武媚牡丹香包礼辞

武媚牡丹香包礼辞

汉夫

香包，古谓香袋、香囊、锦囊、佩帏也，或俗曰荷包儿、香袋儿、钱袋儿。始轫于华夏农耕文明，源古民妇姜巾帼手绣活艺，本男耕女织而物，余绪承传嬗变生息衍今，是为文化奇葩，国之非遗。籍载诗曾唱吟“乃裹糇粮，于橐于囊”；芈原也歌“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”；乐府“孔雀东南飞”诵咏“红罗覆斗帐，四角垂香囊。”民调亦歌，尤“绣荷包”如赖如诗，当为今华之东西南北妇孺家喻，高唱低哼均韵……皆香叹香诵香叙而歌也！

香包为用，民之风耕织配饰初早，有意无意间农之闲趣是根，无他。其次驱恶避邪说多，歧伯创薰蒸防疫治瘟是用谓始有据，“内经”佐之，或雄艾脑霍苍丁椒等香内囊而物，民效久广或变是新。再者入礼而仪，“礼记”云“男女未冠笄者，衿缨皆陪容臭”或证，考战国至秦汉及晋，男佩香戴包日常，晋后妇孺儿童必佩为常；隋唐及宋后宫、官宦夫内、仕女、美人倍宠如珍而专，亦或男吏、士卿朝服佩身而仪或礼或制。另有信物，明清及末说戏揭竿颇起，引儿女情事尤酣，香被托物言意成爱与情信物，影响久远至今不减。后代礼也，华本礼仪之帮，凡事必礼而乐！俗之多，重而民当不乐之，恰香囊如心，意涵意蕴无限，礼小意重，物合思神当馈赠托之无比，物虽小，源久意涵功用美饰娇宠如珍惟其，礼仪帮不汗区区，是为信物至宝，不惟一，亦贵稀缺也，不败恒远心之愿也！

牡丹香包，始于洛汭，考远古至三代香亦有之，先秦及汉晋隋唐宋皆见，元明清诸款各式不一，均受民佩。民间流传至广是武则天佩香戴囊趣事。传洛神于洛畔浣衣及浴佩香而体芳，使洛水香秀引情物万种于斯追逐嬉戏而欢，洛民效之而博，中原香囊文化使之及远然也。后曹植居洛而梦，见宓妃洛神托香而语，顿悟佩香神清醒脑聪目明并后思慕不愿而文赋念之。武则天居神都于洛上阳宫是寝，或因宫政诸事时常感身疲精衰不愉，时唤侍陪步涧或洛水畔，抑或见洛水思起曹植宓妃而生发情感，不日便令侍用丹皮及花做香囊佩之，甚悦，精神亦爽。事传京畿及外，民仿而效，牡丹香包谓又名噪一时。后及花饰尤其是洛阳牡丹绣

于织锦绸缎袋包囊外，芯囊也变除用丹皮及牡丹花充填做囊芯外，古之雄黄、艾叶、霍香、丁香、花椒、龙脑、苍术等沿袭而用或新添亦为囊物，渐为民之闲艺。多或以其礼赠亲朋及友，赋寓意更丰，或借意驱瘟、防疫、辟邪、祛灾、免祸，或祝愿健康、吉祥、如意、家和、事兴，或托物言意、传情、示爱、修好、喻义，或祈福好运、幸福、多福、富贵、财旺……

武媚牡丹香包，是挖掘和承袭我国传统文化特别是河洛香包文化之精要、据一代女皇武则天佩香戴囊祛疾悦神之传并嬗变而新，由洛阳农夫乡情公司精心所研制开发，一极富地域文化和物志元素的特色礼赠佳品。尤其是以牡丹小青柑、广陈皮、干柠檬、及香茅、茉莉、罗勒、桂花、玫瑰、薰衣草、迷迭香之百卉花香，或香柏、沉香、檀香、竹炭等为囊芯，具养生、健康、防疾、增香及清洁环境而精制的香包香囊，可谓无一不尤，确为至宝。

武媚牡丹香包，洛之珍也！一款集传统香囊精粹与时尚布艺佩饰合一的爱の信物。文化物语：如珍天娇，花容月貌，安康多福，富贵吉祥！

汉夫于丙申年仲秋