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建筑概论读书笔记

【篇一：建筑概论心得笔记作业】

建筑概论之课程心得

学院：土木与建筑工程学院

专业：建筑学

班级：142班

老师：方绪民

姓名：张建锋

学号：1140540046

日期：2014.01.14

【摘要】建筑既满足人们的物质需求，又满足人们的精神需求，它既是一种技术产品，有时一种艺术创作。建筑受诸多因素有关，与社会关系密切，，同时又影响周围。

【关键词】建筑艺术技术空间目的功能社会

【正文】初识建筑，我根本不是很了解“建筑”到底是一个什么东西东西，好像这是一个十分的高档的名词。我脑海中对建筑的概念仅仅只是建筑——一般的房子住宅。我们每天生活在建筑之中，但是什么建筑呢？我不懂，意识懵懂，至少对于建筑这方面我还是一个傻瓜。但是看了《建筑概论》之后才发现，就仿佛打开了一道门，带给我的是无尽的震撼与惊叹，建筑的世界是如此的浩瀚，建筑的历史是如此悠久，建筑的形式是如此美丽。

我怀着一种憧憬与好奇的心态来到建筑课堂，我慢慢地、慢慢地的了解到所谓建筑不在仅仅局限在那小小的一个方或者一个圆之中，而是一片广阔的天空。近现代建筑理论认为，建筑（指建筑物）就是空间。一座房子，不是实心，从门进去，里面是一间间的房间，是空心的。但如果它不是房子，而是纪念碑，则是实心的。我直到现在才明白，建筑的空间是指空间占有，纪念碑的空间是在碑的周围，纪念碑也属于一种建筑。此外，如果说西方的建筑是石头的史诗，那么东方的的建筑则是木头的诗画，两者都在历史的长河中源远流长，说明了建筑具有强有力的时间性。由此可见，建筑兼具空间性和时间性。建筑作为一个客观的物质存在，一是它的实体和空间的统一性，二是它的空间和时间的统一性，这两个方面的组合为建筑的时空属性。

建筑为人所造，供人所用。建筑提供给人们的空间是由物质材料构

成的，但也不能那么认为，凡是由物质材料构成的空间都是建筑。

物质材料的围合与分隔等形成独立于周围的特殊空间，空间的不同

符合形式美法则的组合形成一种艺术，建筑就是这么一种空间上的

艺术，一体立体的感觉，建筑是凝固的音乐，一种人们对于美的自

然理解与喜欢。建筑既是一个实用对象，又是一个审美对象，是一

种造型艺术。

上面说到建筑是一门艺术，那么它到底是一门什么样的艺术啊？令

人费解，我也不甚知道。但是建筑与其他艺术的一个不同之处是它

具有高度的工程技术性，特别是当代的建筑（当代工程技术相较于

近代及之前的时代进步很大）。同时，建筑艺术与建筑技术彼此相

互产生了推进了，一方面，新颖独特的建筑艺术需要新的建筑技术

支持，另一方面，建筑技术制约并在某一方面推动建筑艺术的设计。正如事物的发展普遍规律一样，旧的矛盾解决了新的矛盾又将产生。着主要表现在建筑艺术与建筑技术的适应是相对的，不适应是绝对的，藉此相互促进、进步。所以说，建筑即是一种技术产品，又是

一种艺术创作。

暂且撇开建筑技术不谈，单有建筑艺术。建筑虽然是一门艺术，但

它不完全是

个艺术品，而是一门理性的艺术。建筑的艺术就好像是一个三角形，虽然它的形状可能是千变万化的三角形，但它始终还是个三角形。

为什么是一种理性的艺术了，难道不像美术、音乐的纯艺术？对，

建筑作为一种理性的艺术，这正是它魅力所在。为什么理性，因为

建筑除了它的美观之外还必须有它的目的、它的功能性。建筑的目

的是：取得一种人为的环境，从而提供一个有遮掩的空间，一个不

同于原来的空间，供人们从事各种活动。

有了建筑的目的，就需要对这个目的所产生的建筑功能性进行探讨。建筑以功能为重。建筑，提供给人们一个有用的空间是首要的。19

世纪末，美国芝加哥学派著名建筑师沙利文曾说：“形式追随功能。”尽管这句话说的有些绝对，但对于功能的重要性，我们不能不注意。建筑师不能只顾造型美，不顾功能是否合理，设计出华而不实的建筑。

有时，尽管建筑是设计除了十分满足功能的建筑，但是人们可能还

是不会青睐。这就必须考虑一个问题，人们对于建筑的精神需求。

由于人不同于一般的动物而具有思维和精神活动的能力，因而供人

居住或者使用的建筑应当考虑它对于人的精神感受上所产生的影响。举一个简单的例子：一间居室建筑究竟需要多高才算合适呢？这是

一个容易引起争论的问题，有人主张不低于3m，有人认为2.6m就

够了，争论的双方所持的论据都不外是从人的感受——是否会感到

压抑——这方面出发的。因此建筑只有在满足人们的物质需求同时，又满足人们的精神需求，才是适宜的。

建筑立于社会，建筑与社会的生产方式、思想意识以及地区的自然

条件元素有关。每个民族或地域在不同的历史时期都有不同的建筑，时代不同，建筑也就有不同的风格和特征。例如古埃及金字塔的建

造（奴隶制封建社会下生产方式）：纪念性建筑常常集中地体现出

时代的或者社会的思想意识特点，它是记载建造者对于某些重大事件、人物等的态度和评价；宗教思想影响建筑；中国南北方，东西

方由于气候地形等差异所造成的建筑不同。每个民族或地域在不同

的历史时期都有不同的建筑，时代不同，建筑也就有不同的风格和

特征。在社会中，建筑受社会的生产方式、思想意识文化以及地区

的自然条件元素等影响，同时在一定程度上也体现这些元素的特点。社会的进步、生产力的发展、交通发展、科学文化发展推动了建筑

的发展，建筑反映当时社会的物质水平和人民的精神面貌。设计建

筑需要和谐创新，建筑如人，我们提出要和谐。古希腊哲学家亚里

士多德说：“美就是和谐”。孔夫子也说：“和而不同”。其实，建筑

正应如此，要和谐，但不能类同。要创新，但不能抄袭。

设计建筑需要超前意识，社会在不断地向前发展，我们要做的与时

俱进，学会尝试新方法、新思路、新构造，甚至超前“预知”，让自

己的作品屹立在时代的前沿。

【结论】建筑学是难的，但又很诱人，魅力所在，令人惊奇。这吸

引着学子对于建筑的向往、学习、思考，穷心竭力。

【篇二：土木工程概论读书笔记】

土木工程概论读书笔记

土木工程是建造各类工程设施的科学、技术和工程的总称。它既指

与人类生活、生产活动有关的各类工程设施，如建筑工程、道路工程、铁路工程、桥梁工程、港口工程等，也值应用材料、设备在土

地上所进行的勘测、设计、施工等工程技术活动。土木工程是社会

和科技发展所需要的“衣、食、住、行”的先行官之一；它在任何一

个国家的国民经济中都占有举足轻重地位。

一、土木工程的基本属性

1) 社会性：土木工程随着社会不同历史时期的科学技术和管理水平

而发展。

2) 综合性：土木工程是运用多种工程技术，进行勘测、设计、施工

工作的成果。

3) 实践性：由于各种影响土木工程的因素既众多又错综复杂，使得

土木工程对实践的依赖性很强。

4) 技术、经济和艺术统一性：土木工程是为人类需要服务的，它必

然是每个历史时期技术、经济、艺术统一的见证。

二、建筑结构的分类

无论何种结构，其受力和变形状态都与各种材料的力学性质密不可分，因此，按采用的材料不同，建筑结构分有生土结构、木结构、

砌体结构、钢筋混凝土结构、钢-混凝土组合结构、钢结构、薄膜充

气结构。

1) 生土结构：以地壳表层的天然物质作为建筑材料，经过采掘、成型、砌筑而建造的建筑物。由于生土材料就地可取，造价低廉，可

塑性好，易于成型，便于自己动手施工；热稳定性好，冬暖夏凉，

是节能较为理想的材料；它无需焙烧从而节省了燃料和运输的能源；更由于它融于自然，还是保护环境和维持生态平衡的最好的建筑类型。我国的万里长城为世界公认的伟大典范。

2) 木结构：将原木材经过齿形链接、螺栓连接、钉连接、键连接或

胶连接，形成各种型式的结构。由于木材是一种再生能源，对于木

材资源并不丰富的国家来说，节约木材，合理使用木材资源，是建

筑工程的当务之急。目前我国最高的木结构建筑是山西应县木塔。

3) 砌体结构：采用砖、石、混凝土砌块等砌体做成，主要用于墙体

结构。可以分为古代砌体结构和现代砌体结构，代表建筑分别为：

古希腊的巴台农神殿、古罗马的万神庙

4) 钢筋混凝土结构：采用钢筋混凝土或预应力混凝土做成，可用于

各种受力构件、做成各种结构体系，建造各种建筑。它是在波特兰

发明了水泥后才逐步发展起来的，在建筑工程中的应用发展较慢。

意大利罗马小体育宫是受到国际建筑界高度赞誉的建筑与结构融为

一体的典范。

5) 钢结构：通常由型钢、钢管、钢块等制成的钢梁、钢柱等构件组成，常用于跨度大、高度大、荷载大、动力作用大的各种建筑及其

他土木工程机构中。如纽约帝国大厦、上海环球金融中心都是典型

的钢结构建筑。

三、桥梁结构分类

桥梁指供道路、铁路、渠道、管线等跨越水体、山谷或彼此间相互

跨越的工程构筑物，是交通运输中重要的组成部分，在国民经济与

社会发展中占有极其重要的地位。桥梁的原始雏形是堤梁、独木桥、浮桥和石拱；现代桥梁多采用钢筋混凝土、预应力混凝土和钢材建造，主要组成部分包括：桥垮结构，桥墩、桥台，桥梁基础。

1) 桥梁工程按照其受力特点和结构体系分为：梁式桥、拱式桥、刚

架桥、吊桥、组合体系桥等。

2) 按用途分类为：公路桥，铁路桥，公路铁路两用桥，农用桥，人

行桥，运水桥(渡槽)和专用桥梁(如管路电缆等)。

3) 按桥梁全长和跨径的不同分为：特大桥、大桥、中桥、小桥

4) 按桥梁主要承重结构所用材料分为：圬工桥(包括砖、石、混凝土桥)，钢筋混凝土桥，预应力混凝土桥，钢桥和木桥等。

5) 按跨越障碍性质分：跨河桥，跨线桥(立体交叉)，高架桥和栈桥等。

6) 按上部结构的行车道位置分为：上承式桥，下承式桥和中承式桥。

四、土木工程的发展

土木工程虽然是一门古老的学科，但其领域随相关学科的发展、经

济建设和社会进步的需要而不断深化、不断拓展。土木工程的发展

经历了古代、近代和现代3个历史时期。

(一) 古代土木工程

古代土木工程有着很长的时间跨度，它大致从新石器时代（约公元

前5000年起）开始至17世纪中页。在这个历史时期内，土木工程

所用的材料最早只是当地的天然材料，如泥土、砾石、树干、竹、

茅草芦苇等；后来发展了土坯、石材、砖、瓦、木、青铜、铁、铅

以及混合材料如草筋泥、混合土等。土木工程的工艺技术，最早只

是石斧、石刀等简单工具，后来发展了斧、凿、钻、锯、铲等的青

铜和铁制工具，兴起了窑制和煅烧工艺技术，以及打桩机、桅杆起

重机等施工机械。工程上的分工也日益细致，工程分化有木工、瓦工、泥工、土工、雕工、彩画工等。

(二) 近代土木工程

近代土木工程的时间跨度为从17世纪中叶到20世纪中叶的300年间，这个历史时期的土木工程主要特征有：

1) 有力学和结构理论作为指导

2) 砖、瓦、石等建筑材料得到日益广泛的使用；混凝土、钢材、钢

筋混凝土以及早期的预应力混凝土得到发展

3) 施工技术进步很大，建造规模日益扩大，建造速度大大加快

(三) 现代土木工程

现代土木工程为20世纪中叶第二次世界大战结束后至今的土木工程。由于社会经济建设对土木工程提出日益复杂和高标准的要求，表现为：

1) 土木工程功能化，即土木工程日益同它的使用功能或生产公益紧

密结合

2) 城市建设立体化，高层建筑的大量兴起；地下工程的高速发展；

城市高架公路、立交桥的大量涌现。

3) 交通运输高速化，高数公路的大规模修建；铁路电气化的形成和

大量发展；长距离海底隧道的出现

由于社会发展出现了以上三方面的要求，必然使得构成土木工程的

3个要素：材料、施工和理论也出现了新的发展趋势：

1) 建筑材料的轻质高强化

2) 施工过程的工业化、装配化

3) 设计理论的精确化、科学化

五、工程建设强制性条文的含义

《工程建设强制性条文》是工程建设过程中的强制性技术规定，是

参与建设活动各方执行工程建设强制性标准的依据。执行《工程建

设强制性条文》既是贯彻落实《建设工程质量管理条例》的重要内容，又是从技术上确保建设工程质量的关键，同时也是推进工程建

设的标准体系改革所迈出的关键的一步。强制性条文的正确实施，

对促进房屋建筑活动健康发展，保证工程质量、安全，提高投资效益、社会效益和环境效益都具有重要的意义。

六、建筑业十项新技术的主要内容

1) 地基基础和地下空间工程技术

2) 混凝土技术

3) 钢筋及预应力技术

4) 模板及脚手架技术

5) 钢结构技术

6) 机电安装工程技术

7) 绿色施工技术

8) 防水技术

9) 抗震加固与检测技术

10) 信息化应技术

七、对土木工程专业的认识

通过本学期对土木工程概论的学习，了解到土木工程专业是具有很

强的实践性的学科，知道了土木工程是建造各类工程设施的总称，

并且与人类的生活，生产活动息息相关。当今世界，经济和现代科

学技术迅速发展，雄伟的建筑已成为各国经济腾飞的象征，这对一

个国家的经济起到了决定性的作用，从而为土木工程的进一步发展

提供了强大的物质基础和技术手段。尤其在这几年，随着我国国民

生活水平的提高，必然需要越来越舒适越来越宽敞的生活空间，这

在一定程度上极大地促进了土木工程的发展。

土木工程在其发展过程中共历经了三次飞跃，分别为：①砖和瓦这

种人工建筑材料的出现，使人类第一次冲破了天然建筑材料的束缚;

②钢材的大量应用, 使得在牛顿力学的基础上，材料力学、结构力学、工程结构设计理论等就应运而生，施工机械、施工技术和施工组织

设计的理论也随之发展，土木工程从经验上升成为科学，在工程实

践和基础理论方面都面貌一新，促使了土木工程的第二次飞跃；③

波特兰制成水泥，混凝土也随之出现，给建筑物

带来了新的经济、美观的工程结构形式，使土木工程产生了新的施

工技术和工程结构设计理论，是土木工程发展的第三次飞跃。

然而，随着地球环境的日益恶化，人口的不断增加，人们为了争取

生存，为了争取更舒适的生存环境，必将更加重视土木工程。在不

久的将来，一些重大项目将会陆续兴建，插入云霄的摩天大楼，横

跨大洋的桥梁，更加方便的交通将不是梦想。科技的发展，以及地

球不断恶化的环境必将促使土木工程向太空和海洋发展，为人类提

供更广阔的生存空间。近年来，工程材料主要是钢筋，混凝土，木

材和砖材，在未来，传统材料将得到改观，一些全新的更加适合建

筑的材料将问世，尤其是化学合成材料将推动建筑走向更高点。同时，设计方法的精确化，设计工作的自动化，信息和智能化技术的

全面引入，将会是人们有一个更加舒适的居住环境。总而言之，理

论的发展，新材料的出现，计算机的应用，高新技术的引入等必将

使土木工程有一个新的飞跃。

土木工程是一门实践性的学科，但同时，它也是一门艺术性很强的

学科，若是一个城市中，任何建筑都是同样的样式，或者都没有欣

赏价值，那么城市就如同钢筋混凝土的森林，那将是一件不堪想象

的事情。因此，虽然设计多是建筑学考虑的问题，但是土木工程的

人也要有一定的艺术修养。通过建筑艺术我们不仅可以建造山间别

墅或乡村别墅，这种小型的建筑，更容易根据所处的环境设计出各

式的造型，再应用各种颜色具环境搭配，建筑将会与自然完美地结合；此外，则是那种地标性的建筑，悉尼歌剧院、巴黎埃菲尔铁塔、上海东方明珠电视塔，这些美丽的建筑，总是代表着它所在的城市，能很好地吸引人们记住这个城市，能更好地像世人展示一个城市、

一个国家的艺术。

《土木工程概论》包括工程中的各个层面，通过学习，我们只是简

单初步地了解了土木工程的学习所涉及的内容。由于我们最主要的

学习方向不在此，“土木”这个词对于现在的我们来说就好比是大海，里面充满了太多的神秘与未知，“土木工程”一个涉及多方面的学科，对于我一个学矿物的学生来说，要很精通的掌握各门土木工程的专

业知识比较困难，但是兴趣是最好的老师，我也经常会到图书馆借

阅介绍各国优秀建筑、建筑史的书籍，我相信，通过不断的学习我

也会一步步了解它。

【篇三：中国文化概论读书笔记】

中国文化概论读书笔记

刘天阳

建筑10002班

0121006220203

读了中国文化概论后，身为建筑学的学生，我受益匪浅，从中学到

了中国文化的演变，还领悟到了中国文化的意义，让我身为中国人

而感到骄傲。

该书讲了许多关于中国文化的内容，其中包括：中国地理环境以及

其对中国文化的影响;中国文化的经济制度及其影响；中国文化的社

会政治结构及政治制度；中国文化的发展历程与其深远的影响；中

国古代的古典书籍以及其文化内涵。总体来说，该书包含了中国文

化的方方面面，是中国文化的百科全书，虽然在阅读的过程中我经

历了漫长而又艰辛的过程，但到最后有所收获，证明我所付出的努

力是值得的。

中国文化在整个历史长河中并非是亘古不变的，其中，在某些时期，中国文化发生了剧变。在中国历史的不同时期，各个思想与文化也

是不同的，而各个文化的背景，也与当时的时代背景密不可分。总

体上看，中国文化的发展可分为以下几个时期：夏商时期，春秋战

国时期，秦汉时期，魏晋南北朝时期，隋唐时期，宋元时期，明清

时期，以及民国到共和国时期。在这些不同的时期中，文化不断的

发展，消退，融合，也是对当时的历史背景的一种反应。

夏商时期是我国封建王朝的开创时期，也是我国文化的开端时期，

也是科技的起点。夏朝是商朝文化的奠基和基础，也即是夏朝是商

朝文化的前提存在；而商朝是夏朝文化的发展与升华。在这个时期，人们已大量使用青铜器，史称为“青铜时代”，农业与手工业有了初

步发展。文化上，夏商时期注重对鬼神的崇拜，国家的政治行为与

国王的行为，都需要向鬼神祭祀，故而该时期的文化被称为“神本文化”。

春秋战国时期，是我国百家争鸣的时期，各种思想浪潮如雨后春笋

一般出现在中华大地上。因为周朝王室衰微，诸侯崛起，再加上礼

崩乐坏，宗法制度被破坏，以及士大夫阶层的崛起，使当时的思想

得到了解放与发展。其中就出现了百家争鸣的现象。这百家之中，

最为出名的是这六家：儒家，法家，墨家，道家阴阳家，名家。最

后让以法家为优的秦朝灭了六国，建立了历史上第一个封建王朝。

在秦朝，秦始皇为了巩固自己的统治，决定实行“大一统”这一措施。他统一了文字，统一了货币，统一了度量，统一了车的宽度与形制，统一了对中华大地的管理模式，同时还统一了思想，通过焚书坑儒

的方式将异己的思想排除在外，封建专制统治达到顶峰。由于秦始

皇的专制残暴统治，使四海各路豪杰纷纷揭竿而起，推翻了秦王朝

的统治，开创了汉朝时期。

到了魏晋南北朝时期，政权不断地动荡，混乱，但文化上却进入了

繁荣的时期。首先是玄学的兴起，玄学主要研究的就是宇宙的本质

与人与自然的关系。这门学问深刻地反应了人们对自身情感的追求。同时，人们为了追求长生不老，便促使了道教的兴起。而道教也是

中国第一个本土宗教。与此同时，从印度传来的佛教也传入到了中国，并很快地生根发芽，被本土化成为中国两大宗教之一。于是，

中国文化便形成了儒，释，道三足鼎立的局面，为中国文化的多元

化起到了促进效果。

到了隋唐时期，中国文化上进入了气势恢宏，史诗般壮丽的盛隆时代。由于唐太宗在文化上推行了开明的举措，致使文化上呈现了一

片繁荣的景象。同时，

唐王朝又吸收来自其他国家的文化思想，使文化上更加具有了多样性。在这个时期，各种各样的文化艺术都达到了极度的发展，例如

诗歌，散文，绘画，书法，同时又出现了许多历史上著名的文人骚客，例如李白，杜甫，白居易等等。

北宋时期，由于国家内忧外患，又处于相对封闭的阶段，便产生了

理学。其中心思想便是“存天理，灭人欲”，要求人们应当克制自己

的欲望，并且努力地提升自己内在的道德修养。而与此同时，士大

夫文化也得到了充分的发展，便产生了历史上著名的宋词这一诗歌

体系，同时也诞生了像苏轼，辛弃疾这样的词人。同样的，宋朝的

市井文化也得到了展现。

然而在这个时期，来自北方的草原民族却变得异常强大，他们不断

地与宋朝这个农耕民族产生矛盾与冲突，最后让成吉思汗领导的蒙

古族入主中原，占据中国，元朝便是这样产生的。在元朝，戏曲文

化得到了发展，历史上被称为元曲。元曲反映了当时的社会矛盾与

不公，表达了人们对当时社会的不满与对美好生活的渴望。代表作

有《窦娥冤》、《西厢记》。

到了明清时期，中国的封建专制统治达到了顶峰，中国文化由盛转衰。明清时期大兴文字狱，对反对自己统治地位的人们进行扼杀，

使人们对文化艺术上更加小心翼翼，不敢表达过激的思想。同时许

多书籍被封为禁书，乾隆皇帝更是禁书150000多部。然而，在这个

时期，出现了小说这一文学体系。代表作有《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》这四大名著。

然而在这一时期，西方的进步文化思想传入到了中国，其中就包含

了君主立宪制，民主共和思想，这极大地撼动了中国的封建统治。

直到清朝末年，鸦片战争爆发，外国人用枪炮打开了中国的大门，

人们开始意识到自身科学文化的落后与西方科学文化的优秀之处。

至此，西方的文化在中国占据半壁江山，从此西方的民主与科学思

想在中国兴起。鸦片战争最终用火与血的形式，令中国走向了蜕变

与新生。

孙中山就是受西方思想的浪潮，提出三民主义，共和思想，并发动

辛亥革命，推翻了清王朝的统治。到了民国中期，俄国的十月革命

给中国带来了马列主义思想，从此中国便开始了红色革命。最后，

在毛泽东的领导，在马克思主义旗帜下，中华人民共和国成立，中

国从此进入崭新的时代。

在中国文化发展的历史长河中，中国的建筑也随之发展与改变。在

中国的历史上有着许许多多明星一般璀璨的建筑，它们也是中国文

化发展的很好的印证。这些建筑不仅体现了当时人们的工艺技术，

同时也反映了朝代的兴衰背景。

西元前二十一世纪夏朝建立，标志着原始社会结束，经过夏、商、

周三代，而春秋、战国，在中国的大地上先后营建了许多都邑，夯

土技术已广泛使用于筑墙造台。此时木构技术较之原始社会已有很

大提高，已有斧、刀、锯、凿、钻、铲等加工木构件的专用工具。

木构架和夯土技术均已经形成，并取得了一定的进步。木构架已成

为主要的结构方式，屋顶已开始使用陶瓦，而且木构架上饰用彩绘。这标志着中国古代建筑已经具备了雏形，不论夯土技术、木构技术

还是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造与运用，色彩、装饰的使用，都达到了雏形阶段。例如商代的都城，西周的王城，以及春秋战国时期建造的都城都是这些工艺技术的体现。这是

中国古代建筑以后历代发展的基础。

秦、汉五百年间，由于国家统一，国力富强，中国古建筑在自己的

历史上出现了第一次发展高潮。其结构主体的木构架已趋于成熟，

重要建筑物上普遍使用斗栱。屋顶形式多样化，庑殿、歇山、悬山、攒尖、囤顶均已出现，有的被广泛采用。制砖及砖石结构和拱券结

构有了新的发展。著名的建筑有长城，其建造目

的便是为了抵御外敌的入侵。

两晋、南北朝是中国历史上一次民族大融合时期，此期间，传统建

筑持续发展，并有佛教建筑传入。南北政权广建佛寺，一时间佛教

寺塔盛行。据记载，北魏建有佛寺三万多所，仅洛阳就建有一千三

百六十七寺。南朝都城建康也建有佛寺五百多所。有诗云“南朝四百

八十寺，多少楼台烟雨中”。同时还大兴石窟寺，重要的石窟有敦煌

石窟，龙门石窟。

隋、唐时期的建筑，既继承了前代成就，又融合了外来影响，形成

为一个独立而完整的建筑体系，把中国古代建筑推到了成熟阶段，

并远播影响于朝鲜、日本。此期间，建筑技术更有新的发展，木构

架已能正确地运用材料性能，建筑设计中已知运用以「材」为木构

架设计的标准，朝廷制定了营缮的法令，设置有掌握绳墨、绘制图

样和管理营造的官员。例如佛教建筑佛光寺大殿，就是当时建筑技

术发展的体现。从晚唐开始，中国又进入三百多年分裂战乱时期，

先是梁、唐、晋、汉、周五个朝代的更替和十个地方政权的割据，

接着又是宋与辽、金南北对峙，因而中国社会经济遭到巨大的破坏，建筑也从唐代的高峰上跌落下来，再没有长安那么大规模的都城与

宫殿了。由于商业、手工业的发展，城市布局、建筑技术与艺术，

都有不少提高与突破。在建筑技术方面，前期的辽代较多的继承了

唐代的特点，而后期的金代，建筑上则继承辽、宋两朝的特点而有

所发展。在建筑艺术方面，自北宋起，就一变唐代宏大雄浑的气势，而向细腻、纤巧方面发展，建筑装饰也更加讲究。与此同时，在北

宋时期，朝廷还颁布了《营造法式》，这是一部有关建筑设计和施

工的规范书，是一部完善的建筑技术专书。颁刊的目的是为了加强

对宫殿、寺庙、官署、府第等官式建筑的管理。

元、明、清三朝统治中国达六百多年，其间除了元末、明末短时割

据战乱外，大体上保持着中国统一的局面。由于中国古代社会的发

展已届尾声，社会经济、文化发展缓慢，因此建筑的历史也只能是

最后的发展高潮了。在此期间，许多建筑佳作得以保留至今，如京

城的宫殿、坛庙，京郊的园林，两朝的帝陵，江南的园林，遍及全

国的佛教寺塔、道教宫观，及民间住居、城垣建筑等，构成了中国

古代建筑史的光辉华章。

读了中国文化概论后，我深深地感受到了中国文化的璀璨与美丽。

中国文化包含着中国的方方面面，不仅仅是在艺术诗歌绘画方面的

体现，同时也是中国历史背景与人民生活的重要反映。在此期间，

中国文化经历了萌芽时期，发展时期，繁荣时期，鼎盛时期，到最

后的衰败时期，是中国整个历史背景发展的体现。同时，中国的建

筑的发展也是文化兴衰的重要体现，文化的发展同时也影响了建筑

的风格走向，由此可见，中国文化与中国建筑是密不可分的，两者

都是中华民族璀璨的瑰宝。一方面，我对中国古代历史文化的繁荣

昌盛表达深深地赞美，为之自豪，同时也深深地感觉到了交在自己

肩上的重任，即为中国文化的复兴贡献一份力量。一方面我们要学

习儒家思想，能尊老爱幼，懂礼义廉耻；另一方面又要学习马克思

主义思想，明白我们今天幸福的生活就是由无数同胞抛头颅洒热血

换

来的，时时刻刻不忘记奋斗，不忘记革命先辈们对我们的谆谆教诲，为共产主义事业而奋斗。同时，我们应当把复兴中华文化作为我们

的己任，努力学习，回报祖国，让我们的祖国与民族傲立与世界民

族之林。时刻牢记近代中国所受的屈辱，以此为动力更加用功地学

习与工作。同样作为一名建筑学的学生，要将中国的传统的文化与

建筑的设计二者结合在一起，用中国传统文化的理念用在建筑设计

的理论上面去，同时还要好好地学习专业知识，为设计的行业努力做出贡献。

《城市建筑学》读书笔记

《城市建筑学》读书笔记内容简介：《城市建筑学》这本书1966年发表，到1982年第三版再版，随后译成西班牙语、德语、葡萄牙语和法语。1982年译成英语，1987年艾森曼主持再版。《城市建筑学》，原以为本书研究的对象本是建筑，其实是城市。这里的建筑不仅包括城市中不同的建筑和城市的视觉形象，还包括城市的建造过程。这本书包括3版的序言、绪论与四个章节。阅读过程中感觉此书的内容略显晦涩，不太好理解，读完整本书以后再看序言比较有帮助。作者简介：阿尔多罗西，理论家、创作者、艺术家、教师兼建筑师，在他的祖国意大利以至国际范围内获得了很大的声望。1990年普利兹克建筑奖获奖者。代表作品：卡洛菲利斯剧院，弗雷德里希大街公寓，威尼斯水上剧院，圣卡罗公墓等。《城市建筑学》，原以为本书研究的对象本只是建筑，其实说的是城市中的建筑发展本身，城市中的建筑的自主性问题，城市中的建筑学自身的发展。全书分四部分，第一部分，是分类和类型学的问题。第二部分是不同的元素来分析城市的结构，第三部分是研究城市建筑和留有其印记的场所及城市的历史，第四部分讨论城市动力的基本问题和整治作为选择的问题。

一、城市建筑体的结构主要内容摘录：因为，城市建筑物的一个普遍特征，就是能使人们会到下面的重要议题上来：个性、场所、设计和记忆。——《城市建筑学》第一章第1节城市作为人造的产品自身的建筑构成，所有那些真正转变了自然的作品构成。——《城市建筑学》第一章第3节第一部分中强调形式感染我们，同时又赋予城市以结构，想象力和几何几亿是城市建筑物的典型特征，强调类型对于城市的意义，但试想如果城市的每一栋建筑物都具有各自的类型都具有一种纪念性，那城市真的还有意思吗？这时的城市是否又回归平庸呢？罗西指出与城市建筑体相关的主要问题：个性，场所，记忆和设计本身，但没有提到功能，但是否真的去评价城市的时候可以忽略功能呢？功能是从一种需求出发，虽然在时间的向度里，功能有它的不确定性，但从功能考虑是基于一种社会性的考虑，如果建筑脱离了他的社会性，那它存在的意义有何在？如果城市全是一种精神愉悦，而不是功能的满足，那我们也只能走向死亡。在这一部分罗西阐述了类型学的观点。多数关于城市的描述集中在其形式方面，城市建筑体虽然只能是城市的某一方面，但却是讨论问题最为具体的实际出发点。每个城市建筑体都有其独特性，其特性取决于什么？更多取决于形式而不是材料，更取决于其在时空中发展出来的复杂属性。新建的建筑就因

建筑十书读书心得

竭诚为您提供优质文档/双击可除建筑十书读书心得篇一：《建筑十书》读后感《建筑十书》读书心得 ——读第一书有感《建筑十书》由古罗马建筑师和工程师维特鲁威所著，全书分为十卷，是现存最古老且最有影响的建筑学专著。因而是学习外国建筑史重要的一本课外拓展书籍，本篇文(:建筑十书读书心得)章就谈谈我阅读《建筑十书》第一书的一些心得与感悟。《建筑十书》按照我自己的理解，其中第一书主要介绍了作为建筑师所必须具备的素养，建筑的构成，建筑学的部门，建筑的选址，城墙的基础和塔楼的建造方法，城内建筑的划分以及简单介绍了神庙的划分这七个部分的内容，其中前三个方面的内容使我受益最深。一、建筑师必备的专业素养到底一个优秀的建筑师需要具备哪些专业素养呢？维特鲁威阐述了他的观点，一个建筑师首先应该要既懂技术，又懂艺术，既有实践，也有理论。“建筑师要具备多学科的

知识和种种技艺。以各种技艺完成的一切作品都要依靠这种知识的判断来检查。它是由手艺和理论产生的。手艺就是勤奋不辍的实际联系，通过它利用设计图纸表示的各种必需的材料由人工来完成（建筑物）。而理论则可用比例的理论论证和说明以技巧建造的作品。” 建筑师必须是一个知识结构很广泛的人，他认为只懂得一些支离破碎的知识根本不够，还要有整体的把握能力。“建筑师应当擅长文笔，熟习制图，精通几何学，深悉各种历史，勤听哲学，理解音乐，对于医学并非茫然无知，通晓法律学家的论述，具有天文学或天体理论的知识。”历史上很多著名的建筑师同样都是知识结构很广泛的人，比如文艺复兴时期的米开朗基罗就不仅精通建筑，而且还是伟大的美术家、雕塑家，正因为具有广泛的知识结构，使得他的建筑作品能够流传千古。现代建筑大师勒?柯布西耶也表示，希望大家除了知道他是一个建筑师之外，还是一个出色的画家，他的萨伏伊别墅、朗香教堂等名作都与美术界的立体主义流派密切相关。要精通这么多的学问，对于一个普通人来说实在是太难了，甚至会觉得高不可攀。然而，维特鲁威在《建筑十书》中告诉我们：“如果注意到一切学问在其间会有相互联系贯通之处，就容易相信这是可能实现的。”维特鲁威还把“全部学问”

土木工程规范阅读读书笔记

规范阅读课程读书笔记学生姓名学生学号专业班级联系方式 20 16 年12 月

关于16G101图集：当今社会随着抗震等级要求的提高，钢筋的施工起着关键性的作用，所以规范钢筋的施工是提高要求的重要措施，《16G101图集》是覆盖《11G101图集》的一部新图集，它是在老图集的基础上对钢筋的施工工艺进一部规范了。《16G101图集》是为了规范使用建筑结构施工图平面整体设计方法，保证按平法设计绘制的结构施工图实现全国统一，确保设计、施工质量，特制定制图规则。本图集适用于非抗震和抗震设防烈度为6~9度地区，现浇混凝土框架、剪力墙、框架-剪力墙和部分框支剪力墙等主题结构施工图的设计，以及各类施工途中的现浇混凝土板（包括有梁楼盖和无梁楼盖）、地下室结构部分混凝土墙体、柱、梁、板结构施工图的设计。本人自己总结的本图集值得注意的几点如下： 1、写明在何部位采用何种作法，例如非框架梁（板）的上部纵向钢筋在端支座的锚固（须注明“设计按交接”或“分利用钢筋的抗拉强度时”）、地下室外墙与顶板的连接、剪力墙上柱QZ纵筋构造方式等、剪力墙水平钢筋是否计入约束边缘构件体积配箍率计算等。 2、设置后浇带时，注明后浇带的位置、浇筑时间和后浇筑混凝土的强度等级及其他特殊要求。 3、HPB300级钢筋末端应作180度弯钩，弯后平直段长度不应小于3d，但作受压钢筋时可不做弯钩。 4、当锚固钢筋的保护层厚度不大于5d时，锚固钢筋长度范围

内应设置横向构造钢筋，其直径不应小于d/4（d为锚固钢筋的最大直径），对梁、柱等构造钢筋间距不应大于5d，对板墙等构件间距不应大于10d，且不应大于100. 5、混凝土的环境类别也比老图集规定的更加详细，如二a类别的规定为室内潮湿环境；非严寒和非寒冷地区的露天环境；，非严寒和非寒冷地区与无侵蚀性的水或土壤直接接触的环境；严寒和寒冷地区的冰冻线以下与无侵蚀性的水或土壤直接接触的环境。 6、剪力墙约束边缘构件包括约束边缘暗柱、约束边缘端柱、约束边缘翼墙、约束边缘转角墙四种。构造边缘构件包括构造边缘暗柱、构造边缘端柱、构造边缘翼墙、构造边缘转角墙四种。 7、剪力墙施工时应注意的问题：①当约束边缘构件体积配箍率计算中计入墙身水平分布钢筋，设计者应注明。此时还应注明墙身水平分布钢筋在阴影区域内设置拉筋，施工时，墙身水平分布钢筋应注意采用相应的构造作法。②当非阴影区外圈设置箍筋时。施工时箍筋应包柱阴影区内第二列竖向纵筋，当设计者采用与本图不符时，应另行注明。 8、梁设计时应注意：①对于支座两边不同配筋值上部纵筋，以尽可能选用相同直径，使其贯穿支座，避免支座两边不同直径的上部纵筋均在支座内锚固。②对于以边柱和角柱为端支座的屋面框架梁，当能够满足配筋截面面积要求时，其梁的上部钢筋应尽可能只配置一层，以避免梁柱纵筋在柱顶处因层数过多、密度过大比方便施工和影响混凝土质量。

城市经济学读书笔记

城市经济学读书笔记城市经济学用经济分析方法，分析、描述和预测城市现象与城市问题。小编收集了城市经济学读书笔记，欢迎阅读。城市经济学读书笔记【一】读了奥利沙文的《城市经济学》，收获蛮多的，从书中可以学到很多关于城市发展，城市交通，土地租金与土地利用模式等多个方面的内容。也由此对于城市经济学更加了解，对于我们学习房地产经营管理也有很大的帮助。特别是学到了城市经济学五个公理：通过调整价格实现区位均衡，自我强化效应产生极端结果，外部性导致非效率，生产受规模经济影响，竞争导致零经济利润。城市中每一个组成因素，我们都可以用这五个公理之一来解释，也可以利用这五个公理对城市的建设做出贡献。特别是对于我们房地产的投资建设来说，也是具有很大的意义的。在进行房地产投资建设时，可以根据城市的环境，结合这五个公理，进行有效率的投资建设活动，创造出更大的经济效益。而土地租金版块则让我们更加了解制造业，写字楼，家庭各个部门对城市不同区位土地的支付意愿，由此可以预测不同区位土地的利用模式。对于我们房地产开发来说，知道不同区位土地的利用有利于结合不同的区位特点进行开发建设活动。而对于城市人口分布，居民的居住选择来说，邻里、教

育、犯罪等因素是有很大影响的，城市的发展也是受这些所影响，在进行房地产开发时，也要考虑城市中所选择区位、开发小区的档次等等对于该城市中居民的影响，才能更加有效地吸引购房者。读《城市经济学》，可以学到很多东西，或许有些东西我们之前就已经知道是这么回事，但是，并没有一个清晰系统的认识，通过《城市经济学》这本书，我们可以以一个专业的角度去分析了解这些问题，从而对于问题的了解与运用有更好的效果。城市经济学读书笔记【二】西奥多·帕克说：“城市一直是文明的摇篮，在黑暗中散发光和热。”史蒂夫·麦奎恩说：“我宁愿醒来以后无处可待，也不愿在地球上任何一座城市居住。”他们的话反映了人们对城市复杂的感情。从正面看，城市推动了创新、生产和贸易的发展，因而也提高了人们的生活水平；从负面看，城市存在着许多问题，例如：噪音、污染、拥挤等。而厂商和居民之所以选址于城市，是因为内部集聚所产生的外部性可以抵消这些城市问题所带来的额外成本。经济学研究在资源稀缺背景下人们的决策问题，如：家庭制定效用最大化决策和厂商制定利润最大化决策。地理学是研究事物如何在空间上配置的学科，并回答人类活动的起源地问题。城市经济学将地理学和经济学融合为一体，研究

工程类读书笔记

工程类读书笔记【篇一：建筑学读书笔记】城市建筑学读书笔记罗西简介及主要作品他出生于意大利米兰，大学毕业后曾从事设计工作，做过建筑杂志社的编辑，当过教授。罗西1966年出版著作《城市建筑》，将建筑与城市紧紧联系起来，提出城市是众多有意义的和被认同的事物（urban facts）的聚集体，它与不同时代不同地点的特定生活相关联。罗西将类型学方法用于建筑学，认为古往今来，建筑中也划分为种种具有典型性质的类型，它们各自有各自的特征。罗西还提倡相似性的原则，由此扩大到城市范围，就出现了所谓“相似性城市”的主张。罗西将城市比作一个剧场，他非常重视城市中的场所、纪念物和建筑的类型。罗西在60年代将现象学的原理和方法用于建筑与城市，在建筑设计中倡导类型学，要求建筑师在设计中回到建筑的原形去。它的理论和运动被称为“新理性主义”。剧院博戈里科市政厅卡洛?卡塔尼奥大学林奈机场维尔巴尼亚研究中心、住宅综合楼佩鲁贾社区中心多里购物中心加拉拉特西公寓维亚尔巴住宅巴西集合住宅现代艺术中心拉维莱特公寓博尼苏丹博物馆迪斯尼办公建筑群弗雷德里希大街公寓、广场饭店、购物中心等。著作论述：罗西是意大利理性主义建筑运动的领头人，也是当今最有影响的一位理论家。本书是他有关建筑和城市理论的一部重要著作，是最受建筑师和设计师欢迎的一部理论论著。罗西在本书中对现代建筑运动进行了重新评价，同时也分析了城市建设的规则和形式。罗西

并不着重于评论乏味的建筑形式，或是摒弃现代建筑中的标准形象，而是如其书名那样，突出讨论了作为“人们集合记忆”宝库的城市所遭受的忽视和破坏。他一方面抨击了功能主义和现代建筑运动，另一方面力图恢复建筑工艺自身的地位，并使其成为建筑研究的惟一正确的研究对象。本书将为我国城市规划师、建筑师等专业人员及相关专业在校师生提供许多启发和教益，是城市规划、建设、管理、开发等专业很实用和具有极好参考借鉴价值的图书和教学参考书。建筑历史和传统城市的深入理解，面对每个项目，都能提出与众不同而又耐人寻味的诗意诠释。缔造场所，是他永恒的设计主题。但面对不同的文化背景，不同的周围环境，莫内欧是如何深入感知场址的场所精神呢？是否在他的设计发展过程中，存在着一个核心内容，使得他能够在一个深层次上去领悟场所和项目的特性？“什么样的事物能够被称作是一个建筑作品？这个问题最终将回到类型的概念上来。” “类型是理解建筑对象的一个关键因素……现在，对类型问题的理解，就是对建筑本质的理解。”18世纪末，法国著名建筑理论家科特米类型学思想进行了不懈的探索。莫内欧在前人的理论和实践的基础上，以一种批判认识的方类型的定义，前人关于类型的定义：解成为一个形式的内在结构。”—— g.c. 阿尔甘科特米瑞对于类型的概念有一段著名表述：“类型并不意味着事物形象的抄袭和完美的模仿，而是意味着某一种因素的观念，这种观念本身即是形成模型的法则。模型就其艺术的实践范围来说是事物原原本本的重复。反之，类型则是人们据此能划出多种绝不完全相似的作品的概念，就其模型来说，一切都精确明晰，而类型多少有些模糊不清。因此，类型所摹拟的总是情感和精神所认可的事物……”

走向新建筑读书笔记

走向新建筑读书笔记【篇一：建筑读书笔记】《建筑：形式、空间和秩序》读书笔记建筑艺术是指按照美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言，使建筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出名族性和时代感。以其功能性特点为标准，建筑艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等类型。从总体来说，建筑艺术与工艺美术一样，也是一种实用性与审美性相结合的艺术。建筑的本质是人类建造以供居住和活动的生活场所，所以，实用性是建筑的首要功能；只是随着人类实践的发展，物质技术的进步，建筑越来越具有审美价值。造型艺术之一。建筑，它是建筑物和构筑物的统称，工程技术和建筑艺术的综合创作，各种土木工程、建筑工程的建造活动。从而可知，建筑是人类为自己创造的物质生活环境。即人类生活所必需的居住和活动的场所，也是为满足人们生活、生产或从事其他活动而创造的空间环境。建筑艺术，是一种立体艺术形式。是通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立体形式、内外空间组织、结构造型，亦即建筑的构图、比例、尺度、色彩、质感、和空间感，以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭院、家具陈设等多方面的考虑和处理所形成的一种综合性艺术。建筑起源于人类劳动实践和日常生活遮风雨、避群害的实用目的，是人类抵抗自然力的第一道屏障。作为人类重要的物质文化形式之一，车尔尼雪夫斯基一针见血地指出：“建筑作为一种艺术，比其他各种实际活动更专一无二地服从美感要求。”而建筑艺术的审美特征，主要是技术与艺术相结合、实用与审美相统一，建筑空间与实体的对立统一，静态的、固定的、表现性的、综合性的实用造型艺术，内容表现上的正面性、抽象性和象征性，建筑与环境的协调等。从而可知，建筑艺术与其他造型艺术一样，它主要通过视觉给人以美的感受。同时，建筑艺术是一种立体艺术形式，故建筑艺术形象具有特殊的反映社会生活、精神面貌和经济基础的功能。历代建筑艺术与它所处的历史时代、地理气候、民族文化和生活习俗密切相关，同时受到材料、结构。施工技术的制约，中国建筑体系是以木结构为特色的独立的建筑，在城市规划、建筑族群、单体建筑一级材料、结构等方面的艺术处理均取得了辉煌的成就。尤其近现代中

城市地理学读书笔记

城市地理学读书笔记【篇一：城市地理学读书笔记】《城市地理学思想与方法》（柴彦威著）笔记几点前言：这本书，是一本很好地了解城市地理学思想史的书。俗话说“工欲善其事必先利其器”。科学的思想和方法就是科学研究的武器。这本书，让我了解到研究城市地理问题的方法论。在我国，城市地理学的研究由于历史等各种原因，所以我们了解到的很多关于城市地理学的思想史是舶来品。我所熟悉的时间地理学，后现代主义以及芝加哥学派，人本主义的城市地理学方面的研究。我总感觉这样的思想下提出来的城市模型在我们国家存在吗？理论和我的认识有一定的出入（也可能是我知道的太少，观察的太少）。本书，我主要从几个经典的学派整理出笔记，并对一些我感兴趣的城市地理学方面很出色的大家做了简单的了解。读完此书，还是颇有感触，“是人创造了城市，还是城市创造了人”，是本可以提高自身地理素养的书。关于学派的笔记（一）：经验主义及其在城市地理学中的应用就经验主义的方法论而言，经验主义方法论是人文地理学研究的传统模式，主要体现在两个方面，一是重观察，通过调查及实地研究，进行经验判断与评论，进而得出结论。二是强调归纳与综合。经验主义来源于17世纪英国人洛克的系统性阐述。洛克主张，人的心志本是空白的表格，后来其经验足迹在上面。经验主义否定了人拥有与生俱来的观点或不用借由经验就可以获得知识。经验主义者观点，由感受得到的经验，必须经过适当的归纳或是演绎，才能铸成知识。经验主义的两个学派，温和的经验主义与激进的经验主义，前者部分认为，意识的技能诸如记忆想象和语言的冠能是内在的能力，后者认为，意念的内容和整过过程都是不可能存在的内部能力，而只能习得而来。经验主义在城市地理学中的应用案例，一是对城市社会空间结构的模式归纳，例如，19世纪20年代开始，美国芝加哥学派以美国大城市为例，对城市社会空间结构做出大量描述性分析，将现实的城市社会空间结构归纳为抽象的空间结构。二是少数民族聚居区的经验主义研究，其中约翰斯顿对少数民族聚居区的经验主义研究在城市地理学中应用为典型案例。三是城市规划与设计中的经验主义，雅

工程造价类读书笔记

工程造价类读书笔记【篇一：2014造价师《建设工程造价管理读书笔记》第一章】 2014年全国造工程师执业资格考试建设工程造价管理重点笔记（欢迎传载功德无量）目录第一章工程造价管理及其基本制度 ....................................................................................................... (1) 第一节工程造价的基本内容 ....................................................................................................... .. (3) 第二节工程造价管理体制和基本内容 ....................................................................................................... .4 第三节造价工程师执业资格制度 ....................................................................................................... (6) 第四节工程造价咨询管理制度 ....................................................................................................... .. (10) 第二章工程经济 ....................................................................................................... ............. 错误！未定义书签。第一节资金的时间价值及其计算 .............................................................................. 错误！未定义书签。第二节投资方案经济效果的评价 .............................................................................. 错误！未定义书签。

建筑十书读书笔记

读书笔记《建筑十书》简介《建筑十书》书分十卷，主要有：建筑师的修养和教育，建筑构图的一般法则，柱式，城市规划原理，市政设施，庙宇、公共建筑物和住宅的设计原理，建筑材料的性质、生产和使用，建筑构造做法，施工和操作，装修，水文和供水，施工机械和设备等，内容十分完备。《建筑十书》的第一个成就就是它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。这个体系很全面，两千年来，尽管建筑科学有重大的进步，内容丰富多了，深入多了，它的体系却依然有效。《建筑十书》的第二个成就是，它十分系统地总结了希腊和早期罗马建筑的实践经验。维特鲁威的态度是科学的、求实的。《建筑十书》的第三个成就是，维特鲁威相当全面地建立了城市规划和建筑设计的基本原理，以及各类建筑物的设计原理。第四个成就，维特鲁威按照故希腊的传统，把理性原则和直观感受结合结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理。第一部分摘录建筑的构成建筑是由希腊人称做塔克西斯的法式，称做狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、适合，和称做奥厄科诺弥亚的经营构成的。 1法式：法式是作品的细部要各自适合于尺度，作为一个整体则要设置适于均衡的比例。这是由量一一希腊人称做波索忒斯一一构成的。 2、布置：布置是适当地配置各个细部，由于以质来构图因而做成优美的建筑物。布置的式样一一希腊人称做伊得埃一一就是平面图、立面图、透视图。 3、比例：比例指优美的外貌。是组合细部时适度的表现的关系。 4、均衡：均衡是由建筑细部本身产生的合适的协调，是由每一部分产生而直到整个外貌的一定部分的互相配称。 5、适合：适合是以受赞许的细部作为权威而组成完美无缺的建筑整体。但对于习惯来说适合是这样表现的：门厅要相对豪华的内部处理得协调而优美。因为内部的面貌华丽，而入口却低陋，它就不够适合了。 6、经营：经营就是适当地经理材料和场地，还有计算和精细地比较工程造价。另外一个阶段就是对于业主或使用、或显示财产富饶、或拥有雄辩声誉要建造各不相同的房屋的情况。一般来说，建筑的经营都必须做得对各自的业主适用。建筑学的部门 1建筑学的内容是三项：建造房屋；制作日晷；制造机械。 2、建造房屋分为两项：筑城和在公用场地上建造公共建筑物；建造私有建筑物。

城市建筑学读书笔记

《城市建筑学》读书笔记姓名：学号：13131008 班级：城规A班在学习《建筑初步》这门课程之后，对建筑的了解也慢慢的加多，也有较大的兴趣想要更加深入的认识建筑的内容。因为是城规专业的缘故，所以在对建筑的认识基础上自然而然地会跟城市联系起来。最后，我选择了《城市建筑学》这本书来读，想要对城市建筑有更加深入的了解。在这之前，我是看过了书的简介，和作者的简历，发现这本书的内容丰富，与我们学习的专业联系也很紧密。《城市建筑学》这本书是作者阿尔多·罗西在1966年发表。这本书在当代建筑理论界引起过巨大反响。罗西是意大利理性主义建筑运动的领头人，也是当今最有影响的一位理论家。《城市建筑学》是建筑和城市理论相结合的一部重要著作，深受建筑师和设计师欢迎的一部理论论著。罗西在本书中对现代建筑运动进行了重新评价，同时也分析了城市建设的规则和形式。在书的前言中得知作者的成就如此多，于是，我也在网上查阅了相关资料，发现这本书将为我国城市规划师、建筑师等专业人员及相关专业在校师生提供许多启发和教益，是城市规划、建设、管理、开发等专业很实用和具有极好参考借鉴价值的图书和教学参考书。所以我更加确定了，我选读的这本书将会让我受益良多，更加适合我的专业需要。《城市建筑学》这本书书分四部分，第一部分，是分类和类型学的问题。第二部分是由不同的元素来分析城市的结构，第三部分是研究城市建筑和留有其印记的场所及城市的历史，第四部分讨论城市动

力的基本问题和整治作为选择的问题。在正文中，罗西有很多句子是在说城市是具有很多建筑才有的特征的，比如城市和建筑一样，都是“人的构筑物”、是“一个艺术品”，是“一个整体”、是“由几个部分有机结合起来的”、是“一个建造的过程”、是“在使用的过程中会逐渐积累人的痕迹和记忆的”，等等。罗西在很多地方都给人感觉是想好好阐述一下这些城市具有的“建筑性”的。所以，我想建筑的集合就是城市吧，即使现在有在上城市原理这门课程，但是对城市的概念还是很模糊，到底怎样建筑集合拆能称作建筑？不过在读了这本书之后，我好像觉得城市的定义有那么的了解了一些。城市必须被理解为建筑，不仅是所有建筑物的总合，而且是一个历时的建造。我们在研究中描述城市的形式，其形式由一切实存的社会事实和经验所规定，建筑又是形式的具体显现。这本书给我印象最深的是罗西降到城市的个性，场所，记忆和设计本身，但没有提到功能，但是去评价城市的时候怎么可以忽略功能呢？功能是从一种需求出发，功能有它的不确定性，但从功能考虑是基于一种社会性的考虑，如果建筑脱离了他的社会性功能，那它存在的意义有何在？如果城市全是一种精神愉悦，而不是功能的满足，那我们也只能走向死亡。但是罗西却给了我们一个全新的视角去审视建筑学本身，去更深层次的分析城市建筑特征及其复杂的美学意图和需求。建筑是一个城市的灵魂，所以建筑美学对一个城市的底蕴起着一个非常大的作用。在罗西的哲理中，建筑类型与人类的生活方式密切相关。一种生

《安藤忠雄论建筑》读书笔记讲解

《安藤忠雄论建筑》读书笔记 ——旅行中理解建筑 “旅行不只是身体的移动，重要的是畅想、思考。……旅行就是离开日常的惰性生活，进行有深度的思考过程，是与自己进行‘对话’交流的过程。”多体验多思考是设计师智慧的源泉之一。 ——摘自《安藤忠雄论建筑》之前下载的建筑学专业推荐书单中有《安藤忠雄论建筑》一书，但一直没有看。昨天下午3点多，开始想起这本书来，开始阅读，没想到有种相见恨晚的感觉，到今天下午3点，不过24小时的时间，已经完整看完。总体感觉是写的很棒，娓娓道来，他离我很近，像是在我对面与我聊天。这本书相当于安藤的演讲录，用口头语言记录了安藤的建筑思想。这种口语表达形式，读者可以读得很轻松。安藤的传奇故事，始于他“一个人的旅行”。这是一段可以想像有多艰难的旅程。历时整整7个月的车船劳顿才从大阪抵达巴黎，带着省吃俭用以身体为代价做拳击手攒下的些许路费。也许是面包，也许是自来水，也许甚至风餐露宿。只为了能亲手触摸浸染着前辈心血的砖墙、能亲眼看到那束光芒从天顶泄下、能亲身感受无法言表的空间奥秘。奋斗在梦想中的他，无疑是饱足的。在欧洲旅游时，安藤经历了巴黎文化革命（1968年），亲眼目睹了愤怒的市民组成游行队伍的抗争行为。那时候社会意识与抗争行为带来的冲击，使他更加关注、思考社会，逐步地，用自己的作品反思各种社会问题。 1 【序】——构思的源泉 1.1 对待各种历史与风格的态度 “任何时代、任何文化的建筑都有共同的值得我们学习的东西。”对各种思潮流派异常熟悉的安藤并没有明确地表达过绝对批判的意见。我们在旧有的思路中寻找突破口，为的不是否定，而是为了开辟另外一条道路。如果没有之前的道路的引导，我们根本无法到达我们现在的位置，我们在创新前先要学会尊重过去

《走向新建筑》读书笔记知识讲解

精品文档精品文档《走向新建筑》读书笔记摘录：建筑成了时代的镜子。现代的建筑关心住宅，为普通而平常的人关心普通而平常的住宅。它任凭宫殿倒塌。这是时代的一个标志。为普通人，“所有的人”，研究住宅，这就是恢复人道的基础，人的尺度，需要的标准、功能的标准、情感的标准。就是这些！这是最重要的这就是一切。这是个高尚的时代，人们抛弃了豪华壮丽。作为一种有造型激情的东西，建筑在它的领域里，也要从头做起，要使用那些易于打动我们意识的、易于满足我们视觉欲望的因素，并且把它们处理得使它们的形象能以精致或粗犷、动乱或宁静、淡漠或热衷来清楚地影响我们；体块是一种能充分作用于我们的感官，并使我们能够借以感知和量度的因素。表面是体块的外套，它可以消除或丰富我们对体块的感觉。平面是体块和表面的生成元，是它，不可更改地决定了一切。建筑是一件艺术行为，一种情感现象，在营造问题之外，超乎它之上。营造是把房子造起来；建筑却是为了动人。当作品对你合着宇宙的拍子震响的时候，这就是建筑情感，我们顺从、感应和颂赞宇宙的规律。我们正处于一个建设时期，一个重新调整以适应于新的社会和经济条件的时期。我们正在绕过一个海岬，新的前景只有在彻底修正现行的手段和确定合乎逻辑地建立起来的新的结构基础之后才能恢复伟大的传统路线。有序布局是把轴线分等分级，也是目标的分等分级，意图的分类。如果说数字计算的结果使我们感到满意和和谐，这是因为它们来源于这轴线。如果，根据计算，飞机的外形像一条鱼，像自然物体，这是因为它重新找到了轴线。如果独木舟、乐器、涡轮机，这些实验和计算的成果，在我们看来都像“有机的”现象，这就是说，像某种生命的载体，那是因为它们排列在轴线上。现代的工程师，首先追求功能而把形式放在第二位，但他的成果总是造型美观的。优秀的现代画家为造型而追求造型，如果他有必要的能力，成品在造型上就会令人满意。读后感：看完《走向新建筑》，这是柯布西耶创作的一本现代建筑学的纲领性书籍。但是由于这本书语言的速度很快，而且是跳跃式的，没有明晰的条理。所以作为初学建筑的学生不能理解的足够清楚。所以我主要是感受柯布破旧立新的英雄主义激情和对建筑的热情。柯布的美学观是完全现代主义的，特别偏好当时的立体主义以及某些未来主义。他认为真正的美必须是抽象的，他不停的提到“体块”“比例”“几何”，最反对的就是装饰，特别是住宅里面各种没用的各种风格的家具和装饰。另外，柯布在开篇就提出的“工程师的美学”其实可以归结到一种自然美。因为工程师是忠于数学的，忠于自然规律的，所以是美的，柯布大力赞美了飞机、汽车和轮船的设计，对比建筑的落后。柯布还提出“住宅是居住的机器”，这是流传最广的一句话。但是柯布从来没有认为所有的建筑都是这样，他在提倡“工程师的美学”的同时，又说“凸凹曲折是建筑师的试金石。他被考验出来是艺术家或者不过是工程师。柯布并没有让建筑师变成工程师，而是一个考虑到这些因素并超越他们而成为一个艺术家。这种艺术家不是传统意义上的艺术家，他不在意风格、不在意古典的一整套东西。而是从使用者的真实需要出发，首先正确地建造，然后艺术地建造。这本书其实可以分为两部分，一部分是号召建筑师向工程师学习，另一部分是确立现代

建筑施工技术读书笔记.doc

钢筋混泥土工程读书笔记近年来，为提高建筑结构的整体性和防震性能，在民用建筑中普遍设计应用现浇钢筋混泥土楼板。但在实际应用过程中，现浇钢筋混泥土楼板出现裂缝的现象较多，这已成为影响建筑工程质量的一大通病。经过建筑施工技术这门课程的学习后，我对钢筋混泥土工程具有一些见解。一、现对现浇钢筋混泥土楼板裂缝产生的原因作简要分析： 1、建筑平面超长，由于温差和材料变形，会造成楼板横向开裂。仅就长度而言，如结构长度小于规范要求，结构内力影响很小。 2、收缩裂缝往往出现在收缩应力集中的薄弱截面上，在建筑设计中，一般只注重建筑功能而忽视建筑结构问题。如建筑平面不规则，而结构设计时又没有采取加强措施，在凹凸角处容易产生温度应力和收缩应力集中，从而造成板开裂。 3、对于砖混结构住宅，由于夏天室外墙体温度高于室内温度，结构外墙面在高温下发生受热膨胀，如果未采取保温措施，在纵横两外墙面的变形对楼板产生牵拉作用下，东西两端楼板被外墙向外拉伸就容易引起裂缝，特别是外墙面如采用易吸收热量的暗色调装饰面层，此类裂缝就更

为常见。同样，屋面如果未设保温层，顶层楼板也会因热胀冷缩而引起开裂。二、结构设计方面的原因： 1、设计时对钢筋混凝土现浇楼楼受力状态考虑仅局限于楼板平面的应力变化（按弯矩配置抵搞正、负弯矩的受力钢筋）、板平面的受剪变形。即使是考虑板端嵌固端节点产生弯矩，也只是考虑板平面弯曲或屈曲所产生的应力。在楼板受力体系分析时，对于现浇结构构件之间在三维空间中如何分配内力、协调变形，根本没有考虑。 2、现行规范侧重按强度考虑，而针对控制温度应力与混凝土收缩应力进行的配筋往往考虑不够。由于墙体或边梁变形牵连楼板，使楼板在板角部位产生拉伸变形，按传统的概念在板角部位增加抵抗负弯矩钢筋，只是考虑楼板在承受竖向荷载作用的弯曲变形，没考虑墙体或边梁对楼板的影响。所以，即使在端跨的板角增加了负弯矩钢筋或增加放射形配筋，但还是避免不了端部楼板板角45O方向裂缝。 3、由于结构计算的疏忽，现浇板设计偏薄，未做挠度验算，或设计中未充分估足装修荷载、使用荷载（即设计活荷载偏小），以致设计受力小于实际受力，因此造成板开裂。

城市地理学读书笔记

城市地理学读书笔记十三个章节始终联系紧密，互为补充说明，共同完成了对西方城市社会地理学内容的系统描述。特别值得说明的是，每一章节的开篇都以引人入胜的小问题开始，每章小结部分罗列出关键概念、术语和推荐读物，体现了两位作者在全书布局方面的悉心考虑。本文是品才网小编精心收集的城市地理学读书笔记，仅供参考！城市地理学读书笔记《城市社会地理学导论》是一本对城市社会地理学进行系统解说的著作。它不偏重于描述方法、计量方法、行为方法、结构方法、人文方法等多种多样地理学方法中的某种理论，而是对城市研究的所有方法进行了总体概述，从而建立起了一个关于西方城市社会地理学的研究框架。在这本书的谋篇布局上，全书共分为十三章。这十三个章节始终联系紧密，互为补充说明，共同完成了对西方城市社会地理学内容的系统描述。特别值得说明的是，每一章节的开篇都以引人入胜的小问题开始，每章小结部分罗列出关键概念、术语和推荐读物，体现了两位作者在全书布局方面的悉心考虑。第一章、为一个总论性的章节，主要探讨的问题是为什么地理学家对城市结构感兴趣以及城市结构是如何反映经

济、人口、文化和政治的变化，并且详细表述了地理学中的不同研究方法，以助于加深我们对城市社会地理学研究框架的理解。作者认为城市必须被看成是维系它的社会的反映，城市研究不应该从它的历史、文化和经济矩阵中分离出来，进一步提出了贯穿全书的一个概念你——社会空间辩证法：人们在创造和改变城市空间的同时又被他们所居住和工作的空间以各种方式控制着，这是一个连续的双向过程。在随后的篇幅中，作者进行了分章讲述，分别从经济和文化的两大背景下，对城市的物质结构和形态进行了详述。第二章、以变化中的城市经济为背景，分析经济结构对西方城市模式的影响。西方城市的发展经历了前工业化城市、工业城市、和现代城市。前工业化城市的早期人群模型是少数精英和多数无产阶级的一种空间表述。这种经济结构和人群聚类对城市地理结构产生的影响是城市结构只有唯一的一个中心，四周围绕中等的住区，多数贫困人群生活在由破旧建筑物组成的城市边缘环境里，居住空间分化，财富与地位从中心递减。伴随着资本主义与其新体系——工厂出现，生产与交换方式发生变化，出现了新的社会群体，取代了旧的等级。工业化资本主义通过强迫穷人到环境差的内城地区居住的同时，中产阶级和上等阶层退到城市边缘，从而使前工业化城市的结构发生了逆转。建筑技术的革新使城市向上增长和向

《城市建筑美学》读书笔记

此书既有文采，作者谭元亨老师博采众长，所学甚广，对建筑美学之见地独到，可当成一本文学作品细细品读。这本书的内容和风格随意性很强，流畅写意，挥洒自如，就像作者所说，该书注重一时的思想火花而非系统性。为考博之故，能无意间阅得此书，也算是一件幸事，故摘录一些内容，以为笔记：如果说文字的历史都可以被篡改和怀疑，那么唯一余下的信使就是建筑的历史以及建筑所倾诉所记录的历史。建筑是有生命的，是灵动的，倾注了人类的情感和意识。麻省理工学院的人文学院是由一位建筑师开创的。建筑是凝固的音乐，凝固的历史。建筑学首先是一门艺术。建筑的功能性和文化性美学性并不矛盾。建筑是门科学，也是门艺术，既要理性，也需要激情。诗意的栖居。审时度势，因地制宜，永远是建筑和景观所必须遵循的原则。阅读建筑，可以阅读一个民族的文化和历史，可以深刻的理解这个民族的价值观与审美观。我们敬重德国的庄严肃穆，欣赏法国的罗曼蒂克，喜欢意大利人的自由不羁。这是他们民族的个性，也是他们的建筑的个性。德国的建筑将功能美发挥到了极致，严谨、合理、精细、功能优越，这便是功能之美。所有的空间都被充分利用而且具有艺术感。功能美是德国建筑的主线。笼天地于形内，挫万物于笔端。天人合一，尺幅乾坤，表现的是天地的和谐。现代科技解决了建筑中的力学和材料问题，使建筑的艺术特征越来越凸显。好的建筑，当是不知艺术从何处终止也不知在何处开始。

西方的古典建筑重视对垂线的运用，典型的是哥特式建筑，其尖顶，是在向天际线表示亲近，也就是向上帝表示亲近，垂线条给人以上升的感觉。而在东方，平行线有着它独特的建筑语境。同西方建筑的“个体”不一样，中国讲究建筑的群体化，著名建筑与伴生建筑联系在一起，作为群体，平行线是不可少的，它所呈现的张力真是群体结合所需要的。这不仅与群体有关，还与中国人的伦理观有关，平行线之横，给人以威严的感觉，沉重的屋顶给人以皇权的压力。而中国的园林不似西方那样讲究对称、均衡、几何图案式的，而是运用了极其丰富的曲线，包括园墙、小径、亭阁在内。现代的建筑，对于曲线的运用愈来愈多姿多彩了。如今解构主义盛行，意义消解了，平面失去了，所谓理想主义人道主义敬业精神都不存在了，剩下只是“图像”，这是很可悲的，被视为只有科学性和逻辑性的技术，却成了创造的艺术，高技派就这么闯进艺术殿堂，他手段（技术）当成了目的（艺术），玩技巧和结构，对外在形式表现之刻意，一致与建筑中的实用性毫不相干，只是为“图像”而出彩。有之以为利，无之以为用。对于建筑，同样是至理，有乃建筑实体，无乃建筑空间，相互依存相互制约形成一体。外师造化，中得心源。建筑是一种空间艺术。中国的古典园林仅仅是表面的无序，骨子里充满了老庄的思想，天人合一，是一种隐藏的和谐。这是西方的结构主义所不能理解的。森严的宫阙体现的是儒家的正统观念，园林构筑则是道家的玄想所寓。如今，由于急功近利，相同的房屋建筑比比皆是，不少楼盘一味得模仿样式建筑，千篇一律，与当地人文传统不合，就是一种矫情了。

工程造价读书笔记(DOC)

工程造价管理读书笔记工程造价管理影响着施工企业的经济成本，是成本控制与调整的参考依据，依次在施工过程中需要需要做好工程造价的管理工作，控制施工成本，通过学习这门课程，我做了一些笔记。平整场地笔记清单环境下投标人报价时候可能需要根据现场的实际情况计算平整场地的工程量，每边外放的长度不一样。挖土方计算的笔记 ⑴、计算挖土方上中下底面积时候需要计算“各自边线到外墙外边线图”部分的中心线，中心线计算起来比较麻烦（同平整场地）。 ⑵、中截面面积不好计算。 ⑶、重叠地方不好处理（同平整场地）。 ⑷、如果出现某些边放坡系数不一致，难以处理。大开挖与基槽开挖、基坑开挖的关系槽底宽度在3m以内且长度是宽度三倍以外者或槽底面积在20m2以内者为地槽，其余为挖土方。满堂基础工程量计算的笔记 ⑴、计算满堂基础的体积时，外墙外皮到满堂外边线部分区域、斜坡宽度部分区域等的中心线的长度算起来比较麻烦（同平整场地）。 ⑵、基础梁的净长计算，必须考虑相交梁之间的相互扣减问题。 ⑶、满堂基础梁的模板的计算，必须考虑满基以及相交梁之间的相互扣减问题。

条形基础工程量的计算笔记 ⑴条形基础各层实体的净长线很难算 ⑵计算条形基础各层实体的净长线时，要考虑与外墙相交的情况，同时要考虑与内墙相交的情况，内墙横向部分通常计算，竖向部分分断计算，这样条形基础各层单元实体净长度算起来很麻烦。 ⑶土方量计算时考虑工作面及放坡，计算扣减比较麻烦。独立基础工程量的计算笔记 ①异形独立基础体积不好计算。 ②独立基础与其他基础相交时扣减量不好计算。 ③土方量计算时考虑工作面及放坡，计算扣减比较麻烦。承台基础工程量的计算笔记 ①异形承台基础体积不好计算。 ②承台基础与其他基础相交时扣减量不好计算。 ③土方量计算时考虑工作面及放坡，计算扣减比较麻烦。。土方回填、运土笔记 (1) 场地回填：回填面积乘以平均回填厚度。

建筑类读书笔记

建筑类读书笔记导读：建筑类读书笔记寻找失忆的城市与建筑当人们物质生活得到满足之后，人们就开始追求精神品质，建筑也是如此，因此在中国建筑大量性建造之后，我们越来越注重建筑的文化精神品质。而对于建筑中赋予文化特色的方法在此总结为两种：一种就是在对建筑做理性思维之后的文化性表达，这种往往过于形式化，属于技术流;还有一种就是首先考虑建筑所处的历史环境和文化氛围，并尽力从中产生灵感，提取信息，然后做理性的分析表达，这是思想流，更加具有哲学思辨的建筑空间，这是我们追求但却难以达到的。《建筑类型学》这本书为作者汪丽君的博士论文，文中所讲主要讲的就是一种提取历史本体进行创作的建筑设计方法。文中首先提出建筑的最根本问题不能简单的归结为功能与形式的辩证关系问题，而新一代的建筑师们也很快就意识到空间与场所才是建筑命题的主旨。其中建筑类型学的主要代表罗西就说到：“实际上建筑是由它的整个历史伴随形成的;建筑产生于它的自身合理性，只有通过这种生存过程，建筑才能与它周围的环境融为一体……”，这是从建筑的大环境来表达建筑与其所处场所之间关系的重要性。以类型学为核心的新理性主义美学明确指出，设计来源于原型，但必须超出原型，只有这样，历史与现实、个人与社会、特殊性与普遍性才可以通过设计的过程实现完美结合，而著名建筑师西扎曾经在接受采访的时候说过，建筑的一切美感都来自于历史，这更加肯定了建筑在

历史环境中的重要性，甚至表达了一种建筑永远无法超越历史，而只是借用和发扬历史的涵义。而对于历史文化内涵在建筑上的继承的断代使得人们对自己居住的城市的认同感逐渐消退，城市空间的人情味尽失，这迫切的需要我们冲破传统建筑的表层，用现代的语言去表达传统建筑中深刻的历史、文化内涵的勇气。本书中奖类型学分为三种：原型类型学、范型类型学、第三种类型学。原型类型学是将任何建筑的发展都归结于建筑的原始类型上; 范型类型学它是将手段——结果、原因——结果的辩证方法同经济准则结合以替代古代的适用、坚固、美观的三位一体说;第三种类型学以新理性主义为代表，标志着当代建筑类型学的形成。新理性主义是运用古典原型的现代主义，从本质上讲仍是古典性主义。它不是通过运用现代材料和结构等技术，而是运用接近自然的、传统的或有传统和自然感的材料，结合新结构和构造技术来追求现代的“古典美”。新理性主义认为建筑师的任务就是寻找活在人们集体记忆中的“原型”形式，并在这种原型中挖掘永恒的价值，从而生成富有历史感的新意。而类型学的设计方法就是首先构造出一套“元语言”，即对构成建筑几何要素词汇和基本句法进行构造，当对这套“元语言”构造完毕之后，再去考虑如何用这套“元语言”去构造具体的建筑作品，即“对象语言”。类型学的创作过程是理性与知觉的统一，这种类型学的应用分为两步：首先是对象分析，从对历史和地域模型形式的抽象中获取类型;其次是建构赋形，将类型结合具体场景还原到形式。

工程类读书笔记复习进程

工程类读书笔记