中国人祭祀碑文用语

中国人祭祀碑文用语

人在去世下葬后，接下去最重要的工作是立碑。一般上，竖立墓碑是造坟的重点，立碑也是造坟工作的第一步。由於华人相信风水，风水上又传统以来便有“以碑为向”的说法，即以碑的形式与中线的方向决定吉凶；因此，传统的造坟工程中，立碑并不是可随时随地进行的。一座坟墓的立碑必须根据风水上的吉向择日择时，若按过去的风俗，造墓工作选择动土的日子和时辰，也不会太近埋葬日（除非是特别加工），这是为了让雨水使泥土结合，免得碑石容易凹陷。

客观上，由於这是说明死者身份的重要环节，因此风水上的安排亦表现得极谨慎，风水师及家属也不会在先人下葬后立即立碑。他们除了可能要根据风水考虑碑的颜色和定向，也会在竖碑前让大家有一段时间去斟酌碑文的字眼及吉凶意义。因此，择日择时除了是风水上的需要，也给了大家足够的时间去思考碑文的内容。

闽粤省籍的华人墓碑，其碑文格式是有一套传统法则，有着特定的基本格式。碑文必须完整地交待死者的姓名、籍贯、身份、子孙、安葬或重修墓碑的日期。由於造坟墓和立碑时是为了后人而选择风水，因此风水状况亦须藉立碑交代清楚。

另外，墓碑的高和宽、字体的尺寸大小，也受到传统信仰以丁兰尺订吉凶的限制。丁兰尺一尺约合公尺的38.01公分，每尺分10格，依次刻着“财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁”等字，以“财”、“兴”、“官”、“旺”、“丁”、“义”为吉。墓碑的所

有文字须编排在合乎丁兰尺吉度的面积里，甚至对文字大小也相当讲究，当然是以符合吉度为佳。

墓碑的面积，不论大小，在刻上碑文时，基本上都遵守着相同的原则，既要简单明白地交代死者与立碑者的身份关系，以维持孝道与慎终追远的精神，又要考虑到风水的吉凶。

（A）葬者的籍贯

对华人来说，墓中人的籍贯相当重要。因此，墓碑上端多刻有对阴宅主人原籍的说明文字。这类文字多数以横排形式刻在墓碑平面的最上端。

在中国大陆，也许是由於死者都落葬家乡的土地，因此死者墓碑上并不一定要说明阴宅主人的原籍。尤其是宗族村落的公冢，墓碑上说明死者籍贯更是多此一举。

然而，在马来西亚独立之前，所有在本地去世的先人都被认为是“客死异乡”，同时，他们的埋葬地点也往往是葬在与其他各县籍人共同使用的公冢，因此，在墓碑的最上方注明阴宅主人的原籍，也相对地重要起来。

一般墓碑碑文最上边的左右两个角落的字眼通常就成为考证死

者祖籍的凭证。它往往是刻了由右到左的横排双字，说明阴宅主人的原乡。墓碑上表明原乡这些字眼有些只是刻上府治名称，如“惠州”、“潮州”，有些则刻上县份名称，如“台山”、“潮安”，或者，亦有的刻字“X邑”称县份。还有些墓碑上的籍贯说明，不是皆一府

一县，而是专指死者所源自的宗族村落，墓碑上刻着其姓氏本宗族村落的发源地名称，如槟城福帮五大姓之一的杨姓族人不用“同安”县而用“霞阳”村，邱姓族人也常用“新江”，而“石塘”谢姓则用“石塘”之类。这种专指宗族村落的籍贯说明，明确地交待了死者与其他同姓者有小宗之别，这是宗族社会移殖大马，并各自形成地方势力的证明。

过去，那种人物命名不复杂，而且可能雷同的时代，碑文上强调原乡可加深辨认坟墓的作用；另外，这一作法也是一种无声的教诲，提醒后人记住本身祖先的原乡。

（B）风水的交待

华人相信风水，尤其是富贵人家的坟墓，为要子孙万代昌盛，更加注重风水的设计。

墓碑的左边俗称“龙边”。在华人看来，左尊右卑，左边为大；严格来说，如果是讲究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相对的大；墓碑的左上角是用来说明风水的状况。

一般的墓碑，如果立碑的后人讲究风水，则左上角亦会刻上墓碑的座向以说明坟墓是处於风水上二十四山的哪一个座山，及说明碑文正对的向山。更讲究的作法则说明山向的线度，或进一步说明其分金线。另外，也有详细交代穴形及选择风水的起源。这一作法是为了让后人可以从碑上的文字追溯前人下葬时所盼望的“风水效应”，从而理解前人的苦心。其实，这是担心后人移错风水、改错风水，事

先以墓碑说明，就是让后代明了造墓的前辈们对后人的意愿。

本地的作法不能不由於公冢墓地一般大小，使阴宅遭到坟墓面积与方向难以选择的制约，因此墓碑碑文对“龙边”的处理则较简化，多是以刻上立碑的“年、月、日”代替对风水线度的交代；只有寥寥少数墓碑在“龙边”交待立碑之风水。

不过，这也并不是表示本地坟墓造墓时不交待风水。实际上，阴宅主人的后代可能会把有关风水格局在墓侧的墓表说明或刻在拜桌的立面；也有的以对联方式刻在连接坟墓的护手前面的矮柱或华表上。如槟城的邱四方，在他逝於1896年营造的坟墓，则利用其遮盖坟墓的古色古香亭子的四根石柱上刻对联，交待了下葬时所选的方向与当时的四周景色构成的风水景观，说明山势、景象以及内外水绕之局，也说明所选墓向是“坐乾亥、向巽已”，向子孙交待先人欲完成的“蔚人文”意愿。

（C）造葬、重修或立碑日期

墓的左边，如未交待风水线，就必须交待立碑或是重修的日期，因此碑上的日期并不一定是死者去世的日期。之所以标明日期，原因亦与风水有关。由於一座坟墓设计的外形以墓碑为主要配件，墓碑只要不移动，其碑向可随时测出，因此后人如要进一步确定风水所要达到的效果与意愿，就要看下葬和立碑所选的日期。

交待日期亦有多种形式。如较古的墓则刻有朝代帝王帝号，如“嘉庆15年季春”或“同治乙丑”之类。进入民国后，便有

刻上“民国”的字样，但也有些只刻上当年干支岁次及月、日，如“戊寅年1月16日”。有些墓则以“天运”或“龙凤”等自起的年号代替清室帝皇年号，说明不接受清朝的统治，亦有沿用“皇明”字眼以表示死者是对国祚已灭的明代继续效忠的海外孤忠。因此，在东南亚，一些“明代”墓其实不一定是明代的，而是不接受清朝的会党成员及前明遗孑的坟墓，老墓碑上的年号其实反映了死者的“政治倾向”。

大部份墓碑的造墓日期只刻上年、月、日，有的则通常刻上“吉日”便交代完毕。这一切其实和风水有关。风水界自认择日造葬是高深的秘传，不愿轻易泄漏，而且不公布立碑的时和日也是为了保护有关阴宅的风水状况不受破坏。因此，不少墓碑都未说明立碑或造葬的“确切日子”，更别说注明立碑的时辰了。至於有些碑上对月份的说明，往往是采用孟春、仲春、季春等字眼，其实是把正、2、3月视为春，把4、5、6月视为夏，把7、8、9月视为秋，10、11、12月视为冬。大马虽无四季，但立碑者依然按照中国的习俗，把每一季的首月以“孟”字代表、次月以“仲”字代表、第3个月以“季”字代表。又，民间传统，以花卉名称为12个月的别名。墓碑常见的月份代称依序如下：

1月孟春孟阳、端月梅月、正月

2月仲春仲阳、丽月杏月、皓月

3月季春阳春、蚕月桃月

4月孟夏槐夏、阳月槐月、乾月

5月仲夏天中、蒲月榴月、姬月

6月季夏未月、焦月荔月、荷月

7月孟秋肇秋、巧月瓜月、巧月

8月仲秋仲秋、获月桂月

9月季秋暮秋、菊月菊月

10月孟冬初冬、应月檀月、阳春月

11月仲冬复月、畅月葭月

12月季冬暮冬、腊月栎月、腊月

在交代立碑日时，有不少墓碑会用上“谷旦”、“吉旦”、“吉日”等字眼。谷旦此词源自《诗经·陈风·东门之》。诗中有：“谷旦於差，东方之源”之说。《毛传》解说：“谷，善也。”《郑笺》则解：“旦，明。”所以，碑上的“谷旦”即良辰之意。除了“谷旦”外，有些墓碑用“吉旦”、“吉日”等词汇，意义都与“谷旦”相同。用上这些字眼，除了是为了追求字面上的吉兆，很多时候又可能涉及字数吉凶的迷信。

（D）墓中人的身份

墓碑的中央部份，俗称为“中榜”，刻着的是墓碑文字的主文，用最简短的规格以交代墓中死者的身份。它所必须交待的重点包括死者的姓名及死者生前的最高官衔或地位，它也说明死者与立碑人的关系。另外，在东南亚各国独立前，南洋一带的华人墓碑亦由於死者是葬在“异乡”，较中国的墓碑的“中

榜”不题国号的惯例，多了强调中国意识的字眼，多数另加上“清”、“皇清”、“皇明”、“民国”、“中华”等字眼，说明死者虽是“客死异乡”，但至死依然归属故国。

明、清两代华南一带对墓碑“中榜”的字数格式也有一套讲究风水吉兆的要求。

墓碑中央的题名，有些是以“呼姓唤名”的方式称呼死者，如“x公xx府君墓”，又如“祖考xxx公妣xxx氏”、“花仔xxx”、“花女xxx”。一般上，则以“连名带姓”的刻文方式占多数，如刻上“故xx林公之墓”、“显考长水林公墓”、“显妣玉水林氏墓”之类。按照封建时代流传的规矩，女死者是以夫家为首，因此，便出现如“祖妣xx邱门林氏之墓”的刻文，有的女死者的立碑则可能会有姓无名，如“显妣邱门林孺人之佳城”。有一些娶番妇者，其妻子的墓碑亦是按照上述格式给某个翻译之姓氏。

“中榜”的一行，在述明死者的姓名的同时，尊称死者姓名的上端会出现一些专门名词，如“显考”、“显妣”、“显祖考”、“显祖妣”、“显15世祖考”、“24世显考”等字样。这些专用词是用来说明死者与立碑人的亲属关系。若是会党同志所立的碑又或是说明其会党的同志关系，则可能出现“义士”、“处士”等字眼，代替上述亲属关系的尊称。

以下列出一些可以反映立碑人与死者关系，以及死者身份专门用语：

考、显考——父亲

妣、显妣——母亲

祖、显祖、祖考、显祖考——祖父

祖妣、显祖妣——祖母

公、府君——男子

氏、孺人——女子

花仔——未婚男子（广东人常用）

闺女、花女——未婚女子（广东人常用）

24世显考——依族谱排行，父亲为24世祖先

21世显祖妣——依族谱排行，祖母为21世祖先处士、义士——处士，是不仕之人；义士，是献身之人，墓碑上有这种字眼，多表明墓中人与会党有关。

在表现与立碑人关系之外，有时“中榜”行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样。这些虽都说明自认客死异乡的先人的归属感，但政治立场则显然已不相同。尤其是同一时代的死者各用“皇清”与“皇明”的刻文，或者反清复明组织领袖碑上被刻上“皇清待赠”的字样，都表明政治立场的变化。其中也有些墓碑会把清朝或本地政府所赐给墓中人的官衔，或会党的私谥赠号刻在中榜的姓名之上端，藉以说明墓中人生前的荣耀。

中榜这一类与政治认同相关的字眼，其实也可说明立碑者本身的政治认同。

实际上，马来西亚墓碑中榜所用的字眼，亦受到中国大陆闽粤特殊习俗的影响。例如：在封建社会中，只有7品以上官员的母亲或诰命夫人才可在墓碑上称“孺人”，但中国客家妇女的墓碑却一律可用“孺人”称之。据客人传说，这是由於客家樵妇曾在梅村集体救驾，阻挡元兵。因此从宋帝呙便诏令封赠全体樵妇都以“孺人”封号。

一些客籍妇女甚至闽粤其他语系妇女也跟随相同风俗，即使丈夫或儿子未曾获得7品以上的诰封，家人却依然在她们的墓碑刻上“孺人”字眼。

因此，应注意马来西亚的一些墓碑“中榜”对死者的尊称，有时会用双字词“府君”代替“公”字、用“孺人”代替“氏”。这些字眼都是为了说明死者的性别，但并不一定可以说明死者的地位。其实它们也通常被用来应付“中榜”字行的字数吉凶，是刻墓时根据吉凶数的需要，使用单或双字的词。

（E）字数的讲究

此碑文“中榜”共17字：“皇清显祖妣金居娘邱门伍氏孺人之佳城”。“皇清”说明其侨民思想和政治倾向。“显祖妣”3字表示死者是立碑者的祖母。17个字取得“生、老、病、死、苦”之“老”字吉意。

“中榜”的字行在碑文中占有重要的地位，传统的刻碑以为

其字数涉及吉凶，马虎不得。

对碑文吉凶的判断主要是以中榜的这行为根据。中榜文字的总字数要合乎“生、老、病、死、苦”五字，以“生”与“老”为法则。潮汕一带，则有以“兴、旺、死、绝”为准，数字要合乎“兴”与“旺”为好，“死”字为中等。如“显二十二世祖考玉林邱公之墓”，全行总数13字，按“生老病死苦”顺序，念下去，全行最后一个字停在“病”字。这样的墓碑便以不吉论。解决方案是把“二十二世”可改为“廿二世”，以使全行最后一个字停在“老”字；又或者把“之墓”的“之”字去掉，以使全行最后一字停在“生”字。

简单地说，中榜介绍阴宅主人身份的一行，总字数以6、7、11、12、16、17为吉。为了不遇到凶数，可以用添字法或减字法，如添上“皇清”，或把“清”字上的“皇”略去，又或者把“公”改称“府君”，也有把“之墓”的“之”略去或改用“莹”字法等等方法。有时也可把“显考”或“显妣”上的“显”字去除。例如：“皇清显考”改“清考”，“中榜”的文字之应用与增删讲究表达其人身份，增删得符合“生老病死苦”的吉兆格式后，其意一样，字数的吉凶意义则不一样。

闽南漳泉风俗又有对吉凶字数更讲究的作法。这一作法强调不论是墓左的立碑日期或墓右说明立碑者之总字数，都应合於吉凶，必须符合“生老病死苦”的“生”与“老”字，如日期不合，则可能把“民国丙申年三月初十”改成“民国丙申年季春三

月初十建”。其中最讲究是除了代表籍贯的横字不算在内，其他左中右3行字都要合乎“老”字，而所有3份加起的总字数又合乎“生”字，这叫“三老合一生”。

有些风水师不能应付这类流传闽粤、传播南洋的地方风俗，会以中榜6字为吉数。又有以为“皇清”等国号涉及的字眼不该归在吉凶数字的计算中，以为它和横字属同样性质，不算中榜正文。

此墓碑以突出“官衔”及辈份之故，排成21字行文，取得“生老病死苦”之“生”字吉意。

值得注意的是，靠近马六甲华人甲必丹郑芳扬墓葬地附近的“明故妣汶来氏墓”（1614年）；陈育崧与陈荆和编着的《新加坡华文碑铭集录》绪论中也提到马六甲三保山上这一块明代墓碑写“汶莱氏之墓”。编着者以为这显示当时华人与土着人通婚的平常。我将之视为民俗史料，认为它足於反映早期的华人与土着通婚，女方跟从了男方的信仰和风俗习惯。嫁给中国人为妻的汶莱土族女人的墓碑，按照了中国人立碑的中榜形式，采用了“生老病死苦”的“老”字为吉数。

不过，从另一些资料可说明，明代和清初的马六甲华人并不一定讲究和注重清末以来对“中榜”的格式要求。

例如，在三保山上清朝康熙28年（1689年）的“显考盛祖郑公寿域”就是一例。

（F）立碑人的排名

墓碑的右边俗称为“虎边”，在墓碑这一边的右下角地方，是用来记录立碑人的名单。有些作法，如果左边的“龙边”刻满了有关风水的记录，则亦把落葬和立碑日期，移到“虎边”的最下角右边，刻在立碑人名单的右旁。

墓碑的立碑人主要有3种；一是有关阴宅主人的直系子孙，由子孙或亲人立碑。二是如果有关人物没有子孙而其功绩超常，则由组织立碑，如北马各地公冢，常见注明“义兴馆立”的党人墓碑；或是由死者同乡负责将遗体安葬立碑。三是由亲属立碑。尤其是早期在开榛辟棘的时代，立碑人可能是白头人送黑头人，槟城的一些义山上犹留下不少由叔伯或兄弟立碑的清代坟墓。

第1种由子孙立碑，“中榜”当然就可以用“显考”或“显祖考”的名称去称呼墓中人，以表明死者与活人的祖属关系。其他人立的碑，则不能用“妣”，“考”之类的字眼，或者为了要避开全行“生老病死苦”字数，也只能用“故”代替（如：清故××蔡公墓）。

如果墓碑的右方是死者后代的姓名，则必须按辈份又按男先女后的秩序排行。格式上的第一行为第一代后代；排法男左女右，男女分别，如果位置不够，则男排上端一行，而女接右下端第二行；第二代亦按此格式在第一代的下一行排列。如有第三代或第四代，也以此类推计算。每行文字，是年长者排在最右端。

不管立碑的是子孙或长辈，墓碑的规格是把立碑人的名号都列在右下角。这里遵循了一条“左尊右卑”，“死者为大”的传统观

念。

必须注意的是，所有坟墓，其子孙在为祖先立碑时，为了强调“孝”的涵意不只属於生前，而且强调“孝”必须延续到死后，便根据照顾家族制度完整的精神，把已逝的子女及男女孙的名字也刻入“立碑人”行列。

不过，基於华人讲究子孙满堂及人们可能对吉凶数字很执着，在过去的一些墓碑上出现的立碑人名单，也可能不符合现实。名单中会包括一些“未出世”或甚至是“从未出世”的直系成员名单。其儿女可能会在死者尚未抱孙或孙子的名单不够丰富之前，预先刻上一系列名单，以后生出的孙辈就按墓碑上的名单排列。这就制造了“陷阱”，使后来的历史工作者非要根据其他资料下苦功不可；不然可能就会错误判断死者子孙的人数。

■有关生平简历子孙、造葬时间及风水坐向及分金皆刻在拜台，以告知后人，祖先对他们的意愿。

后语

以上有关阴宅碑文格式的论述，主要是针对民间一般的墓葬，并不包括僧、道的立碑规格。有关资料的来源，是多年来行山向风水界和刻石界老前辈学习的经验，也是一种难以引用书面参考资料的知识。

这篇考察报告所未能详述的是墓碑的雕刻图案。不同的墓碑，除了碑文的规格必须有所限制，其字体、尺寸，以及雕镂的图案，

则允许了匠人发挥其美术天份，并且迎合民间信仰趋吉避凶的要求，可说是一种较未为人注意的民间艺术。

外国人总结中国人特征

老外总结中国人的60个特征 1.熟人见面打招呼时不问好，而是问“吃了吗？” 2.喜欢吃鸡脚。 3.吃鱼时会吸鱼头和鱼鳍。 4.车子后视镜上会吊中国摆设。 5.喜欢唱卡拉OK。 6.房子铺的是瓷砖。 7.厨房覆盖着一层厚厚的油脂。 8.炉子上面有铝箔。 9.遥控器外面包着塑料。 10.从没吻过你父母。 11.从没抱过你父母。 12.小学五年级开始就戴眼镜了。

13.睡醒后头发会竖起来。 14.会为一些不可质疑的事情辩论。 15.喜欢用折价券。 16.为了最便宜的汽油费不惜开着车子到处找。 17.每天总是到了晚上才洗澡。 18.旅店房间里的非免费食品都绝不吃。 19.如果是男人，那么身上的体毛比大多数女人少。 20.别人为他倒茶时，他表示感谢的方式是用手指敲一下桌子。 21.表示感叹时经常说“哎(第二声)呀(第四声)”和“哇(第四声 22.开车或坐在副驾驶座乘车时不喜欢系安全带，因为系安全带让他感觉不舒服和麻烦。 23.喜欢拉斯维加斯、老虎机和二十一点。 24.厨房桌子上总是有一条湿呼呼的抹布。

25.就餐时习惯把骨头和其他杂碎吐在桌子上。 26.电冰箱时常会存着很久以前放进去的食物。 27. 厨房里有洗碗机，但从来没用过它。 28. 把洗碗机当碗橱。 29.特别喜欢用热水瓶，而且每个热水瓶里面永远装满热水。 30.虽然有餐厅，但却总是喜欢在厨房用餐。 31.会在餐桌上当着众人剔牙，并且用手遮着嘴。 32.坐在书桌旁时，经常会下意识地转动手中的铅笔或圆珠笔。 33.冰箱里时常存有三口剩饭、一只鸡翅或数块乳腐。 34.喜欢把果酱瓶、雀巢咖啡瓶当水杯用。 35.有收集旅馆免费洗发水瓶子和牙刷、小木梳的嗜好。 36.即使外出十五分钟也会带上零食:话梅、橄榄、干芒果或烤鱿鱼等。

表示看的四字词语

表示看的四字词语 表示看的四字词语（一）： 一、翠色欲流：翠色欲流：翠绿的颜色好像就要流淌出来一样，形容绿到了极致。 二、青山绿水：青；绿：表示明朗，让人看着舒服的颜色。泛称完美山河。形容美丽的河山。 三、山清水秀：清：清幽；幽静。形容山水风景优美。 四、翠色欲滴：翠色：鲜绿翠绿的颜色。欲：将要。翠色欲滴就是翠绿得要滴下水来，将要滴出来。给予人以生命蓬勃的感觉。形容树叶颜色十分青翠，上方的水像快要滴下来似的。 五、绿叶成阴：指女子出嫁生了子女。也比喻绿叶繁茂覆盖成荫。 六、绿草如茵：茵：铺垫的东西，垫子褥子毯子的通称。 七、绿叶成荫：比喻绿叶繁茂覆盖成荫。同“绿叶成阴”。 八、绿草如茵：绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。 九、青枝绿叶：青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。 十、依翠偎红：指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉唇膏一类化妆品。 十一、绿水青山：青；绿：表示明朗，让人看着舒服的颜色。泛

称完美山河。形容美丽的河山。 十二、绿意盎然：气氛趣味等充溢的样貌：鲜花盛开，春意盎然。 十三、红愁绿惨：比喻愁思满怀，容易伤感。 十四、苍翠欲滴：苍翠：深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。 十五、碧波荡漾：碧：青绿色。波：波浪。青绿色的波浪，起伏不定。 十六、郁郁葱葱：郁郁：草木茂盛的样貌。葱葱：草木青翠欲滴十分茂盛。 十七、浮翠流丹：翠：青绿色。丹：朱红色。青绿朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。 十八、一碧千里：碧：形容青绿的颜色；千里：辽阔无边。指一片碧绿的颜色，十分宽广。一眼望去全部都是绿色的意思，形容很大的范围内都是碧绿的颜色。 十九、红飞翠舞：红翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。 二十、花红柳绿：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。 二十一、眷红偎翠：形容对春色的依恋。 二十二、葱葱茏茏：形容草木茂盛。 二十三、红衰翠减：红：指花；翠：指绿叶。红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。 二十四、桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛色彩鲜

外国人对中国人的评价

外国人对中国人的评价 我和一位喜爱亚洲文化的欧洲朋友交流，他对中国人做了正、中、反三方面评价，整理后诸位看看可否客观。 正面： 1、中国人吃苦耐劳，尤其生活较苦的家庭，吃苦耐劳、意志坚韧的精神更为著。 2、注重家庭。中国很多家庭不像西方人只为个人生活，中国夫妇考虑孩子更多，婚姻不美满为不伤害孩子，仍选择共同生活，一定程度减轻了单亲家庭对孩子的不良影响。 3、中国人比较讲交情。开始时可能对你有防范，只要你入了圈子，他们就会对你真诚相待，把你当作知心朋友。 4、注重孩子教育。中国社会竞争激烈，家长十分注重孩子的教育，除正常文化课也很重视文体美等素质，因为中国家庭寄予孩子太多希望。 5、中国人各个好厨师。你要去中国人家里做客，每家都能做出好多好吃又可口的饭菜，外国人去一趟就中国在中国城吃中餐不是中餐，只有到中国才能吃到最纯正的中餐。很多西方人从中国回来后，很多年仍对中国餐年年不忘。 中性： 1、中国人爱虚荣，好面子、讲攀比。中国人与人交往的时候，一般先看对方穿戴，衣帽取人。中国人爱炫耀，披金戴银，不像西方社会看重个人举止、修养和个性内涵。中国人爱面子，所有行为原则都能与“面子”挂钩，有时候面子比生命还重要。中国人爱攀重，亲戚朋友、邻居同事互相之间明争暗攀，攀比范围包括工作、生活、学习，孩子等等，几乎到了“无所不攀”的地步。 2、官迷，中国人爱当官，古代“学而优则仕”，现代做官更富优越感。当官能名利双收，一个人当官，全家受益，能得到几代人打拼而得不到的东西。所以中国人明争暗斗、你争我夺，都为“当官”，中国人认为这是“人往高处走”，当官是一切价值的最高体现。 3、中国最崇拜名人。中国可能是世界上最崇拜名人的国度，名人在中国的日子最好过，可以躺在过去的名声上吃一辈子。不比西方社会名声只代表过去，即便获过诺贝尔奖而再无创造，就会被淘汰。想名人躺在过去的名声上过好生活，好似痴人说梦。 4、中国人好客，但总有私人目的。一般而言，中国人请你多了，不拿你当外人的时候，也就是要求你办事了，中国人好客之外，总有个人目的。 5、中国人说话声音大。这是外国人到中国最深的感触之一，中国还把这个习惯带到了国外。走在西方国家街头，不用多问只听他们说话就知道他们是哪儿个

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最容易写错和读错的各100个汉字 本贴辑录了国人最容易写错和读错的各100个汉字，有些人甚至一辈子都将错就错了，因为没有时间，所以懒得花费精力去理会或纠正它。甚至有些另类的广告词或商店名称，为了吸引人们的眼球，故意用风马牛不相及的汉字来替代正确的汉字来组成词语或成语来混淆视听，对这些，人们也见怪不怪了。但是，对于中小学生来说，就不一样了，在考试时出现错别字是要被严格扣分的，因1分之差，在高考或笔试中名落孙山的例子屡见不鲜。在合同、契约、借据、文书、函件中因一字之差引起非议、争议、异议或纠纷的案件也层出不穷。因此还是要严格规范地使用中国字中国辞为好。下面是国人最容易写错和读错的各100个汉字，特提供给中小学生、学生家长、教师以及文学爱好者注意纠正。

最容易写错的100个汉字 （括号里的字是正确的） 1，城市入（如）厕难2，甘败(拜)下风 3，猪被车压（轧）死了4，针贬(砭) 5，泊(舶)来品6，脉博(搏) 7，松驰(弛) 8，一愁(筹)莫展 9，穿(川)流不息10，精萃(粹) 11，重迭(叠) 12，渡(度)假 13，防(妨)碍14，幅(辐)射 15，一幅(副)对联16，天翻地复(覆) 17，言简意骇(赅) 18，气慨(概) 19，一股(鼓)作气20，悬梁刺骨(股) 21，粗旷(犷) 22，食不裹(果)腹 23，震憾(撼) 24，凑和(合） 25，侯(候)车室26，迫不急(及)待 27，既(即)使28，一如继(既)往 29，草管(菅)人命30，娇(矫)揉造作 31，挖墙角(脚) 32，一诺千斤(金) 33，不径(胫)而走34，峻(竣)工 35，不落巢(窠)臼36，烩(脍)炙人口

什么是中国人的传统礼仪

什么是中国人的“礼”呢？ 中华有懂礼、习礼、守礼、重礼的，所以被称之为“礼仪之邦”。礼仪在古代社会规范着人的道德和行为，也是文明的象征，是中华优秀的之一。 中华有懂礼、习礼、守礼、重礼的，所以被称之为“礼仪之邦”。礼仪在古代社会规范着人的道德和行为，也是文明的象征，是中华优秀的之一。礼仪在历史上被不断的修正、完善、继承和发扬。《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部专门阐述礼的经典著作在中华中有举足轻重的地位。 礼深含人类对宇宙天地的敬畏，对德性的追寻，对和谐的追求，对人本身的期望和宽容，以及对美好生活的期待，对审美情趣的重视和培养，以及对社会秩序的协调。《左传·隐公十一年》所谓：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。” 那么，什么是礼呢？《左传·昭公二十五年》中说：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。”。礼是天地法则在人类社会的体现，所谓“礼以顺天，天之道也。”（《左传·文公十五年》）等。礼还成为文明与野蛮的界标，古人以礼分夷夏（即野蛮与文明），而不以血族分内外。礼是秩序，礼对社会秩序、上下尊卑关系有严格的规范。礼是典章制度，《周官》中的官制设计在古代一直是政府机构的主要蓝本。 礼还是日常生活的准则，其根据仁义文行忠信的要求制定的仪轨包罗万象。礼能让人区别于动物，例如食礼中的种种规矩。礼也是人与人交往的方式，例如其对称谓、迎送、仪容、宴饮、书信交往等都有相应的规范。以大类划分，它包括吉、凶、军、兵、嘉五礼，以小类划分，则有数十种，以至于《礼记·中庸》有“礼仪三百，威仪三千”之说。 中国传统礼仪文化 有道德，有修养的人必定能做到慎言 除了偶然的自言自语，话通常还是说给别人听的，所以话一说出来就要对别人甚至对社会产生影响，同时也给别人提供了对你作出评价的重要依据，可见说话对一个人来说是多么的重要，决不能等闲视之。因此佛教倡导的修学十种善业中，就有四种讲的是口业，这就是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。类似的观点，在我国的儒家学说和西方的基督教教义中，都有很详细的论述。最有代表性的自然莫过于《孔子家语》中所说的金人了，他的嘴巴上粘着三道封条，因此被孔子赞为：“此古之慎言人也”。 有些人因为口不设遮栏而变得浅薄。语言是表达思想和意愿的工具，因此人总是要说话的。即使是面壁的高僧，也有说话的时候。贾岛驴背上的“推”“敲”，终成文史上的佳话。思想须经深思熟虑方能深邃，语言须经千锤百炼方能惊人。而浅薄之人，思想必多平庸，语言亦必寡味。 一般人言语不慎，其影响还不致太大，但是如果负有一定的责任，甚或负有领导一个地区和部门的大责任，说话就应该更加谨慎，做到三思而后言了。因说话不慎而误国误民，甚至遭灭国之祸的事例，在历史上是屡见不鲜的。“乱之所生，则言语以为阶。”这话早在《周易》上就写得明明白白。须知“一言成屙”，话既说出来，要挽回是很难很难的。

经常读错的100个字

经常读错的100个字 有些字看着很面熟，读起来却总是容易出错。例如： 当（dāng）天还是当（dàng）天？ 模样（mú）还是模（mó）样？ 小编为各位分享100个容易读错的字，看有几个是你也读错过的？ 1、氛围 fēn（无去声，不读“奋”，读作“分割”的“分”） 2、一场雨、一场大战 cháng(不读chǎng,用于事情的经过) 3、匀称、称职、称心如意、对称 chèn(读“趁”，不读（乘）cheng) 4、种（姓氏）chóng 5、憧憬chōng (读冲，不读chóng) 6、驰骋chíchěng（不读chéng） 7、处暑处境处世为人处于chǔ（不读去声（处）） 8、啜（姓氏）chuài 9、汆丸子cuān（非去声） 10、档案 dàng（无（党）dǎng音） 11、安步当车dàng(不读平声) 12、订正 dìng（无（丁）dīng音） 13、胴体 dòng 去声（不读（同）tong）句读dòu 14、拾掇duo（拾掇的意思不读duò。在拾掇里读轻声。） 15、菲薄 fěi（芳菲是平声） 一个教你如何混迹体制，晋升进位的课程，欢迎阅读 16、果脯 fǔ（不读“普”） 17、准噶尔 gá枸杞gǒuqǐ(皆上声) 18、小孩呱呱坠地读（姑）gū（不读“瓜”，gua）

19、力能扛鼎gāng (不读kǎng) 20、契诃夫唐吉诃德hē(不读ke) 21、道行héng(修行的功夫，比喻本领。不读hang,xing) 22、飞来横祸蛮横发横财 hèng 23、横加阻拦hēng 24、一哄而散 hòng （哄堂大笑hōng 哄逗哄骗 hǒng） 25、骨骸hái 26、薅草hāo 27、白桦树huà(不读huá) 28、馄饨húntun(轻声不读dun) 29、和泥和面 huó搅和和稀泥huò和牌（读胡） 30、囫囵吞枣húlún(不读lùn,单独囫囵一词时囵读轻声。) 31、溃脓huì（区别溃烂kuì） 32、通缉 jī(区别编辑jí) 33、窗明几净 jī（误读上声） 34、嫉妒 jí (区别忌妒jì) 35、人才济济 jǐ (不读jì) 36、里脊（轻声，本音jǐ） 37、渐染东渐入海jiān（不读jiàn） 38、眼睑 jiǎn 39、绢花 juàn（无平声） 40、配角儿角色jué (不读jiao) 41、发酵 jiào（不读xiao） 42、解送押解 jiè（误读上声） 43、浑身解数 xiè（误读jie） 44、粳米籼米jīng xīan(不读geng shan)

表示看的词语整理

表示看的词语整理 导读：A、一个字表示“看” 观、望、赏、看、瞄、仰、摆，瞥、探、眺、瞻、瞪、瞧、盯、睹、瞅、睬、瞩、眺、瞄、视、瞟、睨 B、两个字表示“看” 俯视、看见、环视、环顾、俯视、鸟瞰、看护、远望、远眺、仰望、瞻仰、注视、端详、蔑视、浏览、窥视、轻视、照看、怒视、探望、视察、回眸、注视、观察、眺望、瞻仰、俯视、打量、欣赏、环视、偷窥、窥视、注视、张望、注视、凝视、巡视、审视、僵视、斜视、环视、横目、侧目、游目、纵目、极目、张目、青眼、白眼、怒眼、电眼、观察、浏览、细阅、秋波、偷望、眺望、顾盼、回首、回眸、 C、三个字表示“看” 看一下、瞟一眼、瞧一下、望一会、瞟一瞟、看一看、望一望、瞧一瞧、瞄一眼、盯一眼、瞅一瞅、瞧一眼、望一望、探一探、赏一赏、观一观、瞥一瞥 D、四个字表示“看” 矮人看场、矮子看戏、白眼相看、打狗看主、佛眼相看、刮目相看、狗眼看人、看菜吃饭、量体裁衣、看风使船、看风驶船、看风使舵、看风使帆、看家本领、看家本事、看景生情、看破红尘、看人眉睫、看人眉眼、看人行事、看杀卫玠、看朱成碧、冷眼静看、另眼

看待、另眼看戏、另眼相看、面面相看、马上看花、青眼相看、雾里看花、下马看花、拄笏看山、拄颊看山、走马看花、矮人观场、矮子观场、傍观冷眼、悲观厌世、傍观者清、傍观者审、当局者迷、比量齐观、炳如观火、炳若观火、从壁上观、迟徊观望、迟回观望、侈人观听、粲然可观、察言观色、察颜观色、迟疑观望、察言观行、东观续史、东观西望、达观知命、东观之殃、当局者迷、旁观者清、等量齐观、洞若观火、洞如观火、东望西观、大有可观、耳闻是虚、眼观为实、返观内视、返观内照、隔岸观火、观场矮人、观风察俗、观过知仁、观化听风、观机而动、观机而作、观貌察色、观眉说眼、观山玩水、公听并观、观望不前、观往知来、观形察色、观衅伺隙、观隅反三、观者成堵、观者如堵、观者如垛、观者如市、高瞻远瞩、昂首望天、瞻前顾后、一览无余、管中窥豹、面面相觑、坐井观天、侧目而视、察言观色、一目十行、见异思迁、探头探脑、举首昂视、望穿秋水、见貌辩色、一望无际、登高望远、鼠目寸光、观者如云、观者如织、观者云集、静观默察、借镜观形、镜里观花、燎若观火、燎如观火、冷眼旁观、明若观火、旁观者清、跑马观花、凭轼旁观、齐量等观、迁延观望、束手旁观、烧犀观火、水月观音、叹观止矣、探观止矣、叹为观止、蔚为大观、兴观群怨、袖手旁观、雄伟壮观、仰观俯察、以观后效、眼观六路、眼观四处、耳听八方、眼观四路、耳听八方、岩居川观、游目骋观、洋洋大观、作壁上观、坐观成败、坐井观天、走马观花、侏儒观戏、作如是观、掌上观文、掌上观纹、

一个外国人对中国的看法

My name is Jason, from New York City, America. I have just come here for 3 years. When I was in America, I got the information about China from TV, newspaper, the Internet, and so on. I think they were the real China. But as soon as I got off the plane, I found that China is outstanding than I have ever thought. What a beautiful country! Although the first impression was good, but it took me quite a long time to get used to the social environment of China. Language was the most important problem. As an American, Chinese is arduous for me. I had to put my soul in it to deal with it. Chinese food is really good, and it has multitudinous dissimilar kind. I love hot food, so Sichuan food was always my first choice. By the way, I love chopsticks. Festival! Yeah. China is a country which has a long history far more than thousand years. Its festival has many engrossing points. And some of it should be learned by us, at least I think so. Chinese people loves their parents, loves their family. No matter how busy they are, they always go home and get together with their family. These days will be fill with happiness all the time. I cherish these days, too. Especially When the Mid-autumn come, I can eat delicious moon cakes. I Like it. Lately I read a famous ancient Chinese novel Journey to the west , a glorious story. My favorite role is Chang’e. And I wish one day I could fly to the moon. I love China! I love Chinese culture

容易读错的100个词语

容易读错的100个词语 碑帖bēitia比较bǐjiào标识biāozhì 不妨bùfáng 猜度cāidu? 参差cēncī茶坊cháfáng茶几 chájī 成绩ch?ngjì乘客ch?ngka处理chǔlǐ处女chǔnǚ 船舷chuánxián打擂dǎlai辍学chu?xu?痤疮 cu?chuāng 答复dáfù创口chuāngkǒu刁难 diāonàn斗胆dǒudǎn 氛围fēnw?i风靡fēngmǐ 附和 fùha给予jǐyǔ 号哭háokū喝彩hacǎi横财hangcái横祸 hanghu? 呼啸hūxiào花冠huāguān混浊hùnzhu?脊背jǐbai 假期jiàqī豇豆jiāngd?u角色 ju?sa脚色ju?sa 剿袭chāoxí教室jiàoshì尽管jǐnguǎn 禁受 jīnsh?u 粳米jīngmǐ句读jùd?u卡壳qiǎk?看护kānhù 可恶kěwù框架kuàngjià累赘l?izhui棱角 l?ngjiǎo 笼络lǒnglu? 埋怨mányuàn蛮横mánhang闷热mēnra 蒙骗mēngpiàn勉强miǎnqiǎng 模样múyàng抹布mābù 宁愿nìngyuàn呕吐ǒutù咆哮páoxiào跑步pǎobù 喷香panxiāng剽窃piāoqia嫔妃pínfēi栖息qīxī

奇数jīshù潜藏qiáncáng悄然qiǎorán翘首qiáoshǒu 请帖qǐngtiě 曲折qūzh?扫帚sào zhou山冈shān gāng 省悟xǐng wù什么sh?n me说服shuō fú汤匙tāng chí 提防dī fang 体己tīji挑逗 tiǎod?u威吓wēiha 巷道hàngdào肖像xiàoxiàng校对jiàoduì 兴奋 xīngfan 星宿xīngxiù 旋风xuànfēng绚丽xuànlì压轴 yāzh?u 亚洲yàzhōu 友谊yǒuyì娱乐 yúla与会yùhuì 咱俩zánliǎ轧钢zhágāng质量zhìliàng走穴zǒuxu? 召开zhàokāi卓越zhu?yua发酵fājiào罕见hǎnjiàn 易写错别字的50个词语（括号中的为正确写法） 1 哀声叹气（唉） 2 按步就班（部） 3 不可思义（议） 4 陈词烂调（滥） 5 出类拔粹（萃） 6 初出茅芦（庐） 7 穿流不息（川）8 调兵遗将（遣） 9 鬼计多端（诡）10 汗流夹背（浃） 11 和霭可亲（蔼）12 记忆尤新（犹） 13 既往不究（咎）14 娇揉造作（矫） 15 戒骄戒燥（躁）16 脍灸人口（炙） 17 励行节约（厉）18 貌和神离（合） 19 密而不宣（秘）20 名目烦多（繁） 21 磨拳擦掌（摩）22 披星带月（戴） 23 迫不急待（及）24 破斧沉舟（釜） 25 前扑后继（赴）26 轻歌漫舞（曼） 27 馨竹难书（罄）28 人才倍出（辈）

【礼仪】中国人吃饭礼仪

中国人吃饭的礼仪 俗话说“民以食为天”，说的是吃饭的重要性，把吃看得与天一样；俗话又说“人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌”，说的是“吃饭”不仅重要，而且一日三餐一顿也不能少。 孔子则把吃饭上升到了饮食文化的层次，说：“食不厌精，脍不厌细”。 国人重视礼仪，吃饭更不例外。《礼记·礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食”。“三礼”中几乎没有一页不曾提到祭祀中的酒和食物。坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序……都很有讲究，体现着“礼”。这种“礼”的传承，慢慢地就演化成了一些关于吃饭的习俗禁忌。 关于这些吃饭的习俗禁忌，你了解多少？王浩骅今天和大家一起来梳理一下： 一、忌用筷子敲碗 旧俗认为,乞丐才敲着空碗,挨家挨户乞讨。因此，从小就教育孩子，在吃饭前或吃饭的过程中，切不可以筷敲碗,否则会被长辈严加喝斥的，大人当然就更不能这样了。

二、忌端碗手心朝上 端碗的手势很有讲究,切不可五个手指都托在碗底,手心朝上。因为乞丐要饭的姿势就是这样的，所以被视为端碗的禁忌。 三、忌筷子竖插在饭中 旧时习俗，祭祀亡灵会把筷子直接竖插在饭中，所以被视为不吉利。人们吃饭时，以此为忌讳。 四、忌筷子放在杯子两侧 一双筷子要放于碗、杯子的同一侧，而不能一边放一只筷子，否则视为不吉，有“快（筷）分开”了的谐音，不利于家人感情。 五、忌吃饭时候分心 现在大家经常是边吃饭边看电视，看书，聊天等。而在旧时，吃饭是一件非常严肃的正事，有“食不语”之说，忌讳吃饭时分心，比如说边照镜子边吃饭，边吃饭边干活，边吃饭边玩耍等，认为是对食物的不敬。 六、忌吃饭时说不吉利的话 吃饭时说出不吉利的言语，也是犯忌讳的，所以，吃饭时候忌讳提到伤、亡、病、灾、祸等凶事。 七、忌饭后躺卧不动

外国人眼中的中国人形象变化

外国人眼中的中国形象经历了怎样变化 10级汉语言文学一班张梨学号10650142 世界上有各种各样的国家、民族、文化，而且同一国家、民族、文化的人也千差万别，要说清楚中国在外国人眼中的形象的确十分困难。不过，总体而言，中国形象总是有一些关键的点，它们是整个国家形象的关键部分，它们直接影响中国的发展和国际地位。如果我们能将这些关键的点描述出来，也就差不多呈现了一个大致的中国国家形象了。这些关键点，也是构成国家形象的维度。具体而言，这些中国形象的关键点存在于中国自近代以来纵向的历史演变过程中，也体现在中国政治、经济、文化不同领域的横向维度。 西方看中国形象总得经历了一个从“乌托邦”到“意识形态”的过程。自《马可?波罗行纪》，中国就受到了西方人的景仰。当时西方社会正处于中世纪晚期和文艺复兴时期，当时整个西方物质匮乏，贫穷落后，王权衰微，社会动荡不安，而当时的元朝富强、繁荣，但是有很多西方的商人和传教士来到中国，然后写游记等作品来写自己在中国的所见所闻，其作品中不乏有很多夸张和虚构成分，其中最为著名的便是《马可·波罗游记》，那时候的中国是一个由马可·波罗在他游记中创造的“真实乌托邦”形象，也正是马可·波罗的描绘，使西方人对中国充满无限想象。其中最突出的主题就是财富和强大有力的君权，这是贫穷、动荡的西方人最为向往和羡慕的。因而当时的中国在西方人眼里是典型的“乌托邦”形象。 18世纪70年代之前，欧洲对于中国的社会集体想象物主要是正

面的，但是少数作家的创作中，中国形象却与社会集体想象物相反的。如孟德斯鸠《法的精神》总体上把中国政府看成专制的；卢梭在《论科学与艺术》中嘲讽中国人缺乏“斗争精神”；笛福的《鲁滨孙漂流记续编》等作品中把中国人描述为贫困、奸诈、愚昧而又自以为是。再如18世纪70年代之后，欧洲对于中国人的社会集体想象物主要是负面的，但是普希金的诗歌中却对“中国花园”、“中国长城”和“中国人”充满赞美之情。 而到了17世纪启蒙运动时代，中国和乌托邦形象只是为了批判本国的现状，中国的乌托邦现实假的乌托邦形象。1250年到1750年前后，西方塑造的中国形象是乌托邦的，肯定和美化的成分多，这是由这一个时期西方文化的需要所决定的。处于现代性萌发阶段的西方文化更多的是关心异己世界的超越性和批判性价值，而一个完美的世界可是使西方文化超越自身和改造自身。启蒙运动使中国形象向负面转化，中国形象中否定性的内容越来越多。这是中国形象在西方文化中的“他者”出现，不是要昭示西方文化的缺憾，而是要印证西方文化的完美和优越。 到鸦片战争以后，中国人形象就全面变成了“乌托邦的意识形态”，完全是负面的，1966年文革时期的中国唯一一次成为西方人眼中的真正乌托邦，1968年西欧发生大规模的学生运动时，学生们非常重视中国。他们认为只有中国才有真正的人道，并视中国为一种不满现实的理想主义情怀，从而想象出一个具有“真正的人道”的中国，而这显然并不符合中国当时的历史事实。

汉字书写大会最容易写错的100个词语

汉字书写大会最容易写错的100个词语 《中国汉字听写大会——我的趣味汉字世界》为您选出中国汉字书写大会上最容易写错的100个词组，辨析这些词组背后的深意，为你讲述汉字背后的故事，让你看了之后，不再写错用错。 ·把“草菅人命”写成“草管人命” 人们很容易把“菅”误写成“管”。“菅”其实是一种多年生草本植物，多生于山坡草地，以前可以用来做草鞋、搭茅草屋等。所以这个字有草字头。而“管”最早指的是一种类似笛子的管乐器，从竹，所以有“丝竹管弦之乐”的说法。 人们很容易将“草菅人命”理解为草率地杀人，其实该词是“视人命如草菅”之义。《大戴礼记·保傅》中写道“其视杀人若芟（shān）草菅然”。“芟”是除去、割草的意思，也就是说杀人就像割草一样。 ·把“美轮美奂”写成“美仑美奂” “美轮美奂”这个词源自《礼记·檀弓下》，原本仅用于形容建筑物外观上的高大美观，如今也用于形容装饰、布置等。 人们常将“轮”字错写作“仑”，认为和“车”没有关系。其实这里的“轮”在古代是指“轮囷”，就是一种圆形的谷仓，在农业社会谷仓是很重要的，一般都修建得非常高大雄伟。《辞海》对“轮”的解释为“盘旋屈曲而上，引申为高大貌”。而“仑”在文言文里的意思是思、想，《说文解字》中解释为：“仑，思也。” 除此之外，人们也常将“奂”错写为“幻”，以为“美轮美奂”是漂亮、梦幻的意思。其实“奂”是众多、盛大的意思。《礼记·檀弓下》有“美哉，奂焉”的说法。 ·把“恣意妄为”写成“姿意妄为” 人们常把“恣意妄为”中的“恣”字写错，“恣”的含义是“放纵”，与内心相关，因此是心字底。而且恣的读音是去声，而不是阴平。 《说文解字》把“恣”说解为“纵也。从心，次声。”“恣”的本义是纵容、放纵、不加约束。“恣”的意义和“心”有关，读音和“次”有关。“次”既是“恣”的声旁，也和意思有关联，原本表示大声出气。“恣”的本义是随心所欲地大声出气（或说话），引申为“放纵”，“恣意”是任意的意思。 ·把“荦荦大端”写成“落落大端”或“荤荤大端” “荦”容易错写为表示“荤腥”的“荤”。“荦”本义是带杂色花纹的牛，所以下半部分是牛字。 “荦荦大端”其实也很容易和“落落大方”的意思搞混。“ 荦荦大端” 出自《史记·天官书》：“此其荦荦大者，若至委曲小变，不可胜道。”《天官书》中讲述了若干次汉代发生的大事件，如开国、发生叛乱、攻伐别国、出兵失败等，每有“荦荦大者”，也就大事发生时，星空中的星宿，其位置和外形就会发生明显可见的变化，或有日食和彗星出现。但如果是“委曲小变”，是那些琐屑的小事，就难以细说分明了。所以，“荦荦大端”指明显的要点或主要的方面，与读起来很相似的“落落大方”可是半点关系都没有。 ·把“磨坊”写成“磨房” “磨坊”不就是磨谷物的房子吗？为什么不是“磨房”呢？ 原来，“坊”在此是作坊的意思。磨坊其实是磨谷物的小作坊。“坊”从土，方声。凡以 《说文解字》把“坊”“土”为部首的字多与土有关，如“坊”“埋”“城”“塞”“垣”等。 解释为“邑里之名”，本义是城市中街市里巷的通称，读fāng。《唐元典》中就曾提到“两京及州县之郭内为坊，郊外为村”的古代城邑划分方式。和“坊”相关的词语，如“坊市”是街市，“坊郭”是城郭市街。“坊”后来引申为小手工业者的工作场所，读fáng，比如“磨坊”“染坊”“油坊”等。 不过随着工业时代的到来，磨坊、碾坊等传统的民间作坊逐渐衰落，已经慢慢成了历史的记忆。

中国人见面礼仪有哪些

中国人见面礼仪有哪些 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《中国人见面礼仪有哪些》的内容，具体内容：中国人现在见面与古代已有不同了，那么你们知道关于中国人见面的礼仪吗?下面是为大家准备的关于中国人见面礼仪，希望可以帮助大家!见面之礼人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼... 中国人现在见面与古代已有不同了，那么你们知道关于中国人见面的礼仪吗?下面是为大家准备的关于中国人见面礼仪，希望可以帮助大家! 见面之礼 人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱(一般是右手握拳在内，左手加于右手之上)举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为"揖让"。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。 身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。 问候方式

直接式问候 就是直接以问好作为问候的主要内容。它适用于正式的交往场合，特别是在初次接触的陌生商务及社交场合，如："您好"、"大家好"、"早上好"等。 间接式问候 就是以某些约定俗语成的问候语，或者在当时条件下可以引起的话题，主要适用于非正式、熟人之间的交往。比如："最近过得怎样"、"忙什么呢"、"您去哪里"等，来替代直接式问好。 中国人见面礼仪 握手礼 握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。 握手也讲究一定的顺序：一般讲究"尊者决定"，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺序是：先长辈后晚辈，先主人后客人，先上级后下级，先女士后男士。 鞠躬礼 鞠躬，意即弯身行礼，是对他人敬佩的一种礼节方式。鞠躬前双眼礼貌地注视对方，以表尊重的诚意。鞠躬时必须立正、脱帽，郑重地，嘴里不能吃任何东西，或是边鞠躬边说与行礼无关的话。

容易读错地100个汉字

容易读错的100个汉字 1、氛围【注音】fēnwéi。周围的气氛和情调，也作雰围。氛，不读“奋”，读作“分割”的“分”。 2、一场雨、一场大战，这里的场【注音】cháng，用于事情的经过，不读chǎng。 3、匀称、称职、称心如意、对称，这里的称【拼音】chèn，适合、相当之意，读“趁”.不读cheng。 4、种（姓氏）chóng，源于仲姓，仲山甫之后。 5、憧憬【拼音】chōngjǐng,【解释】对未来的美好生活的期待与向往。《说文》憧,意不定也；憬,觉悟也。憧读chōng，不读chóng。（高会民） 6、驰骋【拼音】chíchěng，指（骑马）奔驰。“骋”读chěng，不读chéng。 7、处暑、处境、处女、处世为人、处于，这里的“处”【拼音】ch ǔ，不读去声（处）chù。 8、啜【拼音】chuài，姓氏。啜【拼音】chuò，尝、喝之意，如啜茗（品茶）；啜饮（饮；喝）。 9、汆丸子，汆【拼音】cuān，写法：上“入”下“水”，烹饪专用语，是沸水下料，水开即成的一种烹调方法，（非去声）。 氽，读音：tǔn，写法：上“人”，下“水”；方言，漂浮之意。 10、档案、档次、档期、档位，这里的档【拼音】dàng ，本义：器物上用以分格或撑的横木条。不读dǎng。 11、安步当车，这里的“当”【拼音】dàng意为“作为、做”；不读平声dāng。（高会民）

12、订正【拼音】dìngzhèng，指校订、改正文字或计算中的谬误。不能读作dīng。 13、胴体【拼音】dòngtǐ，（1）躯干，特指牲畜屠宰后，除去头、尾、四肢、脏等剩下的部分。（高会民）（2）指人的躯体。胴dòng去声，不读（同）tong。 14、掇拾【拼音】duōshí，（1）∶拾掇，拾取；（2）∶搜集。 拾掇【拼音】shíduo，意思是整理、收拾一下。在拾掇里读轻声。 15、菲薄【拼音】fěibó，意思为，轻视，瞧不起。这里的“菲”读f ěi，不读fēi（芳菲是平声）。 16、果脯【拼音】guǒfǔ，是用新鲜水果经过去皮、取核、糖水煮制、浸泡、烘干和整理包装等主要工序制成的食品。脯读fǔ，不读pu。 17、准噶尔【拼音】zhǔngáěr，“噶”读音gá。准噶尔源自蒙古语“jekün γar”（意为左手），是明清时期蒙古族部落。另有准噶尔盆地。 18、呱呱坠地【拼音】gūgūzhudì，形容婴儿出生或事物问世。这里的“呱”读（姑）gū，不读“瓜”gua。 19、力能扛鼎【拼音】lìnénggāngdǐng，扛：用双手举起沉重的东西。（高会民）鼎：古代的一种祭祀用具。形容气力特别大，亦比喻笔力雄健。汉?司马迁《史记?项籍本纪第七》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”扛读gāng，不读kǎng。 20、契诃夫、唐吉诃德，诃【拼音】hē，不读ke。 21、道行【拼音】dàohéng，僧道修行的功夫，比喻技能本领。行读h éng，不读hang，xing。 22、飞来横祸、蛮横、发横财，横【拼音】hèng，意外的。原指不吉利的。 23、横加【拼音】héngjiā，蛮不讲理,强行施加，如横加指责、横加阻挠。（高会民） 24、一哄而散【拼音】yīhòngérsàn，“哄”读hòng；

从中国人做客的一天看中国礼仪

从中国人做客的一天看中国礼仪 自古以来中国就被称为礼仪之邦，可见中国人是最早讲礼仪的，中国的礼仪也是最为丰富多彩的。今天我们就从中国人做客的一天来看中国礼仪吧。 首先是拜访礼仪。拜访前的相邀礼仪：不论因公还是因私而访，都要事前与被访者电话联系。联系的内容主要有四点：(1)自报家门(姓名、单位、职务)。 (2)询问被访者是否在单位(家)，是否有时间或何时有时间。(3)提出访问的内容(有事相访或礼节性拜访)使对方有所准备。(4)在对方同意的情况下定下具体拜访的时间、地点。注意要避开吃饭和休息、特别是午睡的时间。最后，对对方表示感谢。相邀之时免不了又会碰到电话的礼仪。电话接待礼仪电话接待的基本要求： (1)电话铃一响，拿起电话机首先自报家门，然后再询问对方来电的意图等。 (2)电话交流要认真理解对方意图，并对对方的谈话作必要的重复和附和，以示对对方的积极反馈。(3)应备有电话记录本，重要的电话应做记录。 (4)电话内容讲完，应等对方结束谈话再以“再见”为结束语。对方放下话筒之后，自己再轻轻放下，以示对对方的尊敬。接下去是着装礼仪。它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。所以中国人一般在做客是男性西装皮鞋或者夹克皮鞋，女性的着装可以随意一点，但也不能过分随意，一般可以是上班的套裙或者连衣裙，冬天的话男女性均可以穿羽绒服做客，也可以带手套，带帽子，不过进屋时一般都会脱下外套，帽子，手套。 打扮完就可以开始出发去做客了，不过这又涉及到了走路礼仪和乘车礼仪了。走姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。乘车礼仪：1、骑自行车：要严格遵守交通规则。不闯红灯，骑车时不撑雨伞，不互相追逐或曲折竞驶，不骑车带人。遇到老弱病残者动作迟缓，要给予谅解，主动礼让。 2、乘火车、轮船：在候车室、候船室里，要保持安静，不要大声喊叫。上车、登船时要依次排队，不要乱挤乱撞。在车厢、轮船里，不要随地吐痰，不要乱丢纸屑果皮，也不要让小

表示看的四字词语成语

表示看的四字词语成语 导读：袖手旁观 [xiù shǒu páng guān] 基本释义：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。 出处：唐·韩愈《祭柳子厚文》：“不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。”宋·苏轼《朝辞赴定州论事状》：“奕棋者胜负之形，虽国工有所不尽，而袖手旁观者常尽之。” 宋·苏轼《朝辞赴定州论事状》：“奕棋者胜负之形，虽国工有所不尽，而袖手旁观者常尽之。” 唐·韩愈《祭柳子厚文》：“不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。”宋·苏轼《朝辞赴定州论事状》：“弈棋者胜负之形，虽国工有所不尽，而袖手旁观者常尽之。” 唐·韩愈《祭柳子厚文》:“不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。”宋·苏轼《朝辞赴定州论事状》:“奕棋者胜负之形，虽国工有所不尽，而袖手旁观者常尽之。” 近反义词 近义词：作壁上观冷眼旁观坐视不救漠不关心缩手旁观置身事外见死不救隔岸观火 反义词：义不容辞拔刀相助挺身而出见义勇为 相关谜语：“袖手旁观”为谜底的谜语。书生看斗殴(打一四字成语) 雾里看花 [wù lǐ kàn huā]

基本释义：原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。英文翻译：Have a blurred vision 出处：唐·杜甫《小寒食舟中作》诗:“春水船如天上坐，老年花似雾中看。” 【表示看的四字词语成语】 1.四字词语表示看的词语 2.表示看的四字词语词语 3.表示看的四字词语精选 4.表示看的远的四字词语 5.表示看的四字词语大全 6.表示看的四字词语积累 7.写出表示看的四字词语 8.表示仔细看的四字词语 上文是关于表示看的四字词语成语，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢

中国人与美国人的时间观念对比

Compared with America being slaves to nothing but the clock .Chinese care little about time going by . So why Chinese pay no attention to the clock ? This is due partly to the convention that they are always late for everything including meeting . It did impress me that I made a date with my friend to the library at 12:00 on Saturday .But on the day ,I arrived there on time ,finding that she didn’t come .I made a call .She just said that she was coming soon .whereas I waited for her almost one hour ,which made my blood boil .What was worse ,with the summer holiday approaching ,everyone budgeted going home .One of my friends packed up her clothes leisurely ,which result in her being late .She came to the station only to find that the bus had gone . Should one people get used to be late for everything ,she would miss the ritual interaction that may goes with a rare chance .So we should give added weight by the passage of time.

考考你：易读错的100个字

考考你：这是教育部发布最易读错的100个字，前面括号里为正确读音，后面括号里为错误读音。请你和孩子一起认读，看能读对多少个。对60个以上及格，80个以上良好，90个以上优秀。 1、氛(fēn)围（fèn） 2、一场(cháng)雨 (chǎng) 3、匀称(chèn) (chèng) 4、种(chóng)（姓氏）(zhǒng) 5、憧(chōng)憬(chóng) 6、驰骋(chěng)（chéng） 7、处(chǔ)女（chù） 8、啜(chuài)（姓氏）（duō） 9、汆(cuān)丸子（cuàn）10、档(dàng)案（dǎng） 11、安步当(dàng)车 (dāng) 2、订(dìng)正（dīng） 13、胴(dòng)体（tóng） 14、掇拾(duo)（duò） 15、菲(fěi)薄（fēi） 16、果脯(fǔ)（pǔ） 17、准噶(gá)尔（gé） 18、小孩呱(gū)呱坠地（guā）19、力能扛(gāng)鼎(káng) 20、契诃(hē)夫(kē) 21、道行(heng) (háng) 22、飞来横(hèng)祸(héng) 23、横(héng)加阻拦(hèng) 24、一哄(hòng)而散（hōng）25、骨骸(hái)（hǎi） 26、薅(hāo)草（rǔ） 27、白桦(huà)树(huá) 28、馄饨(tun)(dùn) 29、和(huó)泥（huò） 30、囫囵(lún)吞枣 (lùn) 31、溃(huì)脓（kuì） 32、通缉(jī) (jí) 33、窗明几(jī)净（jǐ） 34、嫉(jí)妒(jì) 35、人才济(jǐ)济(jì) 36、里脊(jǐ)（jī） 37、渐(jiān)染（jiàn） 38、眼睑(jiǎn)（liǎn） 39、绢(juàn)花（juān） 40、角(jué)色(jiǎo) 41、发酵(jiào)（xiào） 42、押解(jiè)（jiě） 43、浑身解(xiè)数（jiě） 44、籼(xiān)米 (shān) 45、颈(jǐng)部（jìng） 46、靓(jìng)妆(liàng) 47、循规蹈矩(jǔ)（jù） 48、龟(jūn)裂（guī） 49、以儆(jǐng)效尤(jìng) 50、腈(jīng)纶 (qíng) 51、唠(láo)叨（lào） 52、落(lào)不是（luò） 53、量(liàng)体裁衣（liáng） 54、连累(lěi)（lèi） 55、果实累(léi)累（lěi） 56、浙江丽(lí)水 (lì) 57、淋(lìn)病（lín） 58、绿(lù)林好汉（lǜ） 59、草莽(mǎng)（máng） 60、扪(mén)心自问（mèn）61、腼腆(tiǎn)（diǎn） 62、酩酊(dǐng)(dīng) 63、所向披靡(mǐ)（mí） 64、抹(mò)墙（mǒ） 65、模(mú)样(mó) 66、泥淖(nào)(zhào) 67、喷(pèn)香（pēn） 68、癖(pǐ)好（pì） 69、睥(pì)睨(bǐ) 70、剽(piāo)窃（piáo） 71、媲(pì)美（bǐ） 72、心广体胖(pán)（pàng）73、大腹便(pián)便（biàn） 74、骠(piào)勇（biāo） 75、娉(pīng)婷（pīn） 76、砒(pī)霜（pí） 77、繁(pó)（姓氏）（fán） 78、哨卡(qiǎ)（kǎ） 79、蹊跷(qiāo)（qiào） 80、牵强(qiǎng)附会 (qiáng) 81、生肖(xiào) (xiāo ) 82、台(tāi)州 (tái) 83、节(jiē)骨眼(jié) 84、不吱(zī)声(zhī) 85、燕妮(nī) (ní) 86、禅(shàn)让(chán) 87、莫邪(yé)(xié) 88、剔(tī)透(tì) 89、骨髓(suǐ) (suí) 90、浩浩汤(shāng)汤(dàng) 91、结(jié)婚(jiē) 92、磨坊(fáng) (fāng) 93、荷(hè)锄(hé) 94、藤蔓(wàn) (màn) 95、玫瑰(guī) (guì) 96、芝麻糊(hù)（hú） 97、一塌(tā)糊涂（tà） 98、情不自禁(jīn)（jìn） 99、梵(fàn)语（fán） 100、血(xiě)淋淋（xuě）