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文学与人生漫谈

摘要

文学是人生的“诺亚方舟”,它能够帮助我们驶入人生幸福、快乐的彼岸,文学不直接告诉你这个东西是什么,但它帮助人们在寻找答案的过程中构建属于自己的精神世界。因此,文学最重要的意义是在修炼和净化我们的心灵。在这篇论文里,我将从各个方面谈谈文学与人生的关系。

关键词

文学人生心灵信仰诺亚方舟

正文

何为文学?

文学表达了人类最真诚的情感

何为文学?文学表达了人类最真实的,最真诚的情感,深藏着内心最美好的情怀,使我们往往能够通过一首诗、一阕词,就能够超越私人领域内所表达的情感,使之上升为人类共有的情感高度,获得人类普遍的一种心灵的共鸣,而这就是文学,就是文学的魅力。

文学实际上是通往心灵的一个时空隧道

李白的《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”这首小诗为什么能够获得千百年的流传而成为文学的经典呢?因为它勾起了我们对家乡,对亲情,对美好事物的永恒回味。我们常常说人人都需要一个家,这个家不仅仅从物质层面上的家,同时更重要的是要有精神上的家,也即精神的家园,读这首诗,就会引

起我们对家的一种美好的回想,特别是唤起我们对心灵家园、精神家园的守望和忠诚。

从这个意义上讲,可以把文学理解为:它不仅仅只是写了什么,描述了一个什么,表达了什么,而更重要的是,文学实际上是通往心灵的一个时空隧道,深深地对应着人的情感世界和心灵世界。不要只仅仅是把文学看成是表现一件事情,一段情感,这些只是文学的一部分功能,文学的真正功能它始终对应着我们的心灵世界和我们的情感世界。

文学为人生开启心智的大门

我们所有的行为,我们对于这个世界表达的看法,我们对他人所作出的议论,都受影响于我们的人生理念。因此,从这个意义上来讲,理念对于人生观的确立非常重要。理念是人认识世界、认识人生的一种价值取向。文学是开启人生、开启心智的大门。我们要从这个意义上理解文学,不要把文学看作身外之事。我们从文学里吸取了人生的智慧,吸取了人生的力量,获得了心灵的陶冶,获得一种情感的陶冶。

文学是人的精神家园

德国浪漫诗人诺瓦利斯曾经用诗的语言给哲学下了一个定义:哲学就是我们原本怀着乡愁的冲动到处寻找家园。其实文学也一样,所不同的是,文学是以情感的方式来寻找家园,构筑家园。那么,就像著名文学家沈从文先生所说的,“要通过文学构筑人性的希腊的神庙,文学就是每一个人心中的神庙。”尤其是在当今,在这个信仰相对匮乏的年代,如果我们没有信仰的支持,如果我们找不到心灵的家园、

找不到心灵归属的话,我们的人生必然是虚无的,或者说我们的人生重新堕落到没有意义的领域里。因此,我们就是要怀着一种乡愁的冲动,去寻找生命的意义。

中国文学以抒情方式表达对意义的寻求

我们通过文学的方式来进入对生命意义求索的途中去。在这样的情况下,我们就要稍稍懂得我们这个民族、我们自己的文学寻找意义的方式,或者说寻找意义的特征。因此,从这个意义上讲,如果跟西方文学相比较的话,或者跟以欧洲为代表的西方文化相比的话,中国文学以抒情的方式来表达对意义的寻求。

我们今天读《诗经》:“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”多好!琅琅上口,对应着我们民族的心灵的寓意。从文学的技法上讲,这首诗里体现了中国文学最为讲究的几个最重要的手法,比如“比”、“兴”的手法,贯穿到里面去了。

在中国文学里有一个非常重要的意象,就是“客”的意象。贺知章“儿童相见不相识,笑问客从何处来?”王维“独在他乡为异客,每逢佳节倍思亲。”“客”在中国文学的意义范畴中,就是表达对精神家园的依恋和忠诚。在外漂流的人之所以对家乡忠诚,因为家乡寄寓了他丰厚的人生情怀,寄寓了他对家乡忠诚的精神的元素,赋予了家乡一种精神层面的含义。从这个意义上来讲,我们读这些非常优美的古典诗文时,仍然可以不受时间、空间、地域、方言的限制,可以从诗里跟古人、已经逝去的长者、伟大的先驱者们进行精神层面的对话,在今天的现实生活中获得生命的力量,获得人生的智慧。

同时,文学还以抒情的方式表达对历史、人生、社会、文化、大千世界的包容的观察力。比如说,初唐时期对应李白的诗,开拓的、进取的、豪迈的;中唐,对应杜甫的诗,在太平盛世里有潜在的内在的危机;晚唐对应李商隐的诗,缠缠绵绵、表达纤细。

在改革开放的今天,怎么来建构我们的信仰,就要根据这个时代来建构全民的信仰。虽然文学不等同于信仰,但是文学可以提供重要的价值资源。想起雪莱的那首著名的诗句:“冬天来了,春天还会远吗?”人生在遇到挫折的时候,都要有一个坚定的信仰,才能让自己最终走出人生困境。读鲁迅的《秋夜》,开头两句就写着:“在我家的后园,可以看见两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。”有人批评鲁迅的语言如此拖沓,为什么要这么卖关子。其实,鲁迅写这篇《秋夜》,要表达的是在人生最低谷的时候,他用追求信念的人生力量,走出困境。鲁迅为现代人树立了一种人生价值观:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅给今天的启示,也是我们在文学里获得的人生启示。我们要相信自己,忠诚于自己的信仰。

文学是一种素质,素质也是力量

文学是在“形而上论道”,不是在“形而下论器”,文学是一种素质,素质就是力量。捷克著名作家米兰·昆德拉写了一本小说,名字就叫《生命不能承受之轻》,如果我们的生命始终是轻飘飘的,当你走到你的人生晚年的时候,回过头看,你就会追悔自己。

文学教你做一个有思想的人

你怎样来发挥你的智慧,怎么把文学里学到的知识化为智慧?要

做一个有思想的人,不要仅仅是盲从,人云亦云。恩格斯说:“世界上最美丽的花朵是思想的花朵。”莎士比亚说:“人是万物之灵长,宇宙之精华。”人靠什么获得这一崇高的地位呢?答案只有一个,那就是思想!每个人要通过文学的学习,从学文学、阅读经典文学作品里,提取构筑我们的精神、思想的、文化的、文明的因子,把这些东西成功地组合在我们的思想体系中,组合在我们生命的结构中。

文学教你做一个有情有义的

人非草木,孰能无情。看一部小说,电影,读一首诗都是文学。它没有公式,也不需要繁琐的计算,但给我们最深刻的人生启示,教我们做一个有情有义的人,如果一个人没情没义,活着还干什么?文学本身就是用最诚挚的情感打动我们的心。

文学教你做一个高尚的人

文学,特别是经典的文学,绝对不会教你学坏。文学告诉你做一个高尚的人,并不在于你喜欢不喜欢,喜欢不喜欢是你的事情,而在于你读了一篇文学作品以后,文学在你的世界观里有多少能与之相对应的高尚元素,因为文学把人生中的真善美、假丑恶集中起来了,目的是激发高尚的元素,让你做一个高尚的人,这是文学。

文学教你做一个爱美的人

庄子曰:天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。所有事物包含了它的一个最本质的东西,那就是“美”,美的力量是永恒的。

读法国名著《红与黑》,作者把于连所代表的“恶”展现在人们

面前,通过这个“恶”激发了我们对美的追求。罗丹说生活到处都存在美,只是缺少发现美的眼睛。通过文学的熏陶,就是要培养我们有一颗发现美的眼睛。如果我们有一颗发现美的眼睛,我们的精神世界就能得到提升。美不仅仅指漂亮,更重要的是一种由内而外的完美主义。真正的美是你的人格,是你的思想,是你的情怀、胸襟,是你做人的原则。

文学教你做一个自主的人

无论文学热也好,不热也好,都没有关系。文学实际上跟人生是密切相关的,文学不要哗众取宠,不要阿谀奉承,反对媚俗,反对颓废、玩世不恭。文学是独立的,是自主的,是自由的,是人的自由力量的显现。马克思说:“美是人的本质力量的对象化。”你怎么认识大千世界?你怎么认识自我?文学帮你提供了一个纬度,文学教你做一个自主的人,你不会盲从。你从文学里面获得智慧的话,学会自己独立地判断,独立地选择,拥有无数自由选择的权利,这是文学的作用。

文学是心灵的栖居地

哲学家海德格尔曾引用诗人荷尔德林的诗说:“人诗意地栖居在大地上。”是的,诗意地栖居,诗意地理解人生,诗意地抛弃烦恼,抛弃恩恩怨怨,抛弃世俗的功利的计算。从这个意义上讲,既然生命有限,既然我们无法越过死亡、疾病、孤独和恐惧的难关,那就让我们诗意地栖居在这个世界上,抛弃社会上的纠葛,抛弃世俗的计算,真正在生命的层面上完成对自由的一种超越。

文学是人生的诺亚方舟

文学是人生的“诺亚方舟”,它能够帮助我们驶入人生幸福、快乐的彼岸,文学不直接告诉你这个东西是什么,但它帮助人们在寻找答案的过程中构建属于自己的精神世界。因此,文学最重要的意义是在修炼和净化我们的心灵。

德国大诗人歌德的诗曰:“在无尽之中/自我重复/ 终要万川归一/ 无数拱顶/ 辐射交会。”在你有限的人生中,你该用什么东西来成为你的精神支柱,这是我们通过文学要反复思考的一个问题。如果有一天我们真正到达了这个彼岸,我们便无愧于这一生所作出的各种各样的人生实践。虽然我们取得的成就大小不同,但是我在有限人生中尽了自己最大的努力,就无愧自己。我非常欣赏高尔基的话:“文学是人学,热爱文学,就是热爱人生!热爱人学、热爱人生,就需要理解文学。”

参考文献《文学与人生》安徽人民出版社2010年2月第一版。

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