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读钱梦龙愚公移山课堂实录有感

读钱梦龙《<愚公移山>课堂实录》有感

我对钱梦龙老师的《愚公移山》课堂教学实录感受是：他的教学过程充分体现学生为主体,改变传统讲读的教学模式，着眼于学生自身发展过程,改变学生听和教师讲为学生主动探索知识，接受知识的过程。

文言文的学习，对于学生来说，字词是最大的拦路虎。因此，文言文的教学中，字词教学也尤为重要。但在我的教学实践中，字词的教学却很纠结，常常是费力不讨好。只讲重点词，学生对于文言文的意思还是不甚明了；逐句翻译，既耗时，又未能突出重点，最主要的是，学生还嫌啰嗦。文言文字词的教学，真是件令人头痛的事情。

今天读到钱梦龙老师的《愚公移山》课堂实录，不得不为钱老师的字词教学拍案叫绝，原来文言字词也可以这样教呀！钱老师对字词解释、句译、文章理解的教学都是在学生自学的基础上，教师根据学生在自读中发现的问题，“曲是什么意思？”引导同学借助工具书完成，并给予学生鼓励，“有些问题一请字典就解决了，还有别的问题吗？”引出下一个问题，“本”字的用法。在老师的鼓励下，学生提出一些有价值的问题，“残年余力”是何意？教师因势利导，此处“以”又怎么讲？……对课文句子的理解是根据学生学习的时机”遗男”的理解引导进入”参加移山有几人?”，“你怎么知道愚公也参加？”进入省主句常识的探究，人物清楚，由人及事，提出寓言写了一件什么事？这件事做起来难吗？进入深层探究，人物对待移山的态度？从而探究文章主要内容，为下一课时探讨愚公不笨作铺垫。

我觉得钱梦龙老师的课堂确认学生的主体地位，确认学生是具有独立人格、主观能动性和自我发展潜能的活生生的人。简言之，就是站在学生“学”的立场上，考虑自己“教什么”和“怎样教”。钱梦龙老师的导读大大促进了学生个体思维的发展，学生真正作为思维活动的主体来支配自己的

大脑，教师只是为学生的思维创设一种氛围或引路搭桥，他善于在导读中创设学生体验知的过程，而非轻易给学生结论，这种处理，远高于传统的讲读法，教学效果一定很好。

新课程改革的力度不可谓不大，其中一个表现是“预设”的传统理念遭到严厉质疑和批判，“生成”之风越刮越猛。在这种背景下重温钱老师“教师是主导”的理念，倍觉体贴和温馨。钱老师是高度讲究课堂设计的，他的“导”，不是逆其势而“牵”，是因势利导，在充分尊重学生的主体地位，承认学生的知识、能力、智力、情感、兴趣等等对教师的制约作用的前提下，顺势而“导”。他总是用意料之外又在情理之中的设问把学生引导到最有利于他们的认识和发展的情景中去，从而使学生自奋其力，去求得认识和发展。

所以，钱老师的课堂，从整体上来看是大刀阔斧地改革，从细节来看，却无不细腻、圆润。体现在文言课堂上，学生的思维既开阔，细微处字词句的咀嚼又极精致深入，充满了浓浓的“语文味儿”。因为导得巧，导得及时，导得到位，所以学生学得主动学得深刻。钱老师的导，来自于自己对教材独到的深入地理解和把握，来自于导出潜能、导出规律、导出乐趣的追求，所以不管是字词句的积累学习，还是文化的熏陶、思想的感染，都如羚羊挂角，无迹可求。

也正是在钱老师的启发下，在文言教学中，我也把对文言文本的个性化解读作为首要任务，然后在此基础上，提炼出牵一发动全身的轴心问题，提挈起全篇教学，有效地激发学生思维，使教学的层面得以不断翻新。

总之，以钱老师的《愚公移山》为起点，我们完全可以想象出这样的一种文言教学境界：在整体阅读中培养情趣，以情趣带字词，以字词促升华，情意趣智，听说读写观察辩论融为一体，让学生潇潇洒洒走进文言文天地，痛痛快快的感受文言魅力。文言文的教学，也完全可以通过语文知识、语文能力、情感熏陶和谐共振，以达到形成学生语文涵养，养成良好习惯，培养人文精神，铸造高尚人格的目的。也正

是在这样的理想的激励下，这些年来，在文言教学中，我投入了较大的热情和较多的精力，在文言情景化教学、诵读教学、整合教学、都做了一些尝试。

钱梦龙《故乡》课堂实录

著名特级教师钱梦龙《故乡》课堂教学实录（上课之前，钱老师委托金华市教研员布置学生自读课文，提出疑问。但钱老师到金华时却被告知“学生已看过课文，没有问题”。于是立即补上了一堂“提问指导课”，结果全班共提出了600多个问题）一、导入新课师：昨天，同学们书面提出了许多问题，都提得很好。有两位同学提了二十多个问题，又多又好。大家提的问题涉及课文的各个方面，我把它们分为七类。板书学生问题：一、一般疑问二、回乡途中的“我” 三、闰土四、杨二嫂五、宏儿和水生六、离乡途中的“我” 七、写景大家提了这么多问题，第一步走得很好。那么第二步该怎么走呢？大家说说看。生：（齐）解决问题。师：好。在解决大家提出的问题之前，我先来考一考大家：《故乡》是在什么时候写的？生：1921年。师：很好。那么，在1921年的十年前，我国有一次很大的社会变动，是什么？生：辛亥革命。师：这《故乡》写的就是辛亥革命后十年间的事。那么，当时的社会情况怎样呢？……我提醒一下，可以联系本学期读过的另一篇鲁迅的文章《一件小事》，它的写作年代和《故乡》差不多同时。回忆一下，《一件小事》写到了当时的社会状况没有？怎么写的？生：其间耳闻目睹了许多所谓国家大事：袁世凯称帝、张勋复辟…… 师：很好，袁世凯、张勋是什么人？生：卖国贼。师：对。是卖国贼，是军阀。当时辛亥革命的成果被军阀夺走了，辛亥革命有局限性。那么，农民问题解决了没有？生：（齐）没有！师：怎么知道的？生：从《故乡》里可以看出，农民生活日益贫困。师：对，当时的农民是日益贫困的。这就是《故乡》的时代背景。这个问题明白了，我们就可以来解决同学们提出的各类问题了。现在，先请提出第一类问题——一般疑问。二、讨论“一般疑问” 生：92页第5行“远近横着几个萧索的乡村”，为什么用一个“横”字？师：你很会“咬文嚼字”！为什么用“横”字？可以换上别的字吗？生：“有”。师：好。“远近有几个萧索的村庄”，也行。生：用横字就显得这些村庄是乱七八糟的。生：村庄好像是横躺着。生：给人悲凉的感觉。师：对。这“横”字使人感到村庄是死气沉沉的，而不是生气勃勃。从这里可以看出鲁迅先生很注意用词。还有问题吗？生：97页倒数第3行，母亲说：“这些人又来了，说是买木器，顺手也就随便拿走的……”为什么顺便拿走呢？生：贪小便宜。师：对，是有这种思想。但这也似乎反映了一种情况，可以看到当时农民的情况…… 生：生活贫困。师：对。还有，课文里说，木器卖掉了，只是收不起钱来，为什么？生：也是因为贫困。师：对了。看上去只是一个细节，但也反映了这样一个大问题。还有吗？生：“亲戚本家”是什么意思？

《愚公移山》读后感五年级范文2020

《愚公移山》读后感五年级范文2020 《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。这里给大家分享一些《愚公移山》读后感，希望对大家有所帮助。《愚公移山》读后感篇1 以前曾听父母给我讲过《愚公移山》的故事。今天，终于有幸买的这本书，真的很开心。记得当时我还对老愚公的做法很不理解，还同父母争辩好长时间呢!股指的认为愚公的做法，实在太愚蠢了，真不如搬到山前去住。故事的大概内容是：很久以前，有个叫愚公的老人，和他的子孙们住在深山里。门前有一座山，挡住了他们的去路。每天都要绕过大山走很远的路去取水。日积月累，愚公和他的子孙，族人们，也觉得厌倦了。于是，“聪明”的愚公想出了一个办法，那就是——移山。他带领他的族人们，子孙们，一起日复一日，年复一年的挖山。可是，山几乎没有任何变化。大伙看到这里都有些沮丧，族人们劝愚公放弃。可愚公却说：“我是不会放弃的，即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子，这儿子又有儿子，儿子又有孙子，子子孙孙没有穷尽的呀!可是，山是不会再增高，为什么担心铲不平呢?”那人再也没话了。我从这个故事中知道了，做事要努力不懈，从一而终。奋斗到底，不能半途而废，要专心致志做事，这样才能干好一番大事业。我还深深的认识到，小到一个人，大到一个民族，“愚公精神”至今仍是我们应该和必须发扬光大的精神。如果安于现状，不感冒失败的危险，就不会尝到胜利的喜悦，事业也就不会有所发展。《愚公移山》读后感篇2 我今天读了一篇文章叫做愚公移山，文章主要讲了：传说古代有一位老人，名叫愚公，年近90。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。这两座万丈高山，使愚公一家进进出出极不方便。愚公决心挖掉两座山，家里人都表示赞成。于是，愚公带领儿子和孙子，开始挖山了，邻居一个7、8岁的孤儿也争着一定要跟去。他们从日出干到日落，然后运到渤海边上，一年时间，才能往返一次。有个叫智叟的老头对愚公说：“愚公啊，你太傻啦!你已经到了晚年，凭剩

愚公移山课堂实录

愚公移山课堂实录我们经常用“愚公移山”来比喻用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难的毅力，马上就要学习《愚公移山》这篇课文了。今天，语文网小编跟大家分享愚公移山课堂实录。课堂实录是一种鲜活的教学资源，通过愚公移山课堂实录情景再现，教师们可以对教学案例进行分析研讨，可亲、可近、可学、可用，非常有益处，一起来看看吧! 愚公移山课堂实录由查字典语文网小编整理，仅供参考：一、激发兴趣，音乐导入 (课前一分钟时彩屏显示，播放MTV背景音乐──《愚公移山》歌曲，营造课堂学习氛围。听完歌曲之后) 师：巍巍壁迎的三峡是举目的“高峡”，曾被人们认为是梦幻中“高峡出平湖”的景象，今天,随着三峡水利工程的建成,梦幻已经变成了事实，中国人民为世人演绎了一个现代版的神话传说。刚才我们欣赏了一首源于古老神话寓言故事“愚公移山”改编的歌曲，那位愚公是怎样搬走太行和王屋两座大山的呢?请同学们把目光转向课文。 (彩屏显示课题：愚公移山。一个热火朝天的挖山画面为背景) 用本来学生就喜欢的“愚公移山”故事改编成的音乐歌曲导入，激发了学生学习的兴趣，营造学习氛围，学生学习的积极性也被调动起来。(专家点评)

二、合作探究，疏通文意师：请同学们结合注解自由朗读课文，把读不准的字，读不懂的句子勾画出来，等会儿大家一起解答。 (学生自由读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织学生相互帮助解答) 师：本文语言中长句不多，请一位同学朗读课文，其他同学共同听他的朗读，看有没有还需改正的地方。(学生朗读完课文之后) 师：大家再次自由朗读一遍课文，要求字音准确，读出语气，注意停顿。(生自由朗读课文) 师：好，现在分四人学习小组，对照注解，疏通文意，不必字字落实，重整体感知，掌握故事大意即可，把课文的故事情节理一下，有难理解的字词提出来，我们共同解决。(学生分四人小组活动) 通过自由朗读，放手让学生互质疑难，合作解答，体现了自主和合作的精神。(专家点评) 师：听到大家的议论，好像是说再找不出来错了，(问全体学生)是不是没有错了? 生：(齐答)是的。师：我刚才跟大家一样，很认真地听了刚才这位同学的朗读，的确没有找出读错的字和断错的句子，我想大家跟刚才这位同学一样，都做过认真的预习工作，这值得肯定，不过语气、

2019学习愚公移山心得体会范文

学习愚公移山心得体会金秋九月，参加了由市委组织部、市直工委在愚公移山精神干部培训学院举办的市直机关党务工作领导干部培训班。虽然时间不长，但是教学实践安排紧凑合理，课程设置精彩多样，实地学习了解了济源人民继承和弘扬愚公移山精神所取得的一个又一个胜利，深切感受到了愚公移山、敢为人先的济源城市精神，认识到了自身存在的差距，进一步坚定了理想信念，个人精神受到了一次洗礼，进一步增强了开拓创新、努力奋斗做好机关党建和灵宝质监工作的信心，总的来说这是一次充实美好的学习体验，给我留下了深刻而难忘的印象。寓言《愚公移山》作为一篇70后和80后初中时代的语文课文，我们每个人几乎都能全文背诵。与大量古代神话、传说、寓言故事一样，《愚公移山》通过讲述北山愚公生命不息、挖山不止，最终感动上帝，搬走太行王屋二山的故事，记录了古代先民们对大自然的认识，寄托着美好的愿望，阐述着精微的人生哲理。在课堂教学中，学院教师使大家进一步对愚公移山从寓言故事上升到民族精神的文化、历史过程有了充分认识。傅斯年先生提出了以为公思想、民众意识、当年在抗战时;愚公移山论群众力量、努力精神为核心的．

期，徐悲鸿创作国画《愚公移山》，用艺术的方式表达了中华民族对愚公精神的向往；毛泽东在中国共产党七大上对愚公移山做的三次论述，以下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利为核心内涵，赋予了《愚公移山》故事新的内涵和时代精神，完成了愚公移山从寓言到民族精神的发展历程，愚公移山也成为中华民族的宝贵精神财富。建国和改革开放以来，愚公移山精神一直是我国革命和建设的精神支柱。党和国家领导人在各个历史时期，都强调要继续弘扬愚公移山精神，用以鼓舞士气，增强人民建设国家的信心。在目前，我国正处在社会的转型期，矛盾的凸显期，改革的攻坚期，人口、资源、环境、发展，各种问题层出不穷，是退缩还是前进，是消极避让还是迎难而上，反映了两种不同的精神风貌。愚公移山精神反映了一种不怕艰难、不畏挑战的坚强意志和必胜信念，我们面对困难要弘扬愚公移山的精神，既要正视困难和挑战的艰巨性，又要看到我们中国特色社会主义建设的前途和光明未来，充满信心，迎难而上。所以，从某种意义上说，我们中国共产党今天仍在移山,不仅要移产能落后、市场僵化之山，移制度缺失、腐败蔓延之山，而且要移社会失义、道德滑坡之山，移敌国渗透、阻碍和平之山！这么多阻力和障碍，都需要共产党一个个去战胜，一个个去征服，时代要求我们在中华民族复兴之路上

钱梦龙《雁》课堂教学实录

沪教《雁》课堂实录（钱梦龙）课前交流：教师：同学们，我姓名是什么你们知道吗？(学生齐声答：钱梦龙)老师也想知道你们的情况，哪个学校？几年几班？(上塘中学，初二(4)班)全班同学都来了吗？你们是否感觉到今天来上课的是一位挺老的老师？你们猜猜我的年龄。三十太大，十五太小，二十八岁刚刚好。不是跟你们开玩笑，最近人家给我测试了心理年龄，十八岁多一点，二十八不到一点。今天给你们上的是《雁》。教师：谁看到过雁，看过的请举手。哦，有四位同学见多识广。雁是什么样的？你什么时候看到的？有学生说是在电视节目上看到过的。教师：在天空飞过看到的请举手。雁怎样飞的？生1：它们一会儿成“一”字，人会儿成“人”字，在天空群体地飞过。教师：“群体”一字说出了雁飞行的特征。那么你们知道雁为什么飞来飞去？生(多人)：因为它是候鸟。师：雁有什么生活习性？师：今天台下有许多老师在看着。看什么知道吗？看我讲课？不完全是，主要是看你们是怎么学习，所以平时怎么学，今天也怎么学。有问题了，或者要回答了就站起来。生3：春天往北飞，秋天往南飞。师：北雁南飞。你们知道吗？雁还是一种有情有义的鸟。人们形容爱情忠贞的鸟用鸳鸯，其实不对。真正忠贞的鸟是雁。如果一双雁中有一只死了，另一只就终生不再找配偶。古时男女结成婚姻时下聘礼，其中必定有雁，这叫委禽。就因为雁有这样一种难得的生活习性。今天们要学的文章就是写一只雁，或者说两只雁的故事。现在来读一读课文。师：生推荐两位读得最好的同学来朗读。一女生读前半部分。教师：同学们，她读得好不好？生齐答：好! 师：普通话很标准，感情表达得也恰当。刚刚拿到课文就能读得这样有水平，真不容易，我就做不到。那么，有没有读错的地方？生齐答：有! 学生一一指正，教师补充。师：我们再请一位男同学来读。(一男生起立朗读) 师：读得很有精神。这两位同学的朗读有一个共同的特点，不仅声音响亮，而且很有感情。订正男生朗读中的几个错别字。并说明蓄满和噙满的异同。师：同学们，文章听完了，说说自己的感想。这儿没有标准答案。生1：我觉得这只雁重感情。生2：我觉得这文章里的人冷酷无情。生3：我觉得文章定出人的无知、贪婪、冷酷，也写出了动物之间的亲情和爱情。

愚公移山读后感(共10篇)

愚公移山读后感(共10篇) 高一暑假读后感作文范文200：愚公移山读后感今天我读了《愚公移山》这篇故事，看后深受启发。《愚公移山》讲的是一个叫愚公的老人，他家门口有两座大山，家里人出行很不方便。于是愚公就带领家人一起去挖山。有一个叫智叟的老人笑话他愚蠢，劝愚公不要去挖山了，可愚公回答：“我死了以后有我的儿子，儿子死了以后又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，总有一天会挖平的。愚公这种坚韧不拔，锲而不舍，不怕困难的精神使我感动。和愚公比起来我就差了很多。今天读了这个故事使我明白了一个道理：遇到困难，不要退缩，要坚持不懈，毫不畏惧，就一定会取得成功。小学读后感范文：愚公移山读后感愚公移山读后感（2）| 返回目录最近，我看了由湖北美术出版社出版的《成语故事》。这本书深深地吸引了我，因为里面讲述了许多像“汗马功劳、盲人摸象、画龙点睛、名落孙山、水滴石穿”等等这样生动有趣的成语故事，其中让我最受启发的要数“愚公移山”了。从前有个老人叫愚公，他家门前有两座山，所以出行很不方便，有天他召唤全家老少说要搬山，大家一致同意。之后他们不管是炎热的夏天还是寒冷的冬天，都在搬山。邻居劝他说：“你已经老了不可能把这座山搬走的。”愚公说：“我是老了，但我还有儿子，儿子会生孙子，孙子又会有儿子，一代代挖下去，总有一天会成功的。”愚公的精神感动了天上的神仙，于是就施法术把山搬走了。读了这个故事我知道了，做事要有顽强的忍耐力和不怕困难、不怕牺牲的精

神，这样再难的事也能办成。我就想起我学弹钢琴的事，每开始学一首新的曲子，我都会觉得很难，磨磨蹭蹭不肯练习，还不停地抱怨：“这首曲子太难了，我不会弹！”在妈妈的鼓励下，我学会了给自己定一个目标，练习后在琴谱上画上一个个“正”字，告诉自己已经弹了多少遍，按这种方法给自己鼓劲，这样弹得久了，自然就会熟练起来。练琴如此，做其他事情也同样。只要像愚公那样坚持不懈，不怕困难，任何事情都能做好。因为“有志者，事竟成”！初中生成语故事《愚公移山》读后感愚公移山读后感（3）| 返回目录今天我读了一个叫《愚公移山》的成语故事。故事中说，很久以前，有一位名叫愚公的老人。有两座大山正好挡住他家门口的去路，全家人白走许多冤枉路。一天吃晚饭的时候，愚公对大家说一定要把这两座大山给移开。几个儿子都说行。第二天开工了，全家人男的开山，女的送饭，忙了一上午。邻村有个叫智叟的先生见了笑呵呵地说：“我看你就算了吧，何年何月才能把这两座大山移开？” 愚公听后说只要坚持下去一定能成功。智叟听后走开了。这件事感动了天帝，天帝忙派神仙把这两座大山搬到别处去了。愚公的精神感动了我，使我有了战胜任何困难的决心。【点评】结构不完整，不会描写读《愚公移山》有感赏析愚公移山读后感（4）| 返回目录读愚公移山有感：

郭初阳《愚公移山》课堂实录

郭初阳《愚公移山》课堂实录师:同学们好。生：老师好。师：请坐，很高兴我们今天一起来学一篇课文，《愚公移山》，请大家看这个题目，其实就其中的“大”和“小”而言，这样四个字的排列似乎不是很合理，合理的应该是这样一种排列。师：愚公，移，山。因为山实在是太大了。（郭老师将板书作了重新设计，“山”字很大，“愚公”很小，“移”这根杠杆似乎很脆弱）师：我们接下来思考这样四个问题：第一，山是怎么样的？第二，愚公是怎么样的？第三，“移山”，“移”的过程是怎么样的？第四，最后的结局又是怎么样的？我们一边听录音，一边来思考这四个“怎么样”。（听录音）师：这段朗读里面，有一个非常明显的读错了的字，“惩山北之——”？生：塞（sè）。师：好。那这四个问题，我就请同学直接用文中的语句来回答，好不好？这位同学，你来说好吗，山是怎么样的？生：方七百里，高万仞。师：很好，请坐。把话筒往后传，后面的同学，那么，愚公是怎么样的？生：年且九十。师：愚公年且九十，这是他的一个特点。不过愚公的特点更加明确的概括，是在智叟对他所说的话里面，哪四个字？生：残年余力。师：残年余力。请坐，非常好。（话筒）再往后。师：移山的过程，有八个字，最能体现出这中间的艰辛—— 生（犹豫）：寒暑易节，始一反焉。师：非常好。移山是这样的漫长，冬去夏来，才能够往返一次，太累了。后面一位同学，最后结局怎么样？生：冀之南，汉之阴，无陇断焉。师：非常好，请坐。”无陇断焉”,再也没有垄断了，一马平川。其实，山、人、过程、结局，这可能是我们每个人都有过的体验。师：这是一个隐喻。幻灯右边有几个空格，我请同学来把空格里的词语补充完整。后面这位男同学，你来说。“方七百里，高万仞”，这是一个艰巨的—— 生：艰巨的“任务”。师：非常好，请坐。（话筒）往前。“残年余力”—— 生：微弱的“力量”。师：请坐。面对一项几乎是不可能完成的任务，无论是一个老头还是一个年轻人，年龄显得不重要了。（示意）继续。生：长期的“努力”。师：不错，请坐。（话筒）继续往前。生：“无陇断焉”，是最后的“胜利”。师：所以我说这是一个人生寓言，我们每个人都可能有过这样的体验。来，前面这位男同学，有没有过这样的体验？生：（停顿）没有。（众笑）

《愚公移山》名师教学实录

钱梦龙《愚公移山》教学实录第一课时师：上一课（注：指正式上课前用20分钟时间让学生自读课文。）同学们自读了《愚公移山》，我检查了一下，同学们学习得很好，老师非常满意！现在我们先一起来把文章朗读一遍，好吗？（学生齐声朗读全文。读毕，有学生提出“亡”字错读了“wáng”，教师让同学们共同订正。）师：下面请同学们提提看，在自读中有什么问题。生：“河曲智叟”的“曲”是什么意思？师：谁会解释这个“曲”字？都不会？那就请大家查字典。生：（读字典）曲，就是“弯曲的地方”。师：嗯，这个解释选对了。后面还举了什么词做例子？生：河曲。师：对。河曲就是黄河弯曲的地方。你们看，有些问题一请教字典就解决了。还有别的问题吗？生：第一段里的“本在冀州之南，河阳之北”，为什么这里用个“本”字？师：嗯，这个问题提得好。谁能帮助这位同学解决这个问题？生：因为太行、王屋二山后来搬走了，不在这个地方。师：说得真好！这个“本”字是跟后文相呼应的。这个问题提得好，解决得更好，说明同学们能够思前顾后地读文章了。（随机指点读文方法。榜样取自学生，也许比空谈方法效果略胜。）生：“残年余力”是什么意思？师：噢，残年余力，谁能解释这四个字？生：“残年余力”是说老人力气不多了。师：好，意思讲对了！这个“残”字，我们来明确一下它的含义，好吗？请查字典。

生：（看字典回答）残，就是“剩余的”。师：“残”跟“余”在这里意思是一样吗？生：（齐生）一样！师：一样，对了！愚公快九十岁了，余下的日子不多了，剩下的力气也有限。再请大家说说看，“以残年余力”这个“以”怎么讲？生：用，因。师：这样解释，在这里适用吗？你说！生：这里解释“凭”好。师：对，解释“凭”好。“以”作“凭”讲，文章里还有别的例子吗？（要求学生从课文中再找别的例子，促使学生举一反三，把知识学活。下面找“之”字属同一意图。）生：愚公妻子讲的“以君之力”，这个“以”字用法一样。师：对！还有没有问题了？生：“出入之迂也”，这个“之”字不会讲。师：噢，这个“之”的用法可能没有学到过，大概都不知道吧？生：“之”是结构助词。师：讲得很好！我以为没有人知道了。是结构助词，不过这个结构助词用法有点特别，你们看，如果要翻译这个句子，这个“之”字要不要翻译出来？生：（齐生）不要！师：那怎么译法？生：出出进进都要绕远路。师：讲得对！你们看前面还有没有同样用法的“之”字？生：“北山之塞”的“之”，用法一样。师：找对了！同学们还有别的问题吗？（稍顿）没有问题了？很好，说明大家都懂了。你们

愚公移山读后感10篇

《愚公移山读后感》愚公移山读后感（一）：《愚公移山》的故事家喻户晓，愚公移山的精神传了一代又一代，这天我再次读《愚公移山》，我被愚公坚持不懈的精神所深深地感动了。愚公年近90，因为他家门前有王屋、太行两座大山出行十分不方便，所以他决定把山挖走，别人都嘲笑他，连智叟都嘲笑他。但是愚公并不理会，村名们却被他的精神所感动，都来帮他移山。他的这种坚持不懈精神把天帝也感动了，派了俩位大力士把山挪走。看了这个故事，我掩身思考；此刻有许多人对愚公的行为产生了质疑：搬家不就行了吗？但我却觉得很执着，坚持自我的想法，并能付诸行动。尤其是当智叟嘲讽他时，他却说了这样一段话：即使我死了，还有儿子，儿子又生了孙子，孙子又有了儿子，儿子又有了孙子，子子孙孙，无穷无尽。山又不会增高扩大，我怎样会挖不平呢？对此，我有着深刻的体会。在一次期末考试的前一天，我在家没有复习，第二天，在考试的时候我有一些题不会做，结果我考的不太理想。我们就应学习《愚公移山》这种坚持不懈的精神，我想我今后必须会考好的！愚公移山读后感（二）：读了《愚公移山》这个故事，我感受到一股巨大的精神力量，一位居住深山里的老人向命运发起挑战，并持之以恒的毅力深深震憾了我的心。这个故事里愚公因为两座大山挡在家门口，出入不方便，他做出了带领家人挖掉大山的决定，并坚持一代一代持续下去的决心。愚公他是这样说的，我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。最终他的精神感动了天神，得到天神的帮忙，背走了两座大山这个故事告诉我们：每个人都有自我的梦想，即使你是智者，要想到达成功的彼岸，如果没有坚持不懈的努力精神和毅力，也只能半途而废，再美的梦也无法实现。一个人的梦想是务必透过自我双手的努力创造，才能美梦成真。这让我想起了我的钢琴梦。从小喜欢音乐的我，四岁的时候在一次偶然的机会，听到一位钢琴老师美妙的琴声深受启发，当时我下定决心必须要学钢琴，当一名钢琴家，就把想法告诉妈妈，可当时家里的条件不是太好，不能让我去学钢琴，但我始终没有忘记我的梦想，我在日记本上写下了：我要成为世界一流的钢琴家!一向到了七岁时，在一次上音乐课的时候，音乐老师教我们唱歌，我一向关注着老师弹琴的手，那仿佛就是一个少女在琴键上跳舞，这次我更加坚定了自我的决心：我必须要学钢琴。有一回，妈妈带我们出去散步时，看到一个培训学校正在招生，妈妈忽然想起了，我小时候的愿望，就带着我和弟弟走了进去。妈妈跟我说，钢琴这

《愚公移山》教案设计_教案教学设计

《愚公移山》教案设计北京第八十中学宁鸿彬教学目的：一诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。二了解全文内容，理解其中深刻的寓意。三了解一些常见的文言词语的意思和用法。教学设想；从第五册开始，文言文集中编排单元。这给学习文言文带来了方便，也提出了问题。方便的是，集中学习文言文，有利于培养学生文言语感，以新带旧，学起来比较容易些；问题是，前面四册教材的文言文数量较少，而且与现代文混合编排在一个单元里，可以说，学生对文言文还比较生疏，这又给集中学习文言文带来了一定的困难——前面的准备不足。因此，五六册的文言文教学，需要有一个总体设计，由浅入深，遵循学习文言文的规律，按照教材的规定，从诵读训练开始，在“读”上下功夫。然后，再逐渐的深入到对课文内容的理解上去。读文言文，一是读准字音，二是读好停顿，主要指句中的停顿。一个长句中，哪个词与哪个词连在一起读，不该连在一起读，就决定了句子内部的自然停顿。读好句中的停顿，句子的意思也就大致明白了。熟读能够成诵。背诵文言文的篇或段，也是五六册教学的重点。所以，加强读的训练，有益于背诵。对课文内容的掌握，按照教材规定，能够领会文句的大体意思，懂得文章的主旨就行了。因此，教学中，不一定要直译课文，大体意思知道了，就基本上达到了要求。在这个基础上，着重指导学生弄懂文章的主旨。课文中遇到的常见的文言词语，包括古今意

义不同的词，一词多义的词，以至通假字、虚词等，选择重点的，让学生了解它们的意义或用法。所谓重点，一般来说，限于课后练习所列的词语。本课教学目的，依照以上的认识而制定。教学重点、教学过程，乃至作业，都从教学目的出发，完成本课的教学任务。教学时数：2课时。第一课时；教学重点：一读准下列字音：仞惩塞（惩山北之塞）迂汝曾（曾不能损魁父之丘）遂荷叩箕畚龀匮亡（亡以应）厝朔二读好下边句子中的停顿： 1.惩山北之塞 2.曾不能损魁父之丘 3.遂率子孙荷担者三夫 4.邻人京城氏之孀妻有遗男 5.命夸娥氏二子负二山三借助教材上的注释。教学过程：一初读课文。学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或查字典。教师不予指导。二互读课文。两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。如是，二人各读一遍。三订正读音。教师逐一出示写有下列字的卡片（或将下列字集中写在一块小黑板上），请学生个体回答，集体订正。正音时，有意识引导学生了解字词的意思。为后边了解课文内容做准备。万仞惩山北之塞迂汝曾不能遂荷担者叩石箕畚始龀穷匮亡以应一厝朔东四再读课文。学生再次放声读一遍课文。教师提示：注意读准字音。［说明］至此，学生已经读了三遍课文，听读了一遍；加上正音（并有释词），可以说，教师借助“读准字音”这一要求，基本上实现了熟读课文的目的。在反复的朗读中，相当一部分学生会对课文内容有所了解，这就为完成后边的教学

《死海不死》教学实录钱梦龙

《死海不死》教学实录钱梦龙师：今天要和同学们一起阅读的是一篇说明文。先请同学们打开课本，看一下目录的第一页，这一页共列出两个说明文单元，我们要阅读的说明文就在这两个单元里，同学们还不知道是哪一篇，现在给你们一个条件：这篇文章的标题很能引起人们阅读的兴趣，你们猜是哪一篇，看谁猜得快猜得准。（学生看书后纷纷举手）师：看来同学们都知道是哪一篇了，你们真聪明！好，你来说。生（1）：《死海不死》。师：完全正确！但你能说明一下为什么你猜是这一篇呢？生（1）：这个题目叫“死海不死”，既然是“死海”，可又为什么说它“不死”，这就在读者心里造成悬念，引起了阅读的兴趣。师：刚才好多同学都举手了，你们猜的也是这一篇吗?有猜别的课文的吗? 生（众）：也是这一篇。师（指一学生）：那你同意刚才那位同学的意见吗? 生（2）：同意。我认为这个标题本身包含着一对矛盾:“死海”和“不死”，使读者产生疑问，急于想去读文章，弄明白究竟是怎么回事。所以这个题目对读者有吸引力。师：有不同意见的同学请举手（无人举手）。有补充意见的同学请举手（无人举手）。哦，“英雄所见略同”，看来你们一个个都是小英雄!（笑）不过，我还有个问题想考考各位英雄：标题上有两个“死”字，它们的意思是一样的吗? 生（3）：前一个“死”字指没有生命，第二个指淹死、死掉。师：完全正确。你课前有没有看过这篇课文?（生摇头）那你怎么能回答得这样正确? 生（3）：我在地理课上学到过。师：啊，真好!地理课上学到的知识，用到了语文课上，这叫知识的“迁移”（板书“迁移” ）。学习中经常注意“迁移”，知识就学得活了。现在请同学把书合拢，暂时不要看课文，大家回忆一下地理课上学到的关于死海的知识，比一比谁的记忆力好。（指一在偷偷看课文的学生）哈，你违规了，不许偷看! （学生思考、回忆，片刻后陆续举手）师：为了使回忆有条理，请按照以下几点逐一来说：板书：1、地理位置； 2、得名原因； 3、海水趣事。生（1）：死海的位置在约旦和巴基斯坦（众插话：巴勒斯坦）巴勒斯坦中间。师：巴勒斯坦在亚洲西部，巴基斯坦在亚洲南部，和我们中国接壤。这两个国家的中文译名只差一个字，而且都是亚洲国家，很容易记错，建议这位同学课外去找世界地图或亚洲地图查一查，以后就不会再搞错了。谁来说“得名原因”?

《愚公移山》读后感想300字

《愚公移山》读后感想300字《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。下面是橙子为大家整理的《愚公移山》读后感，希望对大家有帮助。《愚公移山》读后感今天，我无事可做，便打开成语故事，翻到《愚公移山》这个故事，我便读了起来，使我受益匪浅。这个故事讲得是：从前有个叫愚公的老人，有两座大山拦住了他们的去路，给他们的生活带来了许多不便，于是，他便带领着子孙开始挖山。经过了重重困难，日复一日的辛苦劳动，最终感动了天神，把山背走了。愚公他这种为后代着想的精神值得我们学习，另外他虽然受到了嘲笑，但仍勇往直前、锲而不舍，这种精神也是值得我们学习的。因为《愚公移山》的精神就是让我们做事持之以恒、坚持不懈，还有不半途而废。所以他的精神才流传到今天。而我呢，也一样遇到困难就退缩，更别说持之以恒了。知难而退就是形容我的。比如：在暑假的时候妈妈给我买了一本数学奥数练习册。我刚开始的时候很愿意做，以为很简单。可当我做到第二页的时候，就遇到的有几道题不会做了，就继续往后翻，可是往后却是越来越难，我就对妈妈说要读课外书，然后就不做这些题了，而去读书了。有一点难度就放弃，根本就没有做到持之以恒、锲而不舍的精神。读了这个故事让我明白：只有专心的做一件事而不三心二意，要持之以恒而不半途而废，才会为我们将来打下良好的基础。我们要向愚公老人学习。

愚公移山读后感作文听了很久江涛的《愚公移山》，很有感触。在所谓的多元化意识形态里，仁者见仁，智者见智，莫衷一是。我亦有些迷茫。愚公是一种精神，一种坚韧不屈、矢志不渝的精神，为了改变自己的生存处境，不惜经过几代人的努力，要挖掉太行、王屋二山，这是一种斗志，是一种为改变自身状态而进行的一场斗争。不是那种勤勤恳恳、兢兢业业的充满奴性的劳作。智叟的表现虽说聪明，但那是一种安于现状、屈服于压力之下的奴性的小聪明，和愚公相比，他显得小气、委琐，久而久之，他会变得奴气十足，没有智慧可言。而愚公则充满不安于现状，充满开拓精神，永远表现出那种移山填海、大气磅礴的气概。在现代的所谓多元化的意识里，有些人则蓄意把愚公的精神理解为奴性的屈意服从，弱化了愚公的斗争精神，而这种曲意的理解培养了一大批的人民公仆，他们的奴性不是为人民的，而是为那些提拔自己的高级公仆，代代相传，对人民，他们则大气磅礴、敢说敢做，其境界远远超过了愚公。能力和智力则胡成反比，口气愈大，智力越低，人民越苦。久而久之，欲为亦不能为也，非不能也，实不会也。明朝人龚自珍先生曾为此赋诗一首，名曰：己亥杂诗。实在记不起来，请各位一序! 在此先行谢过! 《愚公移山》读后感300字

初三语文《愚公移山》教学设计思路

初三语文《愚公移山》教学设计思路初三语文《愚公移山》教学设计思路以钱梦龙创造的字词教学方式解决了《愚公移山》一文的字词；讨论：以今天的眼光看，愚公的行为愚不愚？学生对愚公的行为议论纷纷：有人认为智叟才是明智的；有人认为愚公的精神是可嘉的，但做法是愚蠢的；更有人甚至认为中国人的落后正是信奉了愚公移山的愚蠢精神因势利导，让学生下一节课以辩论的形式讨论愚公究竟愚不愚这个问题，到时大家根据所持观点将位置分成相对而坐的两个阵营，进行正反方大辩论。课堂上正方（愚公不愚）与反方（愚公实愚）的第一回合交锋的摘要：正方：（先以课本语句为所，从愚公移山目的、过程、结果等方面论述了愚公不愚的观点）。反方：愚公之愚，在于有勇无谋，不识变通。他一碰到二山问题，考虑还不周，就决心要把二山移走。愚公他虽有坚韧顽强、百折不挠的精神，但他缺少了灵活性，不思变通。倘若他当初选择的是搬家而不是移山，那他只需把家搬迁，易地而居，二山问题即可迎刃而解，又何劳子子孙孙都为愚公的愚付出如此沉重的代价，糟蹋了他们的一生。愚公！汝心之固，固不可彻，曾不若三岁小孩；子孙之难，无穷匮也。反方：从古至今，也不知道有多少人像愚公一样，做事不考虑

长远利益，他们都不曾考虑对不对、值不值。就像有一些人一样，决心要把森林问题铲除。于是，世世代代都在坚持不懈地砍树伐林，终于，得到了上天的怜悯，上天赐予了我们特大洪灾。试想，如果这些樵夫没有砍那么多的树，就不会导致水土流失，洪灾可就没有那么严重了。这都是前人的愚，给我们带来的.难。反方：拿破仑曾说过这样的一句话：世上有四种人，聪明人、愚蠢人、勤快人、懒惰人；聪明而勤快的人、聪明而懒惰的人，甚至愚蠢而懒惰的人都可用，惟有那些愚蠢而勤快的人不可用。因为愚蠢通常会使他们走错方向，而方向错了，他们的勤快岂不是会造成更大的麻烦？反方：如今，在这个适者生存的时代，那些愚公式的人都会因无助于或少助于社会而被淘汰。所以当我们遇到问题时，应考虑移山好还是搬家好。这才是智者，更是适者。正方：如我所预料，反方由于找到了第一届新概念作文比赛的一篇获奖作文，一下子就占据了场上主动，而把老老实实依据课文，认为课文讲得不错的正方同学打了个措手不及。辩论出现了一边倒的倾向，似乎大家已经完成了这场辩论。分发下事先准备的一道文言加标点练习（前一段是钱梦龙教学时为巩固课文字词而作，后一段是我预测论辩赛的情况而作，为方便阅读，下面都已加上了标点）：甲乙二生共读《愚公移山》生甲掩卷而长息曰：甚矣，愚公之愚。年且九十，而欲移山，山未移而身先死，安能自享其利乎生乙曰：愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。故以利己之心观之，必

钱梦龙教学实录系列

钱梦龙教学实录系列本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！课件《死海不死》教学实录师：今天要和同学们一起阅读的是一篇说明文。先请同学们打开课本，看一下目录的第一页，这一页共列出两个说明文单元，我们要阅读的说明文就在这两个单元里，同学们还不知道是哪一篇，现在给你们一个条件：这篇的标题很能引起人们阅读的兴趣，你们猜是哪一篇，看谁猜得快猜得准。（学生看书后纷纷举手）师：看来同学们都知道是哪一篇了，你们真聪明！好，你来说。生（1）：《死海不死》。师：完全正确！但你能说明一下为什么你猜是这一篇呢？生（1）：这个题目叫“死海不死”，既然是“死海”，可又为什么说它“不死”，这就在读者心里造成悬念，引起了阅读的兴趣。师：刚才好多同学都举手了，你们猜的也是这一篇吗?有猜别的课文的吗? 生（众）：也是这一篇。

师（指一学生）：那你同意刚才那位同学的意见吗? 生（2）：同意。我认为这个标题本身包含着一对矛盾:“死海”和“不死”，使读者产生疑问，急于想去读，弄明白究竟是怎么回事。所以这个题目对读者有吸引力。师：有不同意见的同学请举手（无人举手）。有补充意见的同学请举手（无人举手）。哦，“英雄所见略同”，看来你们一个个都是小英雄!（笑）不过，我还有个问题想考考各位英雄：标题上有两个“死”字，它们的意思是一样的吗? 生（3）：前一个“死”字指没有生命，第二个指淹死、死掉。师：完全正确。你课前有没有看过这篇课文?（生摇头）那你怎么能回答得这样正确? 生（3）：我在地理课上学到过。师：啊，真好!地理课上学到的知识，用到了语文课上，这叫知识的“迁移”（板书“迁移”）。学习中经常注意“迁移”，知识就学得活了。现在请同学把书合拢，暂时不要看课文，大家回忆一下地理课上学到的关于死海的知识，比一比谁的记忆力好。（指一在偷偷看课文的学生）哈，你违规了，不许偷看! （学生思考、回忆，片刻后陆续举手）师：为了

读愚公移山有感600字范文5篇

读愚公移山有感600字范文5篇 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 读《愚公移山》有感600字篇一小时候经常听大人讲愚公移山.愚公移山的，却不知什么是愚公移山，直到初中才在语文课上学习了《愚公移山》这篇课文。记得小时候我会很不理解愚公的做法，还不时与老师争辩，非常坚定的认为愚公的做法是错误的，是愚蠢的，我甚至我想到他为什么不搬到山前去住呢？当我上完《愚公移山》时，我有着深切的体会，我以前常常有着种思想，认为我只要学一点，就能考出好的成绩，然而事情却不是我所预料的，考试完了，成绩却是出奇的差，这使我想到了《愚公移山》。愚公一心想要通过自己的劳动去改变现状，去搬走太行王屋两座大山，精诚所致，最终“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”，使得“冀之南，汉之阴，无陇断焉”。由此看来，我深深的感受到愚公拥有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。如果愚公怕麻烦，想省事，安于现状的话，完全可以搬到山前去住，就不必被当代人称作“愚公”了。但是如果没有人去将这两座山搬走，子子孙孙将会受“出入之迂回也”之苦。所以愚公带着家中的男子和邻居的小孩一起去搬山，当智叟问到愚公怎么可能搬得完时，愚公回答道：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又生子，子又生孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”。我才体会到智叟不智，愚公不愚了。

相比之下，我的失败就是因为想着不费力就能获得理想的成绩，就跟故事中的智叟一样，而我现在就要学习愚公搬山一样，去挑战“太行王屋”两座“大山”。看来“愚公精神”并没有过时，恰恰相反，它还能教会我们学习的方法。读《愚公移山》有感600字篇二我想大家都听过《愚公移山》这个故事吧！文中讲到：古代有个老人，要铲平家门前挡路的两座大山。他的邻居认为不可能，但老人愚公说：“我死了，还有我的儿子，我儿子死了，还有我的孙子，子子孙孙是没有穷尽的，但山却不会一点一点的增高的，铲一点就低一点，左后铲平的。是啊，我明白了，也许有人认为愚公太愚昧，那你就错啦，愚公的那种坚持不懈，坚定不移，坚韧不拔的精神才值得我们学习！闻名世界的'中国科学家华罗庚，他曾对采访的记者说，他的最大愿望是：工作到最终一天。之后，他勤奋刻苦，坚韧不拔，在教师的指导下，发表了20篇论文。就是因为他的精神，使他闻名世界。愚公，从古至今，多少人为你赞叹，向你学习，因为，你的那种坚持不懈、坚定不移、坚韧不拔的精神。使遮挡住天外天的高山变成脚下的一马平川！我要像你一样对难题要反复实践，成为第二愚公！读《愚公移山》有感600字篇三《愚公移山》这个故事，我是听着长大的。这则千古流传的寓言，鼓励着一代又一代的炎黄子孙。可能因为太小，当时读的时候并没有体

愚公移山教学设计

苏教版九年级语文下册第十六课《愚公移山》教学设计教学目标：知识：1.积累文言文重要的实词、虚词。 2.顺畅翻译课文，并理解课文寓意。方法：1.反复朗读课文，通过自主合作理解文意，培养文言文自读能力。 2.通过探讨交流，把握愚公人物形象，体会对比、反衬手法的表达效果。情感态度：学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。教学重难点： 1.文言常用词语的积累。 2.培养多角度分析问题的能力。 3.理解神话结尾的作用。教学方法：诵读、归纳、自主合作交流、拓展延伸课时安排：1课时教学过程：一．歌曲《愚公移山》导入。（出示歌词）一首荡气回肠、豪情满怀的歌曲带我们走进今天学习的课文——《愚公移山》二．出示目标学习这篇文言文，我们要达成这样的目标： 1. 顺畅翻译课文，继续积累文言实词、虚词的意义和用法。 2. 熟悉故事情节，分析人物形象 3. 学习对比和衬托的艺术特色 4. 理解故事的寓意，感受愚公精神三．预习检测： 1.读准下列字音。万仞惩山北之塞箕畚荷担者始龀穷匮厝 2.请简要介绍《列子》（生答，师补充并出示，生读）本文选自《列子·汤问》，列子，名御寇，战国时郑国人，道家代表人物之一。其作品《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“九方皋相马”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。《愚公移山》是一篇寓言故事。寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。四．自主学习，疏通文意 1.学生齐读课文。正音。 2.结合课下注释，尝试疏通文意。有疑问可询问老师。 3.检查自学成果。（1）找出句中的通假字寒暑易节，始一反焉反同返（往返）甚矣，汝之不惠惠同慧（聪明）河曲智叟亡以应亡同无（没有）一厝朔东厝同措（放置）（2）解释加点词词义河阳之北（黄河、山南水北为阳）箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚）惩山北之塞（苦于为……所苦）毕力平险（用尽）荷担者三夫（挑）汝心之固（心思思想）

钱梦龙与语文导读法

钱梦龙与语文导读法一、成长足迹钱梦龙1931年生，上海市人。1980年被评为特级教师。1951~1985年任上海市嘉定二中语文教师、语文教研组组长，1985~1990年任嘉定实验中学校长，1989~2000年兼任全国中小学教材审定委员会学科审查委员，2001年起任上海市桃李园实验学校校长。1989年被评为全国教育系统劳动模范。长期从事中学语文教学、科研及学校管理工作，创立了以“学生为主体，教师为主导，训练为主线”为理论基础，以“自读”、“教读”、“复读”为基本模式的语文导读法，其核心理念“主体— 主导”说，曾引起教育理论界的争鸣并得到普遍认同。语文导读法自创立二十多年来，对语文教学乃至各科教学都产生了较大的影响。著有《语文导读法探索》、《导读的艺术》、《和青年教师谈语文教学》、《钱梦龙与导读的艺术》，并发表各种教育教学论文约一百万字，其中《导读的艺术》获全国优秀教育图书奖，论文《语文导读法的理论设计及教学模式》获全国教学改革金钥匙奖。作为全国教育系统劳动模范的钱梦龙有句名言“在创新的口号喊得最响亮的时候，我回归常识性思维；在常识性思维支配一切的时候，我致力于创新”。路，是这样走出来的梦龙 1980年2月初的一天，上海《解放日报》《文汇报》都以第一版整版的篇幅刊登了新评出的全市三十六位特级教师的照片，这是“文革”后第一次以这样隆重的方式展示优秀教师的形象，报纸一出版，立即成了社会舆论的热点。我的照片也荣幸地跻身其中。 “钱梦龙是谁?怎么从来没听说过?”不少老师发出了这样的疑问。也难怪，三十六位特级教师，大多在教育界早已享有盛名，只有名不见经传的钱梦龙是个例外。 “钱梦龙也成了特级教师?是不是搞错了?”有些稍稍了解我的人这样说。也难怪，仅有初中毕业学历的钱梦龙，即使作为一般中学教师也是不合格的，怎么会和“特级教师”这个标志着教师最高荣誉的称号扯到了一块儿? 于是，一个问题引起了人们的兴趣：钱梦龙的路究竟是怎样走出来的? 我为什么选择教师职业？我不是学师范的，当教师完全是出于个人的选择。我初中毕业以后，因母亲病逝，家道中落，只读了三个多月的高一就失学了。在家呆了半年左右，上海解放，翻天覆地的变化激起了我投身社会的热情。可是我能为这个新生的社会做些什么呢? 当时我第一个想到、也是唯一能想到的，就是当教师。因为我的心中装着一位教师的完美形象，是他使我切身感受到了教师工作的崇高和不同寻常的意义。我从小智力平平，生性顽皮，不爱学习，到小学五年级的时候已创下了三次留级的“记录”。老师送给我的评语是“聪明面孔笨肚肠”。自卑的阴影笼罩着我，使我完全丧失了进步的信心。但在我五年级留级后，遇到了一位终生难忘的好老师棗武钟英老师，这是我一生的幸运。武老师教我们国语课兼级任教师，上课的第一天就把我叫到办公室，拿出一本四角号码小字典，对我说：“现在我教你四角号码查字法，如果你能学会，就可以证明你不是什么…聪明面孔笨肚肠?。你想证明一下自已吗?”我当然很想知道自已究竟笨还是不笨。结果在武老师的指点下很快学会了这种查字法，这使我对自己的信心大增。接着武老师又给我布置了一项任务：在他每教新课之前，由我把课文里的生字从字典里查出来抄在黑板上，供同学们学习。一个长期被同学们看不起的“老留级生”，居然还能承担如此光荣的任务，自然感到从未有过自豪!我由于爱武老师，也爱上他的课，对他布置的作业都能认认真真、一丝不苟地完成，于是又不断在国语课上受