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试论日本儿童文学与_死_从新美南吉的_小狐狸_贡儿_谈起

浅析日本文学中的“物哀”情怀

浅析日本文学中的“物哀”情怀发表时间：2018-11-23T09:48:14.970Z 来源：《语言文字学》2018年第11月作者：刘斌 [导读] 更对日本人精神价值观产生了诸多影响，在日本人的性格中仿佛注入了一丝婉转、一抹阴柔，形成了一种难以诉说之美。本文以日本文学作品为载体，阐述了“物哀”这一文学理念的发展历程和在日本文学中的地位，希望对正确认识日本文化有所帮助。刘斌辽东学院摘要：“物哀”作为日本文学的美学理念由来已久，不仅在日本文学作品的各个方面予以体现，更对日本人精神价值观产生了诸多影响，在日本人的性格中仿佛注入了一丝婉转、一抹阴柔，形成了一种难以诉说之美。本文以日本文学作品为载体，阐述了“物哀”这一文学理念的发展历程和在日本文学中的地位，希望对正确认识日本文化有所帮助。关键词：日本文学日本文学美学在岛国的自然风土的熏陶下，日本人形成其特殊的文化性格和精神结构，培育出崇尚悲哀、幽玄、风雅的气质，进而成为酝酿日本艺术精神的底流，产生了相应的独特的日本艺术美的形态。一、何谓“物哀” 通过古代神话、历史传说，歌谣等口头文学，以及8世纪有文字记载后诞生的历史文学《古事记》、《日本书纪》和最早的歌集《万叶集》等作品，开始萌发日本文学的“哀”的美学理念。在《源氏物语》中，日本江户时代的国学家本居宣长首先提出将平安时期的美学理论命名为“物哀”，并解释为“在人的种种感情中，只有苦闷、忧愁、悲哀——也就是世间诸多不如意的事，才是使人触动最深的。”“物哀”意识在日本文学中，所体现的是纤细而幽怨的情调，着眼点不是炙如烈酒的浓重，却是淡如止水的清雅。 “物哀”先于其他各种美的形态而存在，它的形成与发展经历了一个较长的历史过程，属于日本固有的美范畴。从《古事记》、《日本书纪》时代开始，日本文学就已产生“哀”的美学理念。换句话说，从古代起，“哀”就深深地渗透到并参与了日本文学的形成，其内与容也随着历史的推移而不断丰富和发展，最终形成了“物哀”这样一种特殊的日本艺术美的形态。二、日本文学中“物哀”产生的根源日本人何以催生出物哀文化？为何华夏文明、欧美文化都没有衍生出这样纯洁哀婉，不染纤尘的文学形式？物哀的根源据我来看来可以从如下三个方面阐述：首先，日本的自然环境是影响物哀文化产生的重要条件。日本国土狭小，且自然条件多样，列岛四面环海，岛内火山纵横交错，有水汽蒸腾的温泉，茂密森林覆盖大地。由于日本地处岛国，终年雾霭笼罩、景色朦胧。复杂多样的气候条件也产生了日本自然环境的多样；同时，由于岛国较易受到火山、地震、台风等自然灾害的侵袭，使日本人时刻处于一种朝不保夕，现在的拥有顷刻就会消散的悲凉感。其次，日本的宗教及中国佛教、道教也对物哀文化的产生起到了推进作用。日本的宗教教义奉行“万物皆有灵”，视自然界万事万物为神祇。日月星辰、山川海洋、花草树木、飞禽走兽它们都是神灵，作为人都应崇敬、亲近以及感怀。至于佛教，日本学者村岗典嗣指出：《源氏物语》中的“物哀”，“流露着一种悲哀、空寂的情调，其中有的平安朝文化的伴随享乐而生的空虚，也可看出佛教无常观和厌世观的影响。”道教崇尚“虚空”，本身就带着消极、悲观的情感色彩，这种消极悲观融合进自然而生凄美悲凉的美感，这种美感就带给人清冷淡泊的超然感受。所以说，物哀文化的产生与当朝宗教的影响密不可分。再次，日本文学的发展受到了中国古代文学思想的影响。在中国古代，特别是唐朝以来，中日两国的人员频繁接触，当时中国的文学作品以及文学思想对日本文化和日本文学产生了非常重要的影响。特别是魏晋时期的玄学思想和中国古代文学中的悲美意识，这些都对日本“物哀”情怀的形成和发展起到了推动作用。玄学的最大特征是关注人的个性化发展，强调人格至上，最后演变为人类社会生活的法则。这种思想与法则促使人们形成“指礼法为俗流，目纵诞以清高”的心理，他们抛弃世俗礼法的束缚，注重发挥自身个性、以自我为尊，热衷于通过艺术的方式来表达思想、认识社会。这种文化特质构成日本“物哀”文学观的特质，是一种相对缺乏理性、注重直觉感受、重视细微之处的文化特质。中国古代文学的悲美意识促进“物哀”文学观的深入发展。中国古代文学的悲剧意识对日本“物哀”文学的产生和发展有重要促进作用。中国文化中的悲剧意识主要体现在对生命短暂易逝的感叹，以及社会环境和势力的重压而产生的失落。这些悲剧意识强烈的唤起生命主体痛惜生命的悲愤，以及积极寻回生命的灼热激情，进而引发悲剧主体试图寻求各种方式解脱生命之苦闷以及寻找生命意义的无奈心境。三、日本文学中“物哀”的体现 1.《雪国》体现出的“物哀”之美 “穿过县境上长长的隧道，便是雪国。夜空下，大地一片莹白。”这样简单的文字，却勾画出了动静结合、浩大震撼的画面，让人读此书第一眼，就不由自主与身体所处的闹世所隔离，仿佛也跟着飞去了幽冷清寂的雪国。《雪国》中对人物、情节的描写无不透露出一股淡淡的无可奈何的忧愁，渴望寻找到迷惘的生命意义，并试图回避城市纷扰的岛村终究没能在雪国完成心灵的超越之旅。男主人公岛村在与驹子或明或暗的情感纠缠中，这次看似脱离桎梏的狂欢，却实则弥漫着压抑与虚无的基调。这种美得悲凉的感觉即是“物哀”之美。 2.《伊豆的舞女》体现出的“物哀”之美《伊豆的舞女》的故事背景位于日本伊豆汤岛，一个雾霭迷蒙，绿意葱茏的所在。两位主人公也是纯洁干净，不染尘埃的天真：他们虽然都对对方有着清浅单纯的好感，然而从未说出口有过任何表达。故事的推进缓慢宁静，在山路上，在客栈中，十几天的相处宁静淡然，清寂优美。当然这样的清寂是不可能有结果的——二人终究是萍水相逢，离别是理所当然。川端康成用写尽樱花纷落如雨，或是火山喷薄而出的壮烈与汹涌来写他们的离别，与之前相处的宁静淡然产生了强烈的对比，也正是这对比突出了物哀的终极消散的思想观念。

2015年广东外语外贸大学中日比较文学考研参考书

【育明教育】中国考研考博专业课辅导第一品牌育明教育官方网站：https://www.wendangku.net/doc/4113368983.html, 1育明教育2015年广东外语外贸大学中日比较文学考研参考书研究方向导师初试考试科目复试考试科目备注05中日比较文学丁国旗顾也力陈多友①101思想政治理论②245英语③628日语水平考试 ④806日语写作与翻译①964日语语言学方向综合考试或日本文学方向综合考试或日本文化方向综合考试或中日比较文学②930面试③962综合考试(同等学力加试） ④963高级日语（同等学力加试）参考书目：初试参考书目 ?101|思想政治理论: 请查看广东外语外贸大学研究生处网站 ?245|英语: 不指定参考书目，题型可参考我校招生网上的考试样题 ?628|日语水平考试: 日语八级考试相关书目 ?806|日语写作与翻译: 不指定参考书目，题型可参考我校招生网上的考试样题

复试参考书目 964|日语语言学方向综合考试或日本文学方向综合考试或日本文化方向综合考试或中日比较文学: 1．日语语言学（复试）（1）翟东娜：《日语语言学》高等教育出版社，2006 （2）孟瑾：《日语语法学词类研究》高等教育出版社，2011 （3）寺村秀夫：《日语语法精要》商务印书馆，1998 （4）池上嘉彦：《认知语言学入门》外语教学与研究出版社，2008 （5）（德）弗里德里希?温格瑞尔，汉斯尤格?施密特，译者：彭利贞，许国萍，赵微：《认知语言学导论（第二版）（西方语言学经典教材）》，复旦大学出版社，2009 （6）小泉保：《言外の言語学——日本語語用論》，三省堂，1991 2．日本文学（复试）（1）肖霞：《日本文学史》，山东大学出版社，2008 （2）魏育邻《日语文体学》，吉林教育出版社，2002 （3）叶渭渠《日本文学思潮史》，北京经济日报出版社，1997 3．日本文化（复试）（1）丸山真男：《日本政治思想史研究》：（各中译本）（2）刘健强：《新编日本史》，外语教学与研究出版社，2002 （3）鲁斯?本尼迪克特：《菊与刀》（各中译本） 4.中日比较文学（复试） (1)杨乃乔著《比较文学概论》，北京大学出版社，2006年5月； (2)【美】厄尔?迈纳著?王宇根?宋伟杰等译《比较诗学》，中央编译出版社，1998年1月； 7.翻译研究（复试）（1）许钧，翻译概论，外语教学与研究出版社，2009年3月；（2）谢天振主编，《当代国外翻译理论导读》，南开大学出版社，2008年5月第1版。考研标准答题卡：【育明教育】中国考研考博专业课辅导第一品牌育明教育官方网站：https://www.wendangku.net/doc/4113368983.html,2

浅谈儿童文学的阅读指导

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/4113368983.html, 浅谈儿童文学的阅读指导作者：蔡祯来源：《学习与科普》2019年第08期摘要：自2006年“全民阅读”活动开展以来，我国人均阅读量有所攀升，社会对阅读越来越重视，儿童阅读也逐渐得到社会各界的关注。少年强，则中国强，少年儿童是中国的未来，儿童阅读理应得到重视。儿童阅读日益受到重视的今天，如何正确地对儿童进行阅读指导也逐渐成为人们讨论的热点问题之一。关键词：儿童文学阅读指导巨人的花园建议儿童阅读指导的益处促进儿童全面发展阅读技能是人的基本技能之一，儿童对阅读技能的掌握有助于他们的全面发展。阅读是学习其他知识的必备工具之一，而儿童所处的年龄阶段又是人一生中身心发展无比迅速的黄金时期，儿童阅读指导应当抓住这一时期。前苏联教育家苏霍姆林斯基指出，“书在儿童精神生活中能起巨大的作用”。[1]众所周知，阅读并理解题材丰富的文学作品，有助于儿童打好语言语文基础、培养良好的语感、以读促思以读促写。阅读不仅仅培养儿童的认知、理解等能力，而且能够在一定程度上促进儿童的身心健康、个性发展、思想道德素质的提升。但由于儿童认知水平有限、想法较直接简单，要使儿童阅读达到真正的事半功倍必须在旁加以指导。通过启发式的阅读指导，能够引导儿童在阅读的同时进行思考，激发他们的智慧潜能，提升儿童的自主意识，帮助儿童树立积极的世界观、人生观与价值观，有助于儿童整体素质的提高，促进儿童的全面发展。有利于儿童养成终身学习的良好习惯 “活到老，学到老”已成为当今社会大多数人的共识，世界各国也早已就终身教育达成共识。对儿童的教育早已不再是仅求知识积累的教育，而是提倡“授人以鱼不如授人以渔”式的使孩子学会学习的教育。阅读，是人们了解和吸收全世界不同领域前人间接经验的最基础也最广泛的方法之一，儿童时期的阅读更是为未来的各式学习夯实基础的最直接有效的方式。在儿童阶段对人的阅读能力进行培养，并培养他们发现问题、分析问题、提出假设、验证假设的综合性能力，使他们逐渐养成良好的阅读习惯。儿童良好阅读习惯的养成有助于他们主动自发地进行阅读与学习，自主自发拓宽知识面。儿童在阅读上养成的习惯延伸扩展开来，有助于他们养成终身学习的习惯。阅读指导建议尊重儿童的主体地位

浅谈儿童文学的美学特质

浅谈儿童文学的美学特质儿童文学是一种有机的审美性的结构，所以它是很注重审美性的。总的来说，儿童文学的美学特质主要表现在五个方面： 1.纯真。也就是说相信和认可生命中美好善良这一点，对世界上的人和物都抱有一种乐观积极的态度。 2.稚拙。我理解为是一种天真无邪的童趣，也就是说总是抱着很简单的思想看待事物，不会把事情想得那么的复杂，时常给人一种活泼可爱的感觉。 3.欢愉。顾名思义就是让人觉得开心快乐，给人一种发自内心的轻松的愉悦感。 4.变幻。个人理解为是一种不合乎常理的变化，如魔法，变身，飞天等等。但是这种变幻却让人接受和向往。 5.质朴。我觉得在儿童文学中可以表现在内容和语言两个方面。也就是说它所描写的事情是我们日常生活常见的，没什么惊天动地的场面，还有，就是它所用的语言并不十分华丽，就是一些简单文字的组合，总的来说就是平时，朴素的语言。下面，我就以儿童文学的代表作《小红帽》为例，浅谈一下它所表现出来的儿童文学的美学特质。 1.质朴：我们都知道小红帽的故事很简单，就是讲述小红帽在给外婆送糕点的路上被大灰狼欺骗了，最后在猎人的帮助摆脱了大灰狼的故事。就从这个故事描写的内容来看，就体现出了儿童文学质朴的文学特质。因为在我们日常的生活中，小朋友在回家或者去玩的路上遇到动物的事情是很正常的，所以觉得故事很朴素。另外，故事的语言都很平实，就是用一些简单的陈述句来组成一个故事，不用花太多的时间去思考每个词所表达的意思，只要一看就会明白它在讲什么。 2.纯真：小红帽在去奶奶家的路上遇到大灰狼，大灰狼跟她说话，小红帽她一点也不觉得害怕，还礼貌地跟大灰狼回答了大灰狼所有的问题。在途中，大灰狼故意延长时间叫小红帽欣赏路边的花朵，不要一直顾着往前走。小红帽她看到森林的花真的很美，于是就走到了森林的深处去摘花了，她根本没想到大灰狼会去吃掉她奶奶，她心里还想着摘一朵花送给奶奶让奶奶高兴高兴。从这些地方，可以看出小红帽她很纯真，相信大灰狼也是善良的人。 3.稚拙：当大灰狼把小红帽的奶奶吃进肚子里去，并且大灰狼假冒为小红帽的奶奶时，小红帽她到了奶奶家，看到奶奶躺在床上，她没有害怕，还问：“哎呀，奶奶，怎么你的耳朵这么大？怎么你的耳朵那么大？你的嘴巴大得吓人啊？”这些话，我们现在看会觉得她很幼稚，人的耳朵，嘴巴，眼睛和狼的一点都不像，况且小红帽她经常见奶奶，她是会记得奶奶的样子的。但是她还是把大灰狼当成奶奶来谈话，所以我觉得这里表现出了稚拙的美学特质。 4.欢愉：在《小红帽》里，我觉得让人欢愉的场面有三个。第一，就是小红帽在森林里摘花的场面，会让我想到森林里遍地开满各种野花，小鸟在叽叽喳喳唱歌的情景，会让人觉得心旷神怡；第二，就是大灰狼把奶奶和小红帽吃进肚子里的时候，我会很担忧小红。，但是后来猎人的出现以及他把小红帽和奶奶就出来并且把大灰狼的皮剥掉时，读者们都会感受到一种愉悦，因为小红帽脱离了险境；第三，就是又有一只大灰狼想吃掉小红帽的时候，小红帽的奶奶叫小红帽在水槽里灌满香肠味的水，最后大灰狼因为闻到香味就从

世界著名儿童文学作品及作家简介概述

《小布头奇遇记》这是孙幼军写的一部长篇童话。这部童话叙述布娃娃小布头的奇遇，借此说明两点意思，一是怎样才是真正的勇敢，二是为什么要爱惜粮食。小布头是幼儿园的小老师做的一个小布娃娃。小朋友苹苹得到了他，他就成了苹苹的好朋友。小布头想做一个勇敢的孩子。有一天，他从酱油瓶上跳下来，碰翻了苹苹的饭碗，把米粒儿撒了一地。苹苹生气了，批评小布头不爱惜粮食。小布头也生气了，他从苹苹那里逃了出来。他一个人到了很远很远的地方，遇到了很多事情…… 《安徒生童话》推荐理由：童话中的经典，经典中的童话。安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等。

《伊索寓言》推荐理由：简单的哲理。《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》等已成为全世界家喻户晓的故事。《舒克和贝塔历险记》——郑渊洁推荐理由；一代经典——舒克舒克舒克开飞机的舒克。舒克是一个飞行员，他热心帮助朋友，贝塔是一名坦克兵，他和舒克是朋友，他们在一起不断地帮助朋友解决困难，他们因此也不断的身临险境，在他们的聪明机智和朋友们的帮助下，他们每次都能化险为夷，他们认识了人类朋友皮皮鲁，于是，和皮皮鲁的故事又开始了，最后，小老鼠舒克和贝塔能不能找到自己的归处和幸福呢，请看《舒克和贝塔历险记》。《三毛流浪记》——张乐平

中国文学论文日本文学论文：浅谈中国文学与日本文学之间的交流

中国文学论文日本文学论文：浅谈中国文学与日本文学之间的交流摘要：学的某些因子直接或间接地参与了中国文学的现代性建构，所以要清理20世纪中国文学现代性问题，就必须反思日本文学影响这一事实，也就是应尽可能地返回历史现场，弄清中国近现代文学认同、接受日本文学的政治文化与民族心理背景及其特点，追问日本文学对中国近现代文学现代性想象、建构究竟起了怎样的作用，意义何在，由此深化对20世中国文学现代性的认识。关键字：中国文学、日本文学、交流一、以近代为例中日文学关系的桥梁是留日学生（梁启超等少数人例外），日本文学主要是经由他们而影响中国文学的。留日学生是甲午战争后中日关系逆转的产物，留学日本目的在于吸取其近代化良方，并由日本获取“泰西各学”，即政治、律例、理财、外交、武备、农工、商务、矿务之类。张之洞在《劝学篇》中所陈述的“游学之国，西洋不如东洋”之理由是：“一、路近省费，可多遣；一、去华近、易考察；一、东文近中文，易通晓；一、西书甚繁，凡西学不切要者，东人已删节而酌改之。中东情势凡俗相近，易仿行。事半功倍，无过于此。若自欲求精求备，再赴西洋，有何不可？”（注：张之洞：《劝学篇》，中州古籍出版社，1998年，第117页。）

这段文字表露了张之洞乃至当时朝野上下的两种心理：一是求事半功倍的走捷径心理，也就是一种急功近利心理；二是由“西学不切要者，东人已删节而酌改之”所体现的对日本西学、日本近代化经验的一种信赖乃至依赖心理。留日学生长期生活在日本，接受日本式教育，对日本文化、文学逐渐产生了某种程度不一的认同感，例如鲁迅对日本“认真”、“余裕”文化的认同（注：参见方长安：《鲁迅立人思想与日本文化（下）》，《鲁迅研究月刊》，2002年第5期。），周作人对日本人“爱好天然”、“崇尚简素”文化的喜爱（注：参见周作人：《最初的印象》，载《知堂回想录》，群众出版社，1999年，第157页。）。他们虽然遭受了种种不公平的民族歧视，但对日本近现代化本身并无抵触，甚至极为向往，因为他们留学的目的就是为了向中国输入日本近现代化经验。这样，他们与日本文化、文学间便缺少文化、文学传播接受中应有的距离感，也就难以在认同、接受中作一种冷静的观察、分析。这意味着他们中多数人难以看清日本文化、文学的优与劣，势必导致接受上的某种盲目性。而这些留日学生，大都是关注现实、满怀理想的激进的革命青年，充满青春激情，为拯救祖国，在世界上重塑中国形象，他们恨不得一下子让中国实现近现代化，跨入世界强国之列。所以只要他们认为是有用的，就于焦虑、情热之中不惜一切地加以介绍、吸纳，因而往往是热情有余而冷静不足。

日本著名作家及主要作品介绍(读书笔记)

日本著名作家及主要作品介绍（读书笔记）源氏物语紫式部（约978-1016），日本平安时期女作家，和歌（一种要吟唱的诗）作家。她自幼被称为才女，熟读汉语诗文，通音律。著有《紫式部日记》和《紫式部集》，前者是她在皇宫做女官时的日记，后者收录了她的和歌作品。《源氏物语》直到作者去世前才完成，是日本古典文学的高峰，也是世界上第一部长篇写实小说。源氏是这部作品的中心人物，他的父亲是桐壶帝，虽然母亲的身世不好，但他因清秀无比的长相和聪慧得到了父皇的宠爱。他很快成长为一个风流倜傥的公子，在他周围，出现了形形色色的男女，让他应接不暇。最终，他终于明白自己喜欢的女性是谁了。怪谈小泉八云(1850-1904)，日本著名作家，现代怪谈文学的鼻祖。他生于希腊，长于英法，后来加入日本国籍，从妻姓小泉，取名八云。

《怪谈》是日本鬼怪灵异小说代表作，日本近现代怪谈文学的鼻祖，被誉为“日本的《聊斋志异》”。其中《百合的故事》《第六感生死恋》《雪女》三个故事最具有代表性，都曾被搬上荧屏。这些故事均讲述了人与鬼怪之间的离奇恋情，悬疑重重，令人叹为观止。舞姬森鸥外(1862-1922)，本名森林太郎，号鸥外，日本近代著名的小说家、评论家、翻译家，日本浪漫主义文学的先驱。作者年轻时曾经赴德国留学，创作上深受叔本华、哈特曼的影响。代表作有《舞姬》《泡沫记》《信使》等。《舞姬》被称作日本浪漫主义文学的先驱之作。太田丰太郎是一名年轻的日本官员，被派往德国工作。在德国，太田丰太郎思想上得到解脱，不甘心再做一个被上司操纵的机械木偶，与上司的关系不断恶化。后来，他又爱上了一个家境贫寒的德国舞女爱丽丝。上司抓住把柄，将他开除公职。后来，他的老同学相泽为他争取了一个重返公职的机会，但须割断与爱丽丝之间的感情，而就在此时爱丽丝却怀孕了。在爱人和前程之间，太田丰太郎必须做出选择…… 我是猫

浅谈学习儿童文学感受

浅谈学《儿童文学》的感想儿童文学在我国早就存在了，但在没有接近儿童文学这一门课程时，虽然知道小学阶段的课文是根据小学生的心理特征和接受能力来编制的，但并不怎么清楚儿童文学的范畴、概念以及在我国文学中的地位，更不用说对儿童文学的体裁分类有很明确的区分了。通过这个学期的学习，我仔细推敲了儿童文学的各种体裁类型，发现了儿童文学的最大特征是富有童趣、故事性强、对儿童读者有很大的吸引力。而他们的共同特征是教育性强、对儿童的成长具有深刻的影响。

儿童文学的主要对象是儿童少年，而儿童文学富有趣味性和奇特性的特点正好吻合了儿童对世界充满好奇的心理，儿童故事通过曲折动人的情节来吸引儿童，而童话则通过塑造善良、勇敢等人物形象来体会心灵美好的重要，培养儿童向善的品格。虽然，许多儿童把儿童作品当作故事一样来阅读，但读完后，儿童却能从中体会到做人、做事的道理。如儿童读了《灰姑娘》后，灰姑娘的心地善良的美好形象便在儿童的脑海中留下深刻的印象。他们会被灰姑娘的善良、美

丽深深迷住了，会为灰姑娘鸣不平，且会对继母责骂。他们会不停的发问“为什么美丽、善良的会姑娘不能去，真是太不公平了？”最后，儿童会向灰姑娘善良的形象看齐。所以说，儿童文学对培养良好的性格品质具有不可或缺的作用。由于儿童文学篇幅短小，每当吃饭后，我会拿起一本短小的儿童文学作品津津有味地看着。但我最喜欢看的是寓言故事，它是一种隐含明显的寓意的简短故事。其通过短小的故事说明某一道理或哲理，让读者自己去体会和领悟。有的寓言虽短小，但蕴涵

深刻的道理，真可谓“微言大义”。在我看来，寓言故事本身不在于其故事是否存在、是否真实，而在于其蕴涵的寓意、内涵。这正是寓言所要达到的效果，也是寓言所要达到的境界。也许，寓言中会有不少构想违反了“物”性，但这并不影响读者的接受程度。其实，读寓言故事，就像是和一位知识渊博的智者交流，就像是进行一场思想的交流和碰撞，读寓言故事，它教给了我许多做人的道理和处世的原则。如读了《揠苗助长》、，我们会明白事物有其自身发展规律，不

儿童文学的美学特征等

儿童文学的美学特征儿童文学的美学特征主要有： 1、充满稚气的童真美。童趣是表现童真的最佳形式。童趣在儿童文学作品中，既表现在形象的刻画上，又贯穿在作品的情节中，还融注于语言的运用上。 2、形象刻画的单纯美。以单纯的文学形象，积极乐观的主题引导儿童正确地认识人生、社会和世界，以帮助儿童树立自信乐观的人生信念。这就铸成了儿童文学形象刻画单纯美的艺术品格。 3、情节推动的动态美。儿童文学作品的情节要与儿童活泼好动的心理特征和年龄特征相吻合，儿童文学情节的动态美，往往呈现出一种单纯的、活泼的、连续的动态推进形式，且情节推进的速度较快。 4、画面展示的明朗美。鲜亮明朗，富于色彩，是儿童文学的又一美学特征。儿童文学画面的明朗美，主要依赖于作者在运用语言时，对词汇色彩的把握。儿童文学作家通过对作品中不同角色颜色的描摹和因时空变化对场景所引起的明暗效果的描述，把词汇的潜在功能发挥到最大限度，向小读者奉献色彩亮丽、动静分明、声色和谐的艺术图景。 5、驰骋想象的奇异美。想象是儿童的天赋和本能。想象的奇异美在儿童文学的艺术表现中，有着极为重要的意义。⑴就作品的内容而言，它可以引导孩子们在辨别真善美和假恶丑的过程中，使对立的双方造成强烈的反差。⑵就作品的形式而言，想象的奇异美可以促成儿童文学不同体裁独特的审美品格。诗歌、小说、童话、寓言……都因想象的介入而异彩纷呈。⑶就作品的魅力而言，想象的奇异美大大提升了儿童文学的艺术品位。由于想象的奇异美，使儿童文学具有了独特的荒诞性，这种荒诞性造成了儿童文学离奇的情节和无穷的趣味，使小孩乃至成人捧腹不已。极大地增强了作品的吸引力，它们所产生的久远的艺术生命力，无时不在证明着其较高的艺术品位。

全球儿童文学经典作品推荐

全球儿童文学经典作品推荐 1、《大海之上，巨石之下》(英) 作品简介：《大海之上，巨石之下》是苏珊·库珀《黑暗蔓延》系列儿童魔幻探险小说的第一部。西蒙、巴尼和简是一个家庭里的三兄妹，跟随父母到康沃尔海边度暑假。他们住在一幢叫做"灰房子"的老宅子里，偶然间发现了一个羊皮古卷轴，从此开始了对羊皮卷的层层解读和对亚瑟王故事中流传的"圣杯"的追索… 作者简介：苏珊·库伯，记者、专题作家、小说家、剧作家，天才的创作者。其中系列的第二本《黑暗蔓延》获得了儿童文学界的重要奖项美国纽伯瑞儿童文学奖银奖，第四部《灰国王》获得美国纽伯瑞儿童文学奖金奖。《黑暗蔓延》系列已经由20世纪福克斯公司搬上银幕，将于2007年在全球上映。译者简介：姚翠丽，人民文学出版社外文室编审。 2、《黑暗在蔓延》作品简介：十一岁生日的前一晚上，斯坦顿家的第七个儿子威尔·斯坦顿发现自己周围突然出现一些很不祥的预兆：动物们都躲着他，他一到收音机信号就大乱，天气异常，邻居送给他一份很奇怪的生日礼物…生日那天早晨，威尔惊奇地发现回到了几百年以前，自己原来是先圣的最后一员，命里注定要找到六道神秘的圣符去打败黑暗的邪恶力量。威尔·斯坦顿由此踏上了历险的道路… 作者简介：苏珊·库伯，记者、专题作家、小说家、剧作家，天才的创作者。作品《黑暗蔓延》获得了儿童文学界的重要奖项美国纽伯瑞儿童文学奖银奖，该系列已经由20世纪福克斯公司搬上银幕，将于2007年在全球上映。译者简介：姜素芹，南开大学讲师。 3、《绿巫师》作品简介：西蒙，简和巴尼受他们的神秘叔爷玛瑞曼(玛瑞)的召唤，来到了英国西南部康沃尔郡的特瑞威斯克村，寻找被黑暗势力盗走的无价之宝"黄金圣杯"。男孩威尔·斯坦顿也加入寻找圣杯的队伍。斯坦顿是古老的"圣者勇士"的最后一员，拥有神秘的力量。意外事件接二连三地发生，孩子们终于找到了圣杯的去向，而黑暗力量唤醒了海洋深处的绿巫师，它疯狂的魔力笼罩了大地。"绿巫师"送给简一个特殊的礼物，使得黑暗力量再次得到了控制。这是苏珊库伯的经典名著"黑暗蔓延"系列的第三部，系列的主题来自拥有丰富神

浅谈日本文化认识

浅谈日本文化认识通过对这门课的学习和了解，让我们从各个方面对日本有了一个全面的了解。日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。尤其是日本的经济，科技，经济管理，教育等都是值得我们发展中国家借鉴的。也许是小时候学的历史知识在我的心里太过于根深蒂固，对于日本这个国家我总是怀着一丝敌视，直到现在才学会了辩证的看待。日本文化是传承于汉唐宋明的汉民族古典文化，中国文化是多民族文化融合而成的优秀文化。不可否认，日本这个民族在吸收不同文化的方面有着超乎寻常的能力，例如，茶道，书法等等，都是在中国之华夏文化的基础之上而创造而来。我们中华民族秉承了孔老先生的儒家思想，不断的吸收现代文化的同时，也摒弃了许多传统文化。比如说，在新民主文化时期，胡适先生提出中国汉字拼音化，如果胡适先生这一想法得以实现，实乃中华民族之大不幸。正巧这些被我们渐渐忘却的传统，正被别人弘扬着，我想这也是前几年中日、中韩传统节日之争的原因吧。日本的文化主要表现在风俗习惯，文学等方面，日本以礼仪之邦而闻名于世，讲究礼节世日本人的习俗，平时人与人见面时总要互相鞠躬，并相互问候；日本的当代文学与其他的事物一样，有其丰厚的渊源，部分来自中国的传统的影响，也有来自多元化的西方的思想，当然日本历史悠久的传统特点也是少不了的。九世纪是日本与中国直接交往的时期，这时候中国的古典文学对日本的文学影响至深。日本

的文化艺术主要以体现在茶道，花道两方面，茶道是日本民族特有的文化艺术之一，在世界上享有声誉，而花道，顾名思义就是插花艺术，日本的花道始于十五世纪，花道有多重流派，而每一种流派都有自己的哲学思想，而且他们所遵循的艺术准则以及这些准则所蕴含的人生观，自然观和宇宙观基本是一致的，特别强调事理一体，因此，尽管日本的插花艺术千姿百态，但象征天地人的三条线是罪基本的格局。说到日本的体育文化，当然少不了相扑，柔道和剑道，相扑是日本的国技，不仅在国内深受人们的喜爱，今年来在过外也颇受外国人的欢迎。而柔道起源于古代的武术，可追溯到柔术，剑道是由日本传统的剑术发展起来的，剑术原为武士掌握格斗技术的训练手段，1970年国际剑道联盟成立，剑道开始被承认为世界性的体育项目，剑道在战后一直衰落，但现在开始复兴。我最欣赏的还有日本的茶道。说起日本的茶道，它还是起源与中国，但其中具有日本民族味。日本茶文化是在唐朝时期传入的，几百过去，日本仍旧保留了一套完整的茶文化，并得到日本茶道。而中国的茶文化，由于种种原因，未能完整的保存下来。我想这与中华子孙所受的儒家思想不无关系，隐忍的接受着外来文化，却在隐约中失去了自己特有的传统。在我们批评他人抄袭我们的同时，我们也要反省下自己，为何没有保护好祖先留下的财富。日本人相当注重形式，茶道便是这样的一种体现。他们喜欢当着客人的面准备食物，像铁板烧，让客人不仅能吃到食物，还能学习到烹饪的方法，茶道也是如此。许多人会认为，日本人饮茶，只重形式。

浅谈日本的新感觉派文学

浅谈日本的新感觉派文学 [摘要] 新感觉派是日本二十世纪二、三十年代重要的文学派别。第一次世界大战及俄国革命之后,无产阶级文学运动开始。与之相对,大正十三年,由一些既厌倦了当时的文坛,又没有加入无产阶级的新进作家在日本发起了新感觉派运动,并给以后的文学发展带来很大影响。横光利一是新感觉派最后代表性的作家。该文以横光利一的创作为中心,对新感觉派文学以及该时期的文学特征做了一定程度的分析说明。 [关键词] 新感觉派日本横光利一文学从大正末期到昭和时代初期,日本社会由于第一次世界大战的经济恐慌、关东大地震、劳资阶级的对立等原因,人心发生了猛烈的动摇。作为打开这一窒息状态的方向,以社会主义思想为基础的无产阶级文学确立了在文坛的支配地位。出于反无产阶级文学的立场,在西方前卫文学的影响下,以追求艺术感和表现形式变革为目标的新感觉派登场了。在关东大地震后,共同创办《文艺时代》的横光利一、川端康成、中河与一、片冈铁兵、岸田国土等人就是当时新感觉派的代表人物。一、新感觉派文学的特征所谓“新感觉”的特征,就是要剥去自然的表象,进入事物本身主观的、直感的触发物。感觉即是存在,是联结生命与现实的惟一通道,通过主观感觉向客观世界的延伸,可以把客观物体的性状、色彩等等植入感性的世界。二者合而为一。因此,新感觉派大胆尝试拟人、比喻、隐喻、象征、逆说等手法,捕捉人物瞬间的纤细微妙的感觉心理,传达出几近美术和音乐般的感受。二、横光利一的生平、理论和作品在新感觉派中,居于理论领导者位置的是横光利一。横光利一(1981—1947),新感觉派有名的小说家。生于福岛县东山温泉,原籍大分县宇佐郡长峰村。其父是土木工程师,被派赴朝鲜工作期间,横光在母亲的家乡三重县阿山郡度过童年。他初期的习作,大多写这一带的田园风光。1916年入早稻田大学预科,未毕业即离校,同友人创办《十月》、《街》等杂志。1923年参加菊池宽创办的《文艺春秋》,发表了《蝇》和《太阳》,引起文学界的注目。1924年,横光同川端康成等人创办《文艺时代》,发起了“新感觉派”运动。他的短篇小说《头与腹》和长篇小说《上海》(1931)被认为具有新感觉派风格的作品。1930年发表《机械》,开始转向新心理主义。主要作品还有《家徽》(1934)、《旅愁》(1946)等。1947年12月30日,因胃溃疡去世。

近现代日本文学总结

中日文学特点比较：已故的大学者吉川幸次郎（1904—1980，原京都大学教授）解放前曾在北京留学，在日本是研究中国文化的权威。他在1959年写的一篇文章中谈到中日两国文学的不同时指出：○1中国文学中神话的要素很薄弱。孔子、司马迁都不写神话，而日本的《古事记》中的神话可与希腊神话媲美。而在中国，只在《山海经》等作品中收录了一些神话的片段。○2中国的诗歌哀而不伤，日本的诗歌则哀而伤。○3中国的唐人传奇、宋人话本都是短篇小说，长篇小说《三国演义》、《红楼梦》等出现得很晚，而日本的《源氏物语》这部长篇小说出现很早，这在世界文学史上也是引人瞩目的。中西进（前国际日本文化研究中心教授）在1988年京都国际研讨会上阐明了日本文学的特点：○1かなり叙情的②上昇型、下降型と分けると下降型である。「平家物語」には滅びの哀韻が響いている③女性的④非論理的、合理性がない○5感性的我觉得，中国文学本质上与日本文学有所不同，在这里可以归纳为：○1中国文学也抒情，但忧国忧民、抵抗外辱、爱国主义高扬的作品才算是上乘作品。中国文学中也有《红楼梦》这样描写人世枯荣、男女恋情的杰作。○2中国文学的主流是向上的。○3喜欢大团圆的喜剧结尾。○4中国文学与日本文学相比富于理性与哲理。要研究日本的近现代文学史，首先我们要清楚日本的近现代是如何划分的。一般来说，日本把从1868年明治维新开始到1926年（昭和元年）称为近代，从1927年到现在约80 多年称为现代。近代日本是亚洲唯一没有沦为殖民地、半殖民地的国家。它经过1868年“明治维新”的改革，走上了资本主义的道路。日本近代文学随着日本资本主义的发展也成长发展起来。它受到西方文化的强烈影响，在短短的几十年(从明治维新到二十世纪二十年代)之间，就完成了欧洲近代文学从文艺复兴到十九世纪末、二十世纪初所经历的过程。近代日本资产阶级在政治上依附于封建天皇制所表现出来的软弱性以及日本近代社会的急速发展，致使日本近代文学呈现了两个明显的现象：一是派别众多，纷纭万状，文学呈现复杂的局面；一是进步的、民主的文学由于政治力量薄弱，又处在急速发展、变化的社会条件中，不能形成强大的文学力量。而现代日本文学的特点绝大部分都受到战争的影响，第二次世界大战时期的日本文学受战争的影响比较大，出现了很多与战争有关的文学作品。以上是中日文学特点比较以及近现代日本文学的发展背景，下面详细介绍一下各个流派的特点以及代表作家和代表作品。明治前期主要是写实主义。写实主义的代表当属坪内逍遥了，他的《小说神髓》是日本

日本上代文学

《日本文学史》课程教学大纲课程类别：必修课学时：总36学时；2学时/18周学分：2 适用专业：日语开课院（系）：东方语学院日语系开课学期：第三学年第二学期本课程主要依据国家教委颁布的《普通高等院校本科专业目录》和本校日语专业本科教学计划而设制，是日语专业的专业必修课。通过本课程的教学，使学生比较系统地掌握日本文学史的基本知识，理解日本文学发展的基本规律、各个时期的不同的文学特点，培养学生分析问题、解决问题的能力，以便在今后更好地作好中日文化交流工作。通过日本文学史的学习，使学生大概了解日本古代文学的特点，知晓古代文学各个时期的代表作家和作品以及重要的文学思潮，提高欣赏日本文学的能力。另外，通过文学史中重要作品的解读和学习，也可提高学生的日语语言技能，培养学生分析问题、解决问题以及创新的能力。教学内容：古代文学史包括古代的前期（上代）、后期（中古）、中世和近世四大部分。考核方式：

日本文学史课的考核既包括文学史方面的客观问题及对文学作品的语言方面的理解问题；同时也注重检验学生分析问题和解决问题的能力。试题结构分客观题和主观题两大部分，考核形式为闭卷考试，成绩计算为：平时30%+期末70%=100分。日本文学史の時代区分日本文学史第一章日本上代文学一．概観（１）上代文学の範囲上代文学は大和時代の文学とも呼ばれ、政治?文学?文化の中心が大和にあった時代の文学である。平安京に都が定められた794年までの文学である。（２）歴史的背景 4?5世紀ごろには大和朝廷のもとに一国家が統一誕生した。その後、大化改新や壬申の乱を経て、天皇の権威が安定し、絶対的なものとなった。 ●皇室中心の時代 ●五世紀の後半には漢字が使われ始める ●六世紀半ばには仏教が日本に伝わり、後世の日本人の思想や生活に大きな影響を与えた。 ●七世紀の半ばに大化の改新が行われ、壬申の乱を経て天皇時代に至って、律令制国家組織が成熟していた。（３）文化的背景７?８世紀には遣隋使?遣唐使が派遣され、中国の文化が盛んに伝えられ、特に漢字の伝わりによって、文字を記すことができるようになり、8世紀に『古事記』?『日本書紀』などが生まれるに至った。

世界著名儿童文学名著推荐

世界著名儿童文学名著推荐（仅供参考）中国《稻草人》叶圣陶《宝葫芦的秘密》张天翼《王子与渔夫》叶君健《“下次开船”港》严文井《小公鸡历险记》贺宜《狐狸打猎人》金近《小布头奇遇记》孙幼军《神笔马良》洪讯涛郑渊洁的童话郑渊洁日本《蜘蛛丝》芥川龙之介《银色的梯子》井上靖《阿信坐在云彩上》石井桃子《花木村和盗贼们》新美南言《龙子太郎》松谷美代子《两个意达》松谷美代子《手绢上的花田》安房直子印度《愿望的实现》泰戈尔

《倒长的树》钱达尔挪威《豆蔻镇的居民和强盗》埃格纳瑞典《尼尔斯的奇遇》拉格洛芙《长袜子皮皮》林格伦《小飞人卡尔松》林格伦芬兰《魔法师的帽子》扬森苏联《小木偶布拉蒂诺奇遇记》阿.托尔斯泰《小老鼠比克》比安基《小无知漫游太阳城》诺索夫《一个连续的梦》米哈尔科夫德国《小魔女》普雷斯列《大盗贼》普雷斯列《嫫嫫》恩台《说不完的故事》恩台奥地利《小鹿班比》萨尔登

《康拉德》涅斯玲格英国《柳林风声》格雷厄姆《彼得.潘》巴里《小熊温尼》米尔恩《霍比特》托尔金《指环王》托尔金《狮子、女巫和衣橱》刘易斯《借东西的地下小人》诺顿《随风而来的玛丽.波平丝阿姨》特莱维丝《詹姆斯骑桃旅行记》达尔《汤姆的午夜花园》皮尔斯《雨滴项链》艾肯《法尔丁树林的动物》达恩比利时《青鸟》梅特林克法国《小山羊阿马杜》维尔德拉克《小王子》圣-埃克絮佩利《栖息在高处的猫》埃梅《给幸运儿讲的故事》贝克

意大利《男孩和跳蚤》皮莱利《洋葱头历险记》罗大里《假话王国历险记》罗大里《一个分为两半的子爵》卡尔维诺奥大利亚《小脚趾水中的旅行记》里斯《好讲话的海鳖》斯蒂文斯加拿大《千岛之王》奥布里美国《奥茨的巫师》鲍姆《多里特尔医生的故事》罗夫汀《小老鼠斯图亚特》怀特《夏洛的网》怀特《动物家庭》贾雷尔《奇怪的大鸡蛋》巴特沃兹《蟋蟀在时报广场》塞尔登《青蛙和癞蛤蟆是朋友》洛贝尔著名动物小说：《野性的呼唤》杰克·伦敦（美国）《我所知道的野生动物》野生动物学家西顿的（加拿大）

日本文学史教学大纲

日本文学史适用范围：2012本科人才培养方案课程编号：0503207080 学分：2学分学时：32学时先修课程：综合日语Ⅰ、综合日语Ⅱ 适用专业：日语专业建议教材：《日本文学史》，李光泽编著，大连理工大学出版社，2011 开课单位：外国语学院一、课程的性质与任务课程性质：本课程是日语专业的一门专业方向选修课。课程任务：本课程的任务是使学生通过通过本课程的全部教学内容的学习，使学生了解日本文学，熟悉日本文学发展历史，并掌握日本文学史的基本知识。让学生通过本课程初步接触日本文学的发展规律和各个时期的不同文学特点。了解日本作家和作品，并掌握部分日本原文作品。通过对不同时期日本文化的讲解，拓展学生的思维，使学生可以更好的了解日本的文学特征和文学历史。同时引导学生扎实学习，掌握正确的学习方法；丰富学生的日本社会文化知识，培养逻辑思维能力及对异文化的理解能力，为高年级阶段学习打下坚实基础。二、课程的基本内容及要求 (一)第一課古代前期の文学(奈良時代) 1．课程教学内容（1）第一節古代前期の文学概観（2）第二節主な文学作品 1、記紀文学???『古事記』と『日本書紀』２、『風土記』３、『懐風藻』４、『万葉集』５、『歌経標式』 2. 教学重点与难点（1）重点：記紀文学???『古事記』と『日本書紀』（2）难点：『万葉集』 3．课程教学要求把握古代前期的文学形式及主要作品 (二)第二課古代後期の文学（平安時代）

1．课程教学内容（1）第一節古代後期の文学概観（2）第二節主な文学作品１、『古今和歌集』２、『竹取物語』３、『伊勢物語』４、『堤中納言物語』５、『源氏物語』６、『栄花物語』７、『大鏡』８、『今昔物語集』９、紀貫之と『土佐日記』１０、『蜻蛉日記』 2. 教学重点与难点（1）重点：『竹取物語』『源氏物語』（2）难点：『古今和歌集』 3．课程教学要求把握古代后期的文学脉络 (三)第三課中世の文学（鎌倉、室町時代）1．课程教学内容（1）第一節中世の文学概観（2）第二節主な文学流派一、公家貴族の文学二、草庵の文学三、武士、庶民の文学 2. 教学重点与难点（1）重点：『百人一首』鴨長明と『方丈記』（2）难点：『新古今和歌集』 3．课程教学要求把握中世文学的脉络和主要形式 (四)第四課近世の文学（江戸時代） 1．课程教学内容（1）第一節近世の文学概観（2）第二節近世の小説（3）第三節詩歌（4）第四節劇文学 2. 教学重点与难点（1）重点：一、井原西鶴と浮世草子