王昌龄——才华如江海 生命如游丝
他的名字，像一团火，温暖了我青年时代在边塞的饥寒交迫的岁月。犹记六十年代伊始，我大学毕业后从京城远放君不见之青海头，故乡与亲人在南方，风雪与寂寞在塞外。身在边塞心忆江南，于天寒地冻之中想念那潇湘水云，洞庭渔唱，难以忍受的饥饿与怀乡；填满了度日如年的每一个日子。这时，王昌龄的边塞诗不时从唐朝远来，敲叩我的门扉与心扉，邀我一道去巡边跃马，高歌豪唱。“荷叶罗裙一色裁，美蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”，他的清新旖旎的《采莲曲》呢？也温馨了我这个南方人的梦境。
还早在少年时代，我就从《唐诗三百首》中初识王昌龄的大名了。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”（《闺怨》），那闺中少妇的幽怨，也曾造访过我懵懵懂懂不识愁滋味的少年之心。很早也读到过王昌龄、王之涣与高适“旗亭画壁”的故事。当年在长安的酒楼，一群梨园弟子和女伎聚会时演唱歌曲。三位诗人互赌胜负，看谁的作品演唱的频率最高，结果王昌龄被唱次数最多而赢得了胜券。伶人们知道作者在场，喜出望外，便请他们“俯就筵席”而“欢醉竟日”。这一诗酒风流的文坛佳话，最早由中唐的薛用弱记载于《集异记》，然后在文人的笔下众生的唇间不断再版。少年的我也不禁异想天开：如果我其时也躬逢其盛，不仅可以像现在年少的“追星族”（他们追的多是歌星、影星与球星），一饱瞻仰星斗级名诗人的眼福，也可一饱诗与音乐结成美好姻缘的耳福，而且还可请他们签名或题辞留念，假若保存至今，那岂不是顶级珍贵文物而价值连城吗？
及至年岁已长后和王昌龄相迈相亲，才知道他是盛唐诗坛有数的重量级人物，当时及后世对他的评价与褒扬，都是实至而名归。不像当代文坛，“绝唱”、“经典”、“大师”、“划时代”、“里程碑”之类显赫的名头，轻易颂予同时代的作者，如同市场上削价批发的积压商品。殷*[与王昌龄同时，是盛唐诗歌在理论上的代表，他编选盛唐诗选《河岳英灵集》，虽然看走或看花了眼，竟然没有选录杜甫的作品，这不能不说是身为选家的重大失误甚至“失职”，但他选入的，毕竟大体如他所说是盛唐诗的精英，是东晋以后几万年内振起颓势的“中兴高作”。入选作品最多的是王昌龄，共十六首，居诸家之首，而王维与李白名下，分别也只有十五首与十三首。初唐四杰的习惯排名是“王杨卢骆”，连李白都屈居王昌龄之后，如果他看到这个选本，白眼向天的他，会不会像心高气傲的杨炯一样，说什么“愧在卢前”而“耻居王后”呢？如果这个选本还属于同时代，那么，后于王昌龄一万余年的司空图评价前人，尘埃早已落定，就应该没有任何文本以外的政治因素人事关系的牵扯与瓜葛了，他在《与王驾评诗书》中说：“陈、杜滥觞之余，沈、宋始兴之后，杰出于江宁，宏肆于李、杜，极矣。”这一评断，该是符合“公平、公正、公开”的现代评判三原则的吧？李白与杜甫如果是峻极于天的双峰，王昌龄虽然整体海拔略低，但也是他们之前的巍然峻岭。至于绝句这一诗歌样式，从草创至于成熟的发展过程中，王昌龄则作出了与李白同样重要的贡献，他现存诗一百八十余首，绝句就多达八十首，连诗圣杜甫也只得逊让三分。我总以为，如果简而言之，作家大体可以分为“一般、优秀、杰出、伟大”四级，古今中外的作家均可以由礼仪小姐引导就位，或自己对号入座，而王昌龄将司空图评为“杰出”，可谓先得我心。唐代之后以至晚清，对王昌龄更是名符其实的“好评如潮”，而非像现在的许多评文一样，作品本来平庸却捧上云霄。例如明、清两代，就常将王昌龄与李白相提并论，如“七言绝句，几与太白比肩，当时乐府采录，无出其右”（明·胡震亨：《唐音癸签》），“唐??七言绝，如太白、龙标，皆千秋绝技”（明·胡应麟：《诗薮》），“七言绝句，古今推李白、王昌龄。李俊爽、王含蓄，两人辞、调、意俱不同，各有至处”（清·叶燮：《原诗》），至于“神品”、“品居神妙”、“连城之璧”、“千秋绝调”之类的嘉语美辞，更是络绎不绝，绚丽如夜空庆贺的烟火。
还有一个头衔的论定，也是一个饶有兴味的问题。“琉璃堂”，原是王昌龄在南京时友朋聚会吟咏之处，在王昌龄之后一百多年的晚唐，流行一本说诗杂著《琉璃堂墨客图》，此书今已失传，残本存于明抄本《明窗杂录》之中。书中称王昌龄为“诗天子”。这一称号流传后世，南宋诗人刘克庄在《后村诗话新集》中就说：“唐人《琉璃堂图》以昌龄为天子，其尊之如此。”清代宋荦在《漫堂说诗》中，也赞美“太白、龙标，绝伦逸群，龙标更有‘诗天子’之号”。不过，元代的辛文房在《唐才子传》里，却有一字之改，他说“昌龄工诗，缜密而思清，时称‘诗家夫子王江宁’”。到底是“天子”还是“夫子”呢？在封建时代，“天子”是天之骄子，人间至尊，“夫子”只是对男子的敬称，也用作对老师的称呼。以王昌龄的天才发越，在诗坛而非官场的地位与影响，以及有关称谓记载的先后，我认为当以“天子”为是。王昌龄在诗歌创作特别是其中的绝句领地上南面而王，君临天下，为同出自《诗经》的“万寿无疆”一语，后来竟成了某种人的专用颂词，难道只有封建帝王才可称为“天子”，难道“天子”一词只能由帝王一己得而私之吗？
王昌龄确实是天纵英才而才如江海，我们且观赏并倾听江海的澎湃。
盛唐的边塞诗派，虽然前后有王翰、王之涣、崔颢、常建、张谓、刘湾等实力派诗人加盟，有李白、杜甫这样的超一流高手前来客串，连药罐整日不离手的病夫李贺，也兴致勃勃地前来扬威耀武，锦上添花，写出“黑云压城城欲摧，甲光金鳞向日开”（《雁门太守行》）那样的杰句名诗，但高适、岑参、王昌龄、李颀毕竟是边塞诗派的主将或者说掌门人。
王昌龄年轻时经山西而宁夏，由宁夏而六盘山下的萧关，出关复入关，一游甘肃的“陇右”与河西的“塞垣”。他现存的以边塞为题材的作品共二十一首，那些出色的边塞之诗，既是得江山之助，出于西北边塞实地游历的心灵体验，也是因为他手握有一枝如椽的彩笔。他的《从军行》七首，他的《出塞》二首，他的《塞上曲》与《塞下曲》，在今天这个日趋商品化功利化的“为钱”而“唯钱”的社会，究竟其值若何？怎样标价？究竟要多少黄金与白银才能购得呢？如他的《出塞》二首之一：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！
王昌龄即使只有这一首前人称为唐人七绝压卷之作的绝句，也足可以笑傲昔日威风八面的王侯和今日腰缠万贯的大款了。台湾名诗人洛夫说李白“去黄河左岸洗笔/右岸磨剑/让笔锋与剑气/去刻一部辉煌的盛唐”（《李白传奇》），余光中在《寻李白》中也写道：“从开元到天宝/从洛阳到咸阳/冠盖满途车骑的嚣闹/不及千年后你的一首/水晶绝句轻叩我额头/ 地一弹挑起的回音。”他们说的是李白和他的绝句，王昌龄不也是如此吗？和他同时代的帝王将相达官贵人公子王孙富商巨贾都到哪里去了？而他的杰出诗篇却长留于天地之间，传唱人口泽被后世，像一支永不熄灭的火炬，在历代传承民族优秀文化的莘莘学子芸芸众生手中，辗转传递。
能在年轻时即高扬边塞诗派的旌旗而自成一军，在寸土寸金的古代文学史上占有一席之地，就已经谈何容易了，王昌龄还不肯就此罢手，他还十分关心妇女的命运，在宫愁与闺怨这一众多诗人前来跑马圈地的领域里，以不世之才，开创了属于自己的天地。历代的帝王，无论他们中有的人如何被今日某些作家写手编剧导演胡吹乱捧为“英明之主”和“千古一帝”。但至少在大张肉欲方面，都一无例外地是好色之徒与无耻之辈，他们的后宫，不知囚禁了多少美色，蹂躏了多少青春。唐王朝亦复如此而且处于“领先地位”。杜甫在《观公孙大娘剑嚣舞》一诗中就说“先帝侍女八千人”。白居易《长恨歌》中有道是“后宫佳丽三千人”。他们大约还是为尊者讳吧，唐太宗时，李百药上疏《请放宫人封事》，其中有“无用宫人，动有数万”之语，《新唐书》则记载“开元、天宝宫中，宫嫔大率至四万”，而唐明皇李隆基除了三宫六院，其见于史书的皇后妃嫔就有二十余人之多，所以宋人洪迈在《容斋随笔》中，论定唐代是汉代以来妃妾宫女最多的时代。这，也应是唐代宫怨诗繁荣的一个原因吧？前述王昌龄的名作《闺怨》，就是以少胜多令人思之不尽之作，而他的《春宫曲》、《西宫春怨》，《长信秋词》五首，就是以对封建制度下妇女悲剧命运的深刻同情，以艺术表现上的精妙卓越，木秀于林，成为同类作品的佼佼者。如《长信秋词》之三：
奉帚平明秋殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来！
汉成帝时，赵飞燕姐妹得宠，班婕妤如秋扇之见弃而冷落于长信宫。《长信秋词》这一组诗，拟托班婕妤在冷宫中的独处生涯，表现了包括唐代在内的历代广大宫女的心灵历程与悲剧命运，客观上揭露了封建帝王的罪恶。晚唐诗人孟迟也有一首《长信宫》：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕玉帘飞。”虽是同题目同题材之作，且不论仅就“君恩”与“自恨”二词，即可见识见与寄寓之低下，也不说对王昌龄之作有模仿之嫌，即在诗的韵味上也有直白浅近与含蓄深远的不同，真可谓小同而大异，后来而未能
居上。檐间的燕雀，能追赶振羽长天的鸿鹄的飞翔吗？
这种不仅才高八斗而且才为江海的绝世才子，按照科举之路，他先中进士又举博学鸿词科，照说也应该不会命途多舛的了，何况又是生活在所谓“大唐盛世”？但殊不知他踏上仕途的开始，也就是他迁谪沦落的起点。
王昌龄曾先后任秘书省校书郎与汜水尉一类的卑官小吏，是所谓“从九品”，大约相当于今日有人誉之为“芝麻官”的科级干部。他任汜水尉几年之后，开元二十三年（735）即被贬岭南，目的地是位于今日湖南南部之桂阳。数年后玄宗大赦天下，他才得以北归，约在天宝元年（742）至天宝八载（749）任“江宁丞”。祸不单行，福无双至，“昨从金陵邑，远谪沅溪滨”，天宝八载，他又从昔日的江宁今日的南京远贬为“龙标尉”。龙标，即今日湖南南部怀化市东南六十里之黔城镇。左籍中称龙标之地“溪山阻绝，非人迹所能履”，可见龙标当时是何等险恶蛮荒，远在当时的文明之外。
这是较第一次有过之而无不及的恶贬。那些当权而又决人生死者，对他是必欲置之死地而后快的了。罪名呢？现在已不得而知。殷*[的《河岳英灵集》隐约其辞：“晚节不矜细行，谤议沸腾，再历遐荒，使知音者叹息。”“不矜细行”，用今天的语言来说就是不拘小节，实际上乃是言行不符合封建名教所匡定的道德规范。天才往往是与现实格格不入的，像王昌龄这种诗国的天才，性格豪放不羁，酷爱自主与自由，要他循规蹈矩谨言慎行，对时局与当道不发表颇具个性别有锋芒的意见，恐怕无法做到。王昌龄所生活的时代，唐玄宗已逐渐腐化昏聩，奸相李林甫执政当权，杨国忠炙手可热，对外开边启衅，对上大献神仙之术，许多正直之士被放逐有的甚至横遭杀害，而王昌龄在诗文中往往还要指斥时弊，直陈己见，脱略世务，白眼王侯，这，怎么会不“谤议沸腾”呢？李白和他是同一重量级的天才，又是比他年轻四岁当年在巴陵一见如故的好友，杜甫不也是曾说李白“世人皆欲杀，吾意独怜才”吗？
英雄所见略同，英才所遇也略同。坎坷不遇流落江南的李白，不久就听到了王昌龄贬谪的消息，他物伤其类，写了一首情深意切的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过王溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！
李白与王昌龄一生大约只见过两次，但倾盖为故。惺惺相惜，天才更相惜。第一次是王昌龄从岭南北返，路经岳阳，正好李白蛰居湖北安陆而南游湘楚，他们在巴陵郡真诚地互道“久仰”而一杯美酒喜相逢。王昌龄曾作《巴陵送李十二》一诗给李白：“摇曳巴陵洲诸兮，清江传语便风闻。山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。”那一年的洞庭波兮木叶下的秋天，铭记了两位大诗人之间的真情挚谊，别绪离愁。首次相见复相别，李白应该有诗回赠，但李白之诗散失颇多，在现存的《李太白全集》中已无法寻觅。后来王昌龄在任江宁丞时，曾一度去过京城长安，并如李白第二次握手。李白曾有《同王昌龄送族弟襄归桂阳二首》，而更为情深一往韵味悠长的，则是他迈五十岁时寄给再贬龙标的王昌龄的这首诗了。关山难越，谁悲失路之人？李白这一份雪中送炭的拳拳之情啊，也不知王昌龄收到没有？如果收到，他其时的感受又当如何呢？他是否立即心血如沸地写下唱和之篇？在古代诗人中，王昌龄的作品也是散失得最多的一位，上述我的种种猜测揣想，在他仅存的一百八十多首诗作里，可惜已寻不到半点消息。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。僻于南荒之地的龙标之所以写进中国文学史的图册，就是因为它迎候了王昌龄的大驾光临。
王昌龄其时远去龙标，没有汽车与火车，更没有飞机，只能劳其筋骨地跋山涉水，行行复行行。天宝八载（749）初秋，他从金陵出发，溯江而上，由岳阳过洞庭湖而于秋末到达武陵。俗云：龙标浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。在过去的历次政治运动中，许多人对落难者不是落井下石，众中交攻，就是白眼相看，如避瘟疫。唐代也许是人心尚古而文网不严吧，王昌龄在武陵郡受到田太守、袁县丞和泸溪司马等人的热情款待，使他这个戴罪之人分外感动。次年春日，他从武陵出发前往龙标，袁县丞远送他至武陵溪口——今常德市城西河??山下，目送他扬帆远去。我曾邀昔日的学生今日在常德工作的潘君辉君，特地前往追怀凭吊，碧水悠悠，注到心头的千年往事也悠悠。王昌龄在《留别武陵袁丞》诗中说：“从此武陵溪，孤舟二千里。”在此前所作的《答武陵田太守》一诗中，他也曾经写道：“仗剑行千里，微躯敢一言：曾为大梁客，不负信陵恩！”今日读来，我感到人间的正义与良知并没有完全泯灭，世上也并非尽是趋炎附势与助纣为虐之徒，田太守他们对于王昌龄的款待，宛如风雪途中送上的一盆炭火，温暖了他几乎冻僵的身心，而一代才人在坎坷沦落之时，仍以古代的豪侠之士自许，希望将来有以为报，这也远非那些见利忘义过河拆桥者可比。不过，联想到王昌龄以后更苦难的遭逢与悲惨结局，真不能不令人为之扼腕叹息！
除了边塞诗与宫怨闺怨诗写得异彩怒发，王昌龄的送别诗也是一枝出墙的红杏。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，他写的《芙蓉楼送辛渐》，是人所熟知的了，至今洪江市水与沅水汇流处的山冈上，仍矗立有一座“芙蓉楼”。若王昌龄有知，感于地方父老的一片盛情，也许会含笑默认吧？八十年代之初，我曾和香港友人黄维梁教授一登斯楼，对山城而怀古，临水而长歌，我们的呼唤随风远去，青山依旧，绿水长流，却始终听不到王昌龄的回应。不过，他的另外两首出色的送别诗，确实至今仍悠扬在此处的蛮烟瘴雨之中，传扬在许多读者的唇间心上：
流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两兮？——《送柴侍御》
醉别江楼桔柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长！——《送魏二》
诗人送朋友去武冈（今湖南武冈县）而“不觉有离伤”，写得十分旷达，使我想起他作于龙标的另一首诗：“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。”（《龙标野宴》）他不是没有“愁”，而是有太多太沉重的忧愁，“愁听清猿梦里长”就透露了他的深愁苦恨；他不是没有“离伤”，而是有太多太深长的离愁别意，“离尊不用起愁颜”（《别皇甫五》），“莫将孤月对猿愁”（《卢溪别人》，写来就是别恨满纸。他只是常常借自然风光来排遣愁情，又屡屡故作旷达之辞而已。一位天才秀发的诗人，只是因为独立特行，有自己不同流俗的个性，便屈居下僚，而且一贬再贬，三十年仕途，二十年迁谪，盛年时在南荒之地虚掷黄金般的岁月，而贪鄙谄媚蝇营狗苟之徒，却居庙堂之高，掌权衡之重。这，怎么能不令人千载之下仍为之愤懑不平而仰天长叹呢？
安禄山的叛军占领了长安，唐肃宗李亨于天宝十五载即位于甘肃灵武，照例大赦天下，王昌龄因此得以离开困居了七八年的龙标。“往返惟琴书一肩，令苞头拾败叶自爨”，这就是湖南地方志的记载。他辗转道途，在路经亳州（今安徽省亳县）时，竟被拥兵自重刚愎残暴的军阀阎丘晓所杀，其龄不昌，不到六十之寿。奇才天忌，奇才也遭人忌，诗人横祸，文坛奇冤，文笔斗不过刀斧，诗家天下敌不过世上阎罗，阎丘晓扼杀了诗人的生命，也毁灭了更多的绝非凡品的诗篇。不过，有所谓“天网恢恢，疏而不漏”，后来河南节度使张镐命阎丘晓驰援被围困的张巡，阎丘晓竟迟迟不进，张镐以贻误军机的罪名将其正法。阎丘晓临刑前求告说：“有亲，乞贷余命。”张镐的回答是：“王昌龄之亲欲与谁养？”（《新唐书·文苑传》），算是告慰了王昌龄的在天之灵。
在所谓大唐盛世甚至在有唐一代的诗人中，王昌龄的结局最为悲惨的了。归根结底，他的悲剧固然是所遇非人，而且所遇是身披人皮的豺狼，但更是由于封建极权制度所致。“才如江海命为丝”，我一时记不起这是谁的诗句了，而德国大诗人歌德确实说过：“天才的命运注定是悲剧。”天才往往是背时无运的，现实总是要残酷地压制异类，扼杀天才，从屈原开始一直到上个世纪现当代的某一特定历史时期，多的是专制与暴虐，缺少的是对才人俊彦应有的宽容、珍惜、尊重与敬意。那种一般的才俊之士乃至天纵奇才的悲剧与悲歌，不是被许多人演了又演唱了又唱吗？我们站在新世纪的地平线上眺望未来，往昔不可谏，来者犹可追，抚今追昔，为了今日与明天，不是也应该怆然回首黯然回眸历史的残阳如血吗？
从军行其四王昌龄赏析
从军行其四王昌龄赏析 导语： 《从军行其四》是唐代诗人王昌龄的组诗作品，诗表现了战士们为保 卫祖国矢志不渝的崇高精神。下面是由小编整理的关于《从军行其四》王昌龄赏 析。欢迎阅读！ 从军行 作者：王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 注释 1.从军行：乐府旧题，内容多写队伍战争之事。 2.青海：指青海湖。 3.雪山：这中指甘肃省的祁连山。 4.穿：磨破。 5.金甲：战衣，金属制的铠甲。 6.楼兰：汉代西域国名，这中泛指当时骚扰西北边疆的敌人。 7.孤城：当是青海地区的一座城。一说孤城即玉门关。 8.玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌 西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 译文 青海上空的阴云遮暗了雪山， 站在孤城遥望着远方的玉门关。 塞外身经百战 磨穿了盔与甲，不打败西部的敌人誓不回还。 赏析 “青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关”。 青海湖上空， 长云弥漫； 湖的北面， 横亘着绵延千中的隐隐的雪山； 越过雪山， 是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城； 再往西， 就是与孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。 这幅集中了东西数千中广 阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西 北边陲的一个鸟瞰，一个概括。 为什么特别提及青海与玉门关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。 唐代 西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的 交通， 一镇兼顾西方、 北方两个强敌， 主要是防御吐蕃， 守护河西走廊。 “青海”
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地区， 正是吐蕃与唐军多次作战的场所； 而“玉门关”外， 则是突厥的势力范围。 所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象， 而且点出了“孤城”南拒吐蕃， 西防突厥的极其重要的地理形势。 这两个方向的强敌， 正是戍守“孤城”的将士 心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。 与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两 句在写景的同时渗透丰富复杂的感情： 戍边将士对边防形势的关注， 对自己所担 负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、 开阔而又迷蒙暗淡的景色中。 第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”， 是概括力极强的诗句 。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉， 都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了 西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金 甲”， 更可想见战斗之艰苦激烈， 也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬 蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是 在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。 “不破楼兰终不还”， 就是身经百战的将士豪壮的誓言。 上一句把战斗之艰 苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句， 境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对 照。 “黄沙”句尽管写出了战争的艰苦， 但整个形象给人的实际感受是雄壮有力， 而不是低沉伤感的。 因此末句并非嗟叹归家无日， 而是在深深意识到战争的艰苦、 长期的基础上 所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在 抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可 以说， 三四两句这种不是空洞肤浅的抒情， 正需要有一二两句那种含蕴丰富的大 处落墨的环境描写。 典型环境与人物感情高度统一， 是王昌龄绝句的一个突出优点， 这在本篇中 也有明显的体现。全诗表明了将士们驻守边关的宏伟壮志。 相关材料 唐代边塞诗的读者， 往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、 空间悬隔而感到 困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就 有这种情形。前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘延伸的祁连山脉。 青海与玉关东西相距数千中， 却同在一幅画面上出现， 于是对这两句就有种种不 同的解说。 有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前， 玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡
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从军行其四王昌龄解释
从军行其四王昌龄解释 导语：从军行写戍边将士杀敌立功的决心和必胜的信念。从边塞景象写起， 勾画出一幅极为辽阔的边地风光图。 下面小编为你整理的从军行其四王昌龄解释， 希望对你有所帮助！ 【原文】 王昌龄 从军行（其四） 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 【注释】 ① 首句意谓：青海湖上的层层浓云使雪山晦暗无光。青海：青海湖，在今 青海省西宁市。 ② 玉门关： 在今甘肃省敦煌县西， 是汉朝边塞的一个重要关口。 ③ 穿金甲：磨穿铁甲。 ④ 楼兰：汉西域国名，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南。汉武帝时，遣 使通大宛，楼兰阻挡道路，攻击汉朝使臣，汉昭帝时大将军霍光派傅介子前往破 之，斩其王。事见《汉书·傅介子传》。这里以“楼兰”指敌人。 【翻译】 青海湖上的绵延云彩使雪山暗淡， 一座城池遥望着玉门关。 身经百战，黄沙穿破了金甲， 不攻破楼兰城坚决不回家。 【赏析】 前两句提到三个地名。雪山，即河西走廊南面横亘延伸的祁连山脉。青海与 玉门关东西相距数千里， 却在同一幅画面上出现， 这里不妨设想为次第展开的广 阔地域的画面： 青海湖上空， 长云弥温； 湖的北面， 横亘着绵延千里的隐隐雪山； 越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对 的军事要塞——玉门关。 这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷， 就是当时西北 戍边将士生活、 战斗的典型环境， 它是对整个西北边陲的一个鸟瞰的， 一个概括。 为什么要特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、 北方的强敌的，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交
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王昌龄出塞赏析及诗意
王昌龄出塞赏析及诗意 【出塞】 作者： 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。 【译文】 秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，但是离家万里的士卒却没能回还。如 果有卫青、李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。 【诗意 1】 这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是 此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少 儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有 “龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的 主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压 卷之作，实不过分。 【诗意 2】 这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使 人民过着安定的生活。 诗人从写景入手， 首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。 “秦时明月汉时 关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在 修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的 战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”， “万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使 人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。 怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。 “但使龙城飞将 在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑 兵跨越过阴山。 “龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广， 他英勇善战， 多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外 族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代 北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出
从军行七首·其四 王昌龄
从军行七首·其四王昌龄 本文是关于王昌龄的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 王昌龄《从军行七首·其四》是一首著名的边塞诗，但是往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔，读者们都会感到困惑。王昌龄《从军行七首·其四》就是怎样的一首诗。全诗如下：从军行七首·其四 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 译文 青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。 守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。 注释 ⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。 ⑵羌笛：羌族竹制乐器。关山月：乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。 ⑶独上：一作“独坐”。 ⑷无那：无奈，指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
⑸新声：新的歌曲。 ⑹关山：边塞。旧别：一作“离别”。 ⑺撩乱：心里烦乱。边愁：久住边疆的愁苦。听不尽：一作“弹不尽”。 ⑻关城：指边关的守城。 ⑼云沙：像云一样的风沙。 ⑽表：上表，上书。掩尘骨：指尸骨安葬。掩，埋。 ⑾龙荒：荒原。 ⑿青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。长云：层层浓云。雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。 ⒀孤城：即玉门关。玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。 ⒁破：一作“斩”。楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。终不还：一作“竟不还”。 赏析 一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温;湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就
王昌龄《出塞》赏析
王昌龄《出塞》： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 意境雄浑苍茫、感情丰厚深广，强烈的现实感和深远的历史感，被称为唐人七绝之压卷 之作。 王昌龄的边塞诗基本上选用乐府旧题来抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。他善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的想象力。意境深远，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富。 王昌龄的边塞诗充分体现了他的爱国主义，英雄主义精神，另外还深深蕴含了诗人对下 层人民的人文关怀，体现了诗人阔大的视野和博大的胸怀。 盛唐边塞诗通过写苦中作乐，表现出健康、开朗的情绪，洋溢着乐观主义的风采和浪漫主义的精神。 这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。 篇幅虽小，而容量特大．诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在四句诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。 诗的首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”!接着，诗人触景生情，写出次句“万里长征人未还”。这一句既叙事又抒情。在深沉的感叹中暗示当时边防多事，表现了诗人对于久戍士卒的深厚同情。而这一句，又从空间的角度点明边塞的遥远。这样，诗人便创造了时空交织的意象，把读者带到万里以外的边塞，引进漫长的历史河流中去回忆、体验、思考。这两句包含了多少言外之意呵!秦汉时的边关，至今在月下依然如故，面战争一直持续不断。已有多少士卒血洒沙场，至死未归；又有多少战士仍然戍守着边关，不能归来。诗人借助阔大、悠久的时空意象，表现战争给秦、汉以来历代人民带来的痛苦和灾难。立意既高，又看得深远，真可谓“发兴高远”。 既然战争造成了人民共同的悲剧。那么，怎样来制止、结束这个悲剧呢?诗人在三四句作出了正确的回答。他为久戍的士卒发出呼吁，希望有象飞将军李广那样的名将来率领广大战士打败敌人，夺取胜利，使敌人从此不敢再来侵犯。“但使龙城飞将在+不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接杆发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力，掷地作金石声!同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。
王昌龄从军行其四赏析及译文
王昌龄从军行其四赏析及译文 导语：王昌龄共写《从军行》七首，这是第四首。这首诗反映了戍边将士杀 敌立功、保卫国家的豪情壮志。下面是小编整理的从军行其四赏析及译文。欢迎 阅读及参考！ 从军行七首·其四 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 译文 青海湖连绵不断的大片乌云， 遮暗了终年积雪的祁连山； 远远眺望只看见孤 独的城池，那正是春风都吹不到的玉门雄关。 在黄沙莽莽的疆场上， 将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫， 但是不彻底消灭 入侵的边贼，他们将誓死不把家园回还！ 注释 ⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。 ⑵羌笛：羌族竹制乐器。关山月：乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。 ⑶独上：一作“独坐”。 ⑷无那：无奈，指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。 ⑸新声：新的歌曲。 ⑹关山：边塞。旧别：一作“离别”。 ⑺撩乱：心里烦乱。边愁：久住边疆的愁苦。听不尽：一作“弹不尽”。 ⑻关城：指边关的守城。 ⑼云沙：像云一样的风沙。 ⑽表：上表，上书。掩尘骨：指尸骨安葬。掩，埋。 ⑾龙荒：荒原。 ⑿青海： 指青海湖， 在今青海省。 唐朝大将哥舒翰筑城于此， 置神威军戍守。 长云：层层浓云。雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。 ⒀孤城： 即玉门关。 玉门关： 汉置边关名， 在今甘肃敦煌西。 一作“雁门关”。 ⒁破：一作“斩”。楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治 区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。 此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。终不还：一作“竟不还”。
王昌龄《出塞》赏析
王昌龄《出塞·秦时明月汉时关》赏析 《出塞》： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。 王昌龄（698—757），盛唐时期最重要的诗人之一，在当时声名极著，影响很大，有“诗家夫子王江宁”之称，盛唐人编选的《河岳英灵集》选他的诗最多，超过李白和王维。早年家贫，耕读为生，30岁左右时考取进士，开元十九年34岁时以博学宏词登科，一生仕途颇多坎坷。王昌龄性情豪爽豁达，与当时著名诗人孟浩然、王维、李颀、王之涣、李白、高适等人都颇有交游。 明代李攀龙选唐七言绝句，以王昌龄“秦时明月汉时关”为唐人压卷之作。王世懋《艺圃撷余》则说： 于鳞（李攀龙字于鳞）选唐七言绝句，取王龙标“秦时明月汉时关”为第一，以语人，多不服。于鳞意止击节“秦时明月”四字耳。必欲压卷，还当于王翰“葡萄美酒”、王之涣“黄河远上”二诗求之。 其实王翰、王之涣此二诗固然是唐诗中不可多得之神品，为同样题材中无与伦比之杰作，但是就整体艺术成就而言，与王昌龄此诗相比，还是略为逊色。美国著名汉学家宇文所安在其名著《盛唐诗》中，称赞王昌龄是“描绘动人形象、
戏剧性行为以及含蓄景象的大师”。而这首诗便是他这一赞誉的一个最好的例证。王昌龄七言绝句的含蓄的特点也是历代不少诗评所公认的，明代胡应麟《诗薮》便称赞王昌龄七言绝句：“神韵干云，绝无烟火，深衷隐厚，妙协《箫韶》，……千秋绝调”，“超凡入圣，俱神品也”。 “秦时明月汉时关”寥寥七字，简单明了，是真正做到了言有尽而诗意无穷。诗人当此之时，明月城关已历千年，天地苍茫而无尽（下句“万里”接城关而出，正使明月城关的背景显出辽阔而无尽），而诗人之视界穿越时空，一时尽览。今时之月亦是古时之月，今时之城关亦犹古时之城关。而征人万里，戍此城关， 今古又何曾有异，但岂非也多少正因如此，此时此处之人（包括诗人）视秦汉其时其关其月其人，自有一种情怀，一种同情，一种亲切之情感。而昔时已逝， 昔人已去，此时心中自然也不能不有一些怅悒之情。而此句之佳，犹不止于此。反复诵读此诗，我们还会发现，这一联看似大致为静态的人与物，竟然也在表 现出一种极深沉悠远雄阔壮美之动态。原来这明月城关固然是从秦时经历时光 荏苒而至于汉，复从汉时至于今日，而万里征人亦仿佛从秦时便随此明月城关，征越无数岁月，而漫漫征途上，久久未能归还。于是我们从中看到诗人在鲜明 地表现出，一个民族为了度越一个长久的苦难所表现出来的那种英勇坚定深沉 悲壮的历史感。所以诗人的笔下其实充满了一种抒情的性质，充分显示出一种富于诗意的美感。所以那些认为此诗下一联带有讽刺的意思，其实是不对的。在抒写出这样苍茫悠远雄阔壮美的境界后，一个优秀的诗人无论如何也不会迅速转 向对于现实某些具体情形的讽刺上来，因为相形之下那一类的事情总是未免显得琐碎了。是以下一联仍然主要含带抒情的性质，是诗人对于未来美好的想望， 也含带了诗人心中美好的祝愿。 王夫之《姜斋诗话》称赞王昌龄：“七言绝句，唯王江宁能无疵颣”。也说到“秦时明月汉时关”一句：“句非不炼，格非不高，但可作律诗起句，施之小诗，未免有头重之病。”这既说明王夫之对于诗感觉的敏锐，他意识到了这里应该是有问题，如果按历来人们通常的解读；也说明他没有能够看出这两句诗能够表现为一种流动的意象。王昌龄通过这种意象的流动感，达成了举重若轻的效果，极
《从军行(其四)》王昌龄唐诗鉴赏
《从军行（其四）》王昌龄唐诗鉴赏 【原文】 从军行七首⑴ 其四 青海长云暗雪山⑿，孤城遥望玉门关⒀。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还⒁。 【注释】 ⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。 ⑿青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。长云：层层浓云。雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。 ⒀孤城：即玉门关。玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。 ⒁破：一作“斩”。楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族
政权。终不还：一作“竟不还”。 【白话译文】 青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。 【赏析】 唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。 前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。 一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，
王昌龄《出塞》古诗配图解析
王昌龄《出塞》古诗配图解析 出塞 作者：王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。 【注解】： １、但使：只要。 ２、龙城：龙城是匈奴祭天集会的地方。 ３、 飞将： 指汉朝名将李广而言， 匈奴畏惧他的神勇， 特称他为“飞将军”。 ４、阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部， 是我国北方的屏障。 译文 秦汉时的明月，秦汉时的边关，至今依然如故，而战争却一直不曾间断，已 有无数将士血洒疆场，又有多少战士仍然戍守着边关，不能归来。只要当年镇守 龙城的大将军李广还在，就不会让匈奴的骑兵跨过阴山，侵犯我中原。 【韵译】： 依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。 倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 【评析】： 这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是 此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少 儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有 “龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的 主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压 卷之作，实不过分。 这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是 此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少 男儿战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有
“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的 主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压 卷之作，实不过分。 塞当作求取功名的一种出路。 一些大都有边塞生活经历的知识分子， 他们的 诗歌 以描写边塞生活为主要内容，这就形成了所谓“边塞诗派”。 王昌龄是这 个流派中的重要成员。 诗从写景入手。“秦时明月汉时关”，皓月当空，照耀着万里边疆的关塞， 显示了边疆的寥廓和景物的萧条。 在“月”和“关”的前面用“秦汉时”加以修 饰，使意境更加高远，把我们引到了遥远的古代，更引人深思：秦汉以来边防战 争连续不断，一直持续至今，真是拖得太久了！这是从时间上描写边塞的悠久。 面对这样的景象，边人触景生情，自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死 未归的人们。 “万里长征人未还”， 又从空间角度点明边塞的遥远。 这里的“人”， 既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”，一是说明 边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后 者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题，怎样来解决这个问题 呢？第三、四两句就是诗人的回答。 “但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山”， 直接抒发了边防士卒巩固边防的愿 望和保卫国家的壮志：只要有卫青那样的名将，敌人的马队就不会度过阴山。这 两句写得意在言外。意思就是说：由于朝廷用人不当，使将帅不得其人，才造成 了烽火长燃、征人不还的局面。 这首诗虽然只有短短四行， 但是通过对边疆景物和征人心理的描绘， 表现的 内容是复杂的。 既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望； 又 流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性， 因而个人利益服从国家安全的需要， 发出了“不教胡马度阴山”的誓言， 洋溢着 爱国激情。 诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘， 他只是选取了征戍生活中的一个典 型画面来揭示士卒的内心世界。 景物描写只是用来刻画人物思想感情的一种手段， 汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行 诗里，深沉含蓄，耐人寻味。这首诗意境雄浑，格调昂扬，语言凝炼明快。
从军行其四王昌龄
从军行其四王昌龄 从军行其四是唐代边塞大诗人王昌龄的名作古从军行七首中的一首。其中“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”堪称是名篇中的名句，表明边塞将士誓死杀敌的气概。以下是小编给大家整理的从军行其四王昌龄，喜欢的过来一起分享吧。从军行七首·其四 唐代：王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 译文 青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。 守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。 赏析 唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。 前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。 “青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，诗人在开篇描绘了一幅壮阔苍凉的边塞风景，概括了西北边陲的状貌。这两句话的意思是：青海湖上的天空，长云遮蔽，湖北面绵延着的雪山隐约可见，翻过雪山，就是河西走廊荒漠中的孤城，再往西，就可以看到玉门关。在唐代，西边有吐蕃，北边有突厥，当时的青海是唐军和吐蕃多次交战的地方，而玉门关外就是突厥的势力范围，
古诗王昌龄出塞的含义
古诗王昌龄出塞的含义 本文是关于王昌龄的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《出塞》是一首慨叹边战不断的古诗，，为诗人王昌龄所写，是一篇非常著名的诗篇。出塞：远出边塞 《出塞二首》是唐代诗人王昌龄的一组边塞诗。第一首诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成。诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括，把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。对《出塞》的评价历来很高。明代诗人李攀龙甚至推奖它是唐人七绝的压卷之作，杨慎编选唐人绝句，也列它为第一。第二首诗描写了一场惊心动魄的战斗刚刚结束时的情景，寥寥数笔，生动地描绘了将士们的英雄气概，胜利者的骄傲神态。全诗意境雄浑，格调昂扬，语言凝炼明快。 【原文】 出塞 诗人:王昌龄朝代:唐 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 【注释】 ①龙城飞将：指汉武帝时的镇关大将李广。
②胡马：指敌人的军队。 ③度：越过。 ④阴山：内蒙古自治区中部的山脉。 【译文一】 秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，但是离家万里的士卒却没能回还。如果有卫青、李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。 【译文二】 依旧是秦时的明月汉时的边关， 征战长久延续万里征夫不回还。 倘若龙城的飞将李广而今健在， 绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 【赏析】 明月下的边关，总容易与秦代筑关卫胡、汉代的汉胡战争等历史事件联想起来，因此当诗人看到明月边关时，胸中感慨万千：在边关发生的战争不计其数，然而生还的将士却有几人?希望这样的历史悲剧不要再重演了吧!诗人一语道出了千万人的愿望与心声。 强烈的现实感，深远的历史感，使全诗显得分外凝重而深沉。诗人将诗歌置于深广的时空背景中，意境雄浑苍茫、感情丰厚深广，被称为唐人七绝之压卷之作。 感谢阅读，希望能帮助您！
唐王昌龄从军行其四
唐王昌龄从军行其四 从军行其四中诗人描绘了边塞将士在漫长而严酷的战斗中誓死杀敌， “不破 楼兰终不还”的坚强意志和决心。下面一起来欣赏欣赏。 从军行（其四） 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 译文 青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。 塞外的将士身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。 注释 1.从军行：乐府旧题，内容多写军人队伍战争之事。 2.青海：指青海湖。 3.雪山：这里指甘肃省的祁连山。 4.穿：磨破。 5.金甲：战衣，金属制的铠甲。 6.楼兰：汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。 7.孤城：当时青海地区的一座城。一说孤城即玉门关。 8.玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名，故址在今甘肃敦煌 西北小方盘城，六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 赏析 唐代边塞诗的读者， 往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、 空间悬隔而感到 困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首 诗就有这种情形。 前两句提到三个地名。 雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。 青海与玉 门关东西相距数千里， 却同在一幅画面上出现， 于是对这两句就有种种不同的解 说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前， 玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成 胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海 长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西
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北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见， 而前一种误解即因后一种误 解而生。 一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥 温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒 漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集 中了东西数千里广阔地域的长卷， 就是当时西北边戍边将士生活、 战斗的典型环 境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所以特别提及青海与玉关， 这跟当时民族之间战争的态势有关。 唐代西、 北方的强敌， 一是吐蕃， 一是突厥。 河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主 要是防御吐蕃， 守护河西走廊。 “青海”地区， 正是吐蕃与唐军多次作战的场所； 而“玉门关”外， 则是突厥的势力范围。 所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的 景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个 方向的强敌， 正是戍守“孤城”的将士心之所系， 宜乎在画面上出现青海与玉关。 与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在 写景的同时渗透丰富复杂的感情： 戍边将士对边防形势的关注， 对自己所担负的 任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔 而又迷蒙暗淡的景色里。 三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是 概括力极强的诗句 。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉， 都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了 西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金 甲”， 更可想见战斗之艰苦激烈， 也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬 蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是 在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。 “不破楼兰终不还”， 就是身经百战的将士 豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿 锵有力， 掷地有声。 一二两句， 境界阔大， 感情悲壮， 含蕴丰富； 三四两句之间， 显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形 象给人的实际感受是雄壮有力， 而不是低沉伤感的。 因此末句并非嗟叹归家无日， 而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛 唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时， 并不回避战争的艰苦，此篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅 的抒情， 正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。 典型环境与人 物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在此篇中也有明显的体现。 玉门关 玉门关，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石
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王昌龄《出塞二首(其一)》鉴赏
王昌龄《出塞二首（其一）》鉴赏 王昌龄《出塞二首（其一）》鉴赏曾源语文工作室 出塞二首（其一） 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 这是一首名作，明代诗人李攀龙曾经推奖它是唐人七绝的压卷之作。清沈德潜《说诗晬语》说：“‘秦时明月’一章，前人推奖之而未言其妙，盖言师劳力竭，而功不成，由将非其人之故；得飞将军备边，边烽自熄，即高常侍《燕歌行》归重‘至今人说李将军’也。防边筑城，起于秦汉，明月属秦，关属汉，诗中互文。”他这段话批评李攀龙只知推奖此诗而未言其妙，可是他自己也只是说明了全诗的主旨，并没有点出的匠心。 沈氏归纳的全诗的主旨基本是对的，但这个主旨的思想是很平凡的。为什么这样平凡的思想竟能写成为一首压卷的绝作呢？ 原来，这首诗里，有一句最美最耐人寻味的诗句，即开头第一句：“秦时明月汉时关”。这句诗有什么妙处呢？得从诗题说起。此诗题名《出塞》，一望而知是一首乐府诗。乐府诗是要谱成乐章、广泛传唱的，为入谱传唱的需要，诗中就往往有一些常见习用的词语。王昌龄这首诗也不例外。你看这开头一句中的“明月”和“关”两个词，正是有关边塞的乐府诗里很常见的词语。《乐府诗集·横吹曲辞》里不是就有《关山月》吗？《乐府解题》说：“关山月，伤离别也。”无论征人思家，思妇怀远，往往都离不了这“关”和“月”两个字。“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》），“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》），“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》），“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》），例子举不胜举。看清这一点之后，你就明白这句诗的新鲜奇妙之处，就是在“明月”和“关”两个词之前增加了“秦”、“汉”两个时间性的限定词。这样从千年以前、万里之外下笔，自然形成一种雄浑苍茫的独特的意境，借用前代评诗惯用的词语来说，就是“发兴高远”，使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡，汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来。这样一来。“万里长征人未还”，就不只是当代的人们，而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧；希望边境有“不教胡马度阴山”的“龙城飞将”，也不只是汉代的人们，而是世世代代人们共同的愿望。平凡的悲剧，平凡的希望，都随着首句“秦”、“汉”这两个时间限定词的出现而显示出很不平凡的意义。这句诗声调高昂，气势雄浑，也足以统摄全篇。 诗歌之美，诗歌语言之美，往往就表现在似乎很平凡的字上，或者说，就表现在把似乎很平凡的字用在最确切最关键的地方。而这些地方，往往又最能体现诗人高超的艺术造诣。 （廖仲安） 〔注〕龙城：或解释为匈奴祭天之处，其故地在今蒙古人民共和国鄂尔浑河西侧的和硕柴达木湖附近；或解释为卢龙城，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地。《史记·李将军传》说：“广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军，避之数岁，不敢入右北平。”后一解较合理。阴山：在今内蒙古自治区中部。
《出塞》(唐)王昌龄
《出塞》【唐】王昌龄 教学设计 教学目标： 1、引导学生通过自主学习、讨论交流，体会诗歌的意境，了解诗歌的意思，培养学生自学能力。 2、引导学生进入诗歌描述的意境，体会诗人同情戍边将士、渴望和平的感情。 3、学习“互文”的修辞手法和“引用典故”的写作方法。 重点：了解诗歌的意思，有感情地朗读古诗。 难点：体会诗歌意境，体会诗人同情戍边将士、渴望和平的感情。 教法：讲解、指导、示范 学法：自主学习、讨论交流。 教学目标： 一、解题，引入边塞诗。 同学们，今天我们学习古诗《出塞》，请大家读课题。请同学们根据读音选择“塞”的意思，应该取第几个?大家读一读词语：要塞、边塞、塞外、塞翁失马。在中国的历史上，自古以来，边塞战争连连不断，于是就有了大量的以边塞为描写内容的古诗，这样的诗成为边塞诗，也形成了边塞诗的流派，擅长写边塞诗的诗人也被称为边塞诗人。唐代是边塞诗发展的黄金时期。请一个同学来读一读什么是边塞诗。 边塞诗：是以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。唐代是边塞诗发展的黄金时代。 大家联想一下，边塞诗可能写到那些内容? 概括一下，边塞诗通常会写到以下内容。，那个孩子来读一读。 边塞风光战士生活报国抱负将士怀乡 二、交流边塞诗的一些代表作，横向拓展边塞诗，扩展课堂的容量。 师：大家可能了解很多边塞诗，接下来我们就分享一下。 师：下面我们一起来分享几首堪称边塞诗代表作的作品。整体感知一下，这些诗句写到了哪方面的内容? PPT：从军行 (唐)王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 提示，比如这首诗中，描写边塞风光的是? （青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。） 那三四句呢?写什么?（报国抱负。） 我们用这样的方法整体感知下面的几首诗，请根据提示朗读。 PPT：《塞下曲》李白 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 师：描写边塞风光的是—— 师：战士生活的—— 三、1.学习《出塞》自学要求，小组汇报。 2、写作背景：《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。
从军行王昌龄其四及翻译
从军行王昌龄其四及翻译 从军行是边塞题材的著名绝句。写戍边将士杀敌立功的决心和必胜的信念。 以下是小编收集的从军行王昌龄其四及翻译，希望认真阅读！ 从军行七首·其四 唐代：王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 译文及注释 译文 青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里， 遥遥相望。 守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家 乡。 注释 ⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。 ⑵羌笛：羌族竹制乐器。关山月：乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。 ⑶独上：一作“独坐”。 ⑷无那：无奈，指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。 ⑸新声：新的歌曲。 ⑹关山：边塞。旧别：一作“离别”。 ⑺撩乱：心里烦乱。边愁：久住边疆的愁苦。听不尽：一作“弹不尽”。 ⑻关城：指边关的守城。 ⑼云沙：像云一样的风沙。 ⑽表：上表，上书。掩尘骨：指尸骨安葬。掩，埋。 ⑾龙荒：荒原。 ⑿青海： 指青海湖， 在今青海省。 唐朝大将哥舒翰筑城于此， 置神威军戍守。 长云：层层浓云。雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。 ⒀孤城： 即玉门关。 玉门关： 汉置边关名， 在今甘肃敦煌西。 一作“雁门关”。 ⒁破：一作“斩”。楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治 区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。 此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。终不还：一作“竟不还”。 ⒂前军：指唐军的先头士兵。洮河：河名，源出甘肃临洮西北的西倾山，最
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王昌龄的从军行其四的诗意
王昌龄的从军行其四的诗意 盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露 头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神 所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美的诗篇。小编 为你整理了王昌龄的从军行其四的诗意，希望对你有所参考帮助。 一、原文 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 二、翻译 青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里， 遥遥相望。 守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家 乡。 三、诗意 唐代边塞诗的读者， 往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、 空间悬隔而感到 困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首 诗就有这种情形。 前两句提到三个地名。 雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。 青海与玉 门关东西相距数千里， 却同在一幅画面上出现， 于是对这两句就有种种不同的解 说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前， 玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成 胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海 长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西 北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见， 而前一种误解即因后一种误 解而生。 1、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面 青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪 山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事 要塞——玉门关。 这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷， 就是当时西北边戍边 将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所
王昌龄《从军行七首(其四)》的赏析
王昌龄《从军行七首（其四）》的赏析从军行七首（其四） 王昌龄［1］ 青海［2］长云暗雪山［3］，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿［4］金甲，不破楼兰终不返。 【注释】 ［1］王昌龄：字少伯，京兆长安（今陕西省西安）人。唐朝著名诗人，后世称赞其为“七绝圣手”，擅长写边塞诗，他的边塞诗气势雄浑、格调高昂、手法细腻，充满了积极向上的精神。流传至今的诗作有一百七十余首，有《王昌龄集》。 ［2］青海：指青海湖。 ［3］雪山：这里指甘肃祁连山。 ［4］穿：磨破。 【赏析】
这是唐代边塞诗中的名篇。 前两句，提到了三个地名。“雪山”，是指祁连山，它横亘在河西走廊南侧，绵延上千里。“青海”以及“玉门关”，都是具体地名。三个地点，跨度数千里，展现了一个无比辽阔的画面：从青海飘过来的云，弥漫在祁连山上，以至于使千年积雪都不那么耀眼了；雪山尽头，可以看到一座孤城；再向西走上很远，就可以见到玉门关。 这两句，使全诗的视角极为广阔，横贯东西数千里的画卷展现在读者面前。作为边塞诗，这两句加强了诗歌“豪壮”的感觉。在这样的地域背景下，西北边塞戍边将士的生活将是怎样的呢？ 当时的唐朝，西北边境，面临两个强敌，一个是吐蕃，一个是突厥。吐蕃在青海地区，突厥在玉门关外。河西节度使的任务，就是隔断吐蕃与突厥的交通，防范西方、北方两个强敌，守护河西走廊。所以，这两句诗，既是景色描写，也是对当时军事形势的实写。景色描写，与军事形势的描写浑然一体，渗透着复杂的感情：边疆的广阔、苦寒，戍边生活的艰苦，但同时，戍边将士又充满豪情地担负着保家
卫国的责任，所有这些都融合在开阔、苍茫的景色里。 第三、第四句，从远景拉回到近景，并水到渠成地直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，短短七个字，强有力地概括了边境战争的残酷。“黄沙”二字，突出了西北战场的特征，“百战”极言战事之频繁、敌军之强悍、对战之艰苦。“穿金甲”，已经暗含着战斗之外的其他可以想见的因素，比如壮烈牺牲，马革裹尸，以及其他或大或小的胜败得失。 但是，即使铠甲磨穿，将士们的壮志却愈发强烈。“不破楼兰终不还”，强有力地表现了身经百战的将士们的豪情壮志。 最后一句，将前几句的悲苦一扫而光。所有的阴霾消失殆尽，豪壮尽显。这一句也成为千古传颂的名句。 总体看来，这首诗虽然不长，但是颇有节奏。第一、第二两句，重在描绘一个无比广阔的境界，其间蕴涵着无比丰富的军事和感情方面的内容。第三句，有明显的转折，视角突然具体化，而且表露出感情色彩。第四句，强烈的感情呼之而出，铿锵有力，掷地有声。 整首诗的风格是豪壮有力的。虽然也有悲的成分，但并不占主导。