传统美学对现代广告的影响-

浅谈传统美学与中国现代广告国际化、全球化是未来世界的主旋律。中国广告业无法逃避与国际广告“与狼共舞”的现实，与世界接轨刻不容缓。因此，我国广告也要赶上国际先进水平，顺利实现与国际接轨，除了“硬件”方面的构筑之外，“软件”方面也需要提高。

在这一前提下，研究传统美学与现代广告的关系就变得十分必要，它可以帮助我们当代广告人在广告创作中更好的发挥主动性，做出属于自己的广告作品，在世界舞台上发声。

一、中国广告审美文化与世界的融合

中国加入WTO之后，中国广告业面临着与世界广告业接轨这一迫切的现实。随着中国广告市场的逐步开放，越来越多的跨国广告公司将会进入中国，于此同时中国的广告公司也要走向国际。国际国内交往进一步扩大和深入所带来的结果之一就是国际间广告审美文化的交流和融合，其中最典型的就是东西方广告审美文化的并存和相互渗透。具体到我国广告审美文化与西方的融合，主要体现在两个方面：外来广告的本土化操作和中国广告的国际化制作。

1、外来广告公司的中国本土化操作。

在一大批国际顶尖的广告公司落户中国的几年中，跨国广告与本土广告公之间的竞争与合作、交流与碰撞、认同与异议从来没有停止过。跨国广告公司有的是专业化、规范化、成熟性、高技术，但缺乏的是对中国深厚的文化底蕴、中国消费者的消费心理与习惯以及具有特殊性的中国市场的了解，这成为它们本土化操作的“瓶颈”。

然而，经过一段时间的摸索，许多跨国广告公司成功地实现了本土化的操作，主要体现在以下方面：培养和选拔本土人才、致力本土市场开发、挖掘本土语言的创造力、创造中国名牌。跨国广告公司借助招聘中国广告精英以及深入调查中国消费者的情况，建立起了关于本地消费者的消费习惯、消费观念、审美心理等一系列资料的数据库，从而创作了许多优秀的本土化广告作品。

麦肯光明广告公司为可口可乐制作的“泥娃娃阿福贺新年”广告片是洋品牌做足中国文化的圭臬之作，可谓“中国味儿”十足。这则广告发布于春节期间：一个富有中国特色的北方小村庄覆盖着正月的冬雪，一对可爱的小兄妹正在贴对联，可是门太高了，他们使足了劲儿却还是够不到，爸妈走出屋外鼓励小兄妹加油，美味怡神的可口可乐令小兄妹终于想出了办法，最后全家在新年的鞭炮声中欢庆新年。

此外，可口可乐公司还推出十二生肖包装，这一运用中国传统文化设计包装的举措颇对国人胃口，因而也成为本土化操作的典范。另外，伊莱克斯冰箱的亲情化策略，润妍洗发水的传统文化策略，都是“本土化创意，国际化制作”的经典案例。

2、中国广告的国际化制作。

近年来，国内广告公司虽然也做出了一些国内公认的有创意的广告作品，但真正够国际创意水平的却十分罕见。

如国人津津乐道的南方黑芝麻糊“小巷篇”广告，尽管其创意中包涵了中国的市井文化和风土人情，也具备本土化的特色，但其使用的语言符号在国际上并不具备公认性和普遍性，在国人看来，“小孩儿舔碗”的确有几分童真和可爱，但在外国人看来，这一举动却是不卫生的表现。大多数中国广告人认为这是外国广告人对中国文化的不理解，即所谓的“文化隔阂”。

其实，“文化隔阂”更多的是国内广告人自我解脱的说辞，真正的原因在于国内广告审美文化缺乏国际化的视野。真正的国际化审美应该是简洁化、符号化、主体化、新奇化的。中国广告应该在结合自身文化优势的基础上，吸收西方审美观念的长处，制作出既有民族个性又有国际化共性的优秀广告作品，比如获得莫比广告节金奖的广东移动“牵手篇”、“天涯若比邻”和广西电视台“山、水、海”篇。另外还可以借鉴国外的做法，适当放松对比较广告、性感广告等的限制，让好的创意有更多的发挥空间。

二、中国广告审美特征的文化根源

一个优秀的广告作品除了内容丰富有趣之外，还需要具备高品质的形式要素。为了追求高品质的艺术效果，广告制作需要从传统美学思想中汲取养料，形成独到的表现手法，使作品呈现鲜明的民族特色和中国韵味。

1、审美中的“味”范畴

上海万科兰乔圣菲项目，这个系列广告在浮躁的地产广告中是难得的好词，创作者煞费苦心，提炼“踩惯了红地毯，会梦见石板路”这个主题，从文案的提炼到版式的设计，无不倾注着作者的用心，使“返璞归真”的概念在广告中得到丰富的阐述。

这一系列带有文化气息的作品，与中国千百年来文以载道的传统有一脉相承之处。从内容到形式传递出别样的意味，更能抓住消费者的心，这种意味同我国传统美学上提到的“味”的概念有千丝万缕的联系。

最早将“味”概念用于精神领域的是先秦诸子，儒、道两家都讲到过“味”，而真正将它与审美活动联系起来的是孟子和庄子。孟子认为人类的美感体验式在口、耳、目等生理感官共同作用下形成的，并推出人类对美的感受皆“同然”。司空图在《二十四诗品》中提出了“韵味”说，强调了“味外之旨”，从而使“味”具有形而上的意味。

这一传统一直延续到当代，我国艺术家对作品中“味外之味”都有很深的体悟，在创作中，将“至味”当成最高美学目标，向受众传递其作品的审美指向和美感力量。

2、艺术创作的“意境说”

广告创作者们在创作过程中不时将自身的心灵感受投放在作品中，将感悟与画面揉合在一起，创造出一种别样的诗意。中国联通的广告语是：情系中国结，联通四海心。联通的标志是一个中国结的形象，本身就充满了亲和力。联通把自己的标志和品牌名称自然地融入到广告语中，从外表到精神做到了和谐统一，反映了企业的精神理念。这种风格的形成同中国美学传统不无关系。

在中国传统美学精神中，创作的要义不在于机械地写实，而在于意向的创造，这一创作精神来源于中华民族的基本哲学观，在这种美学追求的激励下，不少艺术作品具有以形写神、形神兼备的超凡神韵。

除了同“意境说”紧密相关以外，还收到了中国“言情”传统的影响。在中国美学思想中，向来注重情感的表达，这与西方文艺美学有着较大的差异。西方更强调“爱”，而中国文艺传统更注重“情”。

中国传统美学中的审美理念潜移默化地影响着现代广告，而广告反过来又影响着本民族的审美理念。在当下世界多元的语境之中，只有深入挖掘传统美学内涵，不拘泥于表面形式，才能做出更好的广告。

从广告学学科的角度谈对广告的认识 举例说明现代广告活动给我们的生活带来哪些影响

从广告学学科的角度谈对广告的认识 何谓广告，顾名思义，广告就是广而告之的意思。但这不是广告的科学定义，广告有广义和狭义之分：广义的广告包括经济广告和非经济广告。经济广告，指有关促进商品或劳务销售的经济信息。非经济广告，是为了达到某种宣传目的的非盈利性广告。如政府公告、宗教布告、教育通告与文化、市政、社会经济团体的启事、公告、声明、布告，以及个人的遗失声明、寻人广告、征婚启事等。美国《广告时代周刊》将广义广告定义为：“个人、商品、劳务、运动，以印刷、书写、口述或图画为表现方法，由广告者出费用作公开宣传，以促成销售、使用、投票或赞成为目的”。狭义广告指经济广告，即商业广告，是为了推销商品或务，获得利润，属盈利性广告。美国广告主协会给其下的定义是：“广告是付费的大众传播，其最终目的为传递情报，变化人们对于广告商品之态度，诱发其行动而使广告主得到利益”。我国《辞海》的解释为：“向公众介绍商品，指导服务内容和文艺节目等的一种宣传方式，一般通过报刊、电台、电视台、招贴、电影、幻灯、橱窗布置、商品陈列的形式来进行”。简言之，现代经济广告的定义可概括为：广告是广告主有计划地通过媒体传递商品或劳务的信息，以促进销售的大众传播手段。这个定义包括以下四点： 1．广告对象是广大消费者，是大众传播，有广而告之的意思。2．广告内容是有计划地传递商品或劳务信息。3．广告手段是通过媒体(如报纸、杂志、电台、电视等)。4．广告目的是为了促进商品或劳务的销售，取得利润。广告的最基本功能就是认识功能。通过广告，能帮助消费者认识和了解各种商品的商标、性能、用途、使用和保养方法、购买地点和购买方法、价格等项内容，从而起到传递信息，沟通产销的作用。 广告的类型很多，可以按照不同的区分标准进行分类，企业应根据不同需要选择最适宜的形式。从广告的直接目的区分：有以销售商品为目的广告；有以建立信誉为目的的广告；有以建立观念为目的的广告。例如，在国外饮料市场竞争中，有意识地宣传饮料可分为可乐型与非可乐型两类，通过这种观念性的宣传，打破可乐性饮料的垄断地位。从广告的不同对象区分：有消费者广告；有工业用户广告；有商业批发广告，有媒介性广告。如药品、保健品等经由医生介绍，建筑材料经由建筑研究部门介绍等。从广告传播的地区范围来分：有全国性广告；有区域性广告；有地方性广告。 广告的作用集中表现为以下几个方面：一、传递信息，沟通产需。广告的最基本功能就是认识功能。通过广告，能帮助消费者认识和了解各种商品的商标、性能、用途、使用和保

崇高：金庸小说的美学追求

《前沿》 2009年第3期 崇高:金庸小说的美学追求 陈夫龙1　庄爱华2 3 (1、山东师范大学文学院;2、山东经济学院财政金融学院　济南　250014) [摘　要]崇高作为主题意蕴和美学形态,是文学追求的至高境界。金庸在殖民地文化语境中高扬人文 精神的大旗,把崇高作为自己的精神坚守和小说创作的美学追求,在文学精神上实现了超越与飞升,体现出崇高的精神价值和美学风范。探讨金庸小说与崇高的关系,对于二十一世纪我国的文化重建和文学发展具有重要意义。 [关键词]金庸小说　崇高　美学追求　文化重建 [中图分类号]I207　[文献标识码]A [文章编号]1009—8267[2009]3—0166—03 一崇高作为主题意蕴和美学形态,是文学追求的至高境界。文学的终极目的在于对人类生命价值和生存意义的追问与探求,以促进人类自由、和谐、全面发展,从而实现人类的精神超越与自我完善。在某种意义上,崇高是文学展现的精神境界的极致。然而,在文学发展的某个特定阶段,由于时代精神气候的影响,有些作家逃避使命,视人类的精神向度而不见,对时代的冲突与变革麻木不仁,消解崇高,调侃信仰,最终以放任的逃遁与媚俗的沉溺泯灭了人类赖以前行的精神尊严,从而导致“崇高”的主题意蕴和美学形态逐渐消隐。从二十世纪八九十年代之交社会转型期以来的我国文坛就呈现出这样一种现象,崇高被一些具有现代主义和后现代主义倾向的作家作为自己创新过程中应该加以“消解”、“躲避”的对象而显得落寞。 金庸小说创作发生于香港殖民地文化语境中,同样也受到市场经济大潮的猛烈冲击和消费主义文化的诱惑。他选择武侠小说这一传统的通俗文学文体作为精神存在方式和自我表达机制,虽然最初的创作也有促销《明报》的商业动机,但从整体上看,金庸并没有走向媚俗,其小说文本也没有极力追求感官刺激和本能发泄的低俗内容,而是秉持着一个作家的良知,在偏离大陆母体的英属殖民地香港一隅,坚持本土文学创作,以现代意识对传统武侠小说 进行了审美改造,在物欲横流的文化语境中高扬人文精神的大旗,将自己的文化人格注入小说文本的血肉之中,讴歌与礼赞了侠义精神和人间真情,表达了对社会、历史、人生、人性的真知灼见和人文关怀,在文学精神上实现了超越与飞升,从而体现出崇高的精神价值和美学风范。 本文以金庸小说为个案,旨在借其“崇高”的光辉烛照当下文坛的低俗与堕落。根据论述的需要,有必要对“崇高”作出专门界定。我们知道,金庸是在商业气息浓重的殖民地文化语境中,在《明报》创业举步维艰的状况下,因偶然机缘从事武侠小说创作的。金庸小说虽然产生于香港商业化环境中,但没有许多旧武侠小说及一般通俗文学那种低级趣味和粗俗气息。它不仅有神奇的想象、迷人的故事,更具有高雅的格调、深邃的思想,通俗而不媚俗。他的小说武侠其表,世情其实,通过对众多武林人物的描绘,深入地写出了社会与历史的世态人情,体现出丰富复杂的现实内容、文化内涵与哲理意蕴,特别是塑造或赞美了郭靖、乔峰、袁崇焕、杨过等这类为民众利益献身的“中国的脊梁”式的人物,弘扬着中华民族的凛然正气!尽管有论者把金庸小说的主人公按照人格类型分为儒侠、道侠、佛侠、浪子、小人五类,其形象塑造的发展轨迹为侠———非侠———反侠,其性格发展特征是共性渐消,个性渐 涨;侠气渐消,邪气渐涨;神性渐消,人性渐涨。[1] 但却无 ? 661?3[作者简介]陈夫龙(1975-),山东枣庄人,山东师范大学文学院讲师,博士,主要研究中国现当代文学与文化。 庄爱华(1974— ),女,山东莒南人,山东经济学院财政金融学院讲师,硕士,主要研究中国现当代文学。

广告美学试题A

页） ○—○—○— ○—○—○— 密 封 线 内 不 要 答 题 试卷代号：6231座位号 宁夏广播电视大学2014—2015年学年度第二学期期末考试 《广告美学》试题A 2015年6月 一、填空题（每空格1分，共10分） 1、广告美学，是指研究 ____________________的美学规律和____________________ 的应用美学学科。 2、人对外界客观事物的注意，主要有2种因素引起：一是____________________，二 是____________________。 3、美是人的本质力量对象化的形象这个定义体现着美的三个基本特征： ______________、______________和______________。 4、现代广告的审美规律：功利性审美规律、____________________、竞争性审美规律、 ____________________和____________________。 二、单项选择题（每小题1分，共5分） 1、下列几项有哪一项不属于广告的审美价值对于促进销售的作用？（） A、引起注意 B、诱导激发 C情绪感染 D、表现主题 2、（）在谈到所谓动物的审美感觉时说，“动物一旦被阉割，雄者的这种媚感 或招致雌者的构造，既行消失或决不出现。” A、伏尔泰 B、达尔文 C、霍夫曼 D、爱因斯坦 3、下列哪种不属于广告艺术形象的表现形态？（） B、广告的听觉形象 C、广告的想象形象 D、广告的独特形象 （）等。 、体形 C、五官 D、身高 ） 、黑格尔 C、泰纳 D、马克思 三、多项选择题（每小题3分，共15分，多选、少选、错选均不得 分） （） 、知觉 C、想象 D、情感 E、思维 F、激情 ） 、广告性 C、时尚性 D、独特性 E、统一性 ） B、起伏的韵律 C、旋转的韵律 D、连续的韵律 E、色彩的韵律 ） 、社会性 C、可感性 D、功利性 E、实用性 ） B、象征性音响 C、纯粹的感情诉求式音响 D、特殊性音响 四、判断题（每小题2分，共12分，正确的打“√”，错的打“×”。） “关于美的科学”对象论的优点包括科学性、社会实践性、应用功能 ，即包括两个方面要素： 试题第1页（共4页）

中国传统服饰美学

究方向：服装艺术设计。 本文档分享自https://www.wendangku.net/doc/4f4828695.html,，欢迎来看看。 美学是一门古老而又年轻的学科，在古希腊时期，美学就 开始起源了，在不断的社会变迁中美学界产生了各种学说，而 说起它的年轻是因为直到18世纪才成为一门独立的社会科 学。最早使用美学这一术语作为科学名称的，是在美学史上被 称为“美学之父”的德国人鲍姆嘉通。1735年，他建立了一门崭 新的学科，专门研究人类知识种感性认识问题，并把这门科学 取名为“Aesthetic”，即汉译的美学“。Aesthetic”的原意是“感觉学”。而感觉是一个很主观的东西，因此美学是与逻辑学完全对 立的一个学科。 1中国古典美学起源 以鲍姆嘉通为代表的美学家的观点认为：美学的对象就是 研究美，研究感性认识的完善。这包括两个方面的含义：一是指 寓杂多于统一，是整体与部分相协调的意思；二是指意象的明 晰生动性。他们这一派非常重视审美对象的个别性和具体形 象，认为一个意象包含的内容越具体丰富，也就越完善越美。在 我国，对美学的探索也很早，内容也很丰富。早在先秦时期诸子 百家就对美学开始研究。孔子主张“文质彬彬”的形象，以中庸 平和为美，强调美与善的统一。老子对美也提出了朴素的辩证 思想，认为“天下皆知美为美，斯恶已”，主张“见素抱朴”。《左 传》中提出了“和”的美学范畴。这里所说的“和”与“同”不一样，“同”是单一的意思，而“和”是指各种对立因素的统一。如音乐 中的清浊、高低、长短、疾徐、刚柔等对比因素的统一。在整个封 建社会时期，水墨艺术作为封建文人的情感传达方式，以消极 遁世的内向抒意特征，建立了一种成熟的与封建社会后期文化 相联系的阴柔美绘画语言形态。美术作为一种永恒的视觉形象 把握自然世界，表现情感世界的艺术语音，蕴涵了中国文化精 神的内涵，即中国古典文人画在一种偏于内向的抒意笔墨表现 形式中包蕴了对客观世界基于庄禅境界的审美超越和物我两 忘的精神沉迷。有如中国传统文人写意画崇尚诗画一律，表现 出一种东方式的求心理和谐的情怀。这种朴素的美术哲学观 点，证明了“形”与“神”的依存关系。中国传统服饰正是具备了 形与神两种特点。因此“形神兼备”是中国服饰所独具的风格。 在中国最早接受西方美学的王国维认为美就是超越功利，无欲 忘利，主张“一切美皆形之美，一切优美皆存在于形式之对称、 变化及调和”。这些美学观体现了“和谐美”的审美理想，与上面 谈到的鲍姆嘉通的美学观有着异曲同工之妙。 在整个中国美学历史的发展中，这种美学观点一直占着主 导地位，虽然具体的思想、观点会因为时代的更迭及生产力的 发展而有所完善，但其中所体现的美学精神却是统一的。一个 民族的审美理想是在经历不断的历史变革和社会文化洗礼中 形成的，它依托宏观的整体文化并加入各种具体的艺术语言， 影响着社会生活的方方面面。中国古典美学的集中表现形式有

广告策划书的标准格式

广告策划书的标准格式 广告策划在对其运作过程的每一部分作出分析和评估， 并制定出相应的实施计划后，最后要形成一个纲领式的总结 文件，我们通常称为广告策划书。下面，小编为大家分享广 告策划书格式，希望对大家有所帮助! (一) 前言 简要说明制定本策划书的缘由、企业的概况、企业的处 境或面临的问题点，希望通过策划能解决问题，或者简单提 示策划的总体构想，使客户未深入审阅策划书之前能有个概 括的了解。 (二) 市场分析 市场分析主要包括三个方面的内容： 1. 背景资料：与被策划企业的产品有关的市场情况; 2. 目前同类产品情况：目前国内市场中进口、国产的 同类产品的几种主要牌号以及这几种主要牌号的知名度与 美誉度如何;3. 同类产品的竞争状况：可分为国内市场与国 际市场分析。 (三) 产品分析 被策划产品的优越性及其不利因素可分为： 1. 产品特点：具体分析产品的工艺、成分、用途、性能、生命周期状 况;2. 产品优劣比较：同国内及进口的同类产品进行比较。 (四) 销售分析

销售是市场营销的重要组成部分，透彻地了解同类产品 的销售状况，将为广告促销工作提供重要的依据。销售状况 分析有下列内容： 1. 地域分析：同类产品销售的地域分布 与地点; 2. 竞争对手销售状况：分析主要竞争对手的销售的手 法与策略;3. 优劣比较：通过分析比较，找好本策划产品最 有利的销售络与重点地区。 (五) 企业目标 企业目标分为短期和长期两种。短期目标以一年为度， 可具体定出增加销售或提高知名度的百分比。长期目标是三 年至五年，广告策划中提到企业目标，可以说明广告策划是 怎样支持市场营销计划，并帮助达到销售和盈利目标的。 (六) 企业市场战略 为了实现企业的经营目标，企业在市场总战略上必须采 取全方位的策略，这些包括： 1. 战略诉求点：如何提高产品知名度和市场占有率;产品宣传中是以事实诉求为主还是 以情感诉求为主;2. 产品定位：可以选择高档、中档、低档 定位中的一种。如福达彩胶定位为：高质量;低价格，国际流行的产品，柯达技术，厦门制造的国产高档彩色胶卷;3. 销售对象：分析产品的主要购买对象，越具体越好，包括人 口因素各方面，如年龄、性别、收入、文化程度、职业、家 庭结构等，说明他们的需求特征和心理特征，以及生活方式

广告美学论文写作指导.docx

广告美学论文写作指导 关于广告美学的论文写作大家都知道该怎么吗？我想对于刚毕业的毕业生来说都是特别迷茫的一件事吧，不知道广告美学的论文要写什么样的内容，今天小编就来和大家讲讲关于广告美学的论文写作，欢迎大家阅读欣赏。 广告美学是广告学和美学相结合的边缘性学科，研究的主要对象是广告活动中的审美现象和审美规律。对于广告美学的研究，国内方面将美纳入实践活动领域予以考察，抓住广告及广告审美的行为性、行为关联性和互动性；在国外，则将广告美学当成商品美学或营销美学来进行研究，主要是研究商品、人与商品的关系，尤其是人对商品的审美关系，提高广告的美学功能，使广告在沟通产销方面发挥更大的作用。接下来我们来看看广告美学论文怎么写。 毕业论文属于论述文体，表达方式是用逻辑推理和分析综合方法，提出自己的见解，用充足的论据证明自己的观点或论点的正确，达到论点和论据的统一。在这里，要对客观事实和某种现象或规律做如实的客观的表述和总结。 毕业论文是大学学习训练的最后一个环节，通过论文的撰写可以反映学生运用所学的专业知识分析与解决实际问题的能力，检查学生独立研究问题的能力，这种形式被广泛使用。 毕业论文的选题至关重要，题目选得好，就等于论文成功了一半。毕业论文选题应注意以下几点。 1题目不宜过大。 初学写作论文的同学切勿贪大求全，望题生义，超越自己的能力和水平。选题要量力而行，考虑主、客观条件，掌握本学科的发展状况“小题大做做”--选择小题目作大文章是易于成功的途径。题目大了，把握不住，堆砌素材，把新鲜观点和见解淹没在材料堆里，难以给人留下深刻印象。相反，从实际出发，抓住某一论点深入研究，透彻阐述，更易于成功。 2选准突破口。 选准突破口，就是选准主攻目标，像军队打仗一样，集中兵力向主攻目标猛攻，才能取得胜利。突破口应选取难度小，具有普遍意义而又长期被人忽视的问题。恩格斯说，“科学在两门学科的交界处是最有前途的。”在学科边缘处，涉足人少，新课题多，竞争对手少，因而是易于突破的领域。 3选题应在研究和实习实践基础上进行。 毕业论文的课题题目，应在毕业实习或课题研究进行一个阶段以后选定，当然，以后还可修改。只有对某一领域或某一问题有一定的认识和了解，对一定的文献资料有了理解并对实际工作有心得体会，才能初选课题。以后，随着资料的

广告对消费心理的影响

班级：汉语0912 学号：0920304208 姓名：陈青青 广告中的消费者心理因素运用 ——我的策划 现代科技发达的今天，伴随着信息通讯技术的发展，广告成为了商品用以推广的最优选择。打开电视机、收音机、互联网，走在商业区、住宅区无处不见广告，甚至广告被作为各种案例，以各种方式进驻了教科书。对于广告的研究现在已经成为了一门很重要的热点科目。我们目前所接触的传播学、公共管理、公关策划、应用写作等等，无不有广告的一席之地。那么广告何以如此之“火”呢？这就与我们今天要探讨的—广告对消费者心理的影响密切相关了。 我们知道在促进生产、扩大流通、指导消费和传递信息等方面,广告起着举足轻重的作用。我们来看一组数据：欧美与日本的广告费支出已占国民生产总值的2—2.5%，有的大型企业的广告费已达销售额的5—10%，如日本广告费用最多的七家公司，广告费支出占该公司销售总额的9.1—29.4%。中国的广告费支出比例低得多，如1992年广告总额为50亿元，只占国民生产总值的0.13%，人均4元多。为什么大家会如此慷慨地把巨额资金投入产品或企业形象广告呢？20世纪以来,世界上一些发达国家的消费者已逐步形成对广告的依赖性。这是由于广告可以不断地向广大消费者提供许多有关生活的信息,为消费者的消费活动创造便利,从而丰富消费者的生活、增长消费者的知识、开阔消费者的视野。也正是因此要想把广告的优势发挥到极致，就必须密切要了解消费者的心理，正确处理好广告与之的关系。 首先，我们来了解一下什么是广告。广告，顾名思义就是广而告之，即广泛地告知公众某种事物的宣传活动。是通过一定媒体向用户推销产品或招徕、承揽服务以达到增加了解和信任以至扩大销售目的的一种促销形式，并能过广告达到让公众熟知自己产品或企业形象的目的。并且相对于其他形式对产品与企业形成同样的认知度，广告投入可说是微乎其微，同时广告的快捷与手段众多也是其发展的主要动力。它可以广泛地利用报纸、杂志、电视、电影、网络、包装、广播、交通等媒体与手段。

散文诗的美学追求

散文诗的美学追求 ·耿林莽 摘要：散文诗之美，在于她提纯于高度的凝聚而精炼别致；在于她的小感触和大视野的千丝万缕联系；在于她以美的思想，统驭全局的灵魂；在于她既能以轻捷灵活、又能以简洁多变创造诗意的结构之美；在于她以语言的立体、朴素和明亮，创造非凡的意境。等等这些具有着相当美学动势的特征体现，都是散文诗所具备的生命品格，从而让散文诗作家们在创作中有着与其它文学体裁相同而又不同的美学追求。 关键词：散文诗；精炼；小感触和大视野；思想；结构与语言 散文诗是美的文学精品，然而，却不能说，美是她的特点，因为美乃是一切雅文学的共同追求。因而，便派生出这样一个要求，可否进一步来探索：散文诗的美，美在何处？这其中，有些是与其他文学品种，尤其是与自由诗共同的，也有些，是她自身所特有的，创造性的“特色”。 这个问题比较复杂。我想就个人的阅读心得和写作体会，试谈一些粗浅的认识，以供研究参考。 一关于精炼 什么是精？精就是浓缩，提炼；取其精华，弃其糟粕，使之成为美的结晶体。物质世界中的糖精、味精、香精，无不由高度提炼而得。凡精华所在，必是强力的，高档次的。就美而言，就美文而言，就散文诗而言，她应该成为如唐诗宋词那样的美文学的高端，达到美的极致。舍此而外，别无他途。 “诗只说最主要的东西”，不可贪多求全。以小见大，以一当十，“一滴水中见大海，一粒沙中看世界”，是散文诗在选材、构思、结构和处理题材中的一个重要特征，也是保证其精炼性的关键一环。正是在这一点上，决定了她本质上是归属于诗，而区别于散文的。诗是浓缩的，虚拟的；散文是展开的，写实的。对于散文诗来说，重要的不在于如实地、客观地反映现实，而在于抒情地、主观地、心灵化地折射现实。譬如写黄山，如限于如实描绘风光，难免于千人一面，唯有投入自身独特的感受，才能写出“我心中”的“这一个”来。当然，散文诗也有叙事，有细节以至情节，但多是抒情地表达，即经我创造后的诗化产物，这便形成了她抒情与叙事融为一体的表现特色了。 二小感触和大视野 散文诗的篇幅以短小为主，鸿篇巨制，只占很小比例。在其发展过程中，便引起了一种错觉或误解，认为她只能写花花草草、身边琐事，一点“小感触”，这种认识，至今犹有影响。据说是来自鲁迅的一段话。他在《自选集自序》中谈到《野草》的创作情况时，说到“小感触”：“有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗。”而在《野草》英译本的序中，又说：“大抵仅仅是随时的小感想，因为那时难于直说，所以有时措辞很含混了。” 什么是鲁迅所说的“小感触”呢？稍稍联系一下他《野草》中散文诗的创作情况，便可迎刃而解了。 “因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》第一篇；因为惊异于青年之消沉，作《希望》；《这样的战士》是有感于文人学士们帮助军阀而作；至于《淡淡的血痕》，则是在北京发生了军

广告美学历资考试题

河南广播电视大学2008-2009学年度第一学期期末考试 广告美学试题 2009年1月 一、单选题。（每题１分，共15分） 1．广告美学的根基是什么（） A 社会学 B 自然学 C 美学 D 艺术学 2．广告美的生命基石是（） A 科学性 B 实用性 C 长久性 C 真实性 3．广告传播基于跨文化传播的现实条件而采取的必然选择是（） A 适应性 B 统一化 C 单一化 D 本土化 4．在通常情况下，我们把社会生活中和自然界中的喜剧称之为（） A 幽默 B 荒诞 C 讽刺 D 滑稽 5．展现在受众面前的再现现实世界物质形态的广告形象是广告审美形象中的（） A 抽象性形象 B 夸张性形象 C 具象性形象 D 超象性形象 6．广告中反常规的不同凡响的审美形象组合，属于下列哪种构图方式( ) A 并列式 B 跳跃式 C 奇异式 D 反复式 7．色彩的第一美学效应是色彩的（） A 表现力 B 象征性 C 情感性 D 审美特征 8．形式美诉诸人的听觉器官的基本构成因素是（） A 画面 B 音响 C 文字 D 声音 9、形式美中的总法则是（） A 主从 B 整齐一律 C 均衡 D 多样统一 10．黄金分割律是由下列哪位人物命名的（） A 毕达哥拉斯 B 柏拉图 C 鲍姆嘉 D 黑格尔 11．广告口号又叫（） A 广告标题 B 广告语 C 广告文案 D 广告正文 12.平安公司“以效益为中心”的企业理念属于下列哪项审美类型（） A 团结创新型 B 质量技术型 C 抽象目标型 D 市场经营型 13．下列哪种媒介的出现标志着人类传播史上第五次传播革命的到来（） A 招贴媒介 B 广播媒介 C 报刊媒介 D 网络媒介 14．社会信息传播的接受者群体叫（） A 广告受众 B 受者 C 受众 D 群众 15. 审美距离说的提出者是（） A 黑格尔 B 柏拉图 C 布洛 D 伯恩巴克 二、多选题。（每题2分，共 16分） 1．以下关于美学与广告美学的学科关系的描述哪几项是正确的。（） A广告美学以美学基本理论为基础理论。 B美学为广告美学输送理论营养，提供基础理论和研究方法。 C美学为广告美学的建立奠基，美学则以自己的理论贡献和实践成果充实、丰富了美学理论。D广告美学体现了中国当代美学坚持理论与实践相结合的学术原则。 2．品牌商标的审美设计原则包括（） A 适应性原则 B 知识性原则 C 可呼性原则 D 易识性原则 3. 广告创意的文化环境可以划分为以下那几个层次（） A 艺术层面 B 物质层面 C 制度层面 D 精神层面 4、形式美的基本构成因素有（） A 画面 B 色彩 C 形状 D 声音 5．下列哪几项是广告的审美价值（） A 认知价值 B 传播价值 C 欣赏价值 D 实用价值 6．下列哪几项是电视广告媒介的审美特征（） A 视听兼备 B 通俗平易 C 声画并茂 D 虚拟现实 7．CI包含的子系统有( ) A 理念识别 B 行为识别 C 系统识别 D 视觉识别 8．广告审美批评的功能有（） A 监督功能 B 规范功能 C 促进功能 D 引导功能 三、名词解释。（每题5分，共15分）

简析中国传统美学的意义与价值

简析中国传统美学的意义与价值 作为研习中国书画的一名学生，也许对中国的传统美学体会更多更深刻一些，兴趣也更浓。可以说中国传统美学植根于中国古代文化的丰富而独特的土壤之中，体现着中国人对于人生的特有的领悟、体味、理解与展露。中国美学的实质，是为了探寻使人们的生活与生存如何成为艺术似的审美创造，它是从一个特殊的层面、特殊的角度来体现中国人对人生的思考和解决人生根本问题的努力，体现着中国人对于人的生存意义、存在价值与人生境界的思考和追寻。下面从以下几点试析：人生哲学，独特性，人生美艺术美，其价值。 人生哲学是中国古代美学的理论基础。中国古代“天人合一”的哲学思想，体现了中国人在究天人之际，于天与人之间关系的思考之中，确立人的地位，思考人与人的关系、人的理想、人格的确立、人性的美善等一系列问题，而这种哲学观念又影响到中国传统美学，使其在对于人于天地间的地位、人的道德精神、人的心灵世界、人的情感体验等方面的问题进行深入的思考、探索的基础之上，形成独具特色的美学思想体系。以“仁学”为核心的原始儒家哲学，构成儒家美学的哲学基础。儒家美学所体现出的特征乃是以人为本，具有朴素人本主义特征的美学思想。 基于美根源于人、人心、人的义理、道德，因而，受儒家美学的影响，中国传统美学思想极为重视审美主体心理结构中的人格因素。道家美学将“道”视为美的最高境界。一方面，在道家看来，“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见。”道是超越时空的、绝对的、无限的；另一方面道又是“无所不在”，因而中国道家的思想，体道、观道、游道，以便使人的现实生命获得安顿，转化为艺术化的人生。而道，则不过是人的安身立命的最终依据的设定而已。 中国传统美学的独特性体现在特别关注人生，重视生命，强调体验，它既是人生美学，又是生命美学，体验美学。这种美学思想是在体验、关注和思考人的存在价值与生命意义的过程中生成并建构起来的，强调由审美对象的外部形式的，深入到内部实质的领悟，并最终沉潜于深层生命意蕴的感悟，从而获得心灵的解放与自由。其认为审美体验活动是主体对心灵自由的追求，是心与物、情与景、神与形、意与象、生命与活力的融合，是生命意义的瞬间感悟。因而，中国传统美学的审美体验过程是最为重要的问题。在中国传统美学中，把审美体验概括成“味”，并发展出诸如“体味”、“玩味”、“寻味”、“品味”、“研味”等一系列丰富的范畴、理论，它们或表明审美体验的性质，或表明审美体验的深度与广度，或表明审美体验的不同方式。审美体验从根本上说是一种生命体验，是生命体验的最高存在方式，是生命意义的瞬间感悟。 中国传统美学的研究对象应该包括人生美与艺术美。如果说人生论是中国传统美学的哲学理论基础，是孕育和形成中国传统美学的文化土壤，那么，人生美则是中国传统美学（人生美学）的根与干，艺术美则是中国传统美学（人生美学）的花与果。中国传统美学发展出追求人的审美极境的审美境界论。认为美实际上是一种人生境界，是一种理想的人生审美境界。人生境界反映着人在寻求自身安身立命之所的过程中所形成的精神状态，而审美活动，则通过澄心静虑，通过直观感悟，顿悟人生真谛，获得审美极境。因而中国传统美学的审美境界论与中国传统人学的人生境界论趋于合一。最高的人生境界（审美境界）是心灵的超越与升华。在中国传统美学中，无论是儒、道美学，还是佛教禅宗美学，都把人生的自由境界作为最高的审美理想与最高的审美境界。在道家美学中，老子把“同于道”作为人生的最高追求与一种极高的人生境界。庄子美学更有着对“无所待”而“逍遥游”的理想人生境界与审美境界的向往。佛教禅宗美学追求超越人世的烦恼，摆脱与功名利禄相干的利害计较，使心与真如合一，来达到绝对自由的人生境界。中国传统美学对于人生审美境界的追求，也

设计美学赏析广告

设计美学赏析广告之——苹果 每次经过苹果专卖，总会时不时的进去看一看，玩一玩，是什么促使你对它有着这莫名的吸引呢？从苹果电脑看视觉设计的深层审美文化心理 对一个产品而言，用户所体验的并不单纯是审美与功能的设计。 也附加着文化、社会、历史等多个维度的复合体验。 苹果电脑在中国，不单是一个电脑品牌符号，更是一个文化符号。与此文化符号链接的关键词包括：美国、西方、富有、品味、时尚、个性、国际化等。 在当今的国际大背景下，苹果电脑在中国的用户体验， 包含着东方在面对西方强势文化与经济的入侵时，大众所产生的“天堂在彼岸”式的文化意念。 1.通常来讲，形式（审美）与功能设计得到最恰当的平衡，就会拉近

人与机器之间的距离。 美丽的外形与易学易用的功能是否配合得当，成为用户体验的一个检验校准。 机器离人越“近”，人的满意度就越大，人机交互就更加顺畅。 然而审美与功能的临界点到底在哪里？设计师靠什么来平衡这二者的关系？ 拿苹果电脑作为例子，从功能、易用性、服务等全方位来看。 仅就对中国的普通用户而言，苹果电脑的用户体验在很多方面都做得并不好。 比Wintel更昂贵的价格，较封闭的系统，缺乏第三方软件厂商的强有力支持， 买台苹果电脑就好比“请个祖宗回家”。 但是，为什么还会有那么多人对苹果电脑趋之若骛呢？ 2.坦白说，就算苹果电脑有很多不足之处，我仍然更喜欢苹果电脑。

坐在苹果电脑旁边设计，始终相信这台电脑能激发我设计出更好的作品。 众所周知，美学在设计中的作用很大。特别是在培养积极的态度方面。美能让用户对产品的不足更加宽容。审美情趣引发个人的积极态度。甚至会让用户对机器产生感情（如喜爱、忠诚、耐性），催化用户的创造性思维。 在紧张的环境中，美的设计能减少疲劳感，增强认知能力。 所以我们永远渴望创作美观的设计。 虽然美丽的苹果电脑在电脑界从未超过15%的市场份额， 但是它的设计却能抵制住廉价计算机的猛烈进攻。赢得众多死忠的粉丝。 可以说，“世界不仅是由懒人创造”的，世界还是由“爱美的人”创造的。问题紧接着就来了： 既然美观的设计也能拉近人与机器的距离。 那么，是不是产品越美，人与机器的距离就越近？

美学期末论文.

美与生活 --------自然之美 作者：李梦杰 1引言 现代哲学将美学定义为认识艺术，科学，设计和哲学中认知感觉的理论和哲学。一个客体的美学价值并不是简单的被定义为“美”和“丑”，而是去认识客体的类型和本质。现在，对美学的研究对象还有争论。 第一种意见认为，美学的研究对象就是美本身。在持这种意见的人看来，美学要讨论的问题不是具体的美的事物，而是所有美的事物所共同具有的那个美本身，那个使一切美的事物之所以美的根本原因。 第二种意见认为，美学的研究对象是艺术，美学就是艺术的哲学。这个观点在西方美学史上得到了相当一批美学家的认同。 第三种意见认为，美学的研究对象是审美经验和审美心理。这种意见是随着１９世纪心理学的兴起，主张用心理学的观点和方法来解释和研究一切审美现象，把审美心理和审美经验置于美学研究的中心。 总之，以上关于美学研究对象的各种意见虽都有其一定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都难以取得学术界的公认。[1] 美学作为一门学科，应揭示和阐明审美现象，帮助人们了解美、美的欣赏和美的创造的一般特征和规律，进一步完善和发展美学学科本身，并从而提高人的审美欣赏能力外，针对当今社会，它尤其还要提高人的精神，促使人生审美化，亦即海德格尔所说的“诗意地栖居”。 关于美学，它几乎是没有界限的，所有事物有其丑陋的一面，也有其美的一面，正如易经的道理所言，万事万物有其阴阳，正反。在大自然中，天地有时会发出它的怒吼，地震，台风，暴风雪，但是不可否认的是他是我们人类存在的基础，我们能从它那里得到食物，水和空气，但除了这些，还有自然对我们的心灵的美化，自然无处不在，它滋养着我们，带给了我们无尽的美，我在这篇文章中所论述的，便是自然的美。 关键词：美学；发现；自然 2材料与方法 本文于2016年在云南农业大学的图书馆，自习室，自主学习中心撰写，资料于图书馆，网络查找。各种研讨与自习室进行。 3正文 我们来到这个世界是为了快乐和幸福的生活。在我们的生活中有很多美好的事物，它们一直都伴随在我身边。比如：明媚的阳光、绿色的草坪、清澈的流水

毕加索的美学追求

毕加索的美学追求 巴伯罗·毕加索 1881－1973 从十九世纪末从事艺术活动，一直持续到二十世纪七十年代。是当时最具有影响力的现代派画家。 他一生画法和风格迭变。早期画近似表现派的主题；后注重于原始艺术，简化形象。1915年至1920年，画风一度转入写实。1930年又明显地倾向于超现实主义。第二次世界大战前后，作油画《格尔尼卡》抗议德、意法西斯侵略西班牙，此画结合了立方主义、现实主义和超现实主义风格，表现了痛苦、受难和兽性，是毕加索的代表作。晚期制作了大量的雕塑和陶器等，亦有杰出的成就。他的作品对现代西方艺术流派有很大的影响。 毕加索完成的作品可统计的多达6万到8万，另外还有许多无法计算的各类私人珍藏品。版画是毕加索创作中比较随意自由、信手拈来的一部分。 毕加索作为法国现代画派的主要代表，是一位最富有创造性的艺术家。20世纪的艺术家、特别是西方艺术家，几乎没有未受过他的影响的。毕加索的艺术成就除去绘画以外，还涉及到各种材质的雕塑、陶艺、书籍装帧等方面。毕加索从9岁起就开始作画，无论质还是量，都是惊人的，他的作品约达六万件，仅油画一项就在万件以上。这位天才横溢的艺术家在极其漫长的创作活动的每一刻，似乎想做的都让他准确无误地做到了。 英国作家罗兰特·潘罗斯在《毕加索》一书中这样写道: 毕加索特别是在早期表现出对小丑的喜爱,说明他和这一虚构人物之间必有类似之处。毕加索笔下的小丑不是华多所喜爱的那种风流潇洒、油滑轻浮的艺人,不是塞尚笔下穿得花花绿绿、骄气十足的青年,更不是个专演滑稽戏的人。他可能喜欢插科打诨,但说的却是真理;他可能乔装打扮,但我们可以从他那机智活泼的个性和轻浮油滑的举动中辨认出他来。如果把这种穿着五颜六色菱形上衣的小丑形象解释为用一切办法骗人而又能逍遥法外、不负责任的那种本领,这也无可厚非。他是一个遇有机会便什么都偷的窃盗,他以此为荣,以此证明自己手段高明,以此来碰运气。他能够改头换面,扮作另一个人。他的这套把戏却别有一番雄心:就是要跟这个既定的社会秩序比一比力量。 毕加索在现代绘画史上引起的最大震动与争议,是他的“立体主义”与魔术式的变形,1907年《亚威农少女》问世时,西方绘画界几乎无一人理解,甚至连他最亲密、同样最前卫的伙伴勃拉克都不例外。毕加索是用绘画来表现,他的艺术手段是不能代替的,背景很是单纯, 人物、牛、马、起火的房子、举灯的人、马蹄下手握匕首的死者、死去的孩子、疯狂的妇女……他把战争的印象如此深刻地烙在观众心上。 《格尔尼卡》结构宏大、严谨,人、马、牛等细部,极深刻而稚拙,认真刻画的线条,有如儿童画或东方石刻艺术。色彩只用黑、白、灰。它不仅是战争的纪念碑,也是20世纪绘画的一个里程碑,人们怎能低估毕加索的美学价值呢?”《格尔尼卡》，毕加索作，1937年，布面油画，305．5×782．3厘米，普拉多博物馆藏。

(完整版)广告对人们生活的影响

广告对人们生活的影响 摘要：当今世界已经进入了信息社会和知识经济时代，人们非常渴望在不同的渠道获取知识与信息。广告是我们了解信息的一个十分重要的手段，广告已经十分具体地参与了我们的日常生活过程，成为我们日常的生活内容、生活方式和生活环境。同时又不断的影响着我们的观念与做法。 关键词：广告生活影响 广告是商品经济的产物，也是商品经济或市场经济的推进器，是沟通产销的桥梁和纽带。广告最本质的特征和最基本的功能是传播信息，在现代市场经济社会中，离开了经济信息，社会再生产就难以正常进行。当今生活中需要广告，试想若没有了广告，你在商场挑选货品时，琳琅满目的产品你该如何挑选呢?虽然偶尔轻信虚假的广告会扰乱了你的生活，你的计划，但只要小心谨慎是可以避免这种情况的。广告已经成为了我们生活中的一部分，下面我就从以下几方面谈谈自己的看法： 一、广告的概念及形式 广告是为了某种特定的需要，通过一定形式的媒体，公开而广泛地向公众传递信息的宣传手段。广告有广义和狭义之分，广义广告包括非经济广告和经济广告。广告的形式多种多样，例如：电视广告、网络广告、报刊广告、海报、四处散发的传单、喷印在公交车上的广告、张贴在墙上的小广告……如此繁多的广告充斥到我们生活的各个角落，令我们目不暇接。 二、广告给人们生活带来正面和负面的影响 1、广告的正面影响 （1）公益广告可以净化人们的心灵 公益广告的特征是清醇朴素,具有很强的教育意义和象征意义,作用就是来激发人们的意识,使人对自己身边的一些事引起一些注意.是很抽象的认识。公益广告的内容大多是身边的一些小事，但这些小事往往能触动人们内心中最真实的情感，净化人们的心灵。 （2）广告帮助消费者了解产品，获取信息 每一项新产品的问世和投放市场，都必须通过广告把有关产品和市场的信息传播给消费者，使消费者产生购买行为。企业通过广告活动，为广大消费者介绍各种产品的信息，并告诉人们，如何利用这些产品去改善自己的生活。消费者根据自己的实际情况和实际需要，选择适合自己的产品，从而买到满意的产品。 （3）广告对消费者知识的传授 现代广告，五花八门，宣传着各种各样的新商品，同时，也在给消费者传授着各种各样的有关生活、工作的新知识。由于现代广告有很大一部分是宣传新发明、新创造的产品，它必须花相当的时间去详细讲授和介绍这些新发明和新创造的原理和产品的工作机制，介绍产品的特性、用途和使用方法，从而通过广告简洁地把有关新发明、新创造的知识传授给大众。（4）广告指导消费资金合理投向 近两年，在各地常能见到许多有关有奖储蓄和发行有奖债券和集资券的广告，吸引了不少的消费者把资金投入，从而使民间资金得以集中投放到大项目的建设上来。这是广告的另一项效能，它指导消费者对消费资金进行合理的投向，从而活跃了社会经济。 2、广告的负面影响 （1）广告失实与欺骗 有些生产商和广告商，没有真实的反映产品的功能，夸大了产品的效果，对消费者产生了误导，侵犯了消费者的基本权益，。这让消费者对广告的信任，大大的打了折扣。还有一些生产商，找一些明星做代言，其实产品并不是很好，但是由于明星效应，使得消费者购买，

贾平凹早期散文的美学追求

贾平凹早期散文的艺术特色 专业：汉语言文学姓名：梁永涛指导教师：张天佑 内容摘要：贾平凹早期散文在不少读者和评论家眼里是，“清新，优美”，“有漂亮的景物描写”，笼罩着一层“淡淡的忧伤”，有意境有“情调”，也比较注意文章的“起转承合”。笔者依据阅读及现有材料，将贾平凹散文分为早，中，后三个时期。具体按时间年代和作家当时创作情况划为，即早期（八0年前后），中期（八十年代中后），后期（九十年代以后）。本文将直接论述贾平凹早期散文的艺术特色作为重点关键词：贾平凹；早期散文；艺术特色 贾平凹的文学创作，作为当代文学一个亮丽独特的景致，受到评论家及广大读者的热情关注。自从上世纪70年代以来，贾平凹走上文学创作的道路，在创作了大量优秀的小说的同时，贾平凹还以出色的才情和造诣给读者奉献出了数量可观的散文作品。本文就贾平凹早期散文的艺术审美追求及作家的文学观等方面探讨，分析他的散文风格及演变轨迹。 一、“乡村情结”的理想主义与唯美主义情致 在贾平凹的早期散文中我们似乎更容易体味和感受到那种浓郁的“乡村味儿”。“乡村”是贾平凹走向城市生活和创作的基点，也是他大部分作品始终都挥之不去的文化意蕴。在贾平凹离开乡下的许多年之后，他无不深情的回望自己曾经十九年的乡间生活，写下了《我

是农民》［1］的长篇散文。“我们可以看作是作家的一次对自己身份的一种重新指认。在这‘指认’里，包涵着作家的人生态度与价值取向，对现代城市与古朴乡村文明文化的思考，同时也包涵着作家对自己创作追求的反思性清理。尽管在城市生活了三十年，但十九年的乡村岁月于贾平凹却并不仅仅是个‘时间’概念，而早已成为一种‘心理’沉淀陪伴着他的一生，铸造着他的精神气质并渗透到他的创作追求中”。［2］ “商州”已融透在了贾平凹精神生命的血水里。当他离开商州来写“商州”的时候，如他自己所说：“商州已不再是行政区域的商州，它更多的是文学中的商州，它是一个载体，我甚至极力淡化它”（《〈商州世事〉序》）这个“文学中的商州”，如同“鲁镇”“湘西”“白洋淀”一样，它含藏着构成中国文化的一个重要部分——“民间”。它甚至包孕着贾平凹这个“传统”作家的另一面——一种现代的思维与观念。 “商州”在贾平凹的笔下已具有着思想文化与艺术审美的意义。“商州”——“乡村”从一个方向上构筑着贾平凹追求天道，人道，文道完美和谐的理想境界。 在贾平凹早期的散文中，作家写得比较多的，主要是自己作为一个生活在城里的“乡下人”的孤寂情怀——这种情怀，渗透着作家作为一个“乡下人”的理想主义与唯美主义情致。十九年的“乡下人”生活，使作家在情感上与城市无形地对峙着。人事上的错综复杂，创作上的磕绊，使贾平凹这个生活怯弱胆小怕事而又多愁善感心地善良

广告美学试题A答案

《广告美学》试题A答案 一、填空题（每小题1分，共10分） 1、广告艺术表现广告审美心理特征 2、刺激的深刻性主体的意向性 3、客观性社会性可感性 4、真实性审美规律时效性审美规律重复性审美规律 二、单项选择题（每小题1分，共5分） 1、D 2、B 3、D 4、A 5、A 三、多项选择题（每小题3分，共15分，多选、少选、错选均不得分） 1、ABCDE 2、ABCD 3、ABCD 4、ABC 5、ABC 四、判断题（每小题2分，共12分，正确的打“√”，错的打“×”。） 1、× 2、√ 3、√ 4、√ 5、√ 6、× 五、名词解释题（每小题5分，共10分） 1、广告美学——指研究广告艺术表现的美学规律和广告审美心理特征的应用美学学科。 2、综合型广告——随着广告制作技术的提高和人们对广告的审美要求越来越高，出现了融合多种审美类型于一身的广告，如既有信息告知，又有艺术创意，甚至不乏情趣，这类广告我们把它定义为综合型广告。 六、简答题（每小题6分，共12分） 1、答：①美感具有直觉性。②美感离不开理性。 ③美感中包含着社会功利。④美感的差异性与共同性。 2、答：相同点：都是物质功利价值的第一，都是人类实践创造的结果，所以均属于实用艺术。 不同点：产品设计艺术是将精神艺术和物质载体直接结合在一起，成为物质产品的一部分，可谓是浑然一体；而广告艺术是将精神艺术融会于善的“劝说”中，最后达到对物质产品的出售，在这里，广告只充当了消费者与产品之间的中介环节。 产品使用艺术造就的商品美体现了直接实用艺术美的品质，而广告艺术所创造的广告美则促成商品直接艺术审美的实现，具有很强的目的性和工具性。 七、论述题（每小题18分，共36分） 1、答：自然美和社会美的共同点在于不经过人的物化加工的直接现实性所以他们共同属于现实美。艺术美则不同，它的特点恰恰是人经过自由创造取得的产品的形象之美。在这个根本点上，广告美和艺术美是一致的。所以，广告美属于艺术美 广告艺术和纯粹艺术的区别 本质上的区别：广告是一种有很强物质功利目的的经济行为和有偿的传播行为；而纯粹艺术以形象形式表现艺术家对生活的看法和领悟，不具有直接的功利性。 目的上的区别：广告虽然大量运用艺术手段和艺术技巧塑造商品形象、企业形象、品牌形象甚至地区和国家形象，但它的目的仍是推销商品；而纯粹艺术的目的则在于，以深刻的思想感情与优美和谐的方式，陶冶人的性情，美化人的品德，给人以心理的愉悦和美感享受。 性质上的区别：广告是一种物质与精神相综合的活动；而纯粹艺术的创作和欣赏是纯精神性的。 追求上的区别：纯粹艺术是艺术家艺术创造的结晶，它追求以美的形式供人欣赏，在欣赏中给人以美的享受；广告可以追求的并不是优秀作品的艺术形式可以给人以美的熏陶，而是如何以新奇的、原创的、个性化的形象吸引消费者和诱导其购买行为。 2、答：我们应从以下几方面来理解。 美学是一门既古老又年轻的科学：从人类诞生就开始懂得装饰自身、美化环境，从古到今什么是美，美的标准是什么仍然受到学者的关注。 对美的探讨和研究从公元8世纪史伯和公元前6世纪的古希腊哲学家毕答哥拉斯到春秋时代的老子再到孔子孟子，可见美学历史的悠久。 直到1750年，德国哲学家、美学家鲍姆嘉通（Baumgarten）（1714——1762）正式出版了他的《美学》专著第一卷，并第一次使用“Asthetik”即“美学”这个术语，美学才作为一门独立的科学而诞生，所以说美学又是年轻的。 并结合实例加以说明。 广告美学试题答案及评分标准第1页（共1页）