西方音乐简史(三) 填空版

第四部分巴洛克时期的音乐

1，巴洛克时期的声乐

2，器乐音乐

巴洛克时期的音乐（1600——1750）

“巴洛克”音乐一般是指从_______________年到_____年这段时期。巴罗克这个词（Baroque）源自葡萄牙语，原意为不圆的、形状不规则的珍珠，当初被用来形容欧洲的美术风格，与文艺复兴时期沉静平和的艺术风格相比较，巴罗克艺术更显得夸张和激情。这个时期的文化生活以贵族宫廷、基督教会为主体，城市平民文化也在兴起，形成了新的市场。社会的多元化导致文化的多元化，艺术走向了繁荣。（组图1）

这时期的音乐艺术_____________________________，开始成为人们________________的工具；__________从声乐伴奏地位独立出来继续发展，形成了_______、__________________、__________、______________等一系列器乐体裁，可以称之为____________的萌芽时期。__________音乐继续发展出现了歌剧、清唱剧、受难曲和康塔塔。

巴洛克时期主要代表人物有________、_____________等。在歌剧和其他声乐套曲的代表人还有________________、____________和____________。交响乐这一名词主要还是泛指当时的歌剧序曲、间奏曲（包括清唱剧、康塔塔和受难曲的引子）和各种不同类型的器乐合奏曲。

1，巴洛克时期的声乐

在巴罗克时期的音乐发展中，歌剧的诞生和早期发展是极其重要的成果。歌剧诞生于文艺复兴末期、巴罗克初期。确切地说，第一部歌剧诞生于1597年，是意大利佛罗伦萨一个贵族家中的艺术家小组（camerala，一译卡梅拉塔，意大利语“沙龙”之意）的研究成果。他们当中有诗人、歌唱家、作曲家，对当时非常发达的复调写作却极其不满，认为它的复杂、繁乱严重地影响了歌词的清晰表达。因此他们模仿古希腊悲剧中的音乐，主要是模仿语言的音调，单声的旋律加上简单的乐器陪衬，使歌词内容能够得到清晰的表现。于是，他们着手创作一种新的、音乐和戏剧相结合的音乐体裁，这就是歌剧。

一，歌剧

以希腊神话故事为体裁的《____________ 》是历史上第一部歌剧，1597年上演于佛罗伦萨贵族科尔西家中，由诗人里努契尼写剧本，音乐家佩里写音乐。可惜它没有保存下来。1600年在梅迪奇家族与法国国王亨利四世联姻的隆重婚礼上，演出了第一部历史上被完整保留下来的歌剧《尤丽狄西》，剧本仍然是里努契尼写的，音乐则由佩里和卡契尼完成，它也是希腊神话题材。就像他们

想像中的希腊悲剧一样，它是“单声”而不是复调的，全剧以独唱的宣叙调为主（只有少量咏叹调和合唱），歌唱旋律尽可能地模仿语言，在需要的地方加强语气，伴奏部分只是简单的和弦陪衬。在技巧上，这最早的歌剧比当时的音乐创作都要简单，这一方面是因为他们的主要目的是清晰表达歌词，另一方面也是由于两位作曲家———佩里和卡契尼———都是歌唱家，在作曲技术上不是很娴熟。

1，意大利歌剧。17世纪初的________________和___________________是最早的歌剧形式。_______________继承了罗马歌剧舞台布景豪华壮丽的特色，使歌剧走出宫廷面向世俗，建立歌剧院，_________成为了当时意大利的歌剧中心。代表人物是_________________

1，________________产生于17世纪末，他们摈弃了威尼斯歌剧中华而不实的东西，重视咏叹调的表现力发挥，产生了所谓_____________，所以也称为______________-。代表人物__________________。

2，法、德、英的歌剧。___________________建立在风趣幽默、增有芭蕾、具有法国民族特性的基础上。代表人物_______，_______。___________代表人物是__________.______________________受意、法的影响很大，但常用德语演唱歌剧，尤其在创作本国歌剧中使宣叙调适应德语的语调。

二，清唱剧，受难曲，康塔塔

1，-__________和_____________。清唱剧将圣经中的经文谱曲，用合唱、独唱、重唱与乐队演出的、有人物、有情节、有剧情的清唱表演称之为“清唱剧”，又称“神剧”、“圣剧”。

十六世纪后半叶，圣菲利浦．内里（St.Philip Neri）在瓦利切拉一所教堂的小礼堂内演出了清唱剧，并定为制度，清唱剧由此产生。以后不少宗教作曲家在清唱剧的发展上作出了巨大贡献。清唱剧的风格与歌剧十分接近，有人物，有事件，用宣叙调、咏叹调和合唱来演唱。不同的是清唱剧没有戏剧动作和戏剧表演。清唱剧的合唱不仅数量多，规模大，而且处于全剧的中心地位。这一点清唱剧和受难曲相似，与受难曲不同的是：_________主要是描绘耶稣的受难过程，而清唱剧的范围则没有限制。

清唱剧创作最有成绩的作曲家首推___________-。他的《_____________》《____________》等是清唱剧创作上的高峰。古典时期________的《_____________》和浪漫时期_____________的《___________》都是清唱剧中的精品。近代清唱剧以_____________的《____________》（1921）和__________的《_____________》（1923）为最著名。

2，__________________。康塔塔于十七世纪初叶起源于意大利。最早的康塔塔是一种独唱的世俗叙事套曲，以咏叹调和宣叙调交替组成。十七世纪中叶传入德国，遂发展成为一种包括独唱、重唱、合唱的声乐套曲，在这一点上与清唱剧相似。两者区别在于清唱剧_____________，___________________，而康塔塔则_________，

故事内容较________，往往偏重于___________。康塔塔与清唱剧有时不易分清。

十七世纪康塔塔扩展到宗教领域，巴赫很喜欢这一体裁，他曾专为教堂谱写康塔塔，每星期一部，数年间共写了三百多部。近代也有许多作曲家创作宗教康塔塔，如斯特拉文斯基的《诗篇交响曲》（1930）、《康塔塔》（1952）、《圣歌》（1955）、《哀歌》（1958），布里顿的《学院康塔塔》、《怜悯康塔塔》等。

2，器乐音乐

器乐从声乐伴奏地位独立出来继续发展，形成了___________、____________、_____________、__________等一系列器乐体裁。主要代表人物有_______、_____________等。但交响乐主要还是泛指当时的歌剧序曲、间奏曲（包括清唱剧、康塔塔和经文歌的引子）和各种不同类型单乐章形式的器乐合奏曲。代表人物除了巴赫、维瓦尔第以外还有_____________、______________和_______________。

1，键盘音乐

当时主要键盘乐器是_________和____________。德国北部北德乐派把____________发展成____________，形成了____________、______________、______________等音乐体裁。中德乐派更喜欢把众赞歌写成赋格曲，__________________就写过许多这样的赋格曲。______________属天主教区，受意大利和西班牙影响，音乐严谨、规范，把即兴演奏的托卡塔与逻辑严密的赋格组合成套，将松散的组曲固定为一套格式。

古钢琴分____________和__________两类，___________古钢琴也叫羽管键琴，占主导地位。法国的库泊兰写了大量的__________。

2，室内乐和器乐合奏音乐

_________的制作，________的形成。室内乐有__________奏鸣曲、___________奏鸣曲、______奏鸣曲，_________、_________________，______________等。乐队合奏有________协奏曲、_______协奏曲、__________协奏曲，__________组曲等。

附：协奏曲体裁和历史介绍

16----17世纪开始协奏曲多指由_____________________。真正成为器乐形式的协奏曲是从17世纪末开始的。它们是_________协奏曲、____________协奏曲_________协奏曲三种类型，也是____________音乐时期最重要的器乐形式。

（1）__________协奏曲（乐队协奏曲或交响协奏曲）是一种多乐章的乐队合奏曲，它突出的是整个乐队各声部间的对比与辉映。

（2）_____________协奏曲的特点是以小组乐器（重奏组）和大组乐器（合奏组）的相互交谈来进行对比的。

（3）__________________协奏曲的特点是由一件独奏乐器协

同乐队演奏。

以上三种协奏曲都是多乐章结构，但并不固定，少至二乐章，多至六乐章。由此看来协奏曲突出的是音色上的“对比”和单个或重奏组与乐队间的“竞争”。

18世纪中以后，古典音乐时期三乐章的独奏协奏曲开始出现，第一乐章运用________________结构，_____________（先由乐队演奏，第二次独奏乐器加入），在结束之前有一_______________。第二乐章慢板，三部曲式。第三乐章快板，通常是回旋曲式或奏鸣曲式。至于巴洛克时期的合奏协奏曲后来成为了四乐章的古典交响套曲形成的重要依据。

贝多芬以及浪漫时期的作曲家又有新的修改，如华彩乐段不再是演奏家即兴演奏，而改为由作曲家创作，原来的双呈示部也取消了乐队部分等。协奏曲的发展变得越来越突出独奏部分，但与乐队的“对比”和“竞争”这一原则始终未变。

3，代表人物

________________【意】（1653——1713），_____________【意】（1675——1741），________【德】（1685——1750），_____________【英】（1685——1759）

补充资料

1．葡萄牙语baroque原意为不圆的、形状不规则的珍珠，现指欧洲17世纪和18世纪初期豪华的建筑风格。音乐家借用此语概括地说明同一时期的音乐风格。

2．巴洛克时期音乐的旋律乐句长度不一，气息较长，无论是声乐还是器乐，旋律都空前地华丽复杂，有相当多的装饰音和模进音型。和文艺复兴时期的旋律一样，曲调的进行常常带有形象化、象征性特征。引人注目的是旋律中有明确的和声属性。

3．巴洛克时期音乐的节奏主要分为自由节奏的和律动鲜明、规整的这两种节奏。前者用于宣叙调、托卡塔、前奏曲等，后者用于咏叹调、赋格、舞曲等，在一个乐章中会保持始终。这两种节奏常常搭配使用，如宣叙调与咏叹调，前奏曲（或托卡塔）与赋格。

4．巴洛克音乐采用___________体系，它已取代了过去的“____________________”。

5．巴洛克音乐的和声已形成了完整的以主、属、下属为中心的大小调功能和声体系，利用不协和音作调性转换并使和声进行富有动力和情感色彩。十二平均律在17世纪的发明与和声体系的充分发展有密切的关系。

6． ____________________（thoroughbass, 又称作数字低音figured bass或basso continuo）是巴洛克时期特有的作曲手段。在键盘乐器(通常为古钢琴)的乐谱低音声部写上明确的音，并标以说明其上方和声的数字（如数字6表示该音上方应有它的六度音和三度音）。演奏者根据这种提示奏出低音与和声，而该和弦各音的排列以及织体由演奏者自行选择。

7．巴洛克音乐的织体是以______________占主要地位，其写作技术达到了空前绝后的高峰。与文艺复兴时期的复调不同之处在于它是在功能和声基础之上的对位。同时也有许多作品采用主调织体。

8．巴洛克时期的曲式是以相互间形成节奏、速度、风格对比的多乐章结构为主，如组曲、变奏曲、协奏曲、康塔塔、清唱剧等，常用前奏曲与赋格、宣叙调与咏叹调的搭配关系。复调乐曲的内部结构是以模仿手段写作的连续体（不分段），但可看出明确的呈示、发展和再现因素。同时也有分段结构、变奏曲、在固定低音旋律之上进行变奏的帕萨卡利亚、夏空形式。

9．巴洛克时期的音乐体裁有1，声乐：弥撒、经文歌、众赞歌、歌剧、清唱剧、康塔塔、受难曲以及各种独唱、合唱曲。2，器乐：托卡塔、恰空、帕萨卡利亚、前奏曲、幻想曲、赋格曲、变奏曲、组曲、奏鸣曲（以独奏奏鸣曲与三重奏鸣曲为主）、协奏曲（合奏协奏曲、大协奏曲、独奏协奏曲）。

10.巴罗克时期音乐的情绪通常在一个乐章之内保持一种基本情绪,在乐章与乐章之间才形成对比。

11.巴罗克时期音乐的力度变化是不追求渐强和渐弱的细微变化，而是采用较为清晰的“阶梯式力度”变化。

12.巴洛克时期的歌剧诞生于16世纪末、17世纪初的意大利的佛罗伦萨。

13. 巴洛克时期歌剧的前身是音乐和戏剧的结合，可以追溯到古代，包括古希腊悲剧、中世纪的仪式剧、宗教神秘剧、奇迹剧，文艺复兴的牧歌套曲、田园剧、幕间剧等形式。

14. 巴洛克时期歌剧的幕间剧（intermedio）是在戏剧两幕之间演出的有音乐的短剧，田园剧（pastoral drama）是传奇题材或乡村题材的带有音乐的舞台剧。

15. 历史上第一部歌剧是1597年由_________________写剧本、________________作曲的《_____________》，取材于希腊神话。但

乐谱已遗失。

16. 现存的第一部歌剧是1600年_____________写剧本、__________和_______________作曲的《_______________》。取材于希腊神话。

17. 在最早的歌剧中音乐形式是声乐部分以接近于朗诵的宣叙调为主，由少量乐器伴奏，采用通奏低音。音乐形式较为简单。

18. ____________（Monteverdi）的歌剧写作主要是加强音乐性和情感表达。具体做法是将宣叙调的旋律线条拉长，使其具有歌唱性，并与短小的歌曲、二重唱和牧歌式的重唱交替，形成对比。他采用较大规模的乐队伴奏，并通过弦乐器的震音、拨弦以及不协和和声的运用造成强烈的戏剧性效果。在歌剧中加入器乐段落，如一开始的“托卡塔”（即后来的序曲）、中间的舞曲等。歌剧的基本模式正是在他的创作中形成的。蒙特威尔第的两部代表作：《_________》（或译作《__________》）、《_________________》。继蒙特威尔第之后，17世纪威尼斯歌剧的代表人物（歌剧领域的威尼斯乐派）还有他的学生_______（Cavalli,1602-1676）和_____________（Cesti,1623-1669）。

19. 18世纪意大利拿坡里（那不勒斯）歌剧（拿坡里乐派或那不勒斯乐派）主要代表人物是__________________。他重视音乐在歌剧中的抒情作用，强调咏叹调的表现力，创立了ABA形式结构，称作“返始咏叹调”或称“再现咏叹调”（da capo aria）。他的乐队更加完备，还创立了“___________”的歌剧序曲（当时称作“_________”sinfonia）。

20. 拿坡里歌剧的特点是注重独唱者声音的美感和音乐外在的效果，追求音乐语言和形式的程式化，音乐织体较简单，主要是独唱旋律和简单的和声伴奏。缺点是缺少真实性和戏剧力度。这种倾向导致了歌剧在18世纪的衰败。

21._________在歌剧(或清唱剧)中用于人物对话和剧情发展,其旋律接近于朗诵，______________用来抒发人物感情并表现演唱技巧,音乐优美华丽，音域较宽。

22. 白话朗诵宣叙调（又译作清宣叙调、干宣叙调，recitativo secco,dry recitative）是只用羽管键琴和一件低音乐器伴奏的宣叙调，主要用于大段的对话和独白。带伴奏宣叙调（recitative obbligato，accompagnato）采用乐队伴奏，用于紧张的戏剧性场面，由于它在某种程度上带有咏叹调特点，因此又称之为咏叙调（arioso或recitativo arioso）。

23．“Da Capo Aria”（____________）是指ABA三段式咏叹调，再现时可以随歌手喜好加上一些自由的炫技。

24．歌剧由十七世纪从意大利传入后，法国立即带上了本国化特征：重视宣叙调，在其中突出了法语特有的韵律和节奏感；在歌剧中加进大量舞蹈场面；舞台装饰极为华丽，表现帝王生活的气派；歌剧序曲采用与意大利相反的速度安排：___________________。

25．奠定了法国歌剧形式的是原籍意大利的____________（Lully，1632—1687）。

26．法国作曲家_____________作有大量歌剧和古钢琴作品，但更重要的是在1722年发表了《和声基础理论》，为现代和声理论奠定了基础。

27．英国歌剧创作的代表人物是______________（Purcell，1659—1695），代表作是《_______________》。

28．德国的“_____________”（singspiel）是有对白的德国民间喜歌剧，音乐带有鲜明的民族特色。对德国歌剧的发展有重要影响。29．巴洛克时期的__________（Oratorio）：将宗教或史诗题材的歌

词谱曲，音乐形式包括独唱、重唱、合唱和管弦乐，在教堂或音乐厅演出。与歌剧不同之处在于清唱剧没有复杂的舞台装置和戏剧动作表演。________（Oratorio Passion）：音乐形式与清唱剧一样，在题材上集中于基督耶稣受难（钉十字架）的故事。____________-（Cantata）：也译作大合唱，是带有独唱、重唱、合唱及管弦乐的体裁，内容有宗教的也有世俗的。与清唱剧一样的是没有舞台装置和戏剧动作表演。

30.德国路德教的______________________（chorale variation）和__________________（chorale fantasia）是指在众赞歌旋律基础上进行变奏或自由发展的管风琴曲。

31.___________toccata）是一种键盘乐曲体裁，节奏较自由，带有炫技性。赋格曲（fugue）结构严谨、节奏规范的复调音乐体裁，主要是在一个主题之上以模仿对位手法构成。

32.__________也译作______，是三拍子的舞曲，风格庄重。通常是在一个多次出现的固定低音（或一个和声进行模式）之上以变奏手法写成。______________与恰空常常不加区别。

33.巴罗克时期的组曲是将不同速度、节拍、民族风格的____________组织到一起的体裁。

34.巴罗克时期最著名的古钢琴作曲家有法国的_______________________________、__________，意大利的____________________________，德国的______、______________。

35____________________是指在键盘乐器上将一个八度内的所有半音都调成一样距离（音分）的调律方法。

36．巴罗克时期的__________奏鸣曲（sonata da chiesa）和____________奏鸣曲（sonata da camera）是独奏或重奏的器乐曲。前者风格较为严肃，很少用舞曲，后者则轻快些，各个段落都采用舞曲风格。

37．_____________由一把小提琴（或长笛或其他乐器）加一个通奏低音乐器，有时只有一件乐器独奏（如无伴奏小提琴奏鸣曲或古钢琴奏鸣曲）。三重奏鸣曲（trio sonata）由两把小提琴和一个通奏低音乐器（键盘乐器）、一把大提琴（或大管）演奏，两把小提琴演奏两条对位关系的旋律，另两件乐器演奏低音及和声。

38．大协奏曲（concerto grosso）：由几件乐器组成的独奏小组和管弦乐队的协奏。独奏协奏曲（solo concerto）：一件独奏乐器和管弦乐队的协奏。乐队协奏曲（又译作管弦乐协奏曲）（ripieno concerto）：并不突出某件乐器或某个乐器组，实际上就是管弦乐曲，一般写法是由第一小提琴声部演奏主旋律，并运用数字低音。

西方音乐简史之名词解释

西方音乐简史---名词解释 1.（古希腊时期）古希腊悲剧：古希腊有三大悲剧作家，悲剧 起源于民间酒神颂，相传酒神下凡有半人半羊的森林之神歌唱相随，在阿夫洛斯管的乐声中载歌载舞，后来悲剧的内容扩展到希腊神话中的其他悲剧人物和事件，但是保留了酒神颂合唱形式。 2.（中世纪时期）格里高利圣咏：它形成于约八、九世纪，以 罗马天主教圣咏礼仪为基础，以格里高利一世命名，是政教联姻在音乐上的一个产物。特点：以圣咏为内容，单声部旋律，拉丁文歌词，采用中古调式，旋律以级进为主，无小节线，无明显节奏，情绪庄严肃穆，早期多以男声为主。 3.奥尔加农：奥尔加农是西方有记载的最早的复调音乐，约公 元9世纪末的《论著音乐手册》中对这种复调形式有简单介绍，奥尔加农最早是圣咏的一种演唱方式，有两种形式，平行奥尔加农和华丽奥尔加农。 4.孔杜克图斯：12、13世纪孔杜克图斯，是一种复调的非宗教 仪式的歌曲，常见的分三声部，以自创旋律为基础，歌词是拉丁文的格律诗，内容既有宗教性的，也有世俗性的。 5.经文歌：13世纪最典型的经文歌是三声部的，上方声部附加 的歌词开始用拉丁文，与宗教有关，往往是解释圣咏旋律声部歌词的意义，后来经文歌上方两个声部歌词方言化出现了

法文经文歌，形成了经文歌特有的复歌词现象。 6.“新艺术”特征：a.新艺术时期的音乐创作与礼拜活动分离； b. 音乐创作空前世俗化； c.作曲家把宗教复调技巧与世俗音 乐语汇相结合；d.14世纪初，法国音乐在理论作曲技巧和音乐风格上出现了一些新的现象，这标志着被称为新艺术音乐革新的开端。 7.（文艺复兴时期）尚松：a.尚松，14-16世纪法文的世俗复调 歌曲的概称；b.尚松是勃艮第乐派最有特色的作品，它们继承了14世纪的传统，采用三声部织体和以支撑声部——高音部的二重唱作为结构为基础；c.法国尚松特指一种出现在16世纪20年代末的巴黎的世俗歌曲形式，主旋律在高声部，四声部织体，代表人物雅内堪。 8.意大利牧歌：16世纪20年代，一种新型的世俗歌曲出现在 意大利北部，这就是牧歌。它成为16世纪意大利最重要的世俗音乐体裁，牧歌是以较高水准的诗歌为词，谱写的复调歌曲。 9.众赞歌：a.16世纪德国宗教改革在音乐上最重要的成就；b. 它的歌词通常是分节体的德文诗歌，配以单声部的旋律。10.（巴罗克时期）巴罗克时期音乐总体特征：巴罗克时期的音乐是一种宏伟壮观、热情如火，充满活力的艺术，它强调情感的编写和充满戏剧性的对比，在细节上它是非常重视装饰性。a.词与曲的结合在巴洛克时代在情感程式论中得到了表现；b.和声

人教版三年级上册语文按课文内容填空题

三上语文复习按课文内容填空 26、《孔子拜师》这篇课文讲的是( )向( )拜师的经过。孔子说：学习是( )。我知道孔子的名言：( )。知之为( )，( )，是( )。孔子是( )时代，我国伟大的( )、( )。他的弟子把他的言行记录下来，编成( )一书，这本书对后世产生了深远的影响。 27、《盘古开天地》是一篇( )故事，它讲了人类的老祖宗( )用他的整个身体创造了( )。他呼出的气息，变成了( )；他发出的声音，( )。他的双眼( )；他的四肢，变成了( )；他的肌肤，变成了( )；他的血液，变成了( )；他的汗毛，变成了( )；他的汗水，变成了( ) 我还知道类似的故事：( )、( )、( )（），（）。 28、赵州桥在( )的洨河上，是一座( )，又叫（），它是隋朝的石匠( )设计和参加建造的，到现在已经有( )。桥面两侧有石栏，栏板上雕刻着精美的图案：( )，( )；( )，( )，( )；( )。 29、《望天门山》是（）代（）写的，后两句诗是：( )，( )。意思是：( )。 30、《饮湖上初晴后雨》是（）代（）写的。诗题的意思是：( )。前两句是：( )，( )。意思是：( )。诗人把西湖比作( )，表达了诗人( )的思想感情。31、西沙群岛是( )的一群岛屿，是我国的( )。那里( )，( )，是个( )的地方。海底的岩石上长着各种各样的珊瑚，有的像( )，有的像( )。海参到处都是，在( )地蠕动。大龙虾全身披甲，( )，( ),样子( )。 32、小兴安岭几百里连成一片，就像( )。小兴安岭一年四季( )，是( )，也是( )。

33、自古以来香港就是( )的领土，1840年鸦片战争以后被( )占领，( )年( )月( )日中国对香港恢复行使主权，成立了( )。每当夜幕降临的时候，香港就成了( )。 34、明月( )，( )。（王维） 江碧( )，( )。（杜甫） 千里( )，( )。（杜牧） 山重( )，( )。（陆游） 水南( )，( )。（王安石） 35、是的，谁善于( )，谁就会是( )。 36、《科里亚的木匣》告诉我们( )。《陶罐和铁罐》告诉我们( )，《狮子和鹿》告诉我们( )。 37、有的人对待事物只是听别人说说，就妄加评论，我想对这些人说：“( )。”老师经常对我们说：“学习，只有把基础打牢，才能学得更好。”这就叫“( )。”每当我取得成绩后，老师就用“()”这个8字成语鼓励我。一个人不可能没有缺点，十全十美的人是不存在的，我想用“( )这八字成语来形容。 38、我搜集了一些祖国风光的谚语：上有( )，（)。峨眉( ),( )。五岳( ),( )。桂林( ),( )。 39、《掌声》中让我最感动的句子：( ) 40、《一次成功的实验》，教育家做了( )实验，试验成功的原因( )。 41、圣诞节是12月25日，相当于中国的( )。《给予树》中的主人公金吉娅在这个圣诞节，不但送给我们( )，还送给我们( )、( )、( )和( )，以及一个( )，她的( )精神深深地打动了我。

西方音乐简史期末考试复习内容(一)

《西方音乐简史》期末考试复习内容（一） 1.古希腊时期的主要乐器有：拨弦乐器里拉和基萨拉；吹管乐器阿夫洛斯管。 2.帕莱斯特里那是文艺复兴时期罗马乐派的代表人物，他创作的六声部弥撒曲《玛尔切里 教皇弥撒曲》证明复调音乐与虔诚的宗教精神不矛盾，避免了复调音乐被罗马天主教会排斥。 3.歌剧1600年诞生于意大利佛罗伦萨，标志着音乐上的巴洛克时期的开始。早期第一部 重要的歌剧是意大利作曲家蒙特威尔第于1607年创作的《奥菲欧》。 4.奏鸣曲式：一种大型器乐音乐结构，定型于18世纪上半叶，由呈示部、展开部和再现 部三大部分组成。 5.海顿、莫扎特和贝多芬是维也纳古典乐派三位主要代表人物。 6.在贝多芬的交响曲中，第三交响曲最早确立了交响曲中的英雄性构思，并且最早引入葬 礼进行曲；第六交响曲“田园”是最早的标题交响曲；第九交响曲首次在纯器乐的交响曲中加入合唱。 7.交响诗是一种单乐章的带有标题的交响音乐新体裁，创始人是李斯特，他本人写有13 首交响诗，代表作有《玛捷帕》、《塔索》等。 8.格利高里圣咏是中世纪宗教音乐的核心，传说教皇格利高里一世在其形成过程中起了重 要作用，因此称为格利高里圣咏。格利高里圣咏综合了多种古老的欧洲圣咏，最终形成于约8、9世纪，成为罗马天主教圣咏礼仪的统一规范和最高权威，主要运用于日课和弥撒。格里高里圣咏是无乐器伴奏的纯人声歌唱的单身部音乐形式，以拉丁文为歌词，节奏自由即兴，旋律音调平缓，有独唱、齐唱、交替歌唱和应答歌唱几种演唱方式。 9.《弥赛亚》是巴洛克大作曲家亨德尔所作的清唱剧，由宣叙调、咏叹调、重唱、合唱组 成，1742年首演于爱尔兰首府都柏林。“弥赛亚”是基督教对救世主耶稣的称呼。此剧分三部分，分别讲述了耶稣的诞生、受难和复活。合唱是此剧的核心，第二部分终曲《哈里路亚》大合唱显示了巴洛克宗教合唱音乐辉煌壮丽的顶峰。 10.莫扎特1756年出生于奥地利萨尔茨堡，于1791年英年早逝。他的创作涵盖了18世纪 所有的音乐体裁，共作有600多部作品。作为一位歌剧大师，他的旋律写作出色，人物刻画惟妙惟肖，最优秀的作品包括《费加罗的婚礼》、《唐璜》、《魔笛》等。协奏曲也是莫扎特最得心应手的形式之一，在他的27部钢琴协奏曲中，乐队和钢琴达到和谐的均衡统一。莫扎特的音乐体现出古典艺术的最高理想，抒情优美，又充满戏剧性。 11.约翰·塞巴斯蒂安·巴赫是巴洛克时期最伟大的作曲家，他1685年出生于德国爱森纳 赫的音乐世家，1750年去世，这一年也被普遍认为是巴洛克时期的结束。 巴赫的创作和他所得到的职位的要求是紧密相关的，主要可以分为三个时期：1）1708

部编版三年级上册语文按课文内容填空带答案

三年级按课文填空 一、根据课文内容填空. 1. ，歌声振林樾. ，忽然闭口立. 2.这时候，窗外十分安静，，，，好像都在听同学们读课文. 3.《不懂就问》这篇课文告诉我们遇到不懂的问题，要敢于 . 4.《花的学校》用了的修辞手法，向我们展示了 . 二、补充句子. 1.橙红色是给果树的，，争着要人们去摘呢！ 2.停车坐爱枫林晚， . 3. ，最是橙黄橘绿时. 4.知有儿童挑促织， . 三、我会根据课文内容填空. 1.《去年的树》共描写了四次对话，告诉我们鸟儿的品质. 2.在《那一定会很好》中你知道了 . 3.有理走遍天下， . 4. ，万古胜负在于理. 四、结合课文内容填空. 1.破旧的老屋听到了小猫、、的恳求而坚持没有倒下. 2.胡萝卜先生的长胡子帮助小男孩，还帮助了 . 3.《不会叫的狗》这个故事让我们明白了 . 4.请写一句关于团结的名句： . 五、根据课文内容判断对错. 1.早上，草地是金色的，因为蒲公英的花张开了.（） 2.我和母亲在游玩的路上看到了一只翠鸟.（）

3.翠鸟捕鱼的技术十分娴熟.（） 4.《金色的草地》主要写了兄弟俩在草地上玩耍和发现草地颜色变化的原因的两件事.（） 六、默写古诗名句. 1.朝辞白帝彩云间， . 2. ，孤帆一片日边来. 3. ，山色空蒙雨亦奇. 4.描写洞庭湖水面风平浪静的诗句：， . 七、根据课文内容，选择表述有误的一项.（） A.《大自然的声音》一文以清新鲜活的笔调介绍了大自然中风、水、动物的声音. B.《父亲、树林和鸟》表达了作者爱鸟、护鸟的思想感情. C.小刺猬费了九牛二虎之力都没有偷到枣. 八、根据课文内容填空. 1. ，光持石击瓮破之. 2.《灰雀》一文中表现了小男孩的和列宁的的品质. 3.在听到掌声前英子很自卑，在听到掌声后英子变得 . 4.白求恩大夫的精神值得我们学习. 九、按课文内容填空. 1.两岸青山相对出， . 2.小溪淙淙地流向河流，河流潺潺地流向， . 3. ，一儿登瓮，足跌没水中. 4.早上，草地是，因为蒲公英的花瓣是 . 十、课文回顾. 1.大自然的音乐家有风、、 .

观赏石的起源及发展

观赏石的起源及发展 什么是观赏石？顾名思义，观是观看面视、直观感觉，属于感官层面；赏是欣赏领会心灵感悟，属心智层面。由观到赏，是一个从感性认识到理性认识的认识过程，一个由表及里，由浅入深的认知过程。观赏石是大自然的杰作，富于变幻可以充分调动观赏者的审美情趣和想象力。观赏石是大自然的缩影，赏玩奇石是人们亲近自然、回归自然的一种意识表示。观赏石之美的是独特的，不能复制的，观赏石独具的天然艺术性使它立身于艺术品之上。观赏石源于中国，品位高雅，文化厚重，是中国优秀的传统文化，也是世界文化奇葩。 观赏石的成因源于地壳不断发生的褶皱、扭曲、叠压、错层、断裂等地质运动，从而改变了岩石最初的赋存状态，在不同底层、地温的相互作用和相互反应下，在经过风化作用，从而使观赏石具有了不同的种类、不同的归属。 中国是世界四大文明古国之一，是世界上唯一未曾中断过文明的国家。中华文化是华夏民族创造的最古老、最辉煌灿烂的文明之一。中华石文化的起源与中华文明的起源从广义的概念上讲是同步。我国已发现的距今4000年至10000年的新石器遗址有700多处，做过发掘有400处左右，经断代分期研究和C14测定，已经建立了史前文化的年代序列。新石器时代是中华文化起源重要时期，也是中国石文化起源的重要时期。 研究中国石文化的起源与中国赏石文化的形成与发展，有助于了解中国赏石如何由自然之物变为文化之物？如何由物化的形象变成文化符号的？从而真正深入了解中国赏石对东方所形成的赏石观和审美意识，具有深远的意义。 作为自然界存在最广，形态各异，色彩缤纷的赏石。可以这样讲，它一直伴随着人类的进化过程和为类走向文明的过程。人类对于奇石（赏石）审美意识产生的心理、生理和人们应用石的历史等方面来考虑。人类的审美意识是一个由各种心理形式交织成的意识系统。它包括了感觉、知觉、想象、理解、情感等心理过程的相互融合与渗透，以及通过人类具有社会因素和其依赖的生物生理机制的组合、交叉、协调构成了人类审美心理活动的生理基础。这种生理基础是我们祖先在自然界长期进化中逐渐形成的。并升华为一种“欣赏情感”。 观赏石历史可以追溯到新石器时代初期。距今7000年出土有石珠和简单加工的玉器；辽宁和内蒙古东部地区的红山文化层中，出土的琢形玉饰和猪龙，可说是观赏石的鼻祖。商周时代，曾一度出现过一定规模的石玩市场，据历史文献记载，周武王灭商时得旧宝石一万四千，佩玉有八万。 唐代（公元618-907年），由于经济繁荣，建筑业特别是庭院建筑的发展，相应促进了

轴心时代 读后感

<<轴心时代>>读后感 英国著名宗教学家凯伦·阿姆斯特朗以豁达恢宏的气度、悲天悯人的情怀，向读者展开一幅人类文明最辉煌的时代画卷；同时以凝练优美的笔触，着力阐述古代中国、印度、中东和希腊这四个高度文明的地区，是如何哺育出人类宗教和哲学传统的，以便读者清楚地了解到中国的儒道思想，印度的耆那教、印度教和佛教，以色列的一神教以及希腊的哲学理性主义的形成过程及其当时错综复杂的社会背景。 中国社会在市场经济浪潮的冲刷下，世俗主义甚嚣尘上，物质至上的观念占据了很多人的心灵，对神圣和精神性的追求严重缺失。而人类是必定存在精神需求的。《轴心时代》一书以古鉴今，展示了人类先祖艰辛的灵性探求，更激励人们在当下的社会中反思过往，追求高层次的精神生活。 作者着眼于世界上四个非同一般的地区，评述中国的儒道思想，印度教，佛教，希腊的哲学理性主义等并且将宏观，高度与深度有机结合。我们见过一些类似题材的著作，或理论框架庞大但内容枯燥乏味，或流于历史记述而缺乏深度。本书没有去空洞地阐释宏观理论，对微观事件和人物的描述细腻却不琐碎，读的津津有味，全无艰涩之感。其信息量大，思想性强，旁征博引，深入浅出，足见作者渊博的学识，深厚的学术功底以及对语言的高超掌控能力。作者文笔优美，有很强的可读性。作者对古代历史的深邃回眸以及对社会精神危机的忧患意识给我们以警示。作者开宗明义的指出“历史已到达一个转折点，我们所面临的许多困境背后隐藏着更深刻的精神危机。”作者还感叹道: “轴心时代是产生精神天才的时代，我们则生活在一个科技天才的时代，而我们的精神教育却是欠发达的”，

从某种程度上来说，我们身处急功近利，灵性匮乏的时代，市场经济引发的物欲至上激流勇进。大家不如心平气和地坐下来，踏踏实实的读一读书，增长些见识，默思人类祖先，前辈的教导，反思今日之言行，再迈步向前也不迟。赫丽生认为：“人类在享受现代社会的物质浮华的同时，还需要心灵和精神的净化，其秘笈蕴含在我们祖先超凡脱俗的智慧中。”根据本书作者的观点，我们的祖先超凡脱俗的智慧即凝聚于轴心时代每一种思想传统均发展出“己所不欲，勿施于人”的金规则中。超越自我的中心主义的限制，践行金规则，才是解救当代精神危机的良方。爱与关注将会比自我中心主义的限制的政策更能是每个人受益。作者的观点不免有点理性化，甚至只是美好的愿望，当然，理想不同于现实，但人类绝不能失去理想。况且金规则并非某一两位圣人的发明创造，而是轴心时代的贤者们在世界上不同地域发生的一致见解，这是人类共同的精神追求。这一点给生活在全球化时代的我们以启示：我们无需背离自身传统，即可学习，借鉴他人的有益思想。不同的国家，民族和种族的人们在某一点上能达成共识。因而，实现和谐，和平等人类普遍理想的可能性是切实存在的。依据作者的观点，宗教就是金规则，应当如何恰当地理解宗教呢。首先，宗教理解不仅仅是抽象或理论的。宗教不等于教义或教条，他应当是一种行动纲要，否则，将精神或理性的一面，即人类的本性之第五维度。而人性之精神或灵性的维度，与宗教所指向的终极实在相对应，正因为拥有这一维度，人才会对生存之奥秘产生回应，会在混乱中寻找意义，会在宗教中探索奠定一切，渗透一切，超越一切的世界本源。英国神学家约翰麦奎利指出认不是一种纯理智存在物，而是包含着感受。意愿以及真正人性的生存方式所不可供的东西。我们还需要诗歌，音乐，正义，伟大的艺术，道德以及宗教。一方面，我们需要真理。另一方面，我们还需要追求其他的价值——爱·善·美，

西方音乐简史

西方音乐简史 ——披头士、猫王、迈克尔?杰克逊三者音乐的具体构成元素，以及对摇滚音乐喝流行音乐的贡献有什么不同之处 [在此处键入文档摘要。摘要通常为文档内容的简短概括。在此处键入文档摘要。摘要通常为文档内容的简短概括。]

The Beatles 概述 The Beatles，本世纪最知名的英国流行乐队，1956年成立於利物浦，成员包括John Lennon (1940-1980)，节奏吉他、键盘乐及主唱；Paul McCartney (1942- )，低音吉他、键盘乐及主唱；以及George Harrison (1943-2001)，主吉他、西达琴、钢琴及和音。1962年，Ringo Starr 〔原名Richard Starkey,1940~ )加入，负责鼓及和音。1970年，乐队解散，四人分道扬镳。 风格 Rock & Roll（摇滚）British Invasion（英国入侵） British Psychedelia（英国迷幻）Folk-Rock（民谣摇滚）Merseybeat （默西之声）Pop（流行）Pop/Rock（流行/摇滚）Psychedelic （迷幻音乐）British Traditional/guitar Rock(英国传统/吉他摇滚) The Beatles风格很多元，与乐队敢于尝试创新的特点有关，可以说是相当多风格的鼻祖。在1956到1962间，他们吸收美国流行音乐的要素(譬如蓝调，节奏蓝调，摇滚，以及恰克贝瑞Chuck Berry，猫王Elvis Presley 及比尔哈利Bill Haley 等人的音乐)，发展成一种跳舞音乐型态的风格。

部编版三年级语文上册 根据课文内容填空

根据课文内容填空（部编版三年级上册） 一、《大青树下的小学》 1、那（）（）（）的服饰，把学校（）（）得（）（）（）（）。同学们向在校园里（）（）（）小鸟（）（）（），向高高（）（）的国旗（） （）。 2、这时候，窗外（）（）（）（），树枝（）（）（），鸟儿（）（）（），蝴蝶（）（）花朵上，（）（）都在听同学们读课文。最（）（）的是，跑来了两只猴子。这些山林里的朋友是那样（）（）（）听着。 3、下课了，大家在大青树下跳孔雀舞、摔跤、做游戏，（）（）来许多小鸟，连松鼠、山狸也赶来（）（）（）。 4、古老的（）(),（）（）大青树（）（）的枝干上。凤尾竹的影子，在（）（）（）粉墙上（）（）。 二、《花的学校》 1、当雷云在天上（）（）。六月的阵雨落下的时候，（）（）的东风走过（）（），在竹林中吹着（）（）。 2、于是，（）（）（）（）的花从无人知道的地方（）（）跑出来，在绿草（）（）、（）（）。 3、树枝在林中（）（）（）（）着，绿叶在（）（）（）簌簌地响，雷云（）（）大手。这时，花孩子们便穿了（）（）、（）（）、（）（）衣裳， （）（）出来。 三、《不懂就要问》 1、这一问，把正在（）（）（）（）高声念书的同学们（）（）（），课堂里霎时变得（）（）（）（）。 2、孙中山笑了笑，说：“学问学问，（）（）（）（）（）。为了弄清楚（）（），就是挨打也（）（）。 日积月累（一） 《所见》作者（），牧童（）（）（），（）（）（）（）樾。（） （）捕鸣蝉，忽然（）（）（）。 四、《古诗三首》 1、《山行》作者（），远上（）（）（）（）（），白云（）（）有人家。（）（）（）（）枫林晚，霜叶（）（）（）（）（）。 2、《赠刘景文》作者（），（）（）（）（）擎雨盖，（）（）（）（）傲霜枝，一年好景（）（）（），最是（）（）（）（）（）。 3、《夜书所见》作者（），萧萧梧叶（）（）（），江上（）（）()（）（）。（）（）儿童（）（）()，夜深（）（）（）（）（）。 五、《铺满金色巴掌的水泥路》 1、可是，地面还是（）()的，不时还能看见一个（）（）（）的水洼（）（）（）（）小小的蓝天。 2、道路两旁的法国梧桐树，掉下了一片片（）（）（）（）的叶子。这一片片 （）（）雨珠的叶子，一掉下来，便（）（）地粘在湿漉漉的水泥道上了。 3、我走在院墙外的水泥道上。水泥道像（）（）了一块（）（）（）（）（）。这是一块（）（）（）（）图案的、（）（）（）（）的地毯，从脚下一直（）（）很远很远的地方，一直到（）（）（）（）。

全国各地观赏石大全详解收藏及保养

（一）全国各地观赏石详解 大全 北京观赏石： 1、金海石 金海石，产于北京市平谷区金海湖下游一带的峡谷河床中。该石属卵石类图纹石，质地坚硬，形体完美，成浑圆和各种形状，色彩艳丽，多呈黄褐或浅红等色，纹理丰富，构成的画面生动、独特，格调高雅，清新明快。 金海石的原岩是十几亿年前的石英砂岩类岩石，在远古时代受火山岩浆中含铁、猛矿液侵染、渗透而使高价铁和低价铁间隔分布，经漫长的风化而碎落江河，被不断翻滚运移、水冲磨砺形成褐黄色、暗红色、黑褐色、墨色、红紫色等色彩丰富的卵石。其褐黄色、暗红色多数呈现群峦叠翠的山峰、谷崖、湖浪等。黑褐色、黑色的纹理则有古柏、山川草花、森林湖泊、人物动物等。 金海石纹理纵横交错，变化万千，多呈山峦叠嶂或水浪汹涌等气势磅礴的山水画卷，但也不乏风拂秋草、天鹅顾影等清幽寂静的图案。画面浓淡相宜、虚实相生、疏密得体，纹理清晰细腻，布局参差极富变化。金海卵石多需进行打磨抛光，才能显现出美丽的纹理。 金海石因产于金海湖一带而得名。另外也有叫独勒石的，因在独勒河也曾经采过这种石头。 2、轩辕石

轩辕石，又名北辰石，产于北京市平谷区东北燕山南麓的丘陵地带。该石质地坚密，纯正细腻，含铁量高，坚硬如铁；多呈浅灰微绿、灰赭色调，古色古香；通体遍布小龟裂纹，呈凹凸不平的"鳄鱼皮"状结构；外表古朴雄奇、浑厚沉稳，质素纯净，石体有形态各异的众多沟裂洞窍；造型变幻多端，巍峨雄浑，有的状如山峦，群峰峻拔，重峦叠嶂，突兀险峻，有的形似高原，台高壑深，古堡楼阁，雄浑凝重，还有的象各种动物，灵动活泼。轩辕石兼具瘦、皱、漏、透于一体，朴掘成趣，大者可臵于园林庭院，小者可臵于文房几案，自然成景，其状如山峦者也是制作山石盆景的佳石。此石最初发现于庙山，因山上有座轩辕庙，故名轩辕石。 轩辕石为硅质灰岩，肌理缜密，原岩在风化破裂后，孕育于红粘土中，经水浸溶蚀后多皴皱沟壑、孔洞纵横，因含铁成分高，裸露的岩石表面有黑色豆状小突起的铁质凝聚体。轩辕石外表古朴，色如铁锈，石形奇特，体态玲珑；肖形状景，状物类形，皆神韵动人。轩辕石一般都在岩石、土石缝中，需揭土才能挖得。 3、燕山石 燕山石，产于北京市房山区燕山。该石主要是指产于燕山的灰岩、白云质灰岩类奇石，如云纹石、虎皮石、燕石卵等，其中以云纹石、虎皮石更具特色，亦较为常见。 云纹石，也称折带石，呈灰黄色或灰白色，石肌颇多皱折，脉络纹理凹凸参差，如行云流水，或成云层，或成壁画，色调逼真，造型古朴凝重，具有很强的观赏价值，尤其适宜作盆景。云纹石的原岩为灰岩或白云质灰岩，且分层性较好，在地质构造变动过程中，表面薄层岩石受挤压而褶皱变形，

轴心时代的希腊文明和中国文明的对话

轴心时代的希腊文明和中国文明的对话 以公元前500年为中心，从公元前800年到公元前200 年，被哲人称为轴心时代。在此期间，人类文明在很多地方开始独立形成自己的体系，其中最具代表性的是欧洲的古希腊文明和亚洲的中国文明。这两种文明由于地域的不同，导致了这两种文明具有各自的特征。希腊处于地中海一带，海湾、海岛众多，海路交通便利，适于发展工商业，形成了工商文化，而中国在平坦肥沃的黄河中下游平原上孕育出了农耕文明。 首先，轴心时代的希腊和中国在空间治理结构上各有不同。希腊此时已经形成了城邦，城邦主要由奴隶、自由人和公民组成，呈现出小国寡民的状态，具有联盟多心型、神缘中心型的特点。在功能上，城邦具有宗教，伦理，政治，军事四个方面的功能。中国古代的城邑是权力的所在地，繁华庄严，根据周朝确立的分封制和宗法制为基础，城邑呈现出血缘中心型的特征，王权集于中央，具有血缘，伦理，政治，军事等功能。 其次，在民族精神心理方面，两种文明也呈现出不同的面貌。在中国大地上，不同部落、种族、民族之间不断的融合，文化上的认同，中国人的个体意识逐渐淡化，整体观念加强，实现了有机整体的辩证统一。而希腊文明的演进主要是以希腊文化为主体的，这就使希腊形成了个体意识和勇于进取，敢于冒险的精神。 最重要的一点是在轴心时代，思想家纷纷登上文明对话的舞台，成为对话的主体，引导对话的展开。中国春秋时期礼崩乐坏，列国分治，众多思想家奔走于天地之间，游说各国君王，批评政治，唤醒良知，提出方略，促进改革，为重建社会秩序而努力，呈现出百家争鸣的繁荣景象，打破了君王对思想的垄断其中最具代表性的就是以孔子为代表的儒家学派。孔子思想的核心在于一个“仁”字，“克己复礼已为人。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”同时，孔子带领门下弟子周游列国，渴望贤明的君主采纳他的建议，恢复礼乐制度，然而当时的社会现实情况，使他的理想不能成为现实。然而，儒学思想在后来中国历史上产生了深远的影响，延续至今。 此时的希腊也突破了原先一切有君主裁夺的民主政体和寡头政体，产生了公民大会，法庭，参政院等众多民主机构，由知识分子进行演讲，众人进行辩论做出最终决定。在这样的社会背景下，新的文明对话应运而生，希腊伟大的哲学家苏格拉底就是典型的代表人物。苏格拉底独创了对话问答法，把对方一步一步引诱到自己的思维陷阱中去，他也是道德哲学的创始人，提出要用理性和思维寻找普遍道德，他最著名的一句话就是“知识即美德”。即使后来他被判处死刑，他依然从容地为真理殉道，用行动诠释了美德的真谛。 轴心时代的希腊和中国文明各有特色，丰富多彩，作为后人，我们应该从这些伟大的文明中汲取智慧，立身行道。

武汉音乐学院考研音乐教育专业各研究方向笔试科目完整版

武汉音乐学院考研音乐教育专业各研究方向笔 试科目 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

音乐教育专业各研究方向笔试科目 《音乐教学法》 一、考试性质 《音乐教学法》课程是为招收音乐教育专业钢琴教育、声乐教育、音乐教育学理论和音乐心理与治疗方向硕士研究生入学考试而设置的具有选拔功能的水平考试科目。 二、考试基本内容 1、音乐课程标准的性质、基本理念； 2、音乐课程标准包括的三个维度、以及每个维度的组成部分； 3、义务教育阶段音乐课程标准的学段划分； 4、音乐课程标准的课程内容结构框架； 5、音乐课程标准的评价内容、评价方式和方法； 6、音乐课程标准对教材编写提出的6个原则。 7、音乐教学程序的内涵及特征； 8、音乐教学程序中教的程序（备课的基本步骤、教学方案中的教学过程组成部分、说课方案设计的思路、一堂课通常的组成部分、常用的导入种类）； 9、音乐教学程序中学的程序对学生音乐学习过程所划分的四阶段； 10、音乐教学过程（内涵与特征、五个规律、音乐课的类型）； 11、音乐教学模式与教学方法（音乐教学模式的定义、音乐教学模式分几大类、音乐教学方法的定义、中小学常用的音乐教学方法）

12、音乐教案设计。 三、考试形式： 闭卷笔试 四、参考书目： 1、《学校音乐教育导论与教材教法》尹爱青着人民音乐出版社、上海音乐出版社联合出版 2007年9月 2、中华人民共和国教育部 北京师范大学出版社 2012年1月 《音乐教育学》 一、考试性质 《音乐教育学》课程是为招收音乐教育专业音乐教育学理论、音乐心理与治疗研究方向硕士研究生入学考试而设置的具有选拔功能的水平考试科目。 二、考试基本内容 1、音乐教育学的研究对象及其学科体系与内容； 2、我国音乐学科教育学的基本发展脉络； 3、音乐教育的本质与音乐教育的特征、理解音乐教育的3大效应功能； 4、音乐教学的基本原则及其如何贯彻； 5、达尔克罗兹音乐教学法的音乐教育思想、基本内容与方法； 6、奥尔夫音乐教育体系的主要思想、主要内容与方法；

三上按课文内容填空(含答案)

语文期末复习卷——按课文内容填空 班级（）姓名（）1、上课了，（不同民族）的小学生，在（同一间教室）里学习。大家一起（读课文），那声音（真好听）！这时候，窗外（十分安静），树枝（不摇了），鸟儿（不叫了），蝴蝶（停在花朵上），好像都在（听同学读课文）。最有趣的是，（跑来了几只猴子）。这些山林里的（朋友），是那样（好奇地听着）同学们（读课文）。下课了，大家在（大青树）下（跳孔雀舞）、（摔跤）、（做游戏），招引来（许多小鸟），连（松鼠）、（山狸）也赶来看热闹。我们的民族小学是一所（美丽、团结、充满欢乐）的小学。 2、我站在天都峰脚下抬头望：啊，（峰顶）这么高，在（云彩）上面哩！我爬得上去吗？再看看（笔陡的石级），石级边上的铁链，（似乎）是从天上（挂下来的），真叫人发颤！这句话写出了天都峰的（高）和（陡）。 3、这么重的大石头从天上掉下来，力量（一定非常大）它应该（把草地砸一个很深很深的大坑），可它（为什么没卧进土里去呢）？从这句话里可以看出李四光是个（勤于思考）的人。 4、秋天的雨，有一盒（五彩缤纷的颜料）。你看，它把黄色给了（银杏树），黄黄的叶子像（一把把小扇子），扇走了（夏天的炎热）。它把（红色）给了枫树，（红红的枫叶）像（一枚枚邮票），飘哇飘哇，（邮来了秋天的凉爽）。（金黄色）是给田野的，看，田野像（金色的海洋）。橙红色是给（果树的），（橘子）、柿子（你挤我碰），争着（要人们去摘呢）！ 5、鲜花朵朵，（争奇斗艳），（芬芳迷人）。要是我们（留心观察），就会发现，（一天之内），不同的花（开放的时间）是不同的。凌晨四点，（牵牛花）吹起了（紫色的小喇叭）；五点左右，（艳丽的蔷

观赏石历史

观赏石历史 一、观赏石历史 爱石、玩石、采石、藏石是我国的文化传统，长盛不衰，有着悠久的历史，在赏石艺术方面给我们留下了丰富的遗产，古今一切用石头的行为及其理论，构成了我国石文化的基本内容。其实，人类最早与石结缘并非玩赏，而是在于实用、装饰和崇拜。早在原始社会，就称为石器时代，我们的祖先就开始利用石头做成各种简单的工具、武器，营造穴居和生活器皿。后来，又逐渐把具有美丽色彩和质地的石块制成饰品。早在7000年前，南方河姆渡文化的先民们，在造石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国赏石文化的序幕。人们将纹理细密，色彩鲜丽，形状奇绝的“美石”作为审美对象。在古人心目中的玉，不仅包括真玉(角闪石)，还包括蛇纹石、松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。从新石器时代就有许多文化遗存，如辽西的红山文化、山东的大汶口文化和长江下游杭州湾太湖流域的良渚文化中都发现过大量的玉质、玛瑙质和水晶质的石制品，有的作为生产工具，有的用来作为佩戴的装饰品或殉葬的礼品。早在五六千年前，南京的原始先民就把雨花石作为装饰品和欣赏品。在鼓楼岗的北阴阳营氏族村落遗址中，就有出土陪葬。人们从石器的制作过程中获得雕刻技术的训练，孕育着雕刻的艺术才能和审美观念。中国雕刻艺术起源于新石器时代。商周时期，作为赏石文化的先导和前奏，雕刻艺术日趋成熟，出现了很多精美的石雕作品。由于历史的原因，我们现在所见的中国古代石雕作品，基本上从属于墓葬、宗教和建筑。汉代玉器奠定了中国玉文化的基本格局，玉雕大致可分为礼玉、葬玉、饰玉、陈设玉四大类。中国赏石文化最初实为赏玉文化的衍生与发展，在东汉开始流行，到南朝时已达相当水平。 二、观赏石文化史大体经历了以下几个时期 朦胧期： 中国战国时代的《尚书》中有一篇《禹贡》，专门记述各区域山川分布、交通、物产状况以及贡赋等级。内中指出泰山山谷中产怪石，并将怪石列为进贡物品之一。这说明先秦时代统治者对“怪石”就已产生浓厚兴趣，并有了一定数量的需求。有奇石，必然会出现石迷、石痴。古人“癖石者”最早见诸文字记载的，则属春秋时代《阙子》里面记述的这样一个亦庄亦谐的故事：宋之愚人得燕石于梧台（即梧宫之台。梧宫，齐国宫名。故址在今山东临淄县西北）之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之，主人斋七日，端冕之衣，衅以特牲，革匮、缇巾十袭。客见之，卢胡而笑，曰：“此燕石也，与瓦甓不殊。”主人大怒，曰：“商贾之言，竖匠之心！”藏之愈固，守之弥坚。 这个故事告诉我们，先秦时代，民间罕有收藏奇石者，癖石者被视作“愚人”，“燕石”等同粗陶器。“宋之愚人”是因燕石之美才精心收藏的。因此，当有人将石视作不值钱的商品，他便“大怒”，骂他们有小商人的势利眼，人匠般的粗顽心。宋之愚人，大可作为后世“石痴”们真正的祖师。燕石，燕山所产石。《山海经.北山经》：“北百二十里曰燕山，多婴石。”晋代郭璞《注》曰：“言石似玉，有符彩婴带，所谓燕石者。”可见，燕石是一种有着玉一般质地和五彩纹理的美石。 先秦时代，有关奇石的记载还是零星散见的，对奇石的描述也语焉不详，但先秦诸子哲学中的美学思想，却为我国的赏石理论奠定了基础，我国以及日本、韩国、东南亚等受儒、道思想影响较深的国家，赏石玩石的雅事流风绵绵，历久不衰，也和这种坚实的理论基础密不可分。 以孔子为代表的儒家论诗，主张“温柔敦厚”；论文，主张“文持彬彬（质文兼备）”；论乐，主张“雅乐”，这些理论对后人赏石追求“造型雅致”观念的形成极为重要。此外，孟子“我善养吾浩然之气”的学说，也使得“奇石是一种缩景艺术“有了理论依据。以老子、庄子为代表的道家主张清静无为、崇尚自然，反对雕琢堆砌，反对矫揉造作，更是后世赏石家们最为推崇的理念，并将其运用到对奇石的采治、养护等实践操作中。 秦汉直至魏晋南北朝时期，有关奇石的记载，还多局限于皇家宫苑和贵族园林。如秦始皇的阿房宫，西汉王朝的未央宫、上林苑，汉梁孝王的兔园（梁园）等，都用了大量的观赏性奇石加以点缀或堆砌假山。 值得注意的是，到魏晋南北时期，奇石从园囿中构筑假山的局限中脱颖而出，开始成为独立欣赏的对象。《南齐书.文惠太子传》介绍，文惠太子开拓园圃的同时，还在“楼观塔宇”中，“多聚奇石，妙极山水“。但这只是个别例子。 在南北朝之前，“奇石”收藏，还只能说是处于一个朦胧时期。如：被后世文人尊奉为赏石祖师陶渊明，也

轴心时代及产生原因

德国哲人：雅斯贝尔斯著名的命题———“轴心时代”。 他在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”.“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。 在那个时代，古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。换句话说，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界，同时也产生了宗教。它们是对原始文化的超越和突破。而超越和突破的不同类型决定了今天西方、印度、中国、伊斯兰不同的文化形态。 轴心时代产生的原因是什么？ 前两点总结自陈来《古代宗教与伦理》 1、其融化、吸收或淹没前轴心时代（巴比伦文化、埃及文化，印度河流域文化和中国土著文化）的古文明，并在此基础上经过了“超越的突破”，由文化的原始阶段跃迁至高级阶段。这点是雅斯贝斯自己总结的。 2、源于马克思·韦伯，经过帕森斯特别发挥的“哲学的突破”观念认为：在公元前1000年内，希腊、以色列、印度、中国都先后且不谋而合地经历了一个“哲学的突破”，即对构成人类处境之宇宙本质发生了一种理性认识，从而对人类处境及其基本意义获得了新的理解。轴心时代意识发展为上帝的超然存在，反对不存在的恶魔，最后发生了反对诸神形象的伦理反抗，宗教被伦理化了。“突破”的提法显示出，轴心时代文化对前轴心时代文化的关系是对立、反抗、断裂、突变。 3、分裂的环境给文化发展提供了相对宽松的环境。古希腊一直奉行小国寡民的城邦制度；古印度在孔雀王朝建立时期都处于列国时期；中国处于春秋战国时期。 4、各个文明都产生了一个精英阶层。古希腊奴隶制发达，公民受教育普遍较高，人民重视学习的作用，哲学家受到推崇；印度产生了婆罗门祭司阶层，由此产生反婆罗门教思潮，耆那教、佛教都是在其土壤中长大的；中国产生了士阶层。正是因为这些精英阶层，“谋道不谋食，某心不谋生”，成为文化上的中流砥柱。

西方声乐发展历程

一圣咏音乐是美声唱法的萌芽 美声唱法起源于欧洲,它是时代发展的产物.13世纪前的欧洲音乐均为单声部音乐,主要以独唱,齐唱,领唱，说唱和吟唱为歌唱形式。在这一时期产生了诸如《荷马史诗》、《伊利亚特》、《奥德赛》这样出色的产品，他们是有盲人诗作者荷马创作并以说唱的方式演唱。只是比较初期的声乐表现形式。进入“中世纪”教会教义几乎垄断了一切思想意识领域，歌唱同样也为各种宗教的附属品。当时的教会演唱圣诗和朗诵《圣经》。这就成为了最早的合唱形式。公元590年，罗马教皇格里高利一世选编，修订配合教义的《唱经本》。圣咏是欧洲声乐的萌芽，他要求庄严肃穆的演唱配合教学的氛围。 在圣咏音乐流行时期，从11世纪出现了世俗音乐，此后又相继出现游吟歌手，恋诗歌手，名歌手的专业的歌唱者。他们虽无法完全摆脱浓厚的宗教色彩，但已可堪称对宗教韵的大胆突破。 二阉人歌手促使歌唱技巧发展 14世纪中期的欧洲音乐逐步突破单声部，开始进入复调音乐时期，声乐演唱也为多声部合唱方式，出于圣经的古训规定“妇女在教学中应保持缄默”，因此，演唱中的女声部均游男童声代替。这些男童声是被阉割的男童歌手，在声乐发展史上被称作“阉人歌手”。他们的出现曾为欧洲声乐的发展做出巨大贡献。并奠定了“美声唱法”的基础。他们的声带及喉头不会随着年龄的增长而变化，阉人歌手具有女声的声带，同时又具备男子的体魄，他们华丽、轻巧，明亮的声音，宽广的音域能令听众激动不已。不容置疑，他们将欧洲的声乐水平推进到一个较高的境界。18世纪末，阉人歌手开始走向衰落。 三歌剧和美声唱法的产生 美声的发展与歌剧的诞生有密切的关系，歌剧诞生于文艺复兴运动的极大影响中。当时，佩里、卡契尼、蒙特威尔第等作曲家，在歌剧中为了效仿希腊悲剧的朗诵调，他们使旋律与歌词内容，情绪变化以及语音的起伏紧密结合，在歌剧中主要起着展开情节的作用。他们突破了传统和保守的束缚，创造了采用自然声音，由各角色演唱自己的段落的宣叙调演唱方式。为了是宣叙调的演唱更具有古希腊在广场上演悲剧朗诵的那种声音效果，就不能采用声音微弱的童声和假声，而需要采用有足够气息支持，有丰厚声音共鸣，丰满洪亮而咬字清晰、真切并具有穿透力的声音。于是就在前人演唱方式基础上，发展出了美声唱法。卡契尼提出了要以洪亮致远的声音演唱歌剧的要求，蒙特威尔第则进一步是歌剧音乐戏剧化，写出了歌唱性的宣叙调和具有强烈感染力的咏叹调，这些都使歌唱家们感到提高自己的演唱能力和技艺是良好表现音乐作品的基本保障。同时，蒙特威尔第在威尼斯建造了世界第一座歌剧院，使歌剧从最初的宫廷和柜子的厅堂走入了正规的歌剧院，也为社会各阶层的观众提供了良好的欣赏场所。这样，随着观众层次的扩大，欣赏要求不断提高必然的促使歌唱家们开始研究训练完善他们的歌唱技术，以便自己的演唱能力能达到卡契尼、蒙特威尔第所提出的洪亮致远且富于喜剧的美声要求。于是许多卓越的歌唱家以他们高超的演唱技巧，华丽的嗓音，穿过庞大的乐队音墙，清晰地吧歌声送达剧场的每个角落啊，征服观众。使歌唱艺术达到新的高峰。所以可以说美声随着歌剧二得到极大发展，是文艺复兴时期人文主义思想在音乐上的表现。他不仅是一种歌唱技术和一种演唱网络。而且还是一定美学原则和艺术思想的体现。透过17世纪欧洲诸多音乐学派中最具影响力的四大歌剧乐派佛罗伦萨乐派、威尼斯乐派，罗马乐派、那波里乐派对演唱风格的要求，我们不难看出他们对美声发展有重大意义。 四美声唱法发展的新时期 进入19世纪，阉人歌手这种不人道的现象逐渐被禁止。歌剧舞台上逐步改变了由阉人歌唱家担任女角的演唱方式。奠定了男唱男角，女唱女角的新演唱的方式。这是欧洲歌剧的重大转折。为了实现男高音演唱技巧的飞跃，以配合不断发展繁荣的歌剧舞台，经过两百多年的教学和长期实践探索，19世纪随着“掩蔽”出现是男声获得稳定的高音，它标志着男高音

部编版(统编版)三年级上册语文试题-按课文内容填空(含答案)

部编版三年级上册语文按课文内容填空（带答案） 一、根据课文内容填空。 1. ，歌声振林樾。，忽然闭口立。 2.这时候，窗外十分安静，，，好像都在听同学们读课文。 3.《不懂就问》这篇课文告诉我们遇到不懂的问题，要敢于。 4.《花的学校》用了的修辞手法，向我们展示了。 二、补充句子。 1.橙红色是给果树的，，争着要人们去摘呢！ 2.停车坐爱枫林晚，。 3. ，最是橙黄橘绿时。 4.知有儿童挑促织，。 三、我会根据课文内容填空。 1.《去年的树》共描写了四次对话，告诉我们鸟儿的品质。 2.在《那一定会很好》中你知道了。 3.有理走遍天下，。 4. ，万古胜负在于理。 四、结合课文内容填空。 1.破旧的老屋听到了小猫、、的恳求而坚持没有倒下。 2.胡萝卜先生的长胡子帮助小男孩，还帮助了。 3.《不会叫的狗》这个故事让我们明白了。 4.请写一句关于团结的名句：。 五、根据课文内容判断对错。 1.早上，草地是金色的，因为蒲公英的花张开了。（） 2.我和母亲在游玩的路上看到了一只翠鸟。（） 3.翠鸟捕鱼的技术十分娴熟。（）

4.《金色的草地》主要写了兄弟俩在草地上玩耍和发现草地颜色变化的原因的两件事。（） 六、默写古诗名句。 1.朝辞白帝彩云间，。 2. ，孤帆一片日边来。 3. ，山色空蒙雨亦奇。 4.描写洞庭湖水面风平浪静的诗句：，。 七、根据课文内容，选择表述有误的一项。（） A.《大自然的声音》一文以清新鲜活的笔调介绍了大自然中风、水、动物的声音。 B.《父亲、树林和鸟》表达了作者爱鸟、护鸟的思想感情。 C.小刺猬费了九牛二虎之力都没有偷到枣。 八、根据课文内容填空。 1. ，光持石击瓮破之。 2.《灰雀》一文中表现了小男孩的和列宁的的品质。 3.在听到掌声前英子很自卑，在听到掌声后英子变得。 4.白求恩大夫的精神值得我们学习。 九、按课文内容填空。 1.两岸青山相对出，。 2.小溪淙淙地流向河流，河流潺潺地流向，。 3. ，一儿登瓮，足跌没水中。 4.早上，草地是，因为蒲公英的花瓣是。 十、课文回顾。 1.大自然的音乐家有风、、。 2.两岸猿声啼不住，。

部编版三年级上册语文按课文内容填空

部编三年级上册语文课文填空 1《大青树下的小学》 1、那（）（）的服装，把学校（）（）得（）（）（）（）。同学们向在校园里（）（）（）小鸟（）（）（），向（）（）的老师（）（），向高高（）（）的国旗（）（）。 2、这时候，窗外（）（）（）（），树枝（）（）（），鸟儿（）（）（），蝴蝶（）（）花朵上，（）（）都在听同学们读课文。 最（）（）的是，跑来了两只猴子。这些山林里的朋友是那样（） （）（）听着。 3、下课了，大家在大青树下跳孔雀舞、摔跤、做游戏，（）（）来许多 小鸟，连松鼠、山狸也赶来（）（）（）。 4、古老的（）( ),（）（）大青树（）（）的枝干上。凤尾 竹的影子，在（）（）（）粉墙上（）（）。 5、《大青树下的小学》按照、、的顺序描写了一 所边疆的小学，这是一所、的学校。 2《花的学校》 1、当雷云在天上（）（）。六月的阵雨落下的时候，（）（）的东风 走过（）（），在竹林中吹着（）（）。 2、于是，（）（）（）（）的花从无人知道的地方（）（） 跑出来，在绿草上（）（）、（）（）。 3、树枝在林中（）（）（）（）着，绿叶在（）（）（）簌 簌地响，雷云（）（）大手。这时，花孩子们便穿了（）（）、（）（）、（）（）衣裳，（）（）出来。 3《不懂就要问》 1、这一问，把正在（）（）（）（）高声念书的同学们（）（）（），课堂里霎时变得（）（）（）（）。 2、孙中山笑了笑，说：“学问学问，（）（）（）（）（）。为了 弄清楚（）（），就是挨打也（）（）。 日积月累（一）

《所见》作者（），牧童（）（）（），（）（） （）（）樾。（）（）捕鸣蝉，忽然（）（） （）。 4《古诗三首》 1、《山行》作者（），远上（）（）（）（）（），白云（）（）有人家。（）（）（）（）枫林晚，霜叶（）（） （）（）（）。 2、《赠刘景文》作者（），（）（）（）（）擎雨盖，（）（）（）（）傲霜枝，一年好景（）（）（），最是（）（）（）（）（）。 3、《夜书所见》作者（），萧萧梧叶（）（）（），江上（） （）( )（）（）。（）（）儿童（）（）( )，夜深（）（）（）（）（）。 5《铺满金色巴掌的水泥路》 1、可是，地面还是（）( )的，不时还能看见一个（）（）（） 的水洼（）（）（）（）小小的蓝天。 2、道路两旁的法国梧桐树，掉下了一片片（）（）（）（）的 叶子。这一片片（）（）雨珠的叶子，一掉下来，便（）（）地粘在湿漉漉的水泥道上了。 3、我走在院墙外的水泥道上。水泥道像（）（）了一块（）（）（）（）（）。这是一块（）（）（）（）图案的、（） （）（）（）的地毯，从脚下一直（）（）很远很远的地方，一 直到（）（）（）（）。 4、每一片法国梧桐树的落叶，都像一个（）（）（）（）（）（），熨帖地、（）（）（）粘在水泥道上。它们（）（）得 并不规则，甚至有些（）（），然而，这更（）（）（）水 泥道的美。 5、我（）（）（）（）小心地走着，（）（）（） （）仔细地数着。我穿着一双棕红色的小雨靴。你瞧，这多像两只棕红 色的小鸟，在秋天（）（）的叶丛间，（）（）（）蹦跳着、歌唱着。