促进近代中日文化交流的江北王氏兄弟 宁波市人民政府驻北京办事处
促进近代中日文化交流的江北王氏兄弟宁波市人民
政府驻北京办事处
促进近代中日文化交流的江北王氏兄弟
王静
近闻，日本史学家、汉学家冈千仞的后裔将寻访宁波江北慈城黄山村，冈千仞（1833-1914），字振衣，号鹿门，原仙台藩士。精通汉学与西学，明治维新后，曾任修史馆编修官，东京府书籍馆干事等职，因对藩阀专制不满而辞官办塾，前后有“弟子三千”。一位故去日本学者的后裔何缘要飘洋过海来寻访宁波的一小村，一位日本学者与黄山村人又有什么渊源呢？事情还得从150多年前黄山村的王氏家族和王氏兄弟说起。
一．凰来鹰去王家人
姚江北岸，慈城南面，河姆渡东向有个名叫黄山的小村。小村乔松苍翠，两峰对歧，形如覆盂。据说，小村原是应姓居多，族大人旺，可到明朝初年，因王氏迁居黄山村，应氏家族人口竟渐渐离散，而王家则丁旺族发，历经数百年的繁衍，使原本东、西两堂二诜公脉下的王家子孙多达数百人。由此黄山村有了“凰来鹰去”之说。
1844年，宁波开埠，停泊的是船，带来的是商品，变
化的是观念。十多年后，王氏少峰公脉下的一子孙，从死沉沉的举人考场走向商场，他与同考的学友合股开创“寿全斋”药店。
“不为良相就成良医。”乃是古代读书人追求的人生价值之一。也许如此，宁波的读书人开办了“冯存仁”、“同仁堂”、“张同泰”，以悬壶济世，那么王氏家族的“寿全斋
”能在众多中药店铺的竞争中得以生存呢？毕竟是读过书的商人，寿全斋除了供应常用药外，还自制有水眼药和鹅毛眼药两种眼药。怎么去推销那自制的新眼药呢？旧时的宁波，善男信女在每年的农历四月初八要去东乡育王灵峰进香求关牒。这一天，“寿全斋”的阿大[[1]]就派伙计在育王灵峰附近免费施茶，同时搭买眼药水。一年又一年，“寿全斋”的茶水招来香客，眼药水也随之出名，以致甬上流传开“灵峰关牒，寿全眼药”之说。
不知是创办“寿全斋”成功经验的启示，还是浙江总督李卫奏言的启发，约莫一、二年后的1870年，西堂少峰公的23世孙王仁乾凭借着“乍浦系东洋日本商贩往来要口”东渡日本。王仁乾，字健君，号惕斋，东渡谋生的那一年，他还不满三十岁。
二、东瀛谋生遭车祸
自古，或者说晚清以前，旅居日本的宁波人多为僧人。同期，东渡扶桑的中国人本来不多，去的也只能靠“
菜刀、刮浆刀和剃刀”维持生计，因为江户时代或者
说后江户时代，日本幕府也是实施了闭关锁国政策。有关史料表明：那时的日本只允许中国和荷兰商人进入长崎一港，而且居住地是专门划定，是那种称作“唐馆”
的居留集中地。可能是语言的障碍，也许有其它原因，单身闯荡日本的王仁乾只能替日本人打工。而打工只能随店铺居住，这样王仁乾就居住在唐馆以外的东京大锯町。据统计：当时全日本的五百多外国人大多集中居住在唐馆，只有13
人例外。
五百分之十三，十三分之一，王仁乾有了解日本人文，了解市场行情的机会。渐渐地，这位在小山村大宅门成长的王氏族人敏锐地发现：相当多日本人情有独钟于中国的书法，中国的古籍……于是，王仁乾由族人创办
“寿全斋”萌发了经商的念头，经历几年的筹备，终于在明治十年（1877年），王仁乾创办的“凌云阁
”在东京一个称作浅草黑船町的地方开张。凌云阁的
柜台上陈列的是湖笔、徽墨、古砚之类的汉文具，是《水浒传》、《金瓶梅》和中国书画等文艺作品，是绢茧、吴绢等中国真丝，是东北人参、山西大枣和上等药材山珍，还有一些
海南珊瑚之珍宝。
在凌云阁开张的同时，王仁乾的堂兄弟王治本、王藩青、王汝修也应邀结伴来到日本。这就是宁波商人的传统：一旦家族的一员在异乡站稳脚跟，这个人便想方设法要带亲朋好友来，形成家族“组装”的宁波帮。当王仁乾发现日本人喜好中国的书画、古籍时，独居异国的他想起堂兄弟们，他们个个精通诗文，擅长书画，而在国内又是那么的怀才不遇……经过王仁乾的桥梁，慈城的王氏家族终于在东京结成王氏兄弟帮。
凌云阁的商品深受日本人的青睐，这使得王仁乾不停地奔波于日本与中国的海峡两岸。有道是天有不测风云，1892年的一天，年过半百的王仁乾乘座的人力车被一华族的马车撞到，左臂被车轮压碾受重伤。因伤势较重又没有得到及时的医治，最后不得不截肢。可恶的是肇事者不愿承担事故责任，王仁乾只得与华族对簿公堂。不幸的是因医院只出具了撞车的证明，法院又根据此依据而轻判华族。这使得王仁乾失了手臂还失情理，王仁乾再次提出诉讼，在日本文友的帮助下，王氏兄弟终于找到一德国医生并出具“截臂缘于马车所碾”之证，再次诉讼虽获胜，王仁乾也获得赔偿，然而面对空荡荡的袖管，这“区区钱财不足言”岂能弥补的吗？“好在惟讼胜贵族，差可以自豪”，之后的王仁乾自诩“独臂翁”。
据记载，这是旅日华人打赢的第一例人身伤害赔偿案。以致独臂翁接待清邮电大臣盛宣怀访日时，听说车祸诉讼一事，在他的东游日记写下：“君老游踪观变政，天留右手写新书。”
三．崇拜先生笔谈忙
王仁乾的日本文友有个叫大河内辉声（1848-1882年），此君为世袭高崎藩藩主，食禄八万二千石。明治维新后，改封华族；1871年，卸官归乡，以广交文士、吟诗作文自娱。一次，辉声君参与闻香诗社的活动，碰到诗社工作的王仁乾堂兄王治本。
王治本，字桼园，别号梦蝶道人。东渡前为宁波府学博士，又在杭州一书院教过书，东渡后被私塾日清社聘为汉语教授，并担任《日清新志》汉文杂志主笔，因杂志停刊转至闻香诗社。
辉声君一直因酷爱汉诗汉学而格外崇敬旅日文人，现碰到擅长诗文书画的王治本，说啥也要拜其为师。一天，辉声君新买了一把伞，作汉诗并书于伞面，然后找到桼园，说要笔谈交流，王治本提笔一挥亦在伞面写下：“形如皓月一轮圆，信手携来便怏然。”此后，师生俩常常笔谈交流。
光绪三年（1877年）十年，清政府派公使团首驻日本。
初来乍到的清政府官员因遇到“翻译通事，颇难其人
”的困难，聘请王治本和王琴仙俩族兄弟作翻译生[[2]]。受聘以后，桼园自然把辉声君介绍给公使人员。
翌年春天，辉声君作为东道主邀请公使人员和日本汉诗人一起到东京观樱胜地赏花饮酒吟诗。抵达胜地，面对绯红万顷，溢彩流光的景色，何如璋公使率先吟出：“十
里春风烂漫开，墨川东岸雪成堆。当筵莫惜讨兼酒，如此花时我正来。”紧接着，王治本依原韵和作了一首：
“千红万紫一齐开，艳似云蒸又雪堆。墨水江边无限好，游人尽是看花来。”被中国文人的诗情感染，辉
声君即兴吟诗……于是乎中日文化交流史上留
下了一段中国使团“海外看花第一遭”的佳话[[3]]
辉声君不愧为勤奋而执著的汉学家，自拜师后，他总像追星族一样追逐着与中国文人笔谈交流，而且笔谈的内容不外乎是中华文化，其中有中国的名胜古迹、时事社会、乡风乡俗和饮食男女。一次，中日文人相聚，王治本顺便带了一本《三国志》，借给辉声君，这下笔谈的话题由美酒佳人转
向中国的古典文学。从《三国志》的作者与《三国演义》的作者谈起，谈到了《三国志》的版本；从《三国演义》的罗贯中又谈到《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》的作者；最后话题又是围绕《红楼梦》转，当王治本评价：《红楼梦》乃
开天辟地，从古到今第一部好小说之后，辉声君几次召集文人专谈《红楼梦》，据说，《红楼梦》在日本的广泛传播与王治本的竭力推介分不开的。
可能辉声君实在太喜爱汉文化，他觉得每次寻找老师笔谈不方便，索性邀请王治本居住他家长达十六个月。这样师生俩朝夕相处，心心相印，学生称赞老师：“达事物，亮世情”，“颖慧罕有”，而老师表扬学生是“出类拔萃，真其中之铮铮者。”如此的师生之交，以至留下近百册大河内文书笔谈手记中，《桼园笔话》占了17卷17本。而且辉声君的诗稿大多经王治本的评点、修改，有的甚至由老师捉刀代笔。可惜的是辉声君英年早逝。正是在学生故去的那一年，王治本开始游历日本的山水。
四．琴诗书画传佳话
1882年初夏，王治本从东京出发漫游本州中部。他每到一处就受到日本文人的欢迎，尤其在金泽，横山兰洲设宴并举行诗会迎接他，日本友人尊称他为孔子之国的贵客，而他谦逊自称不过是“浪游子。”也许因文人的才气，也许因才子的洒脱，桼园行踪差不多总有女子追随，其中有位叫玉纤女画家，因仰慕一路跟随而至，还吟颂“今日相如倦游久，怜才谁最卓文君”诗句示心情。
之后的二十三年间，王治本先后三次周游了日本的本洲西部、四国、九洲、北海道四大岛，其足迹，其墨迹几乎遍及日本全国。其中他的北海道之行，是与族弟王琴仙、王汝修同行。那是明治十六（1883年），王氏三兄弟乘汽船社寮丸起程，当时的《函馆新闻》以一篇《清客漫游》为题，对他们的到来报道说：“在东京以诗文书画闻名的清客
王治本、王琴仙、王汝修三氏昨日从新泻地方乘船来函。
”于是，函馆市的文墨诸家纷纷与王氏三兄弟不是诗
文沙龙，就是书画笔会……真是人逢知己千杯少，擅长篆刻和乐器的王琴仙往往取出随身的尺八杆，表演
“倚栏杆”、“九连环”等曲目。一次，王氏三兄弟在寺田松轩，当王治本看到清代旅日画家江稼圃的花鸟图上，即刻挥毫写下了题跋：稼圃乃以一介书生，郁郁不得志，远游海外。故其落笔，凡一山一水，一花一鸟，即绝不经意，中自饶神韵，无半些渣绕其笔端
……
真是异国遇知音，江稼圃与王治本有同样的遭遇，因而有“郁郁不得志，远游海外”的心情，而选择游历，吟诗作画，使得他“八八烟波从此去，藉探奇胜
破愁颜。”对于秀才出身的王琴仙而言，游历日本，
让他结交日本汉学家，除了表演艺术舞台外，还有了更多展示古典文学的平台。有一回，关义臣编辑长达15卷的《日
本名家经史论存》一书，这一套几乎汇集了所有日本汉学名家的代表性经史文章，期间，王琴仙被邀为该书题写书名和跋文，同时，他一一评点，批注其中的8卷著作。
日本长崎可能是王治本的周游东瀛最后一站。这使当
代中日史学界都认定他魂归异国，但据其曾孙王勉善根据家谱、墓家、祭祀牌确定曾祖魂归故土的。黄山王氏宗谱记：王治本于光绪34年戊申5月18日（农历）申时卒，寿74。更令人惊奇的王治本还以晚号桼园老人自撰墓志铭。
游历山水，广交文友，推介中华文化，这几乎是在日本的王氏兄弟使命。晚清政府第一任驻日公使中副使是张斯桂。张斯桂是宁波庄桥人，当时同属于慈溪县，异国遇同乡，两眼泪汪汪。一次的书画笔会，张斯桂展开梅调鼎的作品。而这之前，文化商人出售了不少梅的作品，以至日本书坛在流传了梅的作品……而这一切已被当时著名书法家、历史地理学家、目录版本学家杨守敬看到。作为共同的爱好，杨守敬早闻梅调鼎的轶事，也十分崇尚梅调鼎那高洁幽峭的品性、书风，现在异国他乡有的人收藏梅调鼎的作品，有的在点评梅调鼎的作品，于是乎，梅调鼎其人其书经他们共同的推介，震动日本书坛，被日本书坛誉为“清代
王羲之”。
五、日东文豪访宁波
光绪十年（1884年）6月，上海的申报刊登了这样一条
新闻：“日东文豪某，携著书千卷，为中土山水之游。”这位“日东文豪”即为日本史学家、汉学家冈千仞，他来中国游历的时间正好是王氏三兄弟游历日本的时间，而冈千仞的中国之游则由王仁乾全程陪同，行抵杭州时，王仁乾虽感冒发高热，回甬时还没痊愈，但仍尽心安排浙江之行。
这年的5月29日，冈千仞从横滨启航，次月6日抵沪。到上海后，冈千仞做的第一件事是拜访了王韬、姚文相等上海名流。
在游历苏州和杭州之后，冈千仞一行抵达宁波。也许是东道主的盛情，也许宁波文化的魅力，冈千仞在宁波逗留了一个多月，是这次中土之旅逗留时间最长的一地。
严格地说，冈千仞周游宁波的第一站是余姚。“村丁驱水牛十余头挽舟。岸水车。驱牛运转。稻花盛开，间见垂穗者。一市曰：‘马家堰’。右望城堞。此为余姚。余姚有亲朋古二城。此为新城。”这是千仞居笔下的余姚，一百多年前的余姚。在余姚，他专程谒拜了龙泉山上的朱舜水先生故里碑亭。朱舜水于1665年流亡日本。他的学识、美德深得日本各界尊重，后被藩主德川光国聘为宾师，1682年卒于日本。冈千仞乃为日本访朱舜水先生故里第一人。
之后，冈千仞就到了慈城黄山村的王仁乾家。
“王氏慈溪大族。分宗以来。族人同居三世。广厦连宇。画为十数区。分灶同产。男女婢仆六七十名。”
“此间士大夫屋宅。四周垣壁。高二三丈。重门严锁。填石若砖为中溜。设大甍四五。以贮雨水。曰煎茶非雨水。不发香味。堂设炕床案桌椅子。揭名人书画。文房器具。爛然照屋。屋内分六七区。族人各占一区。耕耘作业。皆任隶氓。富贵者多就都会。开商店。遣族人及若隶属监督。不躬亲。子弟至八九岁。必延师学举业。闺阁尤极美丽。
”
“观王氏家庙。壁书先中书君家训十二条（应十四条，作者注）。族人登科用第者。皆书联额揭壁。族约尤严。曰降入非流者。不得与祭。非流谓窃盗犯刑。操俳优仆役剃刀舁丁诸贱业类。庭设舞台。每春秋奠祭。演杂剧。会族人观之。”
上述全是冈千仞对王氏家族的印象。由于此段观光纪游反映的清晚期江南望族的生存状态，因而反复被研究中国清朝历史的中外学者引用。
据考证，冈千仞是千年古县城慈城的第一位海外访问学者，自然是王氏家族的贵客，“有朋自远方来，不亦乐乎”，这是中华民族迎接客人的心情和礼节。由于受到盛情的款待，冈千仞的游记如下：
“中土飨客。八人一案。陈果实肉脯。或六种或
八种。终饮不撒。人具一盏。无献酬之烦。肴馔多皆膏炒。吃了更进。至十数种若二十种。最后进杏仁羹八宝饭。饭毕。温巾热汤。拭面擦手。踞床吃茶。更设烟具别室。二人对卧。且吃且话。此为常法。”
王仁乾的一族兄叫王砚云，是举人，也颇有文才，因而常与来客诗文和唱，笔谈交流。一次却因砚云请冈千仞吸鸦片而引起争吵，一个说：“余痛驳烟毒缩人命，耗国力，苟有人心者所不忍为。”一个说：“洋烟行于中土，一般为俗，虽圣人再生。不可复救。”冈千仞看到王家子弟几乎不从事生产，也不读有用之书，而是“专耗精神于八股之学”。一旦科举落第，就纵情酒色，十分反感，认为八股之学为“中土之病源
”。
访甬期间，冈千仞还二次游览宁波府的名胜，一次从小白河去天童寺，一次由甬江进城，游城隍庙，观宁波街市，见桥上车马旁午，人行如织，赞称宁波犹上海。
为使日本客人更好地了解宁波的风土人情，王仁乾陪同游览慈城的景色，还拜访当地的文人雅士，而冈千仞边吟诗赞美自然，边提出独到的见解，提得最多的是“惟中人拘泥末义，墨守陈言，不复知西人研究实学发明实理。”离开宁波后，冈千仞先北上后南下，历时三百六十日，历程近万里，会见中国官员、文人近二百人，其中有李
鸿章、盛宣怀等清朝要员，俞樾、杨泰亨、冯梦香、冯可镛等地方名士，并留下六万余字的《观光纪游》。
可能受冈千仞的影响，在陪同冈千仞中土游历之后，王仁乾做了两件事，一是资助宁波人张伯岸与他人在上海创办实学通艺馆，这是我国最早的科学仪器供应商店；同时，帮助家乡的崇本学校购置了一套简易化学实验仪器。
六、中日交流结硕果
由于王氏兄弟赴日较早，寓日时间较长，其中王治本客居东瀛30年；由于王氏兄弟的文艺才能，好友性情，他们留下遗墨之丰，是近代中日文化交流史上比较突出的[[4]]，据史料不完全统计：王氏兄弟至少为《鸿斋文钞》、《和汉合壁文章规程》、《敬宇文集》、《省轩文稿》、《省轩诗稿》、《明治诗文》、《近世伟人传》、《藏名山杂著》等日本诗文评点；为《众教论略》、《唐话为文签》、《近世偶论》等著作撰写序跋，为《微山摘葩》、《皇汉金石文字墨帖》等专著题词，深受日本明治文坛的信赖。此外，他们的专著有《王治本在金泽笔谈记录》11册，《清客笔谈》2册和《舟江杂诗》、《独臂翁见闻录》、《三崎新道碑》、《翰墨遗余香》、《清国王琴仙书画状》、《桃园结义三杰帖》，这些作品集至今被日本文士收藏，抑或收藏于大学、研究所图书馆。
值得一说他们虽一直客居异国，甲午一战后，他们校
订出版《战法学》、《日本警察法》、《大日本维新史》、《国家学》等书籍，并传到中国销售，以谋求祖国的自强自立。后来，他们结识了创办《时务报》（主编梁启超）的汪康年，通过他的介绍，王氏兄弟还协助他人编译《农学丛书》等科技作品，因此，史学界盛赞王氏兄弟在中日民间文化交流史上所立下了“筚路褴褛之功”。有关清史研究学者还将他们的名与清朝派日外交官员并列入中日文化交流的史册，认定“光绪初年，民智未开，赴日清人尚不多，可以认为他们是明治维新后，最早一批东渡的文人。”“他们开创了与近代日本文人进行诗文交流的先河，为清代外交官的到来奠定了基础。”[[5]] （谨谢王勤谟、王浩平、卢杰提供有关资料）
[[1]]方言，即经理。
[[2]]《中日诗文交流集》
[[3]]《浙东文史论丛》第178页。
[[4]]《近代中日文化交流史》
[[5]] 《晚清东游日记汇编1．中日诗文交流集》国家清史编纂委员会,文献丛刊。
北京市人民政府文件
北京市人民政府文件 京政发[2011]27号 北京市人民政府关于印发北京市 国有土地上房屋征收与补偿实施意见的通知 各区、县人民政府，市政府各委、办、局，各市属机构： 现将《北京市国有土地上房屋征收与补偿实施意见》印发给你们，请认真遵照执行。 二〇一一年五月二十七日 北京市国有土地上房屋征收与补偿实施意见 为规范本市国有土地上房屋征收与补偿活动，维护公共利益，保障被征收房屋所有权人（以下简称被征收人）的合法权益，依据《国有土地上房屋征收与补偿条例》（国务院令第590号，以下简称《征收补偿条例》），结合本市实际，提出以下实施意见： 一、市政府相关部门按照各自职责分工做好房屋征收与补偿实施工作的指导和监督，完善相关工作机制。
区县人民政府负责本行政区域内房屋征收与补偿工作；区县房屋行政管理部门为本区县房屋征收部门，负责组织实施本行政区域内房屋征收与补偿工作。 二、房屋征收部门可以委托符合条件的房屋征收实施单位承担房屋征收与补偿的具体工作，并对房屋征收实施单位在委托范围内实施的房屋征收与补偿行为负责监督。 房屋征收部门或者房屋征收实施单位根据需要可以通过购买服务方式完成房屋征收与补偿过程中涉及的测绘、评估、房屋拆除、法律服务等专业性工作。 三、为了公共利益需要征收房屋的，由建设单位向建设项目所在地区县人民政府提出征收申请，并提交项目批准文件、规划意见、土地预审意见等文件。收到申请后，区县人民政府按照《征收补偿条例》规定审核建设项目是否符合房屋征收条件。 四、对符合房屋征收条件的建设项目，区县房屋征收部门自收到区县人民政府的确认意见后5个工作日内，在征收范围内发布暂停公告，告知被征收人不得在房屋征收范围内实施新建、扩建、改建房屋和改变房屋用途、变更房屋权属登记等不当增加补偿费用的行为；违反规定实施的，不当增加部分不予补偿。
北京市人民政府关于机构设置的通知
北京市人民政府关于机构设置的通知 https://www.wendangku.net/doc/4f17176406.html, 中国机构网2009年03月20日15时29分 据北京市人民政府官方网站发布的《北京市人民政府关于机构设置的通知》称，《北京市人民政府机构改革方案》已经中共中央、国务院批准。北京市人民政府设置工作部门46个。其中，办公厅和组成部门27个，直属特设机构1个，直属机构18个。 监察局与纪律检查委员会机关合署办公，列入政府工作部门序列，不计入政府机构个数。经济和信息化委员会挂国防科学技术工业办公室牌子；民族事务委员会挂宗教事务局牌子；规划委员会挂首都规划建设委员会办公室牌子；住房和城乡建设委员会挂住房制度改革办公室牌子；商务委员会挂口岸办公室牌子；外事办公室挂港澳事务办公室牌子；新闻出版局挂版权局牌子；园林绿化局挂首都绿化委员会办公室牌子；办公厅保留参事室牌子。人力资源和社会保障局对外可使用公务员局、外国专家局名称开展工作。 此外，设置部门管理机构6个：监狱管理局、劳动教养工作管理局由司法局管理；农业局由农村工作委员会管理；粮食局由商务委员会管理；药品监督管理局、中医管理局由卫生局管理。 通知全文如下： 北京市人民政府关于机构设置的通知 京政发〔2009〕2号 各区、县人民政府，市政府各委、办、局，各市属机构： 《北京市人民政府机构改革方案》已经中共中央、国务院批准。现将市政府机构设置通知如下： 一、北京市人民政府办公厅(保留北京市人民政府参事室牌子) 二、市政府组成部门 北京市发展和改革委员会 北京市教育委员会 北京市科学技术委员会 北京市经济和信息化委员会(挂北京市国防科学技术工业办公室牌子) 北京市民族事务委员会(挂北京市宗教事务局牌子) 北京市公安局 北京市国家安全局 北京市监察局(与中共北京市纪律检查委员会机关合署办公，列入市政府工作部门序列，不计入政府机构个数)
中日文化交流史
中日文化交流史 中日两国是一衣带水的邻邦。中日文化源远流长。有文献可考的两国关系，至少已有21个世纪。在近代以前，在两国交往中，中国文化对日本的影响是其主要方面。 据考古学家分析，日本列岛原与东亚大陆山水相连，是大陆突出在太平洋上的一个半岛。大约一万两千年前，由于地球的一次剧烈变动，日本和大陆完全分离。在漫长的原始时代，日本文化开始萌芽。 大约公元前二百年前后，大批的汉人和朝鲜人移居日本。这些人被称为“渡来人”，“秦汉归化人”或“新汉人”。成书于公元815年的日本《姓氏录》记载，仁德天皇时，流徙在日本的秦人92部有18760人，赐首领姓秦酒公，分制置于适宜养蚕的地方。这是早期中国大陆向日本的移民。 在中华文化宝库中，既记载着华夏的光辉史迹，又蕴积了友好邻邦丰富的历史资料。战国时代成书的《山海经》里，就有关于日本的记载。其后，在《史记·秦始皇本记》中又记载了徐福携童男童女入海求仙、东渡日本的史事。至今日本九州还流传徐福的许多历史故事，供奉着祭祀的神庙，每50年大祭一次，1980年4月还举行纪念徐福登陆2200周年的隆重祭奠。如今在熊本到长崎的高速公路旁，还建有祭祀徐福的神庙。 大陆人东渡给日本带来了中国发达的文化。他们带去了中国的水稻栽培、养蚕、制陶、冶铁技术，也带去了儒家思想、道教和佛教，加速了日本向文明社会的发展。在公元五世纪以前，日本古代只有语言，没有文字。汉字的传入，极大地促进了日本文化的发展，并为后来的日本文字（假名）的产生奠定了基础。中国文化传入日本，成为日本文化发展的营养素，乃至影响了日本社会生活的各个方面。如在日本人的日常生活中，茶道、面条、汤元、豆腐等是通过僧人传入民众的。奈良时期，中国的音乐歌舞——散乐传入日本，与日本传统歌舞结合，演变成“能乐”。书法等艺术也为日本人所喜爱和摩写。中日两国文化也有许多共同之处，当时都是农耕民族，都受儒教的影响，都使用汉字，都使用天干、地支、二十四节气，甚至许多传统节日也一样。这些都是受中国文化影响的结果。 从公元645年起，日本进入“大化革新”时期，日本开始从奴隶社会向封建社会转化。新政府效仿中国唐朝的长安，建造国都，公元710年迁国都于平京城（奈良）。全面引进唐朝的政治体制、法律、文化，“百事皆仿唐制”。连皇宫四周设12门，也是效仿中国建造的。随着佛教影响的扩大，日本派人留学中国，又请中国扬州高僧鉴真和尚东渡传授。许多有特色的寺庙和佛像面世。 古代日本人称中国人为“秦人”、“汉人”外，更多的场合和更长的时间称中国为吴国，称中国人为吴人，称中国话为吴音，称中国人在日本的居留地为吴原。从中国传过去的物品名称往往都要在前面加上“吴”字，如“吴织”。“南京”在日语中也有着不同一般的意义，查阅《日本国语大辞典》的南京词条，除表示中国城市南京外，还表示：中国人的别称；从中国等外国来的输入品、进口货，稀奇可爱的东西等。
北京市人民政府关于城市公有房屋管理的若干规定
北京市人民政府关于城市公有房屋管理的若干规定（修正）【颁布单位】北京市人民政府 【颁布日期】 19870828 【实施日期】 19980101 根据1997年12月31日北京市人民政府第12号令修改 【章名】全文 为加强城市公有房屋的保护管理，维护管理秩序，促进房屋的合理使用，根据国家有关法律，结合本市实际情况，作如下规定。 一、凡本市城区、近郊区、远郊县城、建制镇和工矿区的公有房屋（以下简称公房），均按本规定管理。 二、市房屋土地管理局是全市房屋的行政管理机关，区、县房屋土地管理局是本区、县房屋的行政管理机关（市和区、县房屋土地管理局及其下属管理机构统称房管机关）。 一切单位和个人，管理和使用公房，都必须遵守本规定，接受各级房管机关的监督管理。 三、全民所有和集体所有的房屋，都是公房。全民所有的公房，所有权属于国家。集体所有的公房，所有权属于集体单位。公房分别不同情况，按下列原则管理： （一）机关、团体、学校等行政、事业单位使用的全民所有的公房，由房管机关所属的管房单位直接管理，或按现实情况由各该单位自行管理。 （二）国有企业使用的全民所有的公房，除由房管机关所属单位或其他行政事业单位管理的以外，属国家授予企业经营管理的固定资产，由企业负责管理。 （三）集体所有制单位自建、自购的房屋，属本单位所有，由本单位管理。 集体所有制企业使用的全民所有的公房，分别不同情况，按以上第（一）、（二）项规定管理。 （四）居民租用的公房，由出租公房的单位管理。 （五）外地的机关、团体、企事业单位在本市建、购的房屋，由建、
购单位管理。 （六）楼房住宅小区范围内的公房，分属若干单位管理的，由区、县房管机关指定房屋数量较多的单位牵头，与其它单位组成协调机构，负责协调本小区住宅管理的有关事宜。 集体所有制单位自建自购的房屋，其本单位为所有权单位；全民所有的公房，由本条第（一）至（五）项规定的各管理单位代表国家行使对公房的所有权。管理单位可视为所有权单位（以下即统称所有权单位）。 四、公房实行登记制度。公房的所有权单位须持有关证件，向房屋所在区、县的房管机关申请房产登记，经审查确认，发给《房屋所有权证》。 新建公房的所有权单位，应在竣工后6 个月内申请登记。公房所有权转移或改建、扩建等房屋现状变更，应自转移、变更之日起1年内办理登记手续。因故不能按期登记的，经房管机关同意，可以缓期登记。凡无正当理由不按期登记的，每逾期1个月，由区、县房管机关按建筑面积每平方米处1角的罚款，但罚款总额不超过3万元。 五、《房屋所有权证》由所有权单位妥善保管。禁止涂改。因涂改造 成不良后果的，必须追究其行政责任或法律责任。 六、各级房管机关要加强对房产登记资料的管理，建立完整的房产档案。档案资料要准确地反映房屋的座落地点、所有权归属和房屋的结构、层数、面积、设备、用途、建筑年代、变更情况等全貌。 七、使用公房，应贯彻合理和节约的原则，按房屋的设计用途使用，节约用房。地处主要大街的铺面房，应作商业、服务业使用。 八、公房所有权单位，应根据方便生活、有利生产、自愿互利的原则，开展职工住房的互换工作，帮助职工解决上班路远、居住不便等实际困难。 九、使用公房，必须经所有权单位同意，不得擅自进住。违者，所有权单位有权责令其迁出和赔偿由此而造成的经济损失，或诉请房管机关或司法机关解决。 十、公房买卖必须按房管机关的规定进行。 （一）卖方凭《房屋所有权证》出售。单位买房，须持有本单位归口
中外文化交流
浅谈澳门与中西文化交流 摘要：中国是一个文明古国, 中西文化交流源远流长。但具有近代意义的中西文化交流,则是从明清时期的澳门被入侵开始，特别是鸦片战争以前,澳门不仅逐渐发展成为一个国际性的贸易口岸,而且也成为一个中西方文化交流的中心。从16世纪起,一批西方传教士通过澳门进入内地,观察、学习中国文化,并经过他们传播,将中华民族文化介绍到欧洲,引发了欧洲的“中国热”。中国人民也通过澳门这一窗口,接触到了西方的科学技术与思想文化。作为中西方文化的交汇地,经过长时期的异质文化的碰撞与交融,澳门逐渐形成了中西合璧的文化特色。 1999年12月20日，澳门再次成为国人注目的焦点。澳门虽为弹丸之地,但自开埠400多年来,特别是香港发达之前,作为中国面向世界的一个窗口,曾在中西方文化的碰撞、融合过程中起了重要的作用。本文旨在探讨16世纪至20世纪初澳门在中西方文化交流中的桥梁作用。 一、中西方的认识 由于地理位置的影响,在古代,中国与西方之间很少来往,而是通过一些中介环节间接地实现相互影响。如贯通中亚的丝绸之路的开通,使中国与西方之间的贸易活动和文化交流得以实现。无直接的接触,彼此的认识是模糊的。至葡萄牙人东来,中国人甚至不知其国名,不知其地理位置,而是从东南亚的伊斯兰教徒口中转译过来称其为“佛朗机”或“大西洋国”。而14、15世纪新兴的欧洲各国商人,则对传说中“遍地黄金、香料盈野”的中国充满向往。在西方人眼中,中国还是一片未清晰展现出轮廓的海市蜃楼,因此非常想探明中国的一些情况。足见, 16世纪前中西方的直接交往是极少的,彼此的认识也是模糊不清的。 二、16至18世纪澳门与中西方文化交流 历史上, 西洋文化的东传, 以及中国文化的西播, 主要是由天主教教士进行的。随着葡萄牙殖民势力的进入澳门, 天主教教士亦来到澳门进行传教活动.15世纪末,地理大发现及全球海路的开通,使欧洲各国的船队有条件来到中国沿海,中西方开始了直接的接触。随着葡萄牙商人东来,天主教耶稣会的大批传教士也随着商船来到澳门进行传教活动。传教士来到澳门首先学习中国语言,研究中国实况; 继而进入内地传教,拉开了历史上第一次大规模的中西文化交流的帷幕。耶稣会士在了解、熟悉和研究中国文化的同时,也向欧洲自己的祖国介绍和
中日文化交流浅谈
中日文化交流浅谈 61012209 李元 摘要：中国和日本一衣带水，仅仅相隔一个海峡，双方却是在历史上相互纠葛，关系几 经起伏，两国的文化也在历史的铁流中不断地碰撞、融合和交互，可以说是互有借鉴也互有差异。本人对日本文化小有了解，将其与中国文化进行了简单的对比，撰写本文以供读者借鉴。 前言：中国坐拥上下五千年的历史，其文化瑰宝不计其数，甚至可以说日本的文化起源 于中国。但作为两个不同的文化主体，必然有其差异之处，有自己的文化特点与发展方向。本文会就中日文化的过去、现在和将来进行对比和评价，分析其历史走向，提出一定的建议和本人的希望。 一、中国与日本初期的文化交流： 中国的文化发源远远早于日本。中国的汉字起源于甲骨文，其后经历了由篆书到隶书、楷书的变换才有了现在的汉字。而日本的语言系统由平假名、片假名和“漢字”组成。这个“漢字”其实是日语里的汉字的意思，而读者应该一眼就能认出来，日文的基础来源于汉字可见一斑。而日语基础的五十音图是由中文的笔画简化而来，其发音和中国的吴语地区的发音有所类同，也进一步说明在早期的中日文化中，中国文化处于一个绝对的主导作用，徐福带三百童男童女飘洋过海创建日本的说法也不是完全无据可考。中国的文化和经济基础在很长的一段时期内是处于一个世界范围内一流的水平。往往经济基础决定了一个国家的文化发展走向。所以初期时代中日文化几乎是中国“哺育”了日本文化。这个阶段一直延续到宋朝初期。期间日本的学者和官员几乎是冒着生命危险来中国学习经济文化。衣，中国的汉服传至日本，逐渐本土化为和服，至今和服中的十二单仍然和汉服极度相似；食，日本学习了中国的梯田种植法，终于在多山的地形上开辟出土地，以大米水料理养活一方人；住，日本学者从唐朝的住宿方式得到启发，建造了轻便的木质房屋；行，日本传统的高跟木屐几乎就是中国木拖鞋的翻版……等等不一而足，甚至连抹茶和茶道，也是在公元1267年日僧南浦昭明携蒸青茶叶东渡而由此发源。纵观日本历史，几乎也是和中国走着同样的道路：从幕府时期到封建统治，再到战国时期织田信长，德川家康横空出世，都是受到同时期中国政治的影响和启发。这是一段值得中国人自豪的历史阶段，日本的古籍中也尊敬地称中国为“天朝”，几乎以一种朝拜的姿态来面对中国。而中国的文化和经济技术也在飞速发展，瑰丽的诗歌财宝，炫目的宋词元曲，甚至连神话故事也给周边国家包括日本重大的冲击和震撼。在这一个阶段的中日关系完全由中国主导，两国处于一个和平交融的环境中，中日文化也在这一片沃土中茁壮成长。这种和平的环境氛围一直延续到了清朝。 二、中国与日本在近现代的文化碰撞： 清朝可以说是中日关系和文化的一个转折点。经过数百年的发展，日本终于有了自己的文化基础和特点，而反观中国却散发出一股垂垂老矣，盛极必衰的气息，看似强大的清帝国，却自毁长城，抛却了文化的交流。日本此时处于封建的天皇时代，社会虽然安定却隐隐地有暗流涌动。日本多山的环境、缺少必要的资源使得人们有种骨子里的凶猛，而受到中国儒家文化影响的道德观又强烈地约束着他们，这两个条件使得日本文化出现了一种崇尚强者，达者为先的文化特点。日本可以在任何强大于自己的国家面前低头，放低姿态去学习；而在同
北京市人民政府印发北京市关于进一步促进高新技术产业发展若干政
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北京市人民政府印发北京市关于进一步促进高新技术产业发展若 干政策的通知 【标 签】高新技术产业发展,若干政策 【颁布单位】北京市人民政府 【文 号】京政发﹝1999﹞14号 【发文日期】1999-04-26 【实施时间】1999-04-26 【 有效性 】全文有效 【税 种】征收管理 各区、县人民政府、市政府各委、办、局、各市属机构： 现将《北京市关于进一步促进高新技术产业发展的若干政策》印发给你们，请认真贯彻执行。 一九九九年四月二十六日 北京市关于进一步促进高新技术产业发展的若干政策 高新技术产业是首都经济发展的关键和核心，是本市新的经济增长点。为重点支持电子信息、光机电一体化、生物工程和新医药、新材料、环保等高新技术产业的进一步发展，推动传统产业优化升级，特制定本政策。 一、吸引、凝聚高素质创新和创业人才 （一）对经市政府有关部门认定的高新技术企业和高新技术成果产业化项目所需的外省市专业技术和管理人才，经人事部门批准，给予工作寄住证，享受本市市民待遇。工作满三年者，经用人单位推荐、有关部门审核批准，办理户口进京手续。 （二）在中关村地区建立社会化的专业技术职务评审制度。高新技术企业中的科技开发、经营管理人员，由个人申报，经评审机构评审合格后，授予专业技术职务。 （三）鼓励高等院校、科研院所的教授、研究员通过专职、兼职形式创办或受聘于高新
技术企业，进行高新技术及其产品的研究和开发，在企业任职期间，教授、研究员资格予以保留；鼓励高等院校、科研院所聘请企业高级管理人员和技术人员做兼职教授、研究员。高等院校、科研院所可与高新技术企业联合培养研究生，共同建立实验室；允许在校研究生创办高新技术企业并保留其一定时期的学籍。 （四）对在高新技术成果产业化中做出重大贡献的专业技术人员和管理人员，由市政府授予荣誉称号。 （五）市有关部门每年制定高新技术企业高级经营管理人员和技术骨干的培训计划并委托有关高等院校或机构组织实施。 （六）鼓励留学人员携带科技成果来本市从事高新技术产品开发和生产。凡获得国外长期（永久）居留权或已在国外开办公司（企业）的，经市科技干部局进行身份认定并经市外经贸委批准，按外商投资企业登记注册，注册资金额不低于10万元人民币，注册后可享受本市外商投资企业的优惠政策；其他留学人员经市科技干部局进行身份认定，按内资企业登记注册后，可享受本市鼓励发展高新技术产业的各项优惠政策。留学人员开发、生产的高新技术项目和产品，经认定，可以申请市政府有关部门对科技产业投入资金的支持。对以上留学人员，经人事部门批准，给予工作寄住证并享受本市市民待遇。 （七）以高新技术成果向有限责任公司或非公司制企业出资入股的，高新技术成果作价总金额最高可达公司或企业注册资本的35％，合作方可凭合同到工商部门办理企业注册手续。属于职务发明的高新技术成果作价入股项目，从项目实施起，成果完成人可享有不高于50％的该成果股权收益。成果转让时，成果完成人可享有不低于20％的转让收益。要进一步改进高新技术企业注册登记办法，具体办法由市工商局另行制定。 （八）对高新技术成果完成人和从事成果产业化实施的科技人员、管理人员的奖励和股权收益，用于再投入高新技术成果产业化项目的，免征个人所得税。 （九）积极进行高新技术企业产权制度创新试点。在明晰产权的基础上，非国有高新技术企业智力资本占总股本的比例可达到35％。鼓励并支持国有及国有控股高新技术企业，按照国家有关允许和鼓励生产要素参与收益分配的规定，进行产权制度改革试点。 二、多渠道筹集资金，加大资金支持力度 （十）继续加大财政对科技的投入，科技经费年增长率不低于20％。对科技经费中用于支持高新技术企业进行项目开发的属于按规定准予核销的部分，经报批后，准予核销。 （十一）市、区县两级财政，对高新技术企业所缴纳的企业所得税，以上一年为基数，新增部分按50％的比例在预算中安排，用于支持高新技术企业的发展。
北京市人民政府关于进一步加强职业培训工作的意见
北京市人民政府关于进一步加强职业培训工作的意见 京政发〔2011〕33号 各区、县人民政府，市政府各委、办、局，各市属机构：职业培训是提高劳动者技能水平和促进就业、稳定就业的重要手段。加强职业培训，加速培养造就高素质技能人才，是实施“人文北京、科技北京、绿色北京”战略和建设中国特色世界城市的必由之路。为进一步加强职业培训工作，根据《国务院关于加强职业培训促进就业的意见》(国发〔2010〕36号)，结合本市实际，现提出如下意见： 一、建立健全终身职业培训制度 以服务首都经济和促进就业为宗旨，坚持城乡统筹、就业导向、技能为本、终身培训的原则，建立面向全体劳动者、全职业生涯、全过程衔接的职业培训制度，贯通技能人才职业培训梯次成长通道，努力实现“培训一人、就业一人”和“就业一人、培训一人”的目标。 推行企业新录用人员先招用、再培训、后上岗的岗前培训制度。在涉及公共安全、人身健康、生命财产安全、战略新兴产业、公共公益服务等相关岗位，按照现行法律法规和规章依法落实职业资格准入，鼓励新进入人力资源市场的劳动者参加职业培训。建立现代企业培训制度，实施技能素质提升工程，落实职工教育经费，实现在职职工岗位技能的提升。 完善创业培训政策，对有创业愿望和培训需求的劳动者开展多层次创业培训，使每个有培训愿望的创业者都参加一次创业培训。健全创业培训体系，引导各类优质教育培训机构开展专业化创业培训，强
化创业培训与创业服务、创业咨询和创业孵化等服务手段的有效衔接，鼓励创业者通过创业培训，提升创业能力。 二、构筑开放多元的职业培训体系 在科学规划的基础上，有效集成各类教育培训资源，构建需求导向、覆盖广泛、形式多样、管理规范、进退有序、保障监管到位的职业培训网络，通过转换一批、改造一批、提升一批、联合一批，优化区域职业培训资源配置，建立现代职业培训体系。 结合首都产业结构调整和区域功能定位，依托技师学院、职业院校和大型骨干企业，组建重点行业、重点区域的职业培训联盟，完善职业培训的产业板块支撑；挖掘优质职业培训资源，建设高水平公共实训平台，“十二五”期间重点建设10个国家级高技能人才培养示范基地，促进30个跨行业、专业化、社会化、示范性的公共实训集群化建设，完善职业培训的实训基地支撑；发挥首都高等院校、科研院所众多和联系国际教育资源紧密的优势，建立职业培训的院校合作、校企合作及国际合作机制，积极开发、引进国内外示范项目，完善职业培训的多元智力支撑。 三、构建高质量的技能考核评价体系 积极推行国家职业资格证书制度，大力加强职业技能鉴定工作。加大适应首都发展需要的新职业(工种)标准开发力度，及时更新、完善职业技能鉴定题库。推进职业技能鉴定社会化管理工作，按照“统一标准、统一命题、统一考务和统一证书”的原则，优化运行机制，加强职业技能鉴定专业化队伍建设，不断提高职业技能鉴定管理水平
北京市人民政府机构设置表
北京市人民政府机构设置表 组成部门直属特设机构直属机构 办公厅发 展 和 改 革 委 员 会 教 育 委 员 会 科 学 技 术 委 员 会 经 济 和 信 息 化 委 员 会 民 族 事 务 委 员 会 公 安 局 国 家 安 全 局 监 察 局 民 政 局 司 法 局 财 政 局 人 力 资 源 和 社 会 保 障 局 国 土 资 源 局 环 境 保 护 局 规 划 委 员 会 住 房 和 城 乡 建 设 委 员 会 市 政 市 容 管 理 委 员 会 交 通 委 员 会 农 村 工 作 委 员 会 水 务 局 商 务 委 员 会 文 化 局 卫 生 局 人 口 和 计 划 生 育 委 员 会 审 计 局 外 事 办 公 室 社 会 建 设 工 作 办 公 室 国 有 资 产 监 督 管 理 委 员 会 地 方 税 务 局 工 商 行 政 管 理 局 质 量 技 术 监 督 局 安 全 生 产 监 督 管 理 局 广 播 电 影 电 视 局 新 闻 出 版 局 文 物 局 体 育 局 统 计 局 园 林 绿 化 局 旅 游 局 金 融 工 作 局 知 识 产 权 局 民 防 局 侨 务 办 公 室 法 制 办 公 室 信 访 办 公 室 研 究 室 说明： 北京市人民政府设置工作部门46个。其中，办公厅和组成部门27个，直属特设机构1个，直属机构18个。监察局与纪律检查委员会机关合署办公，列入政府工作部门序列，不计入政府机构个数。经济和信息化委员会挂国防科学技术工业办公室牌子；民族事务委员会挂宗教事务局牌子；规划委员会挂首都规划建设委员会办公室牌子；住房和城乡建设委员会挂住房制度改革办公室牌子；商务委员会挂口岸办公室牌子；外事办公室挂港澳事务办公室牌子；新闻出版局挂版权局牌子；园林绿化局挂首都绿化委员会办公室牌子； 办公厅保留参事室牌子。人力资源和社会保障局对外可使用公务员局、外国专家局名称开展工作。 此外，设置部门管理机构６个：监狱管理局、劳动教养工作管理局由司法局管理；农业局由农村工作委员会管理；粮食局由商务委员会管理；药品监督管理局、中医管理局由卫生局管理。
中日文化交流史名词解释
第一章：秦汉六朝 1.大宰府P13 2.左旋海流P3 3.铜铎P4 6.朝天石、西归浦、正方瀑布、徐福祭P11 7.佐贺地区（佐贺有明海港）P12; 意义P15 8.信子节（千童镇）P17 9.佐贺吉野里P19 10.金印P26 11.甚兵卫、龟井南冥、黑田（藩主）、三宅 吉米、志贺岛P26 12.乐浪P21、P22 13.卑弥呼女王；邪马台国P34；P35定义（2） 14.难升米、牛利；亲魏倭王P38、P41 15.朝贡意义P39 16.狗奴国不朝原因P41 17.五王遣使P48 18.两次大中断及原因P49+打印提纲上的 19.伽耶P50 20.8次遣使P52（相关：X国诸军事、安 东大将军、倭国王） 21.古坟时代P53 22.册封的意义 a.需要；b.P55 综述一：中国文学与书籍的交流 1.平假名、片假名P58 2.文学交流P60 3.万叶集（平安时代）P60 4.诗歌方面P61 5.镰仓时代P63 6.江户时代P64 7.笔记（受日本影响的近代作者和作品）P66 8.汉藉P67 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 第二章：隋唐 1.小野妹子P77；国书事件P78 2.裴世清P77；访日问题P80；小结P82 3.圣德太子P83 5.大化革新P87；效果P88； 6.《十七条宪法》P87 7.改新之诏P88 8.四期遣唐使P89/90 9.近江令、飞鸟净御原令、大宝律令、养老 律令P91 （表） 10.官僚制、土地之、教育制度的详情P91/92 11.建立古代天皇制国家P93 12.经济交流口岸P93/94 13.宫市P95；宝饰镜P96 14.正仓院、供养之风P98；院内文物特点P99 15.日本政治、经济方面的唐化，提纲P5 16.使团出发前的准备P104；到达后的P105 17.使团中留学生较少的原因P104 18.晁衡（阿倍仲麻吕）；吉备真备；大和长 冈；玄昉、井真成P105/107 19.遣唐使回国后的仪式P107 20.晁衡回乡P107 第十二次、遇难P108 21.沈惟岳（清海宿弥）P109 22.喜娘P110 23.晁衡贡献P110 24.荣睿和普照P111；道睿P111 25.日本重视引进佛教的原因P111 26.鉴真和尚P112 27.唐招提寺、三大戒台P115 28.鉴真东渡功绩P115 29.井真成墓志P117、朝衡纪念碑P119 30.阿育王寺、大明寺、唐招提寺P112 31.学问僧、请益僧P134 32.八位有名的入唐求法僧P135 33.惠果大师P138 34.空海（弘法大师）P135、功绩P139下 35.日本真言密宗P139 36.《入唐求法巡礼行记》P140/144 37.赤山法华院P141/142；P148 专题 38.张保皋P141 39.会昌法难P144 40.圆仁功绩P144/145 41.青龙寺、空海纪念堂、纪念碑P145 综述二：中日宗教与思想交流（P152） 1.佛教盛行的原因P152 2.道教P158 3.共存性P160 4.总结P161 5. ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
北京市人民政府关于加强农村村民建房用地管理若干规定(修正)
北京市人民政府关于加强农村村民建房用地管理若干规定（修正） 第一条为严格控制农村村民建房用地，制止乱占滥用耕地建房，根据《中 华人民共和国土地管理法》和有关法律、法规，结合本市实际情况，制定本规定。 第二条凡本市农村村民(以下简称村民)建设个人住宅用地，均按本规定管理。 第三条村民建房用地，必须贯彻十分珍惜和合理利用土地的方针，认真执 行保护耕地的基本国策，禁止乱占耕地、滥用土地。 第四条村民新建住房，应在原宅基地内安排；原宅基地无法安排的，应充 分利用村内空闲地(包括按照乡村建设规划调整出的宅基地)或其他非耕地。 村内无空闲地或非耕地，确需占用耕地建房的，必须先在本村开发相当新 建住房用地面积两倍的荒地后，方可占用耕地。 按照规划进行新农村住宅建设的，一般应在原址改建。确需易址新建的， 由乡、镇人民政府提出申请，并附旧址复垦计划，经区、县人民政府审核同意，报市人民政府批准。 第五条占用耕地建房的村民，必须依法缴纳耕地占用税。占用菜地的，还 须参照《北京市新菜地开发建设基金管理暂行办法》的规定，缴纳新菜地开发 建设基金。 第六条村民每户建房用地的标准，由各区、县人民政府根据本行政区域的 情况确定，但近郊区各区和远郊区人多地少的乡村，最高不得超过0.25亩；其他地区最高不得超过0.3亩。 1982年以前划定的宅基地，多于本条前款规定的用地标准的，可按每户最 高不超过0.4亩的标准从宽认定，超过部分按照乡村建设规划逐步调整。 市房屋土地管理局要按照每年土地利用计划，向郊区各区、县人民政府下 达村民建房用地控制指标。 第七条村民申请建房用地，必须符合下列条件： (一)子女已达到法定结婚年龄，无房分居； (二)现有宅基地(包括1982年以前划定的老宅基地)按所在区、县规定的建房用地标准无法扩建。 出卖或出租住房后再申请宅基地的，不予受理。
北京市人民政府关于加强农村村民建房用地管理若干规定(2007年)
北京市人民政府关于加强农村村民建房用地管理若干规定(2007年) （1989年12月16日北京市人民政府第39号令发布根据1997年12月31日北京市人民政府第12号令第一次修改根据2007年11月23日北京市人民政府第200号令第二次修改） 第一条为严格控制农村村民建房用地，制止乱占滥用耕地建房，根据《中华人民共和国土地管理法》和有关法律、法规，结合本市实际情况，制定本规定。 第二条凡本市农村村民（以下简称村民）建设个人住宅用地，均按本规定管理。 第三条村民建房用地，必须贯彻十分珍惜和合理利用土地的方针，认真执行保护耕地的基本国策，禁止乱占耕地、滥用土地。 第四条村民新建住房，应在原宅基地内安排；原宅基地无法安排的，应充分利用村内空闲地（包括按照乡村建设规划调整出的宅基地）或其他非耕地。 村内无空闲地或非耕地，确需占用耕地建房的，必须先在本村开发相当新建住房用地面积两倍的荒地后，方可占用耕地。 按照规划进行新农村住宅建设的，一般应在原址改建。确需易址新建的，附旧址复垦计划，经乡（镇）人民政府审核，由区、县人民政府批准。涉及农用地转为建设用地的，依法办理农用地转为建设用地审批手续。 第五条占用耕地建房的村民，必须依法缴纳耕地占用税。 第六条村民每户建房用地的标准，由各区、县人民政府根据本行政区域的情况确定，但近郊区各区和远郊区人多地少的乡村，最高不得超过0.25亩；其他地区最高不得超过0.3亩。 1982年以前划定的宅基地，多于本条前款规定的用地标准的，可按每户最高不超过0.4亩的标准从宽认定，超过部分按照乡村建设规划逐步调整。 市房屋土地管理局要按照每年土地利用计划，向郊区各区、县人民政府下达村民建房用地控制指标。 第七条村民申请建房用地，必须符合下列条件： （一）子女已达到法定结婚年龄，无房分居； （二）现有宅基地（包括1982年以前划定的老宅基地）按所在区、县规定的建房用地标准无法扩建。 出卖或出租住房后再申请宅基地的，不予受理。
中共北京市委办公厅,北京市人民政府办公厅
中共北京市委办公厅、北京市人民政府办公厅 关于印发《北京市区县级以下党政领导干部任期经济责任审计暂行办法》和《北京市国有企 业及国有控股企业领导人员任期经济责任审计暂行办法》的通知 各区、县委，各区、县政府，市委、市政府各部委办局，各总公司，各人民团体，各高等院 校： 《北京市区县级以下党政领导干部任期经济责任审计暂行办法》和《北京市国有企业及 国有控股企业领导人员任期经济责任审计暂行办法》，已经市委、市政府批准，现印发给给你们， 请认真贯彻执行 中共北京市委办公厅 北京市人民政府办公厅 2000年1 月14日 北京市区县级以下党政领导干部任期 经济责任审计暂行办法 第一条 为了贯彻落实《中共北京市委加强全市党政领导班子建设（1998＊ 2003 年）规 划纲要》，加强对党政领导干部的管理和监督，正确评价领导干部任期经济责任，促进领导干部勤 政廉政，全面履行职责，根据《中共中央办公厅关于县级以下党政领导干部任期经济责任审计暂行规定》（中办发[1999]20 号）以及干部管理、监督工作的有关规定，结合本市实际，制定本办法。 第二条 本办法所称区、县级以下党政领导干部，是指区、县直属的党政机关、审判机关、检察机关、群众团体、事业单位的党政正职领导干部；街道工委、办事处，乡、镇党委、人民 政府正职领导干部（以下统称领导干部）。 第三条 本办法所称领导干部任期经济责任，是指领导干部任职期间对其所在部门、单位财政收支、财务收支的真实性、合法性和效益性，以及有关经济活动应当负有的责任，包括主管 责任和直接责任。 第四条 领导干部任期届满, 或者任期内办理调任、转任、轮岗、免职、辞职、退休等事项前，应当接受任期经济责任审计。未经审计不得解除领导干部任期经济责任。
世界各民族之间的文化交流
世界各民族之间的文化交流 安徽吴云驾 [专题考点概括] 在世界历史的发展过程中，各个国家、各个民族都创造出了具有自己特色的文化成就。不同的文化之间既有冲突也有融合，但总的趋势是融合。以中国为例，在“中学西传”与“西学东渐”的双向互动中就明显呈现出冲突和融合的特征。 古代中国与世界各国的文化交流：中国是文明古国。张骞通西域后，开始了中西交通的新纪元，中外文化交流出现了历史上的第一次高潮。唐、宋、元时期，中外文化交流进入一个迅猛高涨的新阶段。明末清初，伴随着欧洲传教士利玛窦等在中国的相对自由活动，欧洲的科技文化在中国的传播使中外文化交流出现了第三次高潮。总之，在古代伴随着交通和交往的发展，中华文化源源不断地传向中亚、欧洲，促进了西方乃至世界文明的进步；同时勤劳智慧的中国人民更善于学习和吸收各国先进的人类文明成果，不断丰富和促进中华文明发展。 近现代中国与世界各国的文化交流：工业革命后，西方现代文明伴随着工业化浪潮向全世界扩散。这时，中国已不再是对外文化交流的积极开拓者，而是处于被动接受西方文化的地位。改革开放以来，中国以前所未有的主动和开放姿态走上了国际舞台，使中西文化交流进入了一个新阶段。 世界各民族之间的文化交流：各个国家、各个民族在发展过程中，都或多或少要受到外来文化的影响，同时在一定程度上又对外界产生影响。中国如此，其他国家也是这样，如日本通过向中国学习和明治维新时期向西方学习，使它的社会发生了两次质的飞跃。这给我们以有益的启示：落后不可怕，只要虚心学习他人长处，不断改革和创新，就能够迅速地崛起。另外如美国文化也是一个典型，它吸收了西欧文化和不同移民带来的的文化因素，并逐渐形成了以多元化为特征的美国文化。 近代以来；伴随西方的殖民扩张，各殖民地的本土文化与外来文化发生了碰撞、嫁接和融合，给发展中国家带来了双重影响，即在注入新的活力的 同时，也使这些国家的传统文化面临严峻的挑战。对此，我们必须用发展的眼光，辩证地看待坚守民族文化和吸收外来文化的问题。 [专题考点分析] 本专题是近年来高考文综和历史单科试卷考查的重点内容之一。因而在备考复习过程中，必须做好基础知识的储备，学会运用基础知识解决新材料中的新问题。 2007年高考可能的命题切入点有：(1)联系中Et关系、中印关系、亚太经济合作组织、和平崛起等社会热点，考查对中国对外交往优良传统和文化价值取向的认识，以及对改革开放政策的认识，突显新课改理念。(2)当前世界文化“西风烈”，如何正确处理本国文化与世界文化、传统文化与时代精神的关系是极具现实意义的话题，试题设计可以围绕“文明与野蛮”、“古代与现代的对话”或“东方与西方的对话”等问题，考查不同时期民族之间文化交流的特点，以及异质文化的多重影响。(3)从古代交通和文科综合的角度人手(丝绸之路、郑和下西洋等)，以考查对中国古代先进文化和强大的国势的认识，彰显人文学科的德育功能。
中日文化交流
中日文化交流之佛教文化 班级：日语11乙班学号：1191610216 姓名：徐旦青 从历史和地理讲，中国与日本一衣带水，为文化交流提供了便捷的地理位置。由于中国曾经很长时间是亚洲文化的中心，幅员辽阔人口众多，资源较为丰富；日本是个典型的岛国国家，陆地空间狭窄，资源匮乏。所以，在古代单向交流为主，基本是中国传向日本。上古中国大陆文化的传播，加速了日本列岛由蒙昧走向文明的过程 开始的交流中以物质交流为主。如水稻、陶器、青铜器等。弥生时代（公元前3世纪～3世纪）是中日文化交流的初盛时代，其中水稻就在这个时代传到日本，对于怎样传入有很多说法。渐渐派遣使者交流，慢慢的从物质的传播成为文化的交流传播。佛教文化是典型的交流的例子,佛教的传播加速了中日的文明的进一步发展。 佛教文化是在隋唐时代时代即日本的飞鸟、奈良、平安等时代由中国传入日本。推古天皇和圣德太子为巩固地位采取措施：大力扶持佛教；派遣遣隋使，加强对中国的学习和联系，试图与中国建立平等的外交关系；604年颁布《十七条宪法》，糅合儒学、佛教、法家等思想；建立一些佛教寺庙，如飞鸟寺、法隆寺。据说在隋朝有四次遣隋使的说法，其中小野妹子、裴世清做出了巨大贡献。随着唐朝的稳定，中日文化交流迎来了高潮。遣唐使的次数多达二十次，交流成功率极高，在759年迎入唐大使使。遣唐使的人员由使团官员是（押使、执节使）、大使、副使﹑判官﹑录事等组成。随行有长期居留的留学僧﹑留学生和短期入唐﹑将随同一使团回国的还学僧﹑还学生。遣唐学问僧史籍中留名的约有90余人，比较著名的有空海、最澄大师。中国向日本传播佛教文化的有力推动者是鉴真和尚，一个坚信佛教文化无国界，佛是普渡众生的大师。 赴日唐人鉴真是日本佛教律宗开山祖师，六次东渡，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。鉴真东渡历经千辛万苦，第一次被诬告与海盗勾结，第二次由于意外也未成，第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。最后一次也未一帆风顺。。到达日本后，在鉴真的指导下于东大寺毗卢遮那大佛殿前筑了一座戒坛。这座戒坛是依南山道宣的《戒坛图经》建筑的，但在第三重坛上安置著多宝塔，塔中安置释迦和多宝二佛像，则是鉴真依据天台宗的教理而有所改变。鉴真传戒时，日本的天皇、皇后、皇太子以下都次第登坛受菩萨戒；又为多人授戒；大僧灵祐、贤璟、忍基等八十余人都舍旧戒重受。这是日本佛教史上正规传戒的开始。他带去了大量书籍文物，还根
中日文化交流史
私の目から見る当代の中日文化交流（1972～2012） 班级：日语1012 学号：2010132223 姓名：胡晓红 要旨：中日関係はずっと敏感な問題となっている。日本といたら、腹が立つことになる中国人が少なくないだろう。去年では発生した釣魚島事件が両国に悪い影響を与えた。でも、それは文化に関係がないと思う。両国の文化交流は歴史の舞台で美しい物語となる。日本文化の基礎は中国の伝統の上に成り立った。古代の百年間で、日本の文化は箸から宮廷の建築まで、様々な方面で中国に影響された。日本の仮名はもともと漢字を通じて移り変わって、だんだん日本の特色をもつ文字となった。中国は日本文化の中で優秀な部分を学んだ。近代に入って、中日の間に文化についてさまざまな活動が行われた。 キーワード：中日文化交流、文化活動、国交、発展 一九四九年十月、新中国が成立した。これは、両国間に新たな文化交流を開く契機となることが期待されていたが、国交がまだ回復していなかったため、正式な政府間の交流はほとんどなかった。一九五〇年十月に中日友好協会の創立大会を開くことになった。一九五〇年代に入ると、日本学術界における中日文化交流活動が活発化になってきた。その後一九五五年六月、日本学術会議が学術会議長茅誠司、東京大学元総長南原繁を始めとする学者訪中代表団を中国に派遣し、中国文化界で熱烈な歓迎を受けた。つまり、新中国が成立してから、たちまち始まった中日民間交流は互いに相手を理解するための対話をすることを重視していた。一九六〇年代なかばに、中日若者の友好大交流が始まった。学術、演劇、文学技術に関する各方面において文化交流が盛んに行われていた。 一九七二年九月に中日が国交を回復した。一九七九年、中国は改革開放をとりいれ、また新たな時代を迎えてきた。一九八〇年代に入ると、中日両国友好関係の発展に伴い、中日若者の間における大交流がさらに気運に乗じてきた。文化交流の基地として、相互の学習と交流の場を作ろうということは、中日両国青年が共に長年持つ願いであった。一九八四年、中日友好二十一世紀委員会により、北京で中日青年交流センターを設立する提案が出された。中日両国政府が積極的にこの案を支持し、共同で資金援助をすることになった。中国政府はこれをいわゆる七五計画という国家重点建設項目の一つとしていた。日本政府が建築家を派遣し、中日両国建築家が共にセンターの設計を担当した。一九八六年十一月八日、定礎式が行われ、四年かけて完成した。一九九一年五月四日、つまり、中国青年節に盛大な除幕式典が行われた。 中国では、２０００年の秋以降、数万人の人が日本へ観光旅行に出かけている。その中の多くが若者だ。彼らは日本のポップカルチャーに直接接して帰ってきているはずだ。また、北京では、２００２年の中日国交回復三十周年の記念日に日本の有名なバンドや歌手がコンサートを開き、中国の多くの若者が生の歌や演奏を楽しんだ。 二十一世紀に入ってから、中日の間にさまざまな活動が盛んに行われた。 中国文化伝媒クループと中国文物報、東京中国文化センターの共催による中国の街並み展が２０１１年１２月16日、日本の東京中国文化センターで開催された。 この展覧会は2012年1月13日まで続き、歴史的に有名な中国の街並みの写真や書道作品、街並みの模型などを展示している。展覧会を通して、日本人にもっと中国を知らせた。中日国交正常化四十周年の際、二日間にわたって行われた第１３回中日友好交流会議五月２５日午前、貴陽市で幕を下ろした。 会議期間中、会議に参加した中日双方の代表は「中日国交正常化４０周年?地方と地方
北京市人民政府印发《关于加快本市绿化隔离地区建设的意见》的通知12号文
北京市人民政府印发《关于加快本市绿化隔离地区建设的意 见》的通知 京政发[2000]12号 北京市人民政府印发 《关于加快本市绿化隔离地区建设的意见》的通知 各区、县人民政府，市政府各委、办、局，各市属机构： 加快本市绿化隔离地区建设是进一步落实《北京城市总体规划》，推进城乡结合部地区环境整治和城市化进程，促进城市生态环境改善和首都经济社会可持续发展的一项重要工作。根据市委、市政府的工作部署，市绿化隔离地区建设领导小组提出了《关于加快本市绿化隔离地区建设的意见》，经市政府同意，现印发给你们，请结合本地区、本部门、本单位实际情况，认真贯彻执行。 关于加快本市绿化隔离地区建设的意见 市绿化隔离地区建设领导小组（2000年3月20日）为落实《北京城市总体规划》，加快规划市区内绿化隔离地区建设，推进城乡结合部地区环境整治和城市化进程，促进城市生态环境改善和经济社会可持续发展，提出以下意见： 一、绿化隔离地区建设的目标和任务 （一）绿化隔离地区建设的目标是：绿化达标、环境优美、秩序良好、经济繁荣、农民致富。 1.从今年开始，在规划绿化隔离地区范围内，用3年至4年时间完成绿化60平方公里面积的任务。 2.大力发展绿色产业和符合首都经济发展方向的第二、第三产业，逐步形成以绿色产业为主导的产业结构。
3.加快绿化隔离地区基础设施建设，积极推进旧村改造和新村建设，改善农民居住条件。 4.理顺管理体制，加强环境综合整治，实现经济、社会和生态环境的可持续发展。 二、绿化隔离地区建设的指导思想和原则（二）解放思想，转变观念，锐意创新，大胆探索。要充分认识绿化隔离地区建设的重要性、艰巨性和复杂性，坚持从实际出发，因地制宜，多种方式并举，通过制定灵活务实的规划方案和政策措施，大胆探索绿化隔离地区建设的新思路、新机制和新方式，紧紧抓住这一促进当地经济和社会发展的机遇，全面推进绿化隔离地区的各项建设。 （三）坚持以《北京城市总体规划》及《北京市土地利用总体规划》为指导，通过对绿化隔离地区的建设，实现“分散集团式”的城市布局，提高土地的有效利用率。 （四）坚持科技兴绿和产业化、规模化、企业化经营的方针，积极培育和发展绿色产业。以发展绿色产业的新技术为依托，根据生态建设和市场需求等实际情况，大力发展速生丰产林、各种经济林等农林类和体育、旅游等服务类绿色产业。鼓励农民采取承包、股份合作、股份制等多种形式发展绿色产业，把绿化建设和农民致富有机地结合起来。 （五）充分发挥绿化隔离地区的区位优势，调整产业结构和企业布局，大力发展符合首都经济要求的第二、第三产业，重点发展高新技术产业和为市民休闲服务的第三产业。鼓励不宜在本地区发展的企业外迁，对污染扰民的企业要坚决关闭。进一步加大企业改革和重组转制力度，推进生产要素的优化配置，提高企业的竞争能力，推动产业的升级。各类企业的布局要适当集中，规划部门要安排好企业的发