日照茶文化旅游开发论析

日照茶文化旅游开发论析

发布时间：2011-8-2信息来源：《大众商务?小投资》

作者: 宁双徐伟莲

【摘要】山东日照绿茶,被称为“江北第一茶”,作为旅游资源,日照绿茶有着得天独厚的条件,但是在绿茶旅游资源中并没有得到良好的开发利用,因此,本文基于日照茶文化旅游的现状问题提出了开发的相应措施和建议。

【关键词】茶文化;日照;旅游开发

1 茶文化

茶起源于中国,茶与中国文化的各个层面有着密不可分的关系。青山出好茶,清泉泡好茶,茶文化并非是空谈的概念。而是生活内涵改善的实质性表现。饮茶可以提高生活品质,扩展艺术领域,现代生活忙碌而紧张,更需要茶艺来缓和情绪,使精神松弛,心灵更为澄明。茶艺还可以提供休闲活动,拉近人与人之间的距离,化解误会冲突,建立和谐的关系。

凡是有关茶叶的产、制、销、用等一系列的过程,都属于茶艺的范围。例如:茶山之旅、参观制茶过程;如何选购茶叶、如何泡好一壶茶、如何享用一杯茶;茶与壶的关系、茶文化史、茶叶经营、茶艺美学等,都是属于茶文化活动的范围。

2 日照茶文化旅游

2.1 日照茶

日照茶也称日照绿茶,日照“南茶北引”成功也因其优越的地理位置。

日照市境内山地丘陵广布,且山清水秀,云雾缭绕,土壤呈酸性,含有丰富的有机质和微量元素,独特的气候和地理条件,使日照绿茶

具备了特有的品质,而色黄绿明亮,飘香浓郁,回味甘醇,而含有丰富的维生素,矿物质和微量元素,日照茶“叶片厚、滋味浓、香气高、耐冲泡”的特点、加上海滨地区,空气湿润没有污染,使得日照绿茶的市场竞争大大的提高。

2.2 日照茶文化旅游开发的可能性

2.2.1 得天独厚的生态系统

作为绿色经济作物,茶性喜荫,据有关专家介绍,茶的生长无需太强阳光,而日照濒临黄海,空气湿润,土壤又呈酸性,适合茶叶生长。日照独特的地理环境使其产出的茶比南方茶,富含更多人体有益物质。

2.2.2 突出的产业效益

日照现如今在产茶区茶叶已成为农民的主要收入来源,成为农民的增收茶、致富茶。

2.2.3 消费广阔的消费前景

日照位于北方茶区,北方茶叶产量少而消费高,日照茶浓郁的口味和不同价位,深受消费者喜爱。而从医学上讲,茶的性能与功用非同寻常。因此茶的市场前景非常可观。

2.2.4 技术经费的支撑能力

由于日照市政府的支持,采用吸引外资与大企业联合和股份制等多种形式,兴建起各类茶叶加工流通企业200多家,涌现出了80多家龙头骨干企业。这些茶叶加工企业与茶农签订购销合同,统一采摘质量标准,统一加工,统一销售,使茶农户成为产业链,日照绿茶已经形成了龙头带基地,基地联农户,发展产、加、销一条龙,贸工农一体化的产业化格局。

3 日照茶文化旅游现状及存在的问题

3.1 日照茶文化的旅游现状

日照有“绿茶之乡”的美誉。经历半个世纪的沐风浴露,近几年贫敲世界大门,正稳健走向国际舞台,日照绿茶已成为中国闯荡世界的金色商标。

中国农业科学院茶叶专家对日照绿茶的评价是:“叶片厚,滋味浓,香气高,耐冲泡”。因此被誉为“江北第一茶”。但现在日照茶大多还是作为一种旅游购物产品去推荐,茶文化旅游线路甚多。

3.2 日照茶文化旅游存在问题

看到日照茶优势的同时,我们更应该看到日照茶文化旅游存在的不足之处:

3.2.1 日照茶产业水平低龙头企业带动弱

日照虽也有几家大型茶叶生产企业,如创出日照绿茶品牌的“日照雪清茶厂”、“日照银海茶业有限公司”,但仍存在茶园分散经营管理导致规模化程度,“户户炒茶、家家卖茶”,的小作坊形式造成茶叶生产加工企业技术不规范,质量不稳定,龙头基地农户之间虽已初步建立了松散的利益各加工企业之间的价格无序竞争的情况普遍存在。

3.2.2 茶叶市场竞争秩序不规范

日照绿茶越来越受消费者喜爱。目前,市场竞争秩序极不规范,各生产厂家的茶叶包装上都有“中国名茶,江北第一茶”字样,到处可见正宗“日照绿茶”的标牌,其实有许多茶叶,不是产自日照,而是外地茶冒充日照茶突出表现在质价不符,以次充好,影响到日照茶的声誉。

3.2.3 质量标准和品牌意识差

日照绿茶在中国国际农业博览会上,多次曾获金奖,银奖,名牌产品多,但产品的品牌知名度,突出表现在茶名杂,品牌乱,在茶叶生产加工中标准化意识差,无标生产普遍存在。分散的茶园管理和小作坊茶叶加工方式导致技术推广普及率低,品牌杂乱。

3.2.4 茶文化旅游线路单一

当前,日照茶大多数还是作为一种旅游购物商品,供游客购买,没有形成一整套的旅游文化线路来销售。这大大降低了日照茶文化在旅游者心目中的影响力。

3.2.5 茶文化旅游线路的规划和销售没有形成共识

日照虽有极个别旅行社茶馆、茶厂推出了集观摩与购买为一体的产品,但没有形成共识。资源利用率低,造成质量水平不达标,不能在旅游消费中产生共鸣。

4 关于日照茶文化旅游开发的几点建议

4.1 发展创造品牌效益

当前,茶叶生产以从产量效益型,品进入了品牌竞争时代。

近年来,日照茶叶在农业部和中国茶叶学会举办的评比中,获得品质不少,但知名品牌不多。其原因是每个品牌的产量不多,市场覆盖面小。产量质量不稳定。因此,要引导茶叶生产,加工营销龙头企业提高茶叶的质量用品牌来覆盖大市场。

4.2 打造茶园旅游线路

品茶已成为一条特色的旅游项目,据介绍,现如今很多游客对茶产业兴趣浓厚,日照可以把更多的游客吸引到茶园来大力发展采茶,炒茶,品茶一条线旅游线路,旅行社可以与茶园、茶厂、茶馆合作,打造精致茶园旅游线路,带领游客到茶园参观,让游客体会采茶品茶的乐趣,营造“观茶艺,看工艺,做茶叶,品茶叶,赏茶艺,购茶叶”的一条龙服务。

4.3 创建茶文化主题公园

独特的旅游文化是主题公园发展的核心和灵魂。我国主题公园,起步较晚,但起点不低,成功典型不少。如建于1989年,深圳华侨城的“银秀中华”“世界之窗”等。日照可以借鉴过来在主题公园内建造宣传茶文化的主题雕塑,茶树观摩,茶艺表演,购茶机构,甚至茶博物馆等一体化设施。

综上对日照茶文化的旅游开发的建议策略,有可行之处,更由政府、市民的共同努力,日照绿茶才会走的更远,相信日照茶文化会发展的更好,为世人所皆知,日照旅游也会越来越好。

日照分析的一点探讨

关于日照分析问题的一点探讨 2010年12月17日 一、日照分析及有关概念 二、有关法律、法规和部门规章 三、相关规范 四、其它有关要求 五、日照分析报告 六、正在拟订的国家标准《建筑日照参数标准》 七、常见的建筑日照计算报告内容 八、计算实例 九、问题与建议 一、日照分析及有关概念 1、日照分析 日照分析是指利用日照分析相关软件，建立完整的地球与太阳数学模型，从几何和光学的角度利用计算机进行大量的数学计算，解决物体的阴影和影响的关系，以此准确地分析出任意地点、任意时间的任意建筑物的细部状况，对建筑群体间相互影响进行分析，以求更加科学合理地安排建筑物的位臵，为居住区创造出更加舒适的环境。简单地讲，是指利用计算机分析软件，根据国家标准对有日照要求的拟建、在建、或已建的建筑、组团绿地、托儿所和幼儿园活动场地模拟其在规定的日照标准日（大寒日或冬至日）的日照情况，分析计算其相关的量化指标。 根据日照分析结果编制的《日照分析报告》，作为规划管理部门审核修建性详细规划、建设工程规划设计方案的依据之一。 2、日照的作用：日照就是物体表面被阳光直接照射的现象。建筑日照就是阳光直接照射到建筑地段、建筑围护结构表面和房间内部的现象。阳光照射能引起动植物的各种光生物学反应，能促进生物机体的新陈代谢。阳光中紫外线能预防和治疗感冒、佝偻病、支气管炎等疾病。阳光中含有大量的红外线，冬季照射室内，所产生的辐射热能提高室温，有良好的取暖和干燥作用。日照对建筑物的造型艺术也有一定的影响，适当的阴影能增强建筑物的立体感。因此，必须争取适当的建筑日照。 经过大量的研究发现，日照在生活居住建筑中表现出以下三大作用:杀菌、提高室内温度、刺激大脑头皮，以达到让人愉悦。 3、日照标准 (1)《民用建筑设计通则》（国家标准，编号为GB 50352一2005），其2．0．13 ：日照标准（insolation standards）指“根据建筑物所处的气候区、城市大小和建筑物的使用性质确定的，在规定的日照标准日(冬至日或大寒日)的有效日照时间范围内，以底层窗台面为计算起点的建筑外窗获得的日照时间”。 (2)按照国家标准《城市规划基本术语标准》（GB/T50280-98）5.0.16，日照标准指：“根据各地区的气候条件和居住卫生要求确定的，居住建筑正面向阳房间在规定的日照标准日获得的日照量，是编制居住区规划确定居住建筑间距的主要依据”。 4、我国日照研究历史

日照旅游未来发展趋势及对策研究

日照旅游未来发展趋势及对策研究 “太阳在这里升起”到日照体验水上运动 ——日照旅游未来发展趋势及对策研究 作者：张宁，单位：日照市旅游局 建市二十多年来，日照旅游业作为一支新力军在日照经济社会的发展中发挥着积极的作用，已逐步成为我市支柱产业之一。随着经济社会发展的新形势，日照市旅游业发展面临的新形势、新问题、新变化，旅游业向何处发展，成为我市旅游业发展面临的重要课题。笔者在对日照旅游优势、面临机遇、存在问题等方面认真分析的基础上，提出了日照旅游业的发展趋势及对策。 一、日照旅游发展前景广阔 （一）国民经济形势良好，发展环境良好。一是我国经济发展势头强劲，为旅游经济发展带来巨大机遇。中国经济已连续保持30年平均8—9%的高速增长态势，据国家统计局分析，我国人均消费到2020年将以每年10.8%的速度递增，新的消费高峰就要来临，教育、医疗、旅游、电信、信息和家庭娱乐商品的更新换代，都将成为消费支出中增速较快的项目，旅游将是消费升级的主要收益行业之一。目前，我国经济正处在转变发展方式、调整经济结构的重要时期，调整经济结构的重要方面是发展第三产业，旅游业是第三产业龙头产业，旅游业面临着重要的发展机遇。

二是国民闲暇时间增多，休闲度假机会更多。2007年国家对法定假日作了调整，法定假日加上周末，国内居民年休息时间由1995年的59天调整到了115天。同时，还颁布实施职工带薪休假制度，进一步满足了广大人民群众的休闲需求。闲暇时间增多，将为人们提供更多的旅游机会。 三是国民收入提高，休闲度假欲望更强。2011年我国GdP是47.15万亿人民币，折合美元人均GdP达4382美元。有资料显示，人均GdP达到3000美元时，度假旅游需求将会全面扩张。目前，我国旅游已经形成了庞大的休闲度假市场需求，国内消费市场总体空间进一步扩大，中国正在向消费型国家过渡，旅游业的发展正进入一个休闲度假旅游新时代。 （二）日照旅游作用日益增大，地位更加突出。日照是山东半岛重要的海滨旅游城市，是山东海滨旅游规划和山东半岛蓝色经济区海洋旅游规划的重要组成部分。2004年被列入山东省大旅游格局中，成为“8＋2”无障碍旅游区（济南、青岛、烟台、淄博、潍坊、威海、日照、东营8城市＋济宁、泰安两城市）中的重要部分。日照又是山东省打造的“山水圣人”和“黄金海岸”两大精品旅游体系中交汇点上，成为两条旅游线路重要接点。日照还是《山东旅游总体规划》确定的八大旅游区之一，在齐鲁文化旅游圈中处于重要位置。2005年，山东省邀请世界旅游组织编制的《山东海滨度假旅游规划》中涉及山东省7个城市，日照市作为重点区域位列其中。规划中，日照市的太阳城被列入优先开发的度假区项目。同时，“太阳城”旅游度假区还被列为省旅

以茶文化为载体 打响休闲旅游品牌.

以茶文化为载体打响休闲旅游品牌 近日，以“茶道中国，和谐天下”为主题的首届中国“茶道之源”暨新昌·中华茶道节新闻发布会在北京举行。今秋，将在新昌举办首届中国茶道节，并倡议发起申请“茶道”为联合国非物质文化遗产活动。 茶道之源的探寻 中国是茶的故乡，也是世界茶文化的发源地。以北京创意村陈放先生为代表的民间茶文化专家，联合国内众多茶文化、诗词文化、历史学、考古学等领域的专家，经过实地考察、理论研究和探讨后提出：世界茶道之源在中国，中国茶道之源在新昌这一创新性课题。 好山好水出好茶，新昌一直是我国重要的名茶圣地。四季分明，雨量充沛的亚热带气候，山高水长，云雾缭绕的环境使新昌成为名茶诞生的“摇篮”。大佛龙井、大佛玉龙、十九峰龙井、沃洲龙井、望海云雾、安山碧玉等一大批名茶早已享誉海内外，这里自古就是“贡茶之乡”。1995年，新昌还被农业部命名为“中国名茶之乡”。 “新昌——中国茶道之源”的十大理由 茶道之源在中国，中国茶道之源在新昌，这是因为： 1、新昌具有极为久远的产茶历史。据史料记载，新昌产茶已有1500多年的历史，唐宋时期生产的剡茶已经名声在外，而且在新昌附近的会稽山跨湖桥遗址中，出土了距今近8000年左右的茶树籽。 2、剡溪茗直接孕育出了“茶道”。“茶道”二字的出现，以及茶道意境的描述，源自唐代著名诗人、高僧皎然的《饮茶歌诮崔石使君》，诗词系统

地道出了茶道的真谛。 3、越中、剡溪是魏晋六朝文化之中心。越中、剡溪由于特殊的自然、文化环境使其成为魏晋六朝的文化中心。 4、首开“佛茶之风”先河。新昌是“佛教中国化”的大本营。魏晋时期，以支道林、竺道潜等为首的18高僧不仅开辟了江南佛教之事业，并且开创了般若修禅之“佛茶之风”。 5、首创“道茶文化”之气象。魏晋时期，著名高道、诗人入剡寻经修道，他们把道家的理念、精神与茶文化结合，开创了中国“道茶文化”之气象。 6、“唐诗之路”的精华催生“儒学茶道”。诗与茶是唐文化的两朵“奇葩”，并互为影响。新昌是名副其实的“儒学茶道”、“儒茶文化”的发详地。 7、古越青瓷国之精品，为剡茗茶道至良器。史料考证，越州大地是中国陶瓷文化的重要发源地之一和全国瓷业中心。 8、美丽的山水是催生“灵感”的灵丹。秀丽的山水能孕育出上品的好茶，也能激荡茶人、文人的情怀。新昌的山山水水是茶道产生的灵感之源。 9、新昌的茶文化历史以及有关茶的民俗、民风具有得天独厚的优势。 10、丰富的神仙文化和情感文化是“茶道”诞生的精神土壤。 “茶道之源”的品牌价值 挖掘新昌作为“中国茶道之源”，具有巨大的社会、经济价值：一是具有重大的“新闻轰动效应”。中国是一个茶叶大国，在日本茶道风行世界的今天，挖掘出世界茶道的源头——中国茶道之源，具有巨大的轰动效应。二是社会经济价值。挖掘出“中华茶道之源”，对弘扬中华文明，提高中国产品的附加值与竞争力，特别在当今休闲经济，体验经济时代，将产生巨大的社会效应和经济效应。三是为城市添加“新名片”，提高新昌的知名度与美誉度。四是对新昌“中国名茶之乡”这一品牌将是一个强有力的补充或战略升级。五是将大大提高“大佛龙井”、“安山碧玉”等名茶产品的附加值和市场竞争力。六是对新昌的文化产业将是一大商机。七是对新昌

浅议四川茶文化旅游资源的开发

?经济与管理研究? 浅议四川茶文化旅游资源的开发段敬丹 (攀枝花学院人文社科学院,四川攀枝花　617000) 摘　要　在旅游业蓬勃发展的今天,旅游资源的有效开发成为了推动旅游业发展的强有力的动力,各省市都 在开发各自别具特色的旅游资源。四川作为中国茶文化的故乡,将茶文化作为旅游资源来开发,可作为旅游 资源开发的新亮点,而在茶文化旅游资源的开发中,茶叶、茶具、茶馆、茶史博物馆等都是值得我们进一步开发 的对象。本文主要就在开发茶文化资源中如何抓住其特色,发掘其吸引力进行论述。 关键词　四川;茶文化;旅游资源开发 茶与茶文化,可以说是中国本土文化发展中的特产。而四川的茶文化则更是其本土文化中历史悠久的遗留物。世界之茶源于中国,而中国最早种茶、加工和销售茶品之地则源于巴蜀。唐代茶圣陆羽有云:“茶者,南方之嘉木也。”其“南方”便是指中国古代的巴蜀滇黔,也既今天的重庆、四川、云南、贵州等地。这些区域都是茶树最早生长的地方。西汉宣武帝时的王褒在其《潼约》一文中有“脍鱼庖鳖,烹茶尽具”,“牵犬贩鹅,武阳买茶”的句子,据考证,这是世界上最早的“烹茶” 和“买茶”的记载[1]。在西汉常璩所著的《华阳国志》中也对巴蜀地区的产茶情况作了记载,“园有香茗”[2],“南安、武阳皆 出名茶”[3],广汉郡什邡县“山出好茶”[4]、涪陵郡“惟出茶”[5],都说明在巴蜀一带,远在周代,不但有人工栽培的茶园,而 且四川的乐山和彭山还是我国当时的名茶产地。 今天,旅游业作为一门新兴产业正在以惊人的速度发展,而这一行业的资源可以说是遍及各地各行业。历史悠久的茶文化自然也可以作为一种旅游资源而面向广大游客。要将茶文化作为一项旅游资源来开发,首先,我们要了解茶文化究竟涵盖了哪些内容。从作为物质本身的茶叶,到古朴典雅、款式优美的茶具,景致幽雅的茶楼,以至纯精神享受和消遣的茶诗、茶书、茶画,及渗透到国民精神中的种种茶俗茶礼,有研究者认为都应包含在茶文化的范围内。可见茶文化中,既包括了茶,又包括了饮茶之人,更包括了茶饮本身的行为。[6]由此可见,将茶文化作为一项旅游资源进行开发,其可为之处就不是单单限于茶与品茶这一狭小的范围。 四川作为历史上茶树的最早栽培地,将茶文化作为一项旅游资源进行开发,是有极大的优越性的。四川的茶文化,即有悠久的历史作后盾,又有驰名的茶品做代表,更有其独特的地方茶俗茶礼及历代文人在四川留下的品茶颂茶的轶闻趣事为辅助,这些都是茶文化的吸引力所在。如今的四川旅游业中,已不乏茶文化的踪影,在许多的旅游景区,都有作为旅游纪念商品出售的四川名茶,在蒙顶仙茶的产地也有专门的茶史博物馆向游人展示关于茶文化的丰富内容,成都街头巷尾的茶馆也成了一种休闲旅游的象征。但是,现在对四川茶文化旅游资源的开发还是不够的,一是作为旅游纪念商品的茶类品种过于单一,另一个便是对茶文化专项旅游的开发力度还不够。究竟应如何开发四川的茶文化旅游资源,并使其地方特色得以充分显现,使之成为吸引外地游客的亮点,这都是开发工作中应充分考虑的问题。本文意欲对此问题进行探讨。 一、旅游纪念品-四川茶叶的开发 目前,四川的名茶已在旅游纪念商品中占有一席之地,而且,它是作为一种主要旅游纪念商品出现的。在川茶中尤以蒙顶茶最负盛名。白居易《琴茶》诗道“琴里知闻惟漾水,茶中故旧是蒙山”。苏轼《试院煎茶》也云"蒙茸出磨细珠落,眩转绕瓯飞雪轻"。但仅有这一种名茶是远不能满足旅游者的需要的。四川有种茶品茶的悠久历史,又有号称天府之国的地理环境,新中国成立后,茶叶专家深入名茶区,总结劳动人民精工制造名茶的经验,先后在蒙顶山、峨嵋山、青城山等地试制多种名茶。现经审定,列于巴蜀名茶品种的有蒙顶山的甘露、石花、万春银叶、玉叶长青、峨眉山的峨蕊子、竹叶青、青城山的雪茶。而且现在四川茶品中也涌现出许多新秀,如峨嵋沱茶、早白尖工夫红茶、竹叶青、峨嵋毛峰(产于雅安凤鸣)、大叶红碎茶等分别在世界食品评选会上获过金奖。其他如文君绿茶、青城雪芽、巴山银针、北川珍眉、平武贡熙、金尖茶、康砖茶等都获过部优称号。另外有40多种获省优称号,这些名优产品分布于30多个县市,年产量4万公斤左右。而四川 茶叶的总产量居全国第三位,其中红茶的产量和出口量居第二位。[7]可见,四川的茶叶资源是相当丰富的。但怎样才能 让川茶既能为外来游客欣赏,又能为当地居民带来经济效益,这是我们在开发中要考虑的首要问题。 ? 42?第23卷第2期 攀枝花学院学报 2006年4月Vol .23.No .2 Journal of Panzhihua University Ap r .2006

日照民俗旅游分析研究

日照民俗旅游分析研究 地理科学11 ----摘要日照已成为我国最大的民俗旅游接待基地，“住渔家屋、吃渔家饭、乘渔家船、做渔家活、享渔家乐”是日照市民俗旅游的主打品牌,但也面临着一些问题： 如经营管理机制有待完善、民俗文化内涵挖掘不够。本文通过回顾日照市民俗旅游发展历程,分析了存在的问题,并结合日照实际情况,从可持续发展、人力资源开发、旅游购物、企业合作、突出特色、文化品味等多角度多方面提出了发展日照民俗旅游的建议及措施。 关键词日照民俗旅游 引言 民俗旅游是指人们离开惯常住地，到异地去体验当地民俗的文化旅游行程，属于一种高层次的旅游。民俗旅游以其浓郁的文化气息、丰富的内容和独特的地域风情、鲜明的地方特色和民俗特色的特点，吸引了大量的外来游客。客观的经济效益使其在各地迅速兴起。民俗旅游能够将自然与社会、文化与生活、观光与体验、传统与现代有机的结合起来，在众多的旅游形式中彰显出它独特的魅力，受到越来越多旅游者的青睐。近年来，日照在旅游业发展的过程中，以民俗旅游为突破口，为农民创收和旅游业进一步发展做出了巨大的贡献。 在民俗旅游快速发展的过程中，也凸显了了诸如经营管理机制有待完善、从业人员素质偏低、特色不突出、民俗文化内涵挖掘不够等问题。这些都是日照“渔家乐’民俗旅游优化提升的新课题。 起源与发展 萌芽阶段： 上世纪90年代，日照市沿海地区因为海洋渔业资源日益枯竭，传统的海洋渔业生产逐渐萎缩，沿海居民的经济收入增长速度缓慢。为增加致富门路，以王家皂村6户家庭进行试点，渔民迈出了转产转业的步伐，积极自主的进行产

业结构的调整,利用现有资源，发展了“渔家乐”民俗旅游，，揭开了日照市渔家乐民俗旅游快速发展的序幕。 王家皂村成为第一个崛起的“渔家乐”旅游民俗村。 发展阶段： 在王家皂村的带动和影响下，许多其他沿海渔村依托各自优势，全区从上到下，人人都参与到旅游的热潮中，在短短的几年里，日照的“渔家乐”民俗旅游迅猛的发展起来，其中以桃花岛风情园和任家台渔家风情村为代表。 蓬勃发展阶段： 以乔家墩子村为代表的规范发展期。以乔家墩子为代表的这些渔村虽然起步较晚，但是起点高，规模大，规格高，比前期发展民俗旅游的村庄更为规范。 渔家乐民俗旅游自1996年开始启动，由最开始的只有六户做试点到现在村村搞旅游，户户做渔家，规模急剧扩张。 据日照市旅游局调研统计，2010年全市渔家乐民俗旅游村有17个，民俗旅游户近3000户，床位达8万余张。共接待游客达1380万人次，实现旅游收入56亿元。日照已经成为全国最大的渔家乐民俗旅游接待基地，品牌效应已经形成。 现状分析 1.发展速度较快。凭借浓郁的文化气息和独特的地域风情和丰富多彩的内容，展现了一片大好前景，渔家乐在旅游业脱颖而出，成为旅游业中的支柱产业。 2.适应现实消费需求现在日照各旅行社的报价相对较低，日照“渔家乐”民俗旅游在一定程度上适应了现在消费者的消费需求。在市场竞争中具有一定的竞争优势，主要体现在三个方面：

浅谈对茶文化的认识和感悟

浅谈对茶文化的认识和感悟 摘要： 茶文化起源与中国，中国上下五千年的历史又赋予了中国茶文化与众不同的特点和内涵。中国茶文化博大精深，在民众生活中可谓是一种奇特的文化景观，无论是产茶区还是非产茶区，茶文化的创造与传承都经久不衰。茶文化以物质为载体，反映出明确的精神内容，是物质文明与精神文明高度和谐统一的产物。茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化。 中国的茶文化贯穿在中国老百姓生活的点点滴滴里，它的足迹伴随着中国的成长，上下五千年的历史里，而茶道更是中国茶文化的精髓，中国是茶的故乡，中国茶文化更是源远流长，博大精深，为中华名族之国粹。 关键字： 茶，茶文化，历史，发展，感悟，茶道，茶与健康 引言： 茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其中内容十分丰富。涉及科技、教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻出版等学科与行业，包涵茶业专著、茶业期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、茶与习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等。 中国茶文化源远流长,博大精深,为中华民族之国粹。 正文：1．中国茶文化的形成与发展 中国茶文化已经有五千年的历史，人们对茶道和茶艺这两个概念的理解仍然是见仁见智并无统一而明确的定义。但人们都承认一个事实，深奥的茶文化蕴涵着深厚的民族思想和精华，与儒、道、佛的理念是息息相关的，儒家之礼，佛家之养，道家之闲，在茶的氛围中都体现的淋漓尽致。茶道的环境也一定要清雅幽静，亭台楼阁，松间竹下，茶室庭院，使人陶醉其中。人们通过品尝茶和欣赏茶艺的过程，感受和体验茶所带来的美妙意境，从而使修身养性，身心开阔，达到强身健体，净化心灵，预防疾病的作用。有学者说：“茶道是东方文化和人文精神的精粹，是古老的中华文明贡献给全人类的宝贵财富。” 中国历史上有众多名人对茶都有特殊的偏爱，乾隆嗜茶成癖，曾风趣地说出戏语：“君不可一日无茶”；孙中山以茶代酒，他对祖国茶叶评价颇高；鲁迅饮茶着迷，他曾说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。 而如今社会的飞速发展更是赋予了茶文化更多的意义。茶文化不仅影响了中国老百姓的生活，更走向了世界。它代表着中国历史的沉淀，向世界展示着中国的文化，体现了中国如茶般浓郁的人文精神。 2. 茶文化之美 (1)儒释道合一。中国的茶文化可以说是儒释道三家所共同造就的，它同时融汇儒释道三家的基本原则，茶具有清新、雅逸的自然天性，能使人静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心，这与中国人提倡的“清静、恬淡”的哲学思想相吻合，也符合中国传统儒道佛三家追求的“内省修行”思想。中国社会科学院研究员王玲教授认为，中国茶文化的精神是以道家的天人合一、天地人三才思想来提携;以儒家中庸和谐的思想为指导;以佛家“普渡众生”的精神为宗旨，中国茶文化是浓缩了中国传统思想精华的一个文化体系。

日照市旅游发展调查报告

日照市旅游发展调查报告 摘要：日照市是一座新兴的沿海港口城市，地处中国大陆沿海中部、山东半岛南翼，东临黄海，西靠沂蒙，北连青岛、潍坊，南接江苏连云港。本文分析了日照市的地理区位、气候资源、旅游资源、旅游特色，旅游业的发展现状及优势，并提出了其旅游业发展中存在的一些问题，给出一些建议。 关键词：资源、特色、发展优势、面临的问题、建议 引言：日照，因“日出初光先照”而得名，素有“东方太阳城”之美誉。作为海滨生态旅游城市，日照以"蓝天、碧海、金沙滩"闻名于世，这里生态良好，风景秀丽，气候宜人，是我国沿海不可多得的避暑度假胜地。 1、日照概况 1.1、日照地理区位 日照位于东经118°35′——119°39′、北纬35°04′——36°02′之间，地处中国大陆沿海中部、山东半岛东南部，东临黄海，隔海与日本、韩国相望，北邻青岛、潍坊，南接江苏连云港，西通中国内陆诸省区，具

有得天独厚的区位优势。 日照地处海滨，境内地貌类型多样，有平原、山丘、水域、湿地、海洋等丰富多样的自然景观。地势中间高周围低，略向东南方向倾斜，属鲁东丘陵与鲁中南。南北长约82公里，东西宽约90公里，总面积5310平方公里，其中山区、丘陵、平原各占三分之一，海岸线100公里。在发展旅游经济方面有着突出的区位优势。 1.2、日照气候资源 日照市生态环境宜人，拥有独具魅力的生态环境优势。这里地处中国南北气候过渡地带，属暖温带半湿润季风区大陆性气候，冬无严寒，夏无酷暑，降水丰沛，光照充足，既有南方空气湿润的特点，又有北方四季分明的特征，被誉为“南方的北方，北方的南方”，是长江以北最大的绿茶产区和毛竹生长带。境内一百公里海岸线上，有绵延64公里的优质沙滩，“蓝天、碧海、金沙滩”的优美风光令人陶醉。蓝天、碧海、沙滩也为游客纳凉避暑和冲浪提供了良好条件。 日照空气质量符合国家一级标准，近岸海

中国茶文化浅析

中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分别很大。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。从此茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。 饮茶始于中国。茶叶冲以煮沸的清水，顺乎自然，清饮雅尝，寻求茶的固有之味，重在意境，这是茶的中式品茶的特点。同样质量的茶叶，如用水不同、茶具不同或冲泡技术不一，泡出的茶汤会有不同的效果。中国自古以来就十分讲究茶的冲泡，积累了丰富的经验。泡好茶，要了解各类茶叶的特点，掌握科学的冲泡技术，使茶叶的固有品质能充分地表现出来。 中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。饮茶要求安静、清新、舒适、干净。中国园林世界闻名，山水风景更是不可胜数。利用园林或自然山水间，搭设茶室，让人们小憩，意趣盎然。 中国是文明古国，礼仪之邦，很重礼节。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。 中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，这比“茶风俗”、“茶道”的范畴深广的多，也是中国茶文化之所以与欧美或日本的茶文化的分别很大的原因。 中华茶文化的内涵、形式和社会功能。 1．中华民族在历史的长河中，不断改造自然创造物质财富的同时，也创造了光辉灿烂的文化，为世界人类的进步和发展作出了巨大的贡献，意义十分深远。茶文化是中华文化教育的一个重要组成部分，它的内涵极其丰富，包含着茶叶生产消费及其对人的精神生活产生影响的各个方面。 2．茶文化教育的表现及存形式，既有物质形态的，也有精神形态的。表现为物质形态的，诸如茶的历史文物、遗迹、茶书、茶画、各种名优茶、茶馆、茶具、

茶文化旅游与茶业经济发展

湖南农业大学研究生课程论文 学院：园艺园林学院年级专业：13级园艺 姓名：周衡融学号：2013309040 课程论文题目：旅游与茶业经济发展 课程名称：园艺学研究进展 评阅成绩： 评阅意见： 成绩评定教师签名： 日期：年月日

茶文化旅游与茶业经济发展 周衡融 （13级园艺23班） 摘要:【研究目的】茶文化旅游是一项新兴的农业生态旅游项目, 通过探索和研究它对茶业经济的影响,以进一步促进中国茶文化旅游的发展。【方法】从生态农业旅游中的茶文化旅游的背景、内容及其实践,探讨与分析茶文化旅游与茶产业的关系。【结果】茶文化旅游是将茶文化作为旅游资源, 以物质性实体文化为载体, 包括茶的发现、茶的历史、茶的生产、茶的习俗、饮茶艺术、茶的礼仪、茶的科技成果等, 集茶叶生产、旅游观光、休闲娱乐、购物等为一体的新兴旅游项目, 同时也是茶产业的重要内容之一。【结论】茶文化旅游使茶业带动旅游, 又以旅游促进茶产业, 提高茶产业的附加值, 向人们普及茶的知识、促进茶消费, 推动茶业经济的发展。 关键词:茶文化; 茶旅游; 茶经济; 茶产业 Tea Culture Tour ism and Tea Industry Economical Development Zhou hengrong Abstract:【OBJECTIVE】Tea culture tourism is a rising item of agricultural eco- tourism. The article is to exploreand research the influence of tea culture tourism on tea economic for further promoting development oftea culture tourism.【METHOD】It is to explore and analyze the relationship of tea culture tourism and tea industrythought the background , content andpractice of tea culture tourism.【RESULTS】Tea culture tourismtake tea culture as tourism resources. Ittakes physical object culture as a vehicle .It includes discover, history,production, custom, drink art, ceremonial and scientific and technical payoffs of tea. It is a rising touritem which combines tea production, sightseeing recreation and shopping. It is also the important content oftea industry【CONCLUSION】Tea culture tourism can drive tourism, promote tea industry, increase the addedvalue of tea industry, popularize tea knowledge, promote tea consumption, and push the development of tea economic.

日照的民俗文化

日照的民俗文化 日照市是山东省的一个地级市，位于中国大陆沿海中部，山东东南部，黄海之滨，是山东半岛的南翼。日照是一座新兴的沿海港口城市，东临黄海与日本、韩国隔海相望，西靠沂蒙山，北连本省的青岛、潍坊，南接江苏省连云港。改革开放以来，凭借着优越的地理位置和港口优势，日照蓬勃的发展起来，“两港通四海、一桥系欧亚”，港口、铁路、公路、航空构建起日照的便捷交通网。近几年，随着旅游业及水上运动的开发，日照这所城市被更多的人了解。1、黑陶文化 黑陶是中国古代文明的象征，而陶文化在日照市源远流长，在日照境内目前发现800多处重要的龙山文化遗址。两城镇遗址、尧王城遗址、东海峪遗址、丹土遗址所出土的各类黑陶制品均制作精细、美观，特别是东海峪遗址出土的蛋壳黑陶高柄孔杯，无釉而乌黑发亮，胎薄而质地坚硬，其壁最厚不过1毫米，最薄处仅0.2毫米，重仅22克，制作工艺之精，堪称盖世一绝，系珍贵文物，被国内外考古、历史、文物专家们公认为代表了龙山文化的最高水平，被国家定为国宝收藏。 黑陶确实是日照的一张名片，作为中国黑陶文化之乡，日照有很多黑陶制品厂比如日照黑陶工艺研究所实验厂、日照开发区黑陶厂、龙山艺术院黑陶厂等七个工厂和很多研究所如玉醒堂黑陶研究所、兆启黑陶文化研究所、安玉峰黑陶研究所等。 2、茶文化（日照绿茶） 日照绿茶1966年东港区的前身日照县“南茶北引”获得成功。此后东港茶叶不断发展，特别是自1998年以来，日照市政府立足实际科学决策，把绿茶生产确立为农业特色经济的支柱产业进行重点培植，致力建设“江北绿茶第一基地”，日照绿茶产业实现了跨越式发展。目前，日照绿茶区域内茶园面积已达到12万亩，茶园面积占到全省的茶园面积半数以上，年产茶叶1500吨，占山东省的50%以上，是山东省最大的绿茶生产基地，产量连续六年列全省第一，素称“北方第一茶”。其中东港区巨峰镇1000亩有机茶已通过欧盟国际有机食品发展中心认证，获得了欧盟市场的“通行证”。

中国茶文化论文之浅谈

中国茶文化 ——茶道与茶艺 摘要：茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其中内容十分丰富。涉及科技、教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻出版等学科与行业，包涵茶业专著、茶业期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、茶与习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等。 中国茶文化源远流长，博大精深，为中华民族之国粹。中国茶业，最初兴于巴蜀，其后向东部和南部逐次传播开来，以致遍及全国。到了唐代，又传至日本和朝鲜，16世纪后被西方引进。中国在茶业上对人类的贡献，主要在于最早发现并利用茶这种植物，并把它发展形成为我国和东方乃至整个世界的一种灿烂独特的茶文化。 茶文化之核心为茶道，中国器物文化能上升到道的层次的唯有茶文化，茶道是茶与道的融合与升华。对茶道的阐释有助于我们深入地理解茶文化，更有利于我们把握和弘扬底蕴深厚的中华传统文化。 一．中国四大茶道 中国的茶道大致可概括为四大茶道： 雅士茶道、世俗茶道、禅宗茶道、贵族茶道。 1雅士茶道 中国古代的士和茶有不解之缘，可以说没有古代的士便无中国茶道。 雅士茶道是已成大气候的中国茶道流派。茶人主要是古代的知识分子，以"入仕"的士主体，还包括未曾发迹的士，一定文化艺术修养的名门因秀、艺坛伶人等。对于饮茶，主要不图止渴、消食、提神，而在乎导引人之精神步入超凡脱俗的境界，于闹情雅致的品茗中悟出点什么。茶人之意在乎山水之间，在乎风月之间，在乎诗文之间，在乎名利之间，希望有所发现，有所寄托、有所忘怀。“雅”体现在下列几个方面： 一是品茗之趣 二是茶助诗兴 三是以茶会友 四是雅化茶事

建设项目日照分析报告

建设项目日照分析报告项目名称： 建设单位：（章）设计单位：（章） 二〇一九年七月九日

日照分析报告 一、建设单位（委托方）名称： 地址：邮政编码： 法定代表人：联系人：联系电话： 二、设计单位（受托方）名称： 地址：邮政编码： 法定代表人：联系人：联系电话： 资质证书编号： 三、日照分析项目情况 （一）建设项目基本情况： （以下简称委托方），就拟建建筑对其基地北侧遮挡范围内确定的客体基地外A栋、基地外B栋、基地外C栋建筑的日照影响，委托我公司进行分析。 建设地点：湖南株洲 用地范围：诚建檀香山住宅小区二期红线 建设基地周边电子地形图（详见附图）。 拟建建筑方案总平面图(详见附图 )。 （二）基地内拟建建筑基本情况： （三）基地遮挡范围内的客体建筑基本情况：

（四）基地外参与叠加分析的主体建筑基本情况： 说明： 1、上表中的高度是指建筑最高部位的高度（具体进行日照分析计算时建筑高度以日照分析图上所标示的诸屋面标高为准）。 2、拟建建筑的客体范围（遮挡范围），主、客体建筑编号、位置关系，建筑标高以及客体建筑窗位如附图所示。 四、日照分析标准及依据 （一）相关规范 《城市居住区规划设计规范》（GBJ50180－93）的条文（2002版） 5.0.2.1住宅日照标准应符合表5.0.2-1规定，对于特定情况还应符合下列规定： （1）老年人居住的建筑不应低于冬至日日照2小时的标准。 （2）在原设计建筑外增加任何设施不应使相邻住宅原有日照的标准降低。 （3）旧区改建的项目内新建住宅的日照标准可酌情降低，但不应低于大寒日日照１小时的标准。 注：①建筑气候区划分应符合本规范附录A第A.0.1条规定。 ②底层窗台面是指距室内地平0.9m高的外墙位置。 《住宅设计规范》（2003年版 GB 50096-1999） 5.1.1每套住宅至少应有一个居住空间能获得日照,当一套住宅中居住空间总数超过四个时,其中宜有二个获得日照。 《住宅建筑规范》（GB 50368-2005） 7.2.1住宅应充分利用外部环境提供的日照条件，每套住宅至少应有一个居住空间能获得冬季日照。 《民用建筑设计通则》（GB 50352-2005）

中国茶文化论文之浅谈

中国茶文化 --- 茶道与茶艺 摘要：茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其中内容十分丰富。涉及科技、教育、文化艺 术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻出版等学科与行业，包涵茶业专著、茶业期 刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与神教、茶与楹联、茶与 谚语、茶事掌故、茶与故事、茶与习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶 事博览和茶事旅游等。 中国茶文化源远流长，博大精深，为中华民族之国粹。中国茶业，最初兴丁巴蜀，其后向东部和南部逐次传播开来，以致遍及全国。到了唐代，乂传至日本和朝鲜，16世纪后被西 方引进。中国在茶业上对人类的贡献，主要在丁最早发现并利用茶这种植物，并把它发展形成为我国 和东方乃至整个世界的一种灿烂独特的茶文化。 茶文化之核心为茶道，中国器物文化能上升到道的层次的唯有茶文化，茶道是茶与道的融合与升华。对茶道的阐释有助丁我们深入地理解茶文化，更有利丁我们把握和弘扬底蕴深厚的中华传统文化。 一. 中国四大茶道 中国的茶道大致可概括为四大茶道： 雅士茶道、世俗茶道、神宗茶道、贵族茶道。 1雅士茶道 中国古代的士和茶有不解之缘，可以说没有古代的士便无中国茶道。 雅士茶道是已成大气候的中国茶道流派。茶人主要是古代的知识分子，以"入仕"的士主体， 还包括未曾发迹的士，一定文化艺术修养的名门因秀、艺坛伶人等。对丁饮茶，主要不图止渴、消食、提神，而在乎导引人之精神步入超凡脱俗的境界，丁闹情雅致的品茗中悟出点什么。茶人之意在乎山水之间，在乎风月之间，在乎诗文之间，在乎名利之间，希望有所发现，有所寄托、有所忘怀。“雅”体现在下列几个方面： 一是品茗之趣 二是茶助诗兴： 三是以茶会友 四是雅化茶事 正因为文人的参与才使茶艺成为一门艺术，成为文化。文人乂将这门特殊的艺能与文化、

浅析杭州茶文化旅游

ORTHERN ECONOMY 北方经济 浅析杭州茶文化旅游 瞿葆 （浙江商业职业技术学院旅游学院浙江杭州310053） 摘要：茶文化旅游是近年来迅速发展的一种旅游形式，茶文化与旅游业的有机结合，不仅为旅游业增加了人文内涵，又弘扬了中华茶文化。杭州是我国著名的茶文化发源地，有丰富的茶文化旅游资源，茶文化旅游应作为其最具潜力的产业来开发，实现其旅游价值。 关键词：杭州茶文化旅游发展现状及对策 一、茶文化旅游概述 茶文化旅游是以茶及茶文化为主题而展开的系列旅游活动。它是文化旅游持续发展的产物。也可以说，茶文化旅游是利用茶叶的美学价值，历史文化价值和保健实用价值等吸引旅游者进行休闲体验的一种新型旅游形式。它是将茶叶生态环境、茶生产、自然资源、茶文化内涵等融为一体进行旅游开发。其基本形式是以秀美幽静的环境为条件，以茶区生产为基础，以茶区多样性的自然景观和特定历史文化景观为依托，以茶为载体，丰富的茶文化内涵和绚丽多彩的民风民俗活动为内容，进行科学的规划设计，而涵盖观光、求知、体验、习艺、娱乐、商贸、购物、度假等多种旅游功能的新型旅游产品。 二、杭州龙井茶文化旅游发展的现状及问题 西湖秀丽的山水孕育了龙井茶，而作为历史文化名城的杭州，更是吸引了有识之士为杭州谱写茶文化的诗话篇章。 千百年来，茶与人们的生活密切相连，如柴米油盐酱醋茶。千百年来，人们除了品茶，还追求“廉、美、和、敬”的茶德，如琴棋书画诗酒茶。正是这些平凡与高尚造就了茶文化的秀丽篇章。西湖风景区内韬光烹茗井，是因为白居易与韬光禅师汲泉煮茗，至今让人记忆犹新。而据史料记载，唐宋两代嗜茶并留下诗文的就有好多，如白居易、范仲淹、苏轼、陆游等，他们为杭州茶文化做出了不可磨灭的贡献。 2005年中国茶叶学会、中国国际茶文化研究会、《中国旅游报》等10家权威机构联合授予了杭州市“中国茶都”的称号。作为茶都，茶文化旅游也因此显示了无限的生机。杭州茶文化旅游作为一项新型的旅游项目，以自然资源优势为基础，西湖龙井开茶节、西湖茶文化博览会、茶文化嘉年华等地方节庆为平台，吸引大量中外游客，虽创造了良好的经济效益与社会效益，但仍存在问题与不足。 （一）茶文化旅游宣传力度不够，管理不善 茶文化旅游的绝好平台—— —西湖龙井开茶节、中国茶博览会、国际名茶之乡博览会等很多很有特色的节庆活动并没有很好地发挥作用。市场管理不善，行政体制混乱，对西湖龙井茶也产生了很多负面影响。其次，杭州本身所具有的旅游资源也没有很好地利用，例如：中国茶叶博物馆却是冷冷清清，来参观的人很少，只在节日期间热闹一阵，接着形成巨大反差。而且，很多商家为了谋取更多利润，吃、住、行、娱、游、购六大元素，往往只体现在“购”上，更有甚者，将茶叶以次充好，不择手段，不断提高产品价格，却弃产品质量于不顾，往往适得其反。人们到处见到冒牌的西湖龙井茶，使得游客的戒备心理越来越重，失真的茶文化旅游商品更使得游客不敢在旅游区购物，从而影响到整个旅游业发展，产生恶性循环。 （二）独立的茶文化旅游开发路线不足，产品结构单一杭州茶文化旅游资源丰富多样，具有得天独厚的优势，但是作为茶文化旅游的专项路线却少之又少，是我国旅游事业的一大遗憾。而且旅游产品结构很单一，在单一的茶文化旅游项目中，游客的活动形式仅限于游园采茶、购物、茶艺，而不是以个性化的方式参与其中，所 区域经济82 2010年第8期

民俗旅游开发项目调查及可行性研究报告

民俗旅游开发项目调查及可行性研究报告 摘要：旅游业具有很强的产业关联性，对促进地方经济增长、带动相关产业发展、繁荣城乡市场、优化产业结构、缓解就业压力和增加就业岗位、促进可持续发展等方面的作用十分明显。在对XX进行系统的调查后，本文对德宏州XX 民俗旅游开发可行新进行了分析，认为：区域旅游业发展条件成熟，丰富的旅游文化资源为民俗旅游项目的开发提供了保障，以及XX旅游项目开发优势明显等方面的原因是XX民俗旅游开发项目实施的重要保证。 正文： 调查报告 一?XX乡经济社会发展状况 (一)自然环境和自然资源 1、地理区位 XX位于潞西市西南部,距市府所在地22公里处320国道两侧,是通往XX?畹町等国家级口岸的重要交通要塞?东与勐戛镇和风平镇接壤,南与遮放接壤,西与五岔路接壤,北接轩岗乡,为边境交通屏障,乡政府所在地紫胶园? 2、土地资源 XX德昂族乡国土面积为158平方公里,人口密度为每平方公里41.65人。XX年全乡实有农业用地总面积3347公顷，

实有耕地面积2 298公顷，25°以上陡坡耕地25公顷，耕地以旱地为主，水田较少，其中：水田面积为287公顷(雷响62公顷)，旱地面积为XX公顷，分别占耕地总面积的12.5%和87.5%，人均占耕地面积为0.35公顷，其中旱地0.31公顷、水田0.044公顷。全乡有林地面积5998公顷，人均林地0.93公顷，森林覆盖率约为67%。 3、气候资源 XX德昂族乡为南亚热带低丘陵气候,年平均温度16.9℃，年平均温度≥10℃，年积温6 000℃，历年极端最高温度33℃,极端低温0～3℃,年日照XX～2 400小时之间,年降雨量1700～2 200mm?优越的气候条件，具备较丰富的资源优势，为XX乡的农、林、牧发展提供了良好的条件? (二)人口及经济发展状况 1.XX乡行政区划和人口民族状况 XX年，XX德昂族乡辖勐丹、出冬瓜、允欠、邦外4个村民委员会，27个自然村31个村民小组，其中：德昂族有16个村民小组、景颇族有7个村民小组、汉族有8个村民小组。XX年末，全乡实有总户数1692户6950人，其中农业人口1535户6645人；德昂族16个村民小组901户3984人，占全乡总人口的57.32%；景颇族7个村民小组289户1256人，占全乡总人口的18.07%；汉族8个村民小组346户1667人，占全乡总人口的23.99%；其它民族43人，占全乡总人

茶文化品牌塑造方法

茶文化品牌塑造方法 以茶文化为先导提升川茶整体品牌形象 茶文化已经成为当今中华文化百花园中一束盛开的奇葩。茶文化本身是一种巨大的资源，是无量的财产，是一个事半功倍的切入点。川茶要真正做大做强，必须要有整体品牌的提升，茶企业抓品牌塑 造必须重视茶文化建设。企业因文化而有凝聚力，茶产品因品牌而 有亲和力。任何产品真正的附加值都只能是其品牌，而品牌真正的 影响力是其文化内涵。文化之道，永无止境。 宏扬茶文化川茶品牌与市场经济黄金握手 加快观念更新促进四川茶叶品牌创新 创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，中华民族是赋有创新精神的民族。川茶要走向全国、走向国际，川 茶企业就必须要十分重视创新，因为创新就是创造一种资源。结合 四川茶文化旅游的丰富资源和产茶区的特色茶文化，创新开发四川 茶业和特色茶文化旅游，其开发出来的价值将不可估量。 四川茶界各路英豪应同心同德、携手并进、整合资源，大力开发四川特色茶文化旅游，充分展现四川茶文化旅游的魅力，塑造四川 茶文化旅游靓丽形象，开辟出四川茶文化旅游的一片新天地。 竹叶青董事长唐先洪表示，争取用5年时间，将竹叶青品牌做成全国一线品牌，到2015年底实现20亿元的销售目标。川茶集团董 事长颜泽文说，中国4万茶厂还敌不过一个“立顿”，并非是质量 问题，而是品牌，这也是川茶的软肋。川茶应当建立起产业联盟来 共同维护和打造品牌，而叙府茶业作为川茶龙头企业，将在质量、 品牌、精深加工等方面引领行业发展，“叙府茶业要建成标准化、 现代化、规模化的茶业‘航母’，担起振兴川茶，打造中国茶业世 界名牌的重任。”

“川茶品牌腾飞，条件已经成熟。”省农业厅专家段新友表示，经过多年品牌打造，目前川茶龙头企业品牌已达到全国一流，而缺 少的是川茶公共品牌。四川省作为我国最大的优质绿茶生产基地， 川茶理当竖起“世界绿茶之都”大旗，四川茶界同仁要携手合作、 献计献策、齐心协力，更好地为提升川茶品质和塑造品牌出力，加 快川茶产业转型升级，共同建设茶业强省。 其二，整合资源必须是创造性的。俗话说“纲举目张”，事实上，整合资源的关键就是找到“纲”，“纲”找到了才能把相关的资源 和优势有机的整合在一起，否则就是“貌合神离”。 “纲”的确定必须经过认真思考和分析才能最终定论，因为“纲”必须从“人性”出发，符合人性特征，必须准确表达基于人性的资 源和优势的综合特征，而且“纲”还必须具有深刻的创意和高度的 概括性，能够吸引社会关注，引起大家的共鸣。 所以，要做到“创造性”，经济落后地区的地方政府或茶叶企业就必须深刻理解人性、资源以及相关优势的特征，然后加以分析、 提炼和综合。 1.由于我们现在缺乏一个统一的质量技术或品牌评定标准，即如何打造中国的茶品牌!在这方面，我认为应该向美国人学习。有资料 证明，2007年商业周刊与英特尔共同发布全球具有价值的100个品牌。美国品牌占了53个，最有价值前10个品牌美国占了7个，这 说明美国人对打造品牌是全球领先的。 3.茶企业家面临首要问题是：理念问题。 看过“茶文化品牌塑造方法”的人还看了：