【全国百强校】北京市清华大学附属中学2018届高三中学生标准学术能力诊断性测试语文试题

中学生标准学术能力诊断性测试 2017 年 12 月测试

语文试卷

本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。

一、现代文阅读（35 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

阅读下面的文字，完成 1-3 题。

康德认为，认识含有感性、知性和理性三个要素。感性是接受印象的能力，知性是规则的能力，理性是原理的能力，它们一起构成人类认识的完整结构。康德的这一划分，揭示了认识的基本层次，确立了理性的至高地位。西方的哲学思维方式本质上是理性主义，而中国传统哲学的思维方式却与其迥然而异：它无疑也含有理性主义的因素，但并不归结为理性主义；它较注重悟性、直觉和体验，但又不归结为非理性主义和直觉主义。它在本质上更具有“悟性”的色彩，是“悟性主义”。

儒家的“格物致知”，通俗地说，就是用既有的思维尺度、框架去衡量、测度对象。只是这种把握绝非理性主义，它更具有“豁然贯通”的悟性特色。“季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。”由此可见，在孔子看来，

如若过多地理性思考，结果可能适得其反，往往反致迷惑。老子的“玄览”，概括了道家的根本思维方式。“心居玄冥之处，览知万物”，从最超验的层

次对事物的一种整体性的观照和透察。超验即要排除一切感性经验、语言概念和欲望，保持内心的清静和安宁。只有如此，才能做到“常无欲，以观其妙”。

中国佛教特别是禅宗是中印文化融合的产物，又吸收了儒家特别是道家的要素，凝聚了中国乃至东方悟性思维的精华。在佛家看来，“开悟”是修

行之目的，而“菩提”为所悟之智，“涅”为所悟之理，佛及阿罗汉则为所

开悟者。佛教义理对“悟”或“了悟”有甚为精密、详尽的研究和解说。依

所悟之程度，将悟分为“小悟”和“大悟”；依所悟之迟速，将悟分为“渐

悟”和“顿悟”；依所悟之途径，将悟分为“解悟”和“证悟”（由理解真

理而知者为解悟，由实践修行而体得真理者为证悟）；依所悟之主体，将悟分为“悟自”和“悟他”，更为重要的是，佛教在长期的历史发展过程中，

创造和积累了一整套系统而完备的了悟的方法，堪称无数佛教大师和佛教徒通过世代刻苦修行实践所取得的丰富的悟性体验的结晶。这种悟性主义的思维方式和思维特质尤其在中国禅宗中得到典型的充分的呈示。

中国传统哲学的悟性主义思维方式在儒家、道家和中国佛教特别是禅宗

的悟性理论中体现得最为集中和鲜明。总体上说，以儒道释特别是中国禅宗

为代表的中国传统哲学的悟性思维方式，完全超出了康德所划定的“感性、

知性、悟性”的认识框架，超出了康德将理性视为认识的最高形式的观点，

从而也超出了西方意义上的“哲学”范畴本身。因此，感性、理性、悟性应是

人类认识所固有的要素，它们都不可缺少。

（摘编自侯才《论悟性——对中国传统哲学思维方式和特质的一种审视》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（）

A．康德建构的人类认识模式基于西方文化和哲学立场，而容纳不了中国传

统哲学的思维方式。

B．儒家的“格物致知”和道家的“玄览”是悟性主义思维方式，它反对理

性主义，倡导超验性观察思考。

C．悟性思维方式在禅宗和佛教中有很多体现，为了开悟，需要“菩提”的

智慧，方能悟到“涅”的真理。

D．中国禅宗的悟性理论超出了康德的认识框架，进而也超出了西方康德所

代表的“哲学”含义本身。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）（）

A．文章从中西哲学视角审视东方悟性主义和西方理性主义阐述了中国传统

哲学的悟性思维。

B．文章以西方主流思维方式“理性主义”为前提，并由此指向了中国传统

哲学“悟性主义”的价值。

C．文章在论证中以大量的篇幅阐述中国禅宗的“悟性”思维，表明了中国

禅宗是中国传统哲学的代表。

D．对于认识模式，文章先交代西方传统思维方式，接着对比分析中国传统

哲学的悟性思维，最后完善了认识结构。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（）

A．如果用西方哲学的“理性”思维理解中国传统哲学，那么中国哲学就是

不可思的、神秘主义的、直觉的存在。

B．鉴于东西方哲学思维方式的各自特点，由此可知未来文化就不应是“西

方文化”，而是多元文化的融合。

C．只有读懂精密详尽的佛教义理，从而在刻苦修行的实践中取得丰富的悟

性体验，才能觉悟真理实相。

D．悟性思维是中国传统哲学的精华。对悟性思维的梳理和挖掘，也是对原

有人类认识结构的补充和丰富。

（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分）

阅读下面的文字，完成4—6题。

学童

尹全生

这是很早很早以前的事了。

那时洋人开始到中国投资办企业，第一个外资企业华阳镇的老板叫杜

拉克，杜拉克在华阳镇郊有一幢别墅。

这幢别墅与当地财主尤老爷的后花园只隔着一道栅栏。栅栏两边花草

遍地，垂柳成荫，是个读书做学问的好去处。杜拉克的儿子小杜拉克每年

随母来华看望父亲时，总在栅栏那边读书。尤老爷家是书香门第，世代为

官，小少爷尤鹏举常在栅栏这边读书。两个同岁的学童学习都十分勤奋，

天刚亮就来到栅栏边，一个“叽哩哇啦”，一个“之乎者也”，没人来喊连饭都

不知道吃。

九岁那年，他们隔着栅栏进行了第一次交谈。

尤鹏举忽闪着黑眼睛，好奇地问：“你，你的鼻子怎么总肿着？肿得好

高啊！”

小杜拉克受父母熏陶，不但听得懂而且还会说几句华语：“No!No!我的

鼻子没有肿，是天生的。”

“天生的？那么大一团肉吊在脸面前，不难受么？走路不打前栽吗？”

小杜拉克笑得前仰后合：“我生来就是这样的鼻子，习以为常了，怎么

会难受呢？怎么会打前栽呢？”

笑过，小杜拉克闪动着蓝眼睛，好奇地问：“你后脑勺上怎么生着条尾

巴呢？”

“不！这不是尾巴，是辫子！”

“辫子？是天生的吗？”

“哪是天生的！蓄的。——我爹说，凡大清子民都必须蓄发留辫子。”

“后脑勺总拖着那么条大辫子，不难受么？走路不朝后坐吗？”

尤鹏举笑得前仰后合：“我生下来就蓄发留辫子，习以为常了，怎么会

难受呢？怎么会朝后坐呢？”

问过答完笑罢，两个学童就各自读各自的书，或“叽哩哇啦”或“之乎

者也”。但读着读着都走了神，都觉得对方很笨——

好端端的鼻子他说是肿了！

明明是条辫子他说是尾巴！

人笨到这份上，还有必要读书么？这么笨的人读书有什么用？

尤鹏举就隔着栅栏先发问：“你为什么要读书？”

“我爸爸说，书是知识的源泉，只有刻苦读书才能掌握知识呀！” “掌握知识干什么？” “搞发明创造呀！” “搞发明创造干什么？”

小杜拉克觉得对方的提问太可笑了，可是又难以用三五句话说清楚，就

反问：“那么你为什么要读书?”

“我爹爹说，书中自有黄金屋，书中自有千钟谷，书中自有颜如玉!” “——什么意思？”

“连这道理都不懂？——读书能升官发财，还能娶到漂亮媳妇！” 小杜拉克憋不住突然捧腹大笑起来，笑得直喊肚子痛。

尤鹏举本来就认定小杜拉克笨得可怜，见他又如此无端地大笑傻笑，因此觉得这小洋人十分的可笑，忍不住就也捧腹大笑起来，笑得直喊肚子痛。

笑声撼得栅栏直摇晃……

后来他们都长大成人了，各自在各自的国家谋事，就没有机会交谈了。小杜拉克承托人给尤鹏举捎过一封信，信中说：“我如愿以偿，成为一名研究员……”

尤鹏举问捎信人：“研究员算几品官？”

捎信人解释说：“研究员不是官，是专门从事科学研究的。”

尤鹏举摇头叹道：“既然如此，何必当初？读书不做官，读书又有何用？废了废了！”

小杜拉克在实验室熬到秃了顶，驼了背，终有伟大发明问世，死后墓前有碑，碑文为：人类进步之一阶；尤鹏举皇榜高中后封官授品，有了“黄金屋”、“千钟谷”、“颜如玉”，深宅大院里养得脑满肠肥。死后墓前也有碑，碑文为：显赫一世。

小杜拉克的墓碑至今还在，常有人吊唁；而尤鹏举的墓碑却在民国初年被乱民砸了，很可惜。不过尤鹏举是儿孙满堂的。

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ）

A.小杜拉克的大鼻子是天生的，并不值得嘲笑；而尤鹏举脑后的辫子却是

人为的，是大清子民民族耻辱和国家落后的象征。

B.作者善于抓住故事中关键的细节，进行集中的对比描写，因此，虽然小

说内容的历史跨度很大，但篇幅并不冗长。

C.小说揭示出中西方在文化教育、社会心理等方面的巨大差异，并对尤鹏

举这类人物盲目自大、封闭保守的国民心态进行了直接抨击。

D.尤鹏举的一句“从小都必须”，折射出在那个落后的时代，每一个子民从 小就被强制灌输了一种绝对的服从意识。

5．小说结尾一段独具匠心，请结合文本谈谈你的理解。（5 分）

6．有人说，“有追求的生活就应该是有意义的”。你是否认同？请结合作品，谈谈你的理解。（6 分）

（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）

阅读下面的文字，完成 7—9 题。 材料一：

所谓“互联网+”，就是利用互联网的平台和信息通信技术（包括移动互联网、云计算、大数据技术等），把互联网和传统产业结合起来，帮助传统产业实现从“以产品为中心的”的理念转变为“以用户需求为中心”，互联网使传统产业在线化、数据化，它对传统产业不是颠覆，而是升级换代。

2014 年是中国电影产业的“网生代”元年，“互联网＋”和电影产业的融合与碰撞，促进了中国电影的横向整合和纵向重塑。一方面，在内容层面上，新兴的数字电影形态，比如微电影、手机电影等，在互联网时代生成了全新的叙事和审美特征，而传统的电影生产仍以内容为王，IP 题材开发、大数据分析等只是辅助手段，助其更契合网生代年轻观众群体的观影口味。将过去“作品思维”“艺术至上”的观念转为“产品思维”“用户至上”的观念；另一方面，在电影的整合营销等产业运营层面，作为营销手段的电影众筹、网络营销与在线售票网络多窗口播映、产业链衍生以及跨界平台拓展，BAT （百度、腾讯、阿里巴巴）整合资源，纷纷成立自己的影业公司或者通过投资、合作等方式参与传统影视公司的各项运作，为中国电影产业搭建平台，做大做强中国电影产业的蛋糕。当下，互联网企业和传统电影企业跨界融合，不是简单的数学加法，而是将产生巨大的化学反应，构建出一个具活跃增长力的互联网电影生态圈；未来，在互联网助翼下，中国电影有望突破单纯的票房依赖型初级发展模式，形成以版权经济为核心的大电影产业。

（摘编自饶曙光、鲜佳 2015 年《“互联网＋”与中国电影格局的提升》和官建文、李黎丹《“互联网+”：重新构造的力量》）

材料二：

图表一

图表二

图表三

材料三：

IP 实质上是指知识产权，泛指具有商业价值的文化产品。简单来说，

时下畅销的通俗小说、网络故事、手游、歌曲、电视剧、动画片、综艺节目

都可以通过互联网的宣传和推广孵化成热门 IP 。2015 年的《狼图腾》《何以

笙箫默》《栀子花开》等影片都是热门 IP 开发下的产物。相比原创作品，热门 IP 熟悉市场行情，降低了市场风险成本，更贴近年轻观众的需求，现象大片和高票房的可能性会明显提高，因此热门 IP 往往成为电影投资者的首选。然而，当下的电影创作现状是，投资方宁愿急功近利地找个现成的大 IP 马上就用，也不愿耐心等待、培育一个原创的新 IP 。然而，在专家看来，“业内跟风 IP 电影无异于饮鸩止渴……大 IP 挤占了原创力的生存空间，长此以往，好剧本也许一本难求”。

由于投资者的短视形成的短期繁荣景象，并不具备持续发展的创造规律引导。投资方依据网站的点击量来推断 IP 的冷热度，因此网站用户实际上已经代替了观众作为接受者预设进了整个电影项目的创作当中。特别是更多的视频网站参与到电影制作中来以后，这种预设几乎成为一种非常普遍的现象。用户点击量或许不能代表观众的实际审美趣味，电影创作以网络用户来代替电影观众，过于迎合低龄化网络用户的轻松、搞笑、玄幻的审美倾向，很有可能将会进一步拉低电影艺术的含金量，让电影产业在快餐文化的泡沫中止步不前。

（摘编自曾庆江《“互联网+”背景下中国电影产业新观察》2016） 材料四：

在“互联网+”模式下，中国电影产业从制作—发行—放映各个环节都

发生了巨大的变化。这种变化带来了电影产业票房总额的持续性高增长，带 动了更多的年轻群体来消费电影，刺激了影院更新、拓展自身的发展模式和 利润空间。但与此同时，在技术革新和商业性发展之外，我们也应该关注到 电影作为艺术和文化属性的独特性。在愈演愈烈的“IP 大片”背后，我们 要警惕流行文化的肤浅和低俗。关注网络小说改编之外，我们更要关注传统 经典文学的改编。在尊重观众和市场的同时，也要关注影视制作规律和创作 导向的指引。在“互联网+”的初期渗透中，进一步提升电影艺术质量，以 此来平衡当前的娱乐至上的弊端。

（摘编自《“互联网+”与中国电影产业新格局》）

7．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3 分）（ ）

A.

B.

C.

D.

8．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（5 分）（ ）

A ．IP 具有商业价值指在文化艺术领域通过移动互联网平台拥有知识产权，是智力创造性劳动所获得的成果，并由智力劳动者对成果依法享有的专有权利。

B ．根据材料二，我国网络用户以 10—39 岁群体为主。可以说在“互联网+时代”青年网民占据了网络世界的一半，是我国网民规模中的重要组成部分。

C ．从材料二中可知，网络用户和电影观众有交叉。网络用户在 10-18 岁的所占比重比电影观众占有率高，电影观众 30 岁以上的观众群体占有率高，因此，电影观众和网络用户更趋向年轻化。

D ．从电影各类型票房、数量占比可知，科幻电影和动作电影占据极大的市场份额，这些影片高票房的原因，源于电影制作和科技元素的运用，是“互联网+”推动了新技术的运用。

E ．“互联网+”赋予了电影产业技术革新和商业发展，电影作为艺术和文化的独特属性也应关注。电影高票房并不意味着高口碑，电影类型固化，在商业风之外电影的人文情怀也很重要。

9．面对“互联网+电影”的危机和不足，怎样推进“互联网+电影”的大电影产业

模式？请结合材料简要概括。（4 分）

二、古代诗文阅读（35 分）

（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 10—13 题。

孟珙，字璞玉，随州枣阳人。四世祖安，尝从岳飞军中有功。嘉定十年，金人犯襄阳，驻团山，父宗政时为赵方将，以兵御之。珙料其必窥樊城，献策宗政由罗家渡济河，宗政然之。越翼日，诸军临渡布阵，金人果至，半渡伏发，歼其半。

珙以身镇江陵，而兄璟帅武昌，故事，无兄弟同处一路者，乞归田，不允。诏以兵五千援淮，珙使张汉英帅之。枢密调兵五千赴广西，珙移书执政曰：“大理至邕，数千里部落隔绝，今当择人分布数郡，使之分治生夷，险

要形势，随宜措置，创关屯兵，积粮聚刍于何地，声势既张，国威自振。计

．．

不出此而闻风调遣，空费钱粮，无补于事。”不听。大元大将大纳至江陵，

遣杨全伏兵荆门以战，珙先期谍知，达于枢密，檄两淮为备，两淮不知也，

后果如所报。珙奏：“襄、蜀荡析，士无所归，蜀士聚于公安，襄士聚于郢

渚。臣作公安、南阳两书院，以没入田庐隶之，使有所教养。”请帝题其榜

．．

赐焉。

初，珙招镇北军驻襄阳，李虎、王旻军乱，镇北亦溃，乃厚招之，降者

不绝。行省范用吉密通降款，以所受告为质，珙白于朝，不从。珙叹曰：“三

十年收拾中原人，今志不克伸矣。”病遂革，乞休致，授检校少师、宁武军

．．

节度使致仕，终于江陵府治，时九月戊午也。是月朔大星陨于境内声如雷薨．．

之夕大风发屋折木。讣至，帝震悼辍朝，赙银绢各千，特赠少师，三赠至太师，封吉国公，谥忠襄，庙曰威爱。

珙忠君体国之念，可贯金石。在军中与参佐部曲论事，言人人异，珙徐以片语折衷，众志皆惬。谒士游客，老校退卒，壹以恩意抚接。名位虽重，惟建鼓旗、临将吏而色凛然，无敢涕唾者。退则焚香扫地，隐几危坐，若萧然事外。远货色，绝滋味。其学邃于《易》，六十四卦各系四句，名《警心易赞》。亦通佛学，自号“无庵居士”。

《宋史·孟珙传》

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（ ） A.是月/朔大星陨于境/内声如雷/薨之夕/大风发屋折木/ B.是月/朔大星陨于境内/声如雷/薨之夕大风发/屋折木/ C.是月朔/大星陨于境内/声如雷/薨之夕/大风发屋折木/ D.是月朔/大星陨于境/内声如雷/薨之夕大风发/屋折木/

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）A.屯兵既有聚集军队，炫耀武力的意思，也指屯田垦荒的军队。在本文中取后一种意思。

B.书院是由民间设立，供个人读书治学的地方。有宋一代，书院作为一种教

育制度正式形成。

C.古时将官员因年老而自请去职称为“休致”。文中孟珙因不满朝廷拒绝范 用吉请降而辞官。

D.戊午为干支之一，是中国传统纪年的一种方式，自当年立春起至次年立春

止皆为“戊午年”。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（ ）A.孟珙作为将门之后，对战场形势洞若观火。金人进犯襄阳的时候，孟珙的

父亲采用孟珙的计策布阵伏击金军，取得重大胜利。

B.孟珙身为武将，但非常注重文教事业。在防范蒙古军队入侵的时候，他设

立公安、南阳两座书院，并请理宗皇帝题写榜文。

C.孟珙忠君体国，深受器重。他在治所去世，消息传到朝中，皇上震惊，停

止朝廷政事追悼他，并为孟珙立庙且题名“威爱”。

D.孟珙眼光长远，见识非凡。他认为广西边地只需择人分布各地管理即可，

一味增兵对防御并无补益，后来他的分析得到印证。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）

（1）兄璟帅武昌，故事，无兄弟同处一路者，乞归田，不允。（2）退则焚香扫地，隐

几危坐，若萧然事外。远货色，绝滋味。（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，11

分）

阅读下面这首宋诗，完成 14—15 题。

苏武庙

温庭筠

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。

云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。

茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5 分）（）

A．诗歌首句是想象苏武骤然见到汉使的情景。作者用“魂销”二字夸张地描写苏武的表现，是为了突出苏武当时悲痛欲绝的感受。

B．第二句由人到庙，由古及今，描绘眼前的苏武庙景物。“古祠高树”渲染出浓郁的历史氛围，“茫然”传递出对年代久远的慨叹。

C．颈联两句，由“回日”忆及“去时”，描写了一个历尽艰辛、白首归国的爱国志士，在目睹物是人非的情形之后，流露出的唏嘘感慨。

D．尾联中写到苏武空自面对秋天的流水哭吊已逝的武帝，既表达出作者对苏武忠君爱国的赞颂，也有对其没有被封受爵位的惋惜。

E．作者在诗中塑造这样一个“白发丹心”的汉臣形象，目的是彰显民族气节，歌颂忠贞不屈的爱国精神。

15.有人评价颔联“真正抒情，而非实在写景”。你是否认可这样的观点？请简要分析。(6 分) （三）名篇名句默写。（本题共 1 小题，5 分）

16．补写出下列句子中的空缺部分（5 分）

（1）孔子曰：“三人行，必有我师焉。，其不

善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准：

“，。”

（ 2 ）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，

“，”两句运用典

故，表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情。

三、语言文字运用（20 分）

17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3 分）（）

①对于中国而言，很多地方都处在地球对跖点上，“遥远”可谓实至名归。

．．．．

②电光石火间，手中道具千变万化，近景魔术的神奇令人拍案叫绝。

．．．．

③从第一次起，普洱就在我的心里占据了挥之不去的地位，这里的一动一静

．．．．

总关我情。

④他一定是夸张了，荷塘再大，莲叶也不会像现在这样席地幕天的绿。

．．．．

⑤枪林弹雨已经远去，河清海晏的建设年代，需面对各种利益诱惑。

．．．．

⑥职业资格考试项目的大幅瘦身，既是对证书泛滥、挂证乱象的釜底抽薪，

．．．．

也是对人才活力、行业活力的巨大解放。

A．②③④B．①④⑤C．②④⑥D．①③⑤

18．下列各句中，没有语病的一句是（3 分）（）

A．此次互联网大会将以大数据和智慧城市建设为核心，探讨我省信息化产

业和大数据产业的发展，用新的思维加强新产业的融合，从而推动新经济的

增长。

B．由于没有电力供应的原因，距离印度孟买一百多公里外的一个农场里只

能靠街灯来实现照明。这在印度并非个例，而是非常普遍的现象。

C．“一带一路”沿线国家的黄金消费需求旺盛，投资交易活跃，矿产资源非

常丰富，在世界黄金产业价值链条中占有重要份额和地位。

D．在当前激烈的就业竞争环境中，即使学校不做统一要求，对学生而言,实

习仍旧是锻炼实践能力、积累社会经验的有效方式。

19．填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3 分）

帷、帘以外，帐也是居室中重要的张设之物。，。在

这一时期，，。但是，，。

①最重要的是张设在床榻上的“寝帐”或“床帐”

②张设在寝床上方的寝帐

③只作为专供寝卧的器具

④虽然床在居室陈设中的中心地位职能消退

⑤仍备受人们的重视

⑥帐除了行军或出游、宴饮时作为帐篷类物品的含义

⑦仍是非常重要的家具

A．④⑤⑥③①②⑦B．⑥①④③②⑤⑦

C．④⑦⑥①②③⑤D．⑥⑦①⑤②③④

20．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。（6 分）

文字仅是①,它很难把人们在说话时丰富多变的语气、情态完全表现出来，也未必能够把一句话的真实含义揭示出来。而朗诵则可以弥补文字这些方面的不足。当然它② ,而是要赋予文字所应该承载的信息和情感。因此朗诵者在把文字转化为有声语言的过程中，不仅要深入理解作品的思想内涵，作者真实的创作意图，还要③，运用有声语言的表达技巧，才能使作品产生文情并茂的审美效果。所以说朗诵不是简单的念字，而是一种复杂的艺术创作活动。

21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。（5 分）

许多人从小就有当作家的梦想，其实实现这个梦想并不困难。如果我们坚持阅读的习惯，一定可以积累许多的创作素材，因为只要阅读，就肯定会有意想不到的收获，有了这些收获，必然会产生创作的兴趣和信心，假以时日，认真创作，就会有经典的作品问世，实现我们的“作家梦”了。

①坚持阅读，不一定就能积累许多素材。

②。

③。

四、写作（60 分）

22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）

白天看电视玩游戏、半夜依旧在微信网聊……这是部分学生暑假生活的

打开方式。而暑期还未开始，杭州就有一少年痴迷打《王者荣耀》，和父亲

发生口角，一言不合，居然从四楼一跃而下。沉迷《王者荣耀》是谁之过？

有人认为开发商的逐利思维太浓；有人认为家庭监管缺失；有人认为政府

欠缺行业规范化指导；也有人认为玩家缺少自律。

请从中选择两个或三个角度来表达你的观点，使之形成有机关联。选好

角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。

中学生标准学术能力诊断性测试

语文科目参考答案

5.这样的结尾极富象征意味，令人深思。①尤鹏举本人虽然消失了，但是他积累的财富，仍旧可以福荫他的后人。②像尤鹏举这样想和做的中国人有很多，他们重复着走着前人的老路而不知觉醒。③作者运用欲抑先扬的手法，看似羡慕肯定尤鹏举的人生，其实寓含讽刺意味，昭示这样的社会现状要想改变非常困难。（答出两点得 3 分，答出三点得 5 分）本题共

5分。

6.这是一道开放性试题。只要能结合文本，言之有理即可。联系文章内容，我们可以看

到，尤鹏举的生活在他看来虽然“很有意义”，但是这并不是他经过自己选择确定的生

活，而是从小被父亲影响、社会要求而选择的生活，很少有自己的主观性，并且他的追求

也仅局限满足自己的个人欲望；相反，小杜拉克所追求的生活是来自于自己的兴趣，并为

人类社会服务的，有自己的主观性参与，有非常广阔的生活视野，在去世后，能“常有人

吊唁”，说明他被这个世界永久的铭记。是真正的人生意义的体现。（6 分）

9.（1）电影创作方面：编剧急功近利使用商业价值高的热门 IP，电影创作快餐化缺少原

创；需要关注传统经典文学的改编，创作的作品要有思想厚度和深度，创作出具有艺术性和人文性的好剧本。

（2）电影投资方面：投资者的短视形成的短期繁荣景象，用户点击量并不能代表电影观众，高票房不代表高口碑。网络用户代替电影观众会拉低电影艺术的含金量；既要关注市场也要尊重观众，更要提升电影艺术质量。

（角度分析每点 1 分，内容每点 1 分，共 4 分）

13.（1）他的哥哥孟璟镇守武昌，按惯例，没有兄弟同在一路的，孟珙请求回家务农，皇

上不许。（译出“帅”“故事”“乞归田”各得 1 分，大意 2 分，共 5 分）

帅：镇守；故事：按惯例、按照旧例、按以前的例子；乞归田：请求回家务农。

（2）他回到家中就是焚香扫地，倚着几案端坐，像是超然世外。（他）不贪恋财富、美女，停止对美味的追求。（译出“危坐”“货色”“绝”各得 1 分，大意 2 分，共 5 分）

危坐：端坐，端正的坐下；货色：财货和美色、财富和美女；绝：停止；拒绝等意思均可。

15.①在寂静的夜晚，天空中高悬一轮明月。望着大雁从遥远的北方飞来，又向南方飞去，身影一直到南天的云彩后消失，作者虽在写“云”“雁”“月”，但“边”“断”“胡天”等词语则形象地表现了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的痛苦。②在昏暗的傍晚，放眼远望，只见笼罩在一片荒烟中的连天草原，和丘陇归来的羊群，形象地展示了苏武牧羊于塞外的单调、孤寂的生活。③颔联两句将环境做背景与经历、心情相互交融，浑然一体。概括了苏武被匈奴幽禁十九年的日日夜夜所思所感。（答对一点得 2 分，共 6 分）

16.（每空一分，共 5 分）

（1）择其善者而从之。道之所存，师之所存也。

（2）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

20.①记录人类有声语言的工具②不是简单的把文字变成声音③调动自己的情感（每点 2 分，共 6 分）

21.②有了素材，也不一定会产生创作的兴趣和信心。③不是有时间认真创作就可以写出经典作品。（两句话顺序可进行互换，答对一点 2 分，两点 5 分，本题共 5 分）

角度一：（游戏设计者和政府监管角度）游戏本无罪的，依托市场营利也无可厚非。游戏开

发者不能只重刺激性而忽视潜在危害，不能只重体验而不计后果，为社会尽责、为发展尽力、为人类增添价值，“王者”才会真正“荣耀”。政府鼓励创新也应加强监管，针对手机游戏尤其是“社交游戏”的监管和规范还存在空白地带，应有针对性地根据新情况制定规则和办法。角度二：（青少年自我成长和父母教育角度）关于沉溺，青少年缺少自制能力，难以拒绝诱惑，青少年应加强自我管理，合理的平衡娱乐与生活的关系。父母在家庭教育中应帮助孩子

建立时间管理能力，多陪伴关心孩子。

角度三：综合政府+家庭+自我成长。

角度四：以“责任”为中心，综合游戏设计者+政府+家庭。

高考作文评分标准(细则)

一、关于作文的“分等评分”

(一)基础等级

基础等级分内容和表达两项，基础等级的评分，以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。

内容项(20 分)的重点是题意、内容。对于内容要综合考虑，对于材料的把握虽然符合题意，但文章不好、中心基本明确、内容单薄、感情基本真实的，可以在三等上打分。

考生的考卷中所述论据的真实性要特别注意，如果是编造，或者有明显错误，或者不能佐证文章观点的，要适当扣分。

表达项(20 分)的重点是作文的结构、语言、文体、卷面等，但也要综合考量。

1、根据表达项的细则，在“内容”评等的基础上，除了在相应的等级上评分外，还可以考虑在上一等或下一等打分。

2、在“内容”等级判分的基础上，表达项原则上不跨等给分，如内容判三等，表达不能在一等给分，只能在三等或二等或四等给分。

(二)发展等级(20 分)

基础等级分要与发展等级分相匹配，发展等级分不能跨越基础等级的得分等级。

1、发展等级分原则上随内容或表达的等次给分，如内容二等，表达三等，发展等级一般可在二等给分。

2、发展等级一般不在内容或表达的下一等给分，如内容一等，表达二等，发展等级一般在一等或二等给分。

3、发展等级在内容给分的基础上，一般不跨等给分，如内容三等，发展等级不能在一等给分。

4、内容在四等的，“发展等级”可以给 1 到 2 分;确为抄袭的，“发展等级”不给分。

发展等级评分。不求全面，可根据“特征”4 项 16 点中若干突出点按等评

分。1、深刻：①透过现象看本质②揭示事物内在的因果关系③观点具有启

发作用2、丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远

3、有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑾文句有表现力

4、有创意：⑿见解新颖⒀材料新鲜⒁构思精巧⒂推理想象有独到之处⒃有个性特征

二、新课标卷作文等级评分标准(满分：60 分)

四等（5~0一等（20~16 分）二等（15~11 分）三等（10~6 分）

分）

基础等级

符合题意基本符合题意偏离题意

内容

中心突出

符合题意

中心基本明确中心不明确

内容充实内容单薄内容不当

20 分主题明确

思想健康思想基本健康思想不健康

内容较充实

感情真挚感情基本真实感情虚假

思想健康

感情真实

不符合文体要符合文体要求符合文体要求基本符合文体要求求

表达结构严谨结构完整结构基本完整结构混乱

20 分语言流畅语言通顺语言基本通顺语言不通顺语

字迹工整字迹清楚字迹基本清楚病多

字迹潦草难辨深刻较深刻

个别语句有深

意

发展特征丰富较丰富

略显深刻个别例子较好等级20分有文采较有文采

略显丰富个别语句较精有创意较有创意

略显文采彩

略显创意

三、关于作文的其他项评定

(一)扣分项评定

出现错别字，1 个错别字扣 1 分，重复不计，扣完 5 分为止;标点符号出现 3 处以上错误的酌情扣分;不足字数者，每少 50 字扣 1 分;无标题扣 2 分。

(二)残篇评定

1、400 字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。(少 50 个字扣 1 分)

2、400 字以下的文章，20 分以下评分，不再扣字数分。

3、200 字以下的文章，10 分以下评分，不再扣字数分。

4、只写一两句话的，给 1 分或 2 分，不评 0 分。

5、只写标题的，给 1 分或 2 分，不评 0 分。

6、完全空白的，评 0 分。

参考译文：

孟珙，字璞玉，随州枣阳人。他的四世祖孟安，曾跟从岳飞，立有战功。嘉定十年(1217)，金人进犯襄阳，驻扎在围山，孟珙的父亲孟宗政当时是赵方的部将，率兵抵御金人。孟珙估计金人一定会窥伺樊城，向孟宗政献计由罗家渡过河，孟宗政采纳。第三天，各军在罗家渡布阵，金人果然到来，金人渡河一半时，宋伏兵发起进攻，杀死一半金人。

孟珙亲自镇守江陵，他的哥哥孟璟镇守武昌，按惯例，没有兄弟同在一路的，孟珙请求回家务农，皇上不许。朝廷诏命孟珙派五千兵支援淮河守军，孟珙派张汉英率兵前去。枢密调兵五千奔赴广西，孟珙致书执政说：“大理国到邕州，数千里内部落互相隔绝，现在应该选人分别到各郡，让他们分管生夷，根据地形的险易，可随宜处置，建关屯兵，确定在何处积粮聚草，这样，形成声势，国威自然振奋。不从这方面制定计划而是闻风调兵，空费钱粮，对事情无补益。”他的意见没被采纳。大元大将大纳到江陵，派杨全在荆门布兵同宋军交战，孟珙事先侦知这情况，报告给枢密，传檄让两淮做准备，两淮不知道，后来果然如他所报的那样。孟珙上奏说：“襄、蜀两地动荡不安，人民流离，士人无处安身，蜀地士人聚集在公安，襄阳士人聚集在郢渚，臣设立了公安、南阳两座书院，使那些被没收的田舍隶属书院，使士人有地方受教育。”他请皇上题写榜文赐给书院。

当初，孟珙招镇北军驻守襄阳，李虎、王的军队作乱，镇北军也溃散了，孟珙就用优厚的条件招抚他们，归降的人不断。大元行省范用吉密通降书，以所受文告为凭证，孟珙向朝廷汇报，朝廷不许。孟珙叹道：“收复中原三十年的人，如今志向不能实现了。”他的病加重，请求辞官，他被授予检校少师、宁武军节度使后辞官，在江陵府治所去世，当时是九月廿六日。九月初一，有颗大星陨落在境内，声音如雷。孟珙去世的那天傍晚，大风吹毁了房屋树木。孟珙去世的消息传到朝中，皇上震惊，停止朝政追悼他，赠给他丧葬费银绢各一千两匹、特赠他为少师，三次赠官后为太师，封他为吉国公，谥号“忠襄”，庙名叫威爱。

孟珙忠君体国的念头，可贯金石。他在军中与部下议论事情，人们说的都不一样，孟珙慢条斯理地用简短的话进行折衷，大家都很高兴。他对拜见他的士人、游客、老军官、退役的兵卒，都是一视同仁，待以恩惠。孟珙的名声和地位虽然显赫，但只设鼓旗这样的仪仗，在将士、官吏面前他神色凛然，没有敢轻视他的人。他回到家中后就是焚香扫地，倚着几案端坐，像是超然世外。他不贪恋财富、美女，饮食很平常。他对《易》颇有研究，六十四卦各联系为四句话，称为《警心易赞》。他也通晓佛学，自号“无庵居士”。

2019北京海淀区高三一模政治

2019北京海淀区高三一模 政治 2019．4 第一部分 (选择题共48分) 本部分共35小题,每小题4分,共140分。在每小题列出的四个选项中,选出最符合题目要求的一项。 24．太阳死了,人还活着。科幻小说《流浪地球》描写了太阳即将毁灭,人类带着地球一起逃离太阳系,寻找新家园的故事。小说探讨了未来人类面临恶劣的生存环境时如何生存的问题，读者可以从中感悟到,“希望是人类谋求生存的不竭动力”。对这一感悟理解正确的是 A．希望是灯塔,照亮前行的方向,是人类征服宇宙的首要条件 B．希望是春风,唤醒沉睡的心灵,使人类在困境中奋发图强 C．希望是清泉,滋润求生的愿望,是人类谋求生存的物质力量 D．希望是闪电,激发生存的智慧,使人类摆脱自然的制约 25．人工智能机器人“AI医生”能“读图”识别影像,能“认字”读懂病历,甚至像医生一样“思考”,还能通过自身“学习”大量病例和医学知识来完成初步诊断,出具诊断报告,给出治疗建议。人工智能医疔正从前沿技术转变为现实应用。以下认识正确的有 ①AI医生的实践活动能够缓解我国医疗人力资源紧张的现状 ②AI医生延伸了人类的认识器官,有助于提高人类医疗水平 ③AI医生受到广泛关注说明事物的价值取决于人们的需要 ④AI医生是人类实践的产物,其诊断结果需要接受实践的检验 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 26．大数据算法分析可以精准推送用户感兴趣的信息,实现高效的“私人订制”；但这种个性化推送技术让用户看到的仅仅是被过滤后的信息,使用户的信息领域逐渐成为一个个“信息茧房”。长期生活在“信息茧房”中,人容易盲目自信,只相信为自己量身推送的信息,听不进其他声音。打破“信息茧房”,用户需要 ①坚持对立统一的观点,理性对待不同声音②坚持发展的观点,等待推送技术的自我更新 ③提高自身素养,拓宽信息接收来源④借助个性化推送技术,充分满足个体特定需求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 27．“非遗+文创”“非遗+扶贫”“非遗+特色小镇”,非物质文化遗产越来越受到人们的关注。非物质文化遗产 ①其首要价值是经济价值②凝聚着民族认同感 ③是推动文化创新的不竭动力④传承和延续了历史文脉 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 28．《消除贫困,一个国家的承诺》《大国应有什么样的“文艺范”》……政论节目《中国正在说》聚焦中国发展故事,将国家高速发展的成就用深具艺术感的形式呈现出来,吸引了大批观众。这档节目 ①凸显了媒体工作者的责任与担当②紧扣时代脉搏,传播了正能量 ③对提升观众的理性精神具有决定性作用④有助于我国吸收各民族文化优秀成果 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

北京林业大学历任校院长及历史沿革简介

北京林业大学历任校院长及历史沿革简 介 北京林业大学简单介绍 北京林业大学，简称北林，原名北京林学院，是北京学院路八大学院之一。学校位于北京市海淀区清华东路35号，创办于1952年10月16日，是中华人民共和国的重点大学之一，亦是中华人民共和国教育部直属、教育部与国家林业局共建的农林类高等学校。学校现已发展成为以林学、生物学、林业工程学为特色，农、理、工、管、经、文、法、哲、教相结合的多科性协调发展的全国重点大学。 北京林业大学历史沿革 北京林业大学办学历史可追溯至1902年的京师大学堂农业科林学目。1952年全国高校院系调整，北京农业大学森林系与河北农学院森林系合并，正式成立北京林学院，临时过渡院址设在西山大觉寺。1956年，北京农业大学造园系和清华大学建筑系部分并入北京林学院。1960年，被列为全国63所重点高等院校之一。1973年，搬迁至昆明市安宁县楸木园，同时，云南农业大学林学系并入云南林业学院。1985年，经中华人民共和国林业部批准，北京林学院更名为北京林业大学。2001年，教育部、国家林业局协商决定，与北京林业大学实行共建。2009年，进入"985"创新平台建设行列。 北京林业大学设置极其所有专业

北京林业大学现设林学院、水土保持学院、生物科学与技术学院、园林学院、经济管理学院、工学院、材料科学与技术学院、人文社会科学学院、外语学院、信息学院、理学院、自然保护区学院、环境科学与工程学院、继续教育学院、国际学院等院。 现任北京林业大学校（院）长：宋维明。国际代码（毕业证编号）:10022 北京林业大学历任校（院）长： 阎树文：（1984年2月至1985年8月历任北京林业大学校长）；阎树文：（1985年8月至1986年2月历任北京林业大学校长）；沈国舫：（1986年2月至1993年7月历任北京林业大学校长）；贺庆棠：（1993年7月至2000年1月历任北京林业大学校长）；朱金兆：（2000年1月至2004年7月历任北京林业大学校长）；尹伟伦：（2004年7月至2010年8月历任北京林业大学校长）；宋维明2010年8月至今，历任北京林业大学校长）。 本文来自：https://www.wendangku.net/doc/438719233.html,/beijing/yangb/bjlydx.html 由：https://www.wendangku.net/doc/438719233.html, https://www.wendangku.net/doc/438719233.html, https://www.wendangku.net/doc/438719233.html, https://www.wendangku.net/doc/438719233.html, https://www.wendangku.net/doc/438719233.html,整理上传

中学生标准学术能力诊断性测试(THUSSAT)2018年9月测试 语文试卷(含答案)

中学生标准学术能力诊断性测试2018年9月测试 语文试卷 本试卷共150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 现代意义上的公共空间是一个开放的、公众的空间。现代公共空间包括物理意义上的公共空间，如公园等，也包括每个人都可以发表意见的公共论坛，如网络等。我国传统社会中并不存在或者较少存在公共空间，以家为本位的传统道德伦理也没有凸显出公共空间意识及公共空间伦理。改革开放以后，我国现代化进程加快，引入了现代性制度及伦理要求，例如公共空间需要排队等，但我国民众对于公共空间的认知依然不足，通常将公共空间视为“私人空间”的外化，没有意识到公共空间与所有人相关，每个人都是公共空间的主人，应当遵守公共空间的伦理规范。社会公共空间的行为规范，社会公德的养成需要多元主体协同共治，整体推进，并非政府、学校或企业一方可以完成。在现代社会治理的视野中，不同主体应该是平等合作、共同促进的关系，需要政府机构、企业法人、社会组织、学校、公民个人共同参与，构建与公共空间发展相适应的伦理道德。 建立覆盖社会公共领域的制度体系，规范各交往领域的制度，引导公共交往和谐、有序发展。同时，提供完善的、有效的制度调节，管理、引导人们遵守现代公共交往原则规范，处理公共领域中人与人的关系，人与公共领域的关系。还应对已经出台的制度进行进一步细化与拓展，更新人们熟知的道德规范的内容。例如“爱护公物”是宣传几十年的美德，今天看来依然是合理的，但应根据社会的发展变化，更新“公物”的概念，不只是国家所有的物品，非国家所有却是公共空间的事物（例如共享单车）也应涵盖在内。另外，规范公共领域交往的制度，应当符合制度伦理，即具有道德合理性，让制度彰显人性，保障、尊重人权，最大限度地尊重大多数人。这就要求从制度设计到运行、监督，乃至惩罚环节，都需要体现对人的关怀和尊重。 教育、树立社会平等和公民的权利意识，教育、引导民众尊重自己和他人的个体权利，尊重社会生活的基本道德。现代社会的公民意识与公德行为息息相关。只有让社会个体能够有效维护自己的权利与尊严，并认识到尊重他人就是尊重自己，维护个人利益与社会利益之间不可分割，对公共利益、公德的侵害就是对包括个体利益在内的社会利益的侵害，对他人的不尊重也就是不尊重自身。通过倡导、教育，来树立、培养社会公德意识。应在道德教育中加强公共礼仪、公共规则等内容，在考试中增加社会公德表现的权重。此外，在道德教育中，还应注意引导公德与私德的联系与区分，改变处理公共领域交往时习惯于私德外推的思维方式，兼顾个体与公共利益，既反对只关注个体利益而损害公共利益，也要反对公共利益至上而牺牲个体利益，不可偏废一方。 （摘编自赵鑫洋《共享时代的公共空间伦理问题》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A ．传统道德伦理的存在，导致我国传统社会中公共空间和公共伦理意识很淡薄。 B ．共享单车作为公共空间的事物，应该受到社会公共领域制度体系的保护。 C ．制度伦理就是制度的道德合理性，要在制度中彰显人性，体现对人的尊重。 D ．现代社会的公民意识与公德行为，要求兼顾个体权利与社会利益，不可偏废。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A ．文章从制度建设与意识培养两个角度，阐述构建共享空间伦理的具体措施。 B ．文章先进行定义分析，继而摆事实、讲道理，阐述构建共享空间伦理的意义。 C ．文章段落以并列结构为主，第二三段地位相当，但依然有内在的逻辑关联。 D ．对于“公”与“私”，作者采用辩证分析的思路，说理充分，结论令人信服。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A ．网络涉及的公共空间伦理，与物理意义上的公共空间的伦理，应该保持一致。 B ．只有不断规范现代公共交往的原则，才能正确处理公共领域中人与人的关系。 C ．如果公共领域交往时习惯于私德外推，就无法进行旨在培养公民意识的教育。 D ．共享时代的公共空间伦理的构建，其主体应该是平等合作、共同促进的关系。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成4~6题。 屠夫老六 黄小邪 老六原是不想做屠夫的，他想当个教书先生。哪知书没念两年，病入膏肓的老爹就将六个儿子相继唤到病榻前。老爹不想让传了几辈的手艺就这样丢了。可不等老爷子讲完，其他五个弟兄就将头摇得像拨浪鼓一般。老六孝顺，爹由来最疼他，这事自然就落到他头上。 老六爹一死，老六拿起屠刀。 老六第一次拿起屠刀，是在村长娘大寿前一天。那天一早，男人们就将一头大肥猪捉住捆在案子上，老六灌了一盅烧酒算是壮胆，他学着爹生前的样子，一步一挪走向案前，闭闭眼，用力将尖刀往猪脖子捅去。登时，鲜血殷红直冲而出，伴随一阵撕心裂肺的哭嚎，那头肥猪开始疯狂地狂扭动身子，血溅了老六一身，他猛地一颤，后退几步，将屠刀扔出几米远，转身就要跑，几个汉子见势，架起老六的胳膊，把他往猪面前送，又强行将屠刀塞入老六手中。老六极力挣脱开几个汉子，扔下刀，疯了般奔往墙角掩面大哭，那哭声直叫人揪心。 老六第一次操屠刀，以那样惊心动魄的失败而告终。 那天夜里老六梦见死去的爹。他说：“爹，我觉得我不适合做屠夫。那猪看得我心慌。”爹说：“你这傻孩子，猪本是凡间一碗菜！你不杀，自有他人杀。” 说来奇怪，自爹托梦后，老六渐渐不再犯怵。一次次给猪开膛破肚，心、肝、肺拿在手里也不觉得恶心，清洗大、小肠，剁骨剔肉，整个过程有条不紊，老六很快适应了这门手艺，这手艺养活了老六和他娘。 人总笑老六：看你生得慈眉善目，如何做起这屠宰行当？老六笑而不答。后来，渐渐就没人再问起这些。老六人缘极好，平日乡邻见面都得尊称一声“老六哥”。 没几年，老六娘过世，老六娶妻生子，老六妻随娘信佛，从不杀生。 又有人笑老六妻：你不杀生，咋跟你婆婆一个样，偏挑了个屠夫呢？她只笑笑。老六每次抡起屠刀前，妻总是默默点上三炷香。老六呢，嘴里不忘念叨：“猪呀猪，我爹说你是凡间一碗菜。莫怪莫怪！”猪好像也通了人性，到了老六手里，吼几声便由他宰割。

2019北京清华附中高二(上)期末语文

2019北京清华附中高二（上）期末 语文 一、基础选择题。（每题2分，共26分） 1．下列加点字注意完全正确的一项是（2分） A．观流水兮潺湲．（yuán）搴．（jiǎn）汀洲兮杜若 吞声踯躅．（zhú）不敢言红藕香残玉簟．（diàn）秋 B．月照花林皆似霰．（xiàn）捣衣砧．（zhān）上拂还来 渌．（lǜ）水荡漾清猿啼吴楚东南坼．（chè） C．呼儿将．（qiāng）出换美酒掾玉枹．（páo）兮击鸣鼓 技经肯綮．（qìng）之未尝项王军壁垓．（gāi）下 D．及仇雠．（chóu）已灭孰谓汝遽云吾而殁．（mò）乎 橐驼非能使木寿且孳．（zī）也夫子哂．（shěn）之 2．有感情地诵读诗歌有助于我们理解作品内涵。有关诗歌诵读，下列说法不正确的一项是（2分） A．“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”这四个短句要读得速度略快，以表现诗人频繁劝酒的高昂兴致。 B．“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”这两句要读得轻细而低缓，以表现音乐凄婉的特点与诗人愁闷的情绪。 C．“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”这一联要读得深情而顿挫，以表现诗人对国家战乱动荡局面的深切关怀。 D．“凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。”这两句要读得激奋慷慨，以表现将士视死如归的气势与诗人的赞颂之情。 3．下列说法不正确的一项是（2分） A．楚辞体诗歌运用楚地的诗歌形式与方言声韵，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，代表作品有《离骚》《九歌》等。 B．歌行体诗歌的音节、格律都比较自由，句式也比较灵活，比如《长恨歌》《梦游天姥吟留别》《李凭箜篌引》等都属歌行体。 C．律诗属于近体诗，在押韵、平仄、对仗方面都有较为严格的规定，如《蜀相》《旅夜书怀》《书愤》等都是律诗的经典作品。 D．小令是词调体式之一，字数在五十八字以内（清《填词名解》），据此《一剪梅·红藕香残玉簟秋》就是一篇明快精练的小令。 4．下列说法不正确的一项是（2分） A．“天网恢恢，疏而不漏”的意思是天看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。其中“恢恢”的意思与“恢恢乎其于游刃必有余地矣”（《庖丁解牛》）中的“恢恢”一致。 B．“不速之客”指的是没有邀请而自己来的客人，可以指意想不到的客人。其中“速”的意思与“至丹以荆卿为计，始速祸焉”（《六国论》）中的“速”一致。

北京海淀十二个小学学区划分

北京海淀十二个小学学区划分 很多家长对于自己孩子应该属于哪个学区还是有所疑问，所以在这里特别找到关于学区的划分，希望能对家长们有所帮助。 双榆树中心学区： 中国农科院附小：白石桥路30号 北下关小学：西直门北下关85号 向东小学：西外太平庄13号 北方交通大学附属小学：上园村3号院 艺术师范附小：明光村23号 星火小学：小西天志强园 今典小学：红联北村83号 学院路小学：蓟门里小区 北师大实验小学：新街口外大街19号 北京医科大学附属小学：花园路甲3号 牡丹园小学：牡丹园小区 九一小学：花园路1号 北京航空航天大学附小：学院路37号 民族小学：德外后黑寺1号 前进小学：健安西路后门32号 海淀中心学区 知春里小学：知春里小区 双榆树第一小学：双榆树东里32号 双榆树中心小学：双榆树西里36号 中关村一小：中关村南二街5号 中关村二小：中关村北一条10号 中关村三小：中关村南一街4号 中关村四小：北三环西路太阳园小区 彩和坊小学：彩和坊19号 万泉小学：万泉庄甲1号 万泉河小学：芙蓉里小区10号楼东侧 六郎庄小学：六郎庄村慈佑街1号 西颐小学：北三环西路49号 人大附小：海淀路39号 北大附小：成府路王家花园 清华附小：清华大学校内 清河五小：海淀区北京体育大学家属院内 上地实验小学：海淀区海淀区上地村 海淀外国语实验学校：海淀区杏石口路20号 培智中心学校：海淀区万泉庄6号 西苑中心学区

西苑小学：海淀区西苑操场甲1号 北宫门小学：海淀区大有庄100号 培星小学：海淀区董四墓村36号 红山小学：海淀区红山口甲3号 肖家河小学：海淀区北王庄1号 温泉中心学区： 温泉中心小学：海淀区温泉乡环山村 白家疃小学：海淀区温泉乡白家疃村 东埠头小学：海淀区温泉乡东埠头村 辛庄小学：海淀区温泉乡辛庄村 西北旺中心学区： 东北旺中心小学：海淀区马连洼兰园小区东侧 西二旗小学：海淀区智学苑小区西二旗小学 唐家岭小学：海淀区唐家岭村 永丰屯小学：海淀区永丰乡永丰屯村 西玉河小学：海淀区永丰乡西玉河村 屯佃小学：海淀区永丰乡屯佃村 丰联小学：海淀区永丰乡辛店东里 宏丰小学：海淀区永丰乡亮甲店村 北京农业大学附属小学：海淀区圆明园西路三号院大牛坊小学：海淀区西北旺镇大牛坊村 西北旺小学：海淀区西北旺后厂村106号 冷泉小学：海淀区西北旺镇冷泉村 红英小学：海淀区韩家川南口红英小学 上庄中心学区 东马坊小学：海淀区东马坊村 上庄中心小学：海淀区上庄乡上庄村 白水洼小学：海淀区上庄乡白水洼村 前章村小学：海淀区上庄乡前章村 振兴小学：海淀区上庄镇 苏家坨中心学区 苏家坨中心小学：海淀区西小营村 苏三四小学：海淀区苏三四村 前沙涧小学：海淀区前沙涧村 北安河中心小学：海淀区北安河村 红星小学：海淀区北安河乡西埠头村 台头小学：海淀区聂各庄乡抬头村 周家巷小学：海淀区北安河乡周家巷村 四季青中心学区：

2018年清华自招中学生标准学术能力诊断性测试语文试题

2018年清华自招中学生标准学术能力诊断性测试语 文试题 学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 一、现代文阅读 1. 阅读下面的文字，完成文后各题。 孝的普适性首先是因为它产生于子女对父母的依恋和爱慕之情。只要人类继续生存繁衍，就需要父母，就会产生孝。现代社会虽然“先意承志”式的赡养有违人格自由和独立，但我们仍可将孝转变成一种和谐的亲子之情，即用契约关系调节成年子女与父母的关系。不过这种契约关系不仅是利益的交换，还是利益和感情的对等，也就是用“父慈子孝”式感情对等来主导父母子女之间的权利和责任，从而避免家长制和家庭成员间的过度依赖和寄生。当然，有人可能反驳东亚之外的社会并不强调孝，特别是欧美社会，其社会发达程度高于中国。这种反驳并不能否定这些社会存在孝的情感。相反，在这些社会中，年迈的父母也常常以子女能够给予经济资助和精神关怀而骄傲，变相地说明他们也需要孝。而且，人是社会的动物，需要别人的关心和认可以获得生存的意义。儒家的高明之处就在于，用孝不但维持了家庭的温情，而且增强了家庭成员的社会生存能力。 其次，孝是仁爱他人的开端和基础。只要我们崇尚友爱和谐的社会关系，就必须从爱父母开始。基于此，我们就很容易理解“孝弟也者，其为仁之本与”（《论语?学而》），因为仁的基本含义是“爱人”。父母在一个人的生活中最为关键，恩情最深，如果不爱父母，则这个人爱别人也值得怀疑。因此，孝是仁之根源，所有爱人的情感都是在孝之上生长和累积起来的。孝的推广就是将对父母的爱推及于家庭、家族以外的人和物。西方人施爱的对象仍然是从父母子女开始，而不是陌生人，尽管其家庭成员的关系不主要是用孝来调节。由此，我们得出结论说，只要人类家庭存在，只要人类还有爱他人之心，作为爱父母的孝的情感就会自然生起，而且外溢到家庭之外。 最后，孝与忠是两种不同质的社会关系，孝没有导致忠的必然性。因此，从批评君主专制的角度来批评孝是比较牵强的。“君明臣忠”“君义臣行”要求君臣以义或理相合，君不义不明，臣可以弃之而去。“父慈子孝”要求父子以仁爱相合。纵然原则上父不慈，子可以不孝。现实中父子关系往往因为血缘亲情的作用，而不会像君臣关系那样容易破裂。血缘上的亲近虽然可以通过“拟亲情化”扩展到君臣关系，但这种扩展毕竟是一种虚拟，经不起感情和利害变故的冲击。

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最新整理中学生标准学术能力诊断性测试（清华大学）语文试题 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答 案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。写在试 题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 如何最大限度的在社会上实现善？这是先秦诸贤集中思考的一个问题。道家 认为，要实现善，就要“出世”，不要整天想着怎么去辅佐帝王，帮助并教化别人。理由很简单，“圣人不死，大盗不止”（庄子《胠箧篇》）。庄子有这样的想法， 最起码有两个原因：一是圣人致力于在社会上推行善事，但这所谓的善事难免会 在落实到个体身上的时候变成恶事，那么，圣人就会变成为大盗了；二是当社会 上开始强行推广圣人之善时，那么，无行善能力和意愿的人就会抵制，他们中难 免有一些人会落草为寇，成为大盗，走上反抗之路。因此，道家认为，实现善的 最好方式，就像老子提出的“小国寡民”那样，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民 至老死不相往来”。 在墨家那里，个体的联合和团结非常重要。要联合，就要向外推善。推善的 前提是“非攻”。要“非攻”，就需要让人们相信，“兼相爱”，“交相利”。“爱人

者，人必从而爱之。利人者，人必从而利之”（《墨子·兼爱中》）。对墨家来说，“爱人”“利人”是获得爱和获得利的前提。所以，在他们眼中，向外推善是利人利己的大好事。只要把善向外推的越远，他人就获爱和获利越多，自己也会随之获爱和获利越多。然而，要想把善推到至远，对恶的防范与打击也要能至远。在个体能力有限的情况下，成立一个相对严密的组织是必须的。 儒家像墨家一样，也主张向外推善。不过推善的方式却有所不同。儒家向外推善是从血亲开始的。要推善，就要“亲亲”，“尊尊”。从自己身边一层一层地往外推。当每个人都努力地往外推善时，那社会上就会出现一个个重叠起来的善圈。儒家的这种推善方式，在农耕文明时期，效果是非常明显的。农耕时期的人大多依附于土地，流动性并不高。从身边的人爱起，即尊重了个体的能力，也顺应了农耕文明的现实。这种从身边人爱起的推善方式，即使在现代社会，面对不断流动的陌生人，也是有很高的参考价值的。因为，只有从爱家人，爱同事开始，才能爱陌生人。 清末，在“三千年未有之大变局”的情况下，如何正确地对待技艺与善之间的关系，就变成了儒家士大夫们首先要面对的一个问题。魏源提出的“师夷长技以制夷”，说白了就是，儒家所营构的善的社会，已经没有办法得到保障了，只有学习陌生人的技术，用这些技术来制止陌生人所带来的恶。之后，张之洞等人所提出的“中体西用”，也是这个意思。 其实，不论是道家、墨家、儒家，还是“中体西用”说，都无法真正解决止恶和扬善的问题。具体原因，就是没有认真地区分国家之善和个人之善。就国家而言，保障社会中每一个小家庭的生存权与发展权，是最基本的善。就个人而言，能遵守相关的职业道德，是最基本的善；能发挥自己的主动性，在工作中实现自己的价值，就是最高的善。当然，不能让国家的善或不善成为个人善或不善的理

2019年北京清华附中小升初考试数学真题及答案

2014年小升初语文试题及答案一、看拼音写字，组成词语。shàshìyúlán yìcuò（）时 ( )好须( ) 波 ( ) ( ) 扬顿( )hào yù chù lǒu cù fáng( )尽 ( )寒抽 ( ) 竹 ( ) ( )不及( )二、按要求填空。①学校有"金、倪、王、张、孙、胡、费、曹"几位老师，按音序表中的顺序排列，排在最前的应是______老师，排在最后的是______老师，排在第五位的是_____老师。②在"折磨"、"磨平"、"磨盘"这三个词语中，"磨"的读音依次是_________、_________、_________。③在"裹上"、"嚼着"、"情谊"、"摔跤"、"畜生"、"钳子"这些词语中，带点字读轻声的词语是_____________________________________。三、选择题。（1）给加点字读音全对的一组后打"√"。A．屋脊（jī）宫阙（què）吮吸（yǔn）鏖战（áo 凌晨（línɡ）( )B．锃亮（zènɡ）眸子（mǔ）弹琴（tán）河畔（pán）瞭望（liáo）( )C．吓煞（shà）蜷曲（quán）鸟瞰（kàn）音乐（yuè）鸟喙（huì）( )D．惬意（qiè）衣冠（ɡuān）松散（sàn）炽热（zhì）憧憬（chōnɡ）( )（2）给没有错别字的一组句子后打"√"。A．海伦不分昼夜，像一块干躁的海棉吮吸着知识的甘霖。（）B．在清香的碧螺春荼汤里，我看到了江南明媚的春光。（）C．秦兵马俑维妙维肖地模拟军阵的排列，在雕塑史上决无仅有。（）D．一想到明天就要告别校园，我的心中就涌起了深深的眷恋之情。（）四、把成语补充完整。司空见（）前（）后（）（）思（）虑（）（）不倦五彩（）（）（）不绝（）惊心动（）如（）似（）（）山（）岭浮想（）（）五、按要求写成语。⑴反映品质优秀的：_________、_________ ；⑵形容人特别多的：__________、________；⑶形容风景优美的：_________、___________；⑷表现深情厚谊的：________、________。六、根据课文内容填空。（3）___________,____________。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。我们还读过一些写儿童生活的古诗，如《》，诗句是___________________________________________。⑸"雨"是古代诗人笔下常见的景物，如"春潮带雨晚来急"。请再写出两句含有"雨"的诗：________________________________________________________________________.七、.把下面排列错乱的句子，按顺序连成条理清楚的一段话。(在括号中标序号)( )他又说道："我们中国人一定要搞清楚自己的历史，搞文学的人不搞清我们的历史更不行。"( )相反，他几次问我各科学习成绩怎么样。我说我连续几年获得优良奖章，文科理科学习成绩都还不错。( )我知道这是对我的批评，也是对我的希望。( )他说道："这样好！爱好文学的人不要只读文科的书，一定要多读各科的书。"( )想来有趣，那一下午，叶老先生没谈我那篇获奖的作文，也没谈写作。他没有向我传授什么文学创作的秘诀、要素或指南之类。( )他又让我背中国历史朝代，我没有背全，有的朝代顺序还背颠倒了。八、阅读下列短文，按要求回答问题。（一）给家乡孩子的信不要把我当作什么杰出人物，我只是一个普通的人。我写作（）我有才华，（）我有感情，对我的祖国和同胞有无限的爱，我用作品表达这种感情。我今年87岁，今天回顾过去，说不上失败，也谈不上成功，我只是老老实实、平平凡凡地走过了这一生。我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不于享受。我在回答和平街小学同学们的信中说："我愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果。"有人问我生命开花结果是什么意思。我说："人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们其中的社会添上一点光彩。这个我们能办得到，（）我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更更多的精力，更多的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多。只有为别人花费它们，我们的生命才会开花。一心为自己、一生为自己的人什么也得不到。"⑴在括号内填上适当的关联词语。⑵上文是著名作家__________在《给家乡孩子的信》中讲的一段话。在这段话中，作者多次表达了他对人生的态度。请把其中的一处抄写下来：__________________________________。读了这段话，我们能充分感受到作者______________________的高尚品格。⑶为了明确地表达自己的想法，作者

【精校】2020年北京市海淀区高考模拟政治

2020年北京市海淀区高考模拟政治 1.书信是有情物，每一封书信都在打开一个栩栩如生的真实场景，在手写书信传统逐渐逝去的今天，《见字如面》电视栏目，用书信打开历史，带领观众重温书信里的记忆，咀嚼书信中的故事，汲取精神养料。从这一文化现象中可以体味到，手写书信（） ①可以传递情感，滋养人们的心灵 ②作为交流方式，已经失去存在的价值 ③作为文化符号，可以展现人们的精神情怀 ④是一种巨大的物质力量，可以提升人们的精神境界 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析：本题考查文化的特点和作用。手写书信，作为文化符号，可以展现人们的精神情怀，传递情感，滋养人们的心灵，①③符合题意；②说法错误，手写书信没有失去存在价值，排除；④说法错误，手写书信属于一种文化现象，可以提供精神力量，排除。 答案：B 2.“五福临门”是中国人常提及的祝福语。五福源自《书经?洪范》，是古代中国民间关于幸福观的五条标准：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。而当今我国人民的五福追求有所变化，如爱国、富强、和谐、敬业和友善。这一变化（） ①是继承传统，推陈出新的体现 ②是把时代精神注入到传统文化之中 ③表明爱国主义是中华民族精神的核心 ④说明不同时代的价值追求截然不同 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析：本题考查如何进行文化创新。五福的传承演变是继承传统，推陈出新的体现，是把时代精神注入到传统文化之中，故选项①②符合题意，应选；选项③不符合题意，材料没有涉及爱国主义，排除；选项④说法过于绝对，排除。 答案：A 3.有人说，“1+1=2”是数学，“1+1＞2”是哲学。从哲学视角理解“1+1＞2”，其合理解释是（） A.组织协调好已有的要素，能使整体的功能得到更大的发挥 B.用系统优化的方法，能使各要素的功能得到最大的发挥 C.用批判性思维怀疑一切、推翻一切，可以开拓出崭新境界 D.哲学是对具体科学的概括和总结，创新推动人类思维的发展 解析：本题考查整体与部分的关系。“1+1＞2”是立足整体，统筹全局，组织协调好已有的要素，使整体功能大于部分功能之和，故A选项符合题意，应选；B、D不符合题意，排除；C说法错误，辩证的否定是既肯定又否定，而不是否定一切、推翻一切，排除。

清华大学中学生标准学术能力诊断性测试2017年12月测试语文试题(附答案)

中学生标准学术能力诊断性测试2017年12月测试 语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 康德认为，认识含有感性、知性和理性三个要素。感性是接受印象的能力，知性是规则的能力，理性是原理的能力，它们一起构成人类认识的完整结构。康德的这一划分，揭示了认识的基本层次，确立了理性的至高地位。西方的哲学思维方式本质上是理性主义，而中国传统哲学的思维方式却与其迥然而异：它无疑也含有理性主义的因素，但并不归结为理性主义；它较注重悟性、直觉和体验，但又不归结为非理性主义和直觉主义。它在本质上更具有“悟性”的色彩，是“悟性主义”。 儒家的“格物致知”，通俗地说，就是用既有的思维尺度、框架去衡量、测度对象。只是这种把握绝非理性主义，它更具有“豁然贯通”的悟性特色。“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”由此可见，在孔子看来，如若过多地理性思考，结果可能适得其反，往往反致迷惑。老子的“玄览”，概括了道家的根本思维方式。“心居玄冥之处，览知万物”，从最超验的层次对事物的一种整体性的观照和透察。超验即要排除一切感性经验、语言概念和欲望，保持内心的清静和安宁。只有如此，才能做到“常无欲，以观其妙”。 中国佛教特别是禅宗是中印文化融合的产物，又吸收了儒家特别是道家的要素，凝聚了中国乃至东方悟性思维的精华。在佛家看来，“开悟”是修行之目的，而“菩提”为所悟之智，“涅”为所悟之理，佛及阿罗汉则为所开悟者。佛教义理对“悟”或“了悟”有甚为精密、详尽的研究和解说。依所悟之程度，将悟分为“小悟”和“大悟”；依所悟之迟速，将悟分为“渐悟”和“顿悟”；依所悟之途径，将悟分为“解悟”和“证悟”（由理解真理而知者为解悟，由实践修行而体得真理者为证悟）；依所悟之主体，将悟分为“悟自”和“悟他”，更为重要的是，佛教在长期的历史发展过程中，创造和积累了一整套系统而完备的了悟的方法，堪称无数佛教大师和佛教徒通过世代刻苦修行实践所取得的丰富的悟性体验的结晶。这种悟性主义的思维方式和思维特质尤其在中国禅宗中得到典型的充分的呈示。 中国传统哲学的悟性主义思维方式在儒家、道家和中国佛教特别是禅宗的悟性理论中体现得最为集中和鲜明。总体上说，以儒道释特别是中国禅宗为代表的中国传统哲学的悟性思维方式，完全超出了康德所划定的“感性、知性、悟性”的认识框架，超出了康德将理性视为认识的最高形式的观点，从而也超出了西方意义上的“哲学”范畴本身。因此，感性、理性、悟性应是人类认识所固有的要素，它们都不可缺少。 （摘编自侯才《论悟性一—对中国传统哲学思维方式和特质的一种审视》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.康德建构的人类认识模式基于西方文化和哲学立场，而容纳不了中国传统哲学的思维方式。 B.儒家的“格物致知”和道家的“玄览”是悟性主义思维方式，它反对理性主义，倡导超验性观察思考。 C.悟性思维方式在禅宗和佛教中有很多体现，为了开悟，需要“菩提”的智慧，方能悟到“涅”的真理。 D.中国禅宗的悟性理论超出了康德的认识框架，进而也超出了西方康德所代表的“哲学”含义本身。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.文章从中西哲学视角审视东方悟性主义和西方理性主义，阐述了中国传统哲学的悟性思维。

北京市海淀区政务服务管理办公室

北京市海淀区政务服务管理办公室 海淀区“一网通办”平台建设项目竞争性磋商公告中经国际招标集团有限公司受北京市海淀区政务服务管理办公室委托，对下述服务以竞争性磋商方式进行采购。现邀请贵公司前来参加。 1、项目名称：海淀区“一网通办”平台建设项目 2、项目编号：CEITCL-BJ09-1903055-01 3、采购人名称：北京市海淀区政务服务管理办公室 4、采购人地址：北京市海淀区东北旺南路29号院4号楼 5、采购人联系方式：侯敬涛 6、采购代理机构全称：中经国际招标集团有限公司 7、采购代理机构地址：北京市东城区滨河路一号航天信息大楼10-11层 8、采购代理机构联系方式：赵成文(女士) 9、采购内容：海淀区“一网通办”平台建设项目相关设计服务方案服务采 购；符合国家、地方及行业标准。 10、采购数量：一项 11、本次磋商不涉及进口产品投标，不接受联合体投标。 12、项目采购用途： 建设“一网通办”的政务服务，打造互联网+政务服务”体系，推动海淀区政务服务“一次登录、全网通办”，大幅提高政务服务便捷性，包 含事项网上申办、网上预约、办事咨询、在线审批、数据上报、在线评 价、办件状态上报、统一反馈、一窗通办、人脸识别智能应用等。建设 城市综合公共服务，全面提升海淀区在民生、政务、城市管理等方面的 信息化整合及大数据融合能力，切实实现便民、惠民、利民的目标。 13、简要技术服务要求： 根据项目背景、现状及建设内容编制项目设计方案和概算，对本工程建设的项目需求、建设原则、建设目标、建设内容、系统方案设计、 主要技术指标、运行管理体系、投资概算与资金来源、风险及效益分析 等内容进行全面、可行、详细的设计与分析，方案应符合项目相关的要 求，并应结合项目的特点，做到详细具体，可实施。

2018届清华大学中学生标准学术能力诊断性测试(11月)数学(理)试卷及答案

中学生标准学术能力诊断性测试2017年11月测试 数学理科试卷 第Ⅰ卷（选择题） 一、选择题：本大题共12小题，每小题5分，共60分.在每个小题给出的四个选项中，有且只有一项符合题目要求. 1.已知集合(){}2|ln 32M x y x x ==+-，集合{}2 |4x N y y -==，则图中阴影部分表示的集合为 A. (][)1,03,-+∞U B. [)0,3 C. ()0,3 D. (]()1,03,-+∞U 2.已知命题p ：若8k <，则方程22 1358 x y k k +=--表示焦点在x 轴上的 双曲线；命题q ：在ABC ?中，若sin sin A B <，则A B <，则下列命题为真命题的是 A. q ? B.()()p q ?∧? C. p q ∧ D.()p q ∧? 3.魏晋时期数学家刘徽首创割圆术，他在九章算术方田章圆填术中指出：“割之弥细，所失弥少。割之又割，以至于不能割，则与圆周合体而无所失矣。”这是一种无限与有限的转化过程，比如在正数121211++L 中的“…”代表无限次重复，设121211x =++L ，则可利用方程121x x =+求得x ，555=L A. 3 B. 5 C. 7 D. 9 4.如图，在矩形OABC 中的曲线分别是 ()sin ,cos ,,0,0,12y x y x A C π??== ??? ，在矩形OABC 内随机取 一点，则此点取自阴影部分的概率为 A. )431π B. )421π C. ()4 31π D. )421π

5.下面的程序框图的算法思路来源于我国古代数学名著《九章算术》中的“更相减损术”。若输入,a b 的分别为98和63，执行该程序框图后，输出a 的值 6.某几何体的三视图如右图所示，则该几何体的最长棱为 A. 19 B. 22 C.5 D. 7112n n n a a -+??????的7.数列{}n a 中，11a =且()112 2n n n a a n ---=≥，则数列前n 项和为 A. 1121n -- B. 11121 n +-- C. 11122n ??- ??? D.1111221n +??- ?-?? 8.已知双曲线()22 21054 x y a a -=>的左、右顶点分别为12,A A ，虚轴的两个端点分别为12,B B ，若四边形1122A B A B 的内切圆的面积为18π，则双曲线的离心率为 A. 2 3 C.2 D. 59.已知函数()313sin 6f x x x =+在0x =处的切线与直线60nx y --=平行，则12n x x ??+- ? ??? 的展开式中的常数项为 A. -20 B. 20 C. -15 D. 15

2017清华大学4.29标准学术能力测试题

2017清华大学4.29标准学术能力测试题 1、129a a a ,, ,是数字1到9的一个排列，则123456789a a a a a a a a a ++的最小值为（ ） A ．213 B ．214 C ．215 D ．216 【答案】B 分析：12 9,9!a a a =三元均值10?? ?离散的数靠近之值 【解析】设123456789=a a a a a a a a a M ++则由三元均值339!370M a ≥=≈? 3 9!6!78972078949007070=???=???≈?≈ 由题可知981752643727072214 ??+??+??=++= 另一方面由均值213M >=>= 由此，M 的最小值为214. 2、设( ) 1008 2 2201601220161 x x a a x a x a x -+=++++，则0122016 232017a a a a +++ +的值是（ ） A ．1008 B ．1009 C ．2016 D ．2017 【答案】B 分析：12?? ?看系数赋值 【解析】解法1：两边同乘x ，有() 1008 2220170120161x x x a x a x a x -+=+++ 两边求导，得()()1007 220160 12016100812122017x x x x a a x a x -+-=+++ 令1x =，得012016220171009a a a ++ += 解法2：令1x =，可得0120161a a a ++ += 对题中等式，两边求导，得20152112016220161008(1)a a x a x x x +++=-+ 令1x =，得112016220161008a a a +++= 因此所求值为1009。

2018北京市清华附中高一(上)期末数学

2018北京市清华附中高一（上）期末 数 学 2018.1 一、选择题（每小题5分，共40分） 1. 下列各角中，与50°的角终边相同的角是（ ） A. 40° B. 140° C. －130° D. －310° 2. 设向量） ，（20=a ，），（13=b ，则a ，b 的夹角等于（ ） A. 3π B. 6π C. 32π D. 6 5π 3. 角α的终边过点）（3－,4P ，则)2 sin(απ+的值为（ ） A. 54- B. 54 C. 53- D. 5 3 4. 要得到函数)3 2cos(π-=x y 的图像，只需将x y 2cos =的图像（ ） A. 向右平移6π个单位长度 B. 向左平移6 π个单位长度 C. 向右平移3π个单位长度 D. 向左平移3π个单位长度 5. 已知非零向量与 =2 1=，则ABC ?为（ ） A. 三边均不相等的三角形 B. 直角三角形 C. 等腰非等边三角形 D. 等边三角形 6. 同时具有性质“①最小正周期是π；②图像关于直线3π- =x 对称；③在??????ππ326，上是增函数”的一个函数是（ ） A. )32sin(π- =x y B. )62cos(π+=x y C. )62sin(π +=x y D. )3 22cos(π+=x y 7. 定义在R 上的偶函数()x f 满足()()x f x f =+2，且在[]21， 上是减函数，若α，β是锐角三角形的两个内角，则（ ） A. ()αsin f ＞()βcos f B. ()αsin f ＜()βcos f C. ()αsin f ＞()βsin f D. ()αcos f ＜()βcos f 8. 若定义[]20182018，-上的函数()x f 满足：对于任意1x ，[]2018,20182-∈x 有()()()20172121-+=+x f x f x x f ，且x ＞0时，有()x f ＞2017，()x f 的最大值、最小值分别为M ，N ，则N M +的值为（ ） A. 0 B. 2018 C. 4034 D. 4036 二、填空题（每小题5分，共30分）

中共北京市海淀区委文件

赵凤桐同志在全区领导干部电视电话会上的讲话 （2010年11月2日） 同志们: 党的十七届五中全会是在我国全面建设小康社会进入关键阶段的时候召开的一次非常重要的会议，胡锦涛总书记作了工作报告，并就全面推进“十二五”期间的科学发展，抓住和用好我国发展的重要战略机遇期，加强新形势下的群众工作和做好当前党和国家工作等作了重要讲话。会议审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》，深刻总结了“十一五”时期经济社会发展的巨大成就，明确提出了今后五年我国经济和社会发展必须遵循的指导原则、奋斗目标和重点任务。《建议》完全符合党的十七大和十七届三中、四中全会精神，反映了全党的意志和全国人民的心愿，是指导我们在新的发展阶段推进改革与发展、加快全面建设小康社会进程的行动纲领。全区各级各部门各单位要把传达好、学习好、贯彻落实好党的十七届五中全会精神作为当前和今后一个时期首要的政治任务，切实抓紧抓好。 下面，我再讲三点意见： 一、认真学习、深刻领会、坚决贯彻落实好十七届五中全会的精神 十七届五中全会的内容十分丰富，《建议》中提出的方针、政策、措施，我们要深入学习，准确把握，认真贯彻落实。重点有四个方面：

一是深刻认识和把握关于我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期的判断。深刻理解当前既面临难得机遇、又面临风险挑战、机遇大于挑战的形势，进一步增强推动科学发展的紧迫感、责任感和使命感，进一步增强机遇意识和忧患意识，下大力气解决发展中不平衡、不协调、不可持续的问题，充分运用全区过去五年来之不易的成绩、弥足珍贵的经验、影响深远的精神财富，进一步坚定信心、振奋精神，以更好的精神状态，推动全区的科学发展，使全区的发展建设更加符合科学发展观的要求。 二是要深刻认识和把握“十二五”规划建议的指导思想和基本要求。重点是要深入学习领会“十二五”规划以科学发展为主题、以加快转变经济发展方式为主线、深化改革开放、保障和改善民生、促进经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定的要求，认真贯彻“五个坚持”的基本要求，即：坚持把经济结构战略性调整作为加快转变经济发展方式的主攻方向；坚持把科技进步和创新作为加快转变经济发展方式的重要支撑；坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点；坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点；坚持把改革开放作为加快转变经济发展方式的强大动力，在发展中促转变，在转变中谋发展。 三是要深刻认识和把握“十二五”期间加快经济发展方式转变的重点任务。联系海淀作为首都转变经济发展方式、调整产业结构的重要引擎，加快发展战略性新兴产业，提高产业核心竞争力，促进区域协调发展，积极稳妥地推进城市化，加强