影视文化与新课程背景下的语文教学

影视文化与新课程背景下的语文教学

语文课程标准要求“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动。增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力”。影视作品就是课程资源的一种。

随着广播事业的迅速发展，有线电视进入了千家万户，影视作品成为社会文化领域极为重要的一员。年幼无知的学子们成为了最忠实的观众，看电视成了他们的“必修课”。

我们再来看一看现在的一些影视作品。有一些清官剧总是喜欢冠以“戏说”之名。例如《铁齿铜牙纪晓岚》。这些作品与历史存在巨大差距，而不明历史的学生往往把它当成真实再现。青春偶像剧也走进了学生的生活，如今的学生说“好”不说“好”，而说“yes”，说人长得好看，用的是“酷毙了”、“帅呆了”。表现惊讶，用的是“哇塞”。

作为语文老师。我们害怕学生深受其害，强调学生不要看过多电视，但如果采用粗暴的手段，效果肯定不佳。其实，影视文化中也有一些可以让我们运用的东西。我们可以因势利导。引导学生取其精华。弃其糟粕。

一、看影视剧，学写人

影视剧里面的人物都是从生活中提炼出来的。他们突出的人物性格。或奸或忠，或恶或善。在剧中也表现得比较夸张，这对观察能力较差的学生无疑是一种补救方法。《铁齿铜牙纪晓岚》中和坤的奸诈与贪婪，纪晓岚的机智与博学；《天龙八部》中乔峰的气拔山河，义薄云天，阿紫的蛮横任性，玩世不恭等等。在剧中表现得酣畅淋漓。讲《美猴王》这篇课文时，我也曾问学生：你们知道唐僧师徒四人每个人的性格特点吗?一说到这个，学生们兴趣全来了。有的说猪八戒好吃懒做，但脾气特好；有的说孙悟空有正义感，机智灵活，本领又高，但过于顽劣；有的说唐僧博学但懦弱，不能保护自己。不能明辨是非，而沙僧是一个地地道道的老实人。原来他们都看了动画片《西游记》。我想，剧中人物的外表、心理、动作、语言、神态比现实生活更直接地呈现在学生面前，我们可以引导学生对剧中典型人物进行描写，并学会捕捉人物个性。

二、看广告。学语言

那天评讲试卷的选择题，有一位学生选择了一个答案。我问他为什么选这个答案，她突然冒出一句“我选择。我喜欢”的广告词，引得全班同学哄堂大笑。其实。广告词虽然龙蛇混杂。但是也不乏精彩之笔。去年寒假，我开展了一个活动：收集广告词。学生收集的广告词有利用谐音的，如蚊香广告“默默无蚊的奉献”，热水器广告“随心所浴”；有修改诗词的。如“车到山前必有路，有路必有东风车”。广告词运用修辞手法更是琳琅满目。例如。运用对偶的保暖内衣广告“千里冰封雪，万里雪中飞”；运用夸张的化妆品广告“今年二十，明年十八”；巧用字面义

新课改下如何进行语文教学

新课改下如何进行语文教学 随着新课改的进一步推进，如何在课堂教学中燃起学生学习语文的激情，如何引导学生进行自主、合作、探究式学习，已成为现代语文教学的追求目标。 第一、从朗读入手，唤起学生的情感共鸣 凡是感人的作品都渗透着作者强烈的思想感情，那些脍炙人口的名篇之所以能使人爱读或流传不衰，不仅因为其语言文字美，更重要的是文中渗透着作者炽热的情感。而对一篇血肉俱丰的课文，我们要做的应该是引导学生在整体感知中把握贯穿于作品中的心理体验和深厚内涵，唤起学生的情感共鸣，领略语言艺术的光辉。通过朗读可以让学生从整体上感受文章中的人、事、景、物，引起情感反应，从而体验书中的优美情怀。 第二、合理的分组是课堂上合作阅读、思维激发教学尝试成功的基础 合作是人类相互作用的基本形式之一，是人类社会赖以生存和发展的重要动力。为了充分发挥学生个体及学习小组的优势，根据不同的教学目的，把学生分成小组以完成教学任务。在分组时尽量使成员在性格、才能倾向、个性特征、学习成绩等诸方面保持合理的差异，突出它的异质性。同时也可以多种小组形式出现，如把学生进行配对，一个程度高

一点，一个程度低一点，或者一个擅长口头表达，一个擅长书面表达的同学组成“同伴”系统；想通过小组的互相帮助，使成员有意识地提高自己各方面的能力就组成协作性小组；在于让学生在小组里面说出每一个人的观点，然后选出一个口头报告员，向全班报告小组里面的观点就组成口头报告小组等。目的在于创造机会让不同学习能力或者看法不同的学生能互相帮助、互相学习。在教学过程中帮助学生运用每一个人的背景知识对文章做出回应；帮助学生了解对于同一篇文章，有不同生活经历或不同生活背景的人会有不同的理解；让学生能学会独立欣赏文学作品。同时还可以培养学生的口头表达能力，倾听和口头总结别人观点的能力以及即兴演讲能力；培养具有创造力和主动学习的学生；培养个人和小组学习的能力。 第三、教学程序合理，注重情感引导 教师要精心设计每一个教学环节，不管是在备课上，还是在上课中，都要精心合理的安排好每一节课。首先要分配好时间，充分发挥课堂上每一分钟的作用，保证课时高效率、高质量。只有教学程序安排合理，才能胸有成竹、保质保量上好一堂课。其次要在课堂中营造和谐融洽的教与学的氛围，注重教学中的情感因素。教师要把课堂教育当作自己的“孩子”一样，对其投入极大的情感，尤其是初中生正处于生理、心理发展的高峰期，情感活动十分丰富敏感。教学

新课标下的小学语文课堂教学改革

新课标下的小学语文课堂教学改革 《语文课程标准》颁布已经10年多了。我市小学语文教育工作者在新课标下积极探索小学语文教学改革，收到了一定的效果。但是，笔者从调查中发现，目前我市的小学语文课堂教学改革的现状还不容乐观，还必须从以下三个方面继续努力。 一、进一步加强新课标的学习，树立教学新理念 要进行教学改革，首先就必须明确改革的方向。当前要进行小学语文课堂教学改革就必须要认真学习新课标，树立教学新理念。 （一）温习新课标。 国家教育部颁行的《语文课程标准》是在总结我国语文教育的历史经验、吸取国外母语课程标准的新成果，分析语文教育的现状及时代发展对语文教育的新要求的基础上，重新构建的语文教育的目标体系。不仅具有开创性，而且具有时代性，体现了素质教育的思想，体现了国家对语文教育的要求，是语文教学的根本指导思想，代表了语文教育改革的方向。 课程标准是学科教学的准绳，它的颁布使学科教学的许多问题明确起来了。例如，1、明确了语文课程的性质是“工具性和人文性的统一”。2、明确了语文课程的目标、任务。课标提出“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”。3、对教师提出了全新的教学观念。课标提出，“教师是学习活动的组织者和引导者”，是学生学习的伙伴。4、强调了学生的学习方式。课标明确提出要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。5、对各学段提出了具体的教学目标。6、提出了新的教学评价理念。总之，这次的课程标准不仅指明了语文教学和改革的方向，还有明确的标准和方法。因此，语文教师一定要静下心来，潜心研读《语文课程标准》及其相关教育理论，在学习中亲近新课标，把握它的精要。这是语文教学改革的前提。 （二）牢固树立教学新理念。 新课程改革，首要任务是更新教学观念。教师的教学行为归根到底是由教育理念决定的。学习语文新课标，关键是要把握其基本理念。《语文课程标准》的基本理念，就是我们语文教学的总的指导思想。“致力提高学生的语文素养”，“全面把握语文教育特点”，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，“拓展语文课程资源”这是语文新课标中最基本的教学理念。它回答了语文教学的根本目的是什么，为了达到这个目的需要哪些条件的问题。只有正确把握这些基本理念的内涵，才能明确语文教学改革的方向。 因此，各校必须继续组织教师认真学习新课标，做到《语文课程标准》人手一册，定时学习、讨论，通过学习转变教师传统的教学观，树立新的教学理念。 理论只有与实践结合起来才有生命力。将先进的教育理念转化为可操作的教学行为，这是至关重要的。所以，我们应该虚心学习，大胆实践，不断探索，促进理念向行为转化。 二、把握新教材，探索新教法 教学改革与教材改革是相辅相成、互相促进的。教师树立了新的教学理念，还必须认真学习“新教材”（这里是指人教版实验教材），把握新教材特点，探索新教法。 （一）把握教材新特点 根据《语文课程标准》精神修订的新教材，它全面、准确地地体现了语文课程的教学目标，努力遵循母语学习的特点和规律，改变教学方式，使教材有利于让学生自主、合作、探究地学习。在教材内容的修订方面，主要有：（1）大量更新课文。增加了课文的篇数、丰富了课文内容、坚持文质兼美的原则、课文分为精读和略读两大类；（2）重点训练项目作了适当调整；（3）课后的思考练习作了较大修改。减少了题量、思考练习，突出了引导学生自主学习，自读自悟。（4）作文练习作了较大修改。一方面是丰富了作文训练的形式，既有写实作文，又有想象作文，还安排了一些常见应用文的练习；一方面是在训练要求上尽量为学生

中国传统文化与语文教学的关系

中国传统文化与语文教学的关系 摘要 语文教学旨在培养学生的语文素养，而学习理解中国传统文化是培养和提高学生语文素养的重要途径，本文通过几个课程标准的对比，从理论上阐释了中国传统文化在提高学生语文素养方面的重要性，要大力发展教育，提高教育质量，全面提升学生的语文素养，必须对学生进行优秀文化尤其是中国优秀传统文化的熏陶和感染。迭一作用的有效发挥，就要从中国传统文化与语文教学和语文教学的关系入手。 一、绪论 （一）研究背景及意义 近年来，提升语文素养，尤其是在校学生的语文核也素养，加强其文化底蕴，越来越受到人们的关注与重视。大力发展教育，在语文教材中増加我国传统文化元素尤为重要。教师在设计和开展语文教学活动时，也应更加注重传统文化的渗透，积极运用丰富的文学内容对学生产生潜移默化的影响，进而帮助其自身文化修养和语文素养产生较大提升。 （二）研究内容及方法 本文采取的研巧方法主要是文献分析法、类比归纳法等，笔者主要是从对几个课程标准的对比，查阅其他关于语文素养和传统文化的相关资料，结合国家文化方面的政策文件及课堂实录等中获得启示，并积极呼吁广大一线教师在语文教学中对学生在中国传统文化方面加Ｗ渗透、熏陶和感染，以提升其语文素养，帮

助学生全面和谐的成长。 二、基于语文教学角度看中国传统文化 中国传统文化指居住在中国地域内的中华民族及其祖先创造的，是中华上下五千年世世代代所继承而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。它由中华文明演化及汇集而成，它反映了浓郁的中华民族特质与风采，是我国民族历史上丰富的意识形态、思想文化的总体表征。中国传统文化具有历史悠久、内涵博大精深、传统优良的属性。语文学科是母语学科，其必备品格更多体现在一种文化尤其是中国传统文化的态度上，对待中国传统文化，我们应该理性对待。（一）取其精华，去其糟粕 对于中国传统文化应该辩证地看待，我们昔先要抓住其精髓，明确哪些是需要保护、继承和发扬的，哪些是需要扬弃的，既不能是像新文化运动时期的全盘否定，也不能倒行逆施，全盘肯定。对于中国传统文化我们应该辩证地看待，既弘扬文化传统之＂形＂，又要塑造传统文化之＂魂＂，要抓住中国传统文化的精髓，明确哪些是需要保护、继承和发扬的，哪些是需要扬弃的。我们要对传统文化的内涵和外延要把握清楚，重点在于文化传统的传承，而非仅仅对于传统文化现象毫无保留地保存，即便是对文化传统有辩证看待，既不能是像新文化运动时期的全盘否定，也不能倒行逆施，全盘肯定，比如弟子规中宣扬的封建主义性质的忠孝观念应该扬弃。对于语文教育而言，就要将扬弃后的中国传统文化课程化，变成语文教材内容，贯穿在语文教材的编写之中，变成语文课程内容，语文教学内容教授给学生，提升学生的语文素养，增强学生的文化底蕴。 （二）传统文化的兼容并包 传统文化不是固守不变的，它也必须持续地发展与丰富。中国传统文化需要

新课改背景下语文教学策略研究

新课改背景下语文教学策略研究摘要：近年来，随着课程改革的不断深化发展，学生课堂回答更加踊跃，质疑也更加积极，日益凸显出其主体地位，在这种情况下，老师的教学方式也要随之变化，以更好的适应学生的学习需求。本文就以此为中心，结合自身工作实际，对当前新课改背景下语文教学的具体策略问题进行分析论述。 关键字：新课改；语文教学；策略 新课标中指出，教学是学生多向、开放以及动态的对话和交流过程，在这个过程中，学生占据了主导地位，而老师只是起到引导和教育的作用，因此教学的过程不应该是沉闷和四班的，而要求具有灵活多样的教学方式，这样才能够适应新课改的要求。具体来讲，老师需要从以下几个方面做好工作。 一转变观念，优化教学方式 新课改背景下，教师传统的教学观念已经不适应教学需求，因此必须要转变教育思想，更新教学理念，从根本上摆脱传统教学方式的束缚，逐步优化教学策略。要坚持一切为了学生，为了学生的一切的原则开展教学活动。 第一，要关注每一位学生。在教室的教学理念中，不能够存在好坏学生之分，对于每一位学生都应该一视同仁，每个学生都应该是自己的关注对象，而关注的实质是关心、

尊重、牵挂，要关心学生的学习情况、尊重学生的学习成果和学习方式，牵挂学生的学习效果。可以说，关注的本身就是最好的教育，因此在语文教学中，老师一定要关注学生。 第二，关注学生人格的形成。语文教学不仅要传授给学生知识，更重要的是要培养学生的人格，并使其养成乐观开朗的性格。在传统的语文教学中，老师片面的追求知识的讲授，而忽视对学生情感和人格的培养，新课改背景下，语文教学工作不仅要传授学生课堂知识，还需要培养学生的品格和修养，帮助其形成健康的人格。 二以学生实际为出发点，认真钻研教材 在语文教学过程中，老师不能够盲目传授知识，而是要从学生的实际出发，找到最符合学生特点的教学方法，这就要下功夫对学生的实际情况进行深入研究。 第一，要充分利用学生原有的认知结构。语文学习是一个循序渐进的过程，更重要的在于日常的积累，因此学习中充分利用学生原有的认知结构，能够帮助其理解新知识，进而构建起新的认知结构。语文教学中，语言是最重要的过程要素，学生认知结构的构成，需要以语言作为依托，这也是语文教学的重点。在利用学生原有认知结构的同时，还需要对其进行拓宽和引申，使其能够掌握更多的语文知识点，积累更多的语文素材。 第二.深入研究教材内容，并以此为突破口开展教学

传统文化与语文教学

传统文化与语文教学 王沫 [摘要]《语文新课程标准》明确指出：?语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部门，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。?它兼顾语言与文化的层面，阐释了语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注意知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起?体认中华文化、厚植传统精神?的重任。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这一历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。 [关键词] 传统文化语文教学兴趣素养节日传承 中华民族的传统文化源远流长，是整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产，对人类社会的文明进步做出了不可磨灭的贡献。语文作为中华民族传统文化的载体，承载着民族精神和民族灵魂，在传统文化发展中起着重要的作用，语文教学应融于传统文化之中。然而，根据我们的调查，大部分中学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。特别在市场经济的消极因素影响下，拜金主义思想有所抬头，理想、前途观念较淡薄。享乐主义思想有所表现、如超前消费，比富斗阔，怕苦怕累，浪费现象严重。极端个人主义思潮有所滋长，集体主义观念削弱，个人至上，指责别人多，反省自己少，为自己想得多，为他人想得少，讲索取多，讲奉献少。缺乏社会公德，道德意识有待加强。这些现象虽然是苗头倾向，但如任其发展，后果不堪设想。因此，在新的社会发展时期，弘扬民族传统文化精神和保护传统文化是我们教师的重要责任。中央教科所批准立项的重点课题《传统文化与语文教学》审时度势，把语文教学放到中华民族传统文化的大环境中，有助于实现语文教学的理念创新、内容创新、方法创新，有助于为学生构建一个和谐的、宽松的、自主的学习环境，有助于培养学生的人文素养和健全人格。 那么，如何才能在语文教学中渗入传统文化呢？我认为应该做到以下几点。 （一）激发兴趣 孔子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?强调了兴趣的重要，从远古到如今，从数学到语文，概莫能外。然而，高中学生学语文普遍处于一种消极被动的状态，数理化有做不完的题，再有时间就是背英语，对语文没兴趣，没感觉。有相当多的同学不知道语文该学些什么，更不知道该怎样学，有的学生甚至认为读书作文是浪费时间，把语文课当成休息课，老师或滔滔不绝，或勉强支撑，学生则昏昏欲睡，去赴周公之约了。上海市曾对某区作了一次调查研究，测试学生在课上思想专注人数。数学是91%，语文是15.5%。这一组数字真得让语文老师惭愧、汗颜！究其原因，不是我们的学生错了，也不是我们的语文学科错了，而是我们老师错了！学生为什么对语文学科没有兴趣？语文书满天飞，何去何从？读了书不见进步，哪来兴趣？调查结果表明，有60%的学生认为?语文课上学不到东西?。所以，我们要引导学生读书，教会学生读书，让学生学有所得，帮助学生认识到语文学科的价值，不要让我们的学生失望，不要让我们的学生感觉到学习语文是浪费时间。那么，我们就投身题海，直奔高考好了。不可以！这会让我们的语文课堂变成知识的海洋，文化的沙漠。学生忙着进行应试训练，老师忙着总结答题技巧，题海里沉沉浮浮，起起落落，大家都是在洗澡，没有人是在游泳。作为语文教师我们要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到?文化?应有的甜味与魅力。比如我们可以创设文化课堂教学情景。像在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟?民族文化快餐?一角，以此来营造一种浓厚的文化氛围。或者引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。或者根据课文内容选择恰当的播放音乐，或激昂慷慨或沉缓婉转的音乐语言有利于把汉语言文字之美烘托出来。或者利用多媒体制作相关影像材料，让学生在耳濡目染中，感

如何把语文教学与传统文化相结合

如何把语文教学与传统文化相结合 语文教材有着丰富的传统文化内容，中国传统文化也具有生生不息，历久弥新的品质，是语文教学中很好的资源，如果我们能把优秀的传统文化思想传播开来，对孩子们扩大知识面，提高语文学习的兴趣，都有着深远的意义，传统文化也是有利有弊，如何让学生得到优秀传统文化的洗礼，又同时能去除糟粕呢？ 一、根据时代需要，确定传统文化的教学目标 首先我们要知道传统文化有哪些作用：传统文化不仅能充实语文教学内容，拓展教学空间，还能增强语文教学的趣味性及实践性；在教学传统文化的同时，学生的阅读理解能力也会顺势提高，从而提高学生对文学作品的领悟能力；培养学生的人文素质，引导学生关爱生活，关爱生命，关爱他人，有利于积累写作素材；有利于学生以较为全面的丰富的文化底蕴去感受社会，感受生活，并以健康的情感和多元的认知去审视生活；更有利于学生热爱祖国的语言文字，热爱民族的传统文化和悠久文明，热爱语文学科。这样更能引导学生进一步自觉地培养自身的人文素质，使学生的人文精神的培养和文化知识的积累与教师的语文教学互相促进，互为动力，形成良性循环。所以对传统文化的宣传，应结合语文教学的特点，做到传统文化与语文教学相融合，要不然只能是昙花一现，在这一过程中，应引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，要与我们这个社会的主流文化相适应，促进学生语文素养和谐而全面的发展，引导学生带着诗意去审视周围的世界，使其感受到人与自然的关系就是“我和你”的平等关系，而

不是征服与占有的关系，从而陶冶学生爱护自然的真挚情感。 二、在平时的教学过程中应再加大传统文化元素的力度 小学语文课程设置虽有不少传统文化元素，如：三字经、对联等，也编选了一些古典文学的代表作品，但还远远不能满足传统文化的教育需要。因为这些传统文化的教育元素，大都散落于语文、品德、社会、音乐、美术等课程之中，很难相互联系起来，形成一个完整的课程体系，加之一些家长、学生对小学科的不重视，导致这些传统文化很难被学生所吸收，学生的传统文化教育只能处于支离破碎、一知半解的程面上，所以这就要求教师更加重视传统文化的教育，也应该在平时的教学过程中加大传统文化的元素。首先,教师要熟悉传统文化,身体力行地弘扬传统文化.“先达已，后达人”。教师只有自己先做好，才能教学生，传统文化贵在身体力行，不只是知识理论的传授，正所谓言传身教。其次,结合教学实际,开展丰富多彩的活动让学生亲近传统文化。第三,结合语文工具性和人文性的学科特点，利用语文教学中的传统文化素材帮助学生成长，让学生了解到传统文化的重要性，以课程为点，最终以点带面，让学生对传统文化的学习有一个系统的掌握。 三、选择中华优秀传统文化经典读本，进行因材施教。 中国的传统文化博大精深，典籍众多，或短小精悍，或长篇论著，或浅显易懂，或深奥晦涩。选择适合小学生读的中华优秀传统文化经典就如大海中航行的轮船找到了前进的方向。并不是所以的中华优秀传统文化著作都在适合在小学阶段读，所以，在选择中华优秀传统文

新课改下的语文教学

新课改下的语文教学 轨迹，真切地感受到了一位位充满活力的优秀教师，一节节撞击着智慧火花的语文课堂。主体意识，创新意识感人深思，“三维整合”耳濡目染。我曾兴奋地说，新课程真好。可喜的是，在榆树区教科所的引领下，在各级教研室的组织实施中，我们很多教师已经开始理性地看待新课程改革，开始用批评与反思赋予榆树教研以新的生机，构建教学以真的精彩。我谨以个人体会谈谈小语教学的一点反思，与各位同仁共勉！ 反思一：给孩子一个什么样的语文课堂？ 记得在课程改革开始的时候，很多教师、家长这样说：“课程改革虽是一个实验的过程，但它却关系着千千万万个孩子一生的命运！”教育家杜威先生说过：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活！”我以为：“教师在乎什么，学生就发展什么.” （一）给学生一个“情感的课堂”。 1、一个语文教师应该让学生觉得极富“激情”在语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”。一个没有激情的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学习？体现给学生一个“充满激情的我”，陪伴孩子度过每一段“燃烧的岁月”！ 2、尊重“需要”，注重“激趣”。 通过多种方式在教学过程中激发学生学习兴趣，或直观演示、或旁征博引、或巧设悬念……激发他们的阅读欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的积极教学气氛。激发学生的学习兴趣，使得孩子们个个兴趣盎然，跃跃欲试。“激趣”极大地调动了学生的主动性和积极性，教学过程也就“变苦为乐”。 3、教学活动中要注重置师生于课文、作者、情景之中，也就是“溶情”。 “登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。 （二）给学生一个“交流的课堂”。 以前的语文课堂，学生仅仅可怜的倾听者，谈不上和谁去“交流”。我们要还给学生一个“交流”的课堂，实现“文本对话”、“师生交流”和“生生交流”。 （三）给学生一个“开放的课堂”。 1、让孩子去“展示自己”。 “教学不但仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟”。 给孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。课堂是什么啊？课堂是激情燃烧的动感地带，是他们求知、创造、展示自我、体验成功的平台。是学生健康成长的地方。学生的潜力是无限的，关键在于教师是否给了学生充足大的平台。孩子的创造力有时简直是我们难以想象的 2、注重实践，多方面实践感悟语言。 叶圣陶先生曾说过：教材无非是例子。那么，利用好例子教给学生学习方法之后，接下来的应该是大量的实践，只有在实践中，学生的水平才能持续巩固、提升。基于这个思想，我经常搜集课外阅读材料，推荐给学生阅读。将《安徒生童话》、《唐诗三百首》、《格林童话》等书籍推荐给他们阅读，使其领悟书中的精妙所在！总来说之，教师要做一个牧羊人，把可爱的孩子们引领到最肥沃的草地上去尽情享受！教师让学生通过“说”和“读”把感情表达出来，课堂在这激烈的情感碰撞中进入高潮。 3、在生活中学语文。 “让语文走进生活，在生活中学习语文”。一直以来，有意识地引导学生在生活中学习语文，使孩子们深切地感受到：语文离他们很近很近。这样，孩子们便会更加自信、更加主动地去学习。“在生活中识字”的教学实验就很好的证明了这个点。大街上、电视上、车厢里……

新课改背景下的语文教学反思

新课改背景下的语文教学反思 【摘要】受考试政策影响，语文教学目标被人为异化，课程改革后的课堂流于形式化，语文教学与生活的距离越来越远，语文的本质正在被忽视甚至遗忘，对学生的语文能力形成和发展产生不利影响。广大教育工作者对此应予以重视。 【关键词】语文；教学目标；优质课堂；生活；语文能力 随着新课改的推进，语文教师的教学理念在不断更新，教学改革似乎登上了一个新的台阶。但语文教学的一些现状，仍令教师们无比困惑，甚至是担忧。 一、语文教学的目标究竟是什么 语文教学的目标是什么？我想应该是培养学生的语文学习兴趣，提高学生的语文素养，为其终身学习和个性发展奠定基础。但在我们的教学中，考试却成了语文教学的终极目标。教师“为考试而教”，学生“为考试而学”，“不考的就不教不学”，语文课堂变成了无尽无休的习题训练课。 这一切在高三表现得尤其明显，高三的语文课，几乎变成了枯燥乏味的练习课。各类专题，各个考点，从字词到

作文，由总结方法到习题演练，一个都不能少。可最终结果是学生有可能考得了高分，而没有去完整地阅读过一本名著；有可能写得了一篇50分的考场作文，而写不了一张规范的请假条。 甚至在高二下学期，为了攻克会考，提升学生的会考率，老师们便放弃了许多优秀的篇章，开始引导学生进入所谓的会考复习，从必修一到必修五，从字音到作文，面面俱到，但考下来成绩并非如想象中的那样理想。 无论是什么考试，从某种意义上说也是对教学的一种评价和检测，也对语文的教学有一定的导向作用，平时的教学关注这种导向也是必要的，但结果往往急功近利，仅仅盯住考试，盯住最后的那个会考率，平均分，及格率，最终只会使高中的语文教学之路越走越窄。 这一切是什么原因导致的呢？考试的形式不变，衡量学生和老师的标准仍是分数，学生需要靠分数考大学，老师需要靠分数评职称，甚至学校也需要靠成绩来评等级。考试模式不变，语文教学只能是“带着镣铐跳舞”。语文教学的目标会在这样带着镣铐的集体舞中慢慢被异化。就现实而言，其实已经被异化了。异化的目标将使语文不仅使去人文性，连起码的工具性也将失却。最终，语文和其他学科一样，只是学生借之进入大学校门的考试工具，从中学到什么能有益于其终身的东西大家并不关注，大家只关注其中哪些东西

课题：传统文化与语文教学

课题：传统文化与语文教学 本课题是中央教科所“十一五”期间语文学科的重点科研课题，由中央教科所与文汇新民联合报业集团合作，由中央教科所和《新读会》月刊具体实施。 一、选题：课题提出和背景： 1、传统文化在当代青少年身上严重缺头。文化语境中浅文化、风俗文化、网络文化泛滥，青少年一代面临着传统文化的断裂。“民族精神”的缺位。 2、新课改的提出及实施之后，教育理念教学原则与方法发生了可喜的变化，但它们的理论依据主要来自西方的“建构主义理论”、“后现代的教育思想”，本土的有价值的传统文化严重缺位。要看到传统文化中有许多东西在今天仍有顽强的生命力，“因材施教”“有教无类”与当今提倡的“人文性”以人为本的精神有许多一致的地方，而且，新课改要具体落实贯彻到位，必须要与本土的文化土壤相适应，因此，研究“传统文化与语文教学”这一课题的意义非同寻常。 二、内容：本课题研究的主要思路 文化：包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂的整体。 文化是通过象征传播的一种模式——是制约进一步行动的行动产物。 ——［英·克罗伯、克拉克洪］一般说来，文化是多年积淀的、隐性的影响人们认知、思维、行动的一种精神的或以物质形态呈现产物。 传统文化：博大精深、内容芜繁、精华与糟粕并有。自由选择，不做定位。各地课题研究均处于摸索阶段，没有现成的模式。 我校的总课题：“因材施教”教学原则与新形势下的语文教学 个人课题: 1、古诗文中人与自然之关系（林榕） 2、古典语言融入写作训练（洪玉惠） 3、客家文化在现代语文教学中的弘扬（廖灵琳） 4、古代传节日在语文教学中的重新感知（张茂香） 5、古典诗歌阅读与语感培养（温永华） 6、古诗词的审美与情感教育（张清辉） 7、古典诗词与语文素养（邱大林） 8、读三国品智慧（叶小英） 9、对联与语文教学（连翔） 主要观点：

新课标下的语文教学反思

新课标下的语文教学反思 新课标下的语文教学反思 突出人文性，但不能淡化工具性。 “语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。过去语文课上，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成纯粹的工具训练课。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥，所以，语文课不受学生的欢迎。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。 但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的'人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。 可时下语文课堂中的有些做法就值得反思了，有不少老师认为，新一轮语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。课堂上特别重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，

上公开课更是不教这些不能“出彩”的“添头”。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到朗朗读书声，看不到对语言文字的揣摩品味，欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解，没有了必要的训练，缺少了必要的积累，短短的课文学生读起来结结巴巴。试想，如果一个学生连一些极常用的字词也不会读，不会写，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，也是难以表达出来的。如果我们的语文课堂长期如此，少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。 因此，我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本能力的培养。只有在教学中真正做到了语文的人文性和工具性的统一，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，语文教学的理想境界才有可能实现。

浅析新课程背景下中学语文课堂教学中新型的师生关系

课堂是我们的，更是他们的 ------浅析新课程背景下中学语文课堂教学中新型的师生关系 无锡市梁溪中学张芸 提要：要实现语文新课程改革的目标，改变传统的中学语文课堂教学中的师生关系这一点非常重要。谁是红花，谁是绿叶；谁是主角，谁是配角。角色关系要发生逆转，才能充分体现语文新课改的精神。在新课改的课堂教学中，学生是研究性学习中当之无愧的“红花”，而教师要甘做辉映“红花”的“绿叶”，以一个参与者，促进者的身份，扶持他们，支撑他们，帮助学生达到在语文课堂教学中实现自主研究性学习的目的。 关键词：课堂、教学、红花、绿叶、自主、探索 犹如一声春雷，唤醒了还在摸索语文课程改革的教师们；犹如一缕春风，吹来了语文课程改革的强大信息；犹如一场春雨，滋润了无数期盼语文课程改革的人们的心灵。中学语文课改终于在千呼万唤中揭开了它神秘的面纱，在大江南北遍地开花，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。中学语文新课程那崭新的理念，洋溢着时代的气息，充满了创新的精神，它标志着我国的语文课程改革与建设进入了一个新的时期。新一轮课程改革明确提出了改革的目标：改革课程实施中过于强调接受学习，死记硬背，倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手，培养学生收集和处理信息的能力，获取知识的能力，分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力。可见，课改的中心是促进学生的发展。语文新课程标准在中所倡导的“自主、合作、探究”的学习方法，就是从学生的主体地位出发，以一个新的视角，重建语文课堂教学设计，重塑语文课堂教学中的师生关系。 一、朵朵红花闪智慧——发扬课堂教学民主，培养自主探索精神 近十年来，在美国兴起的建构主义心理学认为：“学生学习的过程，是主动建构知识的过程，而不是被动接受外界的刺激。学生以自己已有的知识、经验为基础对新的知识信息进行加工、理解，由此建构新知识的意义，同时，原有知识经验又因为新知识经验的进入而发生调整和改变，所以，学习过程不是对新知识的直接吸收和积累，而是新旧知识之间的相互作用。在这种作用中，包括学习主体对知识客体的选择、分析、批判和创造。”我们的语文课堂教学要勇于改革，敢于打破传统的僵化套路，充分发挥学生的主体作用，培养他们的自主探索精神，真正成为课堂教学中的“主角”，让学生在课堂教学中插上翅膀去腾飞！郑板桥曾说：“学问二字须拆开来看，学是学，问是问。今有人学而不问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。”为了促使学生主动积极地学习，培养自学能力，就要在课堂上尽量鼓动他们养成思考的习惯，多多提出问题。“学起于思，思源于疑”，“疑”是点燃学生思维探索的火种。学生的思维往往是从问题开始的。学生有了问题才会有探索，只有主动探索才会有创造。这就要求教师在课堂教学中时时把学生放在“主角”的位置上，他们才是课堂上鲜艳夺目的红花，只有学生的智慧在课堂上闪出了耀眼的光芒，我们的课堂教学才会收到事半功倍的成效。“目中有学生”“学生才是课堂的首席”。新课程认为：学生就是课程实施的最终目的。在课堂教学中，教师要恰当把握时机，选择有价值的内容，即有些问题不是惟一答案，每种

新课改下的小学语文教学

新课改下的小学语文教学

新课改下的小学语文教学 现在的教学模式不断更新，不断的改进，作为从事多年的语文教师来说也在不断的尝试新的教学手段，跟随着新课改的脚步继续探索着新的教学方法。《小学语文新课标》中指出：现代社会要求公民具备良好的人文素质和科学素质，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。所以，我认为现在的语文教学要想体现新课标的特点就必须从以下几方面入手：一、体现语文学科特点，努力提高学生阅读水平，全面提升学生的语文素养 （1）鼓励学生采取多种形式去读课文，使阅读效果更好。教学语文，教师先让学生读课文，然后用“从那个词语或那个句子读出了什么”，这个牵一发而动全身的问题点拨学生，既告诉学生品读的重点是词和句，又没有限定固定的范围，给学生留下了广阔的思维空间。教师没有用自己的讲解分析代替学生的阅读实践，而是以开放的理念，设计了开放的问题，营造了开放的氛围，自然也开放了学生思维。初读，采取自由朗读的方式将课文读正确，整体感知全文；再读，将课文读流利，找出文中不理解的词句；研读，将课文读出感情，能够体会课文的内容和感受；练读，将课文读入心，积累语言文字。特别要加强朗读的训练。所以在不同层次的读中，要培养学生具有独立的朗读能力，注重情感的体

所以现在的作业设计要求富有趣味性。以往的语文作业要求往往都比较一目了然，抄写词语就是抄词，连线就是连线。 作业设计内容要求丰富。作业是对学生学习的一种反馈，但更重要的是让学生在巩固所学的基础上培养能力。因此，新课标下的语文作业不应该是一些简单的应答式作业，而更应侧重于一些任务式作业。 总而然之，新课程下的语文教学应该更好地解放学生的大脑、双手、眼睛、嘴巴、空间，成为学生发现问题、解决问题和体验成功乐趣的活动，让学生乐在其中。也是培养学生各种能力的综合体现。我认为小学语文应从提高学生阅读水平、注重语文教学知识的拓宽延伸、培养学生的创新意识和创新能力、认真设计小学语文的作业这四方面来教学，才能培养出具备良好的人文素质和科学素质，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力的合格人才。

浅谈新课标下的语文课堂教学

浅谈新课标下的课堂教学 江西省九江市都昌县钱氏宗亲学校段任春 随着课程改革的推进，新课程标准的颁布，课堂教学方式的变革成为必然趋势。新的教学理念告诉我们：过去的课程过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的教学模式，剥夺了学生的自主性,而现在的教学倡导学生主动参与、勤于探索、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力。如此反思过去自己曾经努力求索的课，过于注重知识灌输，所以在今后的语文教学中我们要注重以下几个方面： 一、课堂教学角色要转变 著名语言学家吕叔湘先生说过：“教学，就是教学生学，主要不是把现成的知识教给学生，而是把学习的方法教给学生。”但在语文实际教学中，人们往往走入单纯“老师教，学生学”的误区。教师是课堂的主人，对着教材照本宣科；学生在做笔记，两者都成了书本的奴隶。 作为语文教师，应顺应时代潮流，认真学习新课标理念，逐渐转变观念，树立新的学生观和教师观。教师应在语文教学实践中，积极按照新课标的要求，努力转变教学方式、评价方式，努力实现教学活动中师生角色的转变：教师角色从传统的“传道授业解惑”者变为学生学习的引导者，学生潜能的唤醒者，教育艺术的研究者，是“平等中的首席”；学生角色从过去被动接受知识的“容器”变为学习活动的主体，和教师在人格上是平等的。 新课程教学中，我们教师必须努力转变角色，怀着一颗平常心，带着微笑走进课堂，由过去的“统治主宰者”“支配者”“直接知识传授者”“主讲者”变为学生学习的组织者、参与者，变为学生发展的促进者、引领者，与学生真诚面对，和学生共同营造一个温馨、静谧、安详的环境，真正让学生去自主参与，做学习的主人。 二、课堂教学重心要转移 新课标要求学生主动学习，倡导建立具有“主动参与、乐于探究、交流与合作”特征的新学习方式。教学重心要从以教师为主转变为以学生为主，使学生成为学习和发展的主体。美国著名教育家杜威说：“现在我们的教育中将引起的转变是重心的转移，这是一种变革、一种革命，是哥白尼在天文学中从地球中心转移到太阳中心一类的革命。在这里，儿童变成了太阳，教育的措施要围绕他们组织起来”。所以，实现教学重心的转移，就要如《语文课程标准》所言“语文教学应激发学生的学习兴趣，注意培养学生的自主意识和习惯，为学生创造良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。” 当前，对“学生主体”谈得很多，但大多停留在理论层面上的“议而不行”，而缺乏操作层面上的“行必有果”。如果仅此而己，实际上是把“主体”虚拟化、抽象化。在教学活动中，学生主体是一个个实实在在的具体的人，是一个个有丰富的精神生活、蕴涵着生命潜能的人。教师应深入了解学生，尽可能把学生和自己的距离拉近，使之感到亲近；和教材拉近距离，使之感到亲和；跟教材所表达的思想感情拉近距离，使之共振共鸣。而常见的语文教学却是匆忙地将具体的抽象化、感性的理性化，把丰富多彩的生活经验一下子转化为“用符号表现的专门知识。”这正是杜威坚决反对的把“学生知识从生活中孤立出来作为直接追求的事件。”为此，语文教学必须关注学生的生活经验，以学生自己的生活为中介解

如何在语文教学中融入传统文化

如何在语文教学中融入传统文化 摘要：随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族传统文化正在消失，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。而语文是一门集工具性和思想性于一体的学科，作为语文教师，我们不仅要传授给学生一些语文基础知识，还要培养学生健全的人格和高尚的道德修养。中华传统文化走进语文课堂，正好可以满足这一需求，这是育人的需要，也是现实的需要。 关键字：中国传统文化；语文；融合 传统文化是中华民族的根，是人文精神的底蕴，是塑造中华魂的优秀素材，对培养学生的综合素养具有重要作用，对学生形成健全的人格具有无可替代的作用。 传统文化是语文教学的一个组成部分，只有将语言文字、民族文学与传统文化三者有机结合，才是完整的语文教学。优秀传统文化是我国的精神文明之柱，对提高全民族的文化素养和思想道德素质有着举足轻重的作用。优秀传统文化更是中华民族的魂，中华民族的根，是中华民族巍然屹立于世界之东方的基石。“对今天中国人的价值观、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响”。因此，弘扬与传承优秀传统文化则是我们育人之师所肩负的重任。 在中国社会向现代化转型过程中，随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族传统文化正在消失，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在语文教学中更好地向学生传播传统文化，这是作为语文教师的我们应该且必须认真思考的问题。 令人担忧的学生的文化现状 从自己授课与平时与学生的交谈了解中发现，现在许多学生不能正确认识我国的传统文化的价值，有的学生甚至缺乏起码的常识。这种现象让我感到了深深的担忧： 现状一：许多学生天天嘴边哼唱流行歌曲，却对语文课本中要求背诵的名句名篇知之甚少，晚自习的时候，同样也发现许多学生应付了老师布置的作业后便开始翻看一些网络小说，漫画等等，却对中国古典名著近而远之。 现状二：现今学生许多不知道元宵节在正月，也不知道端午吃粽子是为纪念爱国诗人屈原的。中国传统节日端午节、中秋节已不敌外来的情人节、圣诞节；

新课改下的语文教学反思

新课改下的语文教学反思 王海龙 课堂教学改革是新课程实施的关键。新一轮课程改革以来，语文课堂教学面貌发生了根本性的变化，语文课堂充满了生机，焕发出活力，涌现出一大批新课例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奋。但是在教学实践中，我们也发现不少老师的课堂“创新”与《语文课程标准》所倡导的理念形似神异，貌合神离，徒有形式，没有实效。本人认为表现在语文课堂教学中的以下几个方面的问题值得引起我们的关注与思考。 一、突出人文性，但不能淡化工具性。 “语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。过去语文课上，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成纯粹的工具训练课。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥，所以，语文课不受学生的欢迎。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示了语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目，使语文课堂呈现出富有生机勃勃的气象。 但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语

文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：“语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。” 可时下语文课堂中的有些做法就值得反思了，有不少老师认为，新一轮语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。课堂上特别重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，上公开课更是不教这些不能“出彩”的“添头”。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到朗朗读书声，看不到读者对语言文字的揣摩品味，欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解，没有了必要的语言训练，缺少了必要的知识积累，短短的课文学生读起来结结巴巴。试想，如果一个学生连一些极其常用的字词也不会读，不会写，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，也是难以表达出来的。如果我们的语文课堂长期如此，少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。 因此，我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。教师应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本能力的培养。只有在教学中真正做到了语文的人文性和工具性的统一，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，语文教学的理想境界才有

《传统文化与语文教学》课题实施方案

《传统文化与语文教学》课题实施方案 课题名称：传统文化与初中语文教学相结合的研究 实验学校：大洼区东风学校 课题负责人：孟红 一、学校概况 我校是一所九年一贯制学校，现有27个教学班，其中小学18个，初中9个。有专任教师143人，学生人数900多人。近年来，全校教职员工团结拼搏，艰苦创业，在学校班子的领导下，学校的教育教学各个方面都取得了长足的进步。尤其是在中考中取得了可喜的佳绩，受到了社会各界的普遍好评。 我校现有语文教师6人，其中副高级职称4人，中级职称2人，教师学历全部达标。在学校领导的重视和支持下，科组教师团结协作，克难攻艰，乐学善教，有较强的创新精神和开拓能力。曾多次组织学生参加中国联通杯书信大赛，取得过较好的成绩。但在语文教改方面，目前还处于自发阶段，面对新一轮课改，我们还正在积极探索。 为使我校的语文教学有大的突破和改观，学校决定以教研促教学，提出“教研是教学工作的生产力”，于是我们承接“传统文化与语文教学”这个科研课题。 二、课题研究的背景、目的和意义 中华民族有五千多年的历史，在这漫长的历史长河中，创造了源远流长、博大精深的民族文化。中华民族文化，曾为人类社会的发展和进步产生过极大的推动作用。今天，随着我国的国际地位不断提高，汉语成为世界通用的七大语种之一。2005年18位诺贝尔奖获得者，在《宣言》中写道：“21世纪人类要生存和发展，必须回到两千多年前的孔子那里去寻找智慧”。这

足以说明中华民族文化在世界文化的作用和地位。 然而，近年来，在市场经济大潮中尤其是功利主义和享乐主义的影响下，我国大部分中学生对传统文化知之甚少。他们无论是阅读还是写作，背离传统文化的倾向相当严重，并且有愈演愈裂的发展态势。在阅读方面，随着互联网络的迅猛发展，传统阅读从内容到形成都受到极大的冲击。大部分中学生不去认真品读唐诗宋词、《古文观止》，而是醉心于《灌篮高手》、《乌龙堂》、《七龙珠》等卡通漫画。少数学生干脆放下书本，迷恋“韩剧”、流行歌曲、NBA或各种各样的“超级女声”。他们被这些文化现象弄得晕头转向，有时还对网上一些文化垃圾津津乐道。在写作方面，写作方式、写作内容也在背离传统文化。QQ 聊天、博客写作、bbs发贴、网上恋爱、飞鸽传书……代替了传统的纸和笔。“菜鸟”、“大虾”、“酱紫”、“7456”等等，花样繁多，表达随意的网络语言有时竞堂而皇之进入学生作文或偶像派少年作家的著作之中。这种现象实在令人担忧。 作为教育工作者，特别是语文教育工作者，肩负着传承中华文明的历史责任，肩负着培养文化素养高，具有创新能力现代中学生的责任，我们不能眼睁睁地看到当前这种肤浅文化、粗俗文化泛滥成灾，我们要特别警惕“文化赤字”的出现，我们不能让我们的中学生长期生活在浮躁、盲目、浅薄的文化环境之中，我们更不能让他在文化垃圾中成长。反之，这就是我们的失职，这就是犯罪。 语文是传统文化的组成部分，同时又是传统文化的载体。它承载着民族精神，民族灵魂。伴随着中华民族从远古走向今天，从今天走向未来。语文教学的春天已经来临，全国上下围绕着新的课程标准，面对高科技、信息化和经济全球化的发展