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过秦论3

过秦论3
过秦论3

第三课时

导语设计

复习导入

1.检查课文背诵情况,重点检查第三、第四段。(独背、集体背诵相结合)

2.复习提问已学部分中的重要的文言现象。(重要的实词虚词、词类活用、特殊句式等)

3.检查学生的自译情况。

故事导入

同学们,大家一定看过《英雄》这部大片吧?大家怎么去看待电影中由陈道明饰演的秦王这个形象?(学生七嘴八舌,但主要以正面肯定为主)但是大家了解两千多年前的古人是怎样评价秦始皇其人吗?他究竟是怎样做到统一天下的呢?而他那个庞大强盛的曾经战无不胜攻无不克的帝国又怎么会在刹那间灰飞烟灭的呢?今天我们一起来学习西汉文学家贾谊的著名策论文《过秦论》的最后一小节,看看这位两千多年前的古人最后得出了一个什么结论。

文本解读

方法点拨

研读课文最后一段。要求:

(一)师范读,生轻声跟读,然后生齐读。

明确方法:“且夫”推进一层领起议论的语气。以下连用六个“也”表示极其肯定的意思。四个排比句的重音是:“尊”“铦”“抗”“及”。特别应重读“成败异变,功业相反”,而且语速不宜过快。“试使”换假设语气,读出惋惜之意。“然秦”以下句子语势由弱到强,逼出“何也”,结句显志,须用深责的语气读出,“仁义不施”是重点,宜一字一顿。

(二)学生参照文下注释,口译第五段,遇有疑难则作好相应标记,为讨论做好准备。

提示:最后一段由于出现了不少的生僻字,比如“锄耰棘矜”“钩戟长铩”“谪戍”“絜”等,因此要求学生耐心地参照文下注释搞懂它们。较难的语句是“然而成败异变,功业相反也”和“仁义不施而攻守之势异也”。

(三)交流讨论,小结重要的文言现象。

方法:注意判断句、被动句、省略句、倒装句等特殊句式。此外,“以”“于”“为”“试”等词的用法亦应引起注意。

信息筛选

内容概括梳理

学生齐读第5段。

第5段是全文的第二部分,主要内容是什么?

明确:阐述秦王朝迅速灭亡的原因,可分两层。前一层分析各方面力量的对比。首先指出秦的优势仍然存在,而且比过去强大,因为它占有天下。接着从领袖的地位、指挥作战能力、军队的素质和装备四方面将九国之师和陈涉之众作对比,指出后者远不如前者。尽管如此,二者却“成败异变,功业相反”。这就包含着一个问题:为什么会出现这种反常的情况呢?留给下文解答。第二层照应全篇,归纳中心论点。“然秦以区区之地”以下四句照应第1、2段;然后“以六合为家”二句照应第3段;“一夫作难”三句照应第4段;最后照应上文“成败异变”二句。水到渠成地点出全文中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”

合作探究

难句分析(幻灯投影显示)

1.谪戍之众,非抗于九国之师也。

明确重点:“于”,是本段中反复出现的一个介词,而且它们的用法都相仿,都是表比较。“谪戍之

众”也就是前文提到的“迁徙之徒”。

2.然而成败异变,功业相反也。

明确重点:本句是全文翻译最难的一句,直译非常困难,此处以意译为当。“然而”与现代汉语意义相仿。试翻译如下:

“然而成功与失败却向着不同的方向演变了,他们的实力与最终的结局恰恰相反。”(相当于“实力强大的九国本该在与秦的较量中获胜,然而却失败了;而实力相对弱小本该在这场较量中失败的起义军,却最终取得胜利。”)

3.然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。

明确重点:“以”作介词“凭借”讲,与“尝以十倍之地”中的“以”用法相若。“致”是动词“达到”,它与《劝学》中的“假舆马者,非利足也,而致千里”用法不同,后者亦是动词,释为“到达”。虽是语序之差别,实则意义差别甚大,“到达”接形象具体的内容,而“达到”往往接比较抽象的内容(如程度等)。教师可让学生仔细体会。

4.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

明确重点:两个句式。一为被动句,即“为天下笑者”,表被动的是“为”(介词),这是个显性被动,而“七庙隳”则为隐性被动;一为宾语前置句,即“仁义不施而攻守之势异也”,“仁义”是动词“施”的宾语。

明确难点:“一夫作难而七庙隳”中的“而”是连词,表因果关系,这句不存在争议。“仁义不施而攻守之势异也”中的“而”该如何解释,则存在较大争议,而对它的解释直接关系到文章立意,因而其重要性不言而喻。最常见的说法是把它看成表“因果关系”的连词,这样该句便可译为“因为不施行仁义所以导致攻与守的形势发生了变化呀”。新老教参都采用了这种说法,而且有为数不少的拥趸,实则大谬!其实这里的“而”是表示递进关系的连词,整个句子应该释为“因为不施行仁义而且攻与守的形势也发生了很大的变化呀”,也就是说秦始皇丢了天下的根源在于他不审时度势(攻与守的形势发生了变化,他却仍然不施行仁义呀)——关于这点,在后面仍会具体交代。

能力提升

分析文章内容(先小组讨论,后典型发言,教师点拨)

1.文章的主要观点是什么?作者在最后一段中是怎样展开论述的?

明确:本文卒章显志——“仁义不施而攻守之势异也”。这段主要采用了对比论证的方法,将陈涉与九国之君在身份地位、武器装备、军队素质以及用兵之道等方面作对比,突出了陈涉的渺小与微不足道。然而“成败异变,功业相反”的事实不得不引发人们深刻的思考,为什么秦国没有被强大的九国之师所击败,反而被实力弱小的起义队伍所推翻呢?结论就是“仁义不施而攻守之势异也”。2.全文共五段,它们之间的内在关系是怎样的?

明确:这篇文章结构层次井然。第一自然段写秦孝公时期,在商鞅的辅佐之下,秦内政外交气象一新,国力日盛。第二自然段紧承上一段,继续写惠文王、武王、昭襄王时期秦国在政治、经济、军事斗争上取得的新的成就,而本可与之相抗衡的九国之师却错失战机,最终为秦所制。这两段四个秦王在政治、军事、外交上所采取的咄咄逼人的“攻”势为秦始皇最终一统天下奠定了坚实的基础。而从第三自然段开始,作者却集中笔墨写秦始皇统一天下后为“守”住江山而采取的种种措施,然而不可忽视的是秦始皇所采取的众多措施不外乎强硬的铁腕政策,缺少“仁义”,而他也终于因为自己的执迷不悟而付出了惨痛的代价。第四自然段着力写陈涉揭竿而起,天下响应,实力依旧强劲的秦国却迅速走向了灭亡。第五自然段作者更是直接将九国之实力与陈涉的实力作了一次全面的对比,结论鲜明:强秦被灭,并非自身实力不济,而是秦始皇未能审时度势,未能及时采取“仁政”,因而引得百姓民怨沸腾,最终失掉了江山。归根结底:“仁义不施而攻守之势异也。”

由此看来,文末最后一句的确不可解释为“因为不施行仁义而导致攻与守的形势发生了变化”,这

与前后文内容出现严重脱节,而且拆散了文章整体的架构。

3.作者借古讽今,认为强秦的速亡究其根本是在于其不行仁政,我们应当怎样看待这个结论?(进步性与局限性)

明确:贾谊提出施行仁政的主张,是从维持封建统治阶级利益出发的,但因为与反对暴政相联系,所以符合当时人民的要求,加上作者充分肯定商鞅变法,主张儒法并用,所以他的仁义主张就更带有进步性。

本文还描述了陈涉起义这一历史事实,并肯定陈涉起义的必然性、正义性以及它在推翻秦朝统治中的作用与地位。作者不仅看到秦朝灭亡的根本原因,是由于失去了民心,而且还看到秦国由日益强盛到统一天下,根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。可见,作者在一定程度上看到了人民的力量,认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时,虽属一定程度的客观描写,但却明显地表露出对劳动人民的轻视,这是他的阶级局限性。

作者还在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行,但由于阶级和时代的局限,他还看不到封建阶级的本性,却要求封建统治阶级真正施行仁政,消除阶级矛盾,达到长治久安的目的,这是不可能的。

此外,秦亡之历史根源是多源的,仅仅从“仁政”的角度分析未免以偏概全。

规律总结

本文涉及的重要字词的一词多义整理

例句出处释义

①一日不再食则饥,终岁不制衣则寒《齐桓晋文之事》制作、缝制

②其牙机巧制,皆隐在尊中《后汉书·张衡传》制造、制作

③吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人《赤壁之战》压制、控制

④秦有余力而制其弊《过秦论》制服

⑤王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵《过秦论》统率、指挥

⑥是故明君制民之产,必使养足以事父母《齐桓晋文之事》规定、制定

⑦乃重修岳阳楼,增其旧制《岳阳楼记》规模

①从径道亡,归璧于赵《廉颇蔺相如列传》逃跑、逃脱

②秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣《过秦论》丢失、失去

③燕虽小国而后亡《六国论》灭亡、消亡

④今刘表新亡,二子不协《赤壁之战》死亡

⑤追亡逐北,伏尸百万《过秦论》逃兵、逃亡的人

⑥河曲智叟亡以应《愚公移山》通“无”,没有

⑦吞二周而亡诸侯《过秦论》使动用法,使……灭亡

①临不测之渊以为固《过秦论》牢固、坚固(的地势)

②固国不以山溪之险《孟子》巩固

③秦王恐其破璧,乃辞谢,固请《廉颇蔺相如列传》坚持、坚决

④且迁我如振落叶耳,而固吝者何《王忠肃公翱事》一定、必

⑤吾固知公子之还也《信陵君窃符救赵》本来、原来

⑥卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣《陈涉世家》既、已

⑦独夫之心,日益骄固《阿房宫赋》固执、顽固

⑧人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛《报任安书》固然、诚然

①故木受绳则直,金就砺则利《劝学》锐利、锋利

②假舆马者,非利足也,而致千里《劝学》快

③天时不如地利,地利不如人和《孟子·公孙丑》有利、条件好

④因利乘便,宰割天下,分裂山河《过秦论》有利的形势

⑤有蒋士者,专其利三世矣《捕蛇者说》利益、好处

⑥商人重利轻别离《琵琶行》利润

⑦故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也《孙子·谋攻》胜利

⑧火器利袭远,技击利巷战《冯婉贞》有利于

①秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣《过秦论》丢失

②夜不闭户,路不拾遗《封神演义》丢失的东西

③小学而大遗,吾未见其明也《师说》遗漏、忽略

④此三者,吾遗恨也《伶官传序》死去的人遗留下来的

⑤是以先帝简拔以遗陛下《出师表》给予

①宁信度,无自信也《韩非子》尺码、尺度

②生之有时,而用之无度,则物力必屈《论积贮疏》程度、限度

③内立法度,务耕织,修守战之具《过秦论》规章、制度

④卒起不意,尽失其度《荆轲刺秦王》风度、常态

⑤一年一度秋风劲《采桑子·重阳》次、回,量词

⑥感慨今昔,因自度此曲《扬州慢》谱写、创制

⑦生无可奈何,而死固付之度外矣《(指南录)后序》考虑、思虑

⑧试使山东诸国与陈涉度长絜大《过秦论》量、计算

⑨理有未安,妄以臆度《问说》推测、猜测

⑩万里赴戎机,关山度若飞《木兰诗》通“渡”,过

分析鉴赏

《过秦论》的论证方法

1.以史实为论据,用观点统率材料。

作者所谓“攻守之势异”,指的是秦要统一全国,自然要对山东(崤山以东)诸侯采取攻势,逐步消灭它们;而在统一全国之后要防止人民颠覆它的政权,这就转入守势了。处于攻势“尚诈力”,处于守势“贵顺权”。“顺权”,就是施行仁政以收拢民心。秦灭六国后依旧残酷地压迫人民,不施仁政,故而迅速灭亡。这是贾谊的基本观点。要讲清这一点,就必须以史实为据,说明秦的兴亡过程。

本文叙史的特点是:在观点统率下对史实作出高度概括。例如秦“取西河之外”,是商鞅计骗魏将公子卬而袭破其军的结果,文中以“拱手”二字作了概括。又如山东诸侯曾多次合纵抗秦,皆被张仪等人的连衡术所破,韩、魏、楚三国多次献地于秦,秦土日广,这是秦的“诈力”策略的胜利,作者把所有这些史实都集中到九国之师攻秦失败一事上来加以表现。说到秦统一全国后,则着重揭露秦始皇压迫人民的政策,这其实是“诈力”策略的继续。这个事实充分说明:秦在转入守势之后,“其道不易,其政不改”(《过秦论》中篇语),它的覆灭是不可避免的。

从上面的分析还可以看出,政论叙史所看重的是历史过程的本质,而不讲求细节的准确。2.对比论述。

本文的对比论述集中在第5段,上文已有说明,这里只作一点补充:必须把这种对比放到历史发展的进程中来看。昔年,九国之师,以“十倍之地,百万之众”,进攻仅有雍州一地的秦,却遭到惨败;而今天,陈涉以数百“疲弊之卒”发难,进攻占有天下的秦,反而取得成功,这就生动地说明了转入守势后的秦已经变得外强中干了。为什么会出现这种情形呢?孟子说:“失民心者失天下。”一夫作难而七庙隳,这正是仁义不施而失掉民心的结果。这样来论述,自然突出了文章的中心论点。

课堂小结

通过本文的学习,我们对秦亡的史实又有了新的认识——仁义不施而攻守之势异也,同时也体会贾谊策论文气势磅礴,说理透彻的特点。

作业设计

1.巩固背诵相关段落,直到熟练。

2.整理、巩固文言现象。

板书设计

习题解答

一、作者认为秦灭亡在于“仁义不施而攻守之势异也”。为了有力地证明其论点,他重点分析了秦所面对的两对手的实力,其一是九国之师,另一则是陈涉。作者将二者作了全方位的对比,论地位、论武器装备、论军队素质、论用兵之道,陈涉这边远不及九国之师,而如此强大的九国之师却被强大的秦国所消灭,因此从实力的情况来看,强秦本不应为义军所推翻,然而“成败异变,功业相反”,由此看来,强秦被灭并非实力不济。从文章的前后内容来看,秦在崛起阶段任用商鞅,用法家思想来治国,确实在内政外交上取得了长足的进步,然而到了秦始皇统一天下以后,不仅没有及时调整治国之策,反而变本加厉地采取严厉的酷刑实行统治,最终导致陈涉大泽乡起义,引起天下响应,导致秦的统治土崩瓦解。因此作者据此断定,秦之灭亡根源正在于未能根据“攻守之势异”的现实而采取“仁义”之策。

当然,教师应当引导学生结合所学的历史知识作出科学的评价,秦被灭亡有其深刻的历史根源,未采取“仁义”的政策也只是其中部分原因,并非唯一的原因,除此之外还有许多政治的经济的甚至军事的因素掺杂其中,教师不必强求统一,只要学生言之有理即可。

二、1.本文开篇大段篇幅叙述秦攻取天下的过程,其实是为了突出秦的强大,而如此强大的秦国却被实力不值一提的陈涉义军所推翻,足以引发人们深刻的思考。因此作者这样写显然是为下文张本,用意鲜明。

2.最后两段极言“陈涉如此之微”,并拿陈涉与六国之师作了对比,也是为了突出陈涉的渺小与微不足道,而陈涉愈微不足道,秦亡的教训愈值得人深思,后代的统治者愈应反思自己的为政。因此,作者这样写是为强调自己的观点是不容置疑的。

三、1.秦孝公据崤函之固(拥雍州之地)

2.席卷天下(包举宇内,囊括四海,并吞八荒)

3.南取汉中(西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡)

4.有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋(齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵)

5.宰割天下(分裂山河)

6.蒙故业(因遗策)

7.率疲弊之卒(将数百之众)

8.然陈涉瓮牖绳枢之子(氓隶之人,而迁徙之徒也)

四、译文:但是秦国靠不大的地方,得到帝王的权势,统辖八州,而使同等的六国来朝拜,已经有了一百多年了;然后把天下作为家,把崤山函谷关作为内宫;然而一个人发动起义,帝王基业就毁灭了,皇帝死在别人手里,被天下人讥笑,这是为什么呢?是由于没有实施仁义,攻取天下守住天下的形势就不同啊。

过秦论全文翻译

过秦论原文及翻译 贾谊 秦孝公据觳函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 翻译: 秦孝公占据觳山与函谷关的险固关隘,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着这些地盘,以便伺机夺取衰弱的东周王朝,有席卷天下、征服列国、控制四海的意愿,有并吞八方、统一中国的雄心。在那时候,有商鞅辅佐他,对内确立法律制度,致力农耕纺织,修缮防守与进攻用的器械,对外推行连横之策并使诸侯相互争斗。于是秦人很容易夺取了黄河以西的大片土地。 孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有香申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱

国入朝。 延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。 翻译: 孝公死后,惠文王、武王、昭襄王继承先人的基业,沿袭前代的策略,向南攻取了汉中,向西攻占了巴、蜀,向东割取了肥沃的土地,向北占据了重大的城邑。六国诸侯都很害怕,于是结盟商讨削弱秦国的办法,不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地,用来招纳天下有本领的人,采用合纵策略缔结盟约,相互援助,结为—体。在这时,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位公子,都明达聪慧而又忠诚讲信用,宽宏厚道而又爱惜人民,尊敬贤才而又重视士人,他们相约合纵结盟,以离间秦国的连横之策,聚合了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的民众。于是,六国的谋士,其中有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们合纵抗秦的主张;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。他们留以十倍于秦国的土地,以百万士兵的军队,攻打函谷关而攻击秦国。秦人打开函谷关迎击敌军,然而,九国的军队犹豫、徘徊而不敢前进。秦人没有破费一支箭杆失去一支箭头,可是天下的诸侯已经疲惫不堪了。于是合纵离散,盟约失败,六国诸侯们争着割让土地去贿赂秦国。秦国也就有了富余的力量制服他们,追击逃走的败兵,杀得败军横尸百万,流的血水竟能漂浮起盾牌来:秦国趁着有利的条件,乘着好的形势,宰割诸侯的国家,占有诸侯的山河。强大一些的国家请求接受归顺,弱小一些的国家则前去朝拜称臣。 延续到孝文王、庄襄王,他们统治的日子很短,国家没有发生什么战争。

高一语文人教版必修3过秦论原文及翻译

过秦论 贾谊 ①及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内, 到始皇的时候,发展六世遗留下来的功业,以武力来统治各国, 吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合, 将东周,西周和各诸侯国统统消灭,登上皇帝的宝座来统治天下, 执敲扑而鞭笞(chī)天下,威振四海。 用严酷的刑罚来奴役天下的百姓,威风震慑四海。 南取百越之地,以为桂林、象郡; 秦始皇向南攻取百越的土地,把它划为桂林郡和象郡, 百越之君,俯首系颈,委命下吏。 百越的君主低着头,颈上捆着绳子(愿意服从投降),把性命交给司法官吏。 乃使蒙恬(tián)北筑长城而守藩(fān)篱,却匈奴七百余里。 秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城,守卫边境,使匈奴退却七百多里; 胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。 胡人不敢向下到南边来放牧,勇士不敢拉弓射箭来报仇。 于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首; 秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道,焚烧诸子百家的著作,来使百姓愚蠢; 隳(huī)名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝(dí),铸以为金人十二,以弱天下之民。 毁坏高大的城墙,杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器,集中在咸阳,销毁兵刃和箭头,冶炼它们铸造十二个铜人,以便削弱百姓的反抗力量。 然后践华(huà)为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。 然后凭借华山为城墙,依据黄河为城池,凭借着高耸的华山,往下看着深不可测的黄河,认为这是险固的地方。 良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。 好的将领手执强弩,守卫着要害的地方,可靠的官员和精锐的士卒,拿着锋利的兵器,盘问过往行人。

天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。 天下已经安定,始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防,是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。 ②始皇既没(mò),余威震于殊俗。 始皇去世之后,他的余威(依然)震慑着边远地区。 然陈涉瓮(wèng)牖(yǒ)绳枢之子,氓(méng)隶之人,而迁徙之徒也; 可是,陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟,是氓、隶一类的人,(后来)做了被迁谪戍边的卒子; 才能不及中人,非有仲尼、墨翟(dí)之贤,陶朱、猗(yī)顿之富;才能不如普通人,并没有孔丘、墨翟那样的贤德,也不像陶朱、猗顿那样富有。蹑足行(háng)伍之间,而倔起阡陌之中, (他)跻身于戍卒的队伍中,从田野间突然奋起发难, 率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦, 率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦国, 斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。 砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下豪杰像云一样聚集,回声似的应和他,许多人都背着粮食,如影随形地跟着。 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事,消灭了秦的家族。 ③且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。 况且那天下并没有缩小削弱,雍州的地势,崤山和函谷关的险固,是保持原来的样子。 陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;陈涉的地位,没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵;

最新过秦论原文及翻译

上篇 秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。 始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。 中篇

过秦论

过秦论 一、给加点字注音 一夫作难. ( ) ..而七庙隳.( ) 陈涉,瓮牖.绳枢.之子 ()氓.隶之人()谪.戍之众()陈轸、召.滑( ) 赢粮而景.从()孝公既没.() 二、填空 1、本文作者(),(),政治家,()家,“过秦”,意思是()。“过”的词性是()。 2、本文的中心论点是() 3、“七庙隳”句中“七庙”指的是() 4、“身死人手,为天下笑者,何也”属于特殊句式中的()句 5、“试使山东之国与陈涉度长契大”,句中的“山东”应指() 三、解释加点词 蒙.故业,因.遗策()()西举.巴蜀() 不爱.珍器重宝肥饶之地()以致.天下之士() 乐毅之徒通 ..其兵.()()()..其意()赵奢之徒制 秦有余力而制.其弊.()()履至尊而制.六合()致.万乘之势()秦人开关延.敌()延.及孝文王()追亡.逐北() 收天下之兵.()秦无亡.矢遗.镞之费()()因.利乘便()因.河为池() 焚百家之言.()信.臣精卒陈利兵而谁何() 非抗.九国之师也()于是废先王之道.() 北收要.害之郡()君臣固守以窥.周室() 务.耕织() 四、找出句中的通假字并写出本字 信臣精卒陈利兵而谁何()孝公既没() 合从缔交,相与为一()赢粮而景从() 而倔起阡陌之中() 五词类活用,写出加点词的用法及意义 有席.卷天下()包.举宇内()囊.括四海之意()西.举巴蜀()东.割膏腴之地()会盟而谋弱.秦 () 吞二周而亡.诸侯()执敲扑而鞭笞 ..天下()以愚.黔首() 却.匈奴七百余里()然而陈涉,瓮牖绳 ...枢.之子() 天下云.集响.应()()赢粮而景.从() 且夫天下非小弱 ..也()序.八州而朝.同列()()六、翻译句子

粤教版必修4 过秦论(分层训练) Word版含解析

◆16过秦论 (时间:45分钟满分:40分) 一、基础知识(12分,每小题3分) 1.下列词语中,加点字的注音完全正确的一项是() A.黔.首(qián)合从缔.交(tì) 鞭笞.(chī) 瓮牖.绳枢(yǒu) B.阡.陌(qiān) 逡.巡(qūn) 猗.顿(yī) 赢粮景.从(jǐnɡ) C.隳.名城(huī) 崤.函(xiáo) 钩戟长铩.(shā) 锄耰棘矜.(qín) D.谪.戍(zhé) 比权量.力(liánɡ) 作难.(nàn) 良将劲弩.(nǔ) 2.下列句子中,全都含有通假字的一组是() ①合从缔交②流血漂橹③秦有余力而制其弊④振长策而御宇内⑤而崛起阡陌之中⑥蹑足行伍之间⑦天下云合而响应⑧百有余年矣⑨序八州而朝同列⑩比权量力A.①③⑧B.①②⑤⑧ C.①③④⑨D.⑥⑦⑧⑩ 3.对下列句中名词作状语的分类、用法解说不正确的一项是() ①席卷天下②云合而响应③船载以入④赢粮而景从⑤内立法度⑥斗折蛇行⑦日积月累⑧吾得兄事之⑨良庖岁更刀⑩相如廷叱之 A.①②④⑥⑧句表比喻,译为“像……那样” B.⑤⑩句表处所,译为“在……” C.⑦⑨是时间名词作状语,译为“日日”、“月月”、“每年” D.③表工具,译为“用……”,译为乘船 4.下列各句中,加点的“之”字用法归类正确的一项是() ①百越之.君②北收要害之.郡 ③有宁越……之属为之.谋④齐明……乐毅之.徒通其意 ⑤焚百家之.言⑥当是时也,商君佐之. ⑦而迁徙之.徒也

A.①②③/⑤⑥⑦/④B.①③④/⑤⑥/②⑦ C.①②⑤⑦/③⑥/④D.①②④/③⑦/⑤⑥ 二、类文阅读(16分) 阅读下面的文言文,完成5~9题。 过秦论(中) 贾谊 秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。天下之士,斐然向风,若是,何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既灭,令不行于天下,是以诸侯力政,强凌弱,众暴.寡,兵革不休,士民罢弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其.性命,莫不虚心而.仰上。当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。 秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先.诈力而后仁义,以.暴虐为天下始。夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与.守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之也。孤独而有之,故其.亡可立而待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。 今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐,而饥者甘糟糠。天下嚣嚣,新主之资也。此言劳民之易.为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而.免刑戮,去收孥污秽之罪,使各返其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以.佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身;塞万民之望,而以盛德与.天下,天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣。 二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不

贾谊《过秦论》原文+译文

贾谊《过秦论》原文+译文 ●秦孝公据殽函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 译文:秦孝公占据殽山,函谷关那样险固的地方(关隘),拥有雍州一带那样辽阔的地方,(秦国的)国君臣子牢固据守来(窥探)周王朝,(象卷席日子那样卷起,象用布包一样)有并吞天下,占领海内,控制全国的意图,吞并八方的野心。在这时,商鞅辅佐秦孝公,在国内建立法律制度,致力于耕种纺织,修造防守进攻的武器,对外实行连横,来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。 ●孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。 译文:秦孝公死了以后,惠文王、武王、昭襄王继承先辈的旧业,沿袭前人留下的策略,向南占领了汉中,向西攻取了巴蜀一带,向东割取了肥沃的土地,向北收取了险要的城池和地区。各诸侯国惊恐害怕,集会结盟来想方法削弱秦国,不惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的土地,来招纳天下的志士能人,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助结为一个整体。在这个时期,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君,这四位君子,都既聪明智慧又忠诚守信,既宽厚道又友爱待人,既能尊敬能人,又能器重谋士,共同约为合纵,离散了秦国的连横,聚集了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的力量。于是六国的谋士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这一班人替他们谋划;有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人沟通他们的意见;有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些人统率他们的军队。他们曾经凭着十倍大的土地,上百万的军队,直逼函谷关去进攻秦国。秦国人敞开关口迎敌,九国的军队,徘徊着不敢前进。秦国没有耕费一支箭,一个箭头,可是天下的各诸侯国已经十分困窘了。于是合纵解散盟约破坏,各国争着割让土地去贿赔秦国。秦国有充足的力量利用他们的弱点,追逐败逃的军队,使无数尸体横卧,流淌的血可以使盾牌漂浮起来;趁着有利的形势和方便的条件,侵略诸侯各国,分割天下的土地。因而强国请求归服,弱国前来朝拜。 ●及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君,俛首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,

《过秦论》

第10课过秦论 ★《过秦论》是一篇意在总结秦王朝政治得失以警示汉政权的文章。 《过秦论》是西汉著名政治家贾谊借论述秦王朝兴亡的过程,向汉文帝提出以“仁义”治国主张的一篇政论文。西汉文帝时代,是汉代所谓的“太平盛世”。贾谊以他敏锐的洞察力,透过现象,看到了西汉王朝潜伏的危机。当时,国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧,统治者的宝座有动摇的危险。为了调和各种矛盾,使西汉王朝长治久安,贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。目的是希望西汉政权“观之上古,验之当 世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜”。这篇文章就是以劝诫的口气,从总结历史经验教训的角度出发,分析了秦王朝政治的成败得失,意在为汉文帝提供借鉴。《过秦论》分上、中、下三篇。本文是上篇,着重叙述秦王朝的兴亡过程,揭露秦始皇的暴虐无道,最后指出,“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。 ★贾谊(前200—前168),西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家,最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时被汉文帝召为博士,不久被提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议,触犯权贵,被谪为长沙王太傅。四年后被召回,为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。后人辑有《贾长沙集》,另传有《新书》十卷。 ★“论”是古代的一种论文文体。《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。”如《六国论》《过秦论》等。 1.注字音

过秦论_4

过秦论 目的要求 一、了解课文涉及的古代思想政治观点:贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点,这种观点同西汉初期提倡“与民休息”政策的关系 二、学习从历史和现实相结合的角度,运用历史资料,提出中心论点的方法 三、重点理解文言文翻译的要领并培养用现代汉语翻译文言文的能力 四、掌握本课的文言实词 五、体会本课叙事时极力铺张渲染,议论时使用对比论证的写作特点 要点难点 1.本文选自《新书》,个别字句从《史记》和萧统《文选》。《过秦论》是贾谊的议论文的代表作。原文共有上、中、下三篇,本文是上篇。“过秦”即“言秦之过”,指出秦亡国的过失。论,一种文体,古文中的所谓“论”,是论断事理,它包括论政,论史等文字。 《过秦论》是史论,文章总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。文章气势磅礴,笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法,秦兴秦亡

波澜起伏,那力透纸背的说理,那援引史实的分析,那酣畅淋漓的铺张渲染,使文章具有很强的说服力和感染力。 2.作者贾谊(前200—前168)西汉洛阳人,政论家,文学家,世称贾生。少时即以博学能文称于郡中,二十余岁召为博士,曾做太中大夫。他主张政治改革,削弱诸侯王势力,加强中央集权,重视农业生产,以巩固封建国家。他的改革主张遭到一些贵族和大臣的打击、诬陷,死时仅33岁。贾谊的文章气势雄伟,畅达,辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》为最。政论文以《过秦论》、《论积贮疏》等文章脍炙人口。后人编纂了他的政论文集《新书》十卷。 3.本文结构特点采用逐层推进法。在用占全文大半的四段篇幅叙述秦国由弱而盛,又由盛而亡的史实后,在篇末点明论点。论点的出现不仅水到渠成,势成必然,而且在以上史实的对比中更加清晰,突出。 4.本文基础知识点:①注意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。特别是第五自然段对比分析处应认真理解。其几项力量的对比是:陈胜<九国<秦国<秦朝。但“一夫作难而七庙隳”,强秦亡于陈涉,其结论推出中心论点。这种顺理成章,极有说服力的写法应仔细体桧。②注意到一词多义词的正确理解。特别是:亡、制、兵、策。③掌握以下词类活用的词:席、囊、弱等。 写作背景 汉文帝时期,是封建时代的所谓“盛世”,即旧史家艳称的“文景之治”的前期。这时,由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展,

高二语文过秦论原文及翻译(Word版)

高二语文过秦论原文及翻译 (2021最新版) 作者:______ 编写日期:2021年__月__日 过秦论全文阅读:出处或作者:贾谊秦孝公据殽函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、

宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君,俛首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。秦王既没,余威震于殊俗。陈涉,瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徒也,才能不及中人,非有仲尼,墨翟贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、

过秦论原文及翻译

内容简介:《过秦论》是贾谊政论散文的代表作,分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。旨在总结秦速亡的历史教训,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。这是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。下面小编整理了,供大家参考。 原文: 秦孝公据崤函(xiáohán)之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴(gāoy ú)之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔(dì)交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟(zhái)景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡(qūn)巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。 始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟(dí)之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。 翻译: 秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着来窥伺周王室的权力,(秦孝公)有并吞天下的野心。正当这时,商鞅辅佐他,对内建立法规制度,从事耕作纺织,修造防守和进攻的器械;对外实行连横策略,使诸侯自相争斗。因此,秦人毫不费力地夺取了黄河以西的土地。 秦孝公已经死了,惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业,沿袭前代的策略,向南夺取汉中,向西攻取巴、蜀,向东割取肥沃的地区,向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕,集会结盟,商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地,用来招纳天下的优秀

过秦论

过秦论 一、选择题 1.解释下列加点字的意义。 (1)不爱.珍器重宝肥饶之地 (2)以致.天下之士 (3)追亡逐北. (4)振.长策而御宇内 (5)隳.名城,杀豪杰 (6)却.匈奴七百余里 (7)揭.竿为旗 2.指出下列各句的通假字,并解释其意义。(1)合从缔交,相与为一 (2)信臣精卒陈利兵而谁何 (3)蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中(4)赢粮而景从 3.指出下列古今异义,并写出古今意义(1)于是秦人拱手而取西河之外。 (2)伏尸百万,流血漂橹 (3)南取百越之地,以为桂林、象郡(4)天下云集响应,赢粮而景从 (5)山东豪俊遂并起而亡秦族矣 4.指出下列词类活用并写出类型以含义。(1)内立法度 (2)外连衡而斗诸侯 (3)会盟而谋弱秦 (4)以愚黔首 (5)序八州而朝同列 5.比较下列句子中加点字的含义。 (1)秦无亡.矢遗镞之费 追亡.逐北 (2)秦有余力而制.其弊 王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制.其兵(3)外.连衡而斗诸侯 外.无期功强近之亲 (4)秦无亡.矢遗镞之费 吞二周而亡.诸侯 (5)非利.足也 信臣精卒陈利.兵而谁何 (6)弃甲曳兵.而走 行军用兵.之道 (7)会盟而谋弱.秦 且夫天下非小弱.也 6.判断下列各句的句式。 (1)聚之咸阳 (2)信臣精卒陈利兵而谁何 (3)为天下笑者 7.下面四句中,加点词活用类型不同于其他三句的一句是 A.天下云.集响应 B.南.取汉中 C.履.至尊而制六合 D.赢粮而景.从 8.下列不含通假字的一项是 A.蒙故业,因遗策 B.天下云集响应,赢粮而景从 C.合从缔交,相与为一 D.而倔起阡陌之中 9.下列说法不正确的一项是 A.《过秦论》的“过”这里用做动词用。 B.《过秦论》是一篇论述文,但作者用了大量笔墨叙史。 C.《过秦论》指出秦亡的原因是“仁义不施”。 D.《过秦论》的作者是司马迁,他在文学界和史学界都有很高的地位。 10.下列有关文学常识表述有误的一项是 A.老舍,本命舒庆春,字舍予,笔名老舍。北京满族正红旗人,中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。一生共计写了800万字的作品,被称为“人民艺术家”。 B.《红楼梦》又名《石头记》,长篇小说,一百二十回,写于清朝,是我国四大名著之一。前八十回为清朝曹雪芹作,后四十回多为高鹗续写的。 C.李白,字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义诗人,被后人誉为“诗圣”。 D.《过秦论》是贾谊政论散文的代表作,分上、中、下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。旨在总结秦速亡的历史教训,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。

过秦论

《过秦论》知识点全梳理 (一)文学常识: “论”是我国古代议论文的一种文体,按《韵术》:“论者,议也”。《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误”。如《六国论》、《过秦论》等。我国古代论文源远流长。先秦诸子散文,如《孟子》、《韩非子》,实际上都是论说文。后来人们把论说文划分为若干种类,如论、说、辩、原等。论是论断事理,它包括论政、论史、论学等内容,重在说理。从现存的文献看,贾谊《过秦论》是最早以“论”名篇的文章。 贾谊(前200-前168),西汉洛阳(今河南洛阳)人,文学家。年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张,表现出卓越的政治才能,得到汉文帝的赏识,但却因此受到守旧派的诋毁,被贬为长沙王太傅。贬谪后,虽身居闲职,仍心系朝事,后为梁王太傅。梁王落马而死,贾谊以为是自己失职,哭泣岁余,抑郁而终,年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。所著政论文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最为有名。 《过秦论》,原文分为上、中、下三篇。载于《新书》第一卷,《文选》卷五十一,另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。本文旨在总结秦速亡的历史经验,以作为汉王朝建立制度,巩固统治的借鉴。 (二)指出下列通假字: 1.合从缔交 2.赢粮而景从 3.外连衡而斗诸侯 4.始皇既没 5.而倔起阡陌之中 6.百有余年矣 (三)找出古今异义词并解释: ①于是秦人拱手而取西河之外古义:今义: ②山东豪俊遂并起古义:今义: (四)词类活用 (1)有席卷天下 (2)天下云集响应 (3)赢粮而景从 (4)内立法度 (5)外连衡而斗诸侯 (6)南取汉中 (7)金城千里

最新过秦论高中课文原文

秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。 始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。 秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力,(秦孝公)有统一天下的雄心。正当这时,商鞅辅佐他,对内建立法规制度,从事耕作纺织,修造防守和进攻的器械;对外实行连衡策略,使诸侯自相争斗。因此,秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

过秦论原文和翻译(带重点词)

过(活用?)秦论 (1)秦孝公据崤函(xiáo hán)之固(活用?),拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席(活用?)卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,[内]立法度,务耕织,修守战之具;[外]连衡而斗(活用?)诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着来窥伺周王室的权力,(秦孝公)有并吞天下的野心。正当这时,商鞅辅佐他,对内建立法规制度,从事耕作纺织,修造防守和进攻的器械;对外实行连横策略,使诸侯自相争斗。在这种情况下,秦人毫不费力地夺取了黄河以西的土地。 (2)孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,[南]取汉中,[西]举巴、蜀,[东]割膏腴(gāoyú)之地,[北]收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱(活用?)秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从(z?ng)缔(dì)交,相与为一。秦孝公已经死了,惠文王、武王、昭襄王继承先前的基业,沿袭前代的策略,向南夺取汉中,向西攻取巴、蜀,向东割取肥沃的地区,向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕,集会结盟,商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地,用来招纳天下的优秀人才,采用合纵的策略缔结盟约,互相结交,成为一体。(3)当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤(活用?)而重士,约从离(活用?)衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位封君,都见事明,有智谋,心地诚而讲信义,待人很宽厚,对贤能之士很敬重,以合纵之约,使秦的连横之策离散,联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时,六国的士人,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策,(4)齐明、周最、陈轸、召(shào)滑、楼缓、翟(zhái)景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅

高二年级语文过秦论原文及翻译

高二年级语文过秦论原文及翻译 秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷 天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱 手而取西河之外。 孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱 珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫 之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之 徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦 制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九 国之师,逡(qūn)巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北, 伏尸百万,流血漂橹。因利乘便,宰割天下,*山河。强国请服,弱国 入朝。 延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。及至始皇,奋六 世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履而制六合,执敲扑 而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家 之言,以愚黔首;隳(huī)名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳, 销锋镝(dí),铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因 河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处, 信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金 城千里,子孙帝王万世之业也。

过秦论

16 过秦论 一、通假字 1、外连衡.而斗诸侯衡:通“横”,你,你的 2、孝公既没.、始皇既没.没:通“殁”,去世 3、合从.缔交从:通“纵” 4、相举.为一举:通“与” 5、秦有余力而制其弊.弊:通“敝”,疲惫 6、赢粮而景从景:通“影” 7、百有余年有:通“又” 8、锄櫌棘矜棘:通“戟” 二、词类活用 1、席.卷天下,包.举宇内,囊.括四海 席、包、囊:名词作状语,像席子一样、像包裹一样、像布袋一样 2、崤函之固固:adj.→n.险要地势 3、内立法度内:n.→状语,在国内 4、外连衡而斗诸侯外:n.→状语,在国外 斗:使动用法,使…争斗 5、南取、西举、东割、北收 南、西、东、北:n.→状语,向南、向西、向东、向北 6、会盟而谋弱秦弱:使动用法,使……削弱 7、约从离衡离:使动用法,使……离散

8、追亡逐北北:v.→n.溃败的军队 9、却匈奴七百余里却:使动用法,使……退却 10、士不敢弯弓而报怨弯:使动用法,使……弯曲 11、以愚黔首愚:使动用法,使……愚昧 12、以弱天下之民弱:使动用法,使……变弱 13、临不测之渊以为固固:adj.→n.坚固的边防 14、履至尊而制六合履:n.→v.登上 15、瓮牗绳枢瓮、绳:n.→v.用水缸做、用绳子系 16、天下云合而响应云、响:n.→状语,像云一样、像回声一样 17、赢粮而景从景:n.→状语,像影子一样 18、亡秦族亡:使动用法,使……灭亡 19、且夫天下非小弱小、弱:adj.→v.变小变弱 20、序八州而朝同列序:n.→v.统治朝:使动用法,使…朝拜 三、古今异义 1、才能不及中人 中人古义:平常人今义:中间介绍人 2、山东豪杰 山东古义:崤山以东的诸国今义:山东省 3、奋六世之余烈 烈古义:功业今义:猛烈 4、以致天下之士

《过秦论》原文及其翻译

《过秦论》原文及其翻译 原文 秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举 宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割 膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相举为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有 春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从 离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、 苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢 之朋制其兵。尝以十倍之地,百万之师,仰关而攻秦。秦人开关延敌,九国之 师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下已困矣。于是从散约败,争割地 以赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。因利乘便,宰 割天下,分裂河山。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而 制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百 越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以 愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为 关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。 始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉,瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之 徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄⒓矜,非于钩戟长铩也;谪戍 之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而 成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长e大,比权量力,则不 可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也! 译文

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