中国历史文选下册课文翻译

《史通·二体》译文

在三皇五帝的时代，书籍曾经有《五典》、《三坟》，可距离现在太久远了，没办法闹得一清二楚。从唐尧、虞舜以下直到周朝，这些记载组成了《古文尚书》。但是当时的世道仍旧很淳朴，文字奉从简略，要索求完备的史书体裁，原本上就不存在。此后左丘明给《春秋》作解释，司马子长编写《史记》，史书体裁到这时才完备了。后来接续的作品，相互遵照着写出来，即便有改动扩大，也仅仅变换一下各自的书名篇目，范围本来就有限，谁能超出这个范围呢？大致上说，荀悦、张璠属于左丘明的一派；班固、华峤，属于司马子长的同类。只是这编年、纪传两大史书流派，各自看重夸耀本流派，一定要辨明他们的优点与缺点，才能够说出个究竟来。

像《春秋》这样的史书，缀联日期和月份形成编排次序，标列季节和年份来互相接续，中原国家与边疆各部族，在同一年同一时期，没有不完整地记载那些事件，显现在读者的眼前。道理全都包括在一桩记载中，语句没有重复出现的现象。这是它构成长处的地方啊！至于贤能的士人，贞烈的女子，才华出众的人，品德美好的人，如果他们的事迹与国家政治有关系，必定予以高度注意观察而完整地加以记载，如果他们的事迹与国家政治关系不大，只有坚持正直的原则的才详细地加以述说。例如绛县的老翁、杞梁的妻子，有的是晋国的国卿才获得记述，有的是因为答对齐国的国君才被记载的。他们中存在着贤惠像柳下惠，仁德像颜回那样的人，最终也没能够彰显他们的姓名、显扬他们的言行。所以论起编年体史书细小内容的处理，就连最细微的事情都不遗漏；说起编年体史书重要内容的处理，就连十分重大的事情都给抛弃掉。这是它构成短处的地方啊！

像《史记》这样的史书，本纪用来包举朝廷大事，列传用来曲折详细地记载小事，表用来按表格形式标列年代和爵位，志用来总括本纪、列传和表所遗漏的内容。至于天文地理、国家法典、朝廷规章，明显的和隐微的，必定都完备地包括进来；重要的和次要的都不遗漏：这是它构成长处的地方啊！至于同是一桩事件，分散在好几篇里，断断续续，彼此分离，前后多次重复出现。在《高祖本纪》里就说事件叙述在《项羽本纪》中，在《项羽本纪》里就说是事件详载在《高祖本纪》中。又编排同类的人物，不讲求年月的先后，时代在后的人却选出来位于前面，时代在前的人却压下去归入后面，于是致使西汉贾谊与楚国屈原在同一行列，春秋鲁国的曹沫与战国燕国的荆轲编在一起，这是它构成短处的地方啊！

考察这二种史书体裁的长处与短处，相互存在着得失，而晋朝干宝编著史书，竟大力称赞左丘明，却深深贬抑司马子长。他的主要意思是说：左传能用三十卷的简短篇幅，包括二百四十年的史事，没有遗漏。探究他这种说法，称得上是有力的论断吗？查验春秋时期发生的史事列入左氏所记载的，大致上获得三分之一罢了。左丘明自己也清楚他那书的缺漏，所以又编撰《国语》来增广它，可是除《国语》记载的以外，还有很多缺漏，怎么能说《左传》包罗无遗了呢？假设左丘明世世代代担任史官，都仿照《左传》写编年史，至于前汉的隐士严君平、郑子真，后汉的名士郭林宗、黄叔度，晁错、董仲舒回答帝王询问的书策，刘向、谷永的献纳奏章，这些人物全都是品德在各类人中占第一，名声传布天下，识见能洞察细微和明显的地方，言论上能把军国方面的道理讲得十分透彻，他们有的因为自身隐遁，地位低下，不参与朝政；有的因为文章冗长，事迹很多，难以进行次序编排，全都省略而不记载的话，这还勉强说得过去。如果必定是真实情况而有舍不得的地方，不加以删除的话，那么记载西汉一代历史的包括志和列传在内的一百卷汉书的内容，全部列入十二帝纪中，将恐怕成为既琐碎又很杂乱、力尽疲乏毫无力量的东西了。因而班固知道结果会像这样，就设立帝纪、列传来区分，使它们历历可观，主次有区别。荀悦厌烦班固的编排不切实际，又依照左氏的编年体另成一书，对《汉书》进行剪裁压缩，才为数三十，历代却称赞他这部新著，认为超过了《汉书》。既然如此，那么班固、荀悦为代表的纪传、编年两种史书体裁，比试生命力争占上风，想废弃其中的一种流派，压根也就很困难了。后来写史书的人，超不出这两种写史书的途径，所以晋朝的国史有王隐、虞预先后写成纪传体《晋书》，却又用干宝的编年体《晋纪》来相配；《宋书》有徐爰、沈约先后写成的纪传体《宋书》，却又分化出裴子野的编年体《宋略》，它们各自是有本身的优点，在世上一起流传。看来干令升（宝）的说法就太偏激了，它只是墨守编年体一家而已。

《通志·总序》译文

各条河流流经地域不同，但必定汇聚到海洋，然后天下才能免除洪水的威胁；各国开辟的道路不同，但必定都通向中原，然后边区才去掉阻隔的苦恼。由此来看，会通的意义大极了！自从文字发明以来，著书立说的人虽然很多，只有孔老夫子因为是天生的圣人，所以才总括《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》而融会在一人手中，然后能够整齐厘定天下的各种记载，贯穿二帝三王，而连接成一个系统，然后能够彻底弄清古今的变化。因而他所创立的理论大放光辉，无论百代以上还是百代以下都不能企及。孔老夫子死后，诸子百家兴盛起来了，各自仿效《论语》用空洞的言词撰写著作。至于历代的史实，却无所记述和编排。直到汉武帝建元、元封之后，司马谈和司马迁才出来写史了。

司马迁父子世代掌管典籍，擅长著述创作，所以，能够往上继承领会孔子的意图，会通《诗经》、《尚书》、《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》的言论，贯通黄帝、尧、舜，一直到秦、汉时代，写成一书，分为五种体裁：本纪用来记载年代，世家用来代代相传，表格用来订正历法，书志用来排比史

事，列传用来记载人物，使百代以下，史官不能改变他的这种写史方法，搞学问的人不能抛开他的《史记》。《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》六部儒家经典以后，只有这部著作。所以说“周公去世五百年以后有孔子，孔子去世五百年以后继承他们事业的人就在这里吧！”因此他自我标榜的地方已经不浅。然而大规模著述的人，一定要长期学识渊博、品行端正，而且全部看到天下的书籍，然后才没有遗憾。正当司马迁的时候，私藏书籍的律令刚刚解除，搜求书籍的途径尚未畅通，横贯三千年的历史典籍，却局限在七八种参考书籍中，所值得司马迁遗憾的，是广博不够。大凡写作史书的人，即使采纳前人的书籍，也一定自成一家言论。左氏是战国楚国人，他所看到的太多了，但他的《春秋左氏传》全都是楚人的言辞。公羊高，是战国齐人，他所听到的太多了，但他的《春秋公羊传》都是齐人的言论。现在司马迁的《史记》全部采用的是旧有史文，中间有时也有方言，实在是由于选录摘取未能详细，下笔删削匆忙的缘故，所以司马迁说：“我不敢毁弃先人（司马谈）所说的话，于是记述往事，整理那时的家世，世人的传记，而不是所谓的进行创作。”唐代刘知几也讥笑司马迁大量堆聚旧有的记载，有时也插入诸子百家不纯正的言论。所值得司马迁遗憾的，是典雅不够。大致上开创基业的人难免要粗糙简略，全都靠继承这种志向的有志之士来为它弥补愈合。晋国的《乘》、楚国的《梼杌》、鲁国的《春秋》，它们记载的内容都是春秋时齐桓公、晋文公的事情。《乘》和《梼杌》没有使他们结局完美的人，所以这两部书不能流传于世。《春秋》前头得到孔子的挽救，后头得到左氏的推崇，所以这部书与太阳、月亮一样经久不衰。否则的话，《春秋》只是一卷事情的题目，怎么能够在社会上流传！自从《春秋》以后，只有《史记》拥有写作的规模；倒霉的是班固并不是这样的人，于是丧失了会合变通的宗旨，司马氏创立的通史途径从此就衰落不振了。

班固这个人，是讲究表面华丽、不务实际的人，全然没有作学术的本领，专门从事抄袭窃取。后汉章帝向他询问制作礼仪、音乐的事情，班固用在洛阳的各位儒生一定都能知道它们作为回答。倘若臣民都像这样，那么询问又有什么用呢？等到众位儒生各有陈述，班固只是剽窃叔孙通的十二篇《汉仪》，来拼凑文字搪塞罢了。假如臣民都像这样，那么奏议又有什么可取的呢？汉章帝知道班固学识粗浅鄙陋，所以对窦宪说：“你喜欢班固而忽略崔骃，这好比姓叶的人喜欢假龙一样。”班固在当时已有评价；像这样的人才，打算用什么来著述呢？《史记》全书，功劳在于十表，它好比衣裳有帽子，树有根本水有源头；班固不懂以表格形式排列的系表、谱牒等，把古今人物强行确立等级。而且说汉朝继承尧的运数，自然应该上继唐尧，并不是司马迁写作《史记》把汉朝放置在秦朝、项羽以后，这纯粹是没有根据的谈论。由于班固截取汉朝写为《汉书》，这样就导致周、秦不能相互沿袭，古今之间成为间隔。从汉高祖到汉武帝，凡是六朝以前的史事，都是抄袭司马迁《史记》的，他自己不感到惭愧；从汉昭帝到汉平帝，总共六朝，都是取资于贾逵、刘歆的著作，又不认为是耻辱。况且又有曹大家来结束全书，那么班固自己所书写的几乎太少了！经常出自班固胸中的内容，是《古今人表》罢了，其他人是没有这种谬误的。后代编修史书出自众人之手，杂采各家之说；剽窃别人的文字，盗取别人的钟却掩上自己的耳朵，都是班固首开的先例。班固所干的事情就是这样，后来作史的人趋附迎合班固断代史体没有空闲时间，怎么能测量出他的深浅！司马迁与班固相比，好比龙和猪一样，为什么各种史书都抛弃司马迁的通史体裁而采用班固的断代史体裁，刘知几之类的人尊崇班固而贬抑司马迁！况且善于学习司马迁的人，没有人赶得上班彪。班彪续写司马迁的《史记》，从汉武帝一直写到东汉，想叫后人接续自己的著作，如同自己续写司马迁的著作；既没有多余的史文，又没有中断头绪，世世代代相互接承，如同出自一人之手；他继承司马迁的志向太好了，但他的书不能得以看到；所能够看到的，只有元帝、成帝二位帝王本纪的赞罢了。都在本纪以外，另外记载他所听到的，可以说是深入太史公司马迁学问的精微深奥之处了。凡是左氏《左传》中有“君子曰”的地方，都是对《春秋》经有新的见解；《史记》中有“太史公曰”的地方，都是史实以外的事情，不是对事情进行褒贬；偶尔也有涉及到褒扬贬低的地方，都是褚少孙等人掺杂到里边去的罢了。况且本纪、列传之中，已经记载了善恶好坏，足以用来借鉴，何必在本纪列传的后面另外在进行赞扬或贬低呢？这是儒生参加科举考试所作的试卷，怎么能放在著述中呢？这大概不是司马迁、班彪的本意。况且既然称为赞，哪能有贬低的词句呢？后代作史的人，有的叫做论，有的叫做序，有的叫做诠，有的叫做评，都效仿班固，臣下我不能不狠狠地批评班固了。司马谈有他的著作，而司马迁能够完成他父亲的愿望；班彪有他的学业，而班固却不能阅读他父亲的著作。班固作为班彪的儿子，既不能够保护他自身，又不能够传播他父亲的学业，还不能教育他的儿女，这样做人，说值得天下人效法的方面在哪里呢！范晔、陈寿等人继承他创立的断代史体例，大多都是些轻狂颠薄没有好的品行的人，因此很快招致罪过，整理修改而写作出确凿可信的史书在哪里呢！

孔子说：“商朝沿袭夏朝的礼仪制度，废除了哪些、增加了那些，现在可以通过考察而了解；周朝因袭商朝的礼仪制度，废除了哪些、增加了哪些，也是可以知道的。”这是说相互继承。自从班固按朝代划分段落来写作史书，不再有相互继承的意思；即使有孔子一样的智慧，也无法知道它增加或废除了什么。融会贯通的方法，从此就丢失了！说到它们相同的地方，就是已有本纪而再作本纪，一位帝王就有几个本纪；已有列传却再作列传，一人竟有几个列传。天文，是千古不会改变的天象，可世世代代都写作《天文志》；《洪范五行传》，是刘向一人的著作，可世世代代都排列《五行传》。像这些史志，哪能举得尽繁杂琐碎的文辞！谈到它们的不同之处，那么前代称王的人不列在后代称王的人中，后面发生的事情不能接续前头发生的事情；郡县沿革各有各的界限范围，却不能清楚变迁的原委；礼乐制度自行变更，于是成为不同风俗地区的政令。像这些记载，哪能举得完前后互不连贯？曹魏指吴国、蜀国为乱寇，北朝指东晋为僭伪，南朝政权称北朝政权为索头虏，北朝政权称南朝政权为岛中夷。《南齐书》称梁朝军队为正义军队，用阴谋篡夺了萧齐国家政权能够说是符合道义吗？《隋书》称大唐军队为正义军队，讨伐别人的国君能够说是符合道义吗？房玄龄总监各代史书，所以他的父亲房彦谦享有美好的名声；虞世南参与编修史书，所以他父亲虞荔、叔父虞寄都立有美好的传记。更厉害的是，让夏桀的狗对着好人唐尧叫唤，叫唤是因为唐尧不是它

的主人。《晋书》中袒护晋而容不下魏，凡是忠于曹魏政权的人，都被称为叛臣，致使王凌、诸葛诞、毋丘俭等人在黄色土壤下满怀冤屈；《南齐书》偏袒齐而容不下宋，凡是忠于刘宋政权的人，都被称为叛逆的党羽，致使袁粲、刘秉、沈攸之等人在九泉之下满怀冤屈。唉！天上的太阳高高在上面照耀，怎么能够这样呢？像这样的例子，历代都曾有过。败坏良好的风俗道义，没有比这再大的了！司马迁写通史的方法既已丢失，班固断代为史的弊端一天比一天加深了，从东汉到东晋及南朝各代，没有一个人能感到这样有什么不对。只有梁武帝对这种情况发出感叹，于是命令吴均写作《通史》，上起自于汉武帝太初年间，下结束于齐朝灭亡，书没有写成可吴均就死了。隋朝时杨素又上奏叫陆从典续写司马迁的《史记》，准备写到隋朝，可惜书还没写成就被罢免了官职。难道上天吝惜这些史文而让它们流传吗？还是写作通史的人是不称职的人而上天不保佑他们呢？从唐朝以后，有没有觉得这种情况是不对的了，凡是拿笔写史的人，都把《春秋》作为仿效的标准，专门从事赞扬或贬低工作。《春秋》以文字简略表现大义，但如果没有史传来解释，那么善恶好坏就难以辨明；史书已经文字详细、事实清楚，善恶好坏已经彰明，不需要再进行称美与讽恶。阅读汉相萧何、曹参做过的事情，哪能不知道他们忠贞善良；看到王莽、董卓的所作所为，哪能不知道他们凶恶悖逆。史书，是国家的重要文献典籍，但担当写史职务的人，不懂在典章制度上留意，只是在言语上相互推崇，正好比管家的媳妇，不做早饭和晚饭，专门鼓动唇舌，即使获得胜利，哪能使家庭富裕呢？这是臣下我深深感到耻辱的。

江淹说过：“撰修纪传体史书，没有比志这部分更难的了。”这实在因为志是国家典章制度的寄托，不熟悉精通典章制度的人，根本就写不了。它不像本纪和列传，本纪只是按年代包纳排比史事，列传只是把史事归并缀连在人物身上，因而儒学士子都能写。唯有志难度大，其次没有比表再难搞的了。所以范晔、陈寿这般人都能修本纪、列传而不敢写表写志。志的本源来自《尔雅》，司马迁称之为书，班固称之为志，蔡邕称之为意，华峤称之为典，张勃称之为录，何法盛称之为说。其他各史一律承袭班固，叫做“志”，又都是在泛泛而谈上花笔墨，在具体事实上很简略，不足以充分体现出《尔雅》的求实宗旨。如今臣下我总括天下的大学问，区分条列它们的宏纲细目，命名为略，共二十略，有关历代的典章制度和学者的全部学问都在这里面了。其中有五略，是汉唐诸儒所听说过的，其余十五略，就是汉唐诸儒所不曾听说过的了。

《资治通鉴·淝水之战》译文

东晋孝武帝太元八年初秋七月，秦王苻坚发布诏令，大举进攻东晋，居民每平均十名壮丁派出一人当兵。良家子弟年龄在二十岁以下又有才能勇力的，一律拜授羽林郎。诏令中还说：“可以让司马昌明当尚书左仆射，谢安当吏部尚书，桓冲当侍中。从目前形势看，灭晋班师已经为时不远，可以先替他们营建宅第”。应诏前来报到的良家子弟多达三万余名，于是委派秦州主簿赵盛之担任少年都统。此时，朝中大臣都不愿意苻坚伐晋，唯独慕容垂、姚苌以及良家子弟怂恿出兵。阳平公苻融向苻坚进谏说：“鲜卑和羌人，本来都是我们的仇敌，常想突然发生变乱，来实现复国的夙愿。他们所陈奏的计策谋划，怎么能够听从呢？良家少年都是富饶子弟，不熟悉军事，随便说出阿谀奉承的言词来迎合陛下您的心意。如今陛下听信并且采用，轻率地就实施伐晋这样的大事，臣下我恐怕大功既不会告成，还会带来后患，到时候悔恨也来不及了。”苻坚拒不接受。

八月初二这一天，苻坚派遣阳平公苻融督率张蚝，慕容垂等部步兵、骑兵二十五万作先锋，任命兖州刺史姚苌为龙骧将军，指挥益州、梁州各项军务。苻坚对姚苌说：“过去我就是凭借龙骧将军建立帝业的，这个职衔从未轻易授予过别人，爱卿你要奋勉啊！”左将军窦冲插话道：“帝王决不能说玩笑话，这是不吉利的征兆啊！”苻坚默不做声。

慕容楷、慕容绍对慕容垂说：“秦主骄傲狂妄已经到了极点，叔父您建立复国大业，就在此行了！”慕容垂回答说：“对！除去你们，还能有谁与我完成这件大事呢！”

初八这一天，苻坚兵发长安，全副武装的步兵六十多万，骑兵二十七万，军旗战鼓连接相望，前后长达数千里。九月，苻坚驾到项城，凉州兵马才刚刚到达咸阳，蜀汉军队正顺长江往下游进发，幽冀兵马抵达彭城，东西万里，水陆并进，运粮船多达近万艘。阳平公苻融率领的三十万前锋部队，先期来到颍口。

东晋朝廷下诏，命令尚书仆射谢石担任征虏将军、征讨大都督，徐兖二州刺史谢玄担任前锋都督，会同辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等官兵共八万人抵抗秦军，派遣龙骧将军胡彬率水军五千援助寿阳。谢琰，是谢安的儿子。

这时秦军军威大盛，建康城中震惊恐惧。谢玄入内向谢安询问对策。谢安平静得很，回答说：“已经另有诏旨。”随后便一言不发了。谢玄不敢再问，于是让张玄第二次请示。谢安就命令备马驱车到城外别墅出游去，一时间亲朋好友会聚一堂，谢安和谢玄下围棋赌别墅。谢安棋艺平素低于谢玄，这天谢玄心中害怕秦兵压境，就是不让一个棋子也没取胜。谢安随后就去登山游赏，到夜晚才返回。桓冲深深忧虑京师的安危，派遣精兵锐卒三千人来保卫京师。谢安坚决不接纳，回覆桓冲说：“朝廷部署已经确定，京城军队够用，西部战线应当留兵加强防卫。”桓冲对僚属叹息道：“谢安石有做宰相的器度，却不精通当将帅的谋略。如今大敌马上就要到来，却还整天忙着游玩玄谈，委派几个没见过世面的毛小子抵拒秦军，兵力又少又弱，看来天下事结局如何已见分晓了，我们恐怕要当亡国奴了吧！”

晋孝武帝任用司马道子担当录尚书六条事这项要职。

冬季十月，前秦阳平公苻融等人攻打寿阳，十八日占领该城，活捉了平虏将军徐元喜等人。苻融任命

手下参军河南人氏郭褒当淮阳太守。慕容垂也攻克郧城。胡彬闻知寿阳失陷，退兵保守硖石，苻融又来进攻。前秦卫将军梁成等人率兵五万驻扎在洛涧，在淮水上设置栅栏等障碍物来阻止东部晋军主力。谢石、谢玄等人便在距离洛涧二十五里的地方安营，由于惧怕梁成，不敢挺进。胡彬粮草已尽，暗地派信使报告谢石等人说：“现在敌军很强盛，我部粮草又断绝了，恐怕不能再见到咱们的大部队了。”秦军截获了信使，送到阳平公苻融帐下。苻融派人飞马前去禀告苻坚说：“敌军人少，容易擒获，只怕他们逃走遁去，应火速围攻他们！”苻坚于是把大军留驻在项城，率领轻骑兵八千人，兼程赶赴寿阳与苻融会合。并派遣尚书朱序前去劝说谢石等人，指出：“双方力量相差悬殊，不如趁早投降。”朱序私下对谢石等人说：“如果秦国百万大兵全部开到，确实难与为敌。现在趁各路兵马尚未会集，应该迅速出击。倘若击败对方的前锋部队，那么，秦军就已经丧失锐气了。可以随即粉碎他们。”

谢石得知苻坚身在寿阳，十分害怕，想用固守不战来拖垮秦军。谢琰劝说谢石采纳朱序的建议。十一月，谢玄派遣广陵相刘牢之率领精兵五千直扑洛涧，还差十里到达，梁成已经依凭山涧摆好阵势在等待着晋兵。刘牢之一直向前开进，强渡洛水，进攻梁成，大败秦军，杀死了梁成以及弋阳太守王詠。又分派兵力截住秦军撤退的渡口，致使秦军步兵和骑兵全面崩溃，争着跳入淮水逃命，士卒淹死的约有一万五千人，并活捉了前秦扬州刺史王显等人，全部缴获了对方的器械粮草。于是谢石等路主力部队，从水路陆路随即推进。秦王苻坚和阳平公苻融登上寿阳城头察看，只见晋军布阵严整，又望见八公山上草木齐整，以为都是晋兵，回过头来对苻融说：“这也是劲敌呀！怎能说是弱小呢？”说完显出失意的样子，脸上开始露出畏惧的神色。

秦兵紧靠淝水西岸摆下阵势，晋军不能渡过河。谢玄派遣使者对阳平公苻融说：“您孤军深入，却临水设阵，这是相持对垒的打法，不是想速战速决呀！如果您移动阵势，稍微撤几步，让晋兵渡过河，来一决胜负，不也很好嘛！”前秦众将都嚷叫说：“我军人多，对方人少，不如就这样堵住他们，使他们过不来，可以万无一失。”苻坚说：“只率兵稍略后撤几步，让晋军一半人马上岸，我们再用精锐骑兵紧压冲杀，就没有不胜利的了！”苻融也认为正确，于是指挥部队往后退。秦军一往后退，就不能再停下了。谢玄、谢琰、桓伊等人趁势率兵渡河，紧紧追杀。苻融勒马来回奔驰，巡视战阵，企图制止住那些退却的士兵，但马倒人翻，被晋兵杀死，秦军于是崩溃。谢玄等人乘胜追击，一直追到青冈。秦军大败，自相践踏而死的人，遮蔽了原野，堵塞了河流。那些奔逃的人听到刮风声、鹤叫声，都以为是晋兵即刻就要追来，白天黑夜都不敢止息，在草丛中赶路，在露天下歇脚，加上饥饿寒冻，死去的约占十分之七、八。当初，秦军稍往后撤时，朱序在阵后呼喊到：“秦兵大败了！”众人随即没命地奔逃。朱序随即和张天锡、徐天喜都伺机返归东晋。晋军缴获了秦王苻坚所乘坐的云母车。又夺回寿阳，活捉了前秦淮南太守郭褒。

苻坚身中飞来的乱箭，一行人单独逃到淮北，饥饿异常。当地居民有来进献水泡饭，猪腿肉的。苻坚吃下去，赏赐绢帛十匹，丝绵十斤。送饭人辞谢说：“陛下对安乐感到厌倦痛苦，自取危难。臣民我如同陛下的儿子，陛下如同臣民我的父亲，哪里有儿子奉养父亲却求取回报的呢！”说着连看都没看一眼就离去了。苻坚对张夫人说：“我今后还有什么脸面来治理天下呢！”说罢泪流满面。

这时，秦军各路兵马全都溃散，只有慕容垂统领的三万人马未受损失。苻坚带领一千多名骑兵奔赴该军。世子慕容宝对慕容垂说：“燕国被秦灭亡了，天命和人心都寄托在您的身上。只不过时机未到，所以您才隐身匿迹，收藏起真意罢了。如今秦主兵败，委身于我们，这是上天借给我们良机来恢复燕国的国祚呀！此事时不可失，愿您不要因为顾念秦主的小恩小惠而忘记了复国的重任。”慕容垂说：“你说的完全对。但他一片真心，把性命都交付给我们了，怎么能够害他呢？上天如果抛弃了秦国，不担心它不灭亡。还不如暂且保护秦主的危难来报答他的恩惠，慢慢等待秦国内乱再消灭它，既不辜负秦主平素对我们的一片心意，又能够凭借德义夺取天下。”奋威将军慕容德说：“秦国强大时吞并燕国，秦国衰败时燕国消灭它，这是报仇雪耻，不是辜负秦主的平素心意。兄长你为什么获得却不取，甘愿放弃数万兵马拱手献给他人呢？”慕容垂说：“我过去被太傅慕容评所不容，无处安身，到秦国逃避死亡的威胁，秦主按国士来对待我，恩礼备至。后来又被王猛所陷害，没有办法自我说明真相，秦主偏偏能够明辨是非，这种厚恩怎能忘记呢？如果氐人的气运一定会走到尽头，我就应当怀柔抚揖关东地区，来恢复祖先的功业而已。关西风会，不是我能掌握的。”冠军行参军赵秋说：“明公您理应继承恢复燕国的国祚，这在图谶上早就说得明明白白了。如今天机已到，还等待什么？如果杀掉秦主，占据邺都，像擂鼓进军那样西下，三秦也不就注定归苻氏所有呀！”慕容垂的亲属党羽大多奉劝慕容垂杀掉秦主，慕容垂都不采纳，把兵马全部交给苻坚指挥。平南将军慕容暐驻守在郧城，听说苻坚惨败，就丢下众人逃跑而去，来到了荥阳。慕容德又劝说慕容暐起兵恢复燕国国祚，慕容暐也没有听从。

谢安得到驿书，知道秦兵已经溃败，当时正与客人下围棋，阅后顺手把驿书合起来放在小桌上，一点喜悦的神色也没流露，仍旧只管下围棋。客人询问驿书内容，他徐徐回答说：“小儿辈已经击破贼兵。”下完棋返回内室，跨过门坎时，竟未感觉到屐齿已被碰断了。

《通鉴纪事本末·安史之乱》译文

安禄山本来是营州地方的杂种胡人，原名阿荦山，他的母亲是一个女巫；他的父亲死后，母亲带着安禄山嫁给了突厥人安延偃。正赶上突厥部落败散，就与安延偃哥哥的儿子安思顺逃到幽州，于是冒姓安氏，

名叫禄山。还有一个杂种胡人名叫史干，与安禄山原来是街坊邻居，两人生日相差一天，等长大后，二人相互亲爱成为朋友，都作了互市牙郎，以勇敢而闻名。张守珪命安禄山为捉生将，每次带领几名骑兵出去，总是都有要擒获数十名契丹人而返回，再加上安禄山狡猾，善于揣摸人的心意，所以深受张守珪的喜爱，以为养子。

开元二十九年（公元７４１年），平卢兵马使安禄山性格格巧，善于讨人喜欢，所以人们都称誉他。唐玄宗身边的人到了平卢，安禄山就用重金收买他们，因此唐玄宗更加认为安禄山是贤能之士，御史中丞张利贞担任河北采访使，到达平卢，安禄山刻意阿谀逢迎，以至张利贞身边的人都受到安禄山的贿赂。张利贞入朝上奏，极力说安禄山的好话。八月乙未（十七日），唐玄宗任命安禄山为营州都督，兼任平卢军使，两蕃、勃海、黑水四府经略使。

天宝元年（公元７４２年），唐玄宗分平卢另外为节度镇，任命安禄山为节度使。

三载（改年为载，即公元７４４年）三月己巳（初五），唐玄宗任命平卢节度使安禄山东兼任范阳节度使，任使范阳节度使裴宽为户部尚书。礼部尚书席建侯为河北黜陟使，称赞安禄山公正无私，李林甫、裴宽都顺意称颂安禄山。席建侯、李林甫、裴宽这三个人都是唐玄宗所信任的臣子，由此安禄山受到唐玄宗的宠信更加巩固不能移了。

六载（公元７４７年）春季正月戊寅，唐玄宗任命范阳、平卢节度使安禄山兼任御史大夫。安禄山身体肥胖，大腹便便，重过膝盖，曾自称体重三百斤。他外表看似老实憨厚，实际上内心狡猾。经常命令他的部将刘骆谷留在京师长安，侦察刺探朝廷的动向，朝廷的一举一动都得向他报告。如果有事应当向皇上奏表，刘骆谷就替他人代写上奏唐玄宗。安禄山每年都向朝廷奉献俘虏、杂畜、奇禽、异兽和珍宝玩物，一路不绝，以至沿途郡县都因转运这些东西而疲乏。安禄山在唐玄宗面前应对敏捷，常常还夹杂着一些诙谐幽默的语言，唐玄宗曾经指着安禄山的肚子戏弄说：“你这个胡人肚子中有什么东西，竟然这么大！”安禄山回答说：“臣下我的肚子中没有其它东西，只有对陛下您的一片赤心。”唐玄宗听后十分高兴。唐玄宗又曾经让安禄山去见太子，安禄山见到太子后不礼拜。左右的人催促他下拜，安禄山却拱手站立说：“臣下我是胡人，不懂得朝廷中的礼仪，不知道太子是什么官？”唐玄宗说：“这位太子就是将来的皇上，朕去世以后，代替朕作为君主统治的人就是他。”安禄山说：“臣下我愚笨浅陋寡闻，过去只知有陛下您一人，不知还另外有太子。”没有办法，然后才拜见。玄宗相信安禄山说的这些真诚话语，而更加宠爱他。唐玄宗曾经在勤政楼上设宴，百官都坐在楼下，却单独为安禄山在自己座位东边设置了画着金鸡的障子，还设置了床榻，让安禄山坐在床塌前面，并命令卷起帘子以示宠爱。又命令杨铦、杨锜、杨贵妃姐妹三人都与安禄山叙兄弟之情。安禄山得以自由出入宫中，便乘机上奏请求做杨贵妃的儿子。唐玄宗与杨贵妃一起坐着的时候，安禄山却先拜杨贵妃。唐玄宗问他先拜贵妃是什么缘故。安禄山回答说：“我们胡人的习惯是先母而后父。”玄宗听后十分高兴。

李林甫因为王忠嗣功绩名声日益盛大，恐怕他入朝担任宰相，就忌恨他。安禄山暗中蓄谋反叛，假称要抵御外族入侵，修筑雄武城，大量地贮藏武器。又请求王忠嗣率领部下来帮助筑城，打算乘机将他的兵马留下。王忠嗣先期前往雄武，没有见安禄山就返回了，然后多次上言说安禄山要反叛，李林甫更加忌恨王忠嗣。

从唐朝建立以来，边防将帅用的都是忠厚名臣，不让久任，不让在朝中遥领，不让同时兼任数职，功名显著的常常入朝为宰相。那些四方夷族的将领，虽然才略像阿史那社尔、契苾何力那样的名将，仍然不让他们为一方大将，都任命朝中大臣为使职来节制他们。到了开元年间，天子有吞并周边民族的志向，为边将的人十多年都不替换，边将开始久任，皇子中则有庆王、忠王等人，宰相中则有萧嵩、牛仙客等人，开始遥领边将之职。盖嘉运、王忠嗣等一人节制数道之兵，开始兼职统领军队了。李林甫想要杜绝边将入朝为宰相的路，因为胡人没有文化，就上奏说：“文臣为将帅，怯懦不敢抵挡飞矢流石，不如用出身低贱从事过农耕的胡人，胡人都勇敢善战，出身低贱而孤立没有党援，陛下如果真能够用恩惠笼络他们的心，他们一定能够为朝廷尽力死战。”唐玄宗觉得李林甫的话很有道理，就开始重用安禄山。到了这时，各镇节度使几乎都是胡人，精兵强将都戍守在北方边疆，形成里轻外重的局面，最后使安禄山得以发动叛乱，几乎推翻唐朝的天下，这都是因为李林甫追求专宠和巩固的地位的阴谋所致。

七载（公元７４８年）夏季六月庚子（初一），唐玄宗赐给安禄山享有特权的铁制契书。

九载（公元７５０年）夏季五月乙卯（二十八日），唐玄宗赐给安禄山东平郡王爵位。这是唐朝的将帅首次封王。

十载（公元７５１年）春季正月，唐玄宗命令有关官吏为安禄山在亲仁坊建造宅第，并下敕书说只要越壮丽越好，不管耗费多少钱财。宅第造成以后，又装饰了各种帷帐，放置了许多日用器物，以至都放满了宅屋。其中有帖白檀香木床两个，都是长一丈，宽六尺；用银平脱工艺制成的屏风，长宽一丈八尺。厨房和马厩中所用的物品也都用金银装饰，其中有金饭罂两个，银淘盆两个，都能装五斗粮；还有织银丝筐和笊篱各一个。其他器物还有许多。即使是宫禁中皇上所使用的器物，大概都比不上。唐玄宗命令宦官监工，在建造宅第和制作屋中所用的器物时，唐玄宗常常告诫监工的宦官说：“胡人大方，不要让人笑我小气。”安禄山住进新建的宅第后，设置酒宴，并请求玄宗降下敕书让宰相至宅第赴宴。这一天，唐玄宗原来准备在楼下打马球，却立刻取消了游戏，命令宰相去赴会。又每天让杨家的人与安禄山选择风景优美的地方游玩宴会，并让梨园弟子和教坊乐队陪伴。唐玄宗每吃到一种鲜美的食物，或者在后苑中猎获了鲜禽，都要派宦官骑马赐给安禄山，以至走马络绎不绝于路。

安禄山请求兼任河中节度使，二月丙辰（初二），唐玄宗任命河东节度使韩休珉为左羽林将军，由安禄山代任河东节度使。户部郎中吉温见安禄山受到唐玄宗的宠信，就又依附安禄山与他结拜为兄弟。

安禄山一身兼任范阳、平卢、河东三镇节度使以后，手握大权，赏罚由自己做主，日益骄横放纵。他自己认为过去见太子没有下拜，而如今唐玄宗年事已高，内心十分惧怕。又看到唐朝的武备松弛，有轻视中原朝廷之心。孔目官严庄和掌书记高尚又借机为他讲解预卜吉凶祸福的图谶，劝他起兵反叛。安禄山豢养了投降的同罗、奚、契丹士兵八千多人，称为“曳落河”，曳落河，胡语是壮士的意思。还有家奴一百多人，这些都个个骁勇善战，以一可以当百。又畜养战马数万匹，大量地聚集军械装备，分派胡商到各地去做买卖，每年输送珍宝货物，价值数百万缗钱。暗中制作绯色、紫色袍子和金鱼袋等，数以百万计。

十一载（公元７５２年）冬季十二月甲申（十二日），唐玄宗任命平卢兵马使史思明兼任北平太守，充任卢龙军使。

哥舒翰一向和安禄山、史思顺有矛盾，唐玄宗经常为他们调解，让他们结拜为兄弟。这年冬天，三人一起上朝，玄宗让高力士在长安城东设宴招待他们。席间安禄山对哥舒翰说：“我的父亲是胡人，母亲是突厥人；明公您的父亲是突厥人，母亲是胡人，我们的族类十分相近，为什么不互相亲善呢？”哥舒翰说：“古人说狐狸向着自己的洞窟嚎叫不吉祥，这是因为忘本的缘故，老兄如果说能够与我亲善，我怎么敢不尽心呢！”安禄山认为哥舒翰讥讽他是胡人，极为愤怒，骂哥舒翰说：“你这个突厥人竟敢无礼！”哥舒翰正要回骂，看见高力士用眼睛示意他，就没用回嘴，假装喝醉了酒而散席，从此两人积下怨恨更深。

十二载（公元７５３年）夏季五月，阿布思被回纥打败，安禄山乘机诱降了他的部落，从此安禄山的军队兵强马壮，天下无敌。

十三年春季正月，安禄山请求兼任闲厩使、群牧使等职。庚申（二十四日），唐玄宗任命安禄山为闲厩、陇右群牧等使。安禄山又请求兼任群牧总监，壬戌（二十六日），玄宗又任命安禄山兼任总监，安禄山又上奏请求任命御史中丞吉温为武部侍郎，充任闲厩副使。杨国忠因此恨吉温。安禄山暗中派亲信挑选取能征善战的健壮军马几千匹，另选地方供养。

二月己丑（二十三日），安禄山上奏说：“臣下我所率领的部下将士讨伐奚、契丹、九姓胡、同罗等，功勋卓著，乞请陛下能够打破常规，封官赏赐，并希望写好委任状，让我在军中授与他们。”于是安禄山部将被唐玄宗任命为将军的有五百多人，任命中郎将的有二千多人。安禄山要谋反，所以先借此收买人心。

三月丁酉（初一）这一天，安禄山向玄宗告辞，要回范阳。玄宗脱下自己的衣服赐给他，安禄山十分惊喜。安禄山恐怕杨国忠向玄宗上奏把他扣留在朝中，所以急忙出潼关。然后乘船沿黄河而下，命令船夫手执挽船用的绳板立在岸边，十五里一换，昼夜兼程，日行几百里，经过郡县也不下船。从此有说安禄山谋反的人，玄宗都把他们捆绑起来送给安禄山，因此人们都知道安禄山要谋反，但没有人敢说。

十四载（公元７５５年）冬季十月，安禄山一身兼任三道节度使，阴谋作乱已将近十年，只是因为玄宗待他很好，所以他想等到玄宗死后再反叛。适逢杨国忠与安禄山不和，多次上言说安禄山就要谋反，玄宗不信。杨国忠又多次以事激怒安禄山，想让他立刻反叛来取信于玄宗。安禄山于是决意举兵反叛，只与孔目官、太仆丞严庄和掌书记、屯田员外郎高尚以及将军阿史承庆等人密谋，其他将领都不知道。其他将领只是觉得奇怪，不知道安禄山为什么从八月份以来多次招待士卒，秣马厉兵，准备打仗。这时有入朝奏事官从京师回来，安禄山就假造敕书，把将领召来告诉他们说：“皇上有密诏给我，让我率兵入朝讨伐杨国忠，你们应该听我指挥随军行动。”众将领听完后十分惊愕，相互看着而不敢说出不同意见。十一月甲子（初九），安禄山率领所统辖的三镇军队及同罗、奚、契丹、室韦兵共十五万人，号称二十万人，在范阳起兵反叛。

《明实录·作铁榜申诫公侯》译文

（洪武五月六月三十日）铸造铁榜告诫国公列侯。榜文说：

我观看过去史书中的帝王本纪和功臣列传，结果发现：有的君主爱护体恤功臣的心意，有始无终，致使忠良辅臣不免遭受杀身灭门的大祸，实在值得怜悯啊！偶或也有耳聪目明的圣主，对待功臣的一片心意，光明皎洁得如同日月，奸臣不能从中挑拨离间，因而君臣能够和睦相处，一直到度完一生。这在国家方面，有安如盤石的结果；在功臣方面，有世代享受富贵的好处。我对此非常羡慕。也有明智的君主，本想保全功臣，情意十分恳切，无奈跋扈成性的大臣，依仗自己有功，屡屡犯下过恶，经过多次宽恕，仍不改悔，不得已才把他处死。这是臣下自取祸殃啊！

还有其他的情况：君主具备宽厚仁义的德性，功臣怀有忠诚善良的心地，然而他们各自缺乏察辨判断而互有误解，这是为什么呢？这是因为功臣家奴倚仗主人权势，欺压良善，而功臣却不能明察家奴的所作所为，致使他们胡作非为。司法部门对他们依法惩办，立案定罪，奏报朝廷。这在忠良大臣来说，必定不会指使家奴这么干，只是家奴擅自犯下的罪过。可君主却不能体察大臣的本心，认为是大臣指使干的。这样一认为，姑息大臣有功、免罪而罢官的处理方式就产生了，略微警告功臣家奴的处理方式也出现了，但却不向功臣明明白白地告诉他家家奴所犯下的罪恶，含忍太过份。等到司法部门屡屡奏报这家家奴犯法，就怀疑大臣欺骗蒙蔽君主，一旦不宽容，马上就加以残害，这是君主昏昧不明所造成的。反过来，当时功臣尽管怀有忠诚善良的心地，却不能约束督察自家的下属，一有朝廷怪罪下来，就抱怨君主，这是为什么呢？这也是因为家奴这类人，在外面干坏事，回来却说办好事。而大臣在朝廷料理政务，或者作为元老退休在家，加上小人阿谀奉承，极少能够劝谏，所以就听之任之了。等到家奴犯罪，司法部门收执讯问，君

主命令处死大臣家奴，而大臣却不理解君主保全自己的心意，随即产生疑虑怨恨，以至恶果牵连到自己身上，这种现象往往存在。还有的是天子追念功臣的功劳，免掉家奴的罪过，而家奴回来后却禀告大臣说：“君主不能容纳您，所以就编造罪名来查办奴才等人罢了。”大臣一时听信，不亲自加以明察，认为必定如此，于是产生猜疑，导致身遭极刑，这是大臣不能约束督察自家下属的过错。以上列举的情况，可以说君臣两方面都做得不对了。

我从平民崛起，仰赖众位大臣效力，平定天下。过去已经论功行赏，封为国公列侯，赐予丹书铁券，发给优厚俸禄，让子孙相传，共享太平。但我还担心公侯家中的奴仆各色人等，一向沾染恶劣的习气，冒犯国家的法典。现通过铁榜申明律令。

我明白地告知众卿等人，除亲属犯罪另议处罚办法外，只要奴仆一犯法，马上就查办，但对你们并不追究责任。如果敢有倚仗功劳藏匿罪犯的，就按抵消一次死罪赦免来处治。你们各自应该谨慎守护好自身，对亲属奴仆严加管教，以求符合我保全功臣、善始善终的心意。为此有九条规定：

其一，凡是京师和外地各指挥、千户、百户、镇抚以及总旗、小旗等军官，不许私自接受公侯赠送的金银布帛或衣服钱物。首次接受的，杖责一百下，发配海南充军。第二次还接受的，处死。公侯赠送礼物的，初次违犯和再次违犯，都免予惩罚，但要作为过失记录在案。第三次还违犯，就准照抵消一次死罪赦免来处治。奉命征讨，无论赠送者还是领受者，都不在这条限令之内。

其二，凡是公侯等官员，不是遵奉朝廷特殊旨令，不许擅自役使官军。违犯这条规定的，初次犯、二次犯免除惩罚，但要作为过失记录在案。第三次还犯，准照抵消一次死罪赦免来处治。官军中敢有随便就听从役使的，杖责一百下，发配海南充军。

其三，凡是公侯之家强行霸占官府或平民所拥有的山场、湖泊、茶园、芦苇荡以及金银铜场、冶炼作坊的，初次犯、二次犯，免予惩罚，但要作为过失记录在案。第三次还犯，就准照抵消一次死罪赦免来处治。

其四，凡是京师和外地各个卫所的官军，不是在出征时，不许擅自在公侯门前侍立，听候差遣。违犯这条规定的，杖责一百下，发配到烟瘴边地充军。

其五，凡是功臣家中负责管理庄田的人，不许仗势在乡里欺压殴打平民。违犯这条规定的，刺面、割鼻，把家产登记没收，入充官府。妻儿老小都迁徙安置到南宁。其余帮凶，各杖责一百下，连同妻儿老小全都发配到南宁充军。

其六，凡是功臣家中的屯田佃户、管庄干办、火者、奴仆及其亲属等，仗势欺凌乡民，侵占抢夺乡民田产财物的，都按照国家倚势欺殴人民律，处以死刑。

其七，凡是功臣之家，除去赐定仪仗户以及佃田人户已向官府申报户口、记录在册的以外，其他人胆敢私自托身公侯门下，逃避差徭的，杀头。

其八，凡是公侯之家倚仗权势，欺压良善，强迫民户定立卖田契约，实际上分文不给，侵占抢夺他人田地、房屋和牲畜的，初次违犯，免除惩罚，但要作为过失记录在案。第二次违犯，停发一半俸禄。第三次还违犯，停发全部俸禄。第四次又犯，与百姓同罪。

其九，凡是功臣之家，不许暗自接受民户的田地以及朦胧投献物业。违犯这条规定的，初次犯免除惩罚，但要作为过失记录在案。第二次犯，停发一半俸禄。第三次还犯，停发全部俸禄。第四次又犯，则与百姓同罪。

《明儒学案·凡例》译文

从过去到现在关于理学方面的专著，前有周汝登的《圣学宗传》，近有孙奇逢的《理学宗传》。二书罗列各家学说很完备，但陶望龄在给焦竑的书信中说：“周汝登自己认为身居山麓江畔，见闻狭窄孤陋，曾经希望广泛搜集书面资料和口头资料，增补所遗漏的部分，不敢就说这本书已经是定型的著作了。”况且各个理学家自己有自己的宗旨，而周汝登持守发挥禅宗学说，搅和金银铜铁铸成一器，这是周汝登本人的宗旨，不是各个理学家的宗旨啊。孙奇逢混杂收录，不做进一步的审察区分，书中评判注解所涉及的地方，不一定就抓住了各家学说的要领，而他的所见所闻也如同周汝登一样。研习者观看我这本书，然后会知道周汝登、孙奇逢两家的疏漏简略。

大抵某个人的学说具有宗旨，是这个人独树一帜的地方，也是研习者研习这些学说得以入门的地方。世界上的道理无穷无尽。如果不用一两个基本概念来限定，怎么能统括那些无穷的道理而使它掌握在我手中！所以宣讲个人学说却无宗旨，即使具有独到见解，也是一团没有头绪的乱丝呀。研习者不能抓住这些人学说的宗旨，即使阅读他的著作，也像张骞首次来到大夏，摸不清月氏对西汉的真实意图。我这部《明儒学案》，区分各家学说的宗旨，像拿灯照影一样。杜牧曾说过：弹丸在方盘中滚动，横着滚、斜着滚、转着滚、直着滚，滚到哪里停住了，不能全部猜得到，但肯定可以知道的是，弹丸不能滚到方盘外面去。宗旨大概也像这样罢了。

我曾说过，明朝的文章和业绩，都赶不上前代。唯独在理学方面，都是前代所无法比拟的。细枝末节，全都辨别得清清楚楚，的确能阐发出先儒所未曾阐发出的东西。二程、朱熹排斥佛教，虽然说法很多，总是停留在表面上，对佛教中越貌似有理而越淆乱经义的那些理论，终究还是指不出来。明儒却在最细微的

地方，使佛教连逃遁的影子都没有了。陶望龄也指出过：“如果拿见解来说，当代各个学派的代表人物，在很大范围内有超过先儒的。”这与我的说法不谋而合。

常常见到编辑先儒语录的人，只是汇聚摘抄好多条，却不知道什么叫作取舍的标准和用意。先儒们一身的思想宗旨不曾经透露出来，怎么能够看出他们的学术总值呢？我这部《明儒学案》，全从先儒的全集中抽取要点、探求宗旨，未曾袭用前人的旧有专著。

儒家学者做学问，和佛教禅宗五派一定要把本派分别上推到青源、南岳不同。孔夫子已经什么都学，周敦颐不靠传授就使理学肇兴，陆九渊没有师承也自成一家。然而在此过程中，从二程到何基、王柏、金履祥、许谦，经过数百年之后，还一直奉守本派创始人和集大成者所确立的宗旨。这决不是像佛教禅宗那样附会源流才罢休。因而我这部《明儒学案》，依据传授系统，分成各个学派。那些异学突起的人，以及不像异学突起者那样显光的人，统统列入诸儒学案。

做学问的原则是：以各个人独立探讨确有所得为真学问。凡属依傍或因袭他人，照样子画葫芦的，不是随大流的书呆子，就是抄缮经书的行业。我这部《明儒学案》所编列的，既有志向极端化的独立见解，也有完全相反的观点。研习者对于他们的不同之处，正应当注意加以理会，所谓本原相同而分支各异呀！用水知水，哪里算得上是学问？

胡大时跟随朱熹求学，朱熹让他研读《孟子》。有一天朱熹问胡大时：《孟子》中“至于心就偏偏没有相同之处吗？”这句话是指何而言？胡大时用“所见”二字解答。朱熹认为不对，并且批评他读书粗心大意，不认真思考。胡大时下来后苦苦思考，因而得了病，朱熹这才告诉他。古人对于求学的人，不轻易传授点拨达到这种地步，大概是想让他自有所得呀。即便是佛教，也最忌讳道破真意了，一道破真意，人们就像拿光亮照黑影一样做游戏了。我这部《明儒学案》，不免内容庞杂凌乱，研习者读过后只是增加一些见识，不去研究原著，自有所得，那么我反而因为这部书而对天下后世犯下罪过了。

本书搜罗很广泛，但一个人所见所闻很有限，还有待于继续访求，即便是我曾经看到而又遗失的，如朱布衣的《语录》、韩苑洛、南大吉、穆孔晖、范环诸人的文集，都不曾收采进来，海内肩负学术文化的传播的重任的人，别舍不得指教我。这不是后学我一个人所能完成的事情啊！

历史文选试卷(最新整理)

中国历史文选试卷（上册A 卷） 一、填空（每空 1 分，本题共10 分） 1、甲骨文第一部著录性著作是清末刘锷的《铁云藏龟》， 第一部研究性著作是孙诒让的契文举例。 2、《世本》内容有七部分，其中作篇记载了上古的技 术发明和礼乐初制，氏姓篇是先秦大小贵族的起源和宗支 分化状况的族谱。 3、《诗经》中最长的诗篇是宓宫，《国风》中的第一长 篇是七月。 4、现存最早的《国语》注本，是三国吴人韦昭作的《国语集》，近人徐元诰撰有国语集解。 5、《汉书》对《史记》的体例有所变更，将“书”改为 志，取消“世家”并入列传。 二、解释下列史文中带点的字词（每个字词0.5 分，本题共10 分） 1、故天翼临子，法保先王。通慈; 大 4 2、牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。叫鸣; 灭亡9 3、三之日于耜，四之日举趾。修理; 足趾18 4、国老皆贺子文，子文饮之酒。国内退休的老臣; 38 5、晋师三日馆、谷，及葵酉而还。住下来休息; 吃楚国的粮食; 41 6、国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。” 羞辱; 步入正轨49 7、魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰。抄小路; 借着 68 8、鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。快; 把.做成肉干 9、余于是因《秦记》，踵《春秋》之后，起周元王，表六国时事，讫二世，凡二百七十年，著诸所闻兴坏之端。编排; 起点,头绪; 104 10、始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。”受苦于原因是 三、简要回答下列问题（每个字词4 分，本题共20 分） 1、一条完整卜辞的组成形式。 2、汉初传《诗》有哪四家。 3、越王勾践灭吴的具体措施。 4、《史记》三家注。 5、《诗经》的体例及内容。 四、标点下列史文（每个字词10 分，本题共20 分） 1、此时鲁仲连适游赵会秦围赵闻魏将欲令赵尊秦为帝乃见平原君曰事将奈 何矣平原君曰胜也何敢言事百万之众折于外今又内围邯郸而不去魏王使客将军 辛垣衍令赵帝秦今其人在是胜也何敢言事鲁连曰始吾以君为天下之贤公子也吾

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Lesson Thirteen Work 工作 究竟工作是幸福还是痛苦的源泉，这可能是一个难以回答的问题。 Whether work should be placed among the causes of happiness or among the causes of unhappiness may perhaps be regarded as a doubtful question. 毫无疑问有许多工作是非常令人厌烦的，而且过多的工作总是十分痛苦的事。 There is certainly much work which is exceedingly irksome, and an excess of work is always very painful. 然而我认为，只要不过量，对多数人来说即使是最枯燥的工作也比终日无所事事要好些。 I think, however, that, provided work is not excessive in amount, even the dullest work is to most people less painful than idleness. 工作给人的愉快的程度多种多样，从仅仅是消烦解闷到产生巨大的快乐，这会随工作的性质和工 作者的能力而异。 There are in work all grades, from mere relief of tedium up to the profoundest delights, according to the nature of the work and the abilities of the worker. 大多数人不得不从事的工作本身大都无乐趣可言，但即使是这样的工作也有一些很大的好处。Most of the work that most people have to do is not in itself interesting, but even such work has certain great advantages. 首先，工作可将一天的许多时间占满，人们不必再费神来决定应干些什么，大多数人在可以自由地按自己的愿望打发时间时，常常会不知所措，想不起有什么令人愉快的事值得去做。 To begin with, it fills a good many hours of the day without the need of deciding what one shall do. Most people, when they are left free to fill their own time according to their own choice, are at a loss to think of anything sufficiently pleasant to be worth doing. 而他们的决定又总是受到干扰，觉得干别的什么事也许会更令人愉快。 And whatever they decide on, they are troubled by the feeling that something else would have been pleasanter. 能够有意义地利用闲暇时间是文明发展到最高阶段的结果，而目前很少有人能达到这一层次。To be able to fill leisure intelligently is the last product of civilization, and at present very few people have reached this level. 何况作出选择本身就是件令人厌烦的事。 Moreover the exercise of choice is in itself tiresome. 除了那些具有非凡主动性的人，其他的人肯定有人乐于被告诉一天中的每时每刻该做什么， 当然命令他们做的事不能太令人厌烦。 Except to people with unusual initiative it is positively agreeable to be told what to do at each hour of the day, provided the orders are not too unpleasant. 多数无所事事的阔佬免遭从事单调乏味工作之苦，但代价是莫名其妙的无聊。 Most of the idle rich suffer unspeakable boredom as the price of their freedom from drudgery. 有时他们去非洲猎取巨兽或环绕世界飞行来解闷，但这类刺激的数量有限，尤其到了中年以后更 是如此。 At times they may find relief by hunting big game in Africa, or by flying round the world, but the number of such sensations is limited, especially after youth is past. 因此较为明智的阔佬们工作起来几乎像穷人一样卖力，而有钱的女人则大多忙于她们自以为

(完整版)高级英语第二册课文翻译

高级英语第二册课文翻译 Unit1 Pub Talk and the King's English 酒吧闲聊与标准英语 亨利?费尔利 人类的一切活动中，只有闲谈最宜于增进友谊，而且是人类特有的一种活动。动物之间的信息交流，不论其方式何等复杂，也是称不上交谈的。 闲谈的引人人胜之处就在于它没有一个事先定好的话题。它时而迂回流淌，时而奔腾起伏，时而火花四射，时而热情洋溢，话题最终会扯到什么地方去谁也拿不准。要是有人觉得“有些话要说”，那定会大煞风景，使闲聊无趣。闲聊不是为了进行争论。闲聊中常常会有争论，不过其目的并不是为了说服对方。闲聊之中是不存在什么输赢胜负的。事实上，真正善于闲聊的人往往是随时准备让步的。也许他们偶然间会觉得该把自己最得意的奇闻轶事选出一件插进来讲一讲，但一转眼大家已谈到别处去了，插话的机会随之而失，他们也就听之任之。 或许是由于我从小混迹于英国小酒馆的缘故吧，我觉得酒瞎里的闲聊别有韵味。酒馆里的朋友对别人的生活毫无了解，他们只是临时凑到一起来的，彼此并无深交。他们之中也许有人面临婚因破裂，或恋爱失败，或碰到别的什么不顺心的事儿，但别人根本不管这些。他们就像大仲马笔下的三个火枪手一样，虽然日夕相处，却从不过问彼此的私事，也不去揣摸别人内心的秘密。 有一天晚上的情形正是这样。人们正漫无边际地东扯西拉，从最普通的凡人俗事谈到有关木星的科学趣闻。谈了半天也没有一个中心话题，事实上也不需要有一个中心话题。可突然间大伙儿的话题都集中到了一处，中心话题奇迹般地出现了。我记不起她那句话是在什么情况下说出来的——她显然不是预先想好把那句话带到酒馆里来说的，那也不是什么非说不可的要紧话——我只知道她那句话是随着大伙儿的话题十分自然地脱口而出的。 “几天前，我听到一个人说‘标准英语’这个词语是带贬义的批评用语，指的是人们应该尽量避免使用的英语。” 此语一出，谈话立即热烈起来。有人赞成，也有人怒斥，还有人则不以为然。最后，当然少不了要像处理所有这种场合下的意见分歧一样，由大家说定次日一早去查证一下。于是，问题便解决了。不过，酒馆闲聊并不需要解决什么问题，大伙儿仍旧可以糊里糊涂地继续闲扯下去。 告诉她“标准英语”应作那种解释的原来是个澳大利亚人。得悉此情，有些人便说起刻薄话来了，说什么囚犯的子孙这样说倒也不足为怪。这样，在五分钟内，大家便像到澳大利亚游览了一趟。在那样的社会里，“标准英语”自然是不受欢迎的。每当上流社会想给“规范英语”制订一些条条框框时，总会遭到下层人民的抵制 看看撒克逊农民与征服他们的诺曼底统治者之间的语言隔阂吧。于是话题又从19世纪的澳大利亚囚犯转到12世纪的英国农民。谁对谁错，并没有关系。闲聊依旧热火朝天。 有人举出了一个人所共知，但仍值得提出来发人深思的例子。我们谈到饭桌上的肉食时用法语词，而谈到提供这些肉食的牲畜时则用盎格鲁一撒克逊词。猪圈里的活猪叫pig，饭桌上吃的猪肉便成了pork(来自法语pore)；地里放牧着的牛叫cattle，席上吃的牛肉则叫beef(来自法语boeuf)；Chicken用作肉食时变成poultry(来自法语poulet)；calf加工成肉则变成veal(来自法语vcau)。即便我们的菜单没有为了装洋耍派头而写成法语，我们所用的英语仍然是诺曼底式的英语。这一切向我们昭示了诺曼底人征服之后英国文化上所存在的深刻的阶级裂痕。 撒克逊农民种地养畜，自己出产的肉自己却吃不起，全都送上了诺曼底人的餐桌。农民们只能吃到在地里乱窜的兔子。兔子肉因为便宜，诺曼底贵族自然不屑去吃它。因此，活兔子和吃的兔子肉共用rabbit

人教版九年级英语Unit5课文翻译

人教版新目标初中英语九年级Unit 5课文翻译 What are the shirts made of? 衬衫是由什么制成的？ Role-play the conversation. 分角色表演以下对话。 Pam: China is famous for tea, right? Liu Jun: Yes, both in the past and now. Pam: Where is tea produced in China? Liu Jun: Well, in many different areas. For example, Anxi and Hangzhou are widely known for their tea. Pam: How is tea produced? Liu Jun: Well, as far as I know, tea plants are grown on the sides of mountains. When the leaves are ready, they are picked by hand and then are sent for processing. Pam: What happens next? Liu Jun: The tea is packed and sent to many different countries and places around China. Pam: It seems that many people all over the world drink Chinese tea. Liu Jun: Yes, people say that tea is good for both health and business! 帕姆：中国的茶很有名，是吗？ 刘俊：是的，过去和现在都很出名。 帕姆：中国的那些地方产茶呢？ 刘俊：哦，很多不同地区都产茶。像安溪和杭州都是著名的产茶地。 帕姆：茶叶是怎样生产的？ 刘俊：嗯，就我所知，茶叶种植在山坡上，叶子长好后，人们就手工把叶子摘下来，然后送去加工。 帕姆：接下来呢？ 刘俊：接下来将加工好的茶叶打包，然后运往不同的国家和中国周边地区。 帕姆：全世界好多人都好像在喝中国茶。 刘俊：是的，大家都说茶对健康和生意都有好处。 Read the passage. What two things did Kang Jian want to buy in America? Where were they made? 阅读短文。康健想在美国购买两样东西？它们是在哪里生产的？ The Difficult Search for American Products in the US 在美国很难找到美国商品 If you go to another country, what kinds of things would you buy? Would you buy a camera in

中国历史文选试卷

中国历史文选试卷（上册A卷） 一、填空（每空1分，本题共10分） 1、甲骨文第一部著录性著作是清末刘锷的《铁云藏龟》，第一部研究性著作是孙诒让的契文举例。 2、《世本》内容有七部分，其中作篇记载了上古的技术发明和礼乐初制，氏姓篇是先秦大小贵族的起源和宗支分化状况的族谱。 3、《诗经》中最长的诗篇是宓宫，《国风》中的第一长篇是七月。 4、现存最早的《国语》注本，是三国吴人韦昭作的《国语集》，近人徐元诰撰有国语集解。 5、《汉书》对《史记》的体例有所变更，将“书”改为志，取消“世家”并入列传。 二、解释下列史文中带点的字词（每个字词0.5分，本题共10分） 1、故天翼临子．，法．保先王。通慈; 大 4 2、牝鸡无晨．，牝鸡之晨，惟家之索．。叫鸣; 灭亡9 3、三之日于．耜，四之日举趾．。修理; 足趾18 4、国老 ．．皆贺子文，子文饮．之酒。国内退休的老臣; 38 5、晋师三日馆．、谷．，及葵酉而还。住下来休息; 吃楚国的粮食; 41 6、国之父兄请曰：“昔者夫差耻．吾君于诸侯之国，今越国亦节．矣，请报之。” 羞辱; 步入正轨49 7、魏王使客将军辛垣衍间．入邯郸，因．平原君谓赵王曰。抄小路; 借着68 8、鄂侯争之急，辨之疾．，故脯．鄂侯。快; 把.做成肉干 9、余于是因《秦记》，踵《春秋》之后，起周元王，表．六国时事，讫二世，凡二百七十年，著诸所闻兴坏之端．。编排; 起点,头绪; 104 10、始皇曰：“天下共苦．战斗不休，以．有侯王。”受苦于原因是 三、简要回答下列问题（每个字词4分，本题共20分） 1、一条完整卜辞的组成形式。 2、汉初传《诗》有哪四家。 3、越王勾践灭吴的具体措施。 4、《史记》三家注。 5、《诗经》的体例及内容。 四、标点下列史文（每个字词10分，本题共20分） 1、此时鲁仲连适游赵会秦围赵闻魏将欲令赵尊秦为帝乃见平原君曰事将奈

大学高级英语下册翻译.pdf

Lesson One 1.This picture brings back many pleasant memories of her Spanish holiday. 2.News and weather forecasts reports are staples of radio programmes. 3.By mere accident Tom met in a bar his long-lost brother who was thought to have been killed in action during the war. 4.Bill intuited something criminal in their plan. 5.They think that obsessive tidiness in factory is a bad sign . 6.Yesterday his mother sold several years’ worth of paper and magazines. 7.His heartening speech impelled us to (work with) greater efforts. 8.Those who enjoy pulling off a miracle often fail. 9.As language students we should have a sense of nuances of plain words and expressions. 10.The rude behavior of Mrs. Taylor’s ado pted son is driving her into a nervous breakdown. 11.I like to see films in general, and American Western and horrors in particular. 12.In some sense Mary saw in her aunt a surrogate of her mother. 13.My father never equivocated, and he always gave some brief but poignant opinions. 14.Though he disabled, he never tries of helping people. 15.In any country, those who are remiss in their duty must be severely punished. 16.Awareness of the fact that the child was in danger impelled the policeman to action. Lesson 2 1. A. The chances are that they will be held up by traffic on their way to the airport. B. the plane takes off at 6:35. It would be a pity if they couldn’t make it. 2.Another popular notion which is in fact a misconception is that expensive clothes invariably raise one’s status. 3.Can you imagine what kind of life a man has lived who aspires to excellence and abhors mediocrity? 4. A copy of our latest product catalogue will be sent free of charge if you will fill up the form on the reverse of this card and post it. 5.It will be an absurdity, if not a catastrophe. If half of the population of this city abandons their posts and goes in for business. 6.Because they want their kids to be somebodies, some well-intentioned parents exercise enormous pressures on their children and the results all too often prove the reverse. 7.The revered professor predicted that these brilliant young people would surely make their way in the scientific-technical realm in a few years. 8.Many writers have quitted writing stories because, as they say there is no market for them. Yet Lessing sticks and she would go on even if there really wasn’t any home for them but a private drawer. 9.Satire under his pen is only a means to an end, a form to expose social evils. 10.It seemed no body at the party, not even the reporters, made special note of the general’s absence which might have aroused the suspicion of his rivals.

《高级英语》课文逐句翻译(12)

《高级英语》课文逐句翻译（12） 我为什么写作 Lesson 12：Why I Write 从很小的时候，大概五、六岁，我知道长大以后将成为一个作家。 From a very early age，perhaps the age of five or six，I knew that when I grew up I should be a writer. 从15到24岁的这段时间里，我试图打消这个念头，可总觉得这样做是在戕害我的天性，认为我迟早会坐下来伏案著书。 Between the ages of about seventeen and twenty-four I tried to adandon this idea，but I did so with the consciousness that I was outraging my true nature and that sooner or later I should have to settle down and write books. 三个孩子中，我是老二。老大和老三与我相隔五岁。8岁以前，我很少见到我爸爸。由于这个以及其他一些缘故，我的性格有些孤僻。我的举止言谈逐渐变得很不讨人喜欢，这使我在上学期间几乎没有什么朋友。 I was the middle child of three，but there was a gap of five years on either side，and I barely saw my father before I was eight- For this and other reasons I was somewhat lonely，and I soon developed disagreeable mannerisms which made me unpopular throughout my schooldays. 我像一般孤僻的孩子一样，喜欢凭空编造各种故事，和想像的人谈话。我觉得，从一开始，我的文学志向就与一种孤独寂寞、被人冷落的感觉联系在一起。我知道我有驾驭语言的才能和直面令人不快的现实的能力。这一切似乎造就了一个私人的天地，在此天地中我能挽回我在日常生活中的不得意。 I had the lonely child's habit of making up stories and holding conversations with imaginary persons，and I think from the very start my literary ambitions were mixed up with the feeling of being isolated and undervalued. 我知道我有驾驭语言的才能和直面令人不快的现实的能力。这一切似乎造就了一个私人的天地，在此天地中我能挽回我在日常生活中的不得意。 I knew that I had a facility with words and a power of facing unpleasant facts，and I felt that this created a sort of private world in which I could get my own back for my failure 还是一个小孩子的时候，我就总爱把自己想像成惊险传奇中的主人公，例如罗宾汉。但不久，我的故事不再是粗糙简单的自我欣赏了。它开始趋向描写我的行动和我所见所闻的人和事。

2016最新外研版九年级英语下册课文翻译

2016最新外研版九年级下册全册课译文（其8个模块）Module 1 Travel Unit 1 We toured the city by bus and by taxi 3.Listen and read. Now complete the table. 玲玲:欢迎大家回来! 贝蒂:嗨, 玲玲! 假期过得怎么样? 玲玲:不错! 我去河南看望了我的祖父母。当时火车上全都是人，我不得不站了3个多小时。贝蒂:真不走运啊。为什么春节出行这么困难呢？ 玲玲:噢，因为春节的缘故，这段时间成了交通最繁忙的时候。托尼呢？ 大明:他回英国和家人团聚去了。他今天坐飞机回来，但是航班晚点了。 贝蒂:大明，你去了哪里？ 大明：我们坐飞机直飞香港——飞机出发时也晚点了，不过飞行员成功地按时着陆了。然后我们乘船去了大屿山和迪斯尼乐园。真好玩！ 玲玲:你呢，贝蒂？贝蒂:我们在北京玩得很开心。我们坐公交车和出租车在城市里游玩。上周末我们坐客车去了颐和园，还沿湖走了一段很长的路。 玲玲:听起来不错！但是这会儿我们还是最好回去学习吧…期末还有一场大考试呢。 贝蒂:只要你努力，就没什么好担心的。 大明：考试之后就是毕业晚会了。我们都盼着呢！

贝蒂:没错！我们会玩得很开心的！ Unit 2 It’s a long story . 2.Read the play and number the expressions in Activity 1 in the order they appear. （李林和李薇在车站站台上告别。） 李林：告诉爸爸妈妈我会想他们的……我也会想念你们所有人。 李薇：我们也会想你的。 李林：春节见。李薇：保重。再见！（李林上了车，寻找他的座位。） 李林：对不起，先生。恐怕你坐了我的座位。 长者：对不起，年轻人。你说什么？我听不大清楚。 李林：你坐错位置了。 长者：真的吗？但是……我以为这是我的座位呢。我的票呢？（长者在口袋里、包里，最后又在钱包里翻找他的车票。） 长者：找到了。9车厢，12A座。这是12A座，对吗？（检票员来了。） 检票员：检票了，请大家准备好车票。长者：对不起，这是12A座吗？ 检票员：是的，让我看看你的车票。哦，我知道问题在哪里了。这是12A座，但是您应该去9车厢，这里是8车厢。 长者：哦，我真糊涂！我还是去找9车厢吧。（长者起身开始收拾他的包裹。）

大学高级英语下册翻译

Lesson One 1. This picture brings back many pleasant memories of her Spanish holiday. 2. News and weather forecasts reports are staples of radio programmes. 3. By mere accident Tom met in a bar his long-lost brother who was thought to have been killed in action during the war. 4. Bill intuited something criminal in their plan. 5. They think that obsessive tidiness in factory is a bad sign . 6. Yesterday his mother sold several years’ worth of paper and magazines. 7. His heartening speech impelled us to (work with) greater efforts. 8. Those who enjoy pulling off a miracle often fail. 9. As language students we should have a sense of nuances of plain words and expressions. 10. The rude behavior of Mrs. Taylor’s adopted son is driving her into a nervous breakdown. 11. I like to see films in general, and American Western and horrors in particular. 12. In some sense Mary saw in her aunt a surrogate of her mother. 13. My father never equivocated, and he always gave some brief but poignant opinions. 14. Though he disabled, he never tries of helping people. 15. In any country, those who are remiss in their duty must be severely punished. 16. Awareness of the fact that the child was in danger impelled the policeman to action. Lesson 2 1. A. The chances are that they will be held up by traffic on their way to the airport. B. the plane takes off at 6:35. It would be a pity if they couldn’t make it. 2. Another popular notion which is in fact a misconception is that expensive clothes invariably raise one’s status. 3. Can you imagine what kind of life a man has lived who aspires to excellence and abhors mediocrity 4. A copy of our latest product catalogue will be sent free of charge if you will fill up the form on the reverse of this card and post it. 5. It will be an absurdity, if not a catastrophe. If half of the population of this city abandons their posts and goes in for business. 6. Because they want their kids to be somebodies, some well-intentioned parents exercise enormous pressures on their children and the results all too often prove the reverse. 7. The revered professor predicted that these brilliant young people would surely make their way in the scientific-technical realm in a few years.

高级英语1 第二课课文翻译

第二课 广岛——日本“最有活力”的城市 (节选) 雅各?丹瓦“广岛到了!大家请下车!”当世界上最快的高速列车减速驶进广岛车站并渐渐停稳时，那位身着日本火车站站长制服的男人口中喊出的一定是这样的话。我其实并没有听懂他在说些什么，一是因为他是用日语喊的，其次，则是因为我当时心情沉重，喉咙哽噎，忧思万缕，几乎顾不上去管那日本铁路官员说些什么。踏上这块土地，呼吸着广岛的空气，对我来说这行动本身已是一个令人激动的经历，其意义远远超过我以往所进行的任何一次旅行或采访活动。难道我不就是在犯罪现场吗? 这儿的日本人看来倒没有我这样的忧伤情绪。从车站外的人行道上看去，这儿的一切似乎都与日本其他城市没什么两样。身着和服的小姑娘和上了年纪的太太与西装打扮的少年和妇女摩肩接踵；神情严肃的男人们对周围的人群似乎视而不见，只顾着相互交淡，并不停地点头弯腰，互致问候：“多么阿里伽多戈扎伊马嘶。”还有人在使用杂货铺和烟草店门前挂着的小巧的红色电话通话。 “嗨!嗨!”出租汽车司机一看见旅客，就砰地打开车门，这样打着招呼。“嗨”，或者某个发音近似“嗨”的什么词，意思是“对”或“是”。“能送我到市政厅吗?”司机对着后视镜冲我一笑，又连声“嗨!”“嗨!”出租车穿过广岛市区狭窄的街巷全速奔驰，我们的身子随着司机手中方向盘的一次次急转而前俯后仰，东倒西歪。与此同时，这

座曾惨遭劫难的城市的高楼大厦则一座座地从我们身边飞掠而过。 正当我开始觉得路程太长时，汽车嘎地一声停了下来，司机下车去向警察问路。就像东京的情形一样，广岛的出租车司机对他们所在的城市往往不太熟悉，但因为怕在外国人面前丢脸，却又从不肯承认这一点。无论乘客指定的目的地在哪里，他们都毫不犹豫地应承下来，根本不考虑自己要花多长时间才能找到目的地。 这段小插曲后来终于结束了，我也就不知不觉地突然来到了宏伟的市政厅大楼前。当我出示了市长应我的采访要求而发送的请柬后，市政厅接待人员向我深深地鞠了一躬，然后声调悠扬地长叹了一口气。 “不是这儿，先生，”他用英语说道。“市长邀请您今天晚上同其他外宾一起在水上餐厅赴宴。您看，就是这儿。”他边说边为我在请柬背面勾划出了一张简略的示意图。 幸亏有了他画的图，我才找到一辆出租车把我直接送到了运河堤岸，那儿停泊着一艘顶篷颇像一般日本房屋屋顶的大游艇。由于地价过于昂贵，日本人便把传统日本式房屋建到了船上。漂浮在水面上的旧式日本小屋夹在一座座灰黄色摩天大楼之间，这一引人注目的景观正象征着和服与超短裙之间持续不断的斗争。 在水上餐厅的门口，一位身着和服、面色如玉、风姿绰约的迎宾女郎告诉我要脱鞋进屋。于是我便脱下鞋子，走进这座水上小屋里的一个低矮的房间，蹑手蹑脚地踏在柔软的榻榻米地席上，因想到要这样穿着袜子去见广岛市长而感到十分困窘不安。

外研版九年级英语下全册课文翻译

外研版九年级英语下全册课文翻译 Module1 Travel Unit1 We toured the city by bus and by taxi 3.Listenand read. Now complete the table. 玲玲:欢迎大家回来! 贝蒂:嗨, 玲玲! 假期过得怎么样? 玲玲:不错! 我去河南看望了我的祖父母。当时火车上全都是人， 我不得不站了 3 个多小时。 贝蒂:真不走运啊。为什么春节出行这么困难呢？ 玲玲:噢，因为春节的缘故，这段时间成了交通最繁忙的时候。 托尼呢？ 大明:他回英国和家人团聚去了。他今天坐飞机回来，但是航班 晚点了。 贝蒂:大明，你去了哪里？ 大明：我们坐飞机直飞香港——飞机出发时也晚点了，不过飞 行员成功地按时着陆了。然后我们乘船去了大屿山和迪斯尼乐园。真好玩！ 玲玲:你呢，贝蒂？ 贝蒂:我们在北京玩得很开心。我们坐公交车和出租车在城市里 游玩。上周末我们坐客车去了颐和园，还沿湖走了一段很长的路。玲玲:听起来不错！但是这会儿我们还是最好回去学习吧…期末 还有一场大考试呢。 贝蒂:只要你努力，就没什么好担心的。 大明：考试之后就是毕业晚会了。我们都盼着呢！ 贝蒂:没错！我们会玩得很开心的！ Unit2 It’s a long story . 2.Readthe play and number the expressions in Activity 1 in the orderthey appear. （李林和李薇在车站站台上告别。） 李林：告诉爸爸妈妈我会想他们的……我也会想念你们所有人。李薇：我们也会想你的。 李林：春节见。 李薇：保重。再见！ （李林上了车，寻找他的座位。） 李林：对不起，先生。恐怕你坐了我的座位。 长者：对不起，年轻人。你说什么？我听不大清楚。 李林：你坐错位置了。 长者：真的吗？但是……我以为这是我的座位呢。我的票呢？ （长者在口袋里、包里，最后又在钱包里翻找他的车票。） 长者：找到了。9 车厢，12A 座。这是 12A 座，对吗？ （检票员来了。） 检票员：检票了，请大家准备好车票。

中国历史文选

中国历史文选 一、名词解释 1.《国语》:作者迄今尚无定论，旧传为春秋时左丘明所撰，共21卷， 其记事上起周穆王征犬戎（约公元前967年），下迄韩、赵、魏三家灭智伯（公元前453年），记载前后约五百多年间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国的史事。因与《春秋》记事时间段略为相同，故又有《春秋外传》之称。 2.《战国策》：原作者不详。体例为国别体。今传本30卷33篇。其记 事继“春秋”之后周贞定王十六年，韩赵魏三家灭智氏开始，到楚汉之际，秦二世继位为止，其间240余年史实。西汉末刘向综合整理《国策》、《国事》、等数种史料而编定为33篇，其多载战国游士之策谋，是研究战国历史的重要材料。非所谓“正史”、“国史”，而为“杂史”，不免道听途说、夸张虚构，有不完全与史实相符之处。 3.《水经注》:作者郦道元作《水经注》，博览群书，引书多到430余 种。而注文30万字左右，为原文1万多的20倍；卷帙由原来的3卷，增为40卷。因此，虽名为注释，实则自成为一全面系统的水文地理著作，是考查古代河流水道必不可少的重要资料。郦道元作注，并不只限于条列河流的地理位置，而是“即地以存古”，《水经注》的史学价值还远不止于此。 4.《洛阳伽蓝记》:北魏杨炫之著，一部集历史、地理、佛教、文学于 一身，成书于东魏孝静帝时。伽蓝，意为众园，众沙门修行的处所，即佛寺。 书中历数北魏洛阳城的佛寺，分城内、城东、城西、城南、城北五卷叙述，对寺院的缘起变迁、庙宇的建制规模及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都记载详核，以佛寺的盛衰而揭露社会现实，以警示后人。与郦道元《水经注》一起，历来被认为是北朝文学的双璧。 5 .《世说新语》：南朝宋临川王刘义庆著，原名《世说》,北宋时晏殊 加以删拼，遂为今之流行本，为3卷。记载了自汉魏至东晋许多名人学士的遗闻琐事。全书分门别类，辑录成德行、言语、政事、文学等36门，记历史上真实人物的轶闻趣事1200余则。其历史价值在于材料丰富生动，可与正史互补，使笔记体例完善成熟. 6.《礼记》：儒家经典十三经之一，是中国古代一部重要的典章制度书籍。《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。汇集了战国秦汉间儒家的言论，特别是关于“礼制”方面的言论，内容博杂。有的解释礼经，有的考证和记载礼节制度，有的记述某项礼节条文和某项政令，有的是谈关于礼制的理论。书中资料反映出古代社会伦理观念、宗法制度、阶级关系和儒家各派的思想等等，对研究古代社会政治、思想有重要参考价值。 7. 孟子：名轲，战国时期邹（山东邹城市）人，儒家学派重要代表。提出了“仁政”、“王道”的政治主张以及性善论、理想人格的主张。孟子的仁政思想突出了“民”的地位，所谓“民为贵，社稷次之，君为轻”，具有明显的民本色彩。孟子发展了孔子的学说，在儒学的成熟、发展上有重要的地位。孟子受到

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青年人的四种选择 Lesson 2: Four Choices for Young People 在毕业前不久，斯坦福大学四年级主席吉姆?宾司给我写了一封信，信中谈及他的一些不安。 Shortly before his graduation, Jim Binns, president of the senior class at Stanford University, wrote me about some of his misgivings. 他写道：“与其他任何一代人相比，我们这一代人在看待成人世界时抱有更大的疑虑 ,, 同时越 来越倾向于全盘否定成人世界。” “More than any other generation, ” he said, “ our generation views the adult world with great skepticism, there is also an increased tendency to reject completely that world. ”很 明显，他的话代表了许多同龄人的看法。 Apparently he speaks for a lot of his contemporaries. 在过去的几年里，我倾听过许多年轻人的谈话，他们有的还在大学读书，有的已经毕业，他 们对于成人的世界同样感到不安。 During the last few years, I have listened to scores of young people, in college and out, who were just as nervous about the grown world. 大致来说，他们的态度可归纳如下：“这个世界乱糟糟的，到处充满了不平等、贫困和战争。 对此该负责的大概应是那些管理这个世界的成年人吧。如果他们不能做得比这些更好，他们又能拿 什么来教育我们呢？这样的教导，我们根本不需要。” Roughly, their attitude might be summed up about like this:“ The world is in pretty much of a mess, full of injustice, poverty, and war. The people responsible are, presumably, the adults who have been running thing. If they can’ t do better than that, what have they got to teach our generation? That kind of lesson we can do without. ” 我觉得这些结论合情合理，至少从他们的角度来看是这样的。 There conclusions strike me as reasonable, at least from their point of view. 对成长中的一代人来说，相关的问题不是我们的社会是否完美（我们可以想当然地认为是这 样），而是应该如何去应付它。 The relevant question for the arriving generation is not whether our society is imperfect (we can take that for granted), but how to deal with it. 尽管这个社会严酷而不合情理，但它毕竟是我们惟一拥有的世界。 For all its harshness and irrationality, it is the only world we’ ve got. 因此，选择一个办法去应付这个社会是刚刚步入成年的年轻人必须作出的第一个决定，这通 常是他们一生中最重要的决定。 Choosing a strategy to cope with it, then, is the first decision young adults have to make, and usually the most important decision of their lifetime. 根据我的发现，他们的基本选择只有四种： So far as I have been able to discover, there are only four basic alternatives: 1）脱离传统社会