当前位置：文档库 › 《大棋局》读后感

《大棋局》读后感

黄宪烨

一、《大棋局》作者及简介

《大棋局》的作者是美国著名战略思想家布热津斯基。他1928年3月出生于波兰，1958年加入美国国籍，长期活跃在华盛顿学界、思想界和政界。布热津斯基曾先后服务于肯尼迪、卡特等多届民主党政府，并担任国家安全顾问等要职，是一位重量级智囊。

《大棋局》是一本对美国未来发展前景预测和规划的建议书，它从地缘政治学的角度出发为美国勾画了能够尽可能长的保持美国全球性超级大国地位与至高无上的新型霸权路线图。

二、《大棋局》观点概述

（一）《大棋局》总体战略阐述

19世界英国著名地缘政治学家麦金德曾提出一个著名的“世界岛理论”，他认为“谁统治东欧谁便控制心脏地带；谁统治心脏地带谁便控制世界岛；谁统治世界岛谁便控制世界”。布热津斯基借鉴并发展了麦金德关于世界岛的理论，他认为从里斯本到符拉迪沃斯托克这片欧亚大陆是一个地缘战略大棋盘，是既决定世界今后的稳定与繁荣，又决定美国保持世界主导地位的中心舞台。而鉴于欧亚大陆现存框架出现崩溃的可能性，美应制定和实施一项完整、全面和长期的地缘战略，因为这对美国维系领导地位和处理好欧亚大国的关系至关重要。布热津斯基认为在欧亚大陆这块大棋盘上的国家扮演着不同的角色关系。存在着“地缘战略棋手”“地缘政治支轴国家”。所谓“地缘战略棋手”是指那些有能力和民族意志之外运用力量或影响改变世界现有地缘政治格局的国家；这类国家如法、德、俄、中、印可充当“地缘战略棋手”，而“地缘战略支轴国家”是指这样一些国家，他们的重要性不是来自他们的力量和动机，而是来自它们所处的敏感地理位置以及它们潜在的脆弱状态对地缘战略棋手行为造成的影响；如乌克兰、阿塞拜疆、韩国、土耳其、伊朗即是此类国家。美国的目的就是在这些国家之间纵横捭阖，以在欧亚大棋局中保持主动，实现领导。

（二）《大棋局》具体战略分述

在《大棋局》第三章至第六章中布热津斯从欧亚棋盘不同方位，对美国如何维持主导地位作出了独到的解读。

首先，维护欧亚大陆西部民主桥头堡地位。欧洲是美国的天然盟友。它与美国有共同的价值观和大体相同的宗教传统，实行一样的民主政治，并且还是绝大所数美国人的祖籍地。布热津斯基认为积极推动欧洲一体化，可扩大世界民主的力量。同时他又指出要注意把握共同体的共同度和其实力发展程度，不能让他强大到足以与美国匹敌的地步。此外，他认为应不失时机的强化北约的地位，加强美军军事存在。

其次，遏制欧亚大陆中间地带俄罗斯的帝国倾向。20世纪末，世界发生重大地缘政治事件——苏联解体，而布热津斯基一生都在为结束冷战而努力，换句话说，他一直在和苏联作斗争。遏制苏联，反对苏联是其主要思想。苏联作为霸权帝国的时代已经终结，然如何避免后苏联时代的俄国重走苏联老路与引导俄国

进行民主化改革与经济复苏是美国不得不思考的一个问题。布热津斯基认为应促进俄罗斯民主化改革，把俄罗斯尽可能纳入到欧洲安全体系之中，但要防止俄国与欧洲主要大国架空美国在欧洲存在。同时要对像乌克兰这样新独立国家以政治和经济支持，把他们纳入到欧洲安全体系中，以达到阉割俄国称霸的雄心。为了能够进一步激发俄内部的经济潜力，他甚至主张把俄国分裂成由三个松散的邦联组成的国家。

再次，防止欧亚大陆南部失控。布热津斯基称这片地区为欧亚大陆的巴尔干，包括东南欧一部分、中亚、南亚的一部分、波斯湾的地区与中东。该地区战略位置重要连接欧亚大陆东西两端，蕴含着丰富的天然气、石油等资源。然而该地区又是个民族大熔炉，宗教信仰种族差异大以及主权领土争端严重，更为主要的是该地区是美国权力真空地带，正面临着沦落为大国角力场的危险，他为美国权力者开出的良策是“既不统治也不排他”，因为美国距离此地太远。美国要支持该地区能源输出渠道多元化，支持各国发展，保证该地区尤其是高加索三国与中亚五国的独立地位，打破俄罗斯在该地区近乎垄断的地位，逐渐使该地区纳入全球经济中去。

最后，构建欧亚大陆东部之锚。这一地区主要涵盖东亚与东盟大部分地区，域内主要有中国、日本、韩国等国家。他认为远东地区是全球的经济增长最活跃地区，同时也面临着日益高涨的民族情绪、经济与海洋争端、民主化诉求愈发明显等一系列潜在的政治问题。布热津斯基指出中美两国没有什么根本性利益的冲突，美国需要中国充当其在欧亚东部战略之锚一类的角色，已达到美控制欧亚大陆的企图。而这样的中国必须是一个经济上更加自由、繁荣，政治上更加民主化的中国。他认为中国在可预见的时期内还是一个地区性而非全球性大国。对此美国支持中国在远东地区发挥重要作用，支持中国和平统一，维护东亚和平与稳定。然而这不是以排除美在该地区的利益为代价，美中两国政治精英要把握好这二者的平衡点。

而较之于日本，布热津斯基认为日本经济水平高，民族自豪感强烈，但由于历史原因，以及其脱亚入欧的心态，域内国家普遍对其有抵触心理，尤其在面对日益强大的中国时，日本在地区内的作用有限。布热津斯基给日本的定位是并非地区性而是全球性国家，支持日本在全球国际性事务中发挥重要作用，从而达到日本的能量纳入国际方向与中国力量引入区域性的一种妥协。美国还要极力阻止的一种情况是中国与日本联起手来把美排除远东地区，因为这将严重损坏美国在该地区利益。

三、《大棋局》读后之反思

作为一名中国读者，我不得不承认布热津斯基是一位出色的地缘政治大师，他在《大棋局》这部著作中为美国设计的控制全球的战略可谓深度而独到，该战略为美国执政者提供了灵感。而美国的全球地位的存在，也是二战后世界格局的结果，这是不容否认的。诚然该战略在维护现有世界秩序中发挥了一定积极作用，但其弊端也愈发显现。有一点我们需要注意到布热津斯基设计这套战略出发点是维护美国在世界上的超级大国地位，它必然在有些方面显得蛮横而霸道。近一段时间以来“乌克兰问题”引起地缘政治动荡持续发酵，以及“南海问题持续发热”可以说与此战略不无关系。美国及其盟国不顾俄罗斯战略安全感受，大力推进欧盟、北约东扩挤压俄罗斯生存空间，可以说是产生乌克兰问题的主要原因。而南

海问题关系着中国的核心利益，美国执政者对布热津斯基关于中美利益边疆的界定一旦出现误判，将给两国带来巨大的灾难，这显然是双方都不愿看到的。

当今世界多极化趋势加快，幻想一国控制世界的时代终将一去不复返，就连布热津斯基自己都说“全球政治注定会变得与一国独掌霸权的力量的状况越来越不协调”，美国适应新世界的变化调整自己的外交政策显得越来越有必要。

四、结语

随着海外利益不断拓展，中国提出了“一带一路”战略，设立了亚洲基础设施投资银行，正如一些观察家所说的那样中国正逐步描绘着属于自己的欧亚地缘战略新蓝图。可以相信在不久的将来随着我国的不断发展，必将在未来世界发挥更加积极的作用。

2020年关于将相和的优秀读后感

2020年关于将相和的优秀读后感读了《将相和》这篇文章，我深有感触，廉颇的知错就改，很值得我们学习。下面我们来看看2020年关于将相和的优秀读后感，仅供大家参考！我喜欢读名著，特别是《史记》这一著作，而《史记》中我最喜欢的一个故事是《将相和》。其中《将相和》这个故事让我感触良多，受益匪浅。文中勇敢机智、顾全大局、不计前嫌的蔺相如和勇于认错的廉颇的故事深深的打动了我。他们团结一致共同保护国家，更让我钦佩。这篇文章分三个故事：完璧归赵、渑池之会和负荆请罪。其中“负荆请罪”更能体现出他们之间的团结。事件主要描述的是蔺相如在渑池会上立了大功，赵王将蔺相如封为上卿，比廉颇的职位高，廉颇对此不服，因此对蔺相如步步紧逼，然而蔺相如并不斤斤计较，反而处处退让，使廉颇羞愧不已，于是便背上荆条去向蔺相如请罪，之后他们两人，团结和睦、齐心保卫国家。我记得有一次我们举行了拔河比赛。上了场，场上热闹非凡，都在议论和猜测谁输谁赢。比赛时间到了，全场鸦雀无声，我们各自进入“战斗岗位”，双手紧握绳子，脚顶着脚，屏气凝神。裁判一

声哨响，我们都倾尽全力地向后拉，拉拉队也扯开嗓子的吼“1班，加油!1班，必胜!……”操场上顿时又激-情澎湃。我们听到拉拉队喊“加油，必胜!”，更加信心百倍，力气更足了。在大家齐心协力的配合下，经过几分钟的决战后，系在绳子上的红线慢慢地向我们这边移动，最后，红线终于越过了底线。全班同学欢呼雀跃，耶!我们赢了。当时那个高兴，什么都比不过我当时的心情，赵老师微笑地冲我们数起了大拇指，兴奋地说：“从这次拔河比赛中，我们懂得了坚持就是胜利和团结就是力量，团结一心是可战胜一切困难的!” 在这篇故事中，廉颇以小人之心对待蔺相如，蔺相如却以国家利益为重，顾全大局，因为他知道一旦他俩闹不和，别国就会趁机入侵，攻打赵国，使国家受到侵害。读完这篇文章让我懂得一个深刻的道理：不论什么时候我们都应该团结协作，和睦相处。就拿我们排球比赛来说：平时我们训练的时候，老师让我们训练团队配合，但是我们总不够重视，认为只要个人的技术水平高了，就可以在比赛中获得胜利。于是在一次对外的友谊赛中，我们就遭到了惨败。老师给我们分析了失败的原因，就是没有团结合作的精神。于是我们在训练中加强了合作，最终在全市中学生的排球比赛中我们获得了第二名的好成绩。

《1认识我们的身体》教学设计

认识我们的身体教学目标：让孩子们认识自己身体的外部器官，了解它们的重要性；知道它们的作用，进面产生保护它们的欲望。教学准备：课件、小人及卡片、学生每人一条红领巾。教学过程：一、魔术导入：师：同学们，老师真高兴认识你们大家，第一次见面老师想给大家表演个节目，我给大家变个魔术，好吗？师：看老师这有好多碎纸片，现在我请你闭上眼睛男女生交替数数，男生数1、女生数2，男生再数3，一直数下去我不喊停不许睁眼睛偷看哟！生：闭眼数数。师：停。看老师变出了什么？你发现我这个魔术的秘密了吗？这个小人是怎么由碎纸片变出来的？生：猜想魔术的秘密。师：对了，这些碎纸片都是我们人体的各个部分，组合在一起构成了我们的身体。今天老师就想和同学们一起来认识我们的身体------（出示课题）。二、认识身体各个部位师：大家来看这就是我们的身体，就像我们每个人都有名字一样，身

体的各个部位也都有自己的名字，你认识它们吗？能来给我们指一指吗？生：到前面指认器官说名字、贴名签。三、熟悉身体各个部位师：同学们这么聪明都说对了，这些就是我们人体外部的一些器官。同学们都答对了，老师得奖励大家一下，我给大家唱首歌怎么样？那你可得听仔细了，听听老师的歌词里都提到了哪些人体的部位？（师唱《假如幸福的话》）生：听唱。说一说歌中都提到了哪些人体部位。师：你听得真仔细。下面请同学们跟老师一起跳起来，老师唱歌词，你根据歌词里面提到的身体部位做动作，听懂了吗？看谁跳得美。生：跳舞。师：同学们跳得太美了，下面老师再和大家一起来做个游戏吧，这个游戏的名字叫相反的动作。生：做游戏：相反的动作。三、体验身体各部位的作用师：好了，同学们，眼睛、耳朵、手和脚各个部位就像兄弟姐妹一样，大家在一起就组成了我们完整的身体，缺少了任何一个部分都会给我们的生活带来很多的不便，不信我们就来做一个小实验，请同学们来完成单手系红领巾的小任务。生：全班体验。师：通过这个实验我们发现了缺少身体的任何一个部位都会给我们的

《将相和》读后感400字

《将相和》读后感400字今天,我有幸拜读了根据司马迁>改写的一篇流传了千百年的动人故事-------《将相和》。下面是小编整理的《将相和》读后感400字，欢迎大家阅读!希望对大家有所帮助! 篇一今天，学了《将相和》，它是由三个小故事组成的故事，每个故事都给人不一样的感受!我感受最深的是《完璧归赵》! 《完璧归赵》是讲述了一次秦王知道了赵国有个无价之宝，就写信说用15座城池换和氏璧!所有的人都知道，秦国是最不讲信用的。这时候蔺相如说，他愿意曲秦国，还一定把和氏璧送回来! 到了秦国的宫殿，秦王看见和氏璧，对15座城池绝口不提，这时，蔺相如说：“和氏璧有点小问题，让我指给您看。”蔺相如得到和氏璧就说：“我看陛下并不想交换15座城池。”你不给我，我就和和氏璧死在这里。秦王怕他真的把和氏璧弄坏，就送他走了。让我知道了，遇到问题不要退缩，要用打败困难。获得的知识就更多!! 篇二今天，我们怀着好奇的心情读了>这篇课文，没读之前，同学们纷纷议论"将"是谁，"相"又是谁，为什么是"和"呢，难道他们有过矛盾吗?下面就由我来告诉你吧!

这篇文章里的"将"就是老将廉颇，"相"就是文臣蔺相如，"和"就是和好的意思.本文通过对"完壁归赵""渑池相会""负荆请罪"三个小故事的记述，写出了将相之间由和到不和又到和的经过;赞扬了蔺相如勇敢机智，不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重，顾大局识大体的政治远见，也赞扬了廉颇勇于改过的精神，赞颂了他们的爱国思想. 每当我读到"大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如.如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然趁机来打我们.我之所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!"的时候，我都会被蔺相如利益为重，顾大局识大体胸怀宽广的品质所感动.是啊!将相和，国则安;将相不和，国则危，我真佩服蔺相如的这种不计较个人得失的精神. 在现实生活中，几乎每个人都会为小事斤斤计较，例如：某个同学因一点小事与外班同学动起武来，两人打的不可开交，最后，他们不仅两败俱伤，而且也为班级抹了黑.在例如：那些腐败无能的贪官污吏们，把国家发给农民工的钱揣到自己怀里，使农民工们无钱无粮最终不是病死就是饿死.他们都是只计较个人得失，却不以国家利益为重，不为国家经济建设着想. 让我们学习廉颇知错就改的精神，发扬"将相和"精神，让中华民族团结一致，共同创造美好的未来.

四年级上册乌塔读后感5篇

四年级上册乌塔读后感5篇学了乌塔这篇课文，我认识到：我们不应该做温室里的花朵，我们应该出去闯荡，做自立自强的孩子!下面是小雅的WTT为你们整理的文章，希望你们能够喜欢乌塔读后感我们学了一篇课文，叫《乌塔》。读完这篇课文，我深受启发。这篇课文讲述了这样一个故事：作者在罗马游玩时，恰巧，碰见了一个独自游历欧洲的14岁的德国小姑娘乌塔。她为了准备这次旅行，花费了整整三年的时间，每到一地就先查警察局的电话号码，再给家里寄张明信片或打个电话。作者对她的做法很吃惊，说：“在中国，孩子们都是家里的宝贝，家长不会让他们独自出远门。”乌塔反驳道：“我也是家里的宝贝···你的话不合逻辑。”从这里我们可以感受到乌塔具有独立生活能力和自主意识。读完之后，我进入了沉思，我想到了现在的小孩，我们在家几乎大多数都是衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”或者是“小公主”，各个家庭的家长对自己的子女都是万般呵护，让孩子事事都依赖父母，生怕出了什么事。这样家长殊不知地就把儿女“扼杀”在摇篮里，埋葬在电脑游戏和漫画书里面。

像我，爸爸每天都要接送，进校门之前总是千叮咛万嘱咐，我虽口中唯唯连声，心里却嫌他罗嗦。好像同学们都是这样，每天上学和放学时，校园门口的交通总会被堵塞。有句歌唱得好，“不经历风雨，怎能见彩虹···”的确，在温室里成长的花朵经不起风吹日晒，不会成长。而经历过风雨的幼苗才能成为苍天大树。我了解到现在有些大学生竟然连简单的洗衣做饭都不会，还需要家长来照顾衣食起居，那么国家培养这些不会自理、自主、自强的大学生来有什么用呢?还指望着他们成为有用之才吗? 从现在开始，不仅是我，大家都应该向乌塔学习，做一个自强、自立的人! 乌塔读后感乌塔，一个14岁的德国小姑娘，自己一个人环游欧洲。她这一壮举，让我不由得心生敬佩。我敬佩她的细心周到。乌塔在家里就设计好了旅行路线和行程，每到一地先查当地警局的电话号码，以便遇到困难时请求帮助，再给家里拨打电话或寄一张明信片报平安。可我们中国孩子呢?做事粗心大意，丢三落四，考试时竟然能把自己的名字忘记，写字时竟然可把“隐”写成“稳”，和乌塔做事的有条不紊、井井有条是不是有天壤之别? 我敬佩她的坚韧毅力。乌塔用了三年的时间准备这次旅行，阅读了许多关于欧洲各国的书籍，熟悉了各国的风土人情。可我

《浮士德》读书笔记2000字

《浮士德》读书笔记2000字《浮士德》读书笔记2000字歌德著的《浮士德》，我总算把它看完了，这是我今年读书计划的第三本书，《浮士德》读书笔记2000字。看完这本书，我大口大口地喘着气。这不仅是因为这本书厚得像砖头一样，让人望而生畏，还在于书中有许多我不甚理解的地方。幸亏有郭沫若在翻译完此书时写的“‘浮士德’简论”，让我稍微有了一点头绪。现在我就把我的读后感写出来，和大家一起分享这部诞生于十九世纪三十年代初在世界范围内产生过巨大影响的伟大作品。《浮士德》的故事情节大致是这样的：老年歌德在中世纪的书斋中烦闷苦恼，和弟子瓦格讷出外郊游，遇到一条黑色的尨犬。原来这尨犬是天上降下来的恶魔靡非斯特匪勒斯所变成的，他和上帝打过赌，先做浮士德的仆人，解除浮士德的心中烦闷。如果浮士德感到满意了，那么浮士德便不能成为主人，反而为恶魔所有。于是靡非斯特便把黑色外套变成一朵浮云，载着浮士德和他一起云游世界，去完成他精心设计的任务。他们首先来到了莱普齐市的一家酒店里，参与了一些无聊大学生的胡闹。接着被引进“魔女之厨”，嗑了一剂魔汤，于是浮士德便返老还童，变得年青了。接着就是和可怜的玛甘泪的恋爱，并且生了一个私生子。玛甘泪把私生子溺死，自己也最终被丢进牢里。浮士德在经过一段“林窟”的幽居生活，又领略了一次“瓦普几司之夜”后，终于杀进牢里，欲救玛甘泪。玛甘泪不从，受到审判——死刑。第一

部分告一段落。故事最难解的还是在于第二部分。在现实和虚幻之间，浮士德一觉醒来，来到了一个“风光明媚”的地方，并且感到精神百倍。他去谒见皇帝，皇帝荒淫无耻，一天到晚想着寻欢作乐。皇帝想见古代美人海伦，结果海伦真的来了。在“骑士厅”的表演场合，是海伦和巴黎斯的恋爱。浮士德吃醋，把魔术的钥匙触到巴黎斯身上。精灵们都爆炸了，化成了烟雾，浮士德晕倒，失去了自觉。舞台回到了第一部开篇的中世纪的书斋中，一切的陈设原封不动。在这里，原先受过靡非斯特训示的“学生”如今变成了“学士”，如今反而把靡非斯特训斥了一顿。浮士德的弟子瓦格讷守着中世纪的炼金术，在那儿制造着“人造人”，公然造出了一个小仔仔何蒙古鲁士。但他只能蜷缩在一个玻璃瓶里，在玻璃瓶里蜕化不出来。在“古典的瓦普几司”之夜，何蒙古鲁士想蜕变，想发育，“希图放恣情欲”而把玻璃瓶撞破，闪烁，燃烧，然后变成了一团火焰，消失掉! 浮士德追求海伦，在靡非斯特的诱导下，终于成功，并且生了一个儿子叫欧福良。他是一个“天才儿”，放荡不羁，追逐“少女”，飞求战争，结果是“纵身于空中”，坠地毁灭。海伦也因悲苦而消逝，同时把浮士德带到了空中。在空中浮士德和靡非斯特对谈，表示他想填海。浮士德因为帮助了那位骄奢淫逸的皇帝，皇帝给了他一带沿海的地面，让他去填海，结果填海成功。在填海成功的土地上有一对老夫妇，但浮士德因为不满他们坐在这老式的小礼拜堂里，于是便想用新的房子和土地和他们

将相和读后感优秀范文10篇

将相和读后感优秀范文10篇《将相和》这篇课文主要记叙了“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”这三个小故事。今天橙子就与大家分享将相和读后感，仅供大家参考! 将相和读后感今天，老师带领我们读了《将相和》这件小故事，使我感悟颇多。本文讲了“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三个故事，突出地表现了蔺相如的临危不惧、足智多谋和顾全大局、注意团结的品质，也赞扬了廉颇知错就改的精神。用一句话来说：因为完璧归赵，渑池会面，蔺相如被封为上卿的事使廉颇不服，屡次挑衅，蔺相如以国家重，始终忍让，终使廉颇顿悟，负荆请罪，将相和好。通过这篇文章的描写，我觉得值得敬佩的人有三个，他们分别是：蔺相如，廉颇。赵王。先来说一说蔺相如吧，他足智多谋，能言善辩，能以大局为重，知道廉颇和自己两个人好的关系对赵国的重要性。再来说说廉颇，他知错就改，还热爱国家。最后来说说赵王，他知人善用，还尊重人才。今天，我学会了蔺相如的机智勇敢，让我们一起来向他学习吧! 《将相和》读后感今天我学习了一篇课文，叫做《将相和》。这里主要谢了“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”这三个小故事。其中的主要人物是蔺相如和廉颇大将。其中丞相蔺相如的内容最为精彩。他作为一个丞相，不但机智果断不，而且还十分有勇气。在跟秦始皇对话的内容里，我

们就可以看出他有勇有谋，勇敢机智。第三个小故事中的主要人物廉颇大将我也十分欣赏，他在意气用事的过程中，也很会自我反省，冷静下来，说明他是聪明的。在最后，能够发现自己的错误，不再意气用事，向丞相蔺相如请罪，最终成为一对好朋友，文武结合，保卫赵国。在赵国以后的日子里，一定能起到重要的作用。在这篇课文中，我得到了许许多多的道理，其中最深刻的是;我们在学习生活中，也要注意团结同学，集体利益为重，所谓团结就是力量。《将相和》读后感《将相和》这篇课文主要记叙了“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”这三个小故事。通过这三个小故事表现了蔺相如机智勇敢、足智多谋、维护国家尊严、以国家利益为重，顾大局的爱国精神。我觉得蔺相如是一个把自己的生命放第二，而把国家的利益和尊严放第一的人。他知道：将相和，国家就安全，将相不和，国家就危险，所以就有意避着廉颇，这种忍让值得我们大家去学习。我觉得蔺相如知所以能得到赵王的重用是因为他机智多谋，把国家利益放第一位。团结是第一位，有些同学只为一些鸡毛蒜皮的小事就闹不和，和同学们翻脸;有些同学为了自己的好成绩就不顾班里的利益，甚至用奸诈手段来满足自己的私心。俗话说：“一根筷子容易折，十根筷子抱成。”我们只有团结起来什么困难都不怕，我们要向蔺相如学习。

2020读《浮士德》心得感悟5篇——【范文】.doc

2020读《浮士德》心得感悟5篇 2020读《浮士德》心得感悟5篇《浮士德》是德国大文毫歌德的着名小说，《浮士德》现已形成文学领域里的独立学科，被称为“浮学”。《浮士德》的主要内容是魔鬼靡非斯托和上帝打赌，由靡非斯托去诱引浮士德，看他是否会放弃自己所追求的，弃善从恶，成为靡非斯托的俘虏。我为大家整理读《浮士德》心得感悟文章，提供参考，欢迎阅读。读后感一作为歌德的代表作，也作为西方诗剧的典型，《浮士德》有太多的奥秘和争议。但谜团掩不住它的光辉，它依旧引来年轻人的痴迷。作为一个思想尚未成熟的高中生，我只能用直觉与常识揣测它的深意。中世纪时，浮士德博士厌倦了经院生活，将灵魂卖给了魔鬼，条件是魔鬼带他看遍世界、经历人生百态。然后，他看到了酒徒的潦倒生活、皇帝的幽深宫廷，参与了魔鬼的省会和王位战争，先后爱上了玛格丽特与海伦的幽灵，最终在获得封地、建成城池后，在忧愁中死去。

全书文采飞扬、想象空灵，洋溢着浓厚的神话气息与宗教情感。然而最令人着迷的是在中世纪与古罗马的外壳下，暗中激扬的新哲学、新宗教。一切，都要从浮士德本人说起。浮士德首先代表了一种自我解放。浮士德研读哲学、法学、医学、神学四大传统学术，将全部精力投入到炼金术、炼丹术，成为德高望重的大学者。然而凝固的学术并不能满足他的求知欲，千篇一律的赞扬满足不了他的渴望。他精通神学、笃信上帝，却将灵魂卖给魔鬼，只因为他渴望变革与快乐。在中世纪黑色地层的重压下，即使如他这般禁锢已久的思想，都渴望着解放————尽管这“解放”在本人看来危险而罪恶。这种求变求新的热望，属于承压的囚徒也属于施压领袖。歌德用这种极端方式展现了自我解放的力量。之后，浮士德历经相思、自责等折磨，悔恨愤怒，却唯独不后悔离开经院，反而催促魔鬼带他走向更远。这种执着的“奋发向上”的意志，恰恰是人性中最独特的部分。浮士德虽投靠撒旦，但最终却上了天堂。这又代表了一种新的宗教观。与但丁的死板相对，歌德安排的这位内心向上的主角，虽然也曾罪孽深重，依然得到宽恕。这里的“救赎”已不是天主教廷的考评等第，而是以教为纲、从善如流、符合时代脉搏的新的评价标准。它与我们今天在欧美文化中体会到的宽容宗教相一致，是人文主义和新教的创造，这种宗教将信、善、望保存，把狭隘和偏激去除，使欧洲文化更为光彩夺目。

《乌塔》读后感

《乌塔》读后感第一篇读了《乌塔》这篇课文后，我感到十分惭愧，惭愧自己的无能，惭愧自己的无所作为。有一次去春游，妈妈早上五点钟就起床了，为我准备水，食物，晕车贴等物品。就连最基本的穿衣服也是妈妈帮我完成的。从家到学校明明只有一公里的路，可妈妈还是骑着电瓶车送我到学校去的。上车前，妈妈对我千叮咛万嘱咐，同学们都用那种异样的眼光看着我，我的脸顿时红了起来。经过一番波折，终于来到景点。不经意见，我突然发现自己的包比别人“胖”了一圈。现在，我都已经成了“衣来伸手，饭来张口”中的一员了。我是那样无能。而乌塔呢？孤身一人游遍欧洲，我跟她相比，真是差的太远了。乌塔是刚出生的小鹰，被老鹰抛下了山崖，历经磨难，终于成了搏击长空的雄鹰。我们是刚出生的小鸡，被母鸡紧紧地护在胸下。希望父母打开逆爱之锁，给我们一份真正的自由，能在蔚蓝的天空中展翅翱翔。第二篇今天下午在家没事，我便翻开作文书，读了《乌塔》这篇文章。文章讲了一位14岁的小女孩独自一人去欧洲旅行。在罗马的一个青年旅馆里认识了一位中国女孩汪晓洁。乌塔说：“她这次趁暑假游历欧洲。已经去了法国，瑞士，奥地利，在意大利去了威尼斯，米兰，佛罗伦萨，最后还要去希腊，她为了这次旅行准备了整整3年的时间，在家里就设计好了旅行路线和日程，而且还读了很多有关这些国家的书籍。”读完后，文章中有一句话让我十分震撼：汪晓洁一时语塞，对乌塔说：“在中国，像你

这样年纪小的孩子都是家里的宝贝，爸爸妈妈，爷爷奶奶都很爱她们，不会让她们一个人出远门。”而乌塔说：“我在家里也是宝贝，爸爸妈妈，爷爷奶奶他们都很爱我，可我们兴趣不同，有时候一起出去玩，有是后单独出去玩。”从乌塔说的话中，可以看出中国的孩子却少锻炼，中，德两国的孩子在家同是宝贝，确为什么在中国的家庭里孩子不能一个人出远门，在外国孩子的家庭里，父母就允许孩子们这样吗？不是的。在中国家庭的孩子不要说是去外国旅游，叫他们在国内旅游都是一个很大的问题，因为中国的孩子从小就缺少锻炼；缺少勇敢；缺少自信，有的人有依赖心，根本没法离开父母。而外国的孩子不是这样的，他门勇敢，坚强，从小就开始锻炼，所以他们敢一个人出门，而且父母不会很担心。一个人的自立精神、生活经验、生活能力，只有通过时间才能锻炼出来。乌塔是一个只有14岁的小女孩，竟能用自己的挣的钱游遍欧洲，而且还是一个人，她的独立生活能力多强啊！现在，在中国许多家庭的家长都十分并心自己的子女们，生怕他受到一点点的伤害，所以不让他们做这做那，不让他们出门，生怕在外面受到一点伤害，这样使他们的性格变得暴燥，从而使他们独单，不能融入社会中。“望子成龙，望女成凤”都是天下所有父母心，但为了自己的孩子，也要培养自己的独立能力啊！未来是我们的，父母们，请放开对我们的束缚，让我们经受风雨的磨练，在这大千世界中开辟出一片属于自己的天地吧。文章里写过这样一句话：“光从电视和书本认识世界总不完美。”我觉得她说得很对，当然从书本和电视中认识世界是不完美，我们要走出我们自己的世界，来亲自体验。

读《浮士德》有感范文

读《浮士德》有感范文《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突：宗教与科学，理智与情感，因循与追求。以下是小编为大家分享的浮士德读后感，欢迎借鉴! 《浮士德》是歌德根据流传于民间的有关浮士德的故事而写成的一部悲剧。这个民间故事含有强烈的悲剧因素，在浮士德身上反映了新旧交替时期宗教与科学、理智与情感、神性与人性、因循与追求的各种冲突。歌德笔下的浮士德是文艺复兴时代一个巨人的形象，他厌恶宗教和传统加于他身上的束缚，渴求生活，不断进取，为实现人的价值、生活的真谛而不停地追求。在浮士德身上有着一种活力，使他日益高尚和纯洁，这种活力就是对人的存在的意义进行锲而不舍的探求，就是在不断克服错误和过失中去追求真理，最后走上正途。就在对“最高存在”的意义的探索中，他要把全人类的苦乐集于一身，要在个人的内心中领略人类的全部感情。他冲破了知识的牢笼，摆脱了官能的享受和情的羁绊，走出了“小世界”，而进入了“大世界”。在这个“大世界”中，他曾为帝王服务，曾同古代的美结合，但这给他留下的是一片空虚和一场幻景。最后他在为人类造福、征服大自然的宏伟斗争中，感到了最大的满足，得出了智慧的最后答案。浮士德所得出的最后答案无疑是积极的，但有着空想的性质。离开改造社会单纯地改造自然，到头来也只能是一个幻想。失明的浮士德把魔鬼为他挖掘坟墓的场面当作是他的人民与大海搏斗的壮丽景象，为这种幻想提供了一个例证。这也正是浮士德悲剧意义之所在。我特别欣赏书中浮士德所说的一句话：“我要纵身跳进时代的奔波，我要纵身跳进时代的车轮;苦痛、欢乐、失败、成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。”虽然浮士德是一个悲剧人物，但是从他身上体现出来的这种面对人生的积极态度和积极的进取、追求精神，是值得我们学习的。这就是《浮土德》触动了我的一句话，也是浮士德性格“肯定”、“善”、“否定”、“恶”的发展历程的概括。《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。它是一部诗剧，分上下两部，共一万二千余行。浮士德本是十六世纪德国民间故事中的人物。在传说中，浮士德是一个追求世俗享受而把灵魂卖给魔鬼的术士。歌德借用这一题材，把浮土德塑造成一个德国先进知识分子的形象。作品写浮士德一生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大舞台的过程，其中经历了求知生活、感情生活、政治生活、艺术生活、改造大自然这五个阶段，从而总结了诗人自己一生的生活经验，也概括了文艺复兴以来资产阶级知识分子精神探索的历史。

写乌塔读后感范文

写乌塔读后感范文写乌塔读后感学习了《乌塔》这篇课文，我很受感触。自立，是我们所缺的一个重要问题，如果没有自立，想想都可怕：房间不会，到工作时连一个重要文件放哪了都不知道；不敢和那些看上去蛮强壮的人说话，工作时连和客户说话都不敢；不会做家务，以后找不到工作，连个清洁工都当不上，一丁点小费都没有…… 有了这些例子，很容易能够看出——自立是多么重要啊！学会自立，才能更好的学习，更快乐的成长。今天我学了汪晓洁写的《乌塔》这篇课文，让我深有感触，受益匪浅。这篇课文主要讲了：一个德国十四岁的小女孩——乌塔，通过自己的努力，独自游遍欧洲的事。说起乌塔，我感到非常惭愧。我和乌塔同样都是孩子，我已经九岁了，可日常生活还要父母打理，而乌塔却能独自游遍欧洲；我买东西都要父母出钱，而乌塔却可以自己打工挣钱游历欧洲；我上学、回家都要父母接送，而乌塔一个人游遍欧洲都镇定自若……

我觉得乌塔有很多地方值得我们学习。比如说：她独立的思想和独立生活能力、自己挣钱去旅游，却不找父母要一分钱……虽然我们不能跨国旅游，但是我们一定要学习乌塔的自强、自立和自信，做一个阳光、向上、坚强、独立的小学生。前几天，我们学了第六课《女孩乌塔》这篇课文，我有很多话想对她说呢！ “乌塔，你可真厉害！独自一人游历欧洲！而且你还有耐心读那么多的书，好厉害！我们中国孩子可没有这么好，不能一个人畅游山水，我们多希望像你那样啊！我特别喜欢你！你说你以后回来中国，中国可大了！而且，有很多有雕刻的老房子，我会带你去看的。我可以带你去西安，那里有个种各样的老房子，兵马俑。还有很多的小吃，很好吃的！乌塔你一定要记住！你要来中国哦！我希望你能把自己国家的知识、书本、语言、政策分享给我们！我们也会分享给你一些小秘密哦！

阅读浮士德给我们的启示

阅读浮士德给我们的启示《浮士德》全书有个主题音响：追求。这是启蒙运动的一个很重要的思想。莱辛就说过：人的可贵不在于拥有真理，而在于追求真理。浮士德博士就是一个永远追求的人物典型，是一种新的时代精神即资产阶级的进取精神的体现者。下面是为大家带来的阅读浮士德给我们的启示，希望你喜欢。阅读浮士德给我们的启示1 荣格以往这样评价“不是歌德创造了浮士德而是浮士德创造了歌德”，《浮士德》在世界文学史上有着极其重要的地位和影响，它与《荷马史诗》，但丁的《神曲》，莎士比亚的《哈姆雷特》并列为欧洲的四大名著。《浮士德》是我看的晦涩难懂的几部书之一。经过读了三遍原文，查阅了一些解析，我才看明白了一些。《浮士德》是歌德根据16世纪一个民间传说写成的诗体杯具。它描述了主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历。主人公经历了书斋生活、感情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。在这些经历中，我看到了一个为不满现实而不断探索人生真理、不断追求的人，他的形象是18世纪德国先进资产阶级知识分子的典型代表，他

的探索则象征了从文艺复兴到19世纪初300年间欧洲资产阶级精神发展的历史。主人公浮士德被塑造成有血有肉，善良与邪恶的矛盾体。他对学识十分热爱。“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，还有神学，全部都进行了彻底的钻研。”甚至，他是一个追求完美的人：“天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。”他为了学，放弃了自我：“为此，我才向魔法屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看是否能明白一些玄机;这样我就不用再汗流浃背，去探自我不明白的东西……”他对未知的东西感到兴奋万分，对自我的知识感到不足，对学的热爱已经不可自拔。 “谁若不断努力进取，我们就把他救助。”歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。他还不断行动、不断追求、不断克服迷误，所以他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。他的精神是向上的，对学的追求和热爱还有期望，都是我们学生应当学习的，我们要和他一样，善学、乐学、爱学。浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，上进的人，不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是在生活中不可缺少的不断追求人生真谛的探索精神。浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和

教学将相和有感作文

教学《将相和》有感作文教学《将相和》有感作文复习导入后，让学生仔细读文，看看从文章的字里行间中，对文章内容有何感悟?(可以抓住一个词、一句话、一个段落甚至一个标点，来谈你的理解和感悟。)边读边画，可以批注。在学生充分自我感悟基础上，我引导他们小组合作交流。在充分交流、探究的基础上，进行集体汇报。(可以小组形式进行)我预想中，学生也许会按照文章的写作顺序进行汇报。但第一个学生的发言，就直指文章的最后一自然段。我便顺其自然，循着学生的思路往下进行，没想到，这节课竟然收到了意想不到的效果。过程如下：生：我觉得廉颇在认识到自己的错误后，去负荆请罪，说明他能知错就改。师：他到底犯了什么错误呢? 生：因为蔺相如在渑池会上又立了功。赵王封他为上卿，职位比廉颇高，所以廉颇很不服气。师：你能把廉颇不服气的那段话读一读吗? 生：试读(但读得不到位)。师：(介绍廉颇，以帮助学生理解廉颇当时的感受。这是理解蔺相如顾大局、识大体的崇高品质的关键所在)廉颇，是赵国的元老，他多年来英勇善战，威镇朝野，为赵国立下了赫赫战功，用他自己的话来说，真是“攻无不克、战无不

胜”。(学廉颇的语气)可是，蔺相如年纪轻轻，入朝时间又比他晚得多，就凭借一张嘴竟然当上了上卿，职位比廉颇这位纵横沙场几十载、为国家出生入死的老将军职位还高，假如是你，你能服气吗? 生：(不服气) 师：那就让我们体会老将军这种心情，再来读一读廉颇的那段话。 (此时，学生再读这句话，便能入情入境。更主要的是，把学生领入了课文当中，而不会游离在课外，学生会主动去设身处地理解课文内容想人物之所想，感人物之所感，这才是语文课所必须的。) (就在学生理解廉颇感受的同时，教师话锋突转。) 师：我们也许可以同情廉颇的感受，但你同意廉颇的看法吗?(有的同学开始反思，有的开始摇头)难道蔺相如在完璧归赵、渑池之会中立下的大功全是凭一张嘴皮子吗? 生：不是。师：请结合文章中的有关内容来回答这个问题。 (就这样，我把学生的思路很自然地引到前文，使他们充满兴趣地去理解完璧归赵、渑池之会中蔺相如的言行，体会他的机智勇敢、不畏。轻松中完成了对前两个故事的理解。) 师小结：蔺相如虽然不能持刀作战，但他的唇枪舌战，同样为赵国保住了尊严。何况，在完璧归赵、渑池之会中他

认识我们的身体教案

认识我们的身体教学要求 1、能有顺序、有目的、仔细地观察我们的身体。 2、尝试自己提出研究问题，能通过看、听、摸等手段对自己和同学的身体结构有个粗略的了解，并由此产生进一步观察和认识自己身体的兴趣。 3、能用文字、图画等形式记录和呈现观察结果，和同学交流，相互评价观察结果。 4、初步了解人的身体由头、颈、躯干、四肢等几部分组成，左右对称。 5、在对人体的基本组成的观察中，发现人体构造的精巧与和谐之美。体验身体残障所带来的不方便，爱护自己的身体，关心和善待身体有残障的人。第一课时：看看我们的身体教学活动过程 1、观察身体的基本组成和外形特点。同学们，你们喜欢画画吗？我们来画一画人。先想一想你准备画谁？画些什么？然后仔细观察一下再画一画。先说一说画了身体的哪几个部分？每个部分有什么特点？再让大家猜一猜：你画的是谁？出示人体全身图（投影），认识人体各部分的名称：头、颈、上肢、下肢、躯干等。观察同桌同学身体各部分的特点（包括结构灵活、左右对称、长短粗细等），然后介绍给大家。 2、体验身体对称及平衡的好处。出示一张残疾人的图片，观察描述残疾人身体外形的特点。说一说：图片中的残疾人在生活工作中会遇到哪些困难？体验：只用一只手拉衣服上的拉链。只用一条腿走一段路。想一想：以前你遇到过哪些残疾人？怎样做才是对他们最好的帮助？ 3、感知身体里面有什么。先猜一猜：我们的身体里面有什么？关于身体里面有什么，你能提出哪些问题？老师也有几个问题，（根据学生提出的问题进行补充）如：心脏在哪个部位？肋骨在哪个部位？有多少根？ …… 你还能用眼睛的观察来解决这些问题吗？那你能想出什么好办法呢？在小组里交流一下。集体交流：我们小组想出了这些办法：……你对他们小组的办法有什么建议？

读将相和有感

读将相和有感读将相和有感500字（一）最近，我们学了《将相和》这篇课文，学完后使我受益匪浅，《将相和》是由“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事组成。小故事“负荆请罪”主要写了蔺相如在渑池会上立了功，赵王封他做上卿，职位比廉颇高。廉颇很不服气，他声张说如果他遇见蔺相如，一定让蔺相如下不了台。这话被蔺相如知道了，他便一直躲着廉颇。他的手下看不顺眼了，他们说像老鼠见了猫似的。蔺相如对他们说，秦国之所以不敢进攻他们赵国，是因为有他和廉颇，若是他们俩闹不和，就会削弱赵国的力量。廉颇听到这话后，觉得自己不应该这样做，便到蔺相如门上负荆请罪。后来，他们两做了好朋友，同心协力保卫赵国。学完之后，我想到了我们班级是一个大集体，要是都能像蔺相如和廉颇一样同心协力，都有宁可自己吃亏的精神，那该有多好呀！在现实生活中，有些人在平时为了自己的利益而不顾大局，为了一点芝麻小事而争执不休，甚至大打出手，从而酿成大祸，最终走上犯罪的道路，从不懂得什么是宽容和礼让三分，如果人人都有一颗包容的心，很多意外的事情将可以避免的，将变成一个和谐处处充满爱的社会。所以在以后，通过学了这篇课文，我们都要学习蔺相如和廉颇的优秀品质，做一个知错就改的好学生，无论遇到什么样的纷争，都要平心静气的想一想，退一步海阔天空。读将相和有感500字（二）语文书中有一篇名叫《将相和》的课文，我读完后，被廉颇和蔺相如顾大局识大体的精神所感动。《将相和》这篇课文是一个历史故事，廉颇和蔺相如之所以能千古留名，除了他们那种顾全大局、热爱祖国的精神外，就是他们机智勇敢、英勇善战！让我给你说说这几千年前感人至深的故事吧！那时，秦国最强。当赵王听说秦王要拿十五座城池换自己的宝贝和氏璧却并无诚意的时候，命蔺相如去对付秦王。结果蔺相如用自己的聪明才智，以“这块璧有点小毛病”和“要举行盛大的典礼”为借口，不仅没有让自己受到伤害，又保护了和氏璧的安全，使秦王无理进攻赵国。在渑池会上，蔺相如又以“如果不答应，我就和您拼了”相威胁，维护了赵王的尊严。接着，大将廉颇看蔺相如职位比他高，很不服气，蔺相如以“国家的利益要靠自己和廉颇一起维护”为理由，告诉廉颇如果两人闹不和，赵国会灭亡，使两人成为了好朋友。这个故事可分为三节：完璧归赵、渑池之会、负荆请罪。每一节都体现了蔺相如的聪明才智和爱国精神，临危不惧、足智多谋、顾全大局、团结合作的品质，也赞扬了廉颇知错就改的精神。读完这篇课文，我感到了团结一致才能打败敌人的道理。

《乌塔》小学生读后感

《乌塔》小学生读后感今天上语文课，老师叫我们先预习课文，于是我很认真的读了课文。我看到题目《乌塔》以为是什么塔，后来才知道是一个德国姑娘的名字。我被她的胆量吓住了，没想到一个14岁的小姑娘单独出来旅行。而且是自己的打工钱。我太佩服她了，我9岁了，虽然比她小，但我连这样的想法都没有，我姐姐和乌塔一样大，可她什么事情都是爸爸妈妈给安排。乌塔真是胆大心细，在旅行之前，便在家里做好准备工作，还有就是她每到一个地方，都要先查当地警察局的电话，以便遇上事情就打电话给警察。然后给家里打一个电话报平安，让家里人放心。她出来的旅行费用也是自己攒了三年的钱，她利用假期时间到餐馆打工。记者说我们中国孩子的生活方式，她不相信！觉得不可以理解。我是中国的孩子，记者说的一点也没错！我们中国孩子自己没这胆量，就算有，家里人也不会同意的，就拿我来说吧！记得有一次，爸爸在外地叫我去玩，还有一个熟人带我，妈妈给我准备好了一切，我还很怕，我怕妈妈没在身边，遇上事情没人管我，最后还是放弃了，我看来这文章后，很惭愧，自己简直没法和乌塔比！

看来乌塔的事情后，我以后一定克服，不会像以前那么胆小了，我会学乌塔，像他一样胆大心细！今天，我读了一篇文章—《乌塔》。讲述的是14岁的德国小姑娘乌塔独自一人游历欧洲的故事。读完后，深有感触，受益匪浅。文中乌塔既心细又勇敢，他敢独自一人出国旅行，在家就设计好了旅行路线和日程；而且旅费不花家人一分钱，都是她自己打工辛苦挣来的；乌塔还为了不让家人担心，每到一地就先查警察局的电话号码，以便遇到困难或危险时请求帮助；再给家人拨个电话或寄张明信片。我们同在一片蓝天下生活，同在一个地球上居住，却有着截然不同的生活态度。我已经9岁了，可日常生活还需要爸爸妈妈打理，做什么事都不让家人放心，连过马路都让父母操心，每个周末都让爸爸妈妈给零花钱买吃的玩的；而乌塔却是一个自强自立的孩子，能够独自一人靠打工挣钱游历各国，并且还镇定自若。比起她，我觉得自己差得很远很远…… 乌塔是那样的独立自主，个性也很强。不象我们中国孩子，都是家里的“小皇帝小公主”，做什么事都依赖父母，没有主见，被捧在手心里，生怕受了半点委屈。乌塔的父母觉得，爱孩子，就必须让他们经受挫折和磨炼。乌塔就像一棵小草，为了争取更多的阳光雨露，奋力生

浮士德读书笔记500字

浮士德读书笔记500字 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 浮士德读后感1 诗体悲剧《浮士德》是歌德的代表作品，该小说的创作延续了60年之久，凝结了歌德一生的思想结晶和艺术探索的智慧，为德国和世界文学立起了一座丰碑。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。《浮士德》凭借博大精深的思想价值及其鲜明的艺术特征谱写了一部灵魂发展史和一部时代精神发展史。《浮士德》是现代哲学的诗，又是诗的现代哲学。它艺术地表达出来的新世界观、人生观，是歌德留给后人的宝贵精神遗产。其中的“浮士德精神”更是给人巨大的启示与力量。人活在这个世上，会遇到数不尽的苦难。刀刀说：“在某一天快乐，在某一天忧伤。”张爱玲说：“人生那么短，苦难那么长。”可见，世上没有人可以脱离苦难困难而存在。各家有各家的愁，各家有各家的难题。读了《浮士德》，深感一部伟大的作品自有其伟大之处。该作品不但具有鲜明的艺术特征，而且具有较高的思想价值。于今天“浮士德精神”仍能给我们很多的人生启示，是跨时空的人类财富。作品中，魔鬼靡菲斯特与上帝一起，将浮士德作为赌赛的对象，魔鬼认为人类必定堕落，代表着“恶”，与上帝的“善”构成了矛盾的统一体。上帝则认为人类是不断向上发展的。作为“恶”的代表，魔鬼的形象具有十分重要的意义，生活中我们谁也不愿有他存在，但

他又客观存在于我们的生活中。世上每个事物的存在都有它存在的意义。他与上帝构成矛盾的统一体，在肯定与否定、至善与至恶的矛盾运动中，又推动着浮士德一生不断前进。靡菲斯特则嘲笑一切，否定人生价值，而浮士德执着地追求真理，肯定实践的意义。他们二人之间的角色关系，正好辩证地解释了恶的力量在我们生活中乃至整个人类社会中的作用。苦难既然存在，自然就有其存在的价值。人生而为人，都渴望自己愿望都能实现，自己的人生平安快乐一些。但是光想是不够的，要付诸行动，而在这条路上肯定会有这样那样的阻碍。唐三藏想取得真经，就要经历九九八十一难。运动员想取得佳绩，就要经历自己的不断锻炼与拼搏。要想上个理想的大学，也得要经历一番寒窗之苦。总之，我们在做一些事，实现一些愿望的过程中，必然会遇到阻碍。苦难成为了我们每个人生命中不会缺少的元素。浮士德读后感2 苦难无人不依，那么我们该怎样面对它，解决它呢?托尔斯泰说：“当苦难来访时，有些人跟着一飞冲天，也有些人因之倒地不起。”你是要做个一飞冲天，寻求真理的勇敢者，还是愿成个在困难前畏畏缩缩，自甘堕落的人呢? 伏尔泰说：“不经历巨大的困难，不会有伟大的事业。”浮士德精神也启示我们：在困难面前，要不抛弃不放弃自己的信念，积极进取，乐观向上，尽自己最大的力量争取成功。不经历风雨怎会见到雨后绚烂的彩虹，遇到苦难要学会勇敢地面对它，勇敢地接受苦难的磨练，这样才能成就自己的伟业，就算不成功，那也实现了自己的人生

认识我们的身体教学设计

《认识我们的身体》教学设计教学目标：让孩子们认识自己身体的外部器官，了解它们的重要性；知道它们的作用，进面产生保护它们的欲望。教学准备：课件、小人及卡片、学生每人一条红领巾。教学过程：一、魔术导入：师：同学们，老师真高兴认识你们大家，第一次见面老师想给大家表演个节目，我给大家变个魔术，好吗师：看老师这有好多碎纸片，现在我请你闭上眼睛男女生交替数数，男生数1、女生数2，男生再数3，一直数下去我不喊停不许睁眼睛偷看哟！生：闭眼数数。师：停。看老师变出了什么你发现我这个魔术的秘密了吗这个小人是怎么由碎纸片变出来的生：猜想魔术的秘密。师：对了，这些碎纸片都是我们人体的各个部分，组合在一起构成了我们的身体。今天老师就想和同学们一起来认识我们的身体------（出示课题）。二、认识身体各个部位师：大家来看这就是我们的身体，就像我们每个人都有名字一样，身体的各个部位也都有自己的名字，你认识它们吗能来给我们指一指吗生：到前面指认器官说名字、贴名签。三、熟悉身体各个部位师：同学们这么聪明都说对了，这些就是我们人体外部的一些器官。同学们都答对了，老师得奖励大家一下，我给大家唱首歌怎么样那你可得听仔细了，听听老师的歌词里都提到了哪些人体的部位（师唱《假如幸福的话》）生：听唱。说一说歌中都提到了哪些人体部位。师：你听得真仔细。下面请同学们跟老师一起跳起来，老师唱歌词，你根据歌词里面提到的身体部位做动作，听懂了吗看谁跳得美。生：跳舞。师：同学们跳得太美了，下面老师再和大家一起来做个游戏吧，这个游戏的名字叫相反的动作。生：做游戏：相反的动作。三、体验身体各部位的作用

2020将相和的读后感700字

2020将相和的读后感700字今天，我们学习了《将相和》这篇课，我的心里颇有感触。课文主要讲了三个故事：“完璧归赵”、“渑池之会”和“负荆请罪”。下面我们来看看2020将相和的读后感700字，仅供大家参考！《将相和》是一个历史故事，所讲的是秦赵两国之间的矛盾冲突，今天我们就学习了这个有意思的历史故事。故事中的主要人物有四个，分别是：蔺相如、廉颇、赵王和秦王，我对这四个人物都有些意见和看法。就先从秦王开始说吧。我认为秦王属于那种争强好胜、唯我独尊的人。就拿拿城换璧这件事来说吧，明明是赵王得了个无价之宝，可秦王却写信要求用15个城换赵王的璧。秦王也太目中无人了，根本不顾虑别人会怎么想，就做出这样的行动，让人觉得有点横行霸道的感觉。再说赵王，虽然他是战国末期七个比较大的诸侯国之一，但我认为他是一个缺少主见、一遇到紧急情况就手足无措的人。做一个皇帝，不但要有智慧，还要有谋略和主见。遇事首先要冷静下来，好好地思考，这样才像皇帝，不会有失皇帝风范。在渑池会上，秦王

这样侮辱他，他居然还没有蔺相如的反应快，所以我说他是个遇到紧急情况就手足无措的人。廉颇，是一个多么憨厚的人，一个知错就改、坦率正直的人。廉颇起先为了个人的名利而闹，有居功自傲的缺点。但他后来能知错就改，一位堂堂的大将军，一旦意识到自己的错误，便不顾个人荣辱，毅然脱下战袍，背上荆条，去向蔺相如请罪，这种诚恳、坦率、直爽的性格，作为古代将军，实在不可多得。最后再说蔺相如，每一个看了这个故事的人都会说他是个勇敢机智、顾全大局的人。因为蔺相如面对秦王不但没有胆怯，反而更加理直气壮、义正言辞。特别是在给璧举行典礼时说的那些话，表现出了他那种人璧共存的凛然正气。这几个主人公各有各的特性，但是我最喜欢蔺相如和廉颇，他们爱国的心一直在我的印象里，蔺相如勇敢，廉颇知错就改，我要向他们学习遇到困难不退缩、爱国的优点! 《将相和》是《中华上下五千年》这本书中记载的春秋战国时期著名的故事,阅读后给我留下了深刻的印象。