王蒙小说还原生活的艺术取向--王蒙小说的生成前提

王蒙小说还原生活的艺术取向

王蒙小说的生成前提

郭艳红

C河北科技师范学院中文系,河北秦皇岛066004)

摘要:王蒙小说是一种生活化小说,他的小说创作,既看重艺术直觉~艺术联想,同时又强调生活,这是王蒙小说生成的前提,这种小说生成的思维方式又影响了他的文本形式,也促成了王蒙小说文体的多样化,从而使其小说从文本形式到精神内质都向生活全面开放

关键词:王蒙小说;还原生活;艺术取向;生成前提

中图分类号:I054文献标识码:A文章编号:1672-7991C2005)01-0075-03

Artistic Orientation of Lif e Reduction in Wang Meng s NoVels

GUO Yan-hong

C Department of chinese literature,~ebei Normal University of science8Technology,

@inhuangdao~ebei066004,china)

Abstract:Wang Meng s novels are of live,and his creation of novels not only emphasizes on artistic instinct and artistic association,but also on life,Which is the prereguisite.The mode of thinking of this type of novels further influences forms of the text,Which promotes and achieves the diversity of the literary form, and makes his novels launch in an all-round Way from literary form to guality in spirit.

Key words:Wang Meng s novels;life reduction;artistic orientation;prereguisite generation

早在20世纪50年代以<组织部来了个年轻人>成名,后由于被打成右派不得不沉寂了20多年的王蒙,复出之后,依然搏动着一颗不懈探索的年轻的心复出之初,他就清醒地认识到:拨乱反正复活了的我,面临着一个艰巨的任务:寻找我自己,在茫茫的生活海洋,时间与空间的海洋~文学与艺术的海洋之中寻找我的位置,我的支持点,我的主题,我的题材~我的形式和风格[1!C"24)可以看出,王蒙对生活依然充满挚爱,对革命充满理想;他的创作既重视艺术直觉,又推崇理念活动他认为创作乃是心灵的搏动与顷吐,作家应该有一颗崇高的~火热的~敏锐的心[2!C"126)可见他仍然以自觉地呼唤人民与民族的精神力量为己任特别象他的<布礼>~<如歌的行板>~<相见时难>~<杂色>等包含着亲身经历和体验的作品,总是回荡着生活是多么美好[2!C"3)的主旋律,蕴含着宏阔的思想,闪耀着睿智的光辉,给人们抚慰和净化灵魂的冲击力王蒙认为:对于作家来说,探索生活就是要探索精神世界[1!C"#2)基于这种认识,他大胆打破传统写法, 1979年,率先试用意识流写法,创作了中篇小说<布礼>19#0年,继<布礼>之后,王蒙又集中发表了同样风格的短篇小说<夜的眼>~<春之声>~ <风筝飘带>~<海的梦>和中篇小说<蝴蝶>等这些意识流风格的作品,与传统现实主义之作大不相同:故事情节缺乏连贯性,时空大幅度跳跃,作者视角~某个人物视角或诸多人物的多重视角轮换使用或同时使用,回忆~联想~人物内心独白,杂糅交叉,往返闪回据知情者透露,王蒙把这一组作品称作集束手榴弹,之所以集束,正是为了引起注意,听听反响,探测一下这条路到底能不能走得通他虽然承认自己看重艺术直觉,他同时又强调是生活~是我的思想感受提示我这样写的,重视艺术联想,这是我一贯的思想[1!C"63)注重生活,又注重联想,成了王蒙小说的生成前提,他的小说始终与生活同行共舞

这种小说生成的思维方式同时也生成了其文

收稿日期:2004-09-23;修回日期:2004-11-22

作者简介:郭艳红C1972-),女,讲师,硕士,研究领域:中国现当代文学

本形式G王蒙的小说结构于生活~因而缺少故事性G而其小说的缺少故事性~并不是有意打破故事~而是不去编撰故事G生活由事件构成~本身是无故事的G王蒙小说叙述的无故事性~一方面是指其小说抽去了形成故事的时间(先后)链条~另一方面也指其小说缺少那些有头有尾的很吸引人的情节结构G还是在写第一篇小说(<青春万岁>)时~王蒙就曾说过:我企图打破那种以一个贯穿的戏剧性的故事来结构全篇的惯常的写法G[3](P620)他摈弃的是传统的以编制故事为主的小说创作方法~戏剧性的消解正是对生活真实的执着追求G能不能集中写一个故事呢?太抱歉了~我要写的不是一个大故事而是生活~是生活中的许多小故事G我所要反映的这一角生活本来就不是特殊事件~我如果硬要集中写一个故事~就只能挂一漏万~并人为地为一个事件添油加醋~催肥拉长~从而影响作品的真实性~生活感~并无法不暴露出编造乃至某种套子的马脚G这样的事~我不想干G[3](P620)如果说王蒙这种忠于生活的写作在20世纪50年代由于过分拘泥于自己心中的生活而使小说表现的伸展度受到较大限制的话~那么新时期开始后~创作主体思维的开阔和叙事客体大量新的信息的反作用~则使他的小说获得了巨大的表现空间G20世纪80年代中期的<致爱丽丝>~ <来劲>等又是一次语辞更发达的生活化创作展示G从此~这种时空开阔的无故事叙事形式成了王蒙小说最主要的文本结构方式~形成了散文体~生活流式的独特风貌G这种小说随生活而赋形~时空随意穿插~外部世界与内心世界自由表现~显示出一种混沌和飘逸相反相成之美G在<恋爱的季节>~ <失恋的季节>和<踌躇的季节>中~我们找不到一以贯之的情节线索~也看不见大起大落的故事冲突~主导整个叙事的是大量的生活细节诉说G小说有意抹平了惯常的开端~发展~高潮和结局等发展阶段性~戏剧化模式已如神话般被拆解G深入到活生生的生活之中~小说几乎成了无始无终又随处可始可终的生活原貌的不修饰记录G就象他自己所说:我的体会是探索也好~创新也好~形式也好~技法也好~这一切必须深深地扎根与本民族生活之中G正是生活本身给人以启发和提示~使借鉴和吸收古今中外一切有益有用的艺术表现经验成为可能G王蒙进一步地追求生活写实~虽不像新写实小说那般地故意堆砌(如<烦恼人生>等)~却拥有了它更真切的生活实感~只是他面对的是封建的历史而已G生活怎样(包括生活现象和当事人的感受)~小说便怎样~季节小说的这种艺术追求也切合了20世纪90年代消解深度的思想文化生活基调G王蒙成为共和国文化变迁史的一个标本G[4]

小说生活化也促成了王蒙小说文体的多样化G比如~其小说中有一些不重故事和人物的情调小说~如<杂色>~<海的梦>~<听海>~<青龙潭>~<妙仙庵剪影>~<春堤六桥>等G这些小说注重有生活情趣的细节~重景物描写~选材多为正面优美的人际关系~自然景色等~借以表达一种特定的意绪~具有浓郁的抒情之美G注重联想的心理小说在王蒙创作中很普遍~如<布礼>~<蝴蝶>~<惶惑>~<夏天的肖像>等~季节长篇心理描写的成份也很重G重心理的写作在王蒙的小说创作中又形成了一种很突出的情节小说G在王蒙的小说中始终存在着一个自信的微笑着的叙事主体G他让歌神艾克兰穆的歌永唱不息(<歌神>)~慰历经磨难的曹千里严冬已经过去~春天已经到来(<杂色>)G 这一情结在王蒙身上表现为对生活的认同~宽容乃至过分的热情礼赞G由此王蒙永远不拒绝生活~永远与生活同行G他坚信美在于有价值~而价值即在于生活中G王蒙的纪实小说更加生活化了~主要是指<在伊犁>系列及<新大陆人>系列~<铃的闪>~ <来劲>等则是以语言手段本身实现纪实追求~在参与生活时更本质地认识了现实的意义G季节系列的纪实性更为明显G结构生活化~生活语言化~同样都消解了故事G王蒙笔下的讽刺小说似乎游离了生活~这却是由讽刺本身的性质决定的G 因为幽默即在生活里~而讽刺对象本身在原在状态中并不构成讽刺~因而王蒙在写作讽刺小说时既夸张又变形当属自然G为营造多头讽刺效果~王蒙使用的策略同样并不是追求故事性~而是进行繁复的生活事件扩张~加叠~在笑声中讽刺又调侃G这在<莫须有事件>~<风息浪止>~<冬天的话题>~<球星奇遇记>~<蜘蛛>等小说中都有显在的表现G王蒙小说文体是复杂而多变的~其法无定法的叙述语貌~使其以卓尔不群的小说文体传达着他对历史与现实的独特思考~表露着积极入世的时代情怀G

王蒙是以生活参与者的姿态写作小说的~小说本身也成了一种参与方式G正是王蒙对于生活的热爱~被生活的强烈吸引~对生活的那种强烈的触动的感觉~使其走向了文学G他说:我既是生活

67郭艳红王蒙小说还原生活的艺术取向2005年第1期

的实行者9当事者9又是生活的欣赏者~观察者O[5]他的小说经验主义色彩很浓9时代色彩也很明显O正如他自己所说:作家大致上是一些经验主义者9叫做从生活出发;否则就不会有作品的独特性与生动性O生活之树常绿9作家们最明白之一点O即使是发议论9他们也多半是从自己的生活))经验))内心需要出发9用自己独特的语言来谈论自己碰到的问题O[6]当他投身生活之海时9他实际上是在捕捉生活中最具特征的文化符码9从而形成自己独特的小说文体O新时期开始时被称为集束手榴弹的六篇所谓意识流小说9集中体现了王蒙小说的生活化特征9当时引起过热烈的讨论和争鸣O其实引起震动的主要原因是王蒙轻视了人们心目中既成的小说观念而把小说创作与生活进行了直接的对接O他自己也说:当写小说的时候9过往的日子全部复活了9各种喜怒哀乐~爱恨情仇~欢声笑语~无端愁绪~~纷至沓来9使我应接不暇9我完全忘记了是在写小说9我是在写生活9写我的心对于生活的感受~怀念~向往O[7]王蒙一再地强调自己要倾听着生活的声息O对生活的重视使他的写作变得更加自由和灵动O文学与生活的距离的缩短9一方面使小说更贴近人们自身9另一方面又使小说表面上呈现出随意化色彩O同时这种写作根本上使人物~故事~冲突不再那么集中9结构不再那么线条分明9意旨也不在那么清晰和单一9王蒙小说虽然生活化9但季节之前其文体构成却不像新写实小说那样具有生活的臃实感9而只写到生活的气息为止O

王蒙潜身于生活9也俯就于生活O执著浓厚的认同意识使其小说从文本到精神指向皆向生活全面开放O王蒙小说从生活中获得了永远新鲜的话题和灵活多变的表现形式9从而获得了思想的新锐性和文本的先锋性9但这种认同也使其小说主动放弃了纵向的深度拓进9结果反而受累于生活O <活动变人形>是王蒙写得最理性也最具理性深度的小说9也是王蒙小说抽象化的一个少见的范本O 他以后的创作并未继续拓展这种追求O但是就在这个长篇中9王蒙对生活的牵挂方式也已直接损害了人物性格发展的自然顺承和文本结构的和谐一致9整个小说形式上显得粗细~松紧不一9表达意旨上亦有前后脱节~步调杂乱之嫌O

总之9在小说创作中9生活一直是王蒙直接的参照系9他总是把生活作为小说的依据9甚至用生活逻辑来组建和阐述小说O在这样的小说观念之下9他的小说创作亦拥有了浓厚的~明显的生活化倾向O

参考文献:

[1]王蒙.漫话小说创作[M].上海:上海文艺出版社91983.

[2]王蒙.创作是一种燃烧[M].北京:人民文学出版社91985.

[3]王蒙.我的第一篇小说[A].王蒙文集<第七卷)[Z].北京:华艺出版社91993.

[4]孙郁.从纯粹到杂色[J].当代作家评论919979<6):11.

[5]王蒙.当你拿起笔[M].北京:北京出版社91981.67.

[6]王蒙.作家话语与文学作品[J].钟山919959<5):19O.

[7]王蒙.王蒙谈创作[M].北京:中国文联出版公司91985.121.77

2OO5年第1期郭艳红王蒙小说还原生活的艺术取向

王蒙小说还原生活的艺术取向--王蒙小说的生成前提

作者：郭艳红， GUO Yan-hong

作者单位：河北科技师范学院,中文系,河北,秦皇岛,066004

刊名：

河北科技师范学院学报（社会科学版）

英文刊名：JOURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY OF SCIENCE & TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE)年，卷(期)：2005,4(1)

参考文献(7条)

1.王蒙漫话小说创作 1983

2.王蒙创作是一种燃烧 1985

3.王蒙我的第一篇小说 1993

4.孙郁从纯粹到杂色 1997(06)

5.王蒙当你拿起笔 1981

6.王蒙作家话语与文学作品 1995(05)

7.王蒙王蒙谈创作 1985

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1.董小玉.DONG Xiao-yu新时期初王蒙对现代主义小说的探索[期刊论文]-重庆大学学报(社会科学版) 2001,7(2)

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3.史长新浅析王蒙小说的思想倾向[期刊论文]-成功（教育版）2010(3)

4.李珠鲁论王蒙小说的文学空间[期刊论文]-中山大学学报（社会科学版）2003,43(2)

5.郭德君经济伦理社会功能实现的条件与途径分析[期刊论文]-商业时代2010(5)

6.余亮想象和编码的政治——王蒙八十年代初期写作的现代性研究[学位论文]2007

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引用本文格式：郭艳红.GUO Yan-hong王蒙小说还原生活的艺术取向--王蒙小说的生成前提[期刊论文]-河北科技师范学院学报（社会科学版） 2005(1)