语文-湖北省荆州市公安县车胤中学2018届高三12月月考试题(解析版)

湖北省荆州市公安县车胤中学2018届高三12月月考

语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

得益于中国在互联、大数据、云计算等领域的卓著进步，人工智能在国内发展迅猛。在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展。

从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。今年7月，国务院印发了《新一代人工智能发展规划》，指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经济发展的新引擎，带来社会建设的新机遇，同时人工智能发展的不确定性也带来新挑战。在这些新挑战中，最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的“人机关系”：高阶人工智能有没有失控风险?未来的机器会不会挑战人类社会的秩序，甚至获得自主塑造和控制未来的能力?随着人工智能日新月异的发展，很多人有了这样的担心。

人工智能带来福祉还是挑战，是许多文学、电影、哲学作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人工智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”击败各国围棋大师，攻占了人类智力游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。

事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值。

尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了AI伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。

中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对高阶人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，相信中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A．人工智能改变着我们的生活，同时很多人对人工智能将来发展的不确定性表示出了忧虑。B．人工智能的迅猛发展，带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用。

C．“人机对战”的综艺节目，加重了人们对“人机关系”的焦虑，人为加剧了人机之间紧张的对立气氛。

D．人工智能作为从属于人类的工具，它的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A．对于人工智能，文章先交代背景，接着逐层分析，最后提出应发挥中国传统文化在人工智能领域发展中的优势作用。

B．文章以时下热门的人工智能为分析对象，借用现实例子，探讨未来发展走向，体现了时评文章及时性的基本特点。

C．文章引用相关的文件规定和科学家的观点，提出热门已经意识到人机之间的关系格局问题。

D．文章既肯定人工智能给人类带来的发展和机遇，又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．只要通过法律和政策予以规范人工智能，并发挥中国传统文化的优势，就能避免未来人工智能时空的风险。

B．如果我们正确认识大众传播对人工智能的关注，理性看待人际关系，我们会发现人机之间并不是绝对的对立关系。

C．如果形成人工智能安全评估和管控能力，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，人工智能将更好地服务人类社会。

D．如果我们能抓住人工智能带来的发展机遇，必将会促进我国经济发展，提升我国未来的国际竞争力。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

庄子：一个飞翔的人

朱以撒

①深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条。看到挂在树杈上的一个

精英中学学子的成长感悟

精英中学学子的成长感悟——我是一个追梦者 人物：温艳青（2013届文科）原学校：新乐正莫中学中考：569 高考：590分 “回首三年的精中生活，是我人生港湾的加油站，在这里我收获的不仅是知识，还有更多的师生情、同学情和丰富的人生经历。在这里让我体会到了家的温暖，在这里是我梦想起航的地方。我真心地祝愿我的母校的未来更加辉煌。”温艳青说。 曾经的一首《追梦人》不知感召了多少人，人的一生有太多的奢望，有太多的梦想，一个梦想实现了，下一个梦想就会随之浮出水面，人就是在实现一个一个梦想的旅途中不断进步，而这个旅途中更是充满艰辛与笑声。不过过去、现在，未来，我们都在等待美好奇迹的降落，就这样，我奔跑在追梦的路上。 我？我是谁？我是一个怎样的人？我是一个追梦者，是一个有热情有活力的大学生。 有梦，就有听松涛、望海潮之时一份穿透自然的能力，就有了用心灵触碰自然之美的心情； 学习上，我积极汲取知识，课堂上有我频繁的发言，课下有我安静的读书声。我不仅喜欢热闹闹的尘世，也喜欢陶渊明般可以安享“静观鱼吞月”时的逸志闲情；当然东篱下采菊亦有远眺南山的深邃眼光。生活上，我喜欢享受，奖励一下自己的馋嘴。喜欢吹箫，陶冶独特的情操。我就是喜欢丰富的人生。喜欢演讲，所以喜欢在公众场合尽情表达；喜欢写作，所以喜欢在房间写出所思所想；喜欢听歌，所以喜欢在KTV高歌解除烦恼。 重庆一年的学习生活让我有了不一样的认知，台湾的学习更是收获颇丰。 有幸作为交换生来到台湾体验不一样的学习之旅。过程，就是寻找结果以外的美好。每一次经历就是一次收获。风景秀丽的名山江河，民风淳朴的台湾人民，各式各样的台湾小吃，和台湾高山族人民一起载歌载舞，也是不亦乐乎。费孝通曾说：天下之美，各美其美，美美与共，天下大同，两岸之间的文化真是异彩纷呈，这是一场文化交流盛宴。除了旅游体验之外，学习更是一种新的享受。和台湾同学讨论研究报告到凌晨四点，和台湾老师一起探讨时事热点，了解不一样的教学模式，和台湾朋友一起来到东海夜市品尝小吃，几天一小考的习惯仿佛又回到精英中学，参加各式各样的活动变成了一种爱好。整个充实的过程是一种美美的享受。 有梦才会去想，所谓“梦之所倚，日之所想”。想是接力，是对美好之梦的现实版编辑；想，就要脚踏实地，不空想、不妄想，那是一种理想的力量。想了，就要行动，就要一步一个脚印地坚持下去！在任何时候，要有一股山登绝顶我为峰的豪气！要时刻培养自己聪慧轻盈的灵气！要着力养育顶天立地的浩然正气！只有以气养人，以人激情，我们的生命才不浪费，我们的青春才不虚度。

2017届河北衡水中学全国高三大联考语文试题

河北衡水中学2017届全国高三大联考(全国卷)语文试题 第I卷阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字，完成l～3题。 清顺治八年(1651年)，顺治在祭告黄帝文中曰：“自古帝王，受天明命，继道统而新治统。”刚刚入主中原的满族皇帝这句话看似简单，实则内涵非常丰富，可以说是探析中国现代转型之艰的一个极其重要的视角。 何谓“道统”与“治统”?简单来说，前者主要指尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟这些圣人的思想传统，即儒家思想传统。后者主要指体现为一定继承性的政治统治的传统。 作为“道统”的儒家思想传统，虽在历史上也曾遭到其他思想挑战，但几千年里基本上“天下所极重”。儒家思想自有真理的闪光点和恒久的魅力，但历代帝王看重的是它所宣扬的仁义道德等对封建专制统治合法性的诠释，倚重的是它所宣扬的“君君、臣臣、父父、子子”对封建专制统治秩序的巩固，从而形成“天下以道而治”的共识。因此，历代帝王都把“继道统”作为巩固自己统治的重中之重。不过，以“继道统”为基础的“新治统”，其“新”是极其有限的。一个新王朝替代前朝，不会去否定其封建专制，而是认为前朝统治失德离道，所以天命转移。不去否定封建专制的“新治统”，只能表现为对治理之术细枝末节的修修补补，实践中则是封建专制统治在总体上不断强化。 中国历史上，“道统”与“治统”根深蒂固，强大到把入主中原的少数民族政权纳入自己的发展轨道，强大到在西方列强不断的侵略下始终没有瓦解。从这个意义上说，“道统”与“治统”对于保持中华文明的连续性和统一性有着积极作用。但是，这种深厚的积淀也使中国天然地缺乏走出传统社会的思想资源和体制基础。当中国要向现代社会转型时，“道统”与“治统”就成为沉重的历史包袱。 世界上许多国家经历过从传统社会向现代社会转型的艰难历程，但像中国这样历经百年、遍尝艰辛的却很少。譬如，日本在19世纪中叶与中国境遇相似，但它通过明治维新顺利地向现代转型，不应忽略的一点就是它没有中国这样的“道统”与“治统”。历史底蕴的缺乏在转型时反而成为优势，使其更容易放弃“原来的自己”。而中国在鸦片战争之后，有识之士也希望通过改良挽救民族危亡，但根深蒂固的“道统”与“治统”却阻碍中国的现代转型。近代I历史上，早期改良派人物王韬说：“器则取诸西国，道则备自当躬。盖万事而不变者，孔子之道也，儒道也，亦人道也。”这是当时的代表性思潮。此后的“中体西用”思潮和洋务运动，与其说是向现代转型的一种努力，不如说是对“道统”与“治统”的竭力维护。再往后，即使辛亥革命敲响了封建专制的丧钟，依然有袁世凯称帝的闹剧。只有在中国共产党成立后，才真正终结维护封建专制的“道统”与“治统”，中国也由此开始真正向现代转型，向民族伟大复兴的目标迈进。 (摘编自叶帆《道统、治统与现代转型之艰》) 1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分) A．中国向现代转型艰难的原因，从刚刚入主中原的满族顺治皇帝祭告黄帝文中关于“道统”“治统”的话中可见一斑。 B．道统主要指古代圣君、贤臣、孔孟诸位圣人的思想传统，即儒家的思想；治统主要指体现为一定继承性的政治统治传统。 C．儒家思想传统被认定为道统，历史上虽然也曾遭到其他思想挑战，但在几千年里可以说被天下人极为看重。 D．历代帝王注重的不是儒家思想的真理和魅力，而是其对封建专制合法性的诠释及对统治秩序的巩固作用。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)

河北省衡水中学高三第一次模拟考试语文

衡水中学2010——2011学年度下学期一模考试 高三年级语文试卷试卷类型 A 试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。考试时间150分钟总分150分 第Ⅰ卷（选择题，共30分） 一、基础知识部分（每小题3分，共12分） 1. 下列各项字词字音字形错误最多的一项是（） A、融汇贯通故步自封伎俩摩肩接踵诤友zhēng啁啾zhōu jiū旖旎yǐ nǐ B、蜂涌而上动辄得究通牒爱屋及乌窈窕yǎo tiǎo惩罚（chěng）囹圄yǔ C、因徇守旧飞皇腾达嬗变卓而不凡憎恨zèng 天堑qiǎn 辟邪bì D、如丧考妣流金烁石汉颜噬脐莫及脊髓 jǐ suí龋齿qǔ炫目xuàn 2.下列划线成语应用正确的一项是（） A、日本接连发生的大地震和核泄漏事件，正在考验着菅直人的政治能力，日本经济的现状也已如履薄冰，濒临崩溃的边缘。 B、期中考试后，老师展示了同学们的扫描版试卷，有些同学的卷面真是惨不忍睹，个别更是笔走龙蛇，看不清楚写的是什么。这给我们敲响了警钟，以后一定好好练字。 C、近年来，文艺创作存在一些问题，主要是创新意识不强，模仿之风盛行。如《印象·刘三姐》成功之后，各地一哄而起，大同小异，在视觉上和审美上使观众和游客感到疲劳，对此啧有烦言。 D、去年，一名乞丐——“犀利哥”引起了国人的注意，其照片风靡网络，犀利哥也迅速走红，由于他的行为举止特立独行，有些人开始怀疑他乞丐身份的真实性。 3. 下列句子没有语病的一项是（） A、动画片《喜洋洋与灰太狼》已播出了三年多，活泼可爱的形象、浅显易懂的内容、明显的本土化特点，激发了观众的强烈共鸣。 B、地王大厦是中国当时超高层钢结构工程的代表作，全过程采用计算机控制，智能化程度在今天也可以堪称先进。 C、《劳动合同法》就是要让劳动者减少依法维权的代价，让企业增加违法经营的成本；让守法者得益，让违法者得处。 D、具有充足的睡眠、均衡的饮食和适当的运动，是国际社会公认的三项评判健康的标准。目前，许多都市人都面临着睡眠危机的影响。 4、请选出下面句子中衔接最好的一项（） ①但是“发现”并非只有正面效应，有的也隐含着负面的因子。 ②每一次“发现”，都给人类带来了诸多难以尽述的益处。 ③于是，便有了永无休止的“发现”和“发现”后的兴奋与满足。

2020年河北高中高考成绩(1)

2020年河北省理科状元：承德一中邢雨菡721分。文科状元：衡水中学石华飞689分。 石家庄地区： 石家庄一中：石家庄地区文科最高分669，石家庄地区第一名来自新星中学中考587分。文理强基计划线（本一）均超过99%。 石家庄一中西山校区：文理强基计划线（本一）66.5%理科卓越班本一率97.6%，文科包揽鹿泉区前四名，理科600分以上26人。 石家庄一中东校区（一中实验）：600分以上216人，理科最高分676分，文科最高分642分，本一率90.2%

河北联邦国际：首战298人参考，理科最高分633分，文科598分，艺术类最高分584分。 石家庄二中：22人报送和预录清华北大，理科最高分717，包揽石家庄理科前三。 石家庄二中南：1821人参加考试，600分以上1351人，占比74.2%文字越少，信息量越大。高分的没说，这600分以上就是硬实力。 石家庄二中西：600分以上43人，207人参考。 石家庄二中润德：首年高考，380人参考（2017年招生计划是400人），600分以上207人，理科最高分700分，文科最高分659分。

石家庄二中润德的数据很有说服力，有点有面。一炮打响，再次证明石家庄二中师资水平的实力，说实话二中系管理不是那么严格，不像衡水系学校整天无缝隙精细化管理，但二中师资水平高，二中润德省理班直接由本部老师操刀。 石家庄一中西山、二中润德开局都不错，说明高考并不是只有衡水中学那条路，石家庄的一中、二中、正定中学应该对自己的师资有信心，坚持石家庄特色的高考探索之路，不要放弃自己的优势，去模仿衡水中学。二中系学校二中南，润德都能坚持，一中系有的校区就不一样。 石家庄43中：最高分707分，700分以上2人，9人被清华北大预录取。 对比石家庄一中和43中，700分以上的都是2人，一中今年有点暗淡，也说明43中小语生实力不错。

河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试语文试题

衡水中学2021届全国高三第一次联合考试 语文 本试卷8页,总分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1～5题。 材料一： 人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢?区别在于是否用“身体”创作。也就是说，人工智能之所以是“人工”而不是“人类”，就在于它不具备人类的身体。随着人工智能技术的发展尤其是深度学习的应用,人工智能的计算、学习、推理等能力具有了质的改变和提升。但即使人工智能越来越接近人类身体的某些功能。它终究不是人类的身体。而艺术创作与人类的身体具有密切联系。 艺术家的身体对外界环境的感知为艺术创作提供了动力。艺术创作的触发是由艺术家主体和外部客体之间共同作用的结果。清代画家郑板桥画竹，正是因为他看到了“院中之竹”后，“胸中勃勃，遂有画意”,这个“画意”就是艺术创作的冲动。艺术家的身体对外界环境具有一种能动的选择性。这与人工智能艺术创作是不同的。虽然人工智能现在也可以通过看图进行艺术创作，比如微软小冰2017年就具有了“看图创作现代诗”的技能,但显而易见的是,人工智能的“看”与人类通过身体的“看”具有本质的不同。人工智能的“看”与其说是一种“看”,不如说是“数据分析”。也就是说,人工智能所看到的并不是事物本身,而是关于事物的数据、程序、编码等内容。通过分析所“看”之物的数据,人工智能再调动内存数据库，找到合适的模型、编程进行所谓的“艺术创作”。 艺术家的身体状态影响着艺术创作过程。艺术家在进行创作的时候,整个身体都会进入到一种不同于日常生活的状态。如中国古代诗人写诗之前强调要进入到“虚静”的状态。艺术家的艺术创作其实也是一种实践活动，艺术家通过艺术创作将自已的想象、情感、志向、

【20套精选试卷合集】河北省石家庄市精英中学2019-2020学年高考数学模拟试卷含答案

高考模拟数学试卷 第Ⅰ卷（共60分） 一、选择题：本大题共12个小题,每小题5分,共60分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的． 1．集合{} 220A x N x x =∈--<的真子集个数为（ ） A ．1 B ．2 C ．3 D ．4 2．若a 为实数，且 231ai i i +=++，则a =（ ） A ．-4 B ．-3 C ．3 D ．4 3．下面程序框图的算法思路源于我国古代数学名著《九章算术》中的“更相减损术”，执行该程序框图，若输入的,a b 分别为14,18，则输出的a 为（ ） A ．0 B ．2 C ．4 D ．14 4．一个四面体的三视图如下图所示，则该四面体的表面积是（ ） A ．1．1+．2 D ．5．已知命题“R x ?∈，使()2 1 2102 x a x +-+ ≤”是假命题，则实数a 的取值范围是（ ） A ．(),1-∞- B ．()1,3- C ．()3,-+∞ D ．()3,1- 6．已知2sin 23α= ，则2cos 4πα??+= ?? ?（ ） A ． 16 B ．13 C ．12 D ．2 3 7．设向量,a b r r 满足a b +=r r a b -=r r ，则a b ?=r r （ ） A ．1 B ．2 C ．3 D ．5

8．设,x y 满足约束条件20210220x y x y x y +-≤?? -+≤??-+≥? ，则3z x y =+的最大值为（ ） A ．-3 B ．4 C ．2 D ．5 9．由曲线1xy =与直线y x =，3y =所围成的封闭图形面积为（ ） A ．2ln3- B ．ln 3 C ．2 D ．4ln3- 10．设2log 5a =，4log 15b =，0.5 2c =，则,,a b c 大小关系为（ ） A ．a c b >> B ．a b c >> C ．c b a >> D ．c a b >> 11．等差数列{}n a 满足10a >，201620170a a +>，201620170a a ?<，则使前n 项和0n S >成立的最大正整数n 是（ ） A ．2016 B ．2017 C ．4032 D ．4033 12．若存在正数x ，使()21x x a -<成立，则实数a 的取值范围是（ ） A ．(),-∞+∞ B ．()2,-+∞ C ．()0,+∞ D ．()1,-+∞ 第Ⅱ卷（共90分） 二、填空题（每题5分，满分20分，将答案填在答题纸上） 13．等差数列{}n a 的公差为2，若248,,a a a 成等比数列，则数列{}n a 的前n 项n S = ． 14．直线3y kx =+被圆()()2 2 234x y -+-= 截得的弦长为，则直线的倾斜角为 ． 15．函数()log 41a y x =+-（0a >且1a ≠）的图象恒过定点A ，若点A 在直线10mx ny ++=上，其中,m n 均大于0，则 12 m n +的最小值为 ． 16．在锐角ABC ?中，,,a b c 分别是角,,A B C 所对的边，ABC ?的面积2S =，且满足 ()cos 1cos a B b A =+，则()()c a b c b a +-+-的取值范围是 ． 三、解答题 （本大题共6小题，共70分．解答应写出文字说明、证明过程或演算步骤．） 17．已知函数( )23f x x π??= -- ???2sin sin 44x x ππ? ???-+ ? ?? ???. （1）求函数()f x 的最小正周期和图象的对称轴方程； （2）求函数()f x 在区间,122ππ?? - ??? ?上的最值. 18．已知函数()211f x x x =+--. （1）求不等式()2f x <的解集； （2）若关于x 的不等式()2 2 a f x a ≤-有解，求实数a 的取值范围. 19 不是有理数. 20．已知数列{}n a 的前n 项和为n S ，且142n n S a +=+，11a =.

衡水中学2020年5月高三语文试题答案

高三年级第十次调研考试语文试卷答案 1.D（A“囊括”词义过重，范围扩大；B唐代贡瓷、宋代名瓷多在北方，原文“唐代河南府有贡瓷”“至宋，著名的陶业多在北方”可知，另外，“这”原文不代唐代贡瓷、宋代名瓷；C“河患”不是最重要的原因，从原文“北方社会之屡受摧残，更甚于河患”可知） 2.C（“都按朝代先后顺序”以偏概全，如讲“北方社会之屡受摧残”，从唐中叶到五代，接着到唐后期、安史乱后，最后讲到宋辽、宋夏对峙到安史乱后，这些不是全按时代先后顺序） 3.A（“因为战乱，所以北方许多精英都往南方迁徙”无中生有，其原因不一定是战乱；另外，导致应举与宰相人数南多的原因有很多，不全在战乱） 4.A（以偏概全，人力保证也是因素之一） 5.C(从材料三2015年与2014年对比可以看出，并不是一直逐年增加) 6.①国家制度：全面贯彻了“一国两制”的方针政策，中央政府和祖国内地的大力支持。 ②特区政府：坚持了适合本地经济发展的基本原则，扎实进行经济重建；特区政府的积极作为和澳门社会各界的团结奋斗。 ③博彩业：在法律法规的规范下有序进行，保障了澳门的财政收入。（每点2分，共6分） 7.C（大强是为了秋香才来赔菜刀的，其实刀并不是他弄坏的，这是一个“善意的谎言”） 8.⑴“刀”引出了小说情节的开端（是故事发生的缘起）。正是因为秋香家剁菜的刀脱了柄，所以秋香才去了三婶家借刀，由此引出了后面的一系列情节。 ⑵“刀”推动了小说情节的发展。在秋香还刀之后，三婶家的刀却豁了口子，于是就有了三婶当众叫骂和误会秋香母女的情节。 ⑶“刀”把小说情节推向了高潮。大强前来赔刀和三叔说出刀坏的真相构成了小说情节的 高。 ⑷“刀”使小说情节走向结局。随着“刀为什么坏”的悬念解开，故事自然走向了结局。（每点2分，答对3点得满分。如只写到“线索”作用而没有具体分开端、发展、高潮、结局等阶段展开分析的给2分） 9.⑴环境美。比如三婶家的院子，静悄悄的，有老黑猫伸着懒腰、追着蝴蝶，还有墙根儿红白相间的凤仙花，这些都营造出一种宁静优美、悠闲自在的田园风貌，令人向往。 ⑵风情美。小说中提到的逢大集、绣鞋垫、腌咸菜、蒸年糕、剁猪草等场景都是乡村所特有的风情，虽然着墨不多，却足以勾起人们对乡村生活的美好向往。 ⑶人性美。小说中的人物虽然个性互不相同，偶尔也会闹矛盾、生闷气，但都不失人性的淳朴与善良。这种美好健康的人性与和谐温暖的人际关系也令人心生向往。（每点2分，概括1分，分析1分。第一点写“意境美”“风景美”“风光美”，第二点写“风俗美”“风物美”“习俗美”，第三点写“人情美”“民风淳朴”“人际关系和谐”等意思相近的词语也可给分，如果写“人性美”中的小点，如“勤劳美”，则酌情给分） 10.Ｂ（“父正”是独立的语句；“苦节自砺”作谓语，前面省略主语“父”，由此，排 除A、C两项。“远近”作“称鹿太公”的主语，排除D项。故选B项） 11.A（丁内艰，即丁母忧，旧指母丧；遭父丧则称丁外艰） 12.C（为杨、左筹措黄金的是他的父亲鹿太公） 13．⑴神宗很恼怒，剥夺鹿善继一年的官俸，催促把金花银补进国库。鹿善继坚持不同意， 以死来争取。（关键词：夺、趣、补进的宾语“之”、持，各1分，大意1分） ⑵太公把他们当成客人，（他们）跟太公所交好的义士、容城举人孙奇逢商量后，拿着太公的信跑去山海关口，把他们的困难告诉了承宗。（关键词：客、第二句省略的主语“他们”、善、书，各1分，句义1分） 【参考译文】 鹿善继，字伯顺，定兴人。善继的父亲鹿正，苦行守节，自我砥砺。有一个县令想见他，他正在给田施粪，扔下铲子就走上前。他替别人的困难着急，就是倾荡自己的家产也在所不惜，远近一带的人都称他为鹿太公。 善继为人正直谨慎。由万历四十一年(1613)进士起身，担任了户部主事。为母亲守丧期满，起复原官。辽东部队的军饷中断了，朝廷大臣几次请求拨出库银，神宗不做答复。正好 这时广东运来了金花银，善继查看原先的制度，金花银应当收进国库，供各边镇使用，就递 交文书给尚书李汝华说：“与其向皇上奏请那些不肯拨出的库银，哪里比得上留下这些还没 入库的银子呢？”汝华同意了。神宗很恼怒，剥夺鹿善继一年的官俸，催促把金花银补进国库。鹿善继坚持不同意，以死来争取。神宗就扣了汝华两个月俸禄，把善继贬官一级，调到 地方上。汝华怕了，最后还是把金花银补进了国库。泰昌改元年，朝廷恢复了善继的原职， 让他主管薪饷。中间他接连上书请求拨出一百万国库银，光宗也没有答复。 天启元年(1621)，辽阳失守后，善继因为有才干被改任兵部职方主事。大学士孙承宗掌 管兵部事务，对他推心相待，很信任他。等承宗到关门去检阅时，让善继跟着。承宗出关领兵，又上表让他担任了赞画。善继穿着布衣，骑一匹瘦马，出入于边塞的堡垒中，延请召见 将士来加以慰问，开拓了四百里边疆，收复了几十个城堡，承宗像左右手一样来倚仗他。善 继在山海关干了四年，逐渐升到员外郎、郎中。承宗辞职后，善继也告假回乡去了。 在这之前，杨涟、左光斗的案子发生了，魏大中的儿子魏学洢、左光斗的弟弟左光明， 先后投奔到鹿太公家里。太公把他们当成客人，（他们）跟太公所交好的义士、容城举人孙 奇逢商量后，拿着太公的信跑去山海关口，把他们的困难告诉了承宗。承宗、善继商议后打 算借巡视蓟门的机会，请求入朝觐见熹宗。阉党一时哗然，说阁部打算统兵清君侧来了，熹 宗就发出一道严厉的指示阻止他们入朝。杨涟、左光斗的案子更急迫了，每五天追一回赃， 拷打得很残酷。太公赶忙凑集了几百两银子送进去，可是他们两个人都已经死了。到善继回 到家里时，周顺昌的案子又出来了。顺昌是和善继同年（的进士），善继又为他凑集了几百 两银子，银子送进去顺昌又死了。阉党的住处离善继家很近，洛难家的子弟、仆从一个接一 个地来到他家里，太公却说：“我不怕。”崇祯元年(1628)，谋逆的宦官被诛除后，善继起 复为尚宝卿，又升为太常少卿，掌管光禄丞的事务，他又告假回乡去了。 九年(1636)七月，大清部队攻打定兴。善继家在江村，他对太公讲想过去保卫定兴城，太公答应了。善继跟在家闲住的知州薛一鹗等一起守城，守了六天城被打下，善继死去了。他的家人跑回来告诉太公，太公说：“唉！我的儿子一向以身许国，现在果然为国而死，我还有什么遗憾的呢！”事情给朝廷知道后，朝廷追赠善继为大理卿，谥忠节，传令有关部门为他修造了祠庙。

精英中学2018高考成绩_民办中学优质化的启示

上海市民办J中学成立于1995年,是一所民办寄宿制完全中学。办学14年来,始终坚持进行教育改革试验,以教育教学质量一流,在普陀区甚至上海市闻名,每年80%以上的初中毕业生被上海各重点中学录取,高考成绩引人注目,2004年先后有学生摘取上海市中考状元桂冠、考入中科大少年班。学校的新模块数学教学、英语学习的有效性探索、陶艺教育中相关学科互通教学的新模式尝试等研究,已经初见成效。学校先后被提名参加上海市和全国的优秀民办学校评选,2005年、2006年连续两年被评为“上海市优秀民办学校”。 J中学的十余年的办学经验告诉我们,民办中学的发展之路是曲折的、艰辛的,同时也告诉我们,民办中学办成优质化的学校又是可能的。J中学的成功办学给民办中学走向优质化提供了宝贵的经验,也给民办中学带来很多有益的启示,不仅对民办中学,对公办中学和其他类型的学校也一样有借鉴意义。 一、办学质量:民办中学的生命线 民办教育是收费的教育,而国家实行的义务教育却是免费的。义务教育阶段的民办中学生存主要靠从学生身上收费。一边是不收费的公办义务教育,一边是高收费的民办教育。家长的选择,直接关系到民办教育的盛衰兴替。民办中学要想在本来形势就不太有利于自己的情况下吸引优质生源,必须要有高于公办中学的办学质量。这样,家长才有可能“舍近求远”,才有可能掏钱上民办中学。因此,只有向社会提供别人不能提供的优质教育,让教育接受社会的认可,民办中学才能立于不败之地。上海市J中学的成功,就说明了这个道理。因为该校办学以来取得了优异

的办学成绩,每年都有三分之一左右的学生被送到上海市“四大名校”(上海中学、复旦大学附中、上海交大附中、华师大二附中),有80%左右的初中毕业生可以到上海市重点高中就读,所以,家长才放弃不收费的公办学校,有的甚至不远千里到该校就读。 要实现教学高质量,就必须有一整套质量保障体系,对教学过程进行规范、控制。质量管理的概念来源于企业管理,J中学正是把企业管理的理念运用到教学管理中来,确保了教学中的组织行为的效果和效率的最大化。J中学教学质量管理过程可图示如下: J中学在教学质量监控方面体现了三个“全面”:一是面向全体学生,少数学生的发展,不能代表质量的全部,教学质量的攀升应该是每个学生的不断进步,至少是绝大多数学生的进步。二是全面发展,是学生的每一方面都得到发展。比如,思想品德水平、学习兴趣、思维水平、创新意识、审美能力等,这些都应该在质量当中有所体现,单单看智育水平,不足以证明是优质教育。三是全面过程管理,不仅包括教师的备课、组织教学、批改作业、课后辅导等教学环节,还包括学生的预习、复习、非智力因素的有效利用。上图中“制订质量目标和标准”这一环节就应该充分考虑这些因素。 对教学质量的监控体现两个“反馈”:一是从制订质量目标和标准到推进有效教学,然后对教学做出评价,再将评价反馈到教师,由教师调整自己的教学行为,从而进一步改进教学。第二个反馈,是学校教学质量决策层面的反馈,从质量目标和标准

2020衡水中学高三一调语文试题(含标准答案)

2019～2020学年度第二学期高三年级一调考试 语文试卷 时间：150分钟分值：150分 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 《易经·系辞》称：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”按照这个说法，诗词曲赋与琴棋书画等艺术门类都可归入无形的“道”的范畴，强调哲理和美学意义；而建筑与车舆、衣服、盆碗类似，属于有形的“器”的性质，注重实用性，兼顾审美，主要由匠人来制作，文人士大夫阶层极少直接参与。由此导致中国古代建筑界虽然巨匠辈出，巧夺天工，取得极高的成就，却一直缺乏理论总结。中国古代园林艺术相对得到主流阶层的追捧，出现了《园冶》《长物志》等理论名著，而在更广泛的建筑领域，相关学问备受冷落，虽然有宋代《营造法式》、清代《工程做法》等官书和明代《鲁班经》之类的民间著述传世，但数量远远不及西方，而且主要内容都偏于实际操作层面的记述，没有太多的理论探索，与西方古罗马《建筑十书》以及文艺复兴以来的建筑名著差异很大。 19世纪末叶以来，随着清朝的衰落和灭亡，中国受到西方政治、经济、文化、科技的全面冲击，传统建筑行业走向衰微，源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流行，使得拥有千年历史的华夏大地的城市面貌发生翻天覆地的变化。时至今日，中国的建筑体系与世界其他国家完全趋同，与古代则大相径庭，广大建筑师对于传统的建筑技艺普遍感到生疏，绝大多数设计作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，从20世纪初开始，一些中外建筑师努力尝试扭转这一趋势，在现代建筑中刻意表现“民族形式”，将传统建筑的造型与文化内涵融入新的建筑项目，如亨利·墨菲设计的燕京大学校园和吕彦直设计的中山陵。以中国营造学社为代表的先贤致力于用现代的科学方法对中国古代建筑展开研究，梁思成、刘敦桢等学者四处考察测绘，搜集古籍，成果斐然。经过几代人的艰难跋涉，对于中国现代“民族形式”的探索仍处于迷途之中，尚未找到相对圆满的解决之道。而对于传统建筑的研究，长期侧重于历史本身，理论方面的论述非常有限，还不能对建筑设计进行明确的指引。 上世纪八十年代初，中国香港建筑师李允鉌先生正式出版《华夏意匠》一书，填补了相关领域的空白。作者在《卷首语》中解释：“‘华夏’指的是古代的中国，‘意匠’可作建筑的设计意念，‘华夏意匠’意即‘中国古代的建筑设计意念’。此书得到海内外建筑界的高度评价，一时洛阳纸贵，至今仍被视为中国传统建筑理论研究最重要的一部专著。此书的撰写显然受到西方建筑理论的影响，引述了大量的前人论述和经典实例，完备性超过之前任何一部研究中国建筑的著作，恰如武侠小说中全真派的全套武功，无所不包，既有“道”层面的精神诉求，也有“器”层面的实践指导意义，故而难能可贵。建筑史学家龙庆忠先生为此书所作序言中说：“中国古建筑是古今都在东亚地区，由东亚人民产生的。它是一种赏心悦目的视觉艺术和清静环境，是古代养目、养心、养身、遂生的具体表现。它既具有几何构成，又有模式表达和逻辑构成。这是出乎西方人意料的。”中国古建筑的产生与发展由中国独特而广袤的地理气候条件所决定，同时又受到各种社会、人文因素的深刻影响。《华夏意匠》对此有深入剖析，从各个方面探讨了中国古代建筑的历史演进脉络和多重影响因素。 到了明清时期，中国建筑单体的规模往往有一定的限度，造型上的差异也不大，更注重以群体组合的方式构成丰富的院落，“由一座变多座，小组变大组，以建筑群为基础，一个层次接一个层次地广布在一个空间之中，构成一个广阔的有组织的人工环境”。以北京紫禁城与巴黎卢浮宫作比较，可见前者以“数”的集聚完成复杂的总体结构，而后者以“量”的叠加形成庞大而清晰的多层系统。殿亭楼台分占不同位置，关键在于如何通过巧妙的布局，在彼此之间构成严密的呼应关系。 在全球化的浪潮中，如何延续本民族、本地域的传统文化，成为世界各国共同面对的一大难题。光辉灿烂的中国传统建筑文化在当代也面临消亡的危险，幸而有诸多前辈在实践和理论两个方面孜孜以求，拯危继绝，传递薪火，一息不灭，功莫大焉。 （节选自十一贝子《大家·中国建筑如何免于沦为西方建筑的翻版？》，有删改）

河北省精英中学高效“6+1”课堂教学模式

河北省精英中学高效“6+1”课堂教学模式 李金池校长（衡水中学原校长，精英中学现任校长）到由（河北省衡水市）衡水中学到（河北省石家庄市）精英中学后，借鉴衡水中学体现自主创新的“三转五让”教学模式，构建实施了精英中学的高效“6+1”课堂教学模式。 1、精英中学高效“6+1”课堂教学模式的基本形态是由两部分组成的。 第一部分是高效“6+1”模式中的“6”，是指课堂教学中依次进行的六个环节，包括“导”、“思”、“议”、“展”、“评”、“检”6个教学环节；第二部分是高效“6+1”模式中的“1”，谓之“练”，这是在课后自习中进行的一个教学环节，是为迁移运用。 2、精英中学高效“6+1”课堂各个环节的设计。 ⑴导—课堂起点（2-3分钟）：“导”包括“导入”和“导学”两个方面。 ⑵思—自读深思（20分钟左右）：这个环节好像洋思模式中的“先学”，学生在教师指导下看书，看学案自主学习。 ⑶议—小组合作学习（8-9分钟）：合作学生时学生全部站起来。 ⑷展--激情展示（6-7分钟）：小组讨论之后，要进入展示环节，或口头表述，或到黑板上板演。 ⑸评—点评精讲（4-5分钟）：“评”是精讲，“评”是拓展，“评”是点睛，“评”是结论。在“评的环节”教师主要是讲规律、讲思路、讲方法，讲线索、讲框架 ⑹检—检测反馈（4分钟左右）：这个环节，主要是检验本节课学生学习效果、学习目标落实如何。 ⑺练—巩固迁移、学以致用。这个环节是在课外（自习课）进行的，主要形式是让学生联系实际进行习题巩固训练，还有写随笔、小制作之类，主要目的是让学生更好的实现从“懂”到“会”，从“会”到“用”，它是学生完成学习任务的最后环节。

2020年9月河北省衡水中学2021届高三毕业班(新高考)摸底联考语文试题及答案解析

绝密★启用前 河北省衡水中学2021届高三毕业班(新高考)摸底联 考 语文试题 2020年9月本试卷考试时间150分钟，满分150分。 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一: 发展经济学是在20世纪40年代后期许多发展中国家取得政治独立或摆脱半殖民地地位开始追求现代化的背景下，从现代经济学中独立出来的子学科。 二战后到20世纪70年代，主流发展经济学是结构主义。当时发展经济学家的目标是帮助发展中国家建设成发达国家。他们认为，发达国家劳动生产率水平高是因为他们有当时先进的资本密集型大工业，发展中国家劳动生产率水平较低是因为以农业或自然资源产业为主，两者产业结构不同。这一说法似乎有理。因此，当时观点认为，发展中国家为了赶超发达国家，必须依靠政府，克服市场失灵的弊病，直接动员资源、配置资源以发展现代化大产业。“斯大林模式”就是这一特点。实际上，二战后拉美、非洲、南亚国家所采取的政策框架都一样，即通过政府的直接干预，动员资源、配置资源，以发展现代化的先进产业。这种政策框

架，通常能在开始时带来五至十年由投资拉动的快速经济增长，等这些产业建立以后，就陷入停滞状态，导致与发达国家的差距不仅未缩小，反而拉大。换而言之，按照发展经济学“第一版”——“结构主义”制定的政策是失败的。 到了80年代，发展经济学进入第二版：“新自由主义”。当时观点认为，发展中国家与发达国家差距不断加大的原因是发展中国家政府干预过多，市场作用未能充分发挥。单纯靠政府干预，很容易建立理论模型证明，不仅会导致资源错配，效率低下，不能有效增加国民财富，也会创造租金，导致寻租而生腐败和贪污，拉大收入分配差距。以新自由主义为理论依据的“华盛顿共识”在20世纪80、90年代广为传播，认为发展中国家必须以“休克疗法”推行市场化、自由化与私有化，一次性地消除各种政府干预，并紧缩政府开支，保持财政收支平衡，这样才能把市场经济成功地建立起来。 但是，从理论上看是正确的政策，在实践中往往不成功。比如，亚洲“四小龙”和中国大陆等在发展和转型过程中，都是市场经济，或转向市场经济，似乎与新自由主义强调的市场作用一致，但他们同时都有非常积极有为的政府。亚洲“四小龙”、日本和中国大陆所采取的发展和转型思路既不是结构主义所主张的只靠政府、忽略市场，也不是新自由主义主张的只靠市场、政府退出，而是有效市场与有为政府两者兼而有之，有机结合。 当然，并非违背主流理论制定的政策一定成功，但我们没有看到按照主流理论制定政策取得成功的。发达国家的理论是在不断变化的，发展中国家在采用来自发达国家的理论时，必须考虑其具体条件和适用性。 因此，作为知识分子，如想以我们的努力贡献于国家的现代化，必须注重发展经济学在中国的本土化问题，当遇到问题时，不是照搬现成的理论，而是深入分析考察问题的本质和决定因素，这样才能找到解决问题之路。 (摘编自林毅夫《发展经济学的反思与重构》) 材料二： 2019年诺贝尔经济学奖揭晓，来自MIT经济系的两位教授Abhijit Banerjee和Esther Duflo及哈佛大学经济系教授MichaelKremer共同获得这一经济学领域的最高奖项。

2018-1-27精英中学小升初考试数学试卷

数学试卷 （时间：60分钟 满分：100分 得分： 分） 一、填空（每空1分，共14分） 1、2011年“十·一”黄金周，某市共接待游客566800人次，改写成用“万”作单位的数是 万人次；实现旅游收入一亿三千四百万元，写作 元。 2、52的分数单位是 ，5 2再加上 个这样的单位是最小的合数。 3、有249朵花，按照5朵红花，9朵黄花，13朵绿花的顺序循环排列，最后一朵花是 ，这249朵花中，绿花有 朵。 4、把糖和水按1:19配制成一种糖水，这种糖水的含糖率是 。 5、已知甲数的61相当于乙数的5 1，那么甲数的一半相当于乙数的 。 6、钟面是12时，时针和分针之间的夹角是 角，5时30分，时针和分针之间的夹角是 角。 7、爸爸和小明年龄的和是46岁，5年后爸爸比小明大22岁，爸爸今年 岁，小明今年 岁。 8、有5名同学参加作文竞赛，其中4名同学的平均成绩是79分，加上张华的分数后，平均成绩为81分，张华得了 分。 9、观察下面的点阵图规律，第（9）个点阵图中有 个点，第（n ）个点阵图中有 个点。 二、判断下面各题，正确的在括号里画“√”，错误画“×”。（每题2分，共10分） 10、甲有10元钱，乙有4元钱，甲给了乙2元，现在甲和乙钱数的比是4:3 。（ ） 11、三位数除以两位数的商最多是两位数。 （ ） 12、自然数是由质数和合数组成的。 （ ） 13、互质的两个数一定是互质数。 （ ） 14、在有余数的除法算式里，被除数和除数都扩大100倍，商不变，余数也不变。 （ ） 三、慎重考虑，合理选择（每小题2分，共10分） 15、某电视机厂上半年生产电视机48万台，（ ）这个电视机厂下半年的产量是多少万 台？列式为：48÷（1+ 5 1），补充的条件是（ ） A. 下半年的产量是上半年的51 B. 上半年的产量比下半年多51

新旧高考的区别

“新课改”高考跨度不会太大 因为明年将迎来我省新课改后的首次高考，所以，往年考生们趋之若鹜的复读班今年有些降温。新课改到底能够给高考带来什么养的变化、什么样的学生适合复读、选择复读的话应该注意哪些方面，带着这些问题，记者走访了石家庄精英中学课改处主任刘文江老师。 ■问题：面对“新课改”学生、家长很纠结 婷婷（化名）毕业于省会某重点中学，按照模式考试成绩来看，高考考出600分以上的成绩应该不在话下，然而，因为紧张发挥失常，她只考了565分，失望的阵痛中，她和父母陷入了深深的纠结。 “特别头大，几乎崩溃了都。”婷婷告诉记者，本来她的期望不算太高，能够进入一个本一院校就行，回头再考研，没想到，自己的分数距离本一线竟然有着20多分的差距，如果今年的考题让她再做一遍，600分以上绝对不成问题，所以分数一出来她就想复读一年，但是，妈妈坚持认为明年高考将是新课改后第一年，很多内容可能都是婷婷没有接触过的，复读，很难发挥婷婷的优势。“要是跟今年差别太大的话，相当于她过去学的东西就没多大用处了，你学一年肯定考不过人家学了三年的吧。”婷婷的妈妈王女士认为，新课改形势下高考不确定因素太多，婷婷要是复读和应届生竞争的话不仅没有优势，反而处于下风。 ■老师：是否复习看自身情况

其实，婷婷的情况也反映了很多学生的先是遭遇，感觉自己发挥不够理想，所以想复读再来一年，但是对于新课改形势下的高考变化，他们却感觉心里没底。针对学生、家长们的纠结，记者咨询了石家庄精英中学课改处主任刘文江老师。 □问题一：新课改对高考和高考复读生的影响有哪些？ “2012年是我省新课改后的首次高考，很多人对新课改形势下的高考充满了好奇和期待，希望能够揭开新课改形势下高考的神秘面纱，我想，认为明年高考肯定会有新花样、大变化的人们最终会感到失望。”刘老师认为新课改形势下的高考跨度不会太大。首先，为了能够平稳过渡，近几年的大纲版高考已经逐渐加大对新课改理念的渗透力度，高考试题充分体现能力立意，贴近生产生活实际，关注社会热点，探究性和开发性的题目纷纷涌现，有利于新旧高考间的对接；其次，高考的选拔性考试职能没有改变，在突出能力立意的同时，对基础知识和基本技能的考查依然是重中之重，而中学阶段的双基具有相对的稳定性，大纲版和课标版都不敢忽视，相对来说，课标版的课程结构有些调整，但各学科的知识体系未发生根本改变；其三，从课改先进省份的第一次课标版高考来看，试题与大纲版衔接的比较好，这给我们预测明年的高考动向提供了现实例证；最后，河北省作为环京津的人口大省，2012年的高考承载着保持社会和谐稳定的重任，命题依然会“稳中求变”，不会出现大的变动。

衡水中学2020高三九调语文试题(含答案)

衡水中学2020高三九调考试 语文 （150分150分钟） 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 材料一: 服饰作为生活中绝不可缺的一部分，是文化，也是“史书”。它不仅仅是种物品，一种象征，更是人本身在有意识或无意识的潜意识之下的流醒，是人的情感以及自我表现的物质化形态，承载着亘古久远的社会内涵。封建社会时期，服饰就如同穿着者的身份表，衣着打扮因穿着者身份、地位的不同，在色彩和款式上有着严格的界限和区别 杨义在其作品《中国现代小说史》中，曾对张爱玲作品中的人物服饰做出入木三分的分析，称她是“洋场社会的仕女画家”。她以精炼的服饰话语作为模子、将自己对服饰的心得和爱意铸入其中，冶炼出了传世美文《更衣记》，向人们展示了一个用色彩的狂欢、服饰的盛宴架构起来的奇妙的文学艺术世界就像寒暖流交汇形成丰沃的渔场，张爱玲对服饰热烈饱满的偏爱撞上她冷漠尖锐的才气，在她对服饰色彩独特的理解中，造就了“衣服狂”与“女作家”完美、奇妙的嵌合。 （摘编自尚亦《“衣服狂”与“女作家”的不解奇缘》 材料二: 张爱玲的服饰描写既注重借鉴古代小说略貌取神的表现方法，又善于使用动态的服饰描写来体现独特的审美效果，它同时也是渲染气氛、推动故事发展的手段。 她的小说创作的特点之一是服饰描写比肖像描写细致，这一手法源于向古典文学的借鉴， “古代小说略貌取神的服饰描写，即常常用简洁、形象的文学语言来描人物局部的衣着或某些特定的服饰，有意识留下一些空白”中国传统文化创作的最高目标是对象的神韵，惟其才是作品的灵魂所在，只有“神”才是决定事物性质与发展的本质。 作为文学作品中复杂多变的人类内心世界更是如此，作家必须着重于揭示人物的内心并通过某些外部特点去表现人物特质，才能写“活”人物。《倾域之恋》写白流苏由于香港的沦陷而在婚姻上取得了传奇性的胜利。小说中对白流苏的服饰描写省略到几乎没有，与之相反，小说中对另一个女性印度公主萨黑夷妮每次出场的服饰，从披风、发型到指甲颜色都不

河北省衡水中学2018届高三第十次模拟考试语文

2017-2018学年度高三年级十模考试 语文试题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成相应题目。 （一）论述类文本阅读 从社会学角度分析，传统中国的儒学存在形态包括朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学三部分， 朝廷儒学具有较强的政治色彩，主要是政治儒学；士大夫儒学阐释儒家道统，以传道授业为己任； 大众儒学则侧重于儒家化民成俗的功能，是教化儒学。大众儒学的政治色彩较淡，也不太关注理论 体系的建构，它关心的是人伦日用和生活践履。如果说作为一个学派的儒家的诞生是儒教国家建构 的逻辑起点，儒学普及化和大众化的完成则是儒教中国形成的现实标志。在历史上，朝廷儒学、士 大夫儒学和大众儒学既相互影响，又彼此有别，构成复杂的张力关系。。 在传统中国，儒学的大众化与民间化是一个长期历史过程的结果。三代之时，学在官府，六经 皆为王官典藏秘籍，王官之学是在学在君后与学在世卿，教育与大众之间存在相当的距离。在王官 之学衰微的历史背景下，孔子开始民间讲学，首次将原先禁锢于庙堂之上、作为王官贵族文化特权 的六艺之学传播到民间。孔子的民间讲学无疑是大众儒学的历史起点。 儒家学派的创立，完成了由道在王官向道在师儒的转化，将君师合一的文化格局演进为君师为 二，但这仅仅是一个伟大文化进程的开端，这一进程的最终目标是道在大众。汉唐是儒学主体地位 的形成时期，宋代则是儒学继续向民间扩展，并形成大众儒学教化体系的关键时期。大众儒学体系 到宋代臻于完备，科举制度的发展催生了大量民间私塾。朱熹在司马光《家仪》的基础上完成《朱 子家礼》，为家礼的推广普及奠定了基础；北宋蓝田吕氏乡约的创立，开创了以儒家道德为基础组织 乡村自治的治理模式，使得儒家组织基层社会的功能更加制度化。大众儒学的另一重要方面是儒学 与民间信仰的结合，逐渐形成了民间社会具有儒家色彩的信仰体系。以乡学、乡约、家礼、家谱、 家教和乡土信仰为主干的大众儒学，遍布于传统中国的基层社会。 近代以降，知识界在救亡与启蒙的双重压力下，对于儒学的批判日渐严厉，经过一次次激烈反 传统运动的打压摧残，到?文革?期间，不仅儒家思想被彻底否定，儒家在社会上的传播体系也被 连根拔起。近代思想界对于儒学的批评，否定了儒家思想中所包含的普适性道德规范，却忽视了本 来应该重点反思清理的对象，即儒法互补社会结构下所产生的朝廷儒学，其结果对于儒学本身和中 华民族都是灾难性的。就儒学的三种不同社会存在形态而言，汉以后的朝廷儒学与君主专制的联系 最为密切，的确与民主法治无法兼容，应该彻底否定。汉以后的士大夫儒学，既有与君主专制相妥 协的一面，又有相当部分坚持着儒家的道统与人格操守，构成了鲁迅所说的?中国的脊梁？。至于大众儒学，则主要是道德礼俗和民间信仰。传统民间社会具有悠久的自治传统，大众儒学也是三个