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刘备

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刘备的管理之道

三国演义是段妇孺皆知的历史,而从企业管理的角度来看三国,将使我们受益匪浅。三国的角逐精彩纷呈,透过战争的硝烟,我们发现管理思想的光辉,千百年过去了依然熠熠生辉。众所周知,在三国年代企业的竞争非常激烈,已经到了白热化的程度。在这样的情况下,诸国经过激烈的竞争、市场的洗牌,兼并之后,最后天下只剩下了实力最大的魏、蜀、吴三大民营企业集团。魏蜀吴的创业并不是一开始就是有很大的企业资产传下来的:刘备是最典型的例子,他白手起家,成就了大业。曹操的条件稍好一些,但也不足以一开始就能够名震天下。孙权继位的时候虽然条件好一些,但是他的父兄,他的爸爸和他的哥哥孙策创业的时候条件仍然很艰苦。

(一)明确最高目标,绝不动摇

刘备的最高目标是“伸大义于天下”,这个最高目标对自己和团队都产生强大的激励作用。刘备创业历经坎坷,成败起伏,但他始终明白自己的最高目标“伸大义于天下”,即使在自己最艰难的时候,仍然坚信自己能够实现目标。

1.刘备其人

(1)具有“性宽和,寡言语,喜怒不显于色”的特点

刘备性格很宽和,这是他管理风格特点的一个体现。“寡言语”是指刘备话不多,但一旦说话有分量,一言九鼎,一言千均,这种性格的特点使他很沉得住气,所以,我们很少看到刘备因为事业经营或某种状况有惊慌失措的样子。

在正式创业之前,他的职业是编草席、草鞋,每天挑着自己的担子到街上去卖,尽管他的生活状态很糟糕,但是刘备“素有大志,专好结交天下豪杰”,喜欢与天下有志向的人,有能力的人们去结交;刘备后期会有那么大的成就,这里也可以看出一定端倪。

尽管现在的资讯这么发达,但是企业的竞争如此激烈,人们没有时间去读书,没有时间把企业应该学到的知识全部学到手,这个保障上的条件欠缺,促使现代企业提出了“读人”的理念,今天人们愿意听成功企业家的分享,每当听完成功企业家、商界领袖们的分享之后,觉得收获非常巨大,因为成功的企业家把他们的成功探讨经验浓缩在一个有限的时间内分享给我们。俗话说“看一个人的成就怎么样就看他周围是与什么样的人交往”,我们可以从这里得到一个启示:读人之后可以集众人之所长,自己取得飞跃性的进步,事业更大的成功就指日可待。

(2)“身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳”

这是刘备身材和相貌的特点。虽然小说语言有所夸张,但是也说明他的相貌生的比较独特,跟常人不一样。当今社会有的人认为自己长得怪,可能会自暴自弃,但是刘备经过策划之后变成帝王运之相,相貌“面如冠玉,唇弱涂之”,也就是说,刘备有比较好的外在的形象。

刘备28岁时候出山创业,创业之初一无所有,创业的道路也历经波折,刘备最初投袁绍,失败了又去投了曹操,寄人篱下,无依无靠,心灵上非常孤寂,那种悲凉只有他自己才能读懂。但是刘备还是满腔热血,他再度出山创业,再度失败,又去投刘表,在荆州刘表的帐下做一个小的新野县令,相当于现在的县级分公司的经理。他曾经相当于是全国知名的一个企业家,但是因为他把握了事件营销的机会,如皇帝封他做皇叔,三战吕布等这些事件,用当时的传媒条件在全国范围内传播,当时刘备是一个很知名的人,但是这时候还是可以放下身段继续上路,白手起家的刘备在经历了众多的坎坷之后,仍然矢志不渝,愈挫愈奋,最终成就了大业,这也是值得我们今天的企业家学习的。

今天如果刘备的遭遇发生在我们身上,我们能不能去把握好自己,不能泯灭自己的梦想和志向再度上路,再度去成就自己的事业呢,这是一种考验。一个人的理念,一个企业的理念要从多个角度、多个侧面来解读。例如,今天人们教育孩子的时候希望孩子不输在起跑线上,所以家长让孩子在成长过程当中受到最好的教育;从企业经营的角度来看,企业经营是一场长跑,从起跑到终点可能是一场马拉松,企业在途中可能掉队,可能脱离第一方阵,甚至脱离第二方阵,这都不要紧,关键是能不能坚持到达终点,企业在面临挫折,艰难困苦的时候,我们的眼里要有终点,而不是说要放弃,这是最重要的。

2.刘备HYPERLINK "https://www.wendangku.net/doc/4012417255.html,/wiki/%E5%88%9B%E4%B8%9A"创业启示

终点的距离是恒定的,尽管在最疲惫,最艰难的时候终点看起来是遥不可及,但是只要向终点不断地迈进,甚至一寸一寸地挪,最后一定能够到达这个终点。

从刘备创业的艰辛来看,我们除了受到精神激励这种感召之外,还应该总结出自己的一些创业理念来指导创业,最终一定要赢在终点线上。在起跑线上、在赛跑的过程当中可能暂时落后,但是最终不能阻挡在终点线去欢呼胜利,尽管不是第一个到终线的。现在的企业最大的企业已经做到千亿规模,也许我们的一生做不到这个级别,但是我仍然有资格在我终点撞线的时候去庆祝,因为那是属于我的胜利,我用我的生命,我的能力去创造了一个奇迹,是属于我的奇迹,我理所当然用我的生命,我的微笑和我的团队一起庆祝。

刘备最终在西川创立了蜀汉政权,与魏、吴鼎足而立,三分天下。刘备从一个手工业者,一个个体户到最后成为一个天下最大企业集团的董事长,这其中经历了很多的艰难和坎坷,但是刘备成功依然通过历史的硝烟,穿过历史的时空在启迪和激励着我们。

刘备三顾茅庐见到诸葛亮后首先谈到的是自己的目标:“备不量力,欲伸大义于天下!”刘备首先明确了他的最高目标是“欲伸大义于天下”,这是是绝不动摇的,即使是他在最艰难困苦的时候也没有动摇过。

刘备的创业目标不是把企业HYPERLINK "https://www.wendangku.net/doc/4012417255.html,/wiki/%E5%85%AC%E5%8F%B8"公司做大一点,过上小康生活;刘备认为企业创业取得的成功将使他的创业团队过上好日子,除此之外,更重要让天下的老百姓能够有一个好日子过,“伸大义于天下”。在那个年代,奸臣当道,天下纷争,皇帝被架空,他的创业除了追求个人、团队的利益之外,还带有一种使命感。如果一个企业家,一个创业团队有使命感,他迸发的战斗力和创造力是很强大的。刘备创业的目标赋予了自己和核心团队一种使命感。但要所有的团队成员都具有使命感是不现实的,但是让我们的核心团队具有使命感却是非常必要的。

#《三国演义》中刘备的形象以和英雄特质

《三国演义》中刘备的形象以及英雄特质 在三国的众英雄人物中,刘备的军事才能不如孙权,更不如曹操;计谋和此二人也不可同日而语。但他却也凭着自己的一腔热血,一份执着的追求,完成了一份霸业。所以刘备一直是一个令后人争论的谜,这个谜就像他的字——玄德一样,当真是玄之又玄。刘备身为汉靖帝之后中山靖王之玄孙,这等汉室贵胄,在一出道时却是一无所有,一文不名,靠富商出资招募军队,之后东奔西走地寄人篱下,反复无常地投靠他人。尽管这样,他所到之处还是能受到许多人的尊重和款待,这和他是汉室之中少之又少的贵胄,礼贤下士的作风,最主要的是他也是英雄,这些都是分不开的。同时,刘备起自微贱,非有尺寸可以凭借,完全靠他坚忍不拔的主观努力,藉乱世而成英雄。 《三国演义》叙写了公元184年到280年间的历史故事。艺术地再现了汉末魏、蜀、吴三国在这段90余年的历史。据统计,《三国演义》写了1240个人物。由于作者罗贯中先生写书的立场就是从封建社会的道德思想出发,以刘姓为正统,以蜀汉为中心,蜀汉和曹魏的矛盾为主要矛盾,全面而深刻地反映了蜀、魏、吴三国之间政治、军事、外交诸方面的计争,竭力吹捧刘备。这里先不去深究罗贯中先生创作的三国演义的感情倾向性,主要是对刘备的形象尽量去做一个客观的描述,通过对刘备形象和英雄特质的分析,看看,能否给我们一些启示。 一、刘备生平 刘备(公元161-223年),即蜀汉昭烈帝,字玄德,汉中山

靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝,三国时期著名的政治家。刘备虽然是汉中山靖王刘胜的后代,但是他父亲早死,家境贫寒,和母亲赖贩草鞋、织草席度日,生活非常艰苦。刘备从小就志存高远,在尔虞我诈的三国乱世中,他以卓越的品质、谦逊的作风招揽了一大批至死不渝的忠志之士(如关羽、张飞、糜竺、简雍、孙乾等),虽然他一生遭遇多次挫折,但最后以坚韧不拔的毅力,终成大事,建立蜀汉,从一个卖草鞋的变成昭烈皇帝,其一生是充满传奇色彩的。 二、刘备的形象 (一)仁义在三国的众多英雄人物之中,刘备可谓是重仁义的典型,罗贯中先生不惜笔墨大力塑造他的这一形象特点。这一形象正好吻合当时社会人们对君主的理想要求,再加上有一个背负“奸臣”、“奸贼”骂名的曹操相对照,就更显示出了刘备的“仁义”。而刘备之所以能和曹操、孙权相抗衡,形成鼎足之势,就是凭借着“仁义”之心赢得的“人和”。 兄弟之义刘备、关羽、张飞三兄弟的兄弟之情义在三国中可谓是典型,也成了后世学习、效仿的范本。他们三人自“桃园结义”以来,始终以义为先,以“救国扶铖;上报国家,下安黎庶”为己任(出自《三国演义》第一回)。关张二人忠心耿耿地跟随刘备打天下,刘备也始终待二人如亲兄弟,甚至比亲兄弟还亲。所以他们三人名义上是兄弟,后来是君臣。但实际上,关羽、张飞也是王。刘备曾言:兄弟如手足,妻子如衣服。不管刘备说这话是真心的还是为了收买此二人之心,但毕竟是从刘备嘴里说出

刘备人物分析

(二)刘备 与孙权不同,刘备是《三国》中最早出现的领导人,也是作者罗贯中着笔最多的人物之一。应该说,刘备这个人很了不起,他出场时已然二十八岁,并且在当时众诸候中起点最低,开始只是一个卖草鞋的小贩,在赤壁之战前甚至没有自己固定的领地和基业,他所拥有的仅仅是汉室宗亲即?汉景皇帝玄孙、中山靖王之后?这一空白头衔。据史学家考证,当时类似刘备这样的汉室宗亲多如牛毛,其中也不乏有比刘备起点高得多的人(如荆州刘表、西川刘璋等),但最终只有刘备成了气候,与曹操和孙权长期对垒,的确有其独到之处。 有人说,刘备的江山是哭出来的。笔者认为,客观的说,应该是精诚所至、金石为开的结果。首先,刘备虽然起点低,但常以抱国救民、兴复汉室为己任。他的一片致诚,首先赢得了关羽、张飞之心,使二人愿为其效死命;也是他的一片致诚,使天下的一些英雄(如赵云、魏延等)贤才(如孙乾、糜竺等)纷纷主动前来投奔;更是他的一片致诚,打动了原本不打算出头的诸葛亮,使其为自己开辟基业起到了扭转乾坤的作用。其次,刘备是一个重情重义之人:如刘备助陶谦解除了曹操的威胁,陶谦想将徐州让与刘备,经过三次相让刘备方肯接受;再如刘表在病入膏肓之际,想将荆州之地让与刘备,而刘备则坚决不受……都说明了刘备是一个看重信义的正人君子。而当关羽父子命丧江东后,刘备又以倾国之兵杀向东吴,决心为关羽报仇雪恨,说明了刘备是一个重情之人。总之,从为人的角度而言,刘备是应该受到肯定的。

但刘备能在诸候并起、群雄争霸之时在两手空空的情况下占据一席之地并长期矗立不倒,仅靠以上优点显然是不够的。首先,他能够充分利用自身的优势,每当他介绍到自己时,常会重点提及自己是?汉景皇帝玄孙,中山靖王之后?这一点,要知道,在当时的社会是非常看重人的出身背景的:有一位研究《三国》的日本同仁说过这样一句话:?诸葛亮之所以投奔刘备,就是看中了皇叔这块金字招牌。?此言可以说有相当的道理,按当时人们的观念,只有汉王朝也就是刘氏家族才是苗红根正的统治者,其余欲取天下者皆为乱臣贼子。而整部《三国》的主导思想之一便是褒刘贬曹,也正是源于此。其次,刘备非常会笼络人心,这一点与其说是为达到其政治目的,不如说是源于其仁厚的性格。他所到之处,无不受老百姓称颂:如在曹操攻打新野县城之时,刘备宁可放慢行军速度,也要带上百姓同行。须知?兵贵神速?,更何况当时刘备是在自身难保的前提下去逃难的,有人因此便认为刘备这是多此一举,他们的依据是曹操此行的目的是追杀刘备,不是屠杀百姓,而刘备当时如果抛弃百姓,便可顺利脱离危险。笔者认为此言差矣:首先,曹操曾杀掉吕伯奢一家,不久后又因徐州牧陶谦的部下杀了其父而兴兵攻打徐州,在此过程中大肆屠杀百姓以泄私愤,在百姓心目中已留下了残暴的印象。更何况即使曹操并非是为杀老百姓而来,在进军过程中也难保不伤及百姓。而且从老百姓都愿意跟随刘备这一点也说明,刘备确实和老百姓建立了深厚的感情。更为重要的是,刘备争夺天下必须依靠人和,因为天时和地利已分别被曹操和孙权所占据,而人和则是刘备争夺天下的唯一资本,一旦失

浅析刘备的人物形象

刘备是《三国演义》中除了诸葛亮、关羽、曹操之外着墨最多的人物之一,是作为“明君”来塑造的。那么,《三国演义》中的刘备到底是怎样一个人物形象呢?在这个人物身上作者又寄托了怎样的理想与愿望呢?下面,我从以下几个方面分析刘备这一人物形象。 1仁德待民诚心待士 1.1 仁德待民 汉末天下动荡,野心家们与实力派们展开了争夺天下的混战,“问苍茫大地,谁主沉浮”,那些自树旗帜的豪杰凭借什么让天下百姓志士归顺呢?刘备深知“得人心者得天下”的道理,重视以仁德待民,与那些暴虐嗜杀的军阀判然有别,因而争取到了人心。让人们在各地军阀混战中似乎见到了一线生机。《三国志·蜀书·先主传》记刘备领平原相时,子孙民刘平不服,派刺客去刺杀他,“客不忍刺,语之而去。其得人心如此。”在他于荆州依附刘表期间,“荆州豪杰归先主者日益多”。刘备败走樊城时,成千上万的百姓扶老携幼,随他一起撤退,一同渡江。有人劝他甩掉难民轻装逃走,他始终不肯,他说:“吾宁死不为不仁不义之事”,若以小利而失信义于天下,吾不忍也,吾何生哉!”,在这样生死存亡之机,哪怕有生命危险也不愿抛弃百姓,在历代开国君主中实不多见。孟子认为,民为水,君为舟,水能载舟,亦能覆舟,刘备深知“成大业必先施仁德”的道理,正是坐了仁德的大船,刘备才能舟行水上,顺风远航。刘备是一个“爱民惜物”的怀有救民于水火并心存大志的人,一个仁德的开明君主。他当新野牧不久,就造福于民,新野之民就歌颂他:“新野牧,刘皇叔,自到此,民丰足”。进入西川后得以建立基业,真是“信以成之”。言必行,引必果,取信于民,这正是刘备让天下子民归顺自己的真正原因。到了西川,他的军队对老百姓秋毫不犯,受到焚香礼拜的礼遇,所到之处,“与民秋毫无犯”,百姓“丰足”,所以“远得人心,近得民望”,受到人们的普遍爱戴。当他被吕布打败,匹马逃难时,“但到处,(村民)闻刘豫州,皆跪进粗食”,这正是对他仁德爱民的最好报答呀! 1.2 诚心待士 刘备爱民,更深知人才对自己成就大业的重要性,怎样才能让那些才华横溢的人聚在自己的身边呢?当然是刘备的诚心和义气打动了他们。他对徐庶、诸葛亮、黄权、刘巴、庞统的敬重和信任,都超越史书记载,写得十分生动感人;尤其是对他与诸葛亮的鱼水关系的描写,更是具有典范意义。建安十二年(207年),他诚心诚意,三顾茅庐,恭请年仅27岁、无名无位、尚未建立任何功业的诸葛亮出山辅佐,并委以重任,留下千古美谈。隆中对策时,诸葛亮称赞他“信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴”,并非虚言。建安十九年(214年)夺取益州之后,对于荆州旧部和益州新附,他兼容并包,唯才是举,“皆处之显任,尽其器能。有志之士,无不竞劝”。其中益州名士黄权曾坚决劝阻刘璋迎刘备入蜀,刘备攻取益州时又坚守广汉,直到刘璋投降后方才归顺,刘备却不计前嫌,任命黄权为偏将军,信任有加;刘备称汉中王,兼领益州牧,让黄权当了治中从事;刘备称帝后,亲自率领大军

从刘备摔孩子谈领导艺术

Wide Angle | 广角 MODERN BUSINESS 现代商业286 从“刘备摔孩子”谈领导艺术 勾善文 中国联通邢台市分公司 054000 摘要:提升现代管理人员的领导艺术已成为现代管理重中之重,是提高管理工作效率的枢纽所在。本文独辟蹊径,从“刘备摔孩子”这则故事谈起,剖析了刘备高超的管理技巧和艺术,分析了有效领导所具有的特质。最后得出结论,领导艺术是方法组合,是因势利导,是推陈出新,是凝聚人心,更是大道无形。关键词:领导艺术;管理技巧;人性化;方法组合  领导艺术是指在领导的方式方法上表现出的创造性和有效性。随着企业环境的不断变化,提升现代管理人员的领导艺术,已成为现代管理重中之重,是提高管理工作效率的枢纽所在。不同的人就有不同的艺术方式和方法,因此现代企业的领导人常叹言没有好的管理书目可读,其实领导艺术有规律可循,这些规律就是领导行为模式。领导模式就是领导方法。哪位领导者在错综复杂的矛盾中抓住了主要矛盾,他就能把领导艺术演绎得出神入化。下面我就从“刘备摔孩子”这则故事谈起。 三国演义中,话说曹操即将攻城,刘备拖家带口,领着数万百姓们撤离樊城。赵云领命保护刘备家小,张飞断后。一路艰难行进,被曹兵追至,一场恶战,混乱中散失了家小。这时,赵云单枪匹马,却反身再度杀入曹军,背着刘阿斗三进三出,力尽艰险终于救出刘家后代。赵云好不容易寻见刘备,当面把阿斗交还刘备。刘备接过阿斗,掷于地上,愤愤然说:“为汝这孺子,几损我一员大将!”。赵云闻此言、见此状,赶忙抱起阿斗,泣拜说:“云虽肝脑涂地,不能报也!”于是,民间便多了一段歇后语:刘备摔孩子——收买人心。此举的效果如何呢?刘备的关怀激励发挥了重要作用,这种基于政治的感召艺术,进一步凝聚人心,激发了积极性。“士为知己者死”,人人感怀刘备的知遇之恩、惜才之情,从而拼尽全力帮助他立足西蜀,成就了三分天下的霸业。 刘备通过摔孩子,做足了人性化管理的文章,运用心理学原来管理高级人才,充分体现了刘备高超的管理技巧和艺术,显示了有效领导所具有的特质。具体表现在: 一、具有大魄力 俗话说:“虎毒不食子”,为了骁勇善战的大将赵子龙,刘备不顾儿子的生死,宁愿以子换将,舍子而取人心,足见他深事深谋,坚忍不拔,能从战略的高度出发,从长远的大局考虑,具有政治家的胸怀、谋略和野心。他以高度的坚毅力和热心去追求更加远大的目标,取舍之间,表现出极大的魄力,振人心魄,发人深省。 自古以来,无论是治国安邦,还是治企齐家,业绩辉煌的领导者,无疑都是志向远大和为志向可以牺牲一切的人,都是有大魄力的人。中国改革开放的总设计师——邓小平,受命于民族危难之际,敢于摆脱“文化大革命”的梦魇和羁绊,在中国历史上,进行了一场前所未有的改革,建立经济特区,开放沿海城市,积极引进外资,积极参与国际事务……在改革出现困难时,他又发表了南巡讲话,强调“改革开放胆子要大一些,敢于试验,不能像小脚女人一样。看准了的,就大胆地试,大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神,没有一点“冒”的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路,走不出一条新路,就干不出新的事业。” 正是凭着这种开创历史、敢于改革的魄力,成就了中国近30年来的改革开放的伟大历程,开辟的社会主义改革开放和现代化建设的新道路,给我们带来了一个富强、民主、文明的社会主义新生活。 提到中国制造,人们会想到海尔,想起海尔的领头人——张瑞敏,也会想到著名的砸冰箱事件。1985年,张瑞敏刚到海尔(时称青岛电冰箱总厂)。张瑞敏抡起大锤这一砸,彰显了一个领导者的雄韬伟略,表现出一个领导者特有大魄力。这位“挥大锤的企业家”打造了中国制造业最响亮的品牌,打造成了营业额超千亿元的世界第四大白色家电制造商。 二、具有真品行 第一为真。赵云原为公孙瓒部将,公孙瓒死后,袁绍多次以高官厚禄相许,赵云不为所动。后闻刘备“以仁义布天下,以德行名于世”,便慕名前往。“云奔走四方,择主而事,未有如此君者”。赵云追随刘备,唯马刘备首是瞻,也足见刘备之高义。赵云救阿斗时,正是刘备创业之初,用人之际,当此之时,他把赵云这样难得的将才看得比自己的家小还重,是可以理解的。当他见到险些丢了性命的赵云时,掷子于地,脱口而出:“为此乳子,几损我一员大将”,这是爱才之情的自然流露,并非作秀。莫说刘备这样的千古仁人,就是我们这些凡尘俗子,遇到急难也不一定不会用自己的孩子来换朋友的命。何况,赵云是为刘备屡立战功的大将呢?刘备爱赵云是真,不是惺惺做戏。以刘备的仁德,赵子龙等已经是忠心耿耿的愿意肝脑涂地的报答,刘备实在不必用这件事来收买谁的心,没有看到樊城的数十万百姓的甘愿追随么?所以,刘备这一摔显示的是他的真我本色,真情的流露,因此更能打动人、感染人。 第二为诚。三顾茅庐就是很好的例子。诸葛亮——洞察天下大势,良禽择木而栖,对这样的智囊,刘备作为一方诸侯,“汉左将军,谊城亭侯,领豫州牧”,却不落俗套,没有像张飞那样急性子用“一把火烧他出来”,也没有像曹操那样财大气粗架势十足地去请,而是胸怀天下之大志,不惜也不怕屈尊,三顾茅庐访诸葛,洞察其心理,把握住火候,不急不躁,不羞不恼,三次亲临,以诚感人,让诸葛亮顿生一种“生我者父母、知我者刘备”的感念,使得诸葛亮认为只有刘备才能成就自己的一番事业,只有刘备才是为自己搭建平台也是自己一直期待的英主。刘备虚怀若谷,宽厚待人,以

刘备的领导艺术浅探

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/4012417255.html, 刘备的领导艺术浅探 作者:王成生 来源:《卷宗》2016年第04期 《三国演义》中的刘备,论运筹帷幄,他比不上神机妙算,决胜千里的诸葛亮。论攻城掠地,他比不上勇冠三军,百万军中取上将首级的关羽、张飞和赵云。但刘备却成为他们的领导者,刘备是怎么让这些贤能和英雄成为自己忠心的追随者?笔者试对其领导艺术进行浅探。 1 政治敏锐的领导眼光 东汉末年,黄巾起义,天下大乱,历史风起云涌。在此时代背景下,刘备敏锐地认识到这是一种难得建功立业的机遇。《演义》第一回初遇张飞说:“我本汉室宗亲,姓刘,名备。今闻黄巾倡乱,有志欲破贼安民,恨力不能…”,刘备很主动地推销和宣传自己是汉室宗亲,是为了形成汇聚人心的号召力,在他“匡扶汉室,破贼安民”纲领的感召下,与关、张桃园结义,率五百乡勇去攻打黄巾军,首次会战便斩杀黄巾将领程远志,后出奇兵解青州之围。破黄巾军后,刘备大小三十余战却没授任何官职,后在张钧等人的不平下勉强授了个定州中山府安喜县尉,但他没有怨言地克日赴任。这说明刘备在机遇不成熟时政治上的沉稳、容忍和干练,他在等待机会,不久在公孙瓒的举荐下任平原县令。政治眼光的敏锐和长远是他成功的前提,刘备由此建立了自己最初的功勋,由一介“贩屦织席”的平民挤身朝庭命官行列,并且初步拥有了自己的军事实力和政治资本。 2 心怀天下的领导胸襟 刘备的胸襟主要表现在他有远大的志向和宽广的胸怀。《演义》第一回刘备幼时与乡中小儿戏于树下说:“我为天子,当乘此车盖。”说明他从小就有心怀天下的鸿鹄之志。《演义》第三十八回诸葛亮问刘备的志向,刘备说:“汉室倾颓,奸臣窃命。备不量力,欲伸大义于天下…”刘备的大志让诸葛亮感动和认可,在《隆中对》为刘备分析了天下大势,北让曹操占天时,南让孙权占地利,而让刘备占人和,提出先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,继而图取中原的战略构想。刘备宽广的胸襟还表现出他有海纳百川之量,团结人心的凝聚力,在鼎盛时期可以说是人才挤挤,文有伏龙诸葛亮、雏凤庞统,武有关羽、张飞、赵云、马超、黄忠和魏延等一大批谋臣猛将为他治国治军。 3 百折不挠的领导精神 刘备有着坚强的意志,无论受到多少挫折他都不会言败,在没有诸葛亮辅佐前刘备是屡战屡败,屡败屡战的,如大意丢徐郡,小沛兵败,汝南之败等,可以说每次都有死亡的危险,但他骨子里却透着一种百折不挠和战斗不止的精神。这种精神还表现出刘备能审时度势、能屈能伸和以退为进的随机应变能力。《演义》第二十一回曹操煮酒论英雄中,曹操说:“今天下英雄,惟使君与操耳!”当时天上雷声大作,刘备借雷声故意吓得连筷子都掉到地上,以示自己

三国演义人物分析

三国演义人物分析 —一诸曷亮: 1、足智多谋、料事如神,有着胸怀坦荡的大智慧。 2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。 3、高尚人格、超凡意志力量的表率。 二刘备: 1、刘备有着仁政、爱民的民本思想,在当时十分难能可贵。 2、刘备性格的核心是“忠义”。 3、刘备还、是一个善于招揽人才,有着胆识、胸襟和谋略的人杰。 三、孙权: 1、孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。 2、他还十分善于招揽和任用人才,能做到知人善任,从谏如流. 3、孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。 四周瑜:

1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。 2、但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。 3、周瑜也是个忠心不二,在一定程度上能举贤任能的人。 五、曹操: 1、首先他阴险、奸诈、好弄权术而又暴戾、狡诈、野心勃勃。 2、他还有着过人的胆识才干,谋略超群。 3、求才若渴、用人惟才又自负猜忌。一直是后人评说不尽的话题。 六、司马懿: 1、司马懿是一个雄才大略、才智过人的将领。 2、他又是一个善用权谋、阴险毒辣的封建政治家的典型形象。而他的生性多疑、冷酷、残忍也给我们留下了深记得的印象。 七、曹丕: 1、作为一个统治者,曹丕是个有一定的但识、谋略,又工于心计的人。 2、他更是一个为了争权夺利可以不择手段,残害手足的凶残狠毒之人。

八、鲁肃: 1、目光长元、有雄才大略的统帅。 2、他的性格中又有忠厚诚恳近乎愚钝、优柔寡断的一面,也常常被人加以利用。 3、此外鲁肃还是一个胸襟广阔、举贤任能、爱情人才、处处以国家为重的社稷之臣。 《三国演义》——故事梗概 【故事脉络】群雄蜂起,汉亡的前因后果一一刘曹孙的起家一一中原争霸的两家对决一一曹孟德气吞天下,孙刘联手抗敌的赤壁之战――刘备取蜀确立天下三分一一蜀吴矛盾激烈化,关羽败亡导致夷陵之战,强蜀开始衰落——诸葛亮内外攻略,定蜀联吴——吴蜀北伐――孔明病逝一一蒋费执政,三国各自出现内部危机一一姜维北伐,司马专政,吴内乱不止一一二士争功,蜀国灭亡一一晋八路灭吴,天下一统。 (一)第一至第十四回 这是整个故事的序幕和大背景。首先交代汉末朝纲松弛,人心思乱, 黄巾起义爆发,由此引起群雄登场。董卓进入洛阳,专政乱国,各路诸侯起兵讨伐。王允巧使连环计除掉董卓。随后,各路军阀展开了混战。在这一部分里,《三国演义》里的许多主要人物纷纷出场,如曹操、刘备、关羽、张

论《三国演义》刘备形象文化内涵

论《三国演义》刘备形象文化内涵 摘要:罗贯中所著的历史小说《三国演义》是将陈寿所撰正史《三国志》通俗化。乱世中,枭雄刘备一生遭遇多次挫折,最后却凭借坚韧不拔的毅力,终成大事,建立蜀汉。其为人谦和,礼贤下士,招揽了为其打下江山的文臣武将,也正因为其仁德之称得到众多民心。传统的儒家思想文化提倡的治国之道是实行仁政,以民为本,以德治民。本文将对《三国演义》中刘备的人物性格进一步分析,研究先秦源流的民本思想和儒家的仁德忠孝思想对中国古代人文发展的影响。 关键词:《三国演义》刘备儒家思想仁德 引言:罗贯中《三国演义》塑造了一个仁德明君的刘备,他的仁德为他建立了西蜀。可是有很多人认为刘备是一个无能的假君子,甚至出现一些歇后语“刘备的天下——哭出来的”。难道罗贯中当初塑造刘备形象时没有意识到会使大众看到一个“软弱”的刘备?本文将从当时社会政治、文化背景下分析罗贯中笔下的刘备形象为何软弱。对当时社会尊崇儒家思想文化影响下刘备凭借超凡的人格魅力建立西蜀表示肯定。 正文: 一、乱世中人民急需正义化身的救世主 每一个王朝的衰亡都源于失去民心,政治腐败,赋税沉重,上层聚敛奢侈,民众流离失所。东汉晚年,桓、灵二帝宠信宦官,至使朝纲大乱,政治腐败,在宦官与外戚两大集团交替专政下,民心已经慢慢渐远于羸弱不堪一击的刘汉王朝。 在上流社会中,孔子渐渐被大众视为一个圣人。上流社会子弟接受良好的教育,理性慢慢趋于发达,不容迷信之论控制。在下流社会中,则各种迷信逐渐结合而形成后世的道教。其中张角的太平道和张修的五斗道以符咒治病为掩护,煽动民心,组织革命活动。张修造反,旋即平定。张角却声势浩大,于公元184年起事。其党徒遍于青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州,即今江苏、安徽、浙江、江西、湖北、湖南、山东、河南、河北各地。在起义即将爆发的前夕,张角根据斗争需要,及时用谶语的形式提出“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的战争口号和起义计划。一场在宗教形式掩护下的农民起义至此呼之欲出。起义军以黄巾缠头为标志,八州教徒几十万人声势浩大,史称“旬日之间,天下响应,京师震动”。从起义军以洛阳为主要目标,自东、南、北三个方面包围洛阳可以看出张角是一个拥有民心,并有一定战略决策经验和较好的作战指挥艺术起义领袖。在战争的关键时刻,张角不幸病死。黄巾军中没有什么政治才能的人,在东汉王朝和各地豪强武力镇压下,不久起义悲壮失败。但是此时的小乱事各地蔓延,不易遏止,黄巾余党亦难肃清。于是改刺史为州牧,将两级制变成三级制,刺史,州牧和郡守都有了兵权,四方州牧趁势割据,国家陷入四分五裂的局面。 在朝政腐败的背景下,民众希望出现一个正义化身的救世主,张角农民起义的领导有着阶级的局限性,很快被打压下来。民众又再等待下一个救世主的到来,形象仁德的刘备也就在罗贯中笔下脱颖而出。

《三国演义》主要人物点评

《三国演义》主要人物点评 笔者是古典名著的酷爱者,二十岁之前已将我国四大古典名著(即《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》)通读完毕,其中《三国演义》(以下简称《三国》)是笔者最迟阅读的,也是笔者至今为止最为喜爱的古典名著,尤其对其中的人物描写、故事情节及写作方法尤其感兴趣,至今已通读不下二十遍,依然兴致盎然。在阅读之余,常与他人讨论,并对书报上对此书的有关评论倍加关注,这更使笔者受益匪浅。阅读之余,笔者也对这部名著形成了一系列自己的观点,并决定将这些观点以文字的形式表达出来。本文将分《王者篇》、《谋士篇》、《统帅篇》和《武将篇》对《三国》中的主要人物予以分别点评。当然,由于笔者并非文学科班出身,在文学修养及功底方面还存在很大不足,因此对书中人物之评价必定存在不足和谬误之处,而写这篇文章的实际目的是希望专家和广大读者予以批评补充,如能达到此目的,笔者则甚感欣慰。 一、王者篇 本篇仅点评《三国》中三位主要领导人,即曹操、刘备和孙权。而在点评过程中会采取相互对比的方式进行论述,以下的《谋士篇》和《武将篇》也会采用同样的方法。 (一)孙权 在《三国》这部小说中,孙权是出场最晚的领导人,直到第二十九回“小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东”时,才登上政治舞台。而且这个人物也是三位主要领导人中被作者着笔最少的一位。笔者认为,这是符合客观实际的:首先,孙权比曹操和刘备所经历的风浪要少,因为刘备和曹操的江山都是亲手打下的:其中刘备几乎是白手起家,几经风浪终成大器;而曹操虽有一定的基础,但其成就霸业也是靠其多年的东征西讨获得的。而孙权占据江东基本上属于坐享其成,是继承了父兄的基业而获得,多年来他的疆土一直没有得到大的扩展,只是到了后来才从刘备(严格说是关羽)手中夺取了荆州,自此再未发展。有的文章认为孙权没有争夺天下的雄心壮志,笔者认为这种提法很中肯。众所周知,《三国》中这三位主要领导人三分天下,依靠的是不同的条件:其中曹操依仗天时,刘备依仗人和,孙权依仗地利。而地利这一优势利在坚守,对于进攻的作用就不甚明显了,而要争夺天下,就必须要进攻,就必须在相当长的一段时期内放弃固有的地利这一优势。赤壁之战孙刘联军之所以取得胜利,东吴方面占据长江天堑是主要原因,由于这一仗完全是水战,因此熟悉水战的东吴战胜不熟悉水战的曹军就不足为奇了。但要看到,争夺天下过程中的大部分战争都是陆战的,也就是说,要争夺天下就要从家门口走出去,就不能长期依赖长江天堑这一优势,但久居江东的孙权早已对长江天堑这一优势有了相当重的依赖感,不仅孙权本人如此,他手下的文臣武将也都是如此,纵观东吴取胜的战争,无不是在家门口获得的。因此,不夸张的说,东吴方面的将帅都是水战内行、陆战外行之辈。有人认为,甘宁百骑劫曹营、吕蒙取荆州及彝陵之战陆逊火烧七百里连营寨不都是陆战取胜吗?不错,这确实是陆战取胜,但要看到,这些战役的取胜,无不存在着一定的

刘备人物评析

刘备 有了那样的曹操,就必然有那样的刘备。曹操是要用自己的才能驾驭,改变天下,以自己的能力来控制人才;可是相对的刘备,却是要用胸怀包容天下的男人。这里的刘备,摆脱了以往文学作品中一味宽仁,为天下而奋斗的“明主”形象,书中毫不隐讳的写出了他的野心与天真。在涿郡织席时,初遇义侠关羽时,关羽责问他的人生目的为何,他回答:“金钱美色权势我皆好之,可我更想看到的是天下百姓皆展欢颜。”一句话折服了关羽,一段家喻户晓的传奇由此开始。野心,乱世男儿谁没有自己的野心呢?但是,能让自己的野心服从万民的利益,这,不就是俺心目中的刘备,心目中的真英雄么?书中的刘备,才能平平,没有高超的武功兵法,但是他拥有曹操永远也没有的东西--对人民发自内心的关爱。书中,因为无数次的失败,他也曾经几次迷失,为了自己的安逸,他也想过放弃天下,但是每次都能重新站立起来,在由许昌逃到徐州时,面对无数百姓的欢呼,刘备经过内心的挣扎,最后高呼:“从此我便不再与曹操同抱天下!”随之当众亲手斩杀车胄于马下,断绝了与曹操修好的可能。刘备这个人,是一个大皮囊,本身空空如也,却又能包容各种事物,而且有无数的豪杰志士,生民百姓都自愿的投到这个皮囊中,这个皮囊究竟大到什么程度呢?也许能能包容天下吧。就俺个人来说,无疑非常钦佩曹操的才能,但是乱世中如果要选择一位君主的话,我会毫不犹豫的选择刘备,或许只为自由与欢笑。曹操心中的“苍天”是自己;而刘备心中的“苍天”是百姓。和曹操一样,这是目前我看到的最好的刘备。

三国志评曰:“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。曹操:“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。” “夫刘备,人杰也,今不击,必为后患,将生忧寡人。” “刘备,吾俦也。但得计少晚。”,诸葛亮:“刘公雄才盖世,据有荆土,莫不归德,天人去就。”、“刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海,若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎。” 一个以编卖草席、贩卖草鞋为生的破落贵族凭着一种做人忠信的坚定信念,凭着以人为本的仁爱精神,带领一群兄弟,从无到有,由弱变强,创建了一个理想蜀国,三分天下,从而证明了仁者无敌的中国传统精神,并在一定程度上颠覆了厚黑必胜的政治法则。 刘备作为一个优秀的政治家、军事家,他的优点是多方面的,如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任,待人公正真诚。他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的范例就是诸葛亮,据《三国志》记载,刘备临终前遗言诸葛亮:“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主”,诸葛亮却在大权在握时,念念不忘完成刘备的遗志,最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁,死而后己”。刘备的政治品格特点,是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”,强调“仁政”,告诫统治者要“以德服人”,要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民,征服百姓。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性,十分注意自身品德人格的修养,树立贤德之君的风范,临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”正是这个“惟贤惟德,能服于人”的基本政治理念,铸成了刘备一生受人敬重的政治品格,成就了刘备的一生霸业。

记住这10句话,你就是高明领导(深度好文)

一,如果认准一个目标,那么就遇事要忍,出手要狠,善后要稳。最典型的就是刘邦和司马懿。项羽纵有力拔山兮的气概,面对不按套路出牌的刘邦,也是无可奈何。刘邦能屈能伸,该当孙子的时候绝不做爷,该下黑手了绝不含糊。司马懿也是这个路数。诸葛武候,天下奇才,遇见司马懿照样没有办法,终其一生,北伐也没有成功,竟至呕血而死。可见王佐之才,也不是厚黑名家的敌手。 点评:小不忍则乱大谋。成大事者必定是锋芒隐、看人准、遇事忍、出手狠、善后稳。 二,心黑学曹操,脸厚学刘备。 李宗吾认为,三国英雄,首推曹操,他的特长,全在于心黑:其次要算刘备,他的特长,全在于脸皮厚。曹操心黑在于敢杀,明目张胆地说:“宁我负人,毋人负我。”其心之黑,堪称达于极点。刘备脸皮厚在于“善哭”,遇到不能解决的事情,对人痛哭一场,立即转败为功,所以俗语有云:“刘备的江山,是哭出来的。”点评:作为领导,既要有曹操杀伐决断的狠劲,还得有刘备忍辱负重的襟胸。 三,反其道而行之,才能玩转厚黑。 作为一个领导,厚黑术驭人是一种领导艺术。既然是艺术,就不能让别人看出来。看出来是套路,看不出来才是功夫。所以,要想玩

转厚黑,就要学会反其道而行之,也就是现代管理理论的逆向思维。就如李宗吾所言:“大家都是又厚又黑,你不能制我,我不能制你,独有一人,不厚不黑,则此人必为街人所信仰,而独占优势。”点评:众人皆醉我独醒,众人皆黑我独白,才是高明的领导艺术。四,厚黑的施用,定要糊一层仁义道德,不能把它赤裸裸的表现出来。曹操打别人,用的是“挟天子以令诸侯”,刘备没有天子可以胁迫,就扯起一个“大汉皇叔,匡扶汉室”的大旗。所以,做事之前,一定要有一个口号和使命,用现在的话讲就是文化和价值观。正如李宗吾所说:“一面正义大旗,一个响亮口号,会把天下的人心吸引过来,使原本并不存在正义与否的事业,也变得正义起来。” 点评:用厚黑以图谋一己之私利,越厚黑,人格越卑污;用厚黑以图谋众人之公利,越厚黑,人格越高尚。 五,不能有妇人之仁。 楚汉的时候,有两个盖世英雄,最后都死在了“妇人之仁”上。一个是项羽,一个是韩信。韩信评价项羽有两个词,一是匹夫之勇,二是妇人之仁。项羽是个英雄不假,但是心不黑,好好的一场鸿门宴,让他搞成了庆功宴。韩信看别人很准,没想到自己也步了项羽的后尘。关键时刻他偏偏念叨着刘邦解衣推食的恩惠,可见其心不黑,做事注定要失败的。

三国演义刘备人物形象分析

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵(1)江渚上(2),惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中 一篇《临江仙》把我们带入了奇妙的三国世界,在作者笔下的英雄人物更是栩栩如生,个性十足。先来说说蜀王刘备吧。 刘备是罗贯中在《三国演义》中作为“明君”来描述的人物形象。作者重点刻画了他的宽仁爱民、敬贤爱士和足智多谋等性格特点。 一、宽仁爱民 在《演义》第一回,写刘关张桃园结义时,其誓词便赫然标出“上报国家,下安黎庶”八个大字。这既是他们的政治目标,又是他们高高举起的一面道德旗帜。从此,宽仁爱民、深得人心就成了刘备区别于其他政治集团领袖的显著标志。 二、敬贤爱士作品竭力渲染了刘备的敬贤爱士,知人善任。其中就 有三顾茅庐的故事。历史上刘备请诸葛亮出山之事,《三国志·蜀书·诸 葛亮传》中仅有一句话:“由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。”而《演 义》却以两回半的篇幅,精心设计,将“三顾”的过程写得委婉曲折, 令人悠然神往。刘备不辞辛劳,不顾两位义弟的埋怨,锲而不舍地三 次往访诸葛亮。第一次和第二次都扑了空,途中每遇到诸葛亮的亲友, 就误以为是诸葛亮本人,前后达四次之多。这些充满理想色彩的细节, 把刘备求贤若渴的诚意渲染得淋漓尽致。 二、足智多谋 刘备投靠曹操时,曹一时兴起,曾邀刘备煮青梅酒以论当世英雄。当曹 一再请刘备指出当世英雄时,刘备先后指出过袁术、袁绍、刘表、孙策、 刘璋、张绣、张鲁、韩遂等人,这里刘备为什么不提自己呢?因为按曹 操的观点,凡英雄都是“胸有大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐 天地之志”。英雄当是不甘屈居人下者。刘备若自称英雄,就等于表明 自己不甘久居曹操之下,必然引起曹操对他的警惕,自己非但永无出头 之日,还将有性命危险。 宽仁爱民和敬贤爱士这两大品格的充分表现,使《演义》中的刘备形象成了古代文学作品中的“明君”范型。

三国演义中刘备形象浅析

《三国演义》中刘备形象浅析 《三国演义》中刘备形象浅析 [摘要] 《三国演义》作者罗贯中宣扬“拥刘反曹”的立场为刘备塑造一个爱民爱才,宽厚仁义,知人善任,待人公正真诚的仁君形象,也堪称骁悍有谋的乱世枭雄。刘备形象不是单一化的,而是立体的、多面的。《三国演义》对这一人物的描写塑造确有一些不足和可争议之处,但小说中的刘备仍不失为一个比较成功、独具特色的文学形象。本文将会对《三国演义》中刘备的仁德、尊贤、谋略、虚伪几个方面加以分析,使之有更深入的了解。 [关键词]三国演义,刘备,艺术形象 《三国演义》是一部脍炙人口的长篇小说,在我国家喻户晓.它描述了从东汉中平元年(18年)的黄巾起义,到西晋武帝司马炎太康元年( 280年)统一中国的将近一个世纪中,魏,蜀,吴三国间的政治和军事斗争历史.这段历史中,政治事件风云变幻,战争场面惊心动魄,谋士如

云,猛将如雨.《三国演义》在曲折紧张,舒展自如的情节发展中,塑造了诸葛亮,刘备,关羽,张飞,曹操,周瑜等上百个栩栩如生,血肉丰满的艺术形象,给人印象深刻,其中又以刘备最为突出.本文对《三国演义》中刘备的仁德爱民,尊贤礼士,计谋过人以及仁中有伪等性格特点及其成因加以分析论证,旨在进一步了解人物。 一、仁德爱民 刘备深知“得人心者得天下”的道理,重视以宽仁厚德待人,与那些残民以逞、暴虐嗜杀的军阀判然有别,因而争取到了人心。在《三国演义》中,充分描写和表现了刘备大济天下、仁德爱民的政治情怀。小说开篇写刘备幼时即有天子之志,“玄德幼时,与乡中小儿戏于树下日:“我为天子,当乘此车盖”。与关羽、张飞桃园三结义时,立誓要“同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶”,兴复汉室。自桃园三结义至白帝城殒命,刘备为实现大济天下、兴复汉室的理想壮志,始终注重仁德爱民,宽厚待人。初任安喜县尉,“与民秋毫无犯,民皆感化”,因此,当督邮来到安喜县要淘汰刘备时,五六十个老人一齐到督邮馆驿为刘备苦告求情。曹操攻打徐州时,公孙瓒应徐州太守陶谦的求助,派刘备带兵解了徐州之围,陶谦让刘备接掌徐州之印,关羽、张飞等都劝他接受,刘备一再推辞,认为这是陷他于不义。后来刘备遭到严重挫折不得不投奔荆州刘表,受命屯驻新野多年,他以安民为务,“军民皆喜,政治一新”,因而受到新野百姓歌颂:“新野牧刘皇叔;自到此,民丰足。”化名单福的徐庶刚投奔刘备,曾试探刘备的仁德之心,说刘备所骑“的

刘备的项目团队分析

刘备的项目团队分析

在一个群雄并起,生灵涂炭的环境,刘备,这个家世没落的汉室宗亲,一个标准的草根,却能做到与曹操,孙权平起平坐,这靠的不是刘备一个的努力得来的,而是靠他背后的一个以刘备马首是瞻的团队。 一个团队的组织和发展必须要被赋予明确的共同目标,这共同目标便是整个团队的发展方向,同时也是团队的凝聚力所在,它把团队成员都联系在一起共同达成组织的目标。而刘备集团的目标无疑是兴复汉室。 在刘备的团队里,刘备就相当于今天的项目经理,诸葛亮和以关羽为首的五虎将则是职能主管,团队里的其他成员则是各个职能主管管理下的职员。他们共同参与到团队的决策和发展中去。刘备总揽全局,确定主要发展方向;诸葛亮细致合理的分工,让各个部门各施其职;五虎将则是带领部下执行上级所颁发的任务,共同协作一步步地向着总目标努力。 1.一个好的组织中的成员不是智者或能者越多越好,而是需要德、智、能、劳的全面发展。在以刘备为项目经理的这个团队里,刘备就充当了德者这个角色。在一个英雄辈出的年代,刘备这个“织席贩履”却能当这个团队的领导,让诸葛亮等人唯他马首是瞻,其实靠的就是在德行这方面征服的其他人。刘备为请诸葛亮出山三顾茅庐,其次,刘备自知自己没有过人的才能,所以他待人总是谦虚谨慎,对诸葛亮等人更是礼敬有加,以德服人。 2.至于智者则属诸葛亮,在诸葛亮还没加入刘备的团队之前,其军事,政治几乎都是想到什么就是什么,没有一个明确的纲领,直到诸葛亮的加入,诸葛亮为刘备分析了当时形势后,又为刘备谋划了“若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣”建基立业的宏伟蓝图。 3.以关羽为首的五虎将则是刘备团队中的能者。关羽重义气,自桃园结义后就一直跟着刘备打天下,过五关斩六将,是刘备的坚强后盾。张飞为人勇同时也惜英雄重英雄,如捉到严颜时,严颜宁死不屈,张飞敬重其为人,将严颜收为将领。其尊贤爱士的优点也为刘备留下了不少有能之士。 4.即使诸葛运筹帷幄,五虎降敌无畏,可毕竟精力有限,因此,这些人带领的下卒就是这个团队中人数最多的劳者。士兵,炊事员,正是因为有这些劳者的存在,关羽张飞等人才能更好的冲锋杀敌。 一、项目团队的建设分析 刘备的团队的形成是一个不断成长和变化的过程,这个过程包括了如下五个阶段: (一)组建阶段 桃园三结义是这个团队形成的基础,后来赵云,马超,黄忠等人的加入使这个团队逐渐地得到扩充,等到诸葛亮加入后,这个团队可以说是完全成形了。在这个阶段,团队中的人都基本了解自己所属团队的目标——复辟汉室,天下大一统。同时也都各自明确了自己所处的位置和职务。 (二)磨合阶段 刘备的团队形成后,队员们明确各自的职责,也开始执行分配到的任务,可是在执行任务的时候,问题也就逐渐显露出来。比如,诸葛亮刚加入这个团队的时候,关羽张飞就曾质疑他的能力,毕竟是一个二十来岁的毛孩,怎可以让刘备为他三顾茅庐,因此,诸葛亮进来后,关张二人对他便诸多不满,直到火烧博望坡后,其二人才打心底承认诸葛亮这个军师。

以刘备分析企业战略管理

《以刘备分析企业战略管理》 前言:(企业战略管理) MBA、EMBA等商管教育将企业战略管理定义为一门关于如何制定、实施、评价企业战略以保证企业组织有效实现自身目标的艺术与科学。它主要研究企业作为整体的功能与责任、所面临的机会与风险,重点讨论企业经营中所涉及的跨越如营销、技术、组织、财务等职能领域的综合性决策问题。 介绍:企业战略管理是从全局和长远的观点研究企业在竞争环境下,生存与发展的重大问题,是现代企业高层领导人最主要的职能,在现代企业管理中处于核心地位,是决定企业经营成败的关键。企业战略管理是一个层次化的体系,理论认为公司战略分为三个层次:公司战略(Corporate Strategy)、经营战略、职能战略(Function Strategy),每个层次针对企业不同层次的战略制定、实施和评价、控制行为进行管理。 刘备管理之道——战略模式 刘备的商业模式核心之一就是不模仿别人,走适合自己的道路。刘备在经营态势的把握上是非常独到的,“北让曹操占天时,南让孙权占地利”,刘备占“人和”! 一、刘备的目标管理 目标明确,意志坚定。刘备的事业也并非一番风顺,在多次挫折之后,他并没有意志消沉,萎靡不振,而是静心蛰伏,积蓄力量,一旦时机成熟,便果断出手,再次创业。所以,在他很落魄的时候,曹操仍然视他为天下英雄,可见刘备还是很有魅力的。刘备之所以能够如此,除了他具有常人难以企及的百折不回的坚定意志外,还因为他有一个明确的奋斗目标,那就是:匡扶汉室,扫除奸凶。如果没有这样的目标,刘备在曹操手下做个衣食无忧的高级白领,应该不是一个很困难的事情。作为一个企业,没有明确的目标,就没有方向,就缺乏动力,这样的企业注定不会长久。 二、刘备分析环境和背景 攀龙附凤,转换背景。当时的汉室皇朝虽然名存实亡,但也不失为一块金字招牌。刘备从出道以来,就不忘宣扬自己的皇室血统,并最终攀上献帝,借他之口封自己为“皇叔”,为自己赚足了人气。背景是什么?背景就是资源,背景就是影响,背景就是力量!一个人、一个产品、一个企业本身都是有限的,但是他可以借助的背景是无限的,有时候背景的力量甚至远远超过个人、产品和企业本身。敏锐的发现、寻找背景,并迅速融入,充分发挥的背景力量,使有限的企业和产品具有不同寻常的势力感,从而在竞争中占领高位,是企业老板应该时常思考的问题。以力诺瑞特为例,它的德国技术背景,使自己在赢得消费者信赖方面事半功倍。 三、刘备的团队建设 团队是一种特殊类型的群体。团队是由具有相互补充的技能的人们组成的群体,团队中的成员彼此承诺为他们共同附有责任的绩效目标而努力。像刘备团队中,团队成员们围绕在刘备身边,为了匡复汉室所做的,实属不易。现实团队中,难有像刘备团队这么完美的配置,或多或少的缺点什么。为了像有刘备团队一样的阵容,我们简单的从如何创建一个团队,如何管理运作团队,以及团队面临冲突时团队所需要做的,来分析一下优秀团队所需要的一些东西。 (一)、创建成功的团队

刘备人物形象分析

刘备人物形象分析 刘备 能以人物的言谈举止为突破口,研究刘备等人物形象,体会刘备的诚心诚意。 学习刘备的诚心诚意、礼贤下士的品质,学会以诚待人,学会做事要持之以恒 刘玄德三顾茅庐,借崔州平等人的言论风采,借卧龙岗的山林景色、第二次出 访时的风雪,张飞的粗暴和急躁等重重烘托,形象刻画了刘备求贤的真诚、谦恭和 诸葛亮的高洁品格、绝世才能。最后,刘备以自己的诚心请出了诸葛亮。 刘备第三次来到诸葛亮的家中,诸葛亮正在睡觉,刘备却恭恭敬敬的等在台阶 下等着。你想,此时此刻,刘备会想一些什么? 参考: 他会想: 待会儿见了面该怎么说话呢?我怎样才能让诸葛亮相信我的诚心诚 意,帮助我完成大业呢?我已经来过三次了,诸葛亮这回该跟我走了吧? 三顾茅庐已传为佳话,广为传颂。我们今天学了《刘玄德三顾茅庐》后,对大 家有什么启发呢?请联系生活大胆回答。 参考:

请人帮助,心诚则灵。尊重他人,以诚待人。做事要持之以恒,坚持不懈。 任何人都要尊重知识,尊重人才。 xx其人。 《三国演义》的作者是罗贯中,这是没什么疑义的,但罗贯中的生平却不见史传, 一些零星记载,互相抵牾,尤其是他的籍贯争议颇多。现在一般根据贾仲明《录鬼 簿续编》等书提供的材料,认为罗贯中,名本,字贯中,号湖海散人,祖籍太原, 流寓杭州,并推断他大约生活在元末明初。明人王圻说他是“有志图王者”(《稗史 汇编》),胡应麟说他是施耐庵的“门人”(《少室山房笔丛》),都不知是否可靠。 他的《三国演义》大约成书于明初,当然还有好多其他说法。 罗贯中的生平事迹虽多不可考,但他的著作甚丰。《录鬼簿续编》著录他有杂剧三 种: 现仅存《赵太祖龙虎风云会》一种。小说除代表作《三国演义》之外,还有《残 唐五代xx演义》、《三xx妖传》等五种。 3、《三国演义》的主要版本系统。 现存最早的版本是明“嘉靖本”《三国志通俗演义》,24卷,240则,每则前有七言

浙工商国学与商道作业:从工商管理角度论述刘邦、刘备、唐僧、宋江四位著名人物领导力的特点

从工商管理角度论述刘邦、刘备、唐僧、宋江四位著名人物领导 力的特点 领导力概念与领导过程、领导行为、领导能力、领导知识和领导情境等密切相关,它们共同构成了领导力概念链,并诠释了领导力诸要素的关系:处于核心层(第一圈层)的是领导过程,领导过程是由具体的领导行为构成的,领导过程通常也代表着领导实践;第二圈层的领导行为、领导能力和领导知识都是领导过程的直接或间接产物,其中,领导能力是关键,领导能力决定着领导行为的质量与效果,领导行为是领导知识的主要来源之一,领导知识义是领导能力的元素和基础;第三圈层的领导情境是指确保领导过程正常运行的环境因素的总和,是领导行为、领导能力和领导知识等要素形成和发展的重要基础。 刘邦、刘备、唐僧和宋江四人,皆在自己的时代通过自身的领导力取得过一定的成绩。通过历史和文学资料去研究,从工商管理的角度,笔者若是给其按照领导力强弱排名,应当是刘邦>刘备>唐僧>宋江。下面将结合资料,具体分析。 一、刘邦:天才管理者 关于刘邦的成功,他本人就已经有非常准备的分析。在司马迁《史记·高祖本纪》中有这样一段——高祖曰:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。”不可谓不精辟,这也侧面反映出刘邦对自己的认知和定位非常准确。 刘邦是个流氓,然而却是流氓中的英雄,他简直就天生是当领袖的材料。张良、陈平、韩信、萧何他们是给刘邦出过很多主意,但这些主意都是针对现实问题的,有的还是具体操作问题,是谋略而不是战略。战略性的建议也有,而刘邦也往往一点就通。这种洞察力、判断力和悟性,简直就是天生的。韩信说他“将将”的才能“此乃天授,非人力也”。 作为一个领袖人物,刘邦最大的优点是“知人”。不止一般意义上的尊重人才和善用人才,而是懂得人情人性,既知道人性中的优点,也知道人性中的弱点,最大限度地团结一切可以团结的力量,又能孤立敌人各个击破,终于运天下于股掌之中。得人心者得天下,刘邦很懂这个道理。他似乎天生就会和人打交道。《资治通鉴》说他厌恶读书,却天性聪明,胸襟开阔,能采纳最好的谋略,连看门人和最底层的小兵,一见面都成为老朋友。他把所有的人都看作宝贵的财富和资源,惟恐其少,不厌其多。他知道自己百无一能,文不能安邦,武不能定国,用计没有谋略,打仗没有武力。因此他把这些事情都放手交给别人去做,自己只做两件事,一是用人,二是拍板。不但避免了自己的短处,也调动了别人的积极性,一举两得。加上他明是非,识好歹,善于听取别人意见,勇于纠正自己错误,又能容忍别人的过失,不拘一格用人才,也使得别人心甘情愿为他所用,从而在身边集结起一群英雄豪杰,并形成优势互补的格局。 二、刘备:支持性领导 刘备作战能力不如曹操,也经常遭遇命运的颠沛流离,却依然有那么多人愿意跟随他。刘备的战略决策虽然不如曹操,但手下诸葛亮的智慧却远胜于曹操;刘备的军事才能虽不如孙权,但赵云、关羽却是军中豪杰。因其精通用人之道,终成一方霸业。笔者认为刘备表现

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