铸造重达832.84公斤的司母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且在大约二三百名工匠的密切配合才能完成，这足以反映商朝中期青铜铸造业的宏大规模。 2.四羊方尊商代 四羊方尊，1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。位列十大传世国宝之一，收藏于中国国家博物馆。 四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，其每边边长为52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，长颈，高圈足，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。 同时，方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平，被史学界称为"臻于极致的青铜典范"。 3.青铜大立人像青铜纵目人神像三星堆出土商代 三星堆遗址距今3000-5000年，被称为"世界第九大奇迹"，这两件器物是三星堆青铜其中非常著名且有代表性的器物。 青铜大立人像，高180、通高260.8厘米，三星堆遗址一号祭祀坑出土。重约180公斤，是现存最高、最完整的青铜立人像。被誉为"世界铜像之
模拟人生3——古代文物收藏一览
模拟??3——古代?物收藏?览 最近貌似经常有同鞋询问古墓收藏单少的某样东西到底是什么,于是做个表表吧 I~V I都在探索挖掘和集市都可以随机拿到,可以重复拿,古墓印记只能拿?次 I.?灰坛5/5 (主要在埃及) 1?法?的卡诺?瓮 2猫的卡诺?瓮 3哭泣的卡诺?瓮 4?鹰的卡诺?瓮 5?乃伊化的卡诺?瓮
I I.黄??雕像4/4 (主要在埃及) 1天空的鹰头神 2沙漠的赛斯 3??狮?的法? 4眼镜蛇雕像 I I I.黄道带动物3/3 (主要在中国) 1模哈拉之蛇
2流浪的?虎 3青龙 I V.中国的花瓶8/8 (主要在中国) 1玛鲁夫的花瓶 2龙的花瓶 3芭露卡的花瓶 4诺西拉的花瓶
5皇后的花瓶 6阿明的花瓶 7奈布的花瓶 8?命的花瓶 V.危险?物4/4 1福?狗(中国) 2?惧的?像?(法国)
3阿密特的雕像(埃及) 4胡狼头神的雕像(埃及) V I.?碟6/6 1鸢尾的?碟(法国) 2?尽黄沙的?碟(埃及) 3启蒙的?碟(埃及) 4旋涡的?碟(中国)
5天空的?碟(中国) 6星星的?碟(法国) 下边的古墓标志基本跟着任务做都能顺路找到,因为时间?较长,细节部分记得不是很清楚了,欢迎?家补充吧 V I I.埃及古墓13/13 1失落灵魂的私室的印记(??字塔?) 2发现之墓的印记(发现之墓) 3焚沙之墓的印记(焚沙之墓) 4铜矿场的印记(铜矿场) 5岩?之墓的印记(焚沙之墓) 6沙海之墓的印记(天空?字塔) 7鹰头神的神龛的印记(阿布?贝) 8犯罪总部的印记(民家地下犯罪总部) 9古代书房的印记(古代书房) 10詹姆斯佛汉指挥中?的印记(民家地下指挥中?)
中华传统文化精华图案及寓意(图文)整理版
中华传统精华图案及寓意大全 中国的传统图案大都以神话传说、民间典故等为题材，通过比拟、借喻、象征、谐音、寓意等手法表达人们对于平安、和谐、幸福生活的向往！ 【天中辟邪】 图案：钟馗、蝙蝠。 解题：钟馗，传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。天中，即天中节。《熙朝乐事》：「端午为天中节。」端午，也作端五。阴历五月初五日，民间节日。辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意!!
【一琴一鹤】 图案：七弦琴，弦琴」。 见於周、成於汉。鹤，亦称「仙鹤」。羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。体态潇洒优雅。《宋史·赵●传》载神宗曰：「闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！」冀其为政简易，如其行装也。后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者 【鹤鹿同春】 图案：桐、鹤、鹿。
解题：桐，梧桐树，落叶乔木。树干平滑挺直。桐木是制乐器的好材料。桐与「同」同音。「同春」，象春天一样美好。「鹤」、「鹿」都是瑞兽。隐喻「禄」、「寿」。「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。 【马上平安】 图案：信使骑马奔驰送家书。 解题：「马上」，匆促之意也。唐诗有「马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。」据《名臣言行录》记载：「胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。」 「马上平安」图案，也叫「马报平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿 【麒麟送子】 图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。
中国传统文化资料有哪些
中国传统文化资料有哪些 中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化. 这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。 简要的说就是： 中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其
祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 它有四种形式的文化内容：物质、行为、制度、精神(四种文化形式的具体表现) 与一般的宗教相比较，中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。所以，它与一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基础上的，只有通过虔诚地相信，才能感到神的存在，不能问、不要问为什么，是什么道理。可是在物欲横流的社会中，在各种色象的诱惑下，很多人是经不起引诱的，他们都会对自己的信仰发生动摇的。特别是一些宗教不能正确科学地解释自身，而且往往与科学思想是有抵触的(这不是说科学是正确的，科学也是不能正确的认识自己)，而科学的道理又是显而易见的，因为它认识的是物质，是事物直观的可见的表象。在科学日益发达的今天，宇宙飞船上天，原子弹爆炸，互联网技术，生物技术上的成就，科学观念是很易被人们接受的。由于以上原因，人们对信仰发生动摇也是很正常的，这也正是这种原因，有些基督教的牧师、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成为上帝的罪人。更头甚者，有些神甫和牧师还染上了艾滋病，有媒体报道，他们
尔雅2019年度春文物精品与中华文明
^`文物精品与中华文明 1贾湖骨笛与中国古代七声音阶 1.1中国古代的音阶之争 1【单选题】文献中记载，中国古代音乐中的五音宫商角徵羽，“角”对应的是（）。 A、拉 B、来 C、哆 D、咪 答案：D 2【单选题】（）中的《乐记》是中国最早的音乐理论著作。 A、《礼记》 B、《国语》 C、《尚书》 D、《史记》 答案：A 3【单选题】虽然全世界各民族的乐器风格各异，但都遵循（）。 A、十二声音阶 B、七声音阶 C、六声音阶 D、八声音阶 答案：B 4【判断题】据记载，埙是中国特有的一种乐器。（） 答案：√ 5【判断题】据记载，笙是云南少数民族的特有乐器。（） 答案：×
^` 1.2陶埙与编钟 1【单选题】据记载，曾侯乙墓出土的瑟有（）根弦。 A、25根 B、20根 C、15根 D、30根 答案：A 2【单选题】文献中记载，河南殷墟出土的陶埙是（）音。 A、十一个半 B、七声 C、四声 D、十二个半 答案：A 3【判断题】据记载，宫音阶只有相对音高，没有绝对音高。（） 答案：√ 4【判断题】据记载，甘肃火烧沟出土的三孔陶鱼是属于五声音阶。（） 答案：×
^` 1.3贾湖骨笛 1【单选题】（）是目前中国最早的吹奏乐器。 A、殷墟陶陨 B、箫 C、笙 D、贾湖骨笛 答案：D 2【单选题】据记载，贾湖骨笛在吹奏时需要倾斜（）角。 A、45度 B、30度 C、15度 D、60度 答案：A 3【判断题】据记载，现在河南的地方音乐中四声音阶和五声音阶已消失。（） 答案：× 4【判断题】据记载，出土的贾湖骨笛上所有孔的误差都小于五个音分。（） 答案：√
^` 1.4中国古代的音阶特点 1【单选题】由李有源、公木词，李涣之编曲的《东方红》是属于（）民歌。 A、河南 B、四川 C、山西 D、陕西 答案：D 2【单选题】据记载，中国唐代时期的音乐是（）音阶。 A、五声 B、七声 C、八声 D、四声 答案：A 3【判断题】据记载，《二泉映月》分低音部和高音部，相当于周易中的阴阳。（）答案：√ 4【判断题】据记载，笛子上孔跟孔之间的长度跟音高是无关的。（） 答案：×
中国传统文化常识大全 (珍藏版)
中国传统文化常识大全(珍藏版) 一、常见借代词语 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律
19、膝下：父母 20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 二、作者作品 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ） 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
什么是文物
什么是文物？ 文物是指人类社会发展过程中，由人类创造及与人类活动有关的具有历史、艺术、科学和纪念价值的古代、近代乃至现代的物质文化遗存(如遗物、遗迹)的总称。 文物可分为可移动文物和不可移动文物 其中可移动的文物包括出土或传世的器物、古书画、古文献、古纸、古代纺织品、古代服饰、古玺印等各种古代遗物，近、现代纪念性遗物，民族、民俗遗物等； 不可移动的文物包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、历史纪念建筑物、石刻、革命遗址、革命纪念建筑物及近、现代有代表性的典型建筑等 谈谈你对文物学的看法 文物学是以文物为研究对象的专门学科。即对人类在历史发展过程中遗留下来的文化遗物、遗迹作系统的研究。众所周知，各类文物蕴含着各个历史时期人类社会活动、社会关系、意识形态以及人们利用自然、改造自然和当时生态环境的信息。通过对文物的研究，从不同的侧面对不同历史时期的政治、经济、军事、文化、艺术、宗教和科学技术发展的探讨，恢复历史，揭示人类社会发展过程和发展规律，从而促进当代和未来社会的发展。文物学属人文科学，同时又属历史学的组成部分。它与考古学、博物馆学关系十分密切，又涉及到艺术学、自然科学、工程技术科学、医学等领域的多种学科。首先，文物学研究对象跨越的时间最长，其年代上限与人类在地球上诞生同时，
即从人类制作第一把生产工具开始。其次，文物学研究的内容十分丰富，且比考古学研究的内容更为广泛。又次，文物学研究方法多种多样。再次，文物学研究有其自身目的。所以说文物学是在研究文物的发展过程中逐步发展成为一门以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，对文物进行系统地研究的一般理论、方法和实践的一门综合性和交叉性很强的新型科学。 文物的价值有哪四个？即文物的四性。 有具有历史价值、艺术价值、科学价值和纪念价值 文物的作用有哪些？ 提供史料的作用外，还起着教育和借鉴的作用 史料大体可以分为哪四类？ 文献史料、实物史料和口述史料图画史料 文物学研究的理论主要有哪些？ 1有辩证唯物论:即由实践到认识，再由认识到实践这样多次反复。、2历史唯物论社会存在决定社会意识，政治和思想等又反作用社会经济基础、3文化进化论是由低级向高级逐步进化的，而文化的进化又是受社会生产力的发展水平所制约的、4系统论对文物进行整体的、有机的研究，既要注意整体与局部的关系，又要注意到各个局部间的相互关系，还要注意整体与环境的关系。、5定位论运用于史前聚落建筑遗迹和历史时期古代建筑(含遗迹和实体)的研究、6耗散结构论在远离平衡情况下所形成的新的有秩序结构，即耗散结构。，等等。
中国文物排行榜
中国文物排行榜 1、陕西省西安市扶风县法门寺出土的佛指舍利 2、陕西省临潼市秦始皇陵2号陪葬坑中出土的铜车马 3、湖北随县曾侯乙墓出土的编钟 4、河南省安阳市武官村出土的司母戊大方鼎 5、河北省满城县中山靖王刘胜墓出土的金缕玉衣 6、甘肃省武威张将军墓出土的铜奔马“马踏飞燕” 7、湖北省江陵望山楚国贵族墓出土的越王勾践剑 8、湖南省长沙马王堆出土的素纱禅衣，仅重49克 9、四川省三星堆出土的一号大铜树，高396厘米 未发掘和失踪的文物价值前三位： 1、夏禹收九牧之金所铸九鼎，象征九州 2、和氏壁（极有可能在秦始皇陵地宫中） 3、传国玉玺（元末明初被元顺帝带到蒙古，下落不明） 4、北京人头盖骨化石（日本侵华期间失踪） 5、王羲之所书《兰亭序》原本（极有可能在唐太宗李世民的昭陵中 盘点世界各国所藏中国珍贵文物 世界各大博物馆里珍藏着许多举世无双的中国文物。她在外国博物馆以无比高贵的姿态，成为中华民族的代言人，成为人们心目中的偶象。下面简略介绍如下： 一、亚洲 日本： 日本东京国立博物馆：设有“东洋馆”，中国古代美术品陈列在整个二楼五个展室，从原始彩陶到唐宋以后的陶瓷等，应有尽有。该馆珍藏有古建盏，源于中国福建省建阳市水吉，为镇馆之宝。河南安阳殷墟甲骨片，在流失海外的近3万片甲骨片中，日本收藏有近13000片，馆内的9万多件藏品中，日本是收藏最多的国家。包括新石器时代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器，清代的瓷器字画，可谓无所不包。马远《洞山渡水图》、《寒江独钓图》，梁楷《雪景山水图》、《李白行吟图》、《六祖截竹图》，李迪《红白芙蓉图》，等等中国历史文物数万件旷世名作。此外，日本各地上千座博物馆收藏有中国文物，珍品也是数不胜数，数量估计在数十万件以上。 据.《日本侵华对文物的破坏》一书介绍，战后日本归还了一部分战时掠夺的文物有158000多车，其中有2000多件是比较珍贵的，但这只是很少的部分。 东京国立博物馆曾举办了“日本出土的中国陶瓷”展览。是把全日本出土的中国陶瓷，不仅是完整的器物，也包括陶片，从全国搜集后，汇集展览，引起了人们极大兴趋。其中有越窑、龙泉窑、景德镇窑、建窑的瓷器等。 京都国立博物馆的本馆，主要用于举办各种专题展览。馆内所藏1万余件珍贵文物，定期轮换站出、展出。京都国立博物馆本身，也是日本的国家重要文物
中国主要传统文化介绍
中国文化传统 1、中国主要传统节日介绍 一、除夕：农历十二月大年三十晚上叫除夕。来历：除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除”意思是“交替”;“夕”意思是“夜晚”。故除夕之夜，含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。“除夕”有“送旧迎新、祛病消灾”的意思。风俗活动：守岁、放烟花、吃团圆饭。诗句：(唐)范成大《卖痴呆词》：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。” 二、春节：农历正月初一即春节。是农历的一岁之首，俗称“大年”。是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。来历：古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历(阳历)后，便将正月初一定为春节。直到1949年中国人民政治协商会上才正式把正月初一的新年定为“春节”，至今仍有许多人将过春节叫过年。年：人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们发现“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯，“年”来了一看，家家灯光通明;一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。风俗活动：贴春联、放爆竹、敲锣鼓、吃饺子、拜年。诗句：王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 三、元宵节：阴历正月十五日，又称“上元节”，是我国一个重要的传统节日。来历：我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来一年之中第一个月满之夜，这一天被看作是吉日。早在汉代，正月十五已用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子，三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。“上元”夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”，元宵这一名称一直沿用至今。因有张灯、看灯习俗，民间又称“灯节”。风俗活动：吃元宵、踩高跷、挂花灯、猜灯谜。诗句：(宋)欧阳修《生查子元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。” 四、立春：每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。来历：我国历史上每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是“大地回春，赶紧耕种。”因此，人们就把立春叫做“打春”。风俗活动：吃春饼、春卷。用布制作小娃娃或公鸡，佩戴在孩童身上。缝小布袋，内装豆、谷等杂粮，挂在耕牛角上。用鞭子打春牛(用泥做)三下，将泥牛打烂，土而洒在农田。诗句：《附三醉立春》：“撷来新韭碧参差，金脍银芽色色丝.;一片软云细细裹,奉与父老报春知。” 五、寒食：清明节前一天是寒食节。来历、故事：春秋时出亡多年的晋国公子重耳回国即位，即晋文公，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉介子推。于是介子推携老母隐居绵山。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。风俗活动：不生火、吃寒食、扫墓。诗句：韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
中国文物古迹保护准则(正文)
《中国文物古迹保护准则》 国际古迹遗址理事会中国国家委员会 ICOMOS CHINA 中华人民共和国国家文物局推荐
中国文物古迹保护准则 序言 中国是世界上地域辽阔，历史悠久，文化传统不曾中断的多民族统一国家。遗存至今的大量文物古迹，形象地记载着中华民族形成发展的进程，他们不但是认识历史的证据，也是增强民族凝聚力，促进民族文化可持续发展的基础。 和平与发展已成为当代社会的主题。通过对彼此文物古迹的认识，可以促进各个国家、地区间的交流，有利于保持世界和平，共同发展。中国优秀的文物古迹，不但是中国各族人民的，也是全人类共同的财富；不但属于今天，更属于未来。因此，将他们真实、完整地留传下去，是我们现在的职责。 中国近代的文物保护观念和方法开始于20世纪30年代。中华人民共和国成立以后，在有效保护了一大批濒于毁坏的古迹的同时，形成了符合我国国情的保护理论和指导原则，并由国家颁布了《中华人民共和国文物保护法》和相关的法规。在此基础上，参照以1964年《国际古迹保护与修复宪章》(《威尼斯宪章》)为代表的国际原则，特制定本《准则》。它是在中国文物保护法的体系框架下，对文物古迹保护工作进行指导的行业规则和评价工作成果的主要标准，也是对
保护法规相关条款的专业性阐释，同时可以作为处理有关文物古迹事务时的专业依据。 第一章总则 第一条本准则适用的对象通称为文物古迹。它是人类在历史上创造或人类活动遗留的具有价值的不可移动的实物遗存，包括地面与地下的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、近现代史迹及纪念建筑、由国家公布应于保护的历史文化街区(村镇)，以及其中原有的附属文物。 第二条本准则的宗旨是对文物古迹实行有效的保护。保护是指为保存文物古迹实物遗存及其历史环境进行的全部活动。保护的目的是真实、全面地保存并延续其历史信息及全部价值。保护的任务是通过技术的和管理的措施，修缮自然力和人为造成的损伤，制止新的破坏。所有保护措施都必须遵守不改变文物原状的原则。 第三条文物古迹的价值包括历史价值、艺术价值和科学价值。 第四条文物古迹应当得到合理的利用。利用必须坚持以社会效益为准则，不应当为了当前利用的需要而损害文物古迹的价值。