浅谈庄子“自然无为”思想中的美学意义

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浅谈庄子“自然无为”思想中的美学意义

作者:时红霞

来源:《中小企业管理与科技·下旬刊》2014年第08期

摘要:“自然无为”是庄子思想中的重要概念,最早由道家创始人老子提出,并将其作为一种治术。到庄子这一哲学思想中包含的治世的含义逐渐减少,向无为适性的隐逸思想方面发展。现代的一些艺术创作中也将自然无为的思想运用其中,并产生了较大的影响,从而体现出“自然无为”思想蕴含的美学意义。

关键词:庄子自然无为美学意义

1 “自然无为”的内涵

庄子的“无为”包含着对人生的指引。即人的生活也要遵从“无为”之道。这种“无为”之道,就是顺其自然,按照人的自然本性,以适应人的生命自由本质,也就是不去违背本性自然,扭曲真性而强作妄为。

1.1 道家的自然观

道家所说的“自然”与现代意义中的客观自然界不同。老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”庄子作为老子的精神传人,其美学思想首先表现为对老子美学的继承。对万物来说,“道法自然”就是物法自然,天地万物都自然而然地顺着自己的本性变化,顺循大道而行。老子的自然观被庄子继承和发展,庄子在人生中引入了老子创生万物的自然之道,同时将此作为通往自由的审美境界。在庄子看来,天道成就自然美,这种美才是最朴素、率真的美。所谓朴素,通常情况下就是纯任本性,不经过任何的雕饰,也就是合乎“道”的本意。所谓率真,就是率性的自然,对自己的真情实感进行表述,进一步使自己的本性适应自然之“道”的本性。因此,以自然为宗才是庄子的美学思想,在对天地万物、人性、艺术的看法之中普遍地表现了其自然观。

1.2 道家的无为观

道家的“无为”思想源自于老子。老子将“无为”思想当作一种治术,而庄子所阐述的“无为”思想中包含较少的治世之义,反而逐渐向隐逸的思想方向发展。“无为”是庄子的主要哲学思想,“无为”是超越“人为”而达到的“无不为”,不是对社会的冷漠,而是庄子对社会人生的极大关注。庄子的“无为”包含着对人生的指引。即人的生活也要遵从“无为”之道。这种“无为”之道,就是顺其自然,按照人的自然本性,以适应人的生命自由本质,也就是不去违背本性自然,扭曲真性而强作妄为。庄子在强调保持自然本性的同时,也强调了自由,强调了真美与自由的统一,没有自由,就谈不上自然本性之美。在这里,庄子以“道”的立场破除了以人为中心的狭隘实用的立场。

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