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中国民族音乐填空题

填空题

1、劳动创造了人类的一切，民间歌曲起源于劳动。

2、民歌是一综合词，它包含歌和谣，它们之间有时是相通的，有时是分开的。

3、严格的讲民歌，即民间歌曲，有词有曲，可唱可和，有比较稳定的曲式结构，歌词也有

与乐曲相适应的章法和格局。

4、古代的民歌是三位一体的综合艺术形式。

5、《诗经》它记载了二千多年前，从西周到春秋中叶五百年间的作品。

6、《楚辞》包括两类作品：一类是伟大诗人屈原及其楚国诗人根据楚国民歌创作的诗歌。

7、,《关山月》.是汉乐府歌曲之一，它属于鼓角横吹曲是当时边防战士在马上奏唱的歌曲。

8、《苏武牧羊》这首歌曲的内容描写的事汉武帝时期的中郎将苏武奉命出使匈奴的故事。

9、《胡笳十八拍》的乐谱是1425年刊的《神奇秘谱》书中。

10、唐代大曲是宫廷音乐，它也叫燕乐。

11、岳飞的《满江红》全曲有两大段组成，称为上、下片的曲调，其曲调基本是下片是上片

的重复。

12、岳飞的《满江红》全曲有两大段组成，称为上、下片的曲调，其曲调基本是下片是上

片的重复，这种曲式结构在民族调式上称为换头。

13、民歌是劳动人民集体创作的，是劳动人民表达自己思想感情意志的一种艺术形式。

14、在民歌里人民倾注了他们的感情，忧愁和悲苦，以及他们的欢乐。

15、我国民歌的主要特点之一是音乐语言、艺术形式及其简明和精炼手法并善于运用经济的

材料，创造了准确生动的音乐形象。

16、劳动号子在北方叫号子，在南方叫喊号子，四川称哨子。

17、劳动号子在劳动生产过程中主要起组织劳动、指挥劳动、鼓舞劳动者的情绪，调节劳

动精神的作用。

18、劳动号子的歌词多为见景生情，即兴创作，直接表达劳动者的心情。

19、劳动号子种类繁多，这主要是劳动号子的工种所致。

20、搬运号子是劳动号子的一个种类，它主要集中在港口、码头和水陆交通枢纽。

21、装卸货物时伴随着劳动所唱的歌曲，其劳动强度大，协作性强，其曲调朴素、节奏鲜明、

结构短小、句式较规整，多采用“一领众和”的演唱方式。

22、,《走绛州》是陕西省一劳动号子，它属于挑担号子。

23、《黄杨扁担》是一挑担号子，它属于四川省。

24、《十二莲花》是工程号子中硪号的一种。它属于山东省寿张的民歌，

25、《小小水车长又长》是农事号子的一种，它属于安徽省的民歌。

26、《川江船夫号子》全曲有五种号子组成。

27、《黄河船夫曲》是一较为流行的民歌，它是陕西省民歌。

28、《清江河》是湖北的一种劳动号子，它属于捕鱼号子。

29、劳动号子的音乐受劳动条件的制约，一般都具有刚劲有力，乐观豪迈的气质。

30、劳动号子的节奏型基本有三种类型：节奏律动型、宽长律动型、短小律动型。

31、劳动号子多采用一领众合的演唱形式，领部起着集体劳动中的指挥组织作用，和部与领

部交替进行，互相户应，促进了劳动者的情绪交流，减少劳动过程中的劳动强度。

32、劳动号子的曲式结构受劳动号子的影响。

33、《脚夫调》是陕北的一种山歌，歌词基本是七字句，有上下两个乐句组成。

34、《脚夫调》是信天游的一种，它属于山歌类民歌，

35、爬山调只要流行于内蒙古中西部地区，另一名字叫烂席片。有两种，一种叫前爬山调，

一种叫后爬山调。

36、前爬山调主要流行于内蒙古西部，受蒙古长调山歌的影响，多在室外演唱，俗称大弯大

调；后爬山调主要流行于内蒙古中部乌兰察布盟山区，多为妇女在家中室内演唱，以独唱居多，无伴奏。

37、爬山调的曲式结构非常简单，大部分以重复为主，即下乐句少为改变结束音，结束音多

为四、五度关系。

38、《城墙上跑马》马思聪先生把它改编成小提琴协奏曲《思乡》。

39、《想亲亲》这首民歌是内蒙民歌的爬山调。

40、山西的山曲与内蒙的爬山调有着密切的联系。

41、山曲《一心向着毛泽东》是山西河曲民歌。

42、流传在甘肃青海宁夏一带的山歌人们称它为花儿，也叫少年，它还有一个名字叫野曲。

43、花儿曲调的风格特点大致分三大体系：河湟花儿、洮山花儿、陇中花儿。

44、借山歌花儿曲调素材创作誉为中外的音乐作品，《花儿与少年》。

45、四川多山岭、河川、东西南北群山环抱，因此山歌非常多，四川人民把山歌叫神歌，又

叫晨歌。

46、四川山歌可分为“高腔”山歌，和“平腔”山歌。它的衬字多用呃、哪、呦、喂、哎。

47、云南弥渡地区称山歌为调子，有《小河淌水》。

48、《赶马调》属于云南宾川、祥云地区的山歌。

49、《放马山歌》是一首流行在云南表现牧童生活的山歌。

50、客家山歌流传范围遍及粤东北、赣南、闽西和台湾的部分地区，客家山歌的演唱形式

是：可以独唱、对唱和具有歌会性质的“山歌擂台”，多在秋后节日间举行。

51、闽东客家山歌主要形式是盘诗和沙罗带。

52、江西山歌有两种：一是高腔山歌，一是平腔山歌。

53、山歌一般说来，高原山歌比较高亢，粗犷有力。平原及其江南山歌较为流畅、优美。草

原上牧歌则开阔奔放。

54、我国的山歌分为三类：高腔山歌、平腔山歌、矮腔山歌。山歌的音乐特征是：奔放、

嘹亮、开阔、曲调悠长，山歌的曲式结构多为：上下句、二句半、四句头、五句子、赶五句、连八句等。

55、我国现存民歌最多的一类是小调。

56、山歌多是在农村中流行，而小调多是在城镇中流传。

57、一般说山歌是：山野之曲，而小调则是：里巷之曲。

58、小调的流传与发展主要是职业艺人的传播和唱本印行，所以不像山歌那样只限于一定地

区。

59、小调与山歌、号子的一个重要不同之处是由于职业艺人的参与，。

60、劳动号子、山歌比起来小调可以说是民歌更为艺术化了。

61、歌颂毛泽东的《东方红》是由流传在陕西米脂的民间音乐《探亲》曲调改编而成的。

62、《孟姜女》是一首流传很广的小调，据史料记载，这一曲调宋代就已经流传。

63、《走西口》描写的是背井离乡以及男女之间的爱情故事，这类民歌多产生于晋西北和陕

北的府谷一带。

64、《草原情歌》这首民歌流传于青海，是一首情歌，它是六声音阶的羽调式。

65、《茉莉花》是一首人们爱唱的民间小调，流传于全国，这首民歌还被意大利作曲家普契

尼用于歌剧《图兰朵》中。

66、《翻身五更》是解放初期流行于辽宁、吉林、黑龙江等农村的一首新民歌。

67、《沂蒙山小调》是一首山东民歌，抗日战争中这首民歌叫《打黄沙会》。

68、《小放牛》是民间传统歌舞小戏性质的民歌，剧中村姑向牧童问路，俏皮的牧童故意发

难，要村姑回答对才能告诉她。

69、《王大娘钉缸》在戏曲、曲艺中呗吸收运用，它被称之为“云苏调”。

70、《思想起》是一首比较古老的台湾、闽南地区的民歌，但它也叫《恒春调》。

71、《石榴青》是流行在广西柳州的民歌。

72、《绣荷包》这类题材的小调歌曲在全国各地都有，它的内容主要是描写男女之间的爱情

生活。

73、《凤阳歌》流行于安徽凤阳地区，但它与《凤阳花鼓》在曲调上有一定的区别。

74、儿歌大多是反应儿童生活的歌曲。儿歌的歌词多是从儿童的角度来观察世界，丰富其想

象力，在曲调方面旋律与语言结合的紧密，音域多在八度以内，一半儿歌具有主动活泼、淳朴健康的性质，从内容到形式都有适合儿童的年龄和性格特征。儿童歌曲曲式结构短小精悍，一般都是二个或四个乐句组成一乐段。

75、秧歌时候我国黄河以北各省广泛流行的一种歌舞，在春节后开始“闹秧歌”。秧歌有高

跷、地秧歌两种，表演形式可分为过街、大场、小场。秧歌的音乐部分包括三类：歌曲、锣鼓点、器乐曲牌。

76、花鼓舞也叫打花鼓。

77、花灯是我国西南地区的一种民间歌舞。花灯音乐一般具有结构短小，曲牌节奏鲜明、情

绪活泼的特点，一个节目常常只用一个音调多段歌词反复使用。

78、“采茶”是广泛流行在南方各省的民间歌舞形式，广西叫“唱采茶”、“采茶歌”，江西叫

“三脚班”“茶篮灯”或“灯子”。湖北、湖南称“采茶”。采茶通常有二人表演，一男一女边歌边舞。内容以表现茶农的劳动生活为多，但也有唱民间故事的，民间称为采茶串古。

79、二人转也叫“蹦蹦秧歌”、“小落子”。是流行在东北农村中的一种歌舞演唱形式，是以

民歌、秧歌为基础，吸收莲花落等演变而成的。已有二百多年的历史。1952年定为二人转。伴奏乐器以板胡为主，唢呐常在演员加入帮腔时或甩腔时用。

80、二人台是流行在内蒙古西部、山西北部、河北张家口等地的民间歌舞的基础上吸收民

间舞蹈，主要是跑圈秧歌的踢股子秧歌发展起来的。二人台的音乐基本上有两个部分：一部分是唱腔，另一部分是牌子曲。其主要伴奏乐器有笛子、四胡、扬琴、四块瓦。

81、十二木卡姆是维吾尔族的古典歌舞音乐。包括四个部分，分别是穹拉克曼、达斯坦、

麦西热普、木卡姆。

82、维吾尔族民歌调式调式丰富多样，南疆民歌以七声音阶居多，东疆民歌调式音阶以五声

音阶为主，北疆民歌是东疆民歌与南疆民歌的综合。

83、哈萨克族民歌是由牧歌发展起来的，所以在乐曲中常有呼唤音调出现。

84、西藏是歌的海洋，而藏语里的“谐”含有歌和舞的意思，而藏语里的“鲁”含有歌的意

思，西藏有一种古典歌舞叫“囊玛”，它是由藏、回、汉、蒙等各族人民集体创造的，常在室内演出，人数不限，以歌为主，舞为辅。

85、蒙古族常见的民间演唱形式叫“好来宝”，最有特色的乐器是马头琴，其著名的歌舞形

式有安代舞、盅碗舞、挤奶舞，蒙古族的民歌按题材大致分为四种：风俗歌曲、反应爱情生活的、反应阶级斗争的、反应劳动生活的。蒙古民歌的音乐有着不同的演唱形式，但大体可分为长调和短调。

86、广西瑶族有一种民间歌舞叫长鼓舞。

87、西南苗族有一种民间歌舞叫芦笙舞。其芦笙有四种：特大、大、中、小。

88、欢乐舞是高山族的一种民间歌舞。

89、农乐舞是朝鲜族的一种民间歌舞。

90、现在一般都认为我国说唱音乐的正式形成时间是隋唐时期，又叫说唱艺术，这种艺术形

式当时说作“说话”。说唱艺术在唐代进入市民阶层的，佛教寺院僧人说唱经文时所演唱的说唱艺术形式叫变文。

91、宋时代是说唱艺术最为发达的一个时期，当时已有固定场所，这种场所叫勾栏、瓦肆。

最具有代表性的一个曲种是诸宫调。

92、元明时期产生的一种说唱音乐现在还保留在戏曲中，这一艺术形式叫货郎儿。

93、曲艺有三种演唱形式，它们是：一是只唱不说、二是只说不唱、三是又说又唱。中国曲

艺现有两百多个曲种，都有各种不同艺术风格，但大致可分为七种类型：弹词、鼓词、道情、琴书、牌子曲、走唱、快书。弹词主要流行于南方，演出形式是自弹自唱，弹词眼圈的表演艺术有四种形式是：“说、噱、弹、唱”。

94、京韵大鼓又名“京音大鼓”，主要流行于北京、天津一带。其演唱形式是一人操鼓，主

要伴奏乐器有三弦、四胡，京韵大鼓的音乐属于板腔体结构形式，它通过唱腔和节奏的变化表达复杂的故事情节和刻画各种人物的思想感情，具有较高的艺术表现力。

95、单弦产生于北京，它的曲牌是由许多牌子、曲牌体曲组成的，它属于牌子，曲牌体的音

乐形式。

96、山东琴书最早为小曲联唱形式的，起源于山东菏泽，在艺术风格上产生了东路、南路、

北路三种风格的琴书。

97、河南坠子主要流行于河南。它是由颖歌柳和道情等说唱艺术的合流。主要有三种艺术风

格：中路、东路、北路。其伴奏乐器是坠琴，其坠琴是由小三弦改造而成的。

98、评弹是苏州弹词与苏州评话的合称，弹唱词话的简称是弹词。明万历年间弹词分为南北

两支，流行于北方的叫鼓词，流行于南方的叫弹词。

99、广西文场是曲牌体的曲种，它的表演形式是坐唱。

100四川清音这一说唱艺术属于曲牌体形式的说唱艺术。

101中国“戏曲”一词最早出现在元末明初14世纪，文学家陶宗仪的《南村辍耕录》一书中。中国戏曲史上第一个高潮时元杂剧。

102明代四大唱腔是：昆山腔、海盐腔、余姚腔、戈阳腔。

103目前戏曲界影响最大的是清时流传至今的两个声腔是：梆子腔、皮黄腔。

104戏曲音乐中的唱腔和伴奏，总体称为唱腔。

105现代被称为四大声腔系统的是：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔。

106按戏曲艺术区域、风格、特色、声腔方言的不同而形成许多演出团体，这些演出团体被称为剧种。

107由于戏曲唱腔板式多样，名称各异，但按节奏功能归总起来，不外乎以下四类：基本板式、无眼板和三眼板和散板。

108曲牌有千种以上，大部分保留在全国各个剧种里，特别是昆曲和高腔。

109京剧里使用的曲牌绝大多数是从昆曲吸收来的。

110现在的京剧艺术形式主要是吸收了昆曲剧种的表演艺术形式和经验而得以完善的。

111戏曲曲牌主要作用是：配合演出动作，渲染情绪，制造表演气氛，吸引观众等。

112曲牌的分类，共六类：神乐类、宴乐类、舞乐类、军乐类、喜悦类、哀乐类。

113戏曲中的乐队伴奏分文场武场：文场指的是吹拉弹唱的旋律伴奏部分，武场指的是：打击乐器的伴奏部分。

114戏曲中的唱腔体制是根据剧种声腔的整体结构而划分的，全国近四百个剧种大致可分三大类：板腔体、曲牌体、板腔曲牌综合体。

115戏曲行当的分类有两种分法：一类是生旦净丑，一类是生旦净末丑。戏曲行当中的“老生”可分为：武老生、文老生、文武老生。戏曲行当中的“小生”可分为：文小生、武小生、雉尾生、娃娃生。戏曲行当中的“旦”可分为“青衣、花衫、刀马旦、泼辣旦、

顽旦、采旦、老旦。戏曲行当中的“净”可分为：正净、付净、三花脸。戏曲行当中的“丑”可分为：万巾丑、文丑、武丑、丑婆。

116京剧是在乾隆末年进京的，并在道光、咸丰年间形成于北京。它是在吸收其他艺术形式的基础上而形成的。

117京剧四大徽班是指：春台、和春、三庆、四喜。

118二黄腔是起源于长江下游，是在徽戏“吹腔”、“高拨子”的基础上吸取其他艺术的精华等剧种演变而成“四平调”后又进一步发展吸收秦腔等剧种而形成二黄腔。

119道光八年湖北楚班进京又带进了汉调。汉调是由秦腔与湖北襄阳的民间曲调结合的，汉调中有西皮、二黄，这样为后来京剧形成奠定了基础。

120京剧音乐属于板腔体剧种，它的音乐丰富，是多声腔系统的戏曲种类，主要声腔分为西皮和二黄两大声腔，两者结构原则一致，但音乐各异，各声腔又有正调和反调之分。121京剧文场伴奏的三大件主要乐器是：京胡、京二胡、月琴。

122二黄腔主要有二黄、反二黄两种。京剧“二黄”的定弦为5—2，反二黄的定弦为1—5。

二黄原板是二黄腔一系列板式的基础。二黄慢板是由二黄原板派生出来的。二黄导板式单句体，是一散板板式，它由二黄原板的下句变化发展而来的。二黄回龙是单句体，是垛句板式，它由二黄原板的下句变化发展而来的，它和导板组成一个有机的联合体，作为成套唱腔的序引部分。二黄散板有三种：散板（属导板），是散拉散唱、摇板，是紧拉慢唱、滚板也叫哭板。二黄垛板是在二黄原板的基础上紧缩、简化而来的板式。所谓垛板式字多旋律少而得名。反二黄的板式也和二黄一样也有同名的一套板式结构。

123西皮腔有西皮、反西皮两种。西皮定弦为6—3。西皮原板的生腔的基本板式是宫调式的。

西皮原板的唱词字位采取眼起板落。西皮二六是由西皮原板通过速度加快紧缩旋律简化等手法派生出来的板式。西皮流水是由西皮二六简化、压缩派生出来的一种板式。有板无眼。西皮快板是由西皮流水简化、压缩派生出来的一种板式是西皮腔中最快的一种板式。西皮原板的旦腔的基本板式是徵调式。西皮导板是由西皮原板的上句变化发展而来的。西皮回龙它附属在散板、二六、快板或哭板后面的拖腔。反西皮是通过宫调变化手法由西皮腔演变而来的，基本调式是徵调式，上句落宫，下句落徵。是高弦低唱的演唱形式。

124京剧中的南梆子它来源于梆子腔的抒情、委婉唱腔。京剧中的高拨子来源于徵剧声腔，音调激越高亢，宜于边唱边表演，如赶路性质的唱段。京剧中的吹腔来自于徵剧的声腔系统，主要特点是以笛或唢呐伴奏。它的板式是一板三眼。

125昆曲是我国的一个古老剧种，元末明初产生于江苏省的昆山一带，它在清代被称为昆曲，后称昆剧。后来由明戏曲家魏良辅对其进行了改革和发展。

126昆山腔最初只流行苏州一带，明万历年间流行长江以南，万历末年流入北京。

127明末清初京剧指的是昆曲。昆曲日趋衰落的原因是逐步走向了宫廷、贵族化脱离了人民。

昆曲字少腔多，发音圆润、轻柔婉转、刻画细致，词句华美，表演细腻，讲究四声，韵律严格。昆曲分南昆和北昆：南昆较为缠绵委婉，北昆较为粗犷刚健。

128豫剧有两种：一种是豫东调，一种是豫西调。豫剧是板腔体剧种，板式可分为四大类：二八板、流水板、飞板、慢板。慢板是豫剧的常用板式，是一板三眼形成的。流水板式豫剧板式中的常用板式，是2／4或1／4拍。二八板豫剧中的基本板式，它是一板一眼形式的。飞板就是散板，它包括散拉散唱，紧拉慢唱，哭板。豫剧文场的主要伴奏乐器是板胡、二胡、笙。

129黄梅戏原称黄梅调和采茶调。黄梅戏属于板腔体形式的。

130越剧发源于浙江绍兴地区的塖县一带。越剧是在塖县民间说唱音乐落地唱书的基础上发展起来的，由于用笃鼓伴奏，所以也称“的笃班”。越剧属于板腔体形式的。越剧的主要

伴奏乐器是二胡。

131花鼓戏主要流向湖南省。花鼓戏是在农村的山歌、小调、打花鼓、花鼓灯的基础上发展起来的。花鼓戏形成至今已有160多年的历史了。清同治年间开始进入城市，1960年成立湖南花鼓剧院，演出了大量的传统剧目和现代剧目。花鼓属于曲牌体曲体形式的。132吕剧是山东的主要地方戏曲剧种，过去叫化装扬琴或扬琴戏，它是由民间说唱艺术山东琴书演变而来的。吕剧发展形成至今仅有70多年的历史。吕剧属于板腔体曲体形式的。

吕剧主要伴奏乐器是坠琴。

133先秦时期的乐器见于文献记载的就有70多种，仅《诗经》就记载了29种。

134周代主生了乐器分类法，它们是：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。

135现今乐器分类法是分四大类：吹拉弹唱。

136我国民族乐器品种繁多，现在全国流传使用的约有二百多种。

137我国吹管乐器大都是木质的分三类：一类是无簧乐器，一类是单簧乐器，一类是双簧乐器。我国的吹管乐器分三大类，笛子属于无簧类吹管乐器，唢呐属于双簧类吹管乐器，笙属于单簧类吹管乐器，管子属于双簧类吹管乐器。

138笛子独奏曲《扬鞭催马运粮忙》的曲式结构是引子+A+B+A1。笛子独奏曲《喜相逢》原是内蒙古民间乐曲，后来流传到张家口一带，被二人台和山西梆子吸收作为过场曲使用。《喜相逢》是一变奏曲式结构。笛子独奏曲《牧民新歌》表现的事内蒙古风格的笛子独奏曲。《牧民新歌》是一引子+A+B+A1曲式结构。笛子独奏曲《鹧鸪飞》原是一首湖南民间乐曲，曾用箫或丝竹合奏等演奏形式，后经笛子演奏家陆春龄加工改编发展成一首具有江南风格的笛子独奏曲。《鹧鸪飞》的曲式结构是由引子、慢板、快板、、和尾声组成。《姑苏行》是作曲家江先渭根据昆曲音乐和江南丝竹音调改编而成的一首具有典型江南风格的笛子独奏曲。《姑苏行》曲式结构是：引子+A+B+A1.

139唢呐原于波斯、阿拉伯一带，约在两晋时期传入我国。《百鸟朝凤》是一首唢呐独奏乐曲。

140管子也称筚篥。管子传入我国约在东晋武帝时。

141《江河水》最初是一首双管独奏乐曲。《江河水》的一曲式结构是：引子+A+B+A1.

142笙是我国已古老乐器在甲骨文中称和、巢。

143拉弦乐器分二大类：一类是膜鸣乐器，一类是板鸣乐器。膜鸣乐器指的是用动物皮制作的发音体，板鸣乐器指的是用树木制作的发音体。

144二胡是我国流行最广的一种拉弦乐器，它是在弹弦乐器的基础上逐渐发展而来的。《二泉映月》是华彦钧的作品，这首乐曲原无名字，是音乐史学家杨荫浏为其命名的。《二泉映月》是一变奏体的乐曲，但主题却有三个乐句10个小节组成，其结构是：a(4小节)+b(2小节)+c(4小节)。《三门峡畅想曲》是刘文金先生创作于1960年。

145《花梆子》是阎绍一先生创作于1958年。《花梆子》是用板胡演奏的曲目。《花梆子》是根据地方戏曲河北梆子改编的一首板胡独奏曲。这一乐曲的曲式结构是引子+A+B+A1+尾声。

146《夜深沉》是用京胡演奏的乐曲。是根据昆曲《思凡》一折的《风吹荷叶煞》曲牌中四句歌腔为基础经历代京剧琴师加工改编的。

147古琴这一名字是在20世纪初被称谓的。古琴长约1.2公尺。琴弦是用蚕丝做的，但用弦特别的讲究，而弦是山东胶东产的为上品。《流水》是一首古老的乐曲，而这一乐曲是用古琴演奏的。琴曲《高山》、《流水》在唐代以后发展成两首独立的乐曲，它最早被收录在明代朱权编纂的《神奇秘谱》中。

148琵琶大约是在东晋传入内地。琵琶曲分三类：武曲、文曲、大曲。《塞上曲》属于文曲类，《十面埋伏》属于武曲类，《阳春白雪》属于大曲类。

149关于筝的记载最早出现在司马迁的《史记.李斯列传》中。筝在古时弦最多达13根弦。

筝解放后弦最多达49根弦的蝶式筝。《寒鸦戏水》是潮州筝曲的代表作品。

150《渔舟唱晚》是20世纪30年以来流传很广影响较大的一首乐曲，它是根据明清时的古曲《归去来辞》改编的。

151扬琴的前身叫萨泰里琴。扬琴最早广泛流传于阿拉伯国家。扬琴属于击弦类乐器。四川扬琴曲有一著名乐曲，是由李德才、李德元传谱的曲艺音乐曲牌，这首乐曲叫将军令。152鼓吹乐最早流传于西北地区，现在流行的《一枝花》是流行在鲁西南地区的一首唢呐曲，其曲调来源于山东梆子的唱腔和曲牌。

153《放驴》是冀中管乐吹歌中的一个乐曲。

154苏南十番锣鼓的组织蛀牙有两种：一种是职业僧道乐队，多用于法事，一种是半职业农民的乐队，多用于婚丧喜庆活动。

155西安鼓乐的演奏形式有两种：一种是坐乐，一种是行乐。晋北古乐有一套著鼓乐曲叫山西八大套，辽宁鼓乐一部分来源于元明以来的南北曲牌，一部分吸收了流行于当地的民歌和器乐曲，但大体分四类：汉吹、大牌子曲、小牌子曲、水曲。

156丝竹乐中的丝竹二字，最早建于《周礼、春官》书中的八音中。

157江南丝竹音乐的风格轻巧、明朗、欢快、活泼。江南丝竹的乐队编制有：弦乐器有二胡、小三弦、琵琶、扬琴，管乐器有：笛、箫、笙，打击乐器有：鼓、板、木鱼等。江南丝竹的乐曲结构，一般多是民间常见的曲牌连缀体和循环体，以及板腔的变奏形式，这种形式构成了一曲多变，围绕母曲变奏的套曲，江南丝竹乐在清末就在江南一带盛行了，演奏丝竹的组织有：丝竹班和清客串两种。

158《三六》原名叫《梅花三弄》，与古琴曲《梅花三弄》同名异曲。

159广东音乐形成于清末民初。演奏广东音乐的组织最初为戏曲乐队及亦农亦艺的八音乐会，广东音乐的乐队编制早期与戏曲所用乐器相同。广东音乐演奏乐队中曾广泛的使用西洋乐器：小提琴、萨克管、吉他、小号、木琴等。《鸟投林》是广东音乐盛行时期的创作曲目之一，其作者是易剑泉，此曲创作于1931年。

160福建南曲的乐队组合有固定的形式，分上四管和下四管，上四管属于丝竹乐，上四管属于吹打乐。

161现今民族管弦乐队规模较大，一般在三四十人以上，由吹拉弹唱四组乐器组合而成。民族管弦乐曲《春江花月夜》约于1925年由上海大同乐会柳尧章和郑觐文等根据汪昱庭传谱琵琶曲《浔阳夜月》改编而成的，民族管弦乐队专指用以中国乐器为基础发展起来的新型综合性的大型乐队。

162鼓词类主要流行于北方，北方许多大鼓其强调大多是在当地民歌或集镇的卖货声的基础上发展起来的。

163从四川成都天回山发掘出土的一个东汉说唱俑。

164《走西口》这一民歌说的是山西河曲人道内蒙古西部包头、后套一带谋生，路途必经内蒙古的固城西口一地，故称走西口。

中国民族音乐

填空： 1中国传统音乐按使用的人群分为哪四大类：民间音乐文人音乐宫廷音乐宗教音乐 2民间的音乐具有的特征：集体性口头性变异性 3山歌的节奏比较自由属于：非均分律动和旋律跳进 4花儿分两个流派：河州型花儿和洮岷型花儿 5民间音乐曲调的变异性：1地域性变异2内容性变异3审美性变异4即兴性变异 6木卡姆有哪三个部分组成：琼乃额曼达斯坦麦西来甫 7大本曲《大哭板》：三腔九板十八调 8秦腔：明代梆子腔系鼻祖 9山歌常在歌曲前加歌头或吆号性的喊句 10川江号子包括：上水号子和下水号子 11维吾尔族包含三部分：民间音乐木卡姆宗教音乐判断： 1民间歌舞音乐有富有地方性，演员乐器不离手，唱腔旋律……(错说唱音乐) 2热瓦甫是俄罗斯族民间音乐的弹拨乐器(错维吾尔族) 3花灯是一种……的藏族民间艺术形式(错汉族) 4黄扬扁担诞生于云南昆明(错重庆秀山) 5西安鼓乐是一种以丝竹乐为主的传统乐种(错打击乐和吹奏乐混合演奏) 名词解释： 1民族音乐的广义：指的是各民族的音乐，是在民族或一定的文化和社会集团中所共有并被继续传承的音乐总体 2民间歌曲：简称民歌，是中国各族人民在长期劳动生活和社会生活中集体创作出来的、最能直接反应现实、被人民群众所普遍掌握、广泛流传的一种短小的歌唱艺术。 3窝热热：属男女二声部合唱。男声部由sol、#mi、do三个音组成呼唤式的旋律，女声部由la、xi、sol三个音组成装饰性的衬腔穿插于男声间隙之中，造成一种热烈粗犷的情绪，轻盈悠扬、爽朗而又健美的声音，似群群羔羊的鸣叫，表现了纳西族先民无拘无束的原始游牧狩猎生活。 4呼麦狭义：指一人同时演唱二声部或三声部的演唱方法。演唱者运用特殊的“闭气”技巧，使气息猛烈冲击声带，发出带有气泡音的喉腔共鸣，唱出浑厚的低声部持续长音，在此长音上面唱出清亮透明的高声部泛音旋律。 5民族音乐的狭义：指的是扎根与各民族生产劳动和社会生活的、具有该民族音乐形态特征的传统音乐。 6民间音乐：指的是由劳动人民创作的、真实地反映了他们的生活背景、生动的表达了他们的感情愿望的音乐作品。 7哄驼调：是唱给母驼的劝奶歌，是在虚词“h?s”上演唱的长调形态歌曲。音乐曲调由上下两个乐句构成。其中，上乐句又可分为上下两个乐节，各为一小节。下乐句是一个由三个小节构成的结构。上乐句前一乐节自调式主音“羽”迂回下行，后一乐节自“角”迂回上行并落在羽音。下乐句旋律是上乐句旋律的变化发展。通过新因素的纳入、模进和节奏的拉长等手法，将上乐句所提供的旋律素材重新组织。总体上看，上乐句如诉如歌，具有吟诵、陈述的意味，像是人与畜之间娓娓而谈；下乐句则跌宕起伏、悠远舒展，犹如对母亲的真挚呼唤。 8呼麦的广义：指蒙古族一系列传统唱法之总称，演唱方法有十三种之多，目前所用的主要

中国民族音乐考试音乐师范专用考试例题答案

填空与选择：中国民族音乐从音乐体裁角度来分类五分法：民歌，民族器乐，歌舞音乐，曲艺音乐，戏曲音乐。民歌分为号子，山歌，小调，多声部民歌。中国民族音乐分为三大调式体系:希腊-欧洲乐系，波斯-阿拉伯乐系，中国乐系。（表格）民歌历史上曾经沿用过的称谓:乐，歌，风，谣，声，曲子，山歌，小令，时调等。民歌的当代分类为以下五种：体裁，题材，场合，历史，民族分类法。中国乐器分为：吹奏乐器、拉奏乐器、弹奏乐器、打击乐器。民族器乐总体分为“民族器乐独奏音乐”和“民族器乐合奏音乐”两部分。民族器乐合奏分为传统民族器乐合奏音乐与现当代创作民族器乐合奏音乐。其中前者分为：弦索乐、丝竹乐、鼓吹乐、吹打乐、清锣鼓五部分。（表格）民族歌舞音乐以歌舞音乐体裁样式为依据可分为：舞歌、舞乐、综合歌舞乐三部分。曲艺是以口头语言表述为主要方式来进行“说、唱、演” 的表演艺术形式。中国戏曲是一种综合性戏剧艺术，与诞生国外后传入中国的话剧、舞剧、歌剧三大戏剧形式相比，有很大不同。名词解释： 1.民族音乐：中华民族历史上创建的所有传统音乐类型和在此基础上延续发展来的，与传统音乐文化具有明确文化血缘关系的各种音乐体裁、类型和作品的总合。 2.民歌：是由民间口头流传的唱词、韵文与民间曲调相结合而成的歌唱体裁；是由大众群体在多样社会生活中世世代代口头传唱并不断提炼而成的，具有变异特点、民族特色和地域风格的非专业音乐创作的歌曲类型。 3.歌种：凡是在民间音乐生活中，已约定俗成而获得某一专门称谓的，在流传范围、使用场景、歌唱方式方法、音乐风格特点等方面都约相一致的民歌群，即可视为是一个“歌种”。 4.器乐：是人类社会群体在自身音乐生活中用乐器演奏出的各种不同情感、不同风格和不同形态特征的音乐体裁和作品。民族器乐，是指中华民族在传统音乐文化历史进程中创建和积累下来的所有传统乐器演奏的器乐体裁和器乐作品。 5乐种：是历史传承于某一文化区域或某一文化阶层内的，具有特定组织形式，丰富传统曲目，典型音乐形态与序列表演程式，并以具有地域文化特色的乐曲演示和音乐演绎而与其他器乐演奏样式风格和特征相区别的一种类型化器乐演奏种类。. 6.秧歌：舞歌的一种，即民间歌舞秧歌表演时所唱的舞蹈歌曲。民间歌舞秧歌，也称社火，流行于广大汉族地区，其中以北方地区的最具代表性。作为歌舞表演样式的称呼，它指各地民间流传和传承的一种民俗性歌舞表演类型；作为歌舞中的音乐样式称呼，它则指此类歌舞表演中演唱的歌曲。 7.弹词：曲艺的一种类型，即“弹唱词话”的简称。其唱本“词话”因与评话说本为一体，故有些地方又称“评弹”。这是说唱者兼用琵琶或三弦、月琴等弹奏类弦乐器自我跟腔伴奏，再适当配以其他丝竹类乐器伴奏以说唱古今故事的一类曲艺表演形式。所含曲种，主要流行在中国南方上海、江苏、浙江、湖南、广东等省市。

高中音乐鉴赏试题及答案

高一年级音乐期末测试题班级姓名学号一、选择题（每题3分，共69分）民间音乐是世界优秀音乐文化中的绚丽瑰宝，也是人类精神文明的结晶。 1.民歌是人类文化中最宝贵的组成部分，它源于人民的生活，反映着人民的生活。下列关于民歌的说法，正确的是( ) ①不同民族、不同地方的民歌具有不同的民族风格或地方风格。但是，有些民族的分布地域较广，其民族风格会与所在地区的地方风格相互交融。 ②民歌的创作和演唱以即兴性为基本特征。 ③花儿是流行在陕西、甘肃、宁夏一带的山歌。 ④信天游多采用假声或真假声结合的方式唱。 ⑤《上去高山望平川》旋律高亢悠扬，开阔起伏，舒展自由，是一首长调歌曲。 ⑥藏族音乐可分为民间音乐、宗教音乐和宫廷音乐三大类。 A．①②③ B．②③④ C．①②⑥ D．④⑤⑥ 2. CCTV《挑战主持人》2007高校系列节目给国内众多知名大学提供了展示的舞台。在内蒙古大学对决天津师范大学的一期比赛中，内蒙古大学的同学们载歌载舞，将蒙古族的艺术瑰宝呈现在了广大观众面前，获得了比赛的冠军。根据你所学的知识判断，他们表演的才艺最可能是 ( ) A．马头琴弦子舞呼麦 B．札木聂盅碗舞长调歌曲 C．盅碗舞呼麦长调歌曲 D．手鼓盅碗舞长调歌曲 2006年德国世界杯足球赛是一场时隔四年的世界"足球盛宴"，也是迄今为市场开发和运作最成功的一届世界杯,尽管德国世界杯已渐出了人们的生活，但有很多回忆依然留在我们脑海里。 3.在2006德国世界杯足球赛开幕式上应邀演奏的我国青年钢琴家是( ) A．郎朗 B．李云迪 C．孙颖迪 D．邹翔 4.他演奏的曲目是 ( ) A．《黄河》 B．《蓝色狂想曲》 C．《东方红》 D．《翻身的日子》 5.他演奏的该曲目的风格是 ( ) A．民族音乐 B．古典音乐

中国音乐史试题(含答案)

中国音乐史试题一填空题每空1分共20空计20分 1 在远古社会中,诗歌,音乐,舞蹈三者溶为一炉,不可分离,所以古代文献中常把音乐写作( ); 2 到周代时,周的统治者把从黄帝开始之周代的由各代所制的乐舞,统称(" "),用于宴飨和祭祀活动中; 3 《诗经》中的"国风"可分为两大类:一类是北方黄河流域以秦声为主以( )为代表的民歌;一类是长江中,下游以周南,召南为代表的民歌; 4 春秋,战国时代,管仲在其著作《管子地圆篇》中对乐律学提出了(" ")的理论,这是我国也是世界上( )的律学理论; 5 到汉武帝时,西汉进入到全盛时期.(" "),公元前112 年西汉政府设立了在我国音乐历史上有名的音乐机构———( ); 6 "相和歌"的另一种含义是一种歌曲的演唱形式.它最早为无伴奏的(" "),以后发展成"但歌",一直发展到由( )相和歌; 7 北魏的太武帝在统一北中国以后,曾大量接受了先进的汉族音乐文化,( )在这个时期利用鲜卑族民歌曲调,填新词"凡一百五十章",叫作(" "),也叫"北歌". 8 《声无哀乐论》是我国魏晋时期的一篇( )著作,全文是用"秦客"问(" ")的对话形式写成; 9 隋,唐时代,一些经过劳动人民世世代代创造和提炼的民歌中的一些好的曲调,经过文人的选择,( ),加工,并用新词配曲的音乐,叫做(" "); 10 工尺谱是以记写音乐符号的(" ")而得名的的一种记谱形式; 11 姜夔的词体歌曲现保存有( )首,这些作品都附带乐谱(工尺谱),这是仅见的宋代( ),对于我们考证,了解宋代音乐的情况有着极为重要的价值; 12 唱赚是唐,宋时期的一种说唱音乐形式,曲本叫( )其音乐范围很广,既包含传统的艺术歌曲,也有当时的汉族和少数民族的民间歌曲; 13 弹词在其发展的过程中产生了许多著名的艺人, 其中以乾隆年间的苏州艺人王周士,嘉,道年间的( ),毛菖佩,俞秀山,陆瑞廷尤为著名. 二单项选择题( 请在下列被选答案中选出一个正确答案) 共10题每题1分计10分 1 古琴曲《潇湘水云》的作者是: a(嵇康),b(陈康士),c(郭沔) 2 见诸记载的琵琶曲《楚汉》最早演奏者是: a(成玉),b(汤应曾),c(张雄) 3 《弦索备考》的编辑者是:a(荣斋),b(华秋萍),c(王猷定) 4 《乐府传声》的作者是: a(徐青山),b(徐大椿),c(燕南芝庵) 5 《祖国歌》的填词者是: a(沈心工),b(曾孝谷),c(李叔同) 6 《五四纪念爱国歌》的作者是: a (萧友梅),b(赵元任),c(黄自) 7 二胡曲《良宵》的作者是:a(刘天华),b(阿炳),c(徐炳麟) 8 歌曲《渔光曲》的作者是:a(聂耳),b(任光),c(青主) 9 歌曲《团结就是力量》的作者是:a(李劫夫),b(李一鸣),c(卢肃) 10 歌曲《古怪歌》的作者是: a(宋杨),b(费克),c(马可) 三请解释下列名词每题5分共4题计20分 1 相和大曲 2 沈心工 3 黄自 4 《黄河大合唱》

智慧树中国民族音乐作品鉴赏章末测试答案

第一章 1 【多选题】(2分) 传统音乐包括以下哪几个类型？ A. 民间音乐 B. 宗教音乐 C. 宫廷音乐 D. 文人音乐答案: 全选 2 【多选题】(2分) 文人音乐主要是指哪一类音乐？ A. 古琴音乐 B. 宴乐 C. 文人自度曲 D. 答案: 朝会乐文人自度曲古琴音乐 3 【单选题】(2分) 春秋战国时期，墨家主张的音乐观念是？ A. 道法自然 B.

天籁之音 C. 非乐 D. 礼乐答案: 非乐 4 【多选题】(2分) 宫廷音乐是指下面哪一种音乐形态？ A. 朝会乐 B. 祭祀乐 C. 国风 D. 宴乐答案:朝会乐祭祀乐宴乐 5 【多选题】(2分) 下面哪个观点属于孔子的音乐思想？ A. 声无哀乐 B. 移风易俗，莫善于乐 C. 大音希声 D. 礼乐

答案:大音希声礼乐第二章 1 【单选题】(2分) 下列哪一项不属于民间音乐？ A. 民间歌舞 B. 民间歌曲 C. 说唱音乐 D. 宫廷音乐答案: 宫廷音乐 2 【多选题】(2分) 民间歌曲包括以下哪三项？ A. 山歌 B. 号子 C. 苏州弹词 D. 小调答案: 号子山歌小调 3 【单选题】(2分) 一般用“节奏的律动性”来形容哪一类民间歌曲？ A.

劳动号子 B. 小调 C. 山歌 D. 京剧答案:劳动号子 4 【单选题】(2分) “孟姜女调”属于下列哪一种小调类别？ A. 时调 B. 吟唱调 C. 谣曲 D. 插秧山歌答案:时调 5 【单选题】(2分) 下列选项中，不属于小调的是？ A. 对花调 B. 茉莉花调 C. 摇篮曲 D.

花儿答案：花儿第三章 1 【单选题】(2分) 云南省丽江市主要是哪个民族的聚居地？ A. 白族 B. 普米族 C. 纳西族 D. 傈僳族答案：纳西族 2 【多选题】(2分) 蒙古族中最具有特色的有以下哪些音乐？ A. 十二木卡姆 B. 呼麦 C. 冬不拉弹唱 D. 长调答案：长调呼麦 3 【单选题】(2分)

《中国民族民间音乐》期末试卷

温州大学期末考试试卷 200 —200 学年第学期答题要求：答案务必按顺序写在答题纸的相应位置，否则按零分处理。填空题（每空3分，计100分） 1、中国少数民族主要分布在新疆维吾尔族、内蒙古、西藏藏族、广西壮族和五个民族自治区，以及云南、贵州、四川、重庆、甘肃、青海、广东、台湾、吉林、辽宁、黑龙江等省。 2、《》是广泛流行于纳西族民间，并被载录于东巴经中的丧葬歌舞，有的地区将其称为“热美蹉”。据民间约定俗成的规矩，它只能用于长辈过世后的丧葬仪式中。 3、是流传于中国新疆维吾尔族地区的、具有统一调式体系，并且以歌、舞、乐组合而成的传统古典大曲，它作为一种古老的艺术形式，15世纪已盛行于新疆各地。目前仍在喀什、刀朗、哈密、伊犁等地区非常流行。 4、朝鲜族历史以来就是个跨界而居的民族。中国朝鲜族的先民，是17世纪末开始由朝鲜半岛迁入中国东北三省开荒定居的朝鲜人。目前我国的朝鲜族主要居住在吉林省的朝鲜族自治州。学院-------------------------------------- 班级---------------------------------- 姓名------------------------------------- 学号-------------------------------------

5、藏族的《》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》号称少数民族的三大史诗。另外，壮族的花山崖壁画、白族的“剑川石宝山石窟”等，以及彝族的《阿诗玛》都具有较高的思想性和艺术性，在祖国的文化宝库中放射异彩。 6、维吾尔族的主要乐器有打击乐器和弹拨乐器。 7、“古凄”是纳西族普遍流传的山歌名，也代表了纳西族传统的民间唱法。是纳西族情歌中使用最为广泛的歌曲体裁，已成为男女恋爱时相互唱和的专用曲调。 8、舞是藏传佛教寺院在每年重要的宗教节日上由僧人表演的仪式乐舞。 9、中国的傣族主要聚居在云南省西部边境弧形地带的傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州。傣族自古以来就信仰原始宗教多神崇拜，约在公元8-9世纪小乘佛教传入后，逐渐成为一种全民性的宗教信仰，其对傣族人民的社会、文化、甚至心理都产生了深刻的影响。迄今为止，傣族的节日多与此种宗教活动相关，其中最著名的节日是傣族的节，这也是傣历的新年。 10、纳西族拥有自己的语言和文字。纳西语可分为东、西两个方言区。依据文字学的分类，纳西族的东巴文属于原始的文字，其中又包括东巴文、哥巴文（即标音文字）两种。纳西族的特色乐器在乐队中采用了特殊的演奏方法——“每音必滑奏”，由此产生了特殊的音响效果。 11、抒情民谣在朝鲜族中民间歌谣中数量多，题材也也最为广泛，其包括了社会、生活的各个方面。其中又以表现男女爱情方面的最为丰富，如《》、《阿里郎》、《难逢歌》、《离别歌》以及《姑娘和小伙子》等。朝鲜族的主要乐器有吹管乐器筚篥、打击乐器和横置弹拨乐器。12、回族是“回回”民族的简称，“回回”一词最早见于北宋沈括《梦溪笔谈》和南宋彭大雅

中国音乐史试题含答案

中国民族音乐史试题名词解释简答题

民歌：是广大人民群众在社会实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的，与人民生活紧密联系的歌曲艺术，是民间音乐和民间文学相结合的艺术形式。又是民族乐器、曲艺音乐、戏曲音乐的基础。民歌的三个基本特征：民歌和人民的社会生活有着最直接、最紧密的联系；民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发现起来的；民歌音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。民歌的体裁大体分为号子、山歌、小调三大类。花儿：是流行于甘肃、青海、宁夏等广大地区的一种山歌，是当地人民的口头文学形式之一。花儿结构分两段，前段比兴，后段是歌唱的主题内容，曲调具有浓郁的抒情性。演唱时用当地方言，有很浓的地方气息。二人台：是流行于内蒙以及山西，陕西河北三省北部地区的戏曲剧种，也称二人班。剧目多采用一丑一旦二人演唱形式。昆曲：是明代发源于苏州昆山的曲唱艺术体系。柔和了唱念做表，舞蹈及武术的表演艺术。现代一般指昆剧。昆曲以鼓，板控制节奏，以曲笛，三弦等为主要伴奏乐器，主要以中州官话为唱说语言，2003年被联合国评为世界人类口头和非物质文化遗产。代表曲目有长生殿。客家山歌：是流行于粤东，粤北，闽西，赣南，台湾等客家人聚居点的山歌，用客家方言演唱，内容广泛，语言朴实生动，歌词多为七言四句结构，常用比兴手法。十二木卡姆：是维吾尔族十二大套歌舞音乐艺术的总称。它运用音乐，文学舞蹈戏剧等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操，是维吾尔族歌舞音乐中的宝贵财富，被誉为东方音乐文化的一大奇迹。花鼓：花鼓是我国一种民间歌舞，南宋时期就有记载，是由农民在田间插秧时击鼓演唱发展而来，表演形式是一男一女，男敲小镗锣，女打小花鼓，边歌边舞，有时增加乐器伴奏。各地花鼓的风格、曲调不同。劳动号子：是人们在体力劳动过程中编口唱并直接为之服务的民歌，在集体协作性较强的劳动过程中，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号，所以，劳动号子具有协调与指挥劳动的实际功用。＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ①琵琶的文曲，武曲，大曲：曲目众多，大致可分为三类：文曲、武曲、大曲。文曲是以抒发情意为主的，曲调清新柔美，细腻轻巧，代表曲目有：《春江花月夜》、《飞花点翠》、《汉宫秋月》等等。武曲大多粗犷、豪放。例如描写古代战争场面的《十面埋伏》、《霸王卸甲》等等。

中国传统音乐复习考题

2011年中国传统音乐复习考题第一章：概述 1、中国音乐分为传统音乐和近现代当代音乐 2、第二章民间歌曲 3、民歌的分类：（一）汉族民歌的体裁分类（量体裁衣，体裁外部，题材内部内容） 1.劳动号子 2.山歌 3.小调（二）少数民族民歌的原生性分类 4、劳动号子的种类：工程、搬运、船渔、农事、作坊等 5、劳动号子的典型特点（演唱特点）: (1).繁多的种类（工程、搬运、船渔、农事、作坊等） (2).丰富广泛而又即兴而发的歌词 (3).一领众和的演唱方式 (4).服务于劳动的技能（统一节奏、鼓劲、调剂）《筑路歌》《打锘歌》湖南 6、山歌的分类及下级分类：西北山歌：山曲、陕北信天游、爬山调、花儿西南山歌：神歌（晨歌，四川宜宾+重庆），赶五句，云贵山歌客家山歌：兴梅山歌，兴国山歌

7、各地山歌主要风格特点西南山歌：歌种内部统一性强，风格细腻婉转西北山歌:曲调高亢悠长，格调深沉婉转，气质粗扩、淳朴客家山歌：歌种内部统一、风格古老质朴 8、小调的地方风格江南小调——细腻委婉苏北小调——细腻而欢快山东小调——细腻而爽朗河北小调——细腻而有戏剧风格东北小调——细腻而火爆湖北小调——楚宫楚徵湖南小调——湘羽第三章说唱音乐 9、说唱的最早源头：古代瞽者“诵诗、说书、讲史”，即为说唱音乐最早的源头。 1.荀子（约公元前）《成相篇》 2.汉代乐府和民间说唱 10、说唱正式形成的时代和标志：隋唐变文：源于俗讲（佛寺中）传入民间 11、说唱在宋和明清主要发展特点 A.宋元——成熟时代勾栏瓦肆书会 B.明清 1.道情，宣卷，莲花落 2.南弹北鼓 12、说唱的分类八大类，分类长期不统一鼓词类弹词类渔鼓道情类牌子曲类琴书类杂曲类板诵类走唱类第四章戏曲音乐

中国民族音乐概论考试考点

一、填空 1.中国民间音乐五大类：民间歌曲、民间舞蹈、民间说唱、民间戏曲、民间器乐。 2.劳动号子的种类：搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子、作坊号子。 3.山歌的种类：一般山歌、田秧山歌、放牧山歌。 4.挣（震）颈红是我国安徽省区的一种民歌种类 5.湖南山歌：高腔、平腔和低腔三种 6.小调的分类：吟唱调、谣曲、时调 7.时调的种类：孟姜女调、剪靛花调、鲜花调、银纽丝调 8.汉族民歌色彩区划分：西北色彩区、华北色彩区、东北色彩区、西南色彩区、浙江色彩区、闽粤台色彩区、湘鄂色彩区和江淮色彩区八个色彩区。 9.汉族民间歌舞，北方：秧歌、二人转、二人台。南方：采茶、花鼓、花灯 10.囊玛，是藏族传统歌舞 11.呼麦，蒙古族歌舞 12.秧歌的表演形式可分为地秧歌与高跷两种。 13.木卡姆分有喀什木卡姆（南疆）、伊犁木卡姆（北疆）、哈密木卡姆（东疆）、多郎木卡姆（塔里木盆地）和十二木卡姆二、名词解释 1.船渔号子：是唱用于水上航运并伴随着船务劳动而唱歌的号子，是劳动号子中最具特色的一种。这类号子的音乐丰富而富于变化，这是由于船务劳动的内容多样，江面的水路和气候情况复杂多变而决定的。例如“行船号子”（主要有江川船夫号子、嘉陵江船夫号子、灃水船夫号子、黄河船夫号子等）、“捕鱼号子”（主要有舟山渔民号子、胶东渔民号子、河北渔民号子等） 2.信天游：亦称“顺天游”。主要流行在陕西的北部和与其接壤的宁夏、甘肃东部、山西的西部以及内蒙古的西南地区。信天游的音乐由上下两乐段构成，唱词并无严格的规定，但往往比较对称。其主要内容为爱情和诉苦两个方面。传统信天游的曲调大约有一百多种。 3.联八句：是一种流行于陕南、四川、云南一带的山歌。即在两个反复或变化反复的上下句乐段之间，插入速度较快，数板性质的四个乐句乐段，总共有八句，故名“联八句”。 4.小调：小调又叫“小曲”或“小令”等，是流传在城镇的一种小型民歌，亦称“里巷之曲”。小调的形式规整匀称，旋律性强，其音乐细致曲折，表现手法比号子和山歌更为多样化，曲调也更为优美动听，是民歌中更为“艺术化”的一种形式。 5.时调：是小调类民歌中艺术形式发展的最为规范和成熟的一类。。其结构严禁规整，节奏和音调富于变化，非常讲究润腔方式。时调的演奏一般都有丝竹乐伴奏。时调的内容很广泛，除了一般的生活感受外，还涉及到历史人物、传说故事、戏曲以及说唱的一些题材。 6.歌舞：是以歌唱和舞蹈两者因素为主的民间舞蹈表演形式。可分为载歌载舞和歌舞相间两种形式。 7.乐舞：是以器乐与舞蹈两者因素为主的民间舞蹈表演形式。可分为边奏边舞和奏乐伴舞两种形式。 8.歌舞小戏：在一些表演性歌舞中，有一部分舞蹈吸收了戏曲艺术中两小戏、三小戏的表演形式，使表演性歌舞向小戏的形式转化，逐渐形成兼具民间舞蹈和民间戏曲两者因素的中介艺术类型的形式。这种体裁形式在汉族表演性歌舞中多见，较为典型的有北方的二人台、二人转、陕西韩城秧歌等等，南方的采茶、花灯等也具有此类型特征。 9.花灯：民间歌舞题材的一种。主要流行于云南、贵州、四川、湖南等省汉、侗、苗、布依、土家等民族中。各地有不同的称谓，贵州称地灯、红灯、小唱灯等；湖南称苍灯、耍灯或玩

中国民族音乐试卷之一

中国民族音乐试卷之一一、判断题： 1．《诗经》共305首歌曲，真正反映人民生活的民歌有138首。（）2．《楚辞》包括两类作品，一类是屈原的，一类是经战国时期文人整理的民歌歌词。（）３．《胡笳十八拍》是蔡邕的作品。（）４．搬运号子是情歌的一个种类。（）５《小小水车长又长》是安徽阜阳民歌。（）６．劳动号子的节奏基本有四种类型。（）７．山歌是不太成熟的音乐品种。（）８．四川的山歌叫“慢赶牛”。（）９．《脚夫调》是陕北的民歌。（） 10．《城墙上跑马》这首民歌属于内蒙的山歌“山曲”。（）二、填空题： 1.在里，人民庆祝了他们的忧愁和悲苦，以及他们的欢乐。 2.劳动号子种类繁多，这主要是劳动号子的＿＿＿。 3.《小小水车长又长》是农事号子的一种，它属于省的民歌。 4.信天游主要流行于省的北部。 5.爬山调主要流行于内蒙古中部山区。 6.《想亲亲》这首民歌是。 7.花儿的风格特点大部分分三大体系、洮山花儿、陇中花儿。 8.云南弥渡的山歌叫。

9.山歌一般来说，高原山歌比较高亢，。平原及其江南山歌较为、优美。草原上牧歌则。 10.歌颂毛泽东《东方红》是由刘闯在陕西米脂的民间音乐《》曲调改编的。三、选择题 1、《阳关三叠》是根据唐代诗人《送元二使安西》一诗谱写的琴歌。 ①白居易②李白③王维 2、《黄河船夫曲》是一首黄河游的民歌。 ①上②中下③下 3、爬山调是内蒙汉族的山歌，他还有一个名字叫。 ①神歌②顺天游③烂席片 4、《太阳出来喜洋洋》是省的山歌。 ①四川②云南③贵州 5、《石榴青》是流行于的民歌。 ①广州柳州②山东临沂③福建泉州 6、秧歌主要流行于的民间歌舞形式。 ①南方②北方 7、十二木卡姆是维吾尔族的古典歌舞音乐，它由部分组成。 ①三②四③五 8、朝鲜族歌舞中最为流行的一种民间歌舞叫。 ①欢乐舞②农乐舞③芦笙舞

中国音乐史试题含答案.docx

中国音乐史试题一填空题每空 1 分共 20 空计 20 分 1在远古社会中 ,诗歌 ,音乐 ,舞蹈三者溶为一炉 ,不可分离 ,所以古代文献中常把音乐写作( ); 2到周代时 ,周的统治者把从黄帝开始之周代的由各代所制的乐舞,统称 (" "), 用于宴飨和祭祀活动中 ; 3《诗经》中的 " 国风 "可分为两大类 :一类是北方黄河流域以秦声为主以( ) 为代表的民歌 ;一类是长江中 ,下游以周南 ,召南为代表的民歌; 4春秋 ,战国时代 ,管仲在其着作《管子地圆篇》中对乐律学提出了(" ") 的理论 ,这是我国也是世界上( ) 的律学理论 ; 5到汉武帝时 ,西汉进入到全盛时期.(" "), 公元前112 年西汉政府设立了在我国音乐历史上有名的音乐机构——— ( ); 6" 相和歌 " 的另一种含义是一种歌曲的演唱形式.它最早为无伴奏的(" "), 以后发展成 " 但歌 ", 一直发展到由( ) 相和歌 ; 7北魏的太武帝在统一北中国以后,曾大量接受了先进的汉族音乐文化,( )在这个时期利用鲜卑族民歌曲调,填新词 " 凡一百五十章 ", 叫作 (" "), 也叫 " 北歌 ". 8《声无哀乐论》是我国魏晋时期的一篇( ) 着作 ,全文是用 "秦客 "问 (" ") 的对话形式写成 ; 9隋 ,唐时代 ,一些经过劳动人民世世代代创造和提炼的民歌中的一些好的曲调,经过文人的选择 ,( ), 加工 ,并用新词配曲的音乐 ,叫做 (" "); 10工尺谱是以记写音乐符号的(" ")而得名的的一种记谱形式 ; 11姜夔的词体歌曲现保存有 ( ) 首 ,这些作品都附带乐谱 (工尺谱 ), 这是仅见的宋代 ( ), 对于我们考证 ,了解宋代音乐的情况有着极为重要的价值; 12唱赚是唐 ,宋时期的一种说唱音乐形式 ,曲本叫 ( ) 其音乐范围很广 ,既包含传统的艺术歌曲 ,也有当时的汉族和少数民族的民间歌曲 ; , 其中以乾隆年间的苏州艺人王周士,嘉 ,道年间的( ), 毛13 弹词在其发展的过程中产生了许多着名的艺人菖佩 ,俞秀山 ,陆瑞廷尤为着名. 二单项选择题(请在下列被选答案中选出一个正确答案) 共 10 题每题 1 分计10分 1 古琴曲《潇湘水云》的作者是: a(嵇康 ),b(陈康士 ),c( 郭沔 ) 2 见诸记载的琵琶曲《楚汉》最早演奏者是: a(成玉),b( 汤应曾 ),c( 张雄 ) 3《弦索备考》的编辑者是 :a(荣斋 ),b(华秋萍 ),c( 王猷定 ) 4《乐府传声》的作者是 : a(徐青山 ),b( 徐大椿 ),c( 燕南芝庵 ) 5《祖国歌》的填词者是 : a(沈心工 ),b( 曾孝谷 ),c( 李叔同 ) 6 《五四纪念爱国歌》的作者是: a (萧友梅 ),b( 赵元任 ),c( 黄自 ) 7二胡曲《良宵》的作者是 :a(刘天华 ),b( 阿炳 ),c( 徐炳麟 ) 8歌曲《渔光曲》的作者是:a(聂耳 ),b(任光 ),c( 青主 ) 9歌曲《团结就是力量》的作者是:a(李劫夫 ),b( 李一鸣 ),c( 卢肃 ) 10歌曲《古怪歌》的作者是: a( 宋杨 ),b(费克 ),c( 马可 ) 三请解释下列名词每题 5 分共 4 题计 20 分 1相和大曲 2沈心工

民族民间音乐试题一汇总

民族民间音乐试题一一、单项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.《白毛女》的主题取材自_______《小白菜》、《青阳传》等。( ) A.河南民歌 B.河北民歌 C.山西民歌 D.山东民歌 2.浙江海宁的《车水号子》是( ) A.农事号子 B.工程号子 C.船渔号子 D.作坊号子 3.川剧《思凡》是_______的传统曲目。( ) A.昆腔 B.梆子腔 C.高腔 D.皮黄腔 4.周代乐器的八音分类中，磬、编磬等打击乐器分在_______类。( ) A.金 B.石 C.土 D.匏 5.浙江乐清山歌《对鸟》是一首_______山歌。( ) A.二句头 B.三句头 C.五句头 D.四句头 6.京韵大鼓《林冲发配》是_______的代表作品。( ) A.刘宝全 B.小彩舞 C.白云鹏 D.良小楼 7.“南山截竹为觱栗，此乐本自龟兹出”中的“觱栗”是_______古称。( ) A.管 B.笛 C.笙 D.箫 8.二胡曲《光明行》的曲式结构是( ) A.变奏 B.复三部 C.回旋 D.单三部

A.袁雪芬 B.常香玉 C.徐丽仙 D.马如飞 10.下列不属于小调体裁的是( ) A.鲜花调 B.采茶调 C.爬山调 D.跑旱船二、名词解释（本大题共5小题，每小题4分，共20分） 1.弹词 2.曲牌体 3.诗赞系 4.广东音乐 5.皮黄腔三、填空题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。 1.我国传统民族音乐包括：民间音乐、宫廷音乐、_______、宗教音乐等。 2.青海省每年在农历四、五、六月间常有举行_______的习俗。 3.苏州弹词的主要伴奏乐器是_______和琵琶。 4.京韵大鼓刘派创始人是_______。 5.《中花六板》是_______八大传统曲目之一。四、判断题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“×”。 1.汉族民歌有劳动号子、山歌、时调三种基本体裁。( ) 2.《谁说女子不如男》采用的是板腔体结构。( ) 3.《森吉德玛》是一首蒙古长调。( ) 4.传统民族器乐曲的标题可分为标名性和标意性两类。( ) 5.鼓词的唱词体系大部分为乐曲系。( ) 6.《对花》出自黄梅正本戏《打猪草》。( ) 7.我国早期的器乐多为诗舞乐三位一体的综合形式。( ) 8.黄梅戏原是安徽黄梅县一带的采茶歌。( ) 五、默写题（本大题共2小题，每小题8分，共16分；写出下列民歌、说唱音乐、戏曲音乐、民族器乐的主要段落和主题；五线谱、简谱兼可，歌词不作要求。） 1.默写浙江乐清山歌《对鸟》的主要段落。 2.默写古琴曲《梅花三弄》的“梅花”主题。六、简述题（本大题共2小题，每小题9分，共18分） 1.简述民间音乐的文化特性和价值。 2.简述戏曲音乐的组成。民族民间音乐试题二一、填空题（本大题共10空，每空1分，共10分）

中国医科大学2020年7月考试《音乐与健康》考查课试题

1.当听到一段舒缓美妙的音乐时,我们身体哪个生理指标是升高的状态 A.心跳 B.血压 C.肾上腺素 D.内啡肽含量【参考答案】: D 2.哪一种就餐音乐是不舒适的 A.舒缓的 B.快速的 C.轻松的 D.甜美的【参考答案】: B 3.下列哪种乐器不属于中国民族乐器 A.大提琴 B.唢呐 C.二胡 D.中阮【参考答案】: A 4.下列哪首歌是3/4节奏 A.《小叮当》 B.《月亮代表我的心》 C.《雪绒花》 D.《我的祖国》【参考答案】: C 5.下列哪种音乐类型不属于流行音乐 A.爵士 B.民谣 C.赋格曲 D.摇滚【参考答案】: C 6.谈谈音乐与情绪之间的关系【参考答案】: 研究表明，音乐情绪的诱发基于大脑中感觉、情绪与认知区域间的功能连接，包括皮层下人类与其它动物共有的奖赏网络，如伏隔核、杏仁核和多巴胺能系统，以及进化末端具有复杂认知功能的大脑皮层，如眶额叶。详细说来，相比于日常情绪，音乐情绪中很少体验到罪恶感、羞愧、妒忌、厌恶、轻蔑、难堪、愤怒和恐惧等消极情绪。音乐带来的积极情绪体验具有世界范围的普遍性和一致。音乐自身的情绪效价并不足以决定人们是否喜欢某首音乐，令人悲伤或

悲喜交集的乐曲同样令人沉迷。音乐环境中产生的负性情绪是“安全”的，无论音乐本身表达的情绪是快乐还是悲伤，音乐诱发的情绪都可以是愉悦的。脑成像的研究表明，音乐情绪调节了几乎所有的大脑边缘及旁边缘结构的活动，负责自主神经系统唤醒的下丘脑、脑岛和前扣带回皮层、形成记忆的海马区以及涉及复杂认知活动的前额叶皮层，尤其是眶额叶皮层(OFC)、伏隔核(Nacc)和杏仁核(Amygdala)。此外，包括多巴胺在内的多种神经递质也参与了音乐情绪的加工，这些神经递质包括血清素、内啡肽、内源性类鸦片内活性肽和催乳素。然而，学者深入研究发现，多巴胺在不同部位不同阶段的释放涉及不同的加工阶段。 7.谈谈对课程中讲到的“音乐社交法”的理解【参考答案】: 指通过有共同爱好音乐交际往来，是人们运用一定的方式（工具）传递信息、交流思想的意识，以达到某种目的的社会各项活动。 8.什么是音乐治疗学？【参考答案】: 音乐治疗学是一门音乐学、心理学和医学相结合的交叉边缘学科。音乐治疗是一个系统的干预过程，在这个过程中，治疗师利用音乐体验的各种形式，以及在治疗过程中发展起来的，作为治疗动力的治疗关系来帮助被治疗者达到健康的目的。 9.用音乐调节心理的步骤是？【参考答案】: 第一步，找寻平静；第二步，进入旋律；第三步，选择节奏；第四步，定义主题。 10.什么是中国民族音乐？【参考答案】: 中国民族音乐大体分为中国民族声乐与中国民族器乐两部分；是能够代表中国民族文化和带有中国多民族音乐特点的音乐作品；历史悠久，具有本土多民族音乐文化特色，植根土壤，具有深刻的中国历史音乐文化内涵，并带有独特的中国民族文化内容的标签。

音乐教师招聘考试模拟试题

音乐教师招聘测试模拟试题一一、选择题 1、我国最早刊印的古琴曲集是朱权编印的（B）。 A、《弦索备考》 B、《神奇秘谱》 C、《乐府传声》 D、《溪山琴况》 2、我国现存年代最早的一首用文字谱记写的琴曲是（A）。 A、《碣石调-幽兰》 B、《广陵散》 C、《高山流水》 D、《梅花三弄》 3、下列不属于四大名旦的是（C）。A、尚小云B、荀慧生C、周信芳D、程砚秋 4、富有激情、质朴刚健的京剧“麒派”唱腔的代表人是(B)。 A、程砚秋 B、周信芳 C、梅兰芳 D、尚小云 5、歌剧《洪湖赤卫队》，描写土地革命战争时期，一只活跃在地方的赤卫队，在党的领导下同派进行斗争，并取得胜利的故事。故事发生地在( C )省A、江西B、四川C、湖北D、湖南 6、评剧源于( C )省东部地区。A、甘肃B、辽宁C、河北D、山西 7、流行于陕北等地的“信天游”属于民歌中的（ C )类。A、小调B、号子C、山歌 8、清唱剧《长恨歌》是(C)创作的。A、萧友梅B、王光祈C、黄自D、青主 9、《数九寒天下大雪》是下列哪部歌剧中的歌曲（A ） A. 刘胡兰 B. 洪湖赤卫队 C. 江姐 D. 小二黑结婚 10、最早的复调音乐被称为（AB）A、奥尔加农B、狄斯康特C、克劳苏拉D、康都克特 11、下列属于我国民族音乐家华彦钧的作品：A、大浪淘沙B、听松C、病中吟D、空山鸟语 12、下列乐器中属于“竹”类材料制作的有（C）A、磬B、笙C、箫D、筚篥 13、《音乐之声》是根据同名音乐剧改编，剧情讲述了：能歌善舞的家庭女教师和退役军官及其儿女之间的故事。这是一部C的音乐故事片。 A、英国 B、奥地利 C、美国 D、俄国 14．由门德尔松首创的、一种具有歌曲形式特点的小型器乐曲体裁是（C）。Ａ、夜曲B、前奏曲C、无言歌D、组曲 15．下列属于单乐章结构的乐曲的体裁是（D）。Ａ、交响曲B、奏鸣曲C、协奏曲D、交响诗16、下列不属于柴可夫斯基作品的是（C）。Ａ、悲怆交响曲B、1812序曲C、悲怆奏鸣曲D、《六月》船歌 17、根据法国作家小仲马的同名小说改编的三幕歌剧《茶花女》是十九世纪意大利著名作曲家B的作品。A、罗西尼B、威尔弟C、普契尼D、莫扎特 18、著名的《第九交响曲》又名《自新大陆》，是作曲家D的不朽之作。 A、斯美塔那 B、德沃夏克 C、柴科夫斯基 19、《苏尔维格之歌》，是著名诗剧《培尔金特》中女主人公在茅屋前纺纱时演唱的一首歌。作者是A。 A、格里格B、拉威尔C、舒伯特20、我国现代歌剧《伤逝》，是根据鲁迅的同名小说改编的，1982年首演于北京，其作品是

中国民族音乐考试大纲

中国民族音乐考试大纲一、课程基本信息课程名称：中国民族音乐课程编号：0411108B 课程类别：专业基础课开设时间：第一、二学期教学时数：56 学分：4 适用专业：音乐学、音乐表演使用教材：《中国民族音乐》，江明惇编著，高等教育出版社，2007年6月版。参考书目：《中国传音统乐概论》，袁静芳编著，上海音乐出版社，2005年版。《中国民族音乐概述》，肖常纬编著，西南师范大学出版社2003版。《民族音乐概论》，中国艺术研究院音乐研究所编，人民音乐出版社，1964版。《中国民间音乐概论》，周青青编著，人民音乐出版社，2003年版。《汉族民歌概述》，江明惇编著，上海文艺出版社，1982年版。《戏曲音乐概论》，武俊达编著，文化艺术出版社，1999年版。《曲艺音乐概论》，于林青编著，人民音乐出版社，1993年版。《民族器乐》，袁静芳编著，人民音乐出版社，1987年版。《中国少数民族音乐概论》，杜亚雄编著，上海音乐出版社，2002年版。《乐种学》，袁静芳编著，华乐出版社，1999年版。二、课程内容与考核要求

（一）课程内容第一学期：绪论（次重点章节）中国音乐、中国传统音乐、中国新音乐、中国民族音乐、中国民间音乐中国民间音乐体系：中国音乐体系（华夏音乐体系）（重点）、欧洲音乐体系、波斯—阿拉伯音乐体系。中国民间音乐的分类：民间歌曲、民间歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民间器乐与乐种五类。中国民间音乐的特点第一章民歌与歌舞（重点章节）第一节概述 1、民歌的起源与发展概况 2、民歌的体裁分类 3、民歌的色彩区 4、民歌与其他民族音乐类别的关系第二节汉族民歌的体裁 1、劳动号子：种类、代表曲目及艺术特点搬运号子《哈腰挂》《脚夫调》《走绛州》工程号子《打硪歌》农事号子《舂米号子》船渔号子《黄河船夫曲》《澧水号子》《川江船夫号子》作坊号子《打蓝调》 2、山歌：种类、代表曲目及艺术特点

中国民族音乐 填空题