最全。。自然辩证法期考复习资料完整
简述归纳法的内容和意义
归纳法是抽出各个不同的事例之间共同的性质和关系，推导出普遍适用的命题或者法则的方法，是从个别或特殊的经验事实出发而概括得出一般性原理、原则的思维方法。主要包括完全归纳法、枚举归纳法、排除归纳法以及观察、实验、比较、分类、分析、综合、统计中选样、求平均数等收集和整理材料的方法。意义：归纳法是整理实验材料、提供经验定律和经验公式的重要方法，从而使经验性的科学事实上升为一般原理；通过归纳法从科学事实概括出一般规律，是提出假说和形成理论的有效方法；为科学实验的设计提供逻辑依据，利于揭示事物的因果性和规律性。
简述归纳与演绎的区别
区别：1、定义不同：归纳是从个别事实中概括出一般原理、概念的思维方法；演绎是从一般原理、概念推出个别结论的思维方法。2、归纳是从个别性前提推出一般性结论，前提和结论间具有或然性；演绎是从一般性前提推出个别性结论，前提和结论间具有必然性。3、在科学研究中，归纳是对经验事实的概况，演绎是对一般性原理的运用。联系：1、归纳与演绎都是属于人类认识活动的思维部分，是人们认识世界、寻求客观规律的方法。2、作为演绎的一般性知识来源于经验，来源于归纳的结果，归纳则必须有演绎的补充研究。3、归纳是演绎的基础，演绎则为归纳确定研究的目的和方向。归纳与演绎相互渗透、相互转化。
简述黑箱、灰箱和白箱的特点及其在科学中的应用
黑箱强调从整体与外部环境联系中认识事物，而不去深究其内部结构和局部细节，如心理学中的人脑、中医的人体，从总体行为上去描述和把握系统、预测系统的的行为。灰箱只能对系统某些部分进行定量的分析，仍不能从总体上理解整个系统。白箱在系统的机制和结构完全明白了的情况下，对系统的各个环节进行定量的分析，强调从结构和局部的机理来把握。
在科学中，可以根据我们对所研究事物的了解程度，把某些部分当成黑箱或灰箱或白箱系统，通过反复实验，观察其输入与输出信息，通过分析输入与输出对应关系，再结合我们对箱内的结构了解推导出箱内规律。例如，在许多情况下，我们可能掌握了一些过程知识但无法确定所掌握的过程知识的精确程度，这时我们通常用到灰箱控制法。如果能掌握过程的大量知识，那就是一个“白箱”问题，基于对过程的了解，利用成熟的控制方法及工具设计控制器就可以进行工控。黑箱方法还具有重要的认识意义，人的认识由不知道知的过程就是一个黑箱变灰箱再到白箱的过程。
简述黑箱法对人类医学发展的作用
人体是一个开放系统，它时刻不停地与外界环境进行着物质、能量、信息的交换，人们完全可以把人体当做一个黑箱系统，通过无数次反复临床试验，观察其输入与输出信息，最后通过对输入---输出的对应关系的分析，就可以推导出人体“黑箱”里面的规律和特性。
自跨入“系统科学时代”以来，人们越来越认识到运用黑箱方法认识人体内部规律的重要性。现代医学科学已经证明，整天的性质不总是分析性研究所得各局部器官系统性质的简单总和，而是各局部规律的对立统一体。因此，现代医学在深入分析到分子、亚分子水平的同时，已经开始出现以系统综合为主要研究形式的新兴学科如医学控制论。它把人体看做一个的复杂调节控制系统即一个特大的黑箱，用以研究的方法就是黑箱方法。然而，中医学早在两千多年
之前在创立自己的理论体系时，实际上就运用了黑箱方法，如中医的“藏象学说”就是运用从象测脏的方法。中医就是应用黑箱方法通过系统辩证哲理的演绎推理来认识人体内部的规律。而在对药物的认识上，中医依其“黑箱法”偏重于研究药物对人体的最终的整体效应。对药物给人体整体功能的影响了解的相对较少。
简述技术发展对生活方式的影响
技术发展技术推动人类生活方式的进步，从人类诞生以来，依次经历了石器时代、铁器时代、机器工业时代，到现在的信息时代，生活方式也相应由采集、狩猎、农耕到如今的城市现代生活方式，由单一的生活方式向多元化、高品质的生活方式转变。随着技术的发展，创造出前所未有的巨大财富，人们的消费水平和消费结构也相应得到改善，开始从“温饱”型消费向“享受和发展”型消费转变；人们的消费方式和消费价值观也发生改变；人们的闲暇时间增多，闲暇空间扩大，娱乐的内容也变得丰富多彩，娱乐活动由“恢复型”向“发展型”过渡；技术的发展也使人们的交往空间扩大，交往速度加快，交往增多。
简述科学革命的社会意义
科学革命是人类对客观世界认识的质的飞跃，必然会对人类社会实践产生巨大影响。科学革命对社会发生的积极影响表现在两个方面。一方面，在新的科学理论的基础上，产生了新的技术，新的生产工具并发明了新的工艺，从而使社会生产力发展到一个新的阶段。另一方面，科学革命所蕴育的科学新思想、新科学思维方式和新的科学精神作为巨大的文化力量深刻地影响着人的精神生活和社会文化进步。在人类社会发展的历史上，科学革命常常是社会革命的先驱，推动着社会进步。
简述科学工具中软件与硬件的区别与联系
硬件是指为矫治劳教人员而建造设置、配备的与社会主义现代文明相适应的物理性实体，它的外延包括场所的基础建设、技术装备、管教设施及生产经营设备的现代化。软件是指为发挥硬件的矫治功能而设计、制定的程序性系统和能力系统，它的外延包括：较高的民警素质、先进的管理制度、教育方法及显著的教育改造效果。
科学工具中，软件建设和硬件建设都是其重要的组成。割裂两者的联系,片面强调软和硬的对立,只会阻碍科学化进程。从系统科学的角度将硬件系统与软件系统放在更高层次的一个大系统内协调发展,以系统的思想整合硬件和软件,有利于充分发挥其综合效益：1、从软件、硬件的内涵外延上，我们不难看出，硬件建设需要由软件来承担，不管是哪种硬件，都需软件来组织建设，无论哪一环节如果软件也不可能落到实处。2、软件建设与硬件建设彼此发生着既相互促进又相互制约的作用。硬件建设将极大地促进软件建设。硬件质量的提高以及现代化程度的增强必将对软件的各方面提出更高的要求。硬件对软件要求的更高标准，必将促进软件自身水平的提高，以使软件尽快适应硬件的需要。软件建设将使硬件充分发挥作用，软件是硬件的驾驭者和所要达到的目的，而实际上目的实现也是软件驾驭硬件的结果，因而硬件作用的发挥必将通过软件来进行。总之，如果软件建设过硬，硬件中设施的所有功能均能充分开发利用，那么，硬件的作用无疑会充分发挥出来。硬件与软件建设又是相互制约的，硬件建设不到位，必然使软件建设不能落到实处，从而使软件建设失去载体，软件建设因而失去存在的意义。如果硬件建设不到位，必然使软件建设受到很大程度的制约。而软件建设不达标，又会造成硬件建设不到位或到位后也发挥不了应有的作
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用。
简述科学观的基本内容
1. 知识论科学观：科学是客观的，以我们能看到、听到、触到的东西为基础的，是严格地从观察和实验得来的经验事实中推导出来的，是关于自然现象的有条理的知识，是对于表达自然现象的各种概念之间的关系的理性研究的知识体系。
2. 过程论科学观：强调科学是主体的活动过程3．系统论科学观：科学是一个复杂的、有秩序的系统;总之，可以看出科学应该被理解为:“对客体性实在(自然) 和主体性实在(社会、人、思维) 发生的现象,在某种社会建制下进行有意识的探索研究，以揭示实在间的本质关系及其运动规律的过程与取得的被实践证实或尚未被证伪的理论体系的集合。”并且在主张科学中应该具有人文文化内涵或意蕴，与人文文化之间应该保持一种必要的张力, 应该共存共荣、和谐发展。
简述科学继承与科学创新的涵义及其关系
科学继承的涵义：科学技术或者科学理论不会随着时间的推移而消失，可以遗留下来并给后人学习的科学文化。科学创新的涵义：随着人类向客观世界的深度和广度的扩展，并按照一定可遵循的规律，而进行的科学探索和技术发明。关系：科学继承是科学发展的基础，科学创新则是科学发展的动力。没有科学继承，科学创新就没有了依据。没有科学创新，科学继承就没有了动力。科学创新只是一个阶段，而人类文明从刀耕火种到今日机械化作业，经历很多次的创新。
简述科学假说的涵义及其作用
1、涵义：根据已有的科学知识和新的科学事实对所研究的问题作出的一种猜测性陈述。它是将认识从已知推向未知，进而变未知为已知的必不可少的思维方法，是科学发展的一种重要形式。
2、作用：一：假说使科学研究带有自觉性。二：假说是建立和发展科学理论的桥梁。三：不同假说的“争鸣”有利于学术繁荣。
简述科学精神的涵义及其作用
1、涵义：科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称，是由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。
2、主要作用：一：约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；二：又逐渐地渗入大众的意识深层；三：科学精神是探求科学真理的重要力量；四：科学精神是推进当代中国社会进步的重要杠杆。
简述科学理论的涵义及其作用
1、涵义：科学理论是系统化的科学知识，是关于客观事物的本质及其规律的相对正确的认识，是经过逻辑论证和实践检验并由一系列概念、判断和推理表达出来的知识体系。
2、作用：科学理论的作用主要体现为对于人们的实践活动有着巨大的指导作用。首先，认识论认为，认识对实践具有能动的反作用，正确的认识能够对实践具有促进作用，要求我们树立正确的认识，而科学理论是正确的认识，必将对实践具有重大的指导作用。其次，科学理论能够揭示自然和社会发展的规律，预见未来，帮助人们把握社会发展的方向和历史进程；能够提供正确认识事物和有效行动的方法，帮助人们正确地认识世界、改造世界；能够帮助人们树立正确的世界观、价值观和人生观，又在具体的实践中进行指导，所以科学理论对实践有巨大指导作用。
简述科学理论的评价标准及其科学意义
1、科学理论的评价标准科学理论主要有两个评价标准：外部
标准和内部标准即“外部的确认”和“内部的完美”。（1）用外部标准评价理论，首先必须把理论同观察到的实验事实进行比较，确定该理论可用实验事实证实；然后看其是否与相关的理论一致或相容；最后还应看理论揭示的自然现象之间的联系是否具有相关性。
（2）内部标准主要包括“逻辑的简单性”、“限制的严格性”和“构造的确定性”三方面。a.“逻辑的简单性”：看理论的形式结构是否简单，在相同条件下，一个理论简单性越大，它所涉及的事物的种类越多，它给人们的印象也就越深，也更易被科学共同体接受；b.“限制的严格性”：在几种基础同样‘简单’的理论中，那种对理论体系的可能性质限制最严格的理论（即含有最确定的论点的理论）被认为是比较优越的；c.“构造的确定性”：从逻辑的观点来看，如果一种理论并不是从那些等价的和以类似方式构造起来的理论中任意选出的，那么我们就给予这种理论以较高的评价。
2、科学理论评价的科学意义评价的科学意义主要有：一：由
于人类的实践是在不断地变化之中，因此指导实践的理论也必须不断地进行全新的评价，有利于保证理论的发展变化与科学性。二：经过评价可发现理论的不足及可取之处，有利于理论的完善，同时能更好的与实践联系以指导实践，更好地吸取前人和外国的经验，保证现实决策的科学性，提高各种实践的效率和效益。
简述科学理论与科学实践的关系
科学最重要的特点就是逻辑与实证，讲究可重复、可验证，科学并不是那些空对空的理论体系，科学理论的成立必须要经过实践验证，而且这种验证还要是客观的，被所有人所接受。科学理论与实践是不可分的。科学理论要通过科学实践检验方可成立，而科学实验在实施的形式上与技术用于生产并没有多大差别，都是在限定的条件下，通过特定的手段得到特定的结果。对于科学理论来说，得出符合预期的结果理论就被证实了，对于技术来说，则要的就是上面的“结果”，能得出这个“结果”，就是因为有科学理论的指导，所以这种技术也是科学的一部分，技术作用于社会，就体现了科学的巨大作用，同时实践中遇到的种种问题又反过来促进科学理论的进一步发展。如果某种技术并非源自于科学理论，那这种技术就不是科学的一部分。科学理论要通过实践检验，没有通过科学实证的理论，无论它逻辑多么严密，描述多么优美，都不是科学理论。
简述科学学派的产生和意义
科学学派作为一种成熟的科研体制，产生于19世纪初期，曾经极大地带头推动了科学的高速发展。20世纪以来，科学学派在现代科学发展中发挥着越来越重要的作用，许多杰出的科学成就都与其密切相关。作为一种十分有效的科研组织形式，科学学派在发展科学方面有着许多成功的经验可以借鉴，如科学精英的培养，前沿课题的确立，研究风格的传承和创新精神的培养等等。尽管学术界对科学学派这个名称的提法是否恰当还存在着争议，但它作为一种特殊的科学建制对科学发展具有重要作用显然已经是一个不争的事实。目前，我国正在进行一场前所未有的科研体制改革，认真吸取历史上一些著名科学学派发展科学的经验，不但有助于近期改革的顺利进行，而且从长远来看，对提高我国的科学研究水平将有十分重要的意义。
三. 论述题（五十分）
举例说明价值观念与科学革命的关系
价值观念是对社会存在的反映，是人们衡量不同事物标准的
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基本看法。是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。
科学革命是科学理论的跨越式发展，是理论不断更替的过程，从而引起科学观念、科学研究模式以及科学研究活动方式的根本变革。科学的进步所引起的不仅是一场生产革命或经济革命，而是整个社会以及人们生活方式和价值观念的急剧变革。
科学和社会价值观念都是社会这个大系统中的两个子系统，二者相互作用，相互制约。科学主要是以其科学思想、科学方法、科学精神潜移默化人的思想，影响人的行为规范，从而逐渐变革社会价值观念的。近代科学革命，客观上打破了神为自然界立法的教义，确立了人为自然界立法的信念，把社会价值观念从神性转移到人性，从虚幻的来世转移到世俗的现世。达尔文“物竞天择，适者生存”的进化论，为资本主义自由竞争的价值观念提供了理论根据，农业社会中那种安贫克己、自给自足，与世无争、不求进取的伦理观念不在受人们的推崇。当代信息技术革命引发的社会信息化对人的价值观念产生着深刻的影响。社会价值观念对科学的作用或制约是显而易见的。如果它与科学的价值观念合拍，则可以引导社会给科学物质上的或道义上的支持，激励人们献身科学事业，潜心从事研究工作；反之，则抑制或阻碍科学的发展。17世纪英国的清教主义所促成的正统价值观念无意之中推动了近代科学的发展。相反地，中国古代某些传统价值观念，诸如重人轻自然、重玄思轻实践，重故纸轻创新以及觉巧弃利、艺成而下、读书做官等等，则严重地妨碍了当时科学的发展。
举例说明科技对社会的改造功能
科学技术是人类社会发展到一定阶段的必然产物，同时它又要满足一定的社会需求。科技的社会改造功能体现在：
1、科技推动人类物质文明的进步自古以来，人类社会，经济和文化的每一次重大发展，都以来于科学的重点发现和技术的重点发明以及由此形成的技术科学和工程技术的发展。20世纪初，以电气技术为先导，引发了一场电气化革命，人类走进了电气化时代。如今我们正面临着数字化信息革命，它将再次改变我们的生产和生活方式，推动社会物质文明的进步，从而提高人民的生活水平和生活方式。
2、科技推进人类精神文明进步科技进步，使人类对大至宇宙，小至基本粒子的认识，对人类自身和其他各种生命体的认识，变得越来越深入，推动着人类认识能力的提高。在当代，以“两弹一星”和“神州5号”为代表的新中国取得的科技成就所体现出来的精神，促进了现金文化的建设。多媒体教育和基于互联网的远程教育推动着教育的普及化和现代化。随着科学技术的每一次重大进展，推动着哲学观点和思维方式的变革，马恩创立辩证唯物主义，与科学技术的发展有着密切的关系。
3、科技推动政治文明进步政治文明是社会文明的重要组成部分，也是社会文明发展的重要标志。历史上，科技的进步总是和民主政治的发展相伴而生。科学和哲学的结合，导致了唯物主义，启蒙时代好发给政治革命。科学和实践的结合，导致了英国的社会革命。我国新文化运动以“科学”和“民主”为旗帜，推动中国政治从传统向现代转型。我国现代政治文明建设进程中，科技尤其是作为科学技术重要组成部分的可续精神，必将发挥着重要的作用。
举例说明科技发展与道德的关系
答：科技与道德是对立统一的，具体体现在：
①科学技术是道德进步的巨大动力
科学技术是道德进步的物质技术基础。没有科技的发展，就没有物质文明的发展。物质文明的发展，人类的生活条件、生活质量的改观，又为道德进步奠定了物质基础。科学技术的性质制约社会性质，从而也制约一定社会人们的道德状态和精神面貌。
蒸汽机、大机器生产不但推翻了封建主义制度，建立资本主义制度，而且推翻了封建道德关系，建立了资本主义道德关系体系。
科学技术的发展变化，制约道德的发展变化。科技的发展推动社会发展，从而成为推动道德的不断进步的动力。自然经济的生活方式决定了人们道德观念的朴素及狭隘性和落后性。现代化的生活方式使不断进取、勇于开拓、追求卓越、劳动致富成为当代道德生活的重要特征。道德的历史进步和变化与科学发展息息相关。一种道德体系代替另一种道德体系，是科学技术发展的必然结果。科学技术通过生产关系和生活方式间接作用于道德，而且作为一种独立的力量直接作用于道德。道德进步离不开科学理论的指导。没有科学的指导，就有可能失去正确方向。道德的进步本质上是先进阶级的道德代替落后阶级的道德的过程。科学技术是衡量和检验道德的重要尺度和手段。科学标准与生产力标准是内在统一的。如果违背了科学原则和要求，不尊重客观规律，就必然阻碍科学发展与社会发展，就是不道德的。我们正处在社会转型时期，要以是否有利于科学的发展、有利于生产力的发展作为检验道德先进程度的标准。反科学的道德观念必须得到清除或改造。②道德对科学的推动作用科技发展需要良好的社会道德环境。社会舆论、社会整体道德风貌、政府行为、领导作风、理想抱负、价值追求和生活态度等，都极大地制约科技发展；社会群体大多数成员的价值观、道德观制约和影响科技工作者的价值观和道德观，从而影响他们的工作性质、工作热情和工作态度。
科技人员的道德素质制约科技的发展。当代科学研究已经越来越成为集体的行为，自私、狭隘、怯懦会阻碍科学的正常发展。科技是作为造福人类手段，还是作为加害人类的武器?与科技人员的道德品质有密切关系。现代科研越来越要求技术与社会的协调统一，科研的社会道德性质愈加明显。当代科研规模巨大、影响深远，所带来的社会后果极为复杂，更需要科技工作者从大局出发进行科研，一丝不苟，精益求精。科技工作者对人类负有更大责任，对其道德素质应该有更高要求。③科技发展与道德进步的局部矛盾科技与道德并非完全一致，两者也是有矛盾的。其一，科技与道德并不是直接同一。科技进步推动道德进步，但道德问题不能完全归结为科技问题，道德有其自身运动规律，两者的发展具有不平衡性。不能认为科学发展了，人们的道德境界自然就会升华。科学，并不是人类幸福的同义语。科技的飞速发展给人类带来了前所未有的富足和快乐，也把新的灾难和恐惧带给人类。“科学是双刃剑”，“当我们陶醉于我们对自然胜利的时候，却屡屡遭到自然界的报复”。离开道德规范，企图单纯依靠科学解决人类面临的一切问题，是不现实的，是有害的。仅仅从生态环境方面理解可续性发展是很不够的。唯利是图，不顾他人和社会利益；只顾本国发展，漠视全球利益，是生态破坏的根本原因。
其二，并非任何道德都能推动科技进步，道家的“无为”道德观，佛家的清修道德观，儒家的中庸、农本商末、仕途道德观，都不
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利于科技发展。所以要建立科学的道德观。
举例：可以涉及网络、基因工程、试管婴儿等等
举例说明科技发展与地理的关系
在古时候，人们出行不易，交通不像我们现代社会这样发达，有人甚至终其一生也不能离开自己生活的地方。在这样的情况下，生活在各地区的人们，其可能达到的区域是有限的，如果是定居的农民其生活的区域就更加有限了。因此早期的文明，特别是定居文明非常受其所在地理环境因素的影响。当我们放眼任何一个国家或是文明时，首先进入眼帘的就是他们的地理环境。
中国人文文化应该是以黄河、长江所组成的两河流域牧耕经济孕育的文化，其中以黄河流域文化为代表。而欧洲文化的主要源泉是古希腊文化。文化是居住在不同地区人民历经千年智慧与心血的结晶，是历史的沉淀，底蕴深厚，源远流长。
中国与古希腊都是文明古国，都创造了灿烂辉煌的文明！在这些文明中最表象象征的就是他们的科技艺术。科技，我将其理解为科学和技术。我认为，中国文化中更多的是技术而非科学，真正的系统科学起源于古希腊。中国古代发明创造众多，单单四大发明就享誉世界，甚至对西方的科技发展也起到了重大的作用。受农业经济以及政府“重农”政策的影响，很大一部分的科技成就是与农业有关的。这些发明精巧绝伦，是古代人民千年智慧的结晶，但是，我国古代的科技不能形成一种系统化的知识体系，因此，不能称为科学，应该是技术。即使是某些方面形成了一定的知识体系，但是也只是我国文化科技方面中的一小部分，不具有代表性。
不同的地理环境使得中西方古国形成了不同的经济基础，在不同经济基础的影响下造就了不同的政治制度、科技艺术形式，宗教信仰……这种种的一切形成了不同的文化。虽然不能绝对地说，地里差异造成了中西方文化差异，但地理因素绝对是中西方文化差异形成的重要原因之一。就像我前面说得那样，文化是一种历史的沉淀，一代一代的人留下了他们创造下的文化，文化也影响了后面的每一代人。当今社会正处于大融合的时代，中西方贸易往来，文化交流频繁，难免会出现碰撞与分歧。但是，不管是怎样的分歧，都是由各自所生活在的社会文化背景所决定的，而这社会文化环境是几十代人在自己国家地区生存数千年来所积累下的生存经验与法则。所以，当我们在面对那些分歧时，应该多一些理解与包容，去理解对方思想，包容对方的行为，如此一来，我相信，世界将会更加美好、和谐。
举例说明科技发展与人文观念变化的相互作用
科学与人文 ,作为人类文明发展的两极,自古以来就是孕育在同一个母体之中,体现在一个共同体的两个方面。它们是人类原本就统一的本质力量的显现,是人类创造活动的意志与精神的显现,
同时也是人类认识世界、把握世界和改造世界的不同方式的显现。
科学与人文的相互交融、渗透与结合,让科学创造充满人文关怀,使科学精神与人文精神保持内在的统一,往往是造就超一流的
科学家、思想家和哲学家的一个前提条件。考察人类发展历史,不难发现,人类历史上的时代巨人,像亚里士多德、达·芬奇、歌德、牛顿、爱因斯坦、马克思等,都无一不是科学与人文共同孕育的结果。在文艺复兴时期,由于文艺复兴运动极大地推动了近代科学与人文的复兴与发展,它成为人类历史上涌现一大批时代巨人的辉煌时期，具体地说,科学与人文在更高的层面上“复归”、“联姻”,将会产生以下几个方面作用:(1) 科学与人文的交融和联合,将在
促使二者相互交叉、渗透与综合发展中,导致一大批新兴学科、交叉学科、边缘学科的诞生,从而大大开阔人类的视野,丰富人类的认识,扩大人类探索的领域,并由此进一步推动人类科学与文化的发展和繁荣。(2) 科学与人文的交融和联合,将不仅有利于杰出人才在各自专业领域内创造奇迹,而且还将促使他们在创造发明当中,获得一种对世界、对宇宙、对人生和对人类社会发展的更深层次领悟的意识和能力,从而成为推动人类社会发展的时代精英。(3) 科学与人文的交融和联合,强调了人应该随着人类社会的发展而不断获得新观念、新思维、新思想能力的重要性,强调应注重人的主体能动性的发挥,注重人的感悟能力、想象能力、创造能力和创新精神的培养,促使人的认识、情感和意志协调与健康发展。(4) 科学与人文的交融和联合,还强调了应注重发挥整体认识与把握对象,辩证理解与掌握规律,重视感觉(直觉) 和感悟、情感与形象、灵感与联想、悟性力、审美力和创造性思维的作用,以不断提高人的认识世界、把握世界和改造世界的能力。(5) 科学与人文的交融和联合,要求人类在进行科学探索、科学实验、生产实践和社会实践当中,一定要对人类社会的问题予以高度的关注,应当富有一种神圣的责任感和使命感,具有一种社会系统工程的观念,善于把技术问题与社会问题联系起来综合考察。(注意：例子自己可以举，比如哥白尼的“日心说”、达尔文的“进化论”、牛顿的“万有引力”、爱因斯坦的“相对论”、马克思的科学共产主义学说等等)
举例说明科技发展与社会革命的关系答：科学技术是什么，科学技术发展对社会具有变革功能：社会的阶段性是生产力与生产关系所决定的，只有生产力达到一定的水平，旧的生产关系遭到新的生产关系的替代，社会即产生新的变革，就是时代的进步。生产力的发展推动社会的发展，而作为第一生产力的科学技术对社会的发展无疑就具有了第一位的、决定的作用。
从历史上可以看出:从奴隶到封建，是依靠农业的小耕农手段实现的；从封建到资本是依靠大机器生产实现的；从资本到共产主义是依靠大工业化实现的（目前未实现）。那么，这些无疑是科技发展的产物，所以，科技是推动社会变革的最根本的因素。
马克思“把科学首先看成是历史的有力杠杆，看成是最高意义上的革命力量”，在历史上首次揭示了科学技术的社会变革功能。
科学技术变革社会的作用首先表现在对生产力的促进。生产力的大发展本身就是社会变革表现的一个方面，而且它还是其他社会变革的前提和基础。其次，科学技术促进生产力发展的结果,或迟或早会引起生产关系和社会制度的变革。近代欧洲科学技术的采用，不仅使得在封建社会内部产生了新的资本主义生产关系，而且最终导致资本主义生产关系取代封建生产关系，资本主义制度战胜封建制度。当然，社会制度的变革不可能仅仅依靠科学技术的力量，在这里，科学技术的作用就在于给新的社会制度的产生奠定物质技术基础。再次，在我国的社会主义社会，科学技术的社会变革功能进一步得到发挥。尤其是改革开放以来，科学技术创造了空前巨大的社会生产力，经济得以高速发展，人民生活水平不断改善，社会主义政治和经济制度日益巩固。随着科学技术的继续发展，我国的社会主义制度将由初级阶段逐步上升为更高级的阶段。
同时生产关系对生产力举有反作用，良好的社会结构和社会关系式科技发展的保障，只有社会安定繁荣，科技才能的到充分完全的发展，因而保证社会的进步即保障高水平生活的明天。
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1．什么是科学？什么是技术？科学和技术的本质特征是什么？答：科学是一种社会历史现象，是社会发展到一定阶段的产物。随着社会继续向前发展，人们对科学的认识将进一步深化。科学概念是一个不断发展的历史范畴。
技术作为人类该着自然能力的标志，它也是一个历史的范畴。本世纪以来，技术除了指工具和机器之外，还包括制作方法、工艺流程和技术思想。按照这样的观点，技术乃是实践经验、物质设备和科学理论有机结合的整体，是劳动技能、技术、理论、物质手段和方法的综合。
作为人类认识自然的成果，自然科学是关于自然界各种物质运动形式的本质和规律的系统化、理论化的知识体系。依据唯物史观的基本原理，它具有以下的本质特征：
首先，自然科学是一种特殊的社会意识形式，它本身是没有阶级性的。作为反映外部世界的知识体系，自然科学表现为一种观念形态，它的存在和发展也受社会存在的制约和影响，因而它是一种社会意识形态。但自然科学又是一种特殊的社会意识形式，它不是依赖于特定经济基础上的上层建筑，它的内容是人类对自然现象和规律的正确反映；
其次，自然科学作为精神产品，属于一般生产力的范畴，是精神生产力。
技术的本质特征有：首先，技术是直接的生产力。技术虽然不是生产力结构内的独立因素，但它渗透到生产力的全部要素之中；其次，技术是物质因素与精神因素的结合。依据现代技术的涵义，技术即属与物质因素，又属于精神因素；再有，技术具有自然和社会双重属性。所谓技术的自然属性，是指人们在运用技术变天然自然为人工自然的工程中，技术无论作为劳动手段、工艺或技能，都必须遵循自然规则。所谓技术的社会属性，是指人们在运用技术变天然自然为人工自然的过程中，技术严格地受到各种社会条件的制约。2．科学与技术之间有怎样的关系？弄清它们之间的关系有什么意义？
答：首先，二者之间存在着一系列区别，主要表现在以下方面：(1)性质功能：科学提供精神财富，技术提供物质财富。(2)问题结构：科学研究“是什么”的问题，以知识单元为结构；技术研究“怎么做”的问题，以操作单元为结构。
(3)研究过程和方法：科学由特殊到普遍，采用分析的方法；技术由普遍到特殊，采用整合的方法。(4)目标：科学追求唯一的知识；技术追求多元化形式。(5)评价标准：科学采用真理性标准；技术则是功利性和效用性标准。(6)劳动特点：科学劳动存在不确定性，个体性强；技术劳动确定性强，协作性强。(7)社会价值：科学主要是认知价值，技术主要是生产价值和军事价值。
其次，二者又是紧密联系的：技术是科学的基础，为科学发展提供手段和经验材料，是检验科学的重要手段；科学对技术的发展具有重要的指导意义。新技术的发明往往依赖于某个科学原理，科学成为技术的先导，而技术则是科学原理的有目的的应用，两者相互促进、共同发展。
再次，二者有相互转化的趋势：科学正逐步技术化，科学越来越依赖于技术的发展；技术在不断科学化，技术是科学的物化，发源于科学；科学与技术日益一体化，一些研究同时兼备科学和技术的特
点。
弄清科学和技术之间的关系，有利于更好地把握科学和技术的各自特点，充分认识和利用二者发展的客观规律，使科学与技术相互促进共同发展。在科研中有效利用技术手段，以技术推动科学发展；
在技术活动中加强科学的引导作用，以科学为指导不断进行技术创新，同时注重科技一体化趋势，以此来指导我们的研究工作并取得成果。
3．为什么用科学革命来表征近代自然科学的产生？
进入20世纪以来，以物理学为开端的自然科学革命，把科学技术推进到一个崭新的现代发展阶段。人类对自然界的认识从宏观领域深入到微观领域，扩展到宇观领域，使得自然科学中出现了新发现、新发明，并对自然科学提出了一系列具有挑战性的重大问题，围绕这些问题，必然孕育着新的自然科学。科学革命使得自然科学不断的向深度和广度拓展，这样，一些综合性很强的横断学科和交叉学科就相继涌现。
4．辩证自然观产生的自然科学基础有哪些？
答: 现代自然观产生的自然科学基础是20世纪初的科学革命。
20世纪初三大领域（宇宙世界；微观世界，复杂世界）的科学突破对现代之然观的产生起到了重要影响。19世纪末的三大发现(x 射线,放射性,电子)拉开了20世纪初科学革命的序幕。而相对论、量子论假说则是这场革命到达了高潮，引法了现代物理对经典物理学的第三次反动，非线性科学和复杂性科学崛起了出现了老三论（信息论，控制论，系统论）和新三论（自组织理论，突变论，协同学理论）。从此，现代科学得到了全面发展，产生了（天）大宇宙爆炸学说；（地）地质板块学说以及（生）DNA 分子双螺旋结构的发现。正是这场科学革命，为现代自然辨贞观的产生打下了自然科学的基础。
科学试验与科学技术
在科学的研究和开发的地位和作用的异同
科学实验（scientific experiment）
根据研究目的，运用一定的物质手段，通过干预和控制科研对象而观察和探索科研对象有关规律和机制的一种研究方法; 是人们根据研究的目的,利用科学方法和科学仪器,科研设备,主动地干预或控制研究对象,以便在典型的或特定的条件下获得科学事实的一种研究方法.
科学实验在科学的研究与发展中的作用:
科学实验可以人为的促成某种选定的相互作用,为观察这些相互作用的表现创造条件;2.科学实验具有简化自然过程的作用;3.科学实验具有纯化自然过程的作用;4.科学实验具有强化自然过程的作用;5.科研实验具有加速研究对象的运动变化的过程的作用,从而缩短了科研周期,加快了人类知识积累的发展的速度;6.科学实验具有减缓研究对象的运动变化过程的作用.7.科学实验具有再现研究对象运动变化过程的作用.8科学实验具有验证科学假说,发展科学理论的作用.
科学技术(technology)
科学技术一般是指人类为满足自己的物质生产、精神生产以及其他
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非生产性活动的需要，运用自然和社会规律所创造的一切物质手段及方法的总和。 科学技术具有以下特征：
1 中介性：人类社会需要与自然物质运动规律相结合的产物
2 二相性：主体要素和客体要素的统一
3 过程性：潜在形态向现实形态的发展过程
4 是生产力的构成要素 在科学技术中，科学与技术的联系是：
1 技术是科学的基础
2 “科学的技术化”：现代科学发展的重要特点
3 “以技术为基础的科学”的形成和发展：技术对科
学的重大贡献 4 “技术的科学化”：现代技术生命力之所在 5 “科学技术一体化”：科学技术融合密不可分的新现象
实验是在变革自然中认识自然，因而在科学的研究与开发中有着独特的认识功能。原因是科学实验中多种仪器科学的使用，使获得的感性材料更丰富、更精确 ，且能排除次要因素的干扰，更快揭示出研究对象的本质.而各种仪器的使用正是科学方法的体现。 科学技术与科学实验在科学的路程上是共同存在，相互发展的，因为自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。自然辩证法是科学技术哲学主要内容之一。而科学技术与科学实验正分别是自然界与自然科学所体现的，所以在科学研究与开发的地位与作用是辩证统一的。 1、怎样理解自然辩证法的概念？
自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。自然辩证法是科学技术哲学主要内容之一，主要研究内容有三个方面：自然观——关于自然界的总的看法，包括自然界辩证发展的总图景及其规律性、人与自然的辩证关系等；自然科学观——关于自然科学自身发展及其与社会关系的总看法，包括自然科学的性质结构、发展规律、发展模式及其在社会发展中的地位和与社会的相互关系等；自然科学方法论——关于研究自然界运动、变化规律的一般方法论。
2、希腊思想对科学的产生和发展有什么影响？ 一、古希腊自然观的内容：
（1）用自然的原因解释自然。如泰勒斯认为水是万物的本原，阿那克西米尼认为气是万物的本原，赫拉克利特认为火是万物的本原，德谟克利特则认为是原子；
（2）追求逻辑的完满。如毕达哥拉斯认为万物本原是数，柏拉图提出的“理念世界”；
（3）对自然的认识是从最简单的外部现象开始的，从简单到复杂，从现象到本质，最先是天文学和力学；
（4）亚里士多德的综合。他既注重逻辑的严谨，又注重经验事实，从亚里士多德之后，科学开始从哲学中分离出来。
二、古希腊自然观的特点：猜测性、朴素性、直观性、唯物性、辩证性。
三、古希腊自然观的意义：古希腊人企图用自然界的某种特殊事物或性质说明自然现象，并且力图从自然现象的总的联系中去把握它们，这是一种朴素的唯物主义和辩证法的自然观。他们从总体上勾划出一幅自然界的总画面，在自然观方面给我们留下了宝贵遗产。但是由于古希腊的自然科学基本上是以简单的经验观察为基础的，一般说来，还没有系统的实验方法，因而他们提出的一些理论缺乏充分的事实根据，他们着重于逻辑的推理和概括，这就是他们的自
然观具有直观性、思辨性和猜测性的特点。 古代朴素辨证法自然观的产生，标志着人类对自然界的认识已经冲破原始神话和宗教的藩篱，开始运用理性思维去探索自然的本质和规律，是人类在认识自然的道路上的一次巨大的进步。人类对自然的认识以自然哲学的形式出现，意味着哲学与自然科学之间存在着天然的联系：一方面哲学要以对自然界的认识作为自己的重要基
础；另一方面，自然科学在认识自然界的过程中不可能回避对自然界的总观点的问题。
古代自然观坚持从自然界本身去寻求对自然界的解释，坚持在自然界的总体联系和运动、发展、变化中认识自然界。正是这种自发的唯物主义和朴素的辩证法思想，使得它一方面在哲学上成为马克思和恩格斯船里辩证唯物主义自然观的思想渊源，另一方面在科学上孕育了许多在以后得到发展和证实的天才预见，如古希腊阿利斯塔克的日心说，德谟克利特的原子论、巴门尼德的充实说、恩培多克勒的进化论等，在近代科学诞生以后，先后发展成为哥白尼—开普勒的日心说，道尔顿的原子论，法拉第—迈克斯韦的电磁理论，达尔文的进化论等科学理论。正如恩格斯所指出的：“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。印尼次，如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。”（以上为书上的内容） 3、形而上学自然观是怎样产生的科学背景下产生的? 产生的原因：
1.由于科学发展水平所限，经验材料不足以说明各种自然现象的内在联系。要进行分析，就必须把自然事物和过程孤立起来，暂时割断它同其它事物的过程的联系，把它看成是孤立和静止的。这种研究方法久而久之，最终发展成为一种固定的、普遍的思维形式，即只注意局部，不注重整体；只注重研究个别，不注重研究一般；
2.由于力学的有效性，用“力”解释一切，把一切都解释为必然、孤立的、片面的看问题，看不到事物的发展变化
3.这种思想方法由一些思想家进行哲学概括，使之理论化，并上升到世界观和方法论的高度，取得了固定的形式，形成了形而上学自然观
作用：他在近代自然科学刚刚从神学的束缚下解放出来的时候，曾起过积极的作用。正是自然科学的这种研究方法和思维方式，使得人们对自然界的认识从笼统到具体，从粗糙到精致，从模糊到精确，从幻想到科学，为尔后深入研究事物的普遍联系和发展过程提供了丰富而可靠的材料。机械唯物主义自然观摒弃了古代朴素辩证法自然观的直观性、思辨性和猜测性巨大的进步，对于近代自然科学和唯物主义哲学的发展有历史性的贡献。
它强调自然的外在独立性，是对上帝创世说的否定，这自然科学冲破唯心主义的羁绊具有积极的意义。它反对抽象的思辨强调经验的和实证的方法，主张用分析还原的方法去研究对象，把对象分析还原为它的终极组成因素，然后在思想中把这些因素重建为一个整体。这种研究方法对自然科学的发展是完全必要的。受它影响，当时的研究者在研究自然界的时候，把它分成各个部分把自然界的各
种过程和事物分成一定的门类，对有机体的内部及其多种多样的解破形态进行研究，从而促进了最近四百年的自然科学的发展。为后来深入研究事物的普遍联系和发展过程提供了丰富而可靠的材料。危害：当这种思维方式成为一种理论化、系统化和固定化的世界观时，就走向了自己的反面，成为通向唯心主义的桥梁和束缚科学发展的桎梏。（1）对科学发展的阻碍：光学中微料说压制波动说，热学中热素说压制分子运动说，化学中燃素说压制氧化说，电学中电流体说盛行。（2）使得8世纪自然科学在自然观上低于古希腊，甚至导致唯心主义和神秘主义的目的论。
4、近代后期有哪些科学成就打开了形而上学自然观的一个又一个缺口?为什么？
1、天文学的新概念
德国哲学家康德于1775年发表了《宇宙发展史概论》，提出了太阳起源的星云假说。星云说是人类认识史上第一个科学的天体起源学说，它从物质自身具有吸引与排斥的对立统一来分析天体的发生与发展。它不仅在科学上为现代天体演化学奠定了基础，从而推动了整个自然科学的发展，而且也在哲学上为辨正唯物主义自然观的形成提供了天文学方面的论据，它既批判了“宇宙神创论”又否定了“神的第一次推动”。恩格斯评价说，康德的星云假说在僵化的形而上学自然观上打开了第一个缺口。
拉普拉斯是历史上从机械自然观向辨正自然观过渡的代表人物，他的《宇宙系统论》在太阳系起源问题上坚持自然科学唯物主义。2、地质学的新理论
英国地质学家赖尔1830年出版了他的《地质学原理》。他提出了地质渐变理论，认为促使地壳的结构和地表形态发生变化的，不是上帝和其它神秘的作用力，而是永远不停的进行着地质应力，从而抨击和否定了当时的“灾变论”。由于赖尔的地质渐变理论使人们认识到地球并不是一成不变的，而是在自然力的作用下不断生成变化的，这就在形而上学自然观上打开了又一个缺口。
3、物理学的新综合
物理学领域19世纪的两个最重要的发现：能量守恒与转换定律和电磁理论的建立。
能量守恒与转换定律是19世纪40年代由五个国家的至少六、七种不同职业的十几位科学家共同努力的结果，是力学、热力学、电学、化学等学科发展到一定阶段的产物，它在更广泛的意义上揭示了自然界的统一性。
法拉第－麦克斯韦电磁理论为电磁学奠定了基础。麦克斯韦关于电磁波的预言1888年被德国物理学家赫兹用试验加以证实。电磁理论从本质上揭示了光电磁现象的统一性，在那种认为光电磁互不相干的形而上学自然观上打开了又一个缺口。
4、化学上的新发现
化学领域19世纪有三个发现，一个是道二顿－阿伏伽德罗的原子－分子论，第二个是门捷列夫的元素周期律，第三个是维勒的草酸和尿素合成。
道尔顿提出了原子的科学假说，完成了近代化学发展中的一次重要的理论综合。阿伏伽德罗的分子假说成为说明物质构成和化学反应机理的原子－分子说，这一学说对自然科学的发展起了重要作用。门捷列夫的元素周期律以它的辨证性质在形而上学自然观上打开
了又一个缺口。草酸和尿素合成第一次用无机原料合成有机物，穿透了无机界和有机界的障碍。
5、生物学上的新进展
19世纪生物学的两个重大发现是细胞理论和生物进化论。德国动植物学家施莱登和施旺提出细胞理论，这个学说在动植物之间架起了桥梁，为生物进化论的形成奠定了基础。生物进化论的创立是以达尔文的《物种起源》为标志的，它揭示了生物发生和发展的规律以及生物界的普遍联系，有力地批判了“目的论”、“神创论”、“不变论”等形而上学的观点。
5、结合科学发展的过程谈科学和宗教关系的演变
（一）原始宗教自然观的产生：
(笔记：由于对自然的敬畏，原始人按照人类的行动和目的去说明自然界的各种现象，把自然设想成为有意识、有目的的力量；这样就形成了一种拟人化的万物有灵论的自然观。)
早期人类在生产劳动中积累着实用的经验知识，发展了自己的智力和思维，从而开始了对自然现象的概括，也试图寻求自然现象出现的原因。原始人是按照人类的行动和目的去说明自然界的各种现象，类比人类活动的情形去设想自然界。这样，他们就把各种自然力量描绘成活的、有意识的、有目的的力量。原始人虽然摆脱了动物单纯对自然的依赖，可以利用石器、弓箭等简单的工具改变自然界的面貌，但总的来说，在大自然面前，他们仍是渺小的，人们对关系到他们生命攸关的自然现象只能给以超自然的解释。逐渐地，人们认为自然界必定有种种神灵所主宰，这些神灵和他们一样反复无常，但却更有力量。为了减少自然灾难的发生，或在狩猎和耕种中获得丰收，原始人就作出各种各样的仪式来讨好或吓走这些神灵。这样，就产生了原始宗教的自然观。
（二）对科学的影响
（笔记：虽然包含很多谬误的东西，但与后来的神学自然观不同，它是原始人试图解释自然的一种努力）
原始宗教自然观虽然包含着许多谬误的东西，但是它毕竟是原始人对难以理解的自然现象的一种理解，是他们对无法解释的自然观的一种解释。在这种解释中，已经存在着一种原科学的概念框架，这个概念框架是由人类的想象构造的，这种想象力求用某种臆想的原因来解释观察到的事实。这种原因不论作为“神灵”“魔鬼”或“神”被赋予各种属性，它们全都是根据已知事物解释另一事物，根据可理解的东西去解释难以理解的东西。
中世纪神学自然观对科学发展的阻碍作用表现
科学和宗教有很大区别，但也有一定的联系。宗教是一种社会意识形态，是对客观世界的一种虚幻的、歪曲的反映，要求人们信仰上帝、精灵、因果报应等，把希望寄托于所谓天国或来世，麻醉人们的思想。科学则是关于自然现象的有条理的知识，是对于表达自然现象的各种概念之间的关系的理性研究。但从起源上说，它们都是起源于巫术的，丹皮尔说“巫术好像终归是宗教与科学的摇篮。”。
只是巫术中尊重事实的部分分化为科学，而崇拜神灵的部分则分化为宗教。在中世纪，科学被宗教统治，只有与教义相符的才能被允许研究。但自从哥白尼发表《天体运行论》，标志着科学摆脱了宗教的束缚，从此上了独立发展的道路。
教会利用自己的特权，镇压一切“异端”，从此，一切独立于教会的
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学术、知识不复存在了，无论是哲学还是科学，都成了基督教的奴仆。
起初基督教宣传盲目信仰。后来为了发展基督教义，教会的神父们企图利用哲学和科学为基督教教义进行论证。
主要有2—3世纪的奥里金；4—5世纪的奥古斯丁参考新柏拉图主义，认为理念世界就是基督教的神，然后论述了他的神学自然观，他认为人不应通过感性和经验发现自然界的原因和规律，并对其发生作用和影响，而应排除心中的诱惑，直观地看到创造自然界的神的神圣事业，并以此作为精神修养的食谱。
13世纪神学开始利用亚里士多德为宗教服务，试图把理性归结为神君，把科学纳入神学。亚里士多德的哲学虽然同柏拉图主义比较起来要合乎科学一些，可是与文艺复兴时代的新知识仍然是抵触的，因此，当他的著作被人接受、成为权威的时候，它们就在很多年代中阻挡了科学从神学中解放出来。
近代自然科学在一些方面取得了巨大的成就，然而，这个时期的自然科学由于刚刚从神学的束缚下解放出来，主要还是处在搜集资料、划分研究领域、分门别类进行研究的阶段，大多数学科发展水平还不高，从观察和实验所获得的经验材料还不足以说明各种自然现象之间的内在联系。要进行分析，就必须把自然事物和过程孤立起来，暂时割断它同其它事物的过程的联系，把它看成是孤立和静止的。这种研究方法久而久之，最终发展成为一种固定的、普遍的思维形式，即只注意局部，不注重整体；只注重研究个别，不注重研究一般；把为了研究方便而人为的割裂和分离看成是自然界本身存在的界限和鸿沟，把活物看成为死物，把运动归结为静止，把事物和现象看成彼此孤立、互不联系、一成不变的东西。这种思想方法在17、18世纪由一些思想家的哲学概括，使之理论化，并上升到世界观和方法论的高度，取得了固定的形式，便成为一种占统治地位的时代思潮——形而上学自然观。
形而上学自然观把自然界的一切事物、一切事物有的种类和形态，都看成是永远彼此孤立和永不变化的。
形而上学思维方式在这一时期的自然科学发展总曾起过积极的作用。正是自然科学的这种研究方法和思维方式，使得人们对自然界的认识从笼统到具体，从粗糙到精致，从模糊到精确，从幻想到科学，为尔后深入研究事物的普遍联系和发展过程提供了丰富而可靠的材料。但是，当这种思维方式成为一种理论化、系统化和固定化的世界观时，就走向了自己的反面，成为通向唯心主义的桥梁和束缚科学发展的桎梏。
6、怎样理解“哥白尼在这一时期的开端向神学写了挑战书，牛顿却以神的第一推动的假设结束了这一时代”？
恩格斯这句话是对近代科学革命和近代科学发展中科学与神学的关系的一个论述。
15世纪末16世纪初，在经济和生产发展的推动下，近代自然科学伴随着文艺复兴和宗教改革的思想解放运动蓬勃兴起。科学还深深地禁锢在神学之中。它到处寻找，并且找到了一种不能从自然界本身来说明的外来的推动力作为最后的原因。哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书；牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期。
（1）近代自然科学的诞生：哥白尼革命
1543年，哥白尼的《天体运行论》出版，这本书是自然科学向封建神学权威统治争生存、求解放、宣布自己独立的宣言。在《天体运行论》中，哥白尼首先论述了地动说，驳斥了地球不动的谬论。
接着提出并论证了地球并不在中心，太阳是宇宙中心的“日新说”观点。从而推翻了独霸天文学领域长达千年之久的托勒密的地心体系，动摇了中世纪神学统治的基础。自然科学从诞生之日起，就与宗教神学展开了殊死的斗争，是自然科学从血泊中顽强地生长起来。这些先驱们树立起了科学的献身精神，为后来追求真理的人们树立起一面旗帜，鼓舞他们为真理而斗争。《天体运行论》的出版标志着科学已从神学中解放出来。
（2）机械唯物主义自然观点科学基础：牛顿力学
牛顿的第一定律和第二定律，是对伽利略研究成果的继承和发展。
牛顿力学第三定律是由瓦里斯、雷思、惠更斯发现的，牛顿进一步总结，并同前两条定律联系在一起，形成一个整体，作为动力学基础。以牛顿的名字命名的万有引力定律，是一个时代科学研究成果的系统综合。牛顿所总结的力学三定律和他所发现的万有引力定律，把天体力学和地面上的力学定量地统一起来。这是人类认识自然界宏观低速运动的一次大的飞跃，是近代前期科学发展的伟大里程碑。牛顿的万有引力定律很好地解释了天体的运动，可是如果追问天体最初为什么会运动时，牛顿就不能坚持从自然的原因解释自然，而滑向了唯心主义，向神学妥协，投入神的怀抱，认为天体的最初运动是上帝的第一推动的结果。
近代前期学科的开端，哥白尼给神学写了绝交书，把科学从神学中解放出来，而到了牛顿，又同神学相妥协，把神学引入科学。这是深刻的历史教训，它说明了科学家不能满足于自发的唯物主义信念，而必须自觉地坚持彻底的唯物主义的自然观，科学技术观和科学技术方法论，才能同唯心主义、形而上学完全划清界限，才能使科学工作健康的发展。
7、科学究竟是什么？
广义的科学一般指自然科学、社会科学和思维科学等大科学的概念；而狭义的科学仅指自然科学，且不包含技术。我们一般谈的科学，仅限于狭义的科学概念。一般来说科学是崇尚真理和真实的人们永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，并尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项永远造福人类社会的高尚事业。
（1）从动态过程的角度来看，科学是反应客观事实和规律的认识活动。
（2）从静态结果的角度看，科学是反映客观事实和规律的知识体系。
（3）从事业规模的角度看，科学是反映客观事实和规律的“社会建制”。
8、怎样理解科学技术是第一生产力？
科学技术的生产力功能是最明显最直接的表现
马克思明确提出了“社会劳动生产力，首先是科学的力量”，“生产力中也包括科学，科学技术是最高意义上的革命力量”的论断。
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邓小平在1988年9月12日在一次听取汇报的会议上说：“马克思讲过科学技术是生产力，这是非常正确的，现在看来这样说可能不够，恐怕是第一生产力。”
（1）科学技术成为生产力诸要素的主导要素，成为决定生产力发展的第一要素，科学渗透于生产力系统的各要素中，可以转化为直接的现实的生产力。
生产力的发展是生产力的各个要素相互作用的结果。科学技术作为生产力的内在要素，渗透在生产力的其他要素之中。它的变化必然引发其他要素的变化，从而引起生产力的内在要素，推动生产力水平的提高。当人的素质、劳动工具、劳动对象的科技含量普遍提高时，生产力就会发生质的飞跃。因此，科学技术的水平制约着整个生产力的发展水平。
（科技作为生产力中的主导因素，首先表现在它贯穿于现代生产过程，是推动生产力发展的根本动力，其次表现在对其他生产要素质量提高所起的关键作用：提高劳动者的素质和改变劳动力结构；改革和创新劳动资料；深化和扩大劳动对象；提高生产管理水平。）（2）当代科学技术已经成为生产力发展的突破口和生长点。
不同时代，生产力的发展有不同的突破口和生长点，在当代新技术革命的条件下，科学对物质生产不仅具有反作用，而且具有主导和超前的作用。现代科学技术的强烈的超前性，决定了它理应处于“第一生产力”的地位。
（3）科学技术是推动当代生产力发展的重大杠杆，决定着生产力发展的方向、速度和规模。
1、由科学技术造成的劳动生产率和经济增长率越来越高；
2、自然科学从理论突破到新产品试制成功的周期越来越短；
3、科学技术的广泛应用，使生产力的发展呈加速的趋势。
（4）高技术及其产业的崛起是科学技术作为第一生产力的重要（最新）体现。高科技促进了劳动生产率的大幅度提高，高科技的每一个突破，都会带动一大批新兴产业的发展，高科技及其产业的发展也深刻改变了传统产业的面貌。
大量的历史事实已经证明了：理论研究一旦获得重大实在，迟早会给生产和技术带来极其巨大的进步。”
9、怎样理解“科学技术是一把双刃的剑”？
科学是一把双刃剑，它既促进了人类社会、经济的发展，又对人类赖以生存的自然环境造成冲击和破坏，它具有两重性。
1.科学技术是第一生产力。科学技术是现代物质生产力中最活跃的因素和最主要的推动力量。如今，高科技及其产业不仅可以促进劳动生产率的大幅度提高，而且高科技领域的每一个突破都会带动一大批新产业的建立，深刻地改变着传统产业的技术面貌。大多学者都认同这个公式：生产力=科学技术*（劳动力+劳动工具+劳动对象+管理）
2.科学技术进步改变社会生产和生活方式。工业革命、电力革命在历史上极大地提高了社会生产力，改变了人们的生活方式。如今信息技术、生物工程和新材料为核心的第三次科技革命对世界经济、社会发展的影响比过去显得更加强烈。科学技术的进步影响人的生活方式。如，通过计算机网络，人们可以查询最新、最快的、遍及全世界的信息、资料，扩大人们获得教育的机分。人们又可以通过
上网、娱乐、游戏，丰富了自己的业余生活，导致了整个社会人际关系发生着深刻的改变。
3.科技革命与自然环境的冲击和破坏。随着人类开发利用自然界的
能力不断增强、规模不断扩大，人类对自然的需求日益膨胀，对自然的索取更加变本加厉。被人类破坏的环境又对人们的身体健康和生活条件产生不利的影响和严重后果。
4.可持续发展战略是人类必然的选择。人类是自然的产物，地球环
境是人类生存和发展的唯一场所。
唯科学主义是一把双刃利剑。一方面对科学的崇拜呼唤出了无以伦比的生产力，人类生产和生活的方式因之发生了巨大的变化，另一方面，科学技术也产生了一定的破坏作用，其中尤以近现代以来对自然和生态的破坏为烈。正是在一次次天灾人祸的打击下，人类渐渐悟出，科学终究不能解决所有问题，科学的力量未必是无限的。
因为承认科学力量的有限性，人们开始自省人类面对自然不能为所欲为，而要有所不为，不能无所顾忌，而要心存敬畏。什么叫敬畏自然？就是重新定位人与自然的关系，明白人类不一定就是大自然天生的主宰，大自然也不一定就是天生为人类而存在的。对自然有所不为不是消极，对自然心存敬畏也不是迷信，这是一种全新的生态伦理，代表着人类理念的进步。
“科学是一把双刃剑”等同于“科技是一把双刃剑”、“科学技术是一把双刃剑”或者“科学技术的应用是一把双刃剑”，大意是说，科学及其技术或成果有两面性，既可以造福，也可能降祸。说穿了，无非是中国的一句古语：有一利必有一弊。
换个方式叙述论点：科学技术是一把锋利无比的双刃剑，科技进步是一首悲喜交集的交响曲。
事实论证：
２０世纪的科学技术，在为社会造福的时，也给人类带来了诸多的负面影响。举例论证：爱因斯坦著名的“质能方程式”是科学史上伟大的发现，原子核能从此被开发出来了，但是用于战争的原子弹又使人类自身蒙受了多少灾难，破坏了多少文明，使人类遭受了多少苦难。但这并非原子能的错，而是错在人娄将它用于战争。
深层分析：科学技术研究的是自然界和人类自身的奥秘。有益的科技行为可以改福全人类、全民族；反之，则为祸。所以科学技术亦具有道德责任。
当爱因斯坦看到原子弹显示出的巨大毁灭力量时，曾深感痛悔。
控制论之父维纳在他的《控制论》的序言中说：科学技术的发展“具有为善和作恶的巨大可能性”，维纳看到控制论存在着“为善”和“作恶”这两种相反的社会作用，但却无法使“为善”的作用都能实现，而把“作恶”的方面予以消灭。学者甚至认为：“科技时代已成为一个伦理的时代，在这个时代里，重新评价责任和义务在高尚道德活动中的作用，是一个主要的伦理问题。”
再次举例
生物技术的日益进步，使得科学技术这把双刃剑更加锋利。生物学家伯格，在他的实验室里用ＤＮＡ连接酶，把两种不同来源的ＤＮＡ片断相互连接，产生了一种自然界中原来没有的新的ＤＮＡ杂种分子，这一成就标志着“遗传工程”的诞生。遗传工程一于应用于实验，便会产生不同的结果，诸如改造生物体、创造新物种、制造生物武器或遗传武器等等，为此，他深感责任重大，于是便果断地中
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止了自己进一步的实验，他从人类利益出发，选择科研课题的主张，即是一种科技的选择，也是一种科技道德的选择。即使科学家暂时没有意识到这种选择的存在，但与人类休戚相关的科学成果的公布所引起的反响，也会使科学家重新认识这些问题。
再次举例：
１９９３年１０月，在加拿大蒙利尔召开的一个以生育为主题的世界学术会议上，美国华盛顿大学遗传工程博士里·豪宣布，他们切割被遗弃的人体胚胎进行发育实验，并在体外培养了一段时间。消息一出，举世哗然。翌日，华盛顿大学就接到了２５０个电话。法国总统密特朗听到后说：“我感到毛骨悚然。”有人还指责杰里·豪的工作将导致买卖复制婴儿的市场出现。杰里·豪没想到这一结果会引起如此轩然大波，最后，他只好无奈地表示：“我尊重人们的感情、态度与观点，但我的实验并没有想对人类生命进行重造或者破坏。”
由此可见，科学家的工作不仅是某个人的，也是全社会的。在社会越来越具有科学性的同时，科学也正越来越具有社会性。
10、怎样理解科学认识的特点？
作为科学认识的典型研究活动，在认识方面有四个基本特征：
实证性：科学在其认识活动过程中要求其过程和结果都具有实证性。其过程的逻辑性能确保提供具体确定的知识；其研究结论比较明确，可以验证。
深刻性：科学在其认识过程中要求其过程和结果具有深刻性。它不是停留在对表面现象的描述上，而是力求深入研究对象的本质，揭示其组成、结构、演化规律及其与其他事物之关系，阐明其内部机理。
创造性：科学探索在其认识过程中要求其过程和结果具有创造性。它或者超越已有的知识，提出新的观点；或者推动了已有知识的进步，增进了已有知识的存量；或者变革了已有知识中有错误的东西，革新了已有知识体系。
不确定性：科学研究由于是在未知领域中的探索，因此其研究本性具有明显的不确定性。不确定性使得科学探索变得扑朔迷离，很难得到明确的规律；也使得对科学研究的成果评价和过程评价变得十分困难，使得科学家在选择研究方向时，不能确保研究的成功。11、结合实例论科学与哲学的关系
哲学是关于世界观的理论体系，是对自然界，社会与人类思维三大领域的一般规律的概括和总结，它是人类对整个世界的总的看法。自然科学是关于自然界中各种物质形态的本质及其规律，它所研究的只是自然界的现象，是人类对自然界的认识，哲学与科学的辩证关系表现在两个方面：
1、哲学要以自然科学为基础，任何哲学思想和理论都不是凭空产生，它是人们对客观世界的认识活动中产生，概括和总结出一般的规律；
2、自然科学也要接受哲学的指导：
第一，当自然科学的研究由经验阶段上升到理论阶段时，它必然要使用一系列哲学提供概念；
第二，不管自然科学家愿意不愿意，总要受到哲学的影响，问题在于受什么样哲学影响。
综上所述，科学与哲学的关系是辩证的，自然科学的发展能够促进哲学的发展，哲学的发展又能够促进自然科学的发展，两者相辅相成，相互作用，相互促进。
12、科研的基本程序
选题观察实验--事实思维加工---假说实践检验--理论理论体系实践
一、选题：
科学研究是从科学问题的提出开始的。问题是科学认识形成过程的核心。确定了问题就确定了求解目标，预设了求解范围和方法。所以选定一个科学问题来进行研究亦即选题，是科研的第一步。科研选题是否得当在研究工作中十分重要，它关系到科研的目标、方法、水平和价值。
二、获取科学事实或进行观察实验
当确定了科学研究的问题之后，就要通过各种途径来获取科学事实，在各种科学事实和我们的选题之间建立联系。获取科学事实的方法主要有文献法、观察法、实验法。
科学实验是人类发现真理，检验和发展真理的特殊实验形式，它与理论研究是相辅相成的。它既是理论研究的基础，同时又始终必须以先进的理论来指导，坚持理论与实验相结合的原则。
三、进行思维加工，提出相应的科学假说
在获取了科学事实之后，还要对各种科学事实进行概括和总结。对科学问题网络的梳理和考察，将产生对科学问题的解答，提出相应的科学假说，它是科学思想的创新，是可能成立的科学理论。
四、实践检验，并形成理论
做完试验，并把实验结果进行整理评价以后，就应该将实验结果与已知的经验或理论知识联系起来，加以解释。检验我们的设计模型的正确性，并提出对原设计方案的修改、完善、补充或者是彻底推翻。并在此基础上，综合运用逻辑推理的方法，形成概念并上升到理论。
五、建立理论体系
六、在实践不断检验理论的正确性
科研程序（来源于网络）1。选定课题：选题依据、历史概况、现代进展和本题特点及创新处2。积累资料：查阅有关文献3。开题假说：形成过程及其内容，文献综述4。科研设计：开题报告5。
实验手段和水平：高起点，技术方法先进，由定性、定位到定量，但并非所有课题都要能高精尖，能说明题目问题即可。6。工作进程:规划日期。一般以一年为周期的课题可以三个月为一个周期。7。
预期结果：学术价值、应用价值、社会和经济效应8。资料整理和分析
13、课题在科学研究中的地位及科研选题的原则
课题是科学研究中需要探索和解决的科学问题，科学问题指主体在当时知识背景下（时代性）提出的关于科学认识和实践中需要解决而又未解决的矛盾,包含着一定的求解目标（指向性）和求解范围（应答域）,但尚无确定的答案。
问题在科学研究中具有重要的地位，科学研究实际上就是一个不断地提出问题和解决问题地过程。从科学的发展中看，一门学科提出的问题越多，则这门学科越有活力；一个科学家越是能提出有价值
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的问题，他的科学创造力就越旺盛。
地位和作用：它是科学研究的起点，是具有战略意义的一步，是对科学研究的全局有决定意义的一招，它决定了科学研究的方向，甚至也决定了科学研究的方法，以及科学研究成果的价值。甚至在科学研究上得道多助，失道寡助（社会需求）。反映了科学工作者的能力、经验和水平。
原则：
（1）课题必须要有一定的科学理论和科学事实作为依据。在现有科学技术水平的基础上，尽可能选择真问题避免假问题。不能置现有科学理论或科学事实于不顾，异想天开的选题，否则一切努力都将是徒劳。在能量守恒定律发现后还继续研制永动机，这就是不顾科学性所做的选题，其结果必然是失败的。但是究竟什么是科学问题，什么是非科学的问题，科学与非科学如何划界？这是一个有待深入研究的问题。
（2）必要性；就是课题应该有它的意义，实践上的意义或者理论上的意义，也就是选题应当考虑它在社会实践中或科学发展中的必要性。应该强调研究课题首先应当选择那些社会实践迫切要求解决的问题，但是有些基础性研究工作一时还难于判断它对实践的意义，这就需要具体分析全面衡量。
（3）可能性；既是要求科研选题应该充分考虑到研究主体的现有的主客观条件，如自身的科研素质，周围学术环境、资金、设备等条件。如不认真审视，好高骛远，选择力不从心的课题或部分客观条件不具备的课题，即使是真正科学的有重大意义的课题也是不会取得成功的。当然科学研究的条件是需要经过主观努力去争取和创造的，但创造条件也需要必要的基础。消极等待可行性条件的具备，和“有条件上，没条件创造条件也要上”都是不可取的。
（4）合理性或效益性。在应用研究，特别是发展研究中，除了要考虑上述问题外还要考虑经济、技术方面的合理性和优越性。新课题的研究成果，应当在经济、技术等方面综合考虑。否则新的成果就没有生命力。
对于上述问题，一要辩证地思考，二要综合起来考虑。不提出适当的原则，没有考虑问题的依据，选择和确定课题时就会无所遵循；但是如果把从实践中总结出来的尚不完善的原则看成固定的条条，则会限制人的思维。这些都是不正确的。
科研选题的原则：
1 、科学性原则
科学研究的课题，当然应当是科学的问题，而不是荒诞不经的问题。具体说些，应当有一定事实或理论依据。这对科学工作者来说是不言而喻的。然而在判断具体问题时却不总是统一的，有时甚至产生严重分歧。这类情况不仅科学史上存在过，现在仍然存在。
2 、必要性（价值）原则
所谓必要性，就是课题应该有它的意义，实践上的意义和理论上的意义。换句话说，选题应当考虑它在社会实践中和科学发展中的必要性。科学研究的根本目的是认识世界和改造世界，脱离了这个目的，科学研究本身也就失去了意义。应当强调，研究课题首先应当选择那些社会实践迫切要求解决的问题；当然这也不是绝对的。需要具体分析前面衡量。
3 、可能性原则
可能性指的是具备完成课题的客观条件和主观条件。一个题目是真正科学的问题，也可以看出它的重大意义，然而还不具备必要的客观物质条件，这样的题目即使选定了也难以完成。当然主客观条件不是硬性的东西，是可以通过主观努力促其变化的。
4、合理性原则
在应用研究，特别是发展研究中，除了要考虑上述问题以外，还应考虑经济、技术等方面的合理性和优越性。新课题的研究成果，应当经济效益高，技术上先进，总和起来看应当在技术、工艺、产品和设计等方面较原有的优越，否则，新的成果就没有生命力。
5、总的来说，应满足：窄，小，精，新，深，特，奇。
14、在科学研究中如何保证科学观察的客观性？
进行科学观察与科学实验时，必须要遵循客观性原则、全面性原则、典型性原则和辩证性原则。客观性原则要求我们要如实的反映研究对象，既不能夸大，也不能缩小，更不能臆造一些不存在的事实。
我们在观察时要避免先入为主的成见，并注意排除错觉的干扰，全面性规则要求我们必须在时空两个角度全面地把握对象的各种属性、规定以及它们之间的联系，以获得广泛而有联系的、完整而又系统的可靠材料，如实地反映客观事物的全貌。典型性原则要求我们要在全面性的基础上坚持典型性，即选择典型的、有代表的观察对象和条件，避免次要因素的干扰，从而使获得的观察资料更可靠。
辩证性原则就是指在进行观察时和对观察结果进行分析解释时，要辨证地思考，注意观察的条件性。
15、数学方法及其特点
数学方法是指以数学为工具，从数量关系上把握对象的方法，即用数学语言表达事物的状态、关系和过程，经过推导、运算与分析，以形成解释、判断和预言的方法。
数学方法具有如下特点：具有高度的抽象性，严密逻辑性，形式规范性，应用广泛性，科学预见性
。
2、科学假说形成的主要途径是怎样的？
科学假说的形成同要回答的科学问题分不开，所以，阐明怎样提出假说、提出什么假说，首先必须明确所要回答的问题，就是说必须对问题进行深入的分析。
1．分析科学问题的方法
科学问题是十分复杂的，为了明确问题之所在，首先要对它进行分析。一般是：第一步把复杂问题分解为简单问题(把一个复杂问题划分为相互关联的若干子问题)；第二步按次序从简单问题上升到复杂问题，寻找解决问题的途径和关系网络，这也就是笛卡儿提出的方法论原则的现代发展形式。
科学研究的问题实质上是已知与未知的矛盾，经过恰当的分析，已知和未知相对清晰地分离开来，它们以较为明显的多种方式相互联系着。于是，从已知到未知中所涉及的事实、理论和方法的缺欠或空白，就更为明确无误地呈现出来，构成了有合理结构和层次的问题网络。分析问题就是要得到这样的问题网络，使问题细化和层次化。
2．假说形成的基本条件
从继承与创新的关系，从经验与理论的关系来看，假说的提出需要满足以下基本条件：
(1)一致对应性在常规科学时期，提出的假说应当与经过实践检
验的理论相互支持(一致性)；在科学革命时期，新的假说是向传统
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理论的挑战，但同时它还应当继承已有理论中的合理内容，能将已有理论作为特例或极限状况(对应性)，比如量子力学和狭义相对论。
(2)可解释性假说的提出是以经验事实为依据的、对科学问题的解释。因而假说要尽可能解释已有的科学事实。
(3)可预测性假说的提出不仅可以解释已知的事实，更重要的是它还可以对未知的或对未来的事实作出推论。
3、阐述自然组织的概念以及自然界演化的自组织机制
自组织是自然界物质系统自发地或自主地有序化、组织化和系统化的过程。
开放性、远离平衡态、非线性相互作用和涨落，是自然系统演化的自组织机制。 1．开放性、远离平衡态：开放性、远离平衡态是系统自组织得以形成的必要条件。“非平衡是有序之源”，只有非平衡态才能导致有序，形成稳定的有序结构。一个远离平衡态的开放系统，通过与环境交换物质、能量和信息，就能够从原来混乱无序的状态，转变为一种在时间、空间或功能上有序的结构。2．非线性相互作用：“相互作用是事物的真正的终极原因”，在理论上，相互作用可分为简单的线性相互作用和复杂的非线性相互作用。非线性相互作用是较为复杂的作用方式，是具有相干性的作用机制，在非线性相互作用下，系统内各要素的独立性受到限制或丧失，各要素按一定方式在大范围内协调运动，从而导致系统新质出现。3．涨落：“生序原理”：在系统内部，各种涨落随时产生着，被系统非线性相互作用吸收并放大的涨落可能不止一个，这样，与不同性质的涨落相对应的临界点也不止一个，于是出现了系统演化过程的分支。究竟那一种涨落最后成为新的有序结构，系统将会沿着哪种分支向前发展，这要由系统内部的选择机制和系统外部的条件共同决定。
4、试述辩证唯物主义自然观创立的重大意义
第一，辩证唯物主义自然观的创立，实现了自然观发展史上的革命性变革。
第二，辩证唯物主义自然观的创立，为马克思主义的科学观、科学方法论以及科学与社会的研究奠定了理论基础。
第三，辩证唯物主义自然观的创立，为科学与技术提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提。
第四，辩证唯物主义自然观的创立，为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。
5、试述科学的评价和检验的复杂性
科学理论的评价和检验是很复杂的。原因：
首先，这种复杂性是由于观察的易谬性。而观察的可谬性会使我们对相应的科学理论的评价和检验成为可错的。因此，如果某个理论命题与某个观察陈述相抵触时，错误的也可能是观察陈述。当理论和观察发生冲突时，被抛弃的并非就一定是理论，很可能被据弃的是错了的观察结果，而被保留的倒是与观察相抵触的理论。
其次，这种复杂性来自科学理论的复杂结构。构成一种现实的科学理论的，是一种全称陈述的复合体。在一个理论之中，除了理论中的受检陈述以外，还有其他陈述，诸如辅助性假说、初始条件和边界条件等等。在检验理论的过程中，存在这样的可能性，即应对错误负责的，并不是受检理论，而是复杂的检验情况的某一部分。科学理论的辩护方式一般是转嫁难题。最常见的办法是把问题转嫁给观察陈述，就是对观察结果提出质疑，以保护理论。如果受质疑的观察结果得到确证，理论的辩护者就把难题转嫁给背景理论。如果背景理论没有问题，一般是修改受检验理论的辅助性假定，以保证该理论的核心假定。如果核心假定遭到证伪，这才意味着受检验理论的失败。
再次，这种复杂性还在于评价和检验受制于评价者和检验者的社会
环境和个人因素。
最后，这种复杂性还在于科学共同体从表述方式及其社会形象方面对科学理论的确认。科学理论在形成和传播过程中，需要理论的提出者和传播者有一定的表述技巧和修辞学手段。这些技巧和手段有时候直接嵌入了科学理论本身，反映了科学理论的提出者对科学共同体的认知倾向和风格的把握，同时也在一定程度上影响到科学共同体对该理论的接受程度。
6、试述现代科学技术的社会运行的新特点
现代科学技术社会运行的特点与机制是和科学技术的下列特点分不开的。
一、科学技术与生产的一体化：1．科学的技术化和技术的科学化。
科学的技术化既指在科学活动中包含大量的技术科学研究、技术发展研究和技术应用研究，又指科学研究需要应用技术手段和工具，科学研究的重大进展依赖于实验技术上的突破。技术的科学化既指已有技术经验知识借助科学理论指导二形成系统的技术知识体系，并上升到技术科学，又指技术进步以科学发展为先导技术上的重要发明通常直接来自科学研究的成果。 2．“科学一技术一生产”的体系结构，其一体化表明了科技成果的应用周期不断缩短，技术更新不断加快，提出了对研发投入的更高要求，对三位一体复合人才的迫切需要以及适应三位一体整体发展的形式和场所。
二、科学技术社会化：1．从小科学到大科学大科学促进了科学技
术与社会的一体化，使科学、技术及其经济、社会之间的传统界限日趋模糊；2．工业研究实验室和研发中心的兴起：它是科学技术创新的重要源泉，有力地加速和激活了科学技术的社会运行。
三、科学技术业成为国家的战略产业：1．高技术是科学技术的制
高点，是“以科学为基础的技术”，是知识经济的带头产业；2．国家创新系统是科学技术的新体制，是为了保障科学技术的社会运行，发挥国家在促进科学技术创新系统应运而生。
7、从生态自然观的产生说明这种自然观是对辩证唯物主义自然观
的丰富和发展。
马克思、恩格斯的生态思想是现代生态自然观的直接的理论来源。
在19世纪，人类的生态环境问题尚没有像现在这样严重，马克思和恩格斯不可能就生态环境问题进行专门而系统的研究，但是在他们的理论体系中包含了极其丰富而深刻的生态思想。生态自然观，是对辩证唯物主义自然观的丰富与发展。生态自然观确立的现实根源：“生态危机”，生态自然观确立的科学基础：生态科学
生态自然观的基本思想大体上可以概括为下述几个方面：
其一，生态系统是生命系统。
其二，生态系统具有显著的整体性。
其三，生态系统是自组织的开放系统。
其四，生态系统是动态平衡系统。
其五，生态平衡是稳定性与变化性相统一的平衡。
生态自然观主张把人的角色从大地共同体的征服者改变成共同体的普通成员与公民，强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体，人则是这个共同体的平等一员和公民，人类和大自然其他构成者在生态上是平等的；人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴，而且要尊重共同体本身；任何一种行为，只有当它有助于保护生命共同体和谐、稳定和美丽时，才是正确的；人与自然之间要协调发展、共同进化。
8、谈谈你对科学划界标准的认识。
科学划界问题是科学哲学的重要论题。科学划界问题指区分科学与伪科学及其他非科学的界限问题。20世纪20年代以来，关于科学划界问题大致形成以下四种观点：
（1）逻辑经验主义认为有意义的命题才是科学的命题，否则便是非科学的命题。他们以意义标准作为科学划界的唯一标准。这是与
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它的证实原则紧密联系在一起的。后来逻辑经验主义用“可检验性”或“可验证性”来代替“可证实性”作为科学划界的标准。
（2）批判理性主义者波普尔认为科学的理论或命题具有普遍性，不可能被经验证实，而只能被经验证伪，所以他主张，可被证伪的理论或命题才是科学的，否则是非科学的。
（3）历史主义学派认为科学是一种社会事业，它与社会的其他精神活动形式存在着多方面的联系和相互作用，因此科学与非科学之间并不存在绝对分明的界限。历史主义者在科学划界问题上又可以分为两派，一派以库恩、拉卡托斯等为代表，承认科学与非科学、伪科学划界的必要性。他们认为科学与非科学、伪科学的区分就在于是否在范式或科学研究纲领的指导下从事解决疑难的活动。另一派则以费耶阿本德为代表，否认科学划界的必要性，认为不存在普遍适用的科学研究方法，不存在科学与非科学之间的一成不变的界限，因而主张科学与非科学不可划分，也不应该划分。
（4）多元实在论观点与逻辑经验主义、批判理性主义和以库恩为代表的历史主义的一元科学划界标准不同。邦格(M．Bunge)提出了多元划界标准。他给出科学知识领域的12个条件，任何不能满足这12个条件的知识领域都是非科学；任何一个本身不是科学却自称为科学的知识领域都可称为伪科学。
辩证唯物主义认为科学与非科学、伪科学是有本质区别的。可检验性是科学区别于伪科学的根本标准。不可检验性和伪装是伪科学的基本特征。一般的非科学是指不满足精确性和可检验性的命题、问题或理论，无法运用自然科学方法进行检验或评价的领域，如道德、哲学、宗教信仰、神话传说、艺术等。科学与非科学没有好坏、对错之分，它们只是标明了两类不同性质的知识。
9、谈谈你对科学价值的认识。
科学价值的含义：科学价值是应用马克思主义的价值观来考察和评价科学对个人与社会的作用和意义，是指现实的人同满足其某种需要的科学的属性之间的一种关系。当科学对人或社会的需要和发展起到肯定作用的时候，它就具有正面价值，否则，它就没有价值或具有负面价值。科学的价值是以科学属性作为客观基础的科学客体与一定历史时代人类社会的需要相结合的产物。
科学价值的划分：在马克思看来，科学是有价值的。科学价值既存在于科学的内在属性中，也存在于科学与社会的相互关系中。因此，科学价值可以划分为“科学中的内在价值”和“科学的社会价值”两个基本方面。（1）科学的内在价值：科学的内在价值是指人类在探索自然界的过程中，在长期的科学实践活动中，形成的求真、客观与人文关怀的科学精神，怀疑、批判与创新的科学思想以及从实际出发，实事来是的科学方法。科学的内在价值是科学文化的核心，是不以时代、国家、民族、地区为转移的。（2）科学的社会价值：科学的社会价值是指科学与社会相互作用过程中对人类社会的作用和意义。它主要表现为科学所具有的积极的、正面的社会功能：其一，科学能带来物质价值和精神价值。其二，科学对人类物质文明的发展有巨大的促进作用。其三，科学推动人类文明的进步。
10、如何正确理解直觉、灵感和想象力在创新过程中的意义和作用？
灵感通常是指突然出现的一种具有创新性认识内容的模糊观念，它之所以令人感到神秘，主要是因为它的出现不是事先就意料到的，而是突然到来的。
直觉是指问题突然得到了解决，它不是对事物表面的生动直观，而是对事物规律性的一种猜测。
想象力在理论原理的提出过程中就起着主要作用。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”列宁也曾指出：
“即使在最简单的概括中，在最基本的一般观念(一般‘桌子’)中，都有一定成分的幻想。”想象力是创造性思维不可缺少的基本素质，它能帮助人们透过那些能被感知的经验事实材料去把握、探求自然现象运动的内部机制。
创新思维是一般思维形式和方法的综合性、创造性运用。通过对创新过程的研究可以看出：其主要思维形式是意象思维和发散思维以及直觉与灵感，在创新过程中运用的更多的是类比与联想和思想模型的方法。
直觉实质上是对熟悉事物的再认识，在相关知识基础上的再认识。
再认识可以看做是直觉的孕育形式，这时思考时所运用的思维方法还比较明显。再认识达到一定的深刻程度就可能产生直觉。在这种情况下，直觉显然不过是思维过程的简化、凝缩，采取了“跳跃”
的形式。思维的一系列细节过程被省略了，跃过了许多中间环节，一下子将问题的答案呈现在面前。
2.1、系统自然观产生的现代自然科学前提
系统自然观是辩证唯物主义自然观的发展。它植根于相对论、量子力学、分子生物学和以系统论、控制论、信息论、耗散结构理论、协同论、突变论、混沌理论等为代表的系统科学的基础之上。
相对论否定了牛顿的绝对时空观，揭示了空间与时间、空间时间与物质及其运动、质量与能量之间存在的辩证联系；量子力学标志着对微观世界认识的深入，揭示了连续性与间断性、波动性与粒子性的辩证统一，突现了量子现象的整体性，突破了机械决定论的观念；
分子生物学由细胞水平深入到分子水平，在生物大分子层次上揭示了生物界基本结构和生命活动的高度一致性；系统论以“系统”的观点看自然界，提出了系统与要素、结构与功能等新的范畴，揭示了自然界物质系统的整体性、层次性、动态体和开放性；
非平衡系统自组织理论不仅指出自然界的演化是自组织的、自己运动的，而且揭示了自然演化的自组织机制；混沌理论则提供了一种关于系统演化的分叉与混沌方式，它把简单性与复杂性、有序性与无序性、确定性与随机性、必然性与偶然性等统一在新的更为深广的自然图景之中。
2.2、什么是系统？如何理解系统是自然界物质的普遍存在方式？
所谓系统，是由若干相互联系、相互作用的要素组成的具有特定结构与功能的有机整体。这一概念包含以下四个要义：
1）系统是由若干要素组成的，要素是构成系统的组成部分或单元，单一要素不能成为系统；
2）系统在于“系”，即系统内诸要素之间，系统要素与系统整体之间相互联系，相互作用，形成特定的结构；
3）系统还在于“统”，即要素彼此之间联系成为一个统一的有机整体；
4）系统作为一个整体对环境表现特定的功能，功能之所以为整体所具有，是由于功能以结构为载体，并在系统诸要素的功能耦合中突现出来。
确认系统是自然界物质存在的普遍形式，不仅要把整个自然界看作一个系统，而且要认识到自然界中的所有物质客体都自成系统。自然界的一切物质客体不仅自成系统，而且又互成系统。
2.3、何谓演化与进化？怎样理解自然界的进化是一个不断发生对
称性破缺的过程？
演化：是一种具有不可逆性的运动形态.包括：1.事物的上升的，从无序到有序的，从低级有序到高级有序的，2. 与这个相反的过程..3.
从宏观的有序态到远离平衡的混沌态以及两者之间的更替状态。
进化：是一种不可逆性的或复杂性和多样性的增长。通常指演化内容的第一部分，他是开放系统通过物质，能量，信息的交换，以及子系统与要素的协同作用和环境的相互作用，经过渐变与突变而发生远离平衡态的复杂化和有序化的过程。
对称，是指在一定变化下的不变性。
破缺是指在一定变化下所表现的可变性。
自然界的有序化是对称性破缺的结果，正是由于对称性破缺才使得系统向有序化、组织化和复杂化演化。然界的进化是一个不断发生对称性破缺的过程，自然界每发展到一个新的里程碑，都必有一个基本的物质的或相互作用的、时间的或空间的对称性破缺与之相适应；高度有序化、复杂化和组织化的系统，即是对称性逐步破缺过
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程的产物。
2.4、阐述自组织的概念，以及自然系统演化的自组织机制、基本条件。
自组织是自然界物质系统自发地或自主地有序化、组织化和系统化的过程。开放性、远离平衡态、非线性相互作用和涨落，是自然系统演化的自组织机制。
①开放性、远离平衡态
一个远离平衡态的开放系统，通过与外界环境交换物质、能量和信息，就能够从原来混乱无序的状态，转变为一种在时间、空间或功能上有序的结构。无序与增熵是封闭系统运行的唯一方向，这是由封闭系统所决定的，而对抗这种决定的运动路线的关键就是开放。所谓开放，就是借助外部环境输入的抗熵克服，抵消系统内部的增熵。因此开放式系统自组织得以形成的必要条件。
远离平衡态也是系统实现自组织的必要条件。因为在近乎平衡态的情况下，即使系统开放，它也会返回平衡态的。“非平衡是有序之源”，只有非平衡态才能导致有序，形成稳定的有序结构。
②非线性相互作用
非线性相互作用是较为复杂的作用方式，是具有相干性的作用机制，胸内部的作用关系不再是各种作用的简单叠加所能说明的，而是多种作用相互制约、耦合而成的全新的整体效应。这意味着系统内要素独立性的丧失，各要素按一定方式在大范围内协调运动，从而导致系统新质的出现。
③涨落：“生序原理”
通常由大量相互作用的子系统所构成的体系，总是经常不断的受到来自系统内部和外部环境的扰动。扰动就会使得系统在某个时刻、某个局部的空间范围内产生对宏观状态的微小偏离，这种微小的偏离就称为涨落。涨落是由组成系统的大量微观元素的无规则运动及外部环境不可控制的微观变动引起的，是一种随机的，不可预言的事件。一般说来，当系统的宏观状态为平衡态和平衡态附近的某个定态，系统的各要素之间的相互作用是线性的，涨落都是衰减的。涨落本是很微小的，衰减的涨落当然不可能对系统状态产生什么大的影响。而当系统处在远离平衡态，系统内部各构成要素或子系统之间存在着非线性相互作用，那么，某种微小的涨落就会使系统的状态发生微小变化，这种微小变化将通过非线性的反馈机制而被放大，使系统跃迁到一个新的稳定有序状态。
2.5、怎样理解自然界循环发展的无限性？
1）恩格斯关于物质永恒循环的思想
他指出“宇宙的演化史物质赖以运动的一个永恒的循环”。在这个循环中，除了永恒变化着和永恒运动着的物质和其运动和变化的规律意外，再没有什么永恒的东西了。既然在我们地球上，在自然界本身的发展过程中，在一定的物质条件下产生了无数的有机物知道能思维的人类，那么当它在某个时候一定以铁的必然性被毁灭以后，在另外的地方和另外一个时候又一定会以同样的铁的必然性把它重新产生出来。这就是物质运动的一个永恒的循环。
2）自组织理论和混沌理论：进化和退化的交替
自然界的演化，既不是单调地走向有序和进化，也不是单调的走向无序和退化。有序和无序的不断转化，进化与退化的不断交替，使自然界处于永恒的物质循环之中。首先，进化与退化是同存共生的；其次，进化与退化是相互转化，相互交替的；最后自然界经历了“混沌——有序——新的混沌——新的有序”的循环发展过程，总的趋势呈现上升的特征，也就是辩证法所理解的“否定的否定——发展的螺旋形式”。
3）现代宇宙学对于宇宙未来演化趋势的推断
现代宇宙学的研究表明，宇宙未来演化的趋势取决于宇宙的质量密度。若宇宙的质量密度小于临界密度，那么宇宙是开放的、无限的，就会像现在这样一直膨胀下去；若宇宙的质量密度等于临界密度，那么宇宙是平坦的、无限的，它也会永远膨胀下去；若宇宙的质量密度大于临界密度，则宇宙是闭合的、有限的，引力吸引将最终是宇宙停止膨胀而转变为收缩。20世纪80年代以来人们发现了静止质量，可以使宇宙由膨胀转变为收缩，从而形成宇宙的永远重复的连续更替。
3.1 从生态自然观的产生说明这种自然观是对辩证唯物主义自然观的丰富和发展。
生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现，是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。马克思、恩格斯的生态思想是现代生态自然观的直接的理论来源。
1）马克思、恩格斯生态思想的基本观点
<1>自然界是人类生存和发展的前提和基础
<2>环境创造人，人也创造环境。
<3>自然生产力是社会生产力的基础。
<4>人要与自然和谐一致。
<5>改革不合理的社会制度，是实现人与自然协调发展的重要途径。
2)以生态科学为基础的生态自然观是当代人类对“生态危机”进行
反思和对生态科学进行概括与总结的结晶。“生态危机”是指由于人类不合理的活动，在全球规模或局部区域导致生态过程即生态系统的结构和功能的损害、生命维持系统瓦解，从而危害人的利益、威胁人类生存和发展的现象。其表现为：人口激增、自然资源消耗、短缺、环境污染。现代生态学的发展，特别是人类生态学的研究彰显了人在生态系统中的位置，具体而生动的体现了人与自然的关系。
3）生态自然观的基本思想
生态系统是生命系统；生态系统具有显著的整体性；生态系统是自组织的开放系统；生态系统是动态平衡系统；生态系统是稳定性与变化性相统一的平衡。
生态自然观是对马克思、恩格斯生态思想的继承与发展，是在人类反思全球性“生态危机”的过程中和总结现代生态科学的最新思想成果的基础上形成的。
3.2 如何理解自然界是人类生存和发展的根基
其一：人是自然界发展的产物，决定了人与自然界之间结成了发生学意义上的关系，马克思指出：人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的。
其二：人是自然界的一部分，人在自然界之中。马克思说：人直接地是自然界存在物。人作为自然界的存在物是生活在自然界中的，而不是存在于自然界之外或凌驾于自然界之上的。
其三：人类的生存和发展都依赖于自然界。恩格斯指出：人首先依赖于自然。马克思说：人是现实的，有形体的，站在稳固的地球上呼吸着一切自然力的人。
3.3现代生态学在协调人与自然关系问题上提供了哪些科学结论
现代生态学的发展彰显了人在生态系统中的位置，具体而生动的体现了人与自然的关系。
一、人在生态系统中处于杂食性消费者的生态位置上：人作为大自
然链条中的重要一环，与其他动物的消费有着本质的区别。人类的消费是建立在一定社会关系中以改造自然为目的的高级消费。人类改造自然的盲目性造成的生态失衡和环境污染，最终负反馈给人类自身。
二、人还是生态系统中的调控者和协同进化者：人类在调控和协同
进化是创造自己和社会历史，还要维护地球健全的生态系统，不断提高生态系统维持生命的能力。
3.4对中国可持续发展之路谈谈你的想法。（上届考察）
一、生态自然观的确立，为可持续发展的理论和战略提供了重要的
哲学依据。可持续发展的基本原则是：
1）突出发展的主题——发展原则。2）可持续性原则。3）共同性原则。4）公平性原则。
二、2003年《中共中央国务院关于加快林业发展的决定》明确指
出：加强生态建设，维护生态安全，是21世纪人类面临的共同主题，也是我国经济社会可持续发展的重要基础。。。建设山川秀美的生态文明社会。
在生态自然观指导下，生态文明以实现人与自然和谐的发展为宗旨，强调人类与自然环境的共同发展，在维持自然界再生产的基础撒谎那个进行经济再生产。
1）物质生产层面。生态文明的主导产业是生态产业，其核心是生态农业。
2）社会制度层面。建立保护生态环境的机构与组织、制定保护生态环境的政策与法律，采取确立生态意识的教育措施。
3）思想观念层面。思维方式：打破工业化的思维方式。不能重复发达国家先污染后治理的道路。价值观上，破除那种认为工业增值大，农业增值小，是弱质农业，只增产不增收的观念，发展生态农业。
5.1 科学问题在科学研究中的地位和作用如何。
1）地位
科学研究是从科学问题的提出开始的，科学认识是探索自然界奥秘的活动，它从提出问题开始，问题在科学认识形成和发展过程中起
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着支配作用。确定了问题就确定了求解的目标，预设了求解范围和方法。问题是科学认识形成过程的核心。
辩证唯物主义认为，人们在实践的基础上，不断的提出问题和解决问题，也就使科学认识不断的发展。在科学研究中，如果没有问题，科学也就停滞不前了。
科学认识从问题开始与“认识来源与实践”并不矛盾，它们实质上是统一的。因为问题也是在时间的基础上提出来的，只是前者突出了问题是认识发展的重要环节，更深刻地表明了科学认识自始至终就是认识主体的能动的、创造性思维活动。
2）作用（1）为寻求事实之间的联系提出问题。（2）从理论与事实之间的矛盾中发现问题。（3）从某一个理论内部的矛盾（非自洽性）中发现问题。（4）从不同理论之间的分歧中发现问题。（5）从社会需求与已有生产技术手段的差距上发现问题。
5.2 如何理解观察与实验是主观与客观相统一的过程。
科学观察是人们有目的、有计划的利用自己的感官认识和描述各种自然现象，获取经验知识的基本手段。科学观察属于实践活动，在科学认识过程中，它既是接收外部信息、获取经验事实的基本方法，有事检验理论认识的基本手段。因此科学的研究对象及其理论、科学家说的推论都应具有客观性。观察是主体和客体相互作用的过程，是主体在一定的条件下，通过感官从被观察对象那里获得感觉映像，形成经验，最后得出观察陈述的过程。观察并非消极的、被动的注视，而是积极的、能动的反映。科学观察的基本原则是：坚持观察的客观性；坚持观察对象的全面性。
科学实验是人们根据研究的目的，利用科学仪器、设备，人为地控制或模拟自然现象，排除干扰，突出主要因素，在有利的条件下获得科学事实的方法。科学实验可以简化复杂的现象，可以使实验对象处于强化的条件中。运用实验方法，发现自然规律，寻求新的技术方法，技术手段是可靠和经济的。因此，科学实验也体现了认识主体的主观能动性和实验的客观性。
5.3 科学假说形成的主要途径是怎样的？
科学假说是以一定的科学事实和经验材料为依据，以已有的科学理论和技术为指导，对未知的自然现象及其性质规律作出假定性说明或推测性解释。
科学假说的形成同要回答的科学问题分不开，所以，阐明怎样提出假说、提出什么假说，首先必须明确所要回答的问题。对科学问题网络的梳理和考察，将产生对科学问题的解答，提出相应的科学假说，它是科学思想的创新，是可能成立的科学理论，科学假说形成的基本条件是：一致对应性；可解释性；可预测性。
（1）经验定律型假说：是概括的成果，它是对某类现象共同性质和特征的普遍化描述或者是对若干现象之间因果关系的普遍化描述。因此，它是由特定的、较小范围的认识扩展到普遍的、较大范围的认识。
（2）原理定律型假说：它试图揭示事物深层的运行机制，将事物表面的运动归结为“内部的现实的运动”。这只能被设想、被猜测。此类假说的提出是个由结果回溯原因的过程：
1、相关的经验定律L
2、若假说H为真，则L可被解释
3、有理由认为H为真
6.1什么是科学思维的基本形式？它们在科学研究中的作用？
科学思维方法：
1）演绎方法：它又包括演绎推理和以演绎推理为基础的证明和公理方法。
作用：公理化方法可以用来整理已知的科学知识，构造理论体系；数学力学等科学普遍也使用了公理方法，因而获得了巨大的成就；演绎方法在科学假说的检验过程中发挥着独一无二的重要作用。科学史上的很多重大发现都离不开演绎推理的巧妙运用。
2）非演绎方法：
1、分析和综合：分析和综合的过程也就是科学抽象的过程。掌握该方法能更好的理解科学认识从“感性的具体——抽象的规定——思维的具体”的前进运动。
2、归纳和概括：归纳方法推动数理逻辑的发展，概括是经验定律型假说的主要思想。
3、类比和联想：是十分重要的创新思维方法，在科学探索中常常能发挥冲破迷雾的导航作用。
4、思想模型方法：是科学抽象成果的基本形式之一，通过构建和
研究思想模型来认识未知研究对象的方法。它在创新思维中广泛应用。
6.2正确理解直觉、灵感和想象力在创新过程中的意义和作用？
灵感是一种特殊形式表现出来的心理现象，它通常是指突然出现的一种具有创新性认识内容的模糊观念。直觉是问题突然得到了解决，它不是对事物规律性的一种猜测。尽管它们带有许多幻想成分，但它的全部内容都涉及对事实的理解，对客观规律的一种把握，是瞬间达到对事实本质的心领神会。
想象力在类比和联想方法中得到充分发挥。
创新思维是一般思维形式和方法的综合性、创造性运用。一般思维形式和方法，当对科学认识的形成作出贡献时，它就构成了创新思维形式和方法的有机组成部分，通过研究发现，其主要思维形式为：意向思维和发散思维，直觉与灵感，类比和联想，思想模型方法。
6.3 思想模型方法在假说的形成过程中是如何发挥作用的？
思想模型是科学抽象成果的基本形态之一，它在创新思维的过程中有着广泛应用。科学家来猜想理论假说时，不仅与他们的个人素质及其所属科学共同体的团体因素有关，与他们所处时代的背景知识有关，而且也与他们怎样猜想有关。因为现象背后的实体和运动看不见、感觉不到，因为对欲求的因果机制知之甚少，所以才想只能从人们已经比较熟悉的相似事物出发，在思想中摹写或描述研究对象的性质、结构、功能或运行规律，这样猜想出来的摹本、蓝图就是思想模型。思想模型虽然是参照相似物想出来的，却是对相关经验定律背后的因果机制的表述；既是已知的相似物的“模型”，又是研究对象的“模型”。
在科学理论的发现过程中，人们是通过构建思想模型来推断现象背后的实体和运动的，这就是思想模型的实质。
11.1 什么是技术价值？它包括哪些主要内容？（考过一题）
技术价值是指应用马克思主义的“价值”概念来考察和评价技术对个人与社会的作用和意义，是现实的人同满足其某种需要的技术的属性之间的一种关系。
技术的属性是二重的，可分为自然属性和社会属性。
技术价值的主要内容：
1、技术的自然价值。从技术的二重性的观点看，技术的自然价值
是指技术在与主体发生作用的过程中，主要通过技术设计和发明，由其自然属性显现出来的价值。
2、技术的社会价值。技术的社会价值是指在技术与主体发生相互
作用中，主要通过技术的开发和生产、技术的应用和普及，由其社会属性显现出来的价值。技术的社会价值是在技术的自然价值的基础上实现的，它包括技术的经济价值、政治价值、文化价值和生态价值等。
11.2 什么是技术伦理？它与技术价值有何关系？
技术伦理是围绕技术所产生的伦理关系中的道德现象和道德关系，是人们在技术所发生的伦理关系中所应该具有的道德品质、应该遵守的道德规则和应该尽到的道德职责，它是对技术正面价值的维护或扩展和对其负面价值的制约或控制。
技术伦理来源于技术价值，更直接的来源于技术的社会价值。技术伦理虽然是伴随着技术价值而产生与形成起来的，但这并不意味着只要技术有价值，就一定会同时产生相应的技术伦理，只有当技术迅速发展并对自然和人类社会的影响达到相当规模和程度，并且，冲击着人类社会的传统伦理并迫使人们对其进行伦理反思的时候，才会产生关于技术的伦理思考。
11.3 现代技术对传统的伦理道德产生怎样的冲击？其原因何在？
当代技术特别是以器官移植和人工辅助生殖技术为代表的医疗技术、克隆技术为代表的生物技术、以计算机技术为代表的网络技术都在其各自领域里与传统的伦理、道德发生了冲突，并由此产生了许多伦理问题。
1、人工授精、体外受精和无性繁殖等生殖技术，可能损害夫妻之
间的感情，冷淡代际之间的亲情关系，打乱了传统的人伦道德关系。
2、人工流产技术将会因为使胎儿流产失去生命而引发关于胎儿是
否是人的伦理争论甚至是人权争论。
3、克隆技术引发了诸如人的基因能否当商品进行交易等一系列伦
理道德问题。
4、网络技术的发展也伴随着虚无主义和无政府主义伦理观盛行。
等等。
这些技术伦理成为技术伦理学的主要研究内容，它有助于我们在变革传统伦理和道德观念的基础上，形成新的技术伦理，以便与技术
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发展相适应，促进技术的持续、健康发展。
11.4 怎样运用马克思、恩格斯的技术社会观思想看待技术决定论和社会决定论？
马克思、恩格斯的技术社会观认为：（1）技术对社会的作用和影响。马克思认为，技术是人以自身的活动来引起、调整和控制人与自然之间的物质变换的过程，在这个过程中人们形成一定的社会关系。（2）社会对技术的促动与观控。恩格斯指出，社会需要和社会交往是技术发展的重要动力因素。
在技术与社会的相互作用中，技术决定论片面地强调技术的作用，它强调技术的自主性和独立性，认为技术能直接主宰社会命运。按照马克思、恩格斯的技术社会观思想，不难看出，技术决定论极端和片面的夸大技术在与社会关系中的地位和作用，忽视了社会环境对技术的影响和塑造。在技术与人类社会的关系中，技术只是一种带有中介性的客体，人类则是主体，技术虽然表现出一定的自主性，但它不能取代人类的主体地位，它将永远受到人类及社会的影响和控制。技术给人类社会带来的诸多负面效应不能绝对的取决于技术本身，应该通过完善人类自身和社会的体制并依靠技术来加以克服。因此，以技术取代人类的地位是不对的，而围绕技术给人类社会影响的后果所产生的极端乐观主义和极端悲观主义思想都是不可取的。
社会决定论则片面的强调社会的作用，它强调社会对技术及其发展的决定性影响，从技术都是居于一定的社会环境和人文环境之中，都会受到社会的影响这一正确的前提出发，得出否认技术有其自身发展的特殊规律、否认技术对社会的反作用的错误结论。
综上所述，技术决定论和社会决定论各自片面强调技术、社会在二者关系中的地位和作用，从而使其观点具有片面性。马克思、恩格斯的技术社会观既不是单纯的技术决定论，也不是单纯的社会决定论，而是关于技术系统与社会系统互动的理论。
12.1 什么是技术创新？它与技术发明、技术改造有何关系？
技术创新把技术发明和经济应用相结合，包括技术和经济两个方面的内容。技术创新可以从狭义和广义两个方面来认识：狭义的技术创新是指从发明创造到市场实现的整个过程；广义的技术创新则是指从发明创造到市场实现、直到技术扩散的整个过程。
技术发明和技术创新既有联系又有区别。技术发明是技术创新的前提，属于技术领域，它主要是指新技术只是的创造，技术创新是技术发明与经济应用相结合，属于技术与经济交叉的领域。
技术改造与技术创新既有联系又有区别。技术改造是指引进先进技术代替落后技术，引进先进工艺和装备代替落后的工艺和装备，以改变企业落后的生产技术面貌，生产出高质量的产品并获得丰厚的利润。而技术创新则是指一种创造出自有知识产权的技术经济活动。实施技术改造不能获得自有知识产权，不能实现技术与经济的跨越式发展，只有通过技术创新特别是根本技术创新才能达到这个目标。
12.2 试述技术创新的过程与机制？
技术创新的过程是指企业吸收来自企业内部和外部的技术成果，并依据市场信息，指定并确定创新策略，依靠技术设计和技术开发，通过中间实验，研制出样品或样机，再通过生产过程使之转变为产品，通过市场销售和服务使之转变为商品，最后实现经济价值、社会价值和生态价值的过程。技术创新的过程由若干个阶段或环节构成的。学者们从不同的角度对此进行了不同了划分。
技术创新的机制分为两个层次：国家层次是指国家创新体系，它主要是从国家竞争力考虑；企业层次主要是指，企业在其内部和外部各种因素的影响下，通过创新建立相应的组织结构，并对社会经济发挥作用的机理和原理，它主要是从企业竞争力考虑。12.3 什么是高技术？如何通过实施高技术产业化走新型工业化道路？
高技术的含义可以从不同角度来理解，最终界定为建立在科学技术研究基础上，处于当代科学和技术发展前沿，具有重大战略意义，能够对发展生产力，促进社会文明产生重大经济效益、社会效益与生态效益的技术或技术群。
高技术具有高投入、前沿性、高增值、高效性、高风险性以及发展速度快、扩散能力强、与社会经济结合紧密等特点。
高技术产业化的过程是指以高技术成果为起点，以市场为终点的高技术创新的过程。
产业结构的升级换代，除了高技术产业化及其扩散和渗透的过程外，还包括利用高技术改造传统产业的过程，在这个过程中，
涉及到高技术与传统技术、高技术产业与传统技术产业的结构及体制等方面的关系。在认识和处理这些关系的过程中，必须针对产业结构的变化进行制度创新，也就是建立现代企业制度，更新管理观念、管理体制等。
15.1试分析西方未来学关于社会发展阶段的理论观点？
西方发达国家中出现了若干具有代表性的社会思潮：
1、知识产业：美国经济学家马克卢普提出的“知识产业”概念，
他研究了美国从第二次世界大战以来至50年代末社会生产发展和产业结构变化的情况，将教育、R&D、传播业、信息设备和信息服务等划归为“知识产业”。这个概念对后来有很大影响。
2、“后工业社会”。美国学者丹尼尔.贝尔全面阐述了他关于未来社
会发展的观点，他认为人类社会是从前工业社会经过工业社会向后工业社会发展的。后工业社会实质上就是信息社会。
3、“第三次浪潮”。阿文.托夫勒认为人类社会已经经历了两次浪潮，
正面临着第三次浪潮。第一次是农业革命，第二次是工业革命，第三次是信息革命。
4、“大趋势论”。美国社会学家奈斯比特把工业化社会之后的美国
未来发展趋势归纳成是个方向，其中最根本的变化是工业社会已经变成信息社会。
15.2阐述现代科技革命对发展模式的影响？从国际比较的角度，思
考我国的发展模式（同15.2）
现代科学技术革命正在推动人类社会从工业社会走向知识社会，它使经济增长方式发生了巨大变化，科学技术、知识成为经济增长中的最重要因素。现代科学技术革命本质上是生产力革命，导致生产关系的相应改变，体现为社会经济结构的变化。
发展由经济、社会、文化、科学、技术与价值观念等诸多因素组成，发展模式是对这诸多因素、过程、方面组成的作为有机整体的社会活动的一种抽象和概括，是对真实历史过程或有意识活动的一种近似的反映。
面对知识经济的历史潮流，发达国家的美国自20世纪90年代以来持续增长，成为第二次世界大战以来最兴旺的增长期。美国坚持以发展科学技术和教育为中心，不断的变革和调整自己的发展模式。日本也相应地采取了一系列重大措施促进发展模式的进一步变化。对于发展中国家来说，知识经济既是新的机遇，又是新的挑战，许多发展中国家开始改变过去主要依靠自然资源或劳动力的发展战略，实施科教兴国与可持续发展战略，并采取了一系列与此相关的新的经济发展对策。
当代中国的发展，从马克思主义的立场和观点来看，实质上是以人与自然的协调发展为基础，以人和社会经济协调发展为目标，以科学技术进步为手段的发展。要促进以人为本的全面、协调、可持续的发展，贯彻落实科学技术是第一生产力的思想具有特别紧迫的现实意义。
15.3辨析：负反馈一定带来损害性。
反馈环分为正反馈和负反馈环。正反馈环是当反馈环中一个要素发生变化，通过反馈环中各个环节的连锁反应，加强了这种变化趋势，使其脱离初始状态。这种在变动中起自我增强的作用是正反馈环作用。负反馈环正好与之相反当反馈环中一个要素发生变化，通过反馈环中各要素的连锁反应，减弱了这种变化，使变化趋于稳定。这种在变动中起自我调节的作用是负反馈环的作用。
组成生态系统的各个要素相生相克，通过负反馈环作用使得任何一个要素的数量都不可能过多或过少，各要素之间维持着一定的比例关系。天然生态系统中的生物与环境之间由于存在着各种负反馈机制而保持了一种和谐稳定的关系，这就是人们最初使用“生态平衡”
一词所要描绘的景象。
生态系统的稳定是由正反馈环与负反馈环这二者的力量对比关系所决定的。由于正反馈环的自我增强作用和负反馈环的自我调节作用的同时存在，系统必然是在变动与稳定、增长与衰减之间相互斗争。当负反馈环的自我调节作用强于正反馈环的自我增强作用时，系统就趋于稳定；而当正反馈环的自我增强作用超过负反馈环的自我调节作用时，系统的稳定就遭受破坏，脱离初始状态。生态平衡论是以系统思想为理论基础的，它实质上是系统观、整体观、联系观在特定科学领域中的应用、体现和发挥。系统的性质、构成系统的各个要素之间的联系和相互作用的机制决定着系统的稳定有序，决定着系统自我调节能力的强弱。
1、自然辩证法对象，性质，内容，范围，体系
自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然
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和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。
对象：自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。
性质：是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。
内容：主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方法论是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思主义的重要组织部分。
范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界—科学—技术—社会。
体系：自然辩证法的体系和主要内容是：自然观—科学观—技术观—科学技术与社会。
2、辩证唯物主义自然观创立和发展，与自然科学关系
古希腊朴素辩证法自然观——机械唯物主义自然观——辩证唯物主义自然观。马克思恩格斯科学地总结了当时自然科学的最新成就，继承了古希腊自然观中的辩证法观点，克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质，批判地汲取了德国古典自然哲学思想特别是黑格尔的辩证法思想，创立了辩证唯物主义的自然观。
辩证唯物主义自然观的创立，意味着凌驾于自然科学之上的、思辨地构造体系的自然哲学的终结。它无论对于马克思主义学说的完善，对于马克思主义哲学的发展，还是对于自然科学哲学问题的研究、促进科学技术的进步，都具有重要的意义。
自然观是建立在科学的发展基础上，是对自然科学的总结和概括，它随着科学技术的进步而逐渐发展；正确，科学，先进的自然观将指导科学取得更大的进步与发展。
3、何谓系统，系统基本特点如何
系统是由若干相互联系相互作用的要素组成的，具有特定结构与功能的有机整体。系统是自然界物质存在的普遍形式。
特点：1)开放性依据系统与外界环境之间是否存在物质，能量和信息的交换，可以将其区分为孤立系统，封闭系统和开放系统。
2)动态性现实的自然系统都是开放系统，都有物流，能流，信息流不断地运动，任何自然系统都有一个从孕育，产生，发展，成熟到衰退，消亡的过程，自然系统的这种运动，发展，变化过程，就是它的动态性。
3)整体性整体性是自然系统最突出，最基本的特征。整体性是指系统的各个要素按一定的方式构成的有机整体，系统是诸要素的有机集合而不是各个组成要素的简单的机械加和。
4)层次性指一方面系统有一定的要素组成，这些要素是由更小一层次的要素组成的子系统，另一方面系统自身又是更大系统的组成要素。
4、不可逆性在演化中的作用如何？
可逆和不可逆是自然演化过程中两种相互对应的状态。如果系统从某一状态转变到另一状态后，能够再回复到原来的状态，并且同时使系统的环境也回复到原状，这样的过程就是可逆过程；反之，若系统及其环境一经变化后，不能回复，这种过程就是不可逆过程。不可逆过程导致时间对称破缺，意味着在有不可逆过程存在的情况下，演化才是可能的，质的多样性才是可能的。不可逆过程具有双重作用：1、它总是起着破坏有序结构，使有序趋向无序的消极作用；2、它是一些重要的相干过程的基础，导致更加有序结构的产生，发挥建设性作用。因此，与不可逆过程相联系的时间箭头既可以指向退化的方向，也可以指向进化的方向。如果说经典力学主要研究了不可逆过程的消极作用的话，那么非平衡自组织理论则更加重视不可逆过程的建设性作用。
5、科学问题的来源有哪些，科研选题有何重要意义，基本原则第一，为寻求事实之间的联系提出问题。“经验定律”型问题，其肯定回答就是经验定律假说。
第二，从理论与事实之间的矛盾中发现问题。例如：科学事实与已有理论之间的矛盾。
第三，从某一个理论内部的矛盾中发现矛盾。例如：“悖论”，如罗素悖论等。
第四，从不同理论之间的分歧中发现问题。例如：不同理论之间的分歧。物理学中的粒子说与波动说。
第五，从社会需求与已有生产技术手段的差距上发现问题。例如：
如果社会现有的生产技术手段不能满足人们的需求，自然就会提出许多问题，其中有一些则会转化为科学问题。
“选题”就是选定一个科学问题来进行研究。科研选题是否得当在研究工作中十分重要，它关系到科研的目标、方法、水平和价值。
选题的基本原则：
（1）创新性原则。好的选题应当是在现有背景知识中没有解决或没有完全解决的问题，也就是真正有新意的科学问题。
（2）科学性原则。好的选题一定要充分考虑当前的背景知识，一定要有相关的科学事实和科学理论作为依据。不要把“永动机”之类，或“伪问题”作为选择对象。
（3）可行性原则。好的选题还要认真考虑完成课题的主观条件和额观条件，不宜选得很宽、很复杂，久功不克，导致半途而废。
（4）社会需求原则。选题时还要把握好技术进步与社会经济的需求因素。
6、如何理解观察与理论的关系
观察可分为自然观察和实验观察。自然观察是指人类对自然现象不作任何人工的变革而进行的一类观察。实验观察是通过对自然现象或事物人为进行积极干预后所进行的观察。实验观察是一种比自然观察更强有力的认识手段。
第一，观察依赖于理论，观察中渗透着理论。理论决定了观察的目的和对象。
第二，观察必须以正确的理论为指导。以反映客观事物本质的理论为指导，将在一定程度上保证观察的客观性；相反，当不完备甚至错误的理论或观点渗透到观察中时，就会导致错误观察。
第三，任何观察陈述都是用某种理论语言构成的，理论提供了观察语言。观察陈述所利用的理论或概念框架越精确，观察陈述所表达的意义越精确。
第四，观察陈述也是可错的。判断观察陈述正确与否，要依赖于理论的检验。任何完全独立于理论的“中立的观察语言”是不存在的，任何观察陈述都不同程度地渗透着理论的因素。
第五，理论以观察为基础和源泉。科学理论和定律的发现来源与观察实验。科学理论和假说的发展完善离不开观察实验，其检验必须依靠观察实验。
总之，观察和理论是相互联系、相互渗透的。观察和理论的这种关系是由观察的主观性和客观性所决定的。观察的主观性决定了理论必须依赖观察；观察的客观性决定了理论必然依赖观察。观察主观性与客观性的辩证统一决定了观察与理论的辩证统一。
7、科学假说及其结构，建立假说的方法论原则
科学假说是根据已知的科学事实和科学原理，对未知的自然现象及其规律性所做出的猜测性说明和尝试性解答。它是科学理论发展的形式。
科学假说是为了回答科学问题而提出的，是对已知科学事实或科学定律的说明或解释，分别称之为定律型假说或理论型假说。科学假说具有科学性与假定性的双重特征，是通向科学理论的必经之路。
原则（1）一致对应性。与经过检验的理论相互支持（一致性），能将已有理论作为特例或极限状况（对应性）。
（2）可解释性。假说的提出是以经验事实为依据的、对科学问题的解释。因而假说要尽可能解释已有的科学事实。如光量子假说解释了光电效应。
（3）可预测性。假说的提出不仅可以解释已知的事实，更重要的是它还可以对未知的或对未来的事实作出推论。例如，大爆炸宇宙论、大陆漂移说、广义相对论等。
8、科学事实及其作用
科学研究的基础是科学事实，科学事实是对客观事实的正确、真实的陈述和判断。要保证科学事实的客观性，主要在于获取科学事实手段的科学性，也就是通过观察和实验等科学实践活动获得关于客观事实的真实信息，并以科学语言的形式表述出来，成为进一步研究的科学事实。
9、创立科学理论的思维过程的四个阶段？创立科学理论的思维方
法和思维形态有那些？
四个阶段：
1备阶段——问题的提出。2酿阶段——问题的求解。3豁朗阶段——问题的突破。4验证阶段——问题成果的证明和检验。
科学思维的主要方法：
（1）演绎方法，包括演绎推理和以演绎推理为基础的证明和公理方法。演绎方法在科学假说的检验过程中发挥着独一无二的重要作
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用。（2）非演绎方法。主要有归纳方法、类比方法、模型方法等，是从个别中认识一般的方法，其推理具有跳跃性、偶适性。 1.分析与综合2.归纳与概括3.类比与联想4.思想模型方法的广泛应用。创立理论的思维形态：
（1）抽象思维与形象思维
抽象思维以概念为基本要素，习惯上被称为“逻辑思维”，形象思维则以意象为基本要素，习惯上被称为“直感思维”。
（2）收敛思维与发散思维
收敛思维也称集中思维。发散思维的发散度：流畅度、变通度和独创度。对于创新思维来说，集中思维与发散思维都是不可或缺的，它们互相联互相补充、互相促进。发散度高，集中性好，两者的有机结合，创造性水平才高。
（3）顿悟——灵感和直觉
灵感指人们对于曾经反复进行过探索而尚未解决的问题，因某种偶然因素的激发，使问题得到突然性的顿悟，出现“豁然开朗，一通百通”的境界。直觉表现为对突然出现在人们面前的新事物、新现象的极为敏锐的深入洞察、准确判断和本质理解。
（4）创新思维
创新思维没有固定的程式和方法，也不可能是一种独特的、与一般思维毫无二致的思维。应该说，创新思维与一般思维的基本手段是一致的，只是方法倚重不同，形式表现有异。创新思维是一般思维方式和方法的综合性、创造性应用。
10、什么是技术创新？什么是自主创新？我国强调技术创新和自主创新的必要性和对策？
狭义的技术创新是指从发明创造到市场实现的整个过程;广义的技术创新则是指从发明创造到市场实现、直到技术扩散的整个过程。自主创新，一般而言，包括原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新。所谓自主创新就是能够独立控制和把握创新目标、创新方式与创新进程的技术创新，其核心内容主要有二：一是以我为主，二是综合集成。
必要性：把增强自主创新能力作为科学技术发展的战略基点和调整产业结构、转变增长方式的中心环节。这是从我国经济社会发展的全局出发作出的重要判断，是对未来五年乃至今后较长时间我国科技发展和产业结构优化升级作出的根本性战略部署。
加快提高自主创新能力，是“十一五”时期引导我国经济发展的重要任务，这是加快转变经济增长方式的迫切需要，是推动产业结构优化升级的迫切需要，是增强我国综合国力和竞争力的迫切需要，也是在激烈的国际竞争中从根本上保障国家经济安全的迫切需要。对策：提高自主创新能力，必须坚持正确的方向和路径。要大力提高原始创新能力，形成创新的重要基础和科技竞争力的主要源泉。要大力加强集成创新能力，形成单项相关技术的集成创新优势，努力实现关键领域的整体突破。要加快引进消化吸收再创新，充分利用全球科技存量，形成后发优势加快发展。为了提高自主创新能力，必须确立企业在自主创新中的作用，加快建设产学研相结合的技术创新体系，努力实现新技术的产业化。要发挥政府的战略导向、综合协调和服务功能，创造更好的创新环境。强有力的创新激励体系是增强自主创新能力的根本性制度保障，要深化科技体制改革，加快建立以保护知识产权为核心的激励体制框架，建立和完善创业风险投资，增强税收制度对创新的激励作用，努力吸引集聚高层次创新领军人才，为提高自主创新能力提供强大的动力来源。
11、什么是高技术、高技术产业？高技术产业化的机制？
高技术：指在当代科学技术突破中涌现出来的，以科学最新成就为基础的、知识高密集的、对经济增长和社会发展具有重大意义的新兴技术群。
高技术产业是指在高技术的研究、开发、推广、应用的基础上，形成的企业群或企业集团的总称。如计算机产业是指各类生产、经营和销售计算机及其附属产品的企业的总称。
高技术产业化的机制具体包括:
（1）市场创新机制可以分为首创型市场创新、改创型市场创新和仿创型市场创新三种类型。
（2）风险投资机制有必要建立风险投资机制，以保证高技术产业化研发过程中所需的昂贵费用。
（3）研究与开发机制研究与开发机制，即建立研究与开发机构，并向其投入财力、人力和物力。
（4）官、产、学合作机制需要在政府宏观管理下，由企业和高校等各方面共同努力来发展。
（5）法律制度机制需要建立各种与之相适应的法律、法规机制。
（6）激励机制激励机制，其核心是产权改革，使参与创新的成员的利益与企业的整体利益紧密地结合起来，调动其创新的主动性、积极性。
12、汤浅光朝的科学中心转移理论
不同的时期一些国家和地区会成为科学活动的中心，随着社会经济的发展，科学中心会不断转移，这种中心转移又促进科学与技术的不断发展。科学技术发展的不平衡性深刻影响了世界文明的进程，成为科学技术发展的重要动力。汤浅光朝还详细描述了科学中心从意大利、英国、法国、德国到美国的转移路线，被称作汤浅现象。
13、凯德洛夫带头学科更替理论
苏联哲学家凯德洛夫描述了带头学科从近代到现代的更替过程，即:力学;化学、物理学和生物学;微观物理学;控制论、原子能科学和宇航学。他预言新的带头学科是分子生物学，下一个带头学科将是心理学为主的一组学科。
凯德洛夫指出了带头学科更替具有周期性和加速性。如“科学的突破点往往发生在社会需要和科学内在逻辑的交叉点上”等，这部分给出了带头学科产生及更替的原因。
14、国家创新系统及其构成
国家创新系统是国家层次上对科学技术的社会运行过程，即科学技术知识的产生、交流、传播与应用过程的体制化，它是在国家的总体规划下，科学技术的社会运行中各有关部门相互作用而形成的推动创新的网络。具体地说，它是由一系列资助或从事R&D活动并将其成果转化为商品，以及推动和影响新技术扩散的机构和组织组成的一个不可分割的整体。
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自然辩证法期末考试
? 1. 、到19世纪30年代，被恩格斯誉为辩证唯物主义自然观诞生奠定基础的重大科学发现包括（） （1/1分） A、牛顿力学 B、康德－拉普拉斯星云假说 C、微积分创立 D、有机化学成就 E、地质渐变论 正确答案:B、康德－拉普拉斯星云假说D、有机化学成就E、地质渐变论 答案解析: ?多选2. 创立理论的思维方法主要方法有： （1/1分） 抽象思维与形象思维 收敛思维与发散思维 从感性到理性 创新思维 顿悟（直觉与灵感） 观察与记忆 正确答案:抽象思维与形象思维收敛思维与发散思维创新思维顿悟（直觉与灵感） 答案解析:无 ?多选3. 贯穿自然辩证法理论体系始终的矛盾是（） （1/1分） ①人与自然的矛盾 ②吸引与排斥的矛盾 ③生产与生活的矛盾 ④科学认识与科学实践的矛盾 ⑤连续与间断的矛盾
正确答案:①人与自然的矛盾④科学认识与科学实践的矛盾 答案解析: ?多选4. 技术方法具有如下特点： （1/1分） 目的性与客观性的统一 自然规律与社会规律的统一 多样性与专用性的统一 社会性与综合性的统一 功利性与折衷性的统一 技术先进性与经济合理性的统一 正确答案:目的性与客观性的统一多样性与专用性的统一社会性与综合性的统一功利性与折衷性的统一 答案解析:无 ?多选5. 知识作为一种经济资源，不同于一般的物质资源，具有如下几个特点：（1/1分） 不可替代性 不可加和性 不可逆性 非磨损性 不可分性 可共享性 无限增值性 正确答案:不可替代性不可加和性不可逆性非磨损性不可分性可共享性无限增值性 答案解析:无 ?多选6. 以下符合新型工业化道路的含义的是： （1/1分） 以工业化带动信息化，以信息化促进工业化 科技含量高、经济效益好
自然辩证法概论---复习资料
自然辩证法概论复习资料 绪论 一、自然辩证法的研究对象 二、自然辩证法的学科性质 三、自然辩证法的发展历程 四、自然辩证法的主要内容 一、研究对象 (一)自然辩证法的概念 自然辩证法是关于自然界和科学技术发展的一般规律，以及人类认识自然界、改造自然界的一般方法的科学。 (二)自然辩证法的研究对象 自然辩证法的研究对象由自然界、科学技术以及人对自然界的认识和改造三大部分所构成。 二、学科性质 就研究领域而言，自然辩证法是马克思主义的一部分。 就学科名称而言，自然辩证法又称“科学技术哲学”，即哲学的二级学科。 就学科定位而言，自然辩证法是介于哲学和具体自然科学学科之间的交叉学科。 三、发展历程 (一)恩格斯的开创性工作 (二)后人对它的传播和发展 四、主要内容 （一）自然观 （二）科学技术观 （三）科学技术方法论 第一编自然观 一、自然观的概念 自然观即对自然界的基本观点或基本看法，具体而言就是对自然的本原、构成、演化过程和人和自然之间关系的看法和观点。 二、自然观发展的历史形态 古代素朴自然观 近代形而上学自然观 现代辩证唯物主义自然观
当代系统自然观 第一讲古代自然观 一、古中国自然观 二、古希腊自然观 三、古印度自然观 四、古代自然观的特点 一、古中国 天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。——《三五历记》 1.元气说 世界上的万事万物都是由肉眼看不见的、微小的气组成的。这种气就叫“元气”。元气是天地万物之原始，万物皆是由气之聚合而产生，气聚则物生，气散则物亡。气不仅是构成自然界各种事物的基本成分，而且也是构成人体的基本成分。 庄子说：“人之生也，气之聚也。聚则为生，散则为死。” “气者，生之元也”—《淮南子·原道训》 “天地者，元气之所生，万物之祖也”—《白虎通义·天地》 2.阴阳学说 阴阳的区分：阴是有形的、黑暗的、静止的、雌性的、下降的……；阳是无形的、明亮的、运动的、雄性的、上升的……。 阴阳的关系：事物的阴阳两个方面既相互对立、相互制约，又相互依赖、相互包含、相互转化，互根、互用。阴无阳不存，阳无阴不成；阴中有阳，阳中有阴；阴极则阳，阳极则阴。世界上的万事万物就在阴和阳的矛盾统一中产生、发展、变化。 3.五行学说 五行：木、火、土、金、水 四时：春、夏、长夏、秋、冬 五方：东、南、中、西、北 五色：青、赤、黄、白、黑 五音：角、征、宫、商、羽 五味：酸、苦、甘、辛、咸 五脏：肝、心、脾、肺、肾 五官：目、舌、口、鼻、耳 五气：风、暑、湿、燥、寒
自然辩证法复习题答案
1如何理解“马克思主义自然观的形成是一个历史过程”? A马克思主义自然观”是由马克思、恩格斯及其理论追随者们几代人共同来完成的理论形态。B马克思主义“对自然的看法”（自然观），是随着历史不断的发展（包括科学技术的不断进步）而逐步完善的。 C首先，马克思主义自然观形成的思想渊源包括朴素唯物主义自然观和机械唯物主义自然观；朴素唯物主义自然观是指古人从自然界本身及其相互联系和变化发展中认识自然界，它具有直观性、辩证性、思辨性的特点，是古人对自然界及本身的一种不成熟的局限性的认识。D第二、机械唯物主义自然观是16-17世纪的自然哲学家们吸收当时的自然科学成果尤其是牛顿经典力学理论，概括和总结自然界及其与人类的关系所形成的总的观点。它具有实证性和局限性的特点。 E它们为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提。马克思主义自然观在朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观的基础上，去除糟粕，取其精华，并对自然界和人的关系进行深刻总结和高度概括后，提出了马克思主义自然观。 马克思主义自然观形成的理论基础和重要标志是辩证唯物主义自然观。辩证唯物主义自然观是马克思和恩格斯继承了古希腊朴素唯物主义自然观，批判地吸收了法国唯物主义自然观和德国唯心主义自然观中的合理因素，克服了机械唯物主义自然观固有缺陷，并以19世纪自然科学成果为基础，形成的关于自然界及其与人类关系的总的观点。马克思主义自然观是在前人的成果之上批判继承和发展的结果，从古代的朴素唯物主义自然观到16-17世纪的机械唯物主义自然观再到19世纪的辨证唯物主义自然观，经历了一个长期的历史过程，所以说马克思主义自然观的形成是一个历史过程。 2.如何理解和把握系统自然观、人工自然观、生态自然观三者之间的关系？ 答：系统自然观是关于自然界的存在及其演化的观点，是以系统科学等为基础，对自然界系统的存在方式和演化规律的概括和总结。 系统自然观是关于自然界的存在及其演化的观点，是以系统科学等为基础，对自然界系统的存在方式和演化规律的概括和总结系统自然观是关于自然界的存在及其演化的观点，是以系统科学等为基础，对自然界系统的存在方式和演化规律的概括和总结。 生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现，是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。 第一，它们都围绕人与自然界关系的主题，丰富和发展了马克思主义自然观的本体论、认识论和方法论；它们都坚持人类与自然界、人工自然界和天然自然界、人与生态系统的辩证统一，都为实现可持续发展和生态文明建设奠定了理论基础。 第二，它们在研究人与自然界的关系方面各有其侧重点：系统自然观为正确认识和处理人与自然的关系提供了新的思维方式；人工自然观突出并反思了人的主体性和创造性；生态自然观站在人类文明的立场，强调了人与自然界的协调和发展。 第三，它们在研究人与自然界的关系方面相互关联：系统自然观通过系统思维方式，为人工自然观和生态自然观提供了方法论基础；人工自然观通过突出人的主体性和实践性，为系统自然观和生态自然观提供了认识论前提；生态自然观通过强调人与自然界的统一性、协调性关系，为系统自然观和人工自然观指明了发展方向和目标。
研究生自然辩证法考试题目及答案
自然辩证法复习题及答案 一、填空题 1、科学的三种类别。3′ 自然科学，社会科学，人文科学 2、科学技术的三种哲学反思。3′ 对科学进行辩护-捍卫科学；对科学进行批判-质疑科学；对科学进行审度-必要的转换 3、《自然辩证法》的学科内容和知识体系。4′ （1）自然观是人们对自然界的总体看法。它是从整体上研究自然界的本质及其发展规律的根本观点。 （2）科学技术观是人们对科学技术的总体看法。它是从整体上概括科学技术及其发展规律的根本观点。 （3）科学技术方法论是人们对科学技术所运用的认识和实践方法的哲学概括。它是关于科学技术研究中常用的一般方法的规律性理论。 （4）科学技术社会论是人们对科学技术的哲学反思。它是关于科学技术性质、作用（正、负）及其发展规律以及科学技术与社会的关系的总观点。 4、《自然辩证法》的学科由来和学科性质。2′ （1）由来：自然辩证法的历史源远流长，其萌芽形态可以上溯到古希腊的自然哲学，但作为一门独立学科则是由马克思和恩格斯在19世纪下半叶共同创立的。自然辩证法是近代自然科学的历史发展及其基本成就的科学总结，特别是十九世纪中后期自然科学最新发展和最新成就的科学总结，同时也是恩格斯本人多年刻苦学习和精心研究自然科学的科学总结。有关《自然辩证法》的材料是恩格斯1873─1886年这一时期写成的。整部著作没有写完，并且在恩格斯生前没有发表过。 （2）性质：自然科学、社会科学和思维科学相交叉的哲学性质的马克思主义理论学科 5、马克思主义自然观的三种类型。3′ 系统层次观，进化历史观，持续发展观 6、系统的基本特点。4′
整体性；层次性；有序性；动态性 7、“可持续发展”的概念。 既满足当代人的需求，又不对后代人满足其自身需求的能力构成危害的发展。 8、科学和技术的本质特征。2′ 科学：人对自然的理论关系、一般生产力。 技术：人对自然的实践关系、直接生产力。 9、四大产业体系的分类。4′ （1）第一产业体系（农、林、牧、畜、渔）； （2）第二产业体系（制造、采掘、建筑、运输）； （3）第三产业体系（通信、商业、金融、医疗、饮食、公共服务）； （4）第四产业体系（科学、文化、教育、咨询） 10、科学的五大解释。5′ （1）知识体系：发展着的认识 （2）认识活动：科学研究活动 （3）社会建制：科学家共同体 （4）思维方式：科学方法 （5）精神气质：科学精神 11、作为知识体系的科学的内容。4′ 科学事实、科学定律、科学假说、科学理论 12、科研选题的四个原则。4′ 需要性原则，创造性原则，科学性原则，可行性原则 13、获取科学事实的主要方法。2′ 科学观察方法；科学实验方法 14、科学实验的主要方法。4′ （1）纯化和简化研究对象（减法实验）：与隔离有关。 （2）强化和激化研究对象（加法实验）。 （3）再现和重演自然过程（过程模拟实验，乘法实验1）。 （4）替代物理过程和数学关系（结构模拟实验，乘法实验2） 15、整理科学事实的主要方法。4′
研究生期末考试自然辩证法习题及其答案
1.在人类历史上，唯物主义自然观经厉了哪几个重要的形态?简述其主要思想？ 答：在人类历史上，唯物主义自然观经历了古代朴素辩证法自然观、近代机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观三个重要形态。 （1）古代朴素辩证法自然观： 古代朴素辩证法自然观把自然当做一个统一的有机体，力图在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找统一，认为自然界是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动或是不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。自发的唯物主义倾向：古代自然哲学家从直觉出发，从整体来观察自然界，形成了自然界是由基本物质构成的认识，对世界的本原做出了实质上是正确的回答。 朴素的辩证法思想：一是认为自然界及其构成自然界的本原都处于运动变化之中；二是看到了自然界矛盾的两个方面，看到了对立面的统一和斗争是事物发展的动力。 直观、思辨和猜测的性质：由于当时人们的经验知识较少，人们对自然界的认识尚未进步到分析和解剖的程度，因而他们的自然观难免具有朴素性、直观性、猜测性和思辨性等特点。 意义：它的产生标志着人类开始运用理性思维去探索自然的本质和规律，是人类在认识自然的道路上一个巨大的进步；它的自发的唯物主义和朴素辩证法的思想，一方面使它成为马恩创立辩证唯物主义的思想渊源，另一方面在科学上孕育了许多天才预见，并在近代发展为一系列科学理论。 （2）近代机械唯物主义自然 近代机械唯物主义自然的中心内容是自然界绝对不变；认为自然界的一切从来如此、永远如此。万事万物只是在空间上彼此并列着，没有时间上的历史发展。如果有变化，那也只是位置的移动和数量的增减，并且这种变化的原因不在事物内部，而是由于外力的推动所致。这种自然观是与较低水平的生产力和较低水平的自然科学紧密相联系； 意义：近代机械唯物主义自然观摒弃了古代朴素辩证法自然观的直观性、思辨性、猜测性，对于近代自然科学和唯物主义哲学的发展有历史性的贡献；它强调自然的外在独立性，是对上帝创世说的否定；对自然科学冲破神学唯心主义的羁绊具有积极意义。但是它具有机械性、形而上学性、不彻底性局限性。近代机械唯物主义自然观为文艺复兴运动营造了氛围和使得人们开始重视实验。 (3)辩证唯物主义自然观： 辩证唯物主义自然观是辩证唯物主义的一个重要组成部分，它与辨证唯物主义历史观一起组成了哲学。辩证唯物主义自然观包括唯物论、方法论和辩证法。 基本思想：①自然界是物质的；②物质的运动是不灭的；③意识是物质高度发展的产物；④时间和空间是物质的固有属性和存在形式；⑤自然界的一切事物都是相互联系的；⑥自然界一切事物都是矛盾的统一体；⑦人类是自然界发展到一定阶段的产物；⑦现实的自然界是人化的自然。 基本特征：①唯物论和辩证法的统一；②自然史与人类史的统一；③天然自然与人化自然的统一；④人与自然的对象性关系是能动性与受动性的统一。 意义：①实现了自然观发展史上的革命性变革。②为马克思主义的科学观、科学方法论以及科学与社会的研究奠定了理论基础。③为科学与技术提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提。③为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。
自然辨证法复习题
一、简答题 1.如何认识生态自然观和生态文明建设之间的关系 生态自然观的基础 1.生态自然观的科学基础。(1)生态科学认为人处于食物链金字塔的顶端,人是生态系统的调控者和协同者;人和生物共同遵守“物物相关”、“相生相克”、“协调稳定”等生态规律。(2)生态科学主张以整体、循环、平衡和多样性的生态理念,研究生物多样性的保护和作用、生态系统的存在和演化,研究人和生态系统之间的辩证关系。 2.生态自然观的技术基础。(1)生态技术是包括环保技术在内的“一种积极控制或事先控制”的“持续技术”,它被用于对风能、太阳能、地热和水资源的利用和对废物的再利用以及造林、治沙、滴灌等;它“不仅是一类技术的总称,更主要是一种技术观和技术选择战略”。(2)生物技术不仅包括传统生物技术,更主要包括基因工程、细胞工程以及“生物冶金技术”(细菌浸矿)、“环境生物技术”(生物降解)等现代生物技术。(3)生态技术和生物技术等对于“全面促进资源节约”、“加大自然生态系统和环境保护力度”等都具有重要作用。 生态文明是指通过不断完善社会制度、改善人的价值观念和思维方式,促进经济、社会和环境协调发展,建设人与自然和谐统一的新的社会文明,它有助于实现生态自然观,有助于持续、健康地搞好现代化建设,它“是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计”。(2)生态自然观强调重新审视和辩证理解“人类中心主义”, 正确认识人类与生态系统的关系,为建设生态文明奠定了理论基础。 (3)建设生态文明,“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”,“坚持节约资源和保护环境的基本国策,坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针,坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”; 要“把生态文明建设放在突出地位,融人经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展”。 。 2.怎样认识科学和技术的发展动力 答：辩证唯物主义认为，事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，人的认识活动是在实践和认识的矛盾运动中展开的，科学技术作为人类特殊的认识与实践活动，其发展也有自身复杂的矛盾运动，这些矛盾运动构成了推动科学技术发展的动力。 1.科学发展的内在动力： （1）科学实践与科学理论之间的矛盾运动。在科学实践与科学理论这一对矛盾中，科学实践是科学理论发展的基础，同时科学理论对科学实践具有指导作用。 （2）科学继承和科学创新之间的矛盾。在科学实践基础上产生的科学知识，是通过继承和创新这一矛盾而实现其增值效应。 （3）科学理论内部的矛盾。科学理论内部的矛盾突出地表现在理论结构中的逻辑矛盾。一般称之为悖论。通常是以创立新的科学理论的方式来消除悖论。 （4）不同学派或不同学术观点之间的矛盾。有助于克服各派认识上的片面性，使理论概括更加全面正确。不同理论、观点和学派从不同角度进行科学研究，为科学理论发展打下客观物质基础。 2. 技术发展的内部动力有： 1.技术目的与技术手段的矛盾。
自然辩证法复习资料(八个主题)
自然辩证法 一、环境保护，人与自然和谐发展 1、人与自然的协调发展（科学与社会的协调发展） 答：⑴人与自然的二重化趋势：积极性——消极性。自然界存在着再生能力，能及时地吸收，净化，转换人类对环境造成的有限影响。 ⑵人与自然的不协调问题。A随着人口的急剧增长，使掠夺强度增大，资源严重短缺，包括再生和非再生资源。B环境污染，包括大气、水、土壤等受到人类生产生活的污染。C生态失衡，水土流失、土壤退化、肥力下降等。人与自然不协调产生的原因是多方面的，既有人对自然规律揭示不够和认识不足的原因，也有在一定历史条件下社会的总需求量超过自然界的承受能力。人类要生存、要发展、要协调人与自然的关系，从根本上说还得依赖于人工自然的不断拓展。人工自然作为人类变革自然的实践活动的直接体现，既是造成人和自然矛盾的之间根源，又是用来协调人与自然矛盾的直接手段。 ⑶协调措施：A建立人与自然相依存的整体观念（泛爱万物天地一体），B利用现代科技对自然界进行修复、重建，C建立社会规，实行行为控制，如法律条纹、法律制度；道德伦理、生态伦理。 2、天然自然和人工自然的关系，有没有本质区别？ 答：天然自然是大自然中已经存在的并且未经人类利用的自然。人工自然是人利用或改造天然自然，创造天然自然中所不存在的人类文明，可分为两类：①人工自然界,即人工生态系统；②人工自然物。 天然自然和人工自然的关系：天然自然是“第一性客体”，人工自然属“第二性客体”；天然自然中存在的是“自发性作用”的规律，在人工自然过程中，则有“应用性作用”的规律；天然自然只有自然属性，而人工自然具有自然属性和社会属性；天然自然的演化节奏是缓慢的，人工自然的演化是快节奏的。人工自然是科学技术的物化，是人与自然相互作用的中介。 3、如何正确认识人在自然界中的位置？ 答：（1）人类是自然界长期进化的产物。作为自然界的一部分，人依赖于自然界维持着生存，求得发展。人是迄今为至生命运动发展的最高形式。人体是一典型的开放系统，不断地与外界进行物质、能量和信息的交换。为生存，人类充分发挥了劳动的才能，不仅生产着必需的生活资料，而且不断地促进劳动由低级向高级发展，以便从自然界中获取更多的物质产品。同时，人的精神生产也离不了自然界。人对自然的依赖，并非本能地消极地适应，而是积极主动地去改造自然。人类一经产生，自然界就被人纳入了劳动过程，成为“劳动本身的要素”和劳动的“自然要素”。作为劳动的创造物，现实的自然界已打上了人类改造过的烙印。自然界面对的人，是通过自己的劳动使自然界受自己支配的人；而人所面对的自然界，是人通过劳动来创造、占有和再生产的自然界。 （2）人在自然界中具有双重地位。首先，人是一种自然存在物，具有自然属性，是自然界的一部分。人同时又是有意识、有目的、能动的自然存在物，劳动是其能动性的集中表现。劳动具有社会性，需要人与人之间相互协作，从而形成一定的社会关系，所以人又是一种社会存在物，具有社会属性。这样人就是对象性的存在物。所谓对象性存在物即是指它在自身之外有对象，所以，人和自然的关系是一种互为对象性关系。 4、“可持续发展”观念是在什么背景下产生的？其意义是什么？ 答：产生背景：工业革命以来，发展观经历了再次变革，开始是唯经济发展观，追求单纯经济增长。这对西方经济崛起起到了一定作用。但经济危机及一系列社会问题使人们不得不认识到：经济发展只是社会的一个方面，是其发展的前提。70年代后，社会－经济协调发展观取代了唯经济发展观，将社会因素、政治因素纳入了发展体系。然而这两种发展观都未涉及自然界生态环境，使经济发展呈粗放型、资源型的增长模式。使经济赖以发展的自然界根基遭到严重践踏。这些都是“不可持续的发展观”，这样到了80年代，人们在遭到一系列自然界报复后提出了可持续发展的观点，将发展的涵由社会、经济拓展到自然界，要求社会经济生态环境协调发展，人类在其中处于核心地位。 意义：可持续发展战略把发展与经济、社会、自然三方面因素紧密联系起来，在一定程度上克服了上述两种观点片面性，既充分肯定科学技术在可持续发展中的重要作用，也包含着推动社会进步、改善人与人关系的必要性。它虽在目前还未触及社会制度中最根本的问题，但是作为一个可以动员全球共同协作的战略方针，无疑具有非常深远的现实意义和历史意义。正如《21世纪议程》中所希望的：坚持走可持续发展道路，将会使基本需要得到满足，所有人的生活水平得到提高，生态系统受到更好的保护和管理，并带来一个更安全，更繁荣的未来。 5、人和自然协调发展的基本途径（P70） 答：人与自然协调发展的基本途径有：改革不合理的社会制度；控制人口增长；合理利用自然资源；努力减少环境污染；树立生态自然观；坚持可持续发展观。实现人类社会，经济与环境的协调发展；实现世界各国即不发达国家，发展中国家和发达国家的共同发展；实现人类世世代代的共同发展。并坚持可持续发展的原则：突出发展的主题－－发展原则；发展的可持续性－－可持续性原则；人类根本利益和行动的共同性－－共同性原则；人与人关系的公平性－－公平性原则。 6、人与自然和谐 答：目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、
自然辩证法期末考试(含答案和论述题)
1,___D____就是古代自然观的基本特征: ①猜测性、辩证性、逻辑性; ②直观性、系统性、分析性; ③思辨性、联系性、综合性; ④直观性、思辨性、猜测性。 2,构成系统具有整体性特征的原因之一就是系统的要素之间存在着____B____。 ①相加性; ②协同性; ③无序性; ④同一性 3、对于中国古代朴素的自然观说法不正确的就是:D ①科学处于幼年时期,科学认识只达到事物的表面。 ②主要就是对世界本原的探索与解释。 ③把整个自然界瞧作就是运动变化的,具有朴素的辩证法思想。 ④以原子论方式解释世界。 4、对于可持续发展理解不正确的就是:D ①要体现发展,就就是说一个国家或地区要通过社会、经济整体实力的增强,不断提高本国人民的生活水平与生活质量; ②要强调发展的可持续性,即人类目前为发展所进行的种种努力,不应危及到未来一代人 的生存与发展。 ③在人与人的关系上,发展既体现未来取向的代际平等,又体现整体观念的代内平等 ④在具体操作上,可持续性发展就就是要限制科学技术的发展。 5、对于演绎方法条件限定不能成立的就是:D ①大前提必须包含小前提 ②如果有一个前提就是否定的,结论也应该就是否定的。 ③两个否定的前提不能推出结论。 ④两个否定的前提能推出结论。 6、自然界中四种基本力包括:A ①引力、强力、弱力与电磁力, ②引力、强力、弱力与摩擦力 ③引力、强力、弹力与电磁力 ④引力、弱力、电磁力与摩擦力 7、科学事实基本特征正确的就是:C ①单称陈述、具有可重复性、受理论影响 ②单称陈述、不具备可重复性、受理论影响 ③单称陈述、具有可重复性、不受理论影响 ④全称陈述、具有可重复性、受理论影响 8、关于科学实验的认识论特点不正确的就是B ①科学实验对象的受控性使得实验认识方法更富有必然性 ②科学实验对象的选取受主观影响,因此具有偶然性 ③科学实验组成的特殊性结构充分反映了科学实验的认识具有主客体互动性 ④实验类型的多样化反映了实验认识模式的多元性 9、对演绎方特点说法正确的就是:B ①可靠性小、创造性小 ②可靠性大,创造性小 ③可靠性大、创造性大 ④可靠性小、创造性大 10、关于恒星,下列说法不正确的就是:C ①恒星的归宿与其初始质量有关,质量越大寿命越短。
自然辩证法期末考试(含答案和论述题)
1，___D____是古代自然观的基本特征： ①猜测性、辩证性、逻辑性；②直观性、系统性、分析性； ③思辨性、联系性、综合性；④直观性、思辨性、猜测性。 2，构成系统具有整体性特征的原因之一是系统的要素之间存在着____B____。 ①相加性；②协同性；③无序性；④同一性 3、对于中国古代朴素的自然观说法不正确的是：D ①科学处于幼年时期，科学认识只达到事物的表面。 ②主要是对世界本原的探索和解释。 ③把整个自然界看作是运动变化的，具有朴素的辩证法思想。 ④以原子论方式解释世界。 4、对于可持续发展理解不正确的是：D ①要体现发展，就是说一个国家或地区要通过社会、经济整体实力的增强，不断提高本国人民的生活水平和生活质量； ②要强调发展的可持续性，即人类目前为发展所进行的种种努力，不应危及到未来一代 人的生存与发展。 ③在人与人的关系上，发展既体现未来取向的代际平等，又体现整体观念的代内平等 ④在具体操作上，可持续性发展就是要限制科学技术的发展。 5、对于演绎方法条件限定不能成立的是：D ①大前提必须包含小前提 ②如果有一个前提是否定的，结论也应该是否定的。 ③两个否定的前提不能推出结论。 ④两个否定的前提能推出结论。 6、自然界中四种基本力包括：A ①引力、强力、弱力和电磁力， ②引力、强力、弱力和摩擦力 ③引力、强力、弹力和电磁力 ④引力、弱力、电磁力和摩擦力 7、科学事实基本特征正确的是：C ①单称陈述、具有可重复性、受理论影响 ②单称陈述、不具备可重复性、受理论影响 ③单称陈述、具有可重复性、不受理论影响 ④全称陈述、具有可重复性、受理论影响 8、关于科学实验的认识论特点不正确的是B ①科学实验对象的受控性使得实验认识方法更富有必然性 ②科学实验对象的选取受主观影响，因此具有偶然性 ③科学实验组成的特殊性结构充分反映了科学实验的认识具有主客体互动性 ④实验类型的多样化反映了实验认识模式的多元性 9、对演绎方特点说法正确的是：B ①可靠性小、创造性小 ②可靠性大，创造性小 ③可靠性大、创造性大 ④可靠性小、创造性大 10、关于恒星，下列说法不正确的是：C ①恒星的归宿与其初始质量有关，质量越大寿命越短。
自然辩证法考试题及答案详解
1、什么是自然辩证法？你认为学习自然辩证法有什么意义？ 2、如何理解自然界的辩证运动？ 3、试述辩证唯物主义自然观的基本内容？ 4、系统自然观的主要内容是什么？举例说明学习系统自然观的意义？ 5、生态自然观的基本观点是什么？依据生态自然观的基本观点如何认识人与自然的关系？ 6、试述现代科学的本质与特征？ 7、科学研究的一般环节是什么？学习科学研究方法对你的研究工作有什么指导意义？ 8、试述技术的本质、特征与发展的动力什么？ 9、试述工程、产业的本质与特征？ 10、你如何理解科学技术是一把双刃剑？ 11、如何理解创新型国家建设？ 12、根据创新型人才的素质特点并结合个人专业谈谈如何才能成为创新型人才？ 1.什么是自然辩证法？你认为学习自然辩证法有什么意义？ 1、自然辩证法是马克思主义学说的一个分支，是马克思主义学说的组成部分，自然辩证法也是关于自然界辩证运动的整体认识。 2、自然辩证法强调的是对自然界总的认识而不是对细节的认识，所谓的自然界是广义的自然界，包括天然自然和人化自然（被科学所认识的自然）、人工自然（被技术改造的自然）、社会自然（被产业产出的自然）。自然界的辩证运动包括天然自然转化为人化自然地运动、天然自然（包括人化自然）转化为人工自然的运动、人工自然向社会自然的转化运动。 3、在转化过程中对科学、技术、工程、产业有了认识即科学指把天然自然转化成人化自然的手段；技术指把天然自然（包括人化自然）转化成人工自然的手段；工程指把天然自然（包括人化自然）转化成人工自然的另一种手段；产业指把人工自然转化成社会自然的手段。 学习自然辩证法的意义： ①学习自然辨证法对人的全面发展起到了很重要的作用。拓展了分析问题的视角，让我从以前的单面思 考问题转变成有了总观全局的意识。 ②有助于培养研究生的创新精神和创新能力； ③有助于培养研究生的科学素养和科学态度； ④有助于提高研究生的马克思主义理论水平； ⑤有助于研究生树立科学发展观 如何理解自然界的辩证运动？ 3个 试述辩证唯物主义自然观的基本内容？ 辩证唯物主义自然观分为运动自然观、系统自然观和生态自然观。 1、运动自然观的内容有以下3点： 自然界存在辩证运动，自然界指广义的自然界包括三大运动：天然自然向人化自然的转化，天然自然（包括人化自然）向人工自然的转化，人工自然向社会自然的转化。辩证运动是多维的。 自然界不仅是事物集合体也是过程集合体。要从天然自然向人化自然的转化中理解科学，从天然自然（包括人化自然）向人工自然转化中理解技术工程，从人工自然向社会自然转化中理解产业。 任何变化都在一定的社会制度下进行。共产主义建立在人工自然和天然自然统一的基础上，共产主义等于人道主义也等于自然主义。 2、系统自然观的内容: 1）自然界本身是一个系统。系统是由若干具有特定属性的组成元素经过特定联系而构成的、与周围环境相互联系的、具有特定的结构和功能的整体。系统与外界之间有物质、能量和信息的交流。 2）系统整体与部分的关系 系统的整体与部分之间的关系可以概括为两个方面：
2017自然辩证法考试试题及答案
1.什么是技术创新？它有哪些机制？ 技术创新 技术创新不同于技术发明，它主要是指技术成果在商业上的首次成功应用。技术创新包含技术成果的商业化和产业化，它是技术进步的基本形式。原始创新和集成创新是当前我国科技界和产业界关注的焦点所在，国家创新系统是市场经济架构下企业从事技术创新活动的环境。 技术创新的机制 技术创新的机制分为两个层次：国家层次是指国家创新体系，它主要是从国家竞争力考虑；企业层次主要是指，企业在其内部和外部各种因素的影响下，通过创新建立相应的组织结构，并对社会经济发挥作用的机理和原理，它主要是从企业竞争力考虑。 2.怎样正确地理解人与自然之间的矛盾和关系，谈谈你对中国可持续发展之路 的想法。 （1）人与自然的三重矛盾关系 自然资源和生态环境承载力的有限性与人民日益增长的物质文化需要的矛盾关系；尊重自然的价值与尊重人类发展权利的矛盾关系；技术开发与自然保护的矛盾关系。 （2）人与自然的关系 世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的，人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。与此同时，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种″作用″的关系处理得不好，极易造成人与自然之间失衡。 中国和世界正处在关键的十字路口。随着中国经济的快速发展，资源消耗以及随之产生的废物也大幅度增长，为了取得长期的经济增长，中国必须找到一条可持续发展之路。中国的环境恶化很严重，加上庞大的人口和前所未有的经济发展，这些都对中国走向可持续发展形成了重大障碍。这些都导致中国可持续发展的必然性：（一）人口方面的挑战（二）资源方面的挑战（三）生态环境方面的1、自然生态环境破坏日趋严峻2、自然生态环境污染日趋严峻：（1）水污染严重2)大气污染严重(3)土地污染严重(4)固体废物问题严重(5)噪声污染(6)电磁污染(7)光污染(8)热污染 在我国实施可持续发展必须做好以下几方面工作：首先要改变观念，科学认识自然，掌握自然规律，顺应自然发展，科学地协调、改造自然，善待自然，改变过去那种“先发展，后治理”的老路；其次要珍惜资源，节约资源；最后要唤起公众可持续发展意识，帮助人们树立正确的自然观。 中国走可持续发展道路是中国的必然选择，但这条道路同时是十分艰难的，首先经济实力薄弱是一大障碍，其次实现可持续发展需要科学技术特别是高新科学技术的支持，要达到这一点尚需长期努力，最后是地区发展的不平衡，尤其是西部地区水土流失等生态恶化现象更加严重。虽然有上述不足，但我们同时要看到，只要中国政府坚持发挥主导作用，充分运用科技力量，最广泛地动员公众参与，再加上国际社会的有力支持，随着经济体制改革、增长方式转变和科技进步的支持，中国可持续发展的前景是光明的 3.什么是科学精神？举例说明它的重要性。 科学精神是指从科学研究的过程和成果中所显示出来的科学本身所独有的一种精神气质，以及与之相应的科学思想、科学方法。它是科学价值的核心。科学精神有广泛而深刻的涵义，主要包括以下几个方面内容：
自然辩证法期末试题
1、自然辩证法的研究内容？ 自然辩证法的主要研究内容:辩证唯物主义的自然观、科学技术观和科学技术方法论，是自然辩证法理论体系的主体和核心内容，也是本课程学习的基本内容和基本要求。 自然观，即考察作为客体的自然界，揭示自然界的本质、结构、存在和发展的一般规律，概括形成的自然界的辩证法； 科学观，即考察作为人与自然关系中介的科学技术，揭示科学技术的本质、结构、价值、功能及其发生发展的一般规律， 概括形成的科学技术的辩证法；科学研究方法论，即考察作为科学主体的人的认识和实践活动，揭示人类认识自然和改 造自然的一般方法，概括形成的科学技术研究的辩证法。 2、实验方法及其特点？ 科学观察是人们有目的、有计划地利用自己的感官认识和描述各种自然现象，获取经验知识的基本手段。科学观察具有以下特点：科学观察方法是自然观察；科学观察具有明确的目的性；科学观察是有计划的系统观 科学实验的特点：（1）可以简化和纯化研究对象。（2）可以强化研究对象。（3）可以使客体对象的属性及其变化过程重复出现。（4）可以模拟研究对象的运动过程，从而认识对象的性质。（5）实验方法还是一种经济可靠的认识和变革自然的方法。 3.如何保证观察的客观性？ 观察的客观性观察陈述要能真实地反映观察对象包括对象的状态、性质、规律等。但是很多时间 客体的属性并没有直接显露出来或者由于人类感官的局限不能直接观察到客体。保证观察的客 观性应该做到①要求观察结果可以重现②消除可能影响观察客观性的各种主观因素③观察中 应尽量使用先进的仪器设备和观测技术 科学观察是指人们有目的、有计划地感知和描述客观事物的一种科学认识方法。它作为一种基本的认识活动，贯穿于整个科学研究过程中。 人的观察能力是历史地发展着的，它曾表现出几方面的飞跃： ①从感官观察扩展到仪器观察。科学仪器作为人的感官的延长和补充，日益克服感官的生理局限性，不断开拓认识的视野,并使观察走向精确化和定量化； ②从自然状态的观察扩展到实验中的观察（见科学实验）； ③从人脑指导下的观察扩展到电脑参与下的观察。电脑作为人脑的延长和补充，能够极大地提高观察效率，获得更多的信息量，更快、更及时地贮存和加工观察结果； ④从地面观察扩展到太空观察。从而，使人们开始摆脱只在地球表面上观察的局限性。 科学观察不只是感性活动，而且是由科学理论知识和科学思维方法武装起来的认识活动，理性思维渗透于观察过程的始终。正因为如此，科学观察才能达到客观性、全面性和系统性，才可能透过现象发现本质。 在科学观察中既要善于抓住最主要的东西，同时又要注意捕捉那些意外的偶然现象，跟踪追查，从偶然中发现必然的东西。因为观察中的机遇常常是重大科学发现的契机。 4科学事实及其应满足的条件？ 答：科学事实是指通过观察和实验所获得的经验事实，是经过科学整理和鉴定的确定事实。科学事实一般应满足的条件：①科学事实应该是个别存在陈述；②科学事实应该可复核、可重现；③科学事实应该比较精确、系统5、科学问题及其结构？ 答：科学问题是指一定时代的科学认识主体在当时的知识背景下提出的关于科学认识和科学实践中需要解决而未解决的矛盾，包含着一定的求解目标和应答域，但尚无确定的答案。科学问题的结构：（1）形式：①是什么？(what)②为什么？(why)③是怎样的？(how) （2）内容：①问题的指向；②研究的目标；③求解的应答域6、如何正确评价归纳与演绎在科学认识中的作
自然辩证法复习题之选择题69道
1、不属于近代机械的自然观科学背景的科学事件是： A. 哥白尼论证日心说 B.阿里斯塔克斯日心说 C. 塞尔维特发现血液小循环 D. 开普勒提出行星运动三定律 2、关于科学事实基本特征正确的是： A.单称陈述、具有可重复性、受理论影响 B.单称陈述、不具备可重复性、受理论影响 C.单称陈述、具有可重复性、不受理论影响 D.全称陈述、具有可重复性、受理论影响 3、关于科学实验的功能说法不正确的是：D A.可以简化和纯化自然过程，排除各种偶然的、次要的因素，使现象以简化 的纯粹的形式出现，从而容易看到事物的真正的面目。 B.可以强化研究对象，使研究对象处于某种极端的状态，从而呈现通常条件 下没有出现的某种性质或规律。 C.可以重现或模拟自然现象，加速或延缓自然过程。 D.可以作为控制自然的一种直接手段 4、对于中国古代朴素的自然观说法不正确的是： A.科学处于幼年时期，科学认识只达到事物的表面。 B.主要是对世界本原的探索和解释。 C.把整个自然界看作是运动变化的，具有朴素的辩证法思想。 D.以原子论方式解释世界。 5、关于常识下列理解不正确的是 A.不系统性 B.非批判性 C.反思性 D.历史性 6、对于可持续发展理解不正确的是： A.要体现发展，就是说一个国家或地区要通过社会、经济整体实力的增强， 不断提高本国人民的生活水平和生活质量； B.要强调发展的可持续性，即人类目前为发展所进行的种种努力，不应危及 到未来一代人的生存与发展。 C.在人与人的关系上，发展既体现未来取向的代际平等，又体现整体观念的 代内平等 D.在具体操作上，可持续性发展就是要限制科学技术的发展。 7、影响观察的因素中属于主观性的是： A.客观事物的属性没有直接显露出来，人们往往只看到事物的假象， B.人的感官的局限性，使观察者在观察事物时容易产生错觉。 C.观察者的知识、经验和心理习惯等方面的影响，往往在观察时产生先入之见。 D.仪器设备所造成的误差。 8、在穆勒五法中“分析结果，因果对应。果有剩余，必有隐因。”是指： A.求同法 B.差异法 C.求同差异共用法
自然辩证法考试资料、复习重点
自然辩证法复习重点 一、人与自然究竟是怎样的关系？ 答：在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。 一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：(1)人是自然界的一部分，通过劳动与自然进行交换，人类认识自然、改造自然。自然界是人类生存与发展的前提和基础。(2)“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。环境创造人，人也创造环境。(3)人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。人要与自然和谐一致。 另一方面，人与自然之间又是相互对立的：(1)人与自然之间的否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系。(2)人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面。 总之，人与自然关系是人类生存与发展的基础关系。一部人类社会的发展史，也是人与自然关系史。人与自然共处在地球生物圈之中，人类的繁衍与社会的发展离不开大自然，所以必须以大自然为依托，利用自然，改造自然，让大自然造福于人类，服务于人类。 二、试分析近代机械自然观？ 答：近代机械论自然观认为人与自然是分离的和对立的，自然界没有价值，只有人才有价值，发展了人类中心主义的价值观，这就为人类无限制地开发、掠夺和操纵自然提供了伦理基础；牛顿力学正确反映宏观物体的机械运动规律，是机械自然观的自然科学基础。主要表现在： 1.惯性是物质的本质属性，物质自身没有改变状态的能力，物质要改变状态，只有依靠外力。 2.哲学的全部任务看来就在于从各种运动现象来研究各种自然之力，而后用这些力去论证其他现象。 3.物体的运动只能改变物体的速度与位置，而不能改变其质量； 4.存在“绝对空间”和“绝对时间”。 5.可以用严格的数学方程来表示机械因果性公式，人们根据它可以精确预测运的结果。 6.物质微粒“可以无限的分割，而且是可以无限地把它分离开来的”。 三、古代朴素的自然观的特点表现在哪里？ 答：古代朴素的自然观的基本特点表现在直观性、思辨性和猜测性 古代朴素自然观的特点：①肯定世界的物质性；②具有朴素辨证法的思想因素；③力图从具体的实物寻找世界的本原；④古希腊德谟克利特的原子论是古代朴素自然观的最高形式；⑤具有直观性的特点和猜测的成分。
自然辩证法复习提纲答案整理
序论部分 一、名词 1、《自然辩证法》 2、自然观 3、自然哲学 4、STS研究 5、科学哲学 二、问题 1、什么是自然辩证法？它在马克思主义哲学中处于怎样的地位？ 2、什么是科学哲学？它同自然辩证法学科的关系怎样？ 3、科学（知识）与人文（知识）之间的关系怎样？ 自然观部分 一、名词 1、自然 2、人工自然 3、拯救现象 4、泛神论 5、系统 6、系统的涨落 7、自组织 8、人化自然 9、可持续发展 10、《二十一世纪议程》 二、问题 1、神话自然观的特点。 2、古希腊自然哲学自然观的特点。 3、助天说的特点及意义。 4、顺天说的内容及评价。 5、现代辩证唯物主义自然观的特点。 6、何谓生态平衡？生态平衡同人、同自然界的关系怎样？ 7、人与自然协调发展的途径是什么？在今天有何现实意义？ 8、什么是可持续发展观？ 9、中国的可持续发展战略是什么？ 10、《二十一世纪议程》的主要内容是什么？ 科学技术观部分 一、名词 1、科学 2、技术 3、科学共同体 4、学派 5、“无形学院” 6、“恩主”制 7、范式 8、知识经济 9、技术创新10、科学精神 二、问题 1、科学的基本特征是什么？ 2、技术的基本特征是什么？ 3、科学共同体的积累效应是什么？为什么会出现这种情况？ 4、科学技术的基本社会组织有哪些？ 5、科学发展的证伪主义模式的基本内容。 6、科学发展的科学革命论模式的基本内容。 7、科学发展的科学研究纲领模式的基本内容。 8、科学技术是第一生产力命题的内涵是什么？ 9、何谓创新？何谓创新精神？ 10、应该如何认识科学技术对社会发展的影响？科学家和工程师应肩负什么样的社会责任？ 11 12、科学精神的内涵是什么？ 13、应该如何看待科学技术对社会发展的作用？ 14、大科学时代科学技术的发展同社会经济的发展之间的关系怎样？ 科学技术方法论部分 一、名词 1、科学方法 2、科学问题 3、类比方法 4、系统科学方法 5、技术方法 6、技术预测的原则 7、技术评估 8、技术评估价值观 9、技术原理 二、问题 1、科学认识的特点是什么？ 2、研究科学技术方法论的意义是什么？ 3、科学问题的特征是什么？ 4、为什么说科学研究始于问题？ 5、如何进行科研选题？ 6、凡事实皆可成为科学事实吗？ 7、如何看待科学研究中的机遇问题？ 8、系统科学方法的基本特点是什么？ 9、研究自组织理论有何认识论意义？ 10、技术方法的特点是什么？ 11、技术预测的基本原则是什么？ 12、技术原理是如何构思的？ 绪论部分 一、名词 1、《自然辩证法》P1 《自然辩证法》是恩格斯于1873-1883年所写的一部著作，