精彩句子
精彩句子
1.高尔基“把鸡肉和鸡毛炒在一起了。”
2.“胡子眉毛一把抓，捡到篮里都是菜”（低效劳动、无效劳动）
3.浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石，少而精）
4.在采访阶段，要学韩信用兵，以十当一，多多益善。
5.在写作阶段，要学孙子用兵，以一当十，以少胜多。
6.让人倍感发扬艰苦奋斗之重要，疾感破除“四风”等积弊之迫切。正如习主席指出的，
党面临的“赶考”远未结束。
7.“不做寿，不送礼，少敬酒，少拍掌......”西柏坡立下的“六条规矩”依然考验着每
一个共产党人。
8.一些干部沉迷于觥筹交错，纵情于声色犬马，整天琢磨喝多贵的酒，住多大的房子，坐
多好的车子，私欲不断膨胀，哪里会心疼宝贵的财政资金？哪里还有心思去为老百姓做实事？
9.从雷政富与赵红霞的狼狈为奸，到罗昌平微博实名举报刘铁男，再到如今王素毅被情妇
联名举报，虽然权位升高，但相继拜倒在情妇的石榴裙下。
10.令人想到《韩非子》里的“一箸之怖”。纣王做了一双象牙筷子，大臣箕子当即就恐惧
了。为什么？在他看来，使用象牙筷子必定要使用
11.韩红的台风让人不舒服，总能把泪盈于睫的微妙环境搞成狂风暴雨的节奏，在一档娱乐
节目里，韩红带来的杀气与极强控制欲简直就是个“绿巨人”
12.专业性最好的体现是帮助选手在音乐上发光，而不在于展示自我。陈坤的初衷应该也只
是鼓励选手坚守音乐本色，但结果却把自己变成了焦点，这就像眉毛无意中成了脸蛋的主角，错位了。
13.黄晓明是选秀节目评委配合度上得分最高的选手。主要原因是在他在台上展现了“黄氏
三温暖”：温暖选手心、温暖观众心、温暖旁边的朕心。选手朱国武现场求婚没带戒指，他立马送上了网传造价46万的戒指。更别说他还自备烟熏妆。
14.我们的现在和未来都是一个谜，而我们的谜底就藏在过去。我们的童年我们的成长经历
和我们经历的一切都累积成现在的我们。
15.上而学士大夫，下及农工商贾（群众性）
16.心理学家菲利普-瓦特金斯等人曾在《感激的债务-区分感激与欠情》中指出，感激与欠
情虽然都是人因接受了某种帮助而产生的“情感”，但性质并不相同。一个人接受帮助或赠与后，感觉欠情是一种负债的感觉，帮助或赠与者希望他有这样一种欠债的感觉，会不断提醒他应感恩，知恩图报，否则就是没良心。感激了解赠与者的动机是无私的，知道那不是为了求回报，更不是一种用赠品来控制他人的手段。
17.理查德·波斯纳揭秘公共知识分子，语带讽刺，称“知识水准并不是公共知识分子最宝
贵的特质。除了提供知识，公共知识分子的产品还具有两种功能：娱乐效果与创造认同感。”
18.波斯纳曾言：“最典型的公共知识分子就是所谓的‘专家学者’。他们的事业前途有足够
的保障，收入优渥，衣食无虞……以学者的身份粉墨登场，不论结果是声誉鹊起或恶名昭彰，反正都是‘成名’的捷径。”
19.他们没有包容异见的气度，要是一旦掌握权力，恐怕如孔子诛杀少正卯，让舆论与自己
一律也
20.公众的义愤和谴责，固然有利于匡扶正义、对意欲为恶者形成巨大的心理压力，但这种
义愤的言行，同样有其边界。
21.默多克说：“新兴媒体的前进步伐快的惊人，互联网将摧毁的行业比它要创造的多得多。
22.从心理学的角度来看，所谓注意是指人类心理活动或意识对一定对象的指向与集中，注
意的基本功能是对信息进行选择。
23.窃以为，爱国在做不在说。唱赞歌、说好话，像百灵一般呢呢喃喃地唱，未必是真的爱
国，但也不一定就是谄谀献媚；发牢骚、爆粗口，像乌鸦一般呜呜哇哇地啼，未必是真的不爱国，但也不一定就是直言谠论。宋人范仲淹就曾自比为“乌鸦”——一张利嘴之下，却是一颗赤心。
24.韩非子说，“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”。
25.哪些职业戒律应该成为司法从业人员头顶的“达摩克利斯之剑”（随时有危机意识，心
中敲起警）？如何塑造司法权威、建立司法公信？
26.微博骂战，最典型的就是搬出过往，一竿子囫囵打了。
27.这几年各地的群体性事件较多，互联网上云集大量激烈情绪
28.毋庸讳言，直到今天仍有官员将权力视为实现个人及家族利益的万能源泉，这种观念光
靠教育是破除不了的，必须通过体制改革和社会舆论力量的倒逼改变之。
29.中国官员权力大，政府同时具有“无限责任”。这究竟是权力架构的设计之失，还是中国的社会现实的确需要强势政府的存在？“一把手”负责制为什么会在中国频现极端，为什么对权力的制约搞着搞着又总是往回走？
30.互联网突然将以往公众“看不见”的权力推到阳光之下，使经过选择的官员生活展示改变成“现场直播”。
31.一些官员对“官”的理解仍受到传统官场文化的大量影响。有些官员仍在思想深处将自己置于社会和法律之上，“公务员”的政治含义并没有被他们理解，对这些人来说，“公务员”只是一套由国家保障的福利体系的代名词。
32.公众好奇和担忧的是那四个不知姓名的从犯会不会是家境显赫的“富二代”或者“官
二代”，会不会因为他们特殊的身份而受到特殊待遇，从轻发落。
33.中国人很早就有一个习惯，那就是犯事的人的身份和他应遭受惩处的轻重是不一样的，这反映了中国人的世界观，中国人看人，主要看对方是哪个“门”里的人，是什么
身份，是什么地位，不同身份、不同地位的人犯了事后的公众的评价是完全不一样的。“看人定案”的审案传统由来已久。
34.现代社会，舆论多元，对一件事物的争议也许永远存在，但一旦进入实操层面，争
议各方遵守法律就成为一个基本原则。所以，转基因一旦进入推广或上市阶段，就必须
严格遵循现有法律法规，其中尤其需要尊重消费者的选择权和知情权。
35.那话说的一脚天上，一脚地下，扯着莲花带着藕。
36.我们应该知道，市场上吆喝声大的，往往都是那些卖狗皮膏药的，这道理一点都不
深刻。
37.我们的一些媒体不知是怎么了，开棒就变成情妇的媚态，开骂就变成泼妇的嘴脸。
别人用事实辩解，立刻就变成怨妇的样子，冤的要死，六月飞雪，又哭又闹，不仅哭闹，
还时不时的掀起衣襟给人看：你伤害了我。
38.盛赞是一种捧杀，唱衰是一种棒杀
39.在媒体内容同质化、媒体风格趋同化、媒体思想一律化的当下，自媒体或许能带来
一丝清风，吹皱一池春水。
40.自媒体如果能在“妙手著文章”之外，再多一分“铁肩担道义”的社会责任和担当，
那自媒体就更值得呵护了。
41.人们从这样的相亲会里嗅到这股浓郁的味道。美丽活生生为财富所消费，感情赤裸裸
被金钱所亵玩。
42.法治国家，首先是政府本身遵守宪法以及各种法律法规，然后才是全体社会公民遵守
各种与自己有关的法律法规。韦森认为，现代社会中的法治，首要之义恰恰“并不是政
府或主权者用法律手段统治、控制社会，或者说用法律治住了老百姓，即rule by law （法制），而首先是政府或主权者是在法律的约束之下，以致在整个国家机器和社会的运
作中，法律具有至高无上的地位，是rule of law（法治）”。
43.因见解不同，网上的唇枪舌剑时有发生，最近尤烈。非此即彼，非敌即友；帽子横飞，棍棒横扫。如此按圈子分野，按标签站队，暴露的是分化对垒，带来的是撕裂伤害。个
性表达不是话语暴力，明辨是非不是对骂攻讦。多元时代，能否以包容心求同存异、凝
聚共识，是执政考题，也是公民答卷。
44.在美国，崇尚个体的核心价值观与追求社区生活的内涵天然吻合，他们相信每一个人
都是独特的，每一个人都有故事。
45.不想，消息一出，立刻引发了舆论的强烈反弹。
46、实际上，这是把少数网友的情绪误判为主流，把局部的恐慌传导夸大
47、舆论在愕然于“房姐”天量财富的同时，更要看到权力被扭曲、软约束的本质。
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