评萧启宏与任学礼的汉字谬说
评萧启宏与任学礼的汉字谬说
富金壁
当前，在汉字研究领域，有两种荒谬理论甚嚣尘上，危害甚大。一是萧启宏的“语易相通，字易相通”说，二是任学礼的“汉字生殖论”。
萧启宏，原为军人，后从事汉字研究。著有《汉字启示录》系列和《中国汉字经》（上下编），张志公、谢冰心等先生曾为之序或题字。
《中国青年报》2002年8月14日载沙林的长文《萧启宏：汉字是个好老师》，《文摘报》转载，央视“东方时空”栏目播出“东方之子”萧启宏“汉字说话了”节目，介绍其“扛鼎力作”《汉字世界》；“北京六位特级教师联名撰文呼吁，在小学推广‘汉字全息教学法’”。他还在北大建立了“汉字研究所”，有人称他为“当代字圣”。
沙林文宣称，在萧先生以前的文字学研究者，“没有看懂汉字，以为只是符号”；如果大家同意了萧先生的理论，则“中国文化史上肯定有一次认识的大变化”。“萧启宏感到悲凉，全体中国人都不知道汉字的来由和昭示了。”称他的《汉字启示录》是一部“颠覆性的书”——颠覆传统的汉字理论。
而视其论述及对字之说解，令人震惊：多主观臆断、随意发挥、牵强附会、望文生义、荒唐可笑，违背历史唯物主义、文字学基本常识，歪曲和亵渎汉字理论，表面歌颂、实则糟蹋汉字文化。2004年，我曾撰文《评萧启宏<汉字通易经>》,批判其荒谬理论。先发于北京大学国学网，继收入论文集《训诂散笔》。今见萧启宏新作《汉字世界》问世，知其汉字谬说有滋长蔓延之势，故旧事重提，扼要列其谬说数端，请汉字研究者注意其危害之严重性，而勿以其难登大雅之堂而忽略之也。
首先，其说多用古神话传说、神怪小说（包括《封神演义》）、纬书、《圣经》、禅宗故事等作为证据，荒诞无稽，无科学性、理据性可言。仅举其关于人类起源及文字起源理论言之：
《传说伏羲人祖先》（《汉字通易经》第二章）：
中国有句古话说：“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。伏羲是传说中的人类祖先，……传说人类是由他与他妹妹女娲氏婚配而诞生的。他们头上有牛一样的角，长的人面，蛇身，宣发(散发)。
传说伏羲氏的母亲(九河神女)住在一个叫华胥的地方(一说在今陕西蓝田县，一说在今山东菏泽)，一日到水边，因脚踏巨人的足印，天上长虹陡然而降，缠绕其身，交感有孕，后生伏羲。这大概是华夏民族是龙的传人传说的起因。
在女娲氏抟土造人的传说中，说女娲是—位女神。一天她在清澈的池水里看到自己的身影，她就用泥土照着自己的模样捏起来，一会
儿，—个个栩栩如生的泥娃娃捏好了。女娲向泥娃娃轻轻地吹了一口气，泥娃娃活了，马上会跑，并对着女娲叫了一声“妈妈”。女娲高兴极了，激动得把这个新生的生命抱起来，给他起了个名字叫“人”。这与伏羲氏姓妊的记载完全相符。
伏羲与女娲婚配而生人类，女娲抟土造人的传说，与《圣经》的“创世纪”中，关于上帝照自己的形象抟土造人，先造出亚当，后来又用亚当的肋骨造出夏娃(同辈的兄妹关系)，亚当和夏娃婚配而生人类的记载，有惊人的相似之处。就史前事件而言，是否说的是同一件事也未可知……
伏羲出在亚洲，可渐传为亚当。女娲为抟土造人的始祖，是华夏之母，可渐传为夏娃。因此，伏羲与亚当，女娲与夏娃这是否是对同一件事的两种说法呢?
既然伏羲和女娲是人类的祖先，那他们就会为人类的生存与发展奠定一定的基础……（16页）
其说多如此类。
其说伏羲与女娲造人其实与上帝造人说无异；“渐传为亚当、夏娃”，更惊世骇俗：亚当（希伯来文Adam）、夏娃（希伯来文Hawwah，一译厄娃）原来与“亚洲、华夏”有关！萧先生认为，亚当与夏娃之名、之事，是由伏羲、女娲西渐而西化，这与让中国人认基督或释伽牟尼为父，谓中国人亦亚当与夏娃之子孙之说一样无稽而无聊。
其推论“既然伏羲和女娲是人类的祖先，那他们就会为人类的生存与发展奠定一定的基础”，也近于《圣经·旧约·创世纪》所说，耶和华神既造了人，也就为人造了其所需要的一切。在达尔文《物种起源》、《人类起源及性的选择》等书问世已达两个世纪，文明世界已对进化论及人类来源于类人猿深信不疑的当代，萧先生却凭借世代流传的中国古代神话与西方几乎人手一册的《圣经》，得出了与愚昧的古人相同的“伏羲和女娲是人类的祖先、人是女娲用土造出来的”的“科学”结论！
第六章《拼音缠了长城砖》：
传说在帝尧的时候，舜的老师务成子，一日与舜、雒陶、伯阳、秦不虚等学生讨论，四千年后，梵到印度去推行的婆罗门文字系统、佉卢去巴基斯坦东部推行的阿拉伯文字系统和仓颉造的方块文字可
能相撞的问题。(注：梵、佉卢和仓颉，都是中国同一时代的好书者。)务成子说，将来交通发达了，两个国家交往密切起来，文字也要发生比较和冲突，到时候我们的子孙会怎样去选择呢?舜想了想说：“恐怕那种横行斜草的拼音文字要占优势，因为简单自由，为人人所爱，复杂约束是人人所怕的。但是，唯知个人，不知天理，纯任自然，绝无造诣。做字做人一个道理，四千年后，我国的民性一定会受文字的陶冶，中国文字的精神也许会成为立国道德的精神呢！”（58—61页）
按，《法苑珠林》为唐释道世所撰之佛家故事集，所载事多荒诞无稽。且萧所引文下文为：“梵、佉卢居于天竺，黄史苍颉在于中夏。
梵佉取法于净天，苍颉因华于鸟迹。文画诚异，传理则同矣。”是说梵与佉卢是天竺人，与中国的仓颉并非同胞、同事。萧先生没有读懂原书，误以为他们皆是中国人，就胡编出了那次学术讨论会，以及梵与佉盧因不得志愤而出国，到身毒与西方去传授文字的荒唐故事。其说理论证方式，搜奇炫怪，大胆发挥，率皆此类。无法想象，任何一种严肃的科学著作能以这种方式进行论证。
其次，说解文字信口开河，率多谬误。如：
1．石：撇开表土，看见石出。地壳骨架，质地坚固。石音通实，石非虚物。石器时代，文明始步。
因为食物是用石取来的，用石加工的，要吃食的时候，往往要拿石，所以，就将食品的食字与石通音。若有人说，给我石，也许就是给我食、我要进食的意思了。
黄帝在发明了箭以后，就给它起了两个名字，一个叫“箭”，从竹从前。为何从前?因为箭只能往前飞；为什么读“箭”呢?因为，“箭”头是尖的，所以读箭(尖)。还有一个名字叫“矢”，因为，箭是可以伤远距离目标的新武器，它可以代替石头，所以读“矢”。
石音通实，实与虚相对。说“这个人实在”，意思是象石头一样，摸得着。
黄帝想到了用射箭来比喻时间，有一句话叫“光阴似箭”。箭为什么叫“矢”，这
是把时间的时与矢相通，也读做时(矢)。时间是流动的，有“始” (shǐ)即“逝”（shì）。在汉字里，石字旁的字和读石音的字是占突出地位的。
按，其谬误为：一，误解“石”的字形、字义。二，误把“食、矢、实、时、始、逝”都看成是从“石”孳乳出来的同源字。三，不知“箭”的本义是一种适于做矢的竹子；后来，“矢”才叫做“箭”。四，把形声字“箭”讲作会意字。五，误以为“箭”与“尖”同源。
2．展：冥思如痴，身壁如尸。体地共重，腿长无止。展音通瞻，见真宏志。降地升天，脱囊离尸。
展字，从字形上看，是“尸、共、长”的组合。佛家密宗里，有两个小法门，一个是冥想自身如尸，似存非存(故从“尸”)，自己从双脚脱出下落，穿过地球，空间无限扩大，下落无限延长，(故从“共”从“长”)，并与虚空合二为一。
展字音通“瞻”。瞻有往上、往前看的意思。另—个小法门是冥想自己的身躯是一个沾满尘埃和有多种疾病的尸体。自己攒足力气冲出头顶，向上向前(故读展)，向无限高的天空飞去，并无限扩展，直至与虚空合为一体。
按，其谬误为：一，误解“展”的字形、字义：“展”本义为转侧，故从尸，尸，身体形，非指尸体。二，胡乱拉扯佛家说教，语近梦呓。三，文理不通：“身壁如尸、体地共重”，不可理解。
3．水：①“内实外虚，向下流淌”。流水从哪里来?②“流”，天上的云变成雨落到地上，成为流水，水流久了。就变成川。③水冲击出可去的小道从而形成“河”；水千年用功凿穿出干道从而形成“江”；每一条水流都要到达的终点叫“海”；中间有停留下来，可以静静地映照古月的叫“湖”。⑥站在河川冲积的平原上，住满了人的地方叫“州”。⑦从地底下冒出来的白水(清水)叫“泉”。⑧—眼泉水老是流不完叫“永”。⑨向人要一点水喝，叫“求”。
按，九个字形、字义，全是谬说。他又不知“永”是“泳”的古字、“求”是“裘”的古字。
4．罪：在法网之下，干了非法的事情叫做“罪”，所以“罪”字从网从非。
按，“罪”的本义，是捕鱼竹网，形声字。后来才代替了“辠”字。
5．中国的“颂”字从公，“贬”字从贝，可见唯有“天下为公”是最值得歌颂的，要贬斥的是贝字当头的拜金主义。
按，他不知“颂”是容貌的“容”的本字，不知“贬”的本义是“减损”，而胡扯到政治上去。
以下诸条则皆如此类，信口开河，不劳多议：
6．术：十八般武艺一点通。
7．夺：是一只大手去抓一个小点。
8．三：不是表示天、地、人三才吗，如果有人上通天文，下知地理，中通人事，那么这样的人就可以作“王”。“王”要是戴上一顶白色的帽子，那就叫做“皇”。“王”要是被捉住，绑在木桩上，那就是“枉”。鸟有凤凰，人有人王，王者点头便可作“主”张；“王”的腰上缀个小石头，那就是“玉”(御用之器物)。这就是—种从实际出发的逻辑推理，也就是一种创造性思维。王，是“淹贯三才人者王”；主，是“王者点头作主张”，枉，是“王绑木桩多冤枉。”
9．壓：从厭从土。想压迫别人的人，想把别人当成泥土，踩在脚下。被压迫的人呢，当然会不满，土上冒着厌气，咽不下这口气，隐藏着很大的矛盾。
10．怕：从心从白，脸变白色。心跳肾恐，失魂落魄。怕音通，爬下惊骇。怕白操心，懦夫本色。
11．府：本应住着广天之下寸心为民的人”，“腐”字是“政府下面的烂肉”，早巳包含“勤政廉政、反腐败”的信息。
据此，萧启宏汉字“理论“实质暴露无遗。
萧曾三次说及“羞耻”二字字义：
有句教训人的话说：“真不知世上还有‘羞耻’二字！”羞字，此事做得差(从羊)，表现丑(从丑)；耻字，耳朵还没有听到吗(从耳)，还不止住你的行为吗(从止)?有理智的人，脸早就红到耳朵根儿了(止)。
窃以萧先生亦应深切体会“羞耻”二字含义。
东汉时代，即有浅人乱说文字歪风，许慎《说文序》痛斥之。彼东汉之“俗儒啚夫”“称秦之隶书为仓颉时书”，而萧先生却以今之楷书即是仓颉所造，此为“青出于蓝”，后生不让“前贤”！
再次，萧先生之语文基础知识薄弱。仅举三事以证。
1．第三章第七节关于“四声”：
平上去入的四声变化都是由于发音人的情感变化、五脏气机的变化而引起的。《四声切韵》歌云：“平声平调莫低昂，上声高呼用力强，去声分明哀悼远，入声短促即收藏。”我们说，“京剧是国宝”，其中的原因就在这里。京剧的唱腔，不论哪—个流派，都非常注重人的情感变化，唱词和声调的处理，完全达到易学原理的艺术高度。四声调：平声平调。属于肝气动怒，心中忿忿之极。所以在语音上表现为极其沉重的平声平调。京剧名演员金少山在扮演西楚霸工项羽被困垓下，念“力拔山兮气盖世”等四句歌词，全部用平声平调，深刻地反映了这位盖世英雄当时那无比愤怒的心情。上声高呼。上声为心气激动之象，表现兴高采烈，大喊大叫。如京剧《丁家山》李逵的一段唱词，其声高昂，情感奔放。又如久别重逢，惊喜万分的表现等。去声哀悼。多半用于表示愁绪万千的情感，如李清照的《声声慢》，李后主的《虞美人》等，大多为哀怨悲忧之音。入声短促。入声是肾气收缩的表现，肾管恐，—般用于紧张气氛的渲染。如川剧《情探》中，王魁作了亏心事，半夜都怕鬼叩门的唱腔。《十五贯》中，娄阿鼠在庙中神前的一段道白和唱词，都表现出一个人惶恐不安的内心世界。（54页）
《康熙字典·分四声法》：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”萧先生所引多误。而以平、上、去、入四声为京剧不同情感变化的唱腔，李清照的《声声慢》，李后主的《虞美人》等皆为去声，则谬以千里。
2．第六章第十三节说“司空”：
司空是司法部的官员，整天跟坏人坏事打交道，所以有一句话叫：“司空见贯”。司空的官员，对坏事见得多了，许多事，老百姓觉得奇怪，可在司空看来，很一般了。（151页）
司空历来是管工程建造等工作之官员，“跟坏人坏事打交道”的古代是司寇，唐代为刑部尚书。唐孟棨《本事诗·情感》：“刘尚书禹锡罢和州……李司空罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：‘ 鬌梳头宫样妆，春风一曲《杜韦娘》。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’”是说李司空见惯妙妓歌舞。
3．第四章第九节说《论语》：
孔子有句名言：“君子敏于事而纳于声”。毛泽东很欣赏孔夫子的这句话，给自己的女儿起个名叫“纳”。”
类似之孔子语有二，一为《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”二为《里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”萧误以二句为一，又误以“讷于言”为“纳于声”，说明他不识“讷”字。
究萧启宏谬误之由，一曰知识基础差：未受过系统的语文教育，未读过文字学专门著作（包括《说文》系列的书）与其他重要的古代典籍（实际上他也无法读懂这类著作），不具备从事科研工作的起码修养；二曰缺乏科学与历史唯物主义精神，迷信神怪宗教及其他荒诞不经之说；三曰因无知而狂妄，不知文字学研究的历史与成果，因而以个人浅陋之见为秘妙，蔑视文字学理论与专家。
而其系列劣书得以出版并受到一些人的推崇，乃是社会的教育水平以及全民的知识水平下降。而某些业外名人，不知就里，为其大言所欺，轻为题字推荐，亦足以迷惑常人。似此种劣书，在香港或台湾，是绝不可能作为学术著作出版的。
当然，文字学者多埋头文字学理论及古文字之发现与研究，而忽略对伪文字学、庸俗文字学之警惕与挞伐，以此为壮夫不为之事，养痈遗患，致使其坐长日大，而形成今日喧嚣之势，亦为重要原因。此诚为可痛而当深戒者也。
此类无学之人胡乱说字风习有愈演愈烈趋势。《人民公安报》2004年2月6日刘伯毅文《趣解汉字》说：
中国的方块字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，很难领略其神韵和精髓。老师讲解“臭”字，说：“自大一点就是臭”。……比如“富”和“穷”两个字，过去富人很大程度上可说就是有田的人，一大片沃土只喂养一张嘴、一个人，自然绰绰有余，也就“富”了。而“穷”呢，只有靠用“力”打工了，
八为十以内偶数最大，也就是说，穷人是那些耗尽力气打工的人。“搂”和“贱”两个字也很有趣，要想拥“女”入怀，除去“手”外，还需要“米”，也就是钱，不先给予“米”，想搂也难。“贱”之左边为“贝”即钱，右边两个“戈”，即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是卑贱的了。
北京萧启宏们妄说汉字之妖氛方兴而未艾，西京又有任学礼妄说文字之事。
任学礼，陕西蒲城人，在陕西省委党校任教。据说，其《汉字—中华民族生命繁衍的文化符号》书稿将创立汉字乃生命符号的新学派。据他说，任何文字都传达一定的宇宙能量——精神能量或者物质能量，这是仓颉所造文字的秘密。他就是一个试图读懂仓颉所造文字的宇宙能能量秘密的学者。
他得出结论：汉字的原创性奥秘，至今未能破译；依据恩格斯“两个生产”，尤其人自身之生产（即“种的繁衍”）的理论，及《说文》“近取诸身，远取诸物”之造字取象法，以生命、生殖崇拜为主旨：1．《说文》谓“而”为颊毛（胡须），不确。“而”之本义，乃女阴及阴毛。从“而”之字，需，上面的“雨”即肾、男阳；下面的“而”即女阴。也就是说，“需”即女子之性需求，与胡须无关。
2．然，上之“月犬”，左“匀”肉也，喻女；右“犬”喻男；下“灬”即火，乃人之肾火，欲火。故“然”之本义，乃男女交合的生命之火。
3．了，乃男性生殖器下垂之形，乃人之外肾，亦兼指内肾；而肾为生命之本，亦为聪明之本。
4．昜，当从日（太阳）、从丂（男阳）、从彡（示阴毛，即男子性成熟后所生之第二性征）。
5．肙，从口，女阴也；从肉（月），胎儿也。合起来就是胎儿从阴门中产生，即俗话说的“儿是娘身上掉下来的一块肉”。
6．美，羊大则美，其说不确。羊、阳音同而义通，羊即阳，羊大为美，当为阳大则美，阳大则身健，阴阳交合则快美。
7．突，从“穴”，喻女阴；从犬，喻男子。会意为男女交合时，男阳的猝然勃起。“突”之为“滑”，乃阴阳交合之滑润，此所以“突”有“滑”义。
8．夸，神话“夸父追日”，何以名夸父？夸，从“大”下之“亏”，“大”为人，“亏”为男阳及阳气之发泄，故“夸”谓阳大也。“父”者，成年已婚男子。故夸父，即阳大、精力强盛之大力士。
9．“小”之取象于肾精之微。
10．贝，又喻女阴，古今皆未揭示。贝之音，《广韵》为博盖切，正是关中蒲城谓女阴之音义。今之民俗亦以“贝”为女阴的象征，当渊源有自，由来已久。
11．贵，从贝，即喻女阴。《说文》谓“贵，物不贱也”，任学礼认为不确。他说：贵，上面的“中”喻交合，中间的“一”喻男阳，
下面的“贝”喻女阴，所以“贵”的本义当为男女交合而孕育生命，乃生命之贵，种贵。
不少汉字乃生殖崇拜之符号。
男阳符号：了、丂、丁、亏、且、奇、乍、巴、父、具、券、艮、易（亦为太阳）、焦（三焦命门之火），等等；
女阴符号：厶、口、也、匕、玄，等等；
交合符号：知、夋、矣、可、音、者、旨、闰、吉、啇、切、加、则、是、风、甚、甘、勾、中、工、咸、巫、日、匹、合、喜、唐、色、此、同、贵、局、款、周、凡、号、食，等等；
生育符号：化、壬、台、任、字、身、育、后、毓、包、孕，等等。
任先生发现，汉字有男阳、女阴、交合、生育符号！这还不够，他“除研究100个字根及孳乳之字族外，在有生之年，还将完成1000个汉字字根、《说文》540个部首，以及3500个常用汉字的说解”，就是说，他还要再“以生命崇拜及譬喻法而重新审视”4500个字根与汉字！那么，等到任学礼的新成果问世，几乎全部汉字都将参与性与生育活动了！
如任学礼之说成立，世界上的文字多达数百种，唯有汉字是反映生殖崇拜的！
任学礼判定字根与汉字为性符号，态度十分蛮横而武断，他一般不说理由，全凭自己的感觉。
宣传任学礼谬说的，是湖北省荆州市政协刘作忠的文章《向说文解字挑战》。据说，他将此文寄给了南师大学中文教授余清逸；余先生为《汉语大词典》主要编纂人之一。他回信对任学礼大加赞扬，还说，他（余清逸）曾在医院向高寿94的徐复老先生简介了任先生大作，他（徐复）很感兴趣，可以写序。
据云时徐复先生年事已高，头脑亦不甚清醒，不大可能写序。而任学礼居然通过余清逸拿到了徐复先生高度赞扬其书的序！
有趣的是，就在刘作忠所作任学礼访问记《向＜说文解字＞挑战》一文中，还引用了任任学礼批评徐老先生的话：“最近，年过九秩之文字训诂专家徐复先生出版了一本《说文五百四十部首正解》，嘉惠士林，但其观点仍然陈旧，未能以生命崇拜及譬喻法而重新审视汉字，基本遵从《说文》。”徐复先生能为批评自己学术思想的书写序赞美之吗？
任的“理论”渐被披露于世之后，据说陕西省政府视为珍宝，欲大力宣扬，并支持出版，而陕西学者则以为奇耻大辱。陕西师范大学文学院郭芹纳、李红霞撰文《“汉字生命符号”与汉字研究中的思维误区》（后刊于《社会科学评论》2007年第4期）。我也写了自己对任学礼的批评意见，求西南大学文学院杨怀源博士（他后来也写了一篇批判任学礼谬说的文章），将其登载于“东方语言学”网，今楬橥于此：
陕西师范大学文学院郭芹纳、李红霞已撰文《汉字研究中的思维误区——评任学礼“汉字生命符号”新说论集》，严厉批评任学礼之谬说,哈尔滨师范大学富金壁赞同郭芹纳教授等批评任学礼之文章，又提出如下意见：
1、徐复先生语言文字学著述甚丰，又与当代学者宋文民合作《说文五百四十部首正解》，阐发传统语言文字理论，展示最新文字研究成果，与任学礼之荒诞谬说有如水火冰炭，毫不相容。如其真作序赞扬任学礼之荒诞谬说，则置平生所学于何地？是以知徐老作序之事必有可疑，而任某欺骗耄耋之行尤为下流可恶也。
至于称赞任学礼的所谓“著名作家诗人、学者、编审、记者”，皆非汉字研究专家。对汉字理论，他们是外行。按理说，应该没有什么发言权。如果他们对其不熟悉的汉字研究发了些什么“宏论”，严肃的汉字研究者即使不对他们强不知以为知的不良学风及不负责任的言论加以批评，也一般不予理会。而任某人之流却恰恰利用了这些不知轻重的人的头衔与声誉，来欺骗不懂文字理论的人。如果任某人无此居心，这样“独创性、首创性、开拓性的‘全新’之作，前越古人而后启来者”的文字理论，何不请北大、北师大、复旦中文系、中国社科院古文字研究所文字学专家审定，而偏要找些与文字学不相干的什么诗人作家来吹捧作序呢？当然这是所有具投机心理之人的共同点、狡猾之处：他们心里清楚，只有这些不知文字学的人才肯于为其作序。当然这也体现了他们的糊涂：与文字学不相干的人替一本
“文字学著作”作序，虽然易骗过一般的人，而业内人士是不屑一顾的。
2、以颠覆《说文解字》体系为目的与口号，常常是某些伪科学“汉字理论”的特点，如北京的萧启宏《汉字通易经》等三本书即如此，而实为信口胡说。今任某人亦如此说，其狂妄无知则与萧启宏如出一辙。萧启宏把现代简化汉字当做仓颉造的字来说义；无独有偶，任某人亦据楷书说字义，且别出心裁，如“泉，乃白水二字组成，取意于精液色白而纯也”、“需，上面的‘雨’即肾、男阳；下面的
‘而’即女阴。也就是说，‘需’即女子之性需求”之类。萧启宏参军之后方学文化，自诩“善学毛著”；任某人学问比萧启宏也好不了多少：在他“知天命的时节”，他还不知《说文解字》对“公”字的解释（当然我们并不主张照搬许书，但起码应了解要点），课堂上，对学生提出的：公家的“公”是什么意思这个问题，要靠“灵机一闪”，便答：“公字就是人的鼻子和眼睛的符号勾勒。”这种水平，却敢于给学生上古汉语课！当然又都敢于颠覆《说文解字》了——“无知者无畏”，信哉斯言！
3、依任某人之逻辑，“刀，乃喻男阳之挺直而锐也”，汉字中有“刀”之字不啻数百，皆“喻男阳之挺直而锐”乎？又说“登”为“阳上于阴（登者上也）”，汉字中与“登”义近者亦复不少，如上、乘、骑、攀、附、援、升、爬、临等，皆为“阳上于阴”乎？“前”为“不动而前”（按，此为任某人胡诌，《说文》云：“不行而进谓之前”），与“阳入于阴”又有何相干？又说丨为阳物，“肀”为“手
执阳”，汉字中有丨之字亦复不少，“肀”又凭什么是“手执阳”？“手执阳”又为何妙义？又说“口示其阴器之部位”，汉字中有“口”者恐不啻数千，“口”是否皆“示其阴器之部位”呢？“器”、“嚣”字中各有四“口”，任某人又作何解释？“突之从穴，喻女阴；从犬，喻男子。会意为男女交合时，男阳的猝然勃起”、“美，羊即阳，羊大为美，当为阳大则美，阳大则身健，阴阳交合则快美”、“‘然’上之月犬，左‘匀’肉也，喻女；右‘犬’喻男；下‘灬’即火，乃人之肾火，欲火。故‘然’之本义，乃男女交合的生命之火”…… 他还“发现”了什么“男阳符号”、“女阴符号”、“交合符号”——汉字几乎无所不“性”，无所不“交”。任某人这些近乎偏执的胡思乱想，不仅称不上什么“汉字理论”，且有悖于一般人的正常思维，简直有理由使人怀疑，他是否患了某种特殊形式的“性妄想症”。
4、“破译汉字构形之原创性奥秘，开创汉字研究的新生面、新学派，以期‘究天人之际，通古今之变，成一家之言’”，此类大话，我们在萧启宏《汉字通易经》等书中已领教过了：无司马子长之才，而有司马子长之志，是此类妄人之共同特点。眼高手低，志大才疏，而敢为大言，必无关乎“天人之际，古今之变”，而成满纸荒唐污秽之言矣。任某人谓“性既为生命现象，而汉字乃生命之符号，就说明中国汉字的创造离不开性”，这种推理能成立吗?“食色，性也”，食为更重要之生命现象，依任先生之逻辑，“中国汉字的创造”首先当离不开食呀!且如任先生之谬误推理，以偏概全，谓凡汉字必与性
有关，颇似鲁迅先生笔下阿Q关于男女关系之思维：凡女人出门，必为勾引野男人；凡男女在一起说话走路，便必有勾当；凡尼姑必与和尚私通。又说明任某人必不知鲁迅先生说过：一位英雄，他战斗，也性交，但不能据此就称他为“性交专家”。任某人不知此理，妄以生殖崇拜为汉字研究的基本理论，今为激其猛醒，不妨断喝一声：如有人愚昧偏执，以任先生有儿女妻室，便坚称任先生为“性交专家”，则任先生许之乎？任某人必定不会同意。而他自己却在其“汉字研究的基本理论”中执此类荒唐之思辨方式，是亦“不知类”也已。
5、任某人将其“汉字性理论”发挥到了极致：他竟以自己偏执放肆的性妄想，强加于中华民族的先人、广大的参与造字的民众头上，真是典型的“强奸民意”！任某人之思维庸俗偏执，不自知陋，反将自己头脑中的污泥浊水泼到我们的国粹——汉字身上，玷污其纯洁之本质，则任某人乃不过一龌龊小丑，中华民族文化之罪人，可恨可恶可鄙之极也！我们当然不能违背事理逻辑与鲁迅先生的教诲，称任某人为“性交专家”，但任某人既然热衷于在其“汉字研究的基本理论”中以“性交说”一以贯之，乐此不疲，则赠他一个“汉字研究中的性交理论专家”雅号，也就庶几不冤枉任某人了。可以不客气地说——既然任某人糟蹋起中华民族传统文化来肆无忌惮、无所不用其极，作为中华民族传统文化的信仰者、热爱者,我们对他这个文化败类当然毫无客气可言——以任某人之低级、庸俗、偏执到了病态之思维方式，不独“研究”汉字理论会走上歧途，即使去“研究”他感兴趣并比较“擅长”（相对于汉字理论“研究”来说）的性生理、性心
理、性文化，我们也敢断言，他一定也会走上歧途——因为从他的汉字“研究”中可以发现，他不但不具备基本的科学态度，甚至不具备合理、正常的思维方式。因此，我甚至于连用“研究”这个字眼来叙述任某人之作为都觉得可惜，直用“胡说”与“胡闹”，也就对得起他了。
6、谓任某人“有一种‘不到黄河心不死’、‘不信东风唤不回’的气魄鼓动着他的心力”，而坚持如此荒诞有害之汉字“研究”，愚谓此乃病态，偏执狂也。虔诚的邪教徒比虚伪的传教士更有害。唯其“虔诚”，则更顽固不化，更具欺骗性。任某如执迷不悟，必害人害己，终将遗臭万年——“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”也! 最后，我们愿以与人为善之态度，向任某进一逆耳忠言：先生此书既未正式出版，何不考虑就此打住，悬崖勒马，及时“抽身退步”呢？如此书不出，其祸小，不致太丢人现眼，任先生甚至可得从善如流、迷途知返之美名；如坚持出书，其祸大，任先生名则著矣，然必使国粹蒙垢，国人蒙羞，任先生僇侮中华文化之罪则不容诛矣。任先生说字义必譬以性，动辄说某汉字“喻男女之性器及其交合”，受其影响，我们也不妨效颦，打个与生殖有关的比方：比如一位高年孕妇，经CT检查，腹中是个畸形怪胎，或脑瘫儿，是打下来好还是生出来好？如此孕妇有中等以上智力，且头脑清醒，周围又有好人相劝，她的英明决断，当然是流产，打下来好。但假如此孕妇智力低下，兼善妄想，周围又多不知是何居心之人怂恿，说你高年初产，种种瑞兆，腹中奇胎必为圣人，“自周公卒后五百岁而有孔子，孔子卒后至于今五百
与信仰对话
“与信仰对话” “与人生对话” “彩虹人生” 主题班会 班 级 总 结 自动化与电气工程学院 15060301班 2016年06月25日
活动背景：4月26日，习近平总书记视察中国科学技术大学并在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上发表讲话，从全面建成小康社会实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，对新形势下一步发挥广大知识分子、广大劳动群众、广大青年作用进行了系统阐述，对青年大学生提出了“做有理想、有追求的大学生，做有担当、有作为的大学生做有品质，有修养的大学生”的明确要求。 活动目的:班级委员会要迅速行动，掀起学习宣传贯彻讲话精神的热潮。班委会要提高认识，组织广大同学深入学习领会讲话精神的内涵和实质。并进行广泛宣传，将习近平总书记对广大青年学生的关爱和期望传递到每一位同学。 活动时间:2016年6月24日 活动地点:综合楼108 参与人员:15060301全体同学 活动主办方:15060301团支部 活动流程: 1.班委会成员提前布置会场，等待全班到齐。 2.主持人项庚，徐艺纳宣布班会开始，引出班会主题。 3.徐岩同学播放视频，让同学更加深入了解班会目的。 4.团支书李柏森讲解此次活动的目的。 5.同学们自由畅谈。 6.演讲环节王震同学，吕梓豪同学进行演讲，对本次活动意义进行升华。 7.辩论环节环节
8.进行游戏环节，。王益雨同学组织大家你演我猜，将同学们分为四个小组，每组派两名代表作为演员，用肢体语言表演题目提及的信息，其余组员通过讨论派代表回答。此环节将班会气氛推向高潮。 9.班长王浩宇讲话，做总结。 活动总结: 1.班委会成员提前布置会场，等待全班到齐。 2.主持人项庚，徐艺纳宣布班会开始，引出班会主题。 3.徐岩同学播放视频，让同学更加深入了解班会目的。 4.团支书李柏森讲解此次活动的目的。 5.同学们自由畅谈。 6.演讲环节王震同学，吕梓豪同学进行演讲，对本次活动意义进行升华。 7.辩论环节环节 8.进行游戏环节，。王益雨同学组织大家你演我猜，将同学们分为四个小组，每组派两名代表作为演员，用肢体语言表演题目提及的信息，其余组员通过讨论派代表回答。此环节将班会气氛推向高潮。 9.班长王浩宇讲话，做总结。 活动意义及效果: 通过这次活动，同学们深入学习讲话精神，并将讲话精神与“勤学、修得，明辨、笃实”“志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓”等习近平总书记对青年学生的重要要求有机结合、融会贯通，准确把握科学内涵和精神实质。
论述中国梦的主要内涵以及与个人梦的关系
1论述中国梦的主要内涵以及与个人梦的关系。 答：中国梦就是国家富强、民族振兴、人民幸福。实际上这是对“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴”这一理想目标的进一步提升，进一步丰富中国梦。就大学生思想政治教育和立德树人事业而言，中国梦是内容和形式的最佳结合。大学是一段追梦的岁月，大学生处于做梦的年龄，有着圆梦的期待；思想政治教育需要把深奥的理论大众化，把艰深的概念通俗化。现在，大多数当代大学生为了生计而去报考公务员、报考研究生，求稳之心理已经逐渐蔓延了大多数大学生的内心。公务员报名热一定程度上反映了部分大学生图安逸的心理状态，一味追求“铁饭碗”。理想是人生的指路标，丢失了理想就丢失了人生的方向。一个人的理想越崇高，生活越纯洁。大学生作为新一代的主力军，更应树立宏伟的目标，怀揣远大理想，为国家更加富强奋斗个人奋斗成功的故事，几乎每天都在上演。你从山村考上大学进入城市，我写的小说即将付印出版，他办的公司开始起步上路，追逐梦想的路上，我们都是主角。 积极进取、自信自强，才让自由女神成为梦想开始的符号。而今天的中国，正有越来越多人敢于梦想，也正有越来越多人梦想成真。 2论述建设海洋强国的重大意义以及从哪些方面做起。 答：在国内外形势复杂的当前具有重要现实意义、战略意义，是中华民族永续发展、走向世界强国的必由之路。海洋强国是指在开发海洋、利用海洋、保护海洋、管控海洋方面拥有强大综合实力的国家。当前，我国经济已发展成为高度依赖海洋的外向型经济，对海洋资源、空间的依赖程度大幅提高，在管辖海域外的海洋权益也需要不断加以维护和拓展。这些都需要通过建设海洋强国加以保障。未来国家海洋局将从海洋资源开发、海洋经济发展、海洋科技创新、海洋生态文明建设、海洋权益维护等方面推动海洋强国的建成。在海洋资源开发方面，既要注重开发能力的提高，又要注重开发格局的优化。海洋经济已成为拉动我国国民经济发展的有力引擎。海洋科技方面，刘赐贵指出，国家海洋局将着力提升海洋科技自主创新能力，跟踪和探索海洋领域重大科学问题，提高勘探开发海洋资源以及保护海岸带、海洋生态环境的水平，加强海水淡化、海冰淡化和海水直接利用新技术研究，进一步研发具有自主知识产权的深水油气勘探和安全开发技术等。国家海洋局将按照“五个用海”的要求积极推动海洋资源的节约利用和海洋生态环境保护工作，坚持规划用海、坚持集约用海、坚持生态用海、坚持科技用海、坚持依法用海。 3深化科技创新对于我国经济社会发展有哪些重大影响。 答：科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑，必须摆在国家发展全局的核心位置。这是我们党放眼世界、立足全局、面向未来作出的重大战略决策，对于我国加快建设创新型国家、开启迈向科技强国的新征程，对于全面建成小康社会、全面深化改革开放，对于走中国特色社会主义道路、推进科学发展和社会和谐、加快推进社会主义现代化，具有十分重大的意义，必将产生全面而深远的影响。我国已进入全面建成小康社会决定性阶段，国内外形势发生深刻变化，对科技进步和创新提出了更加全面、更加紧迫的需求。实施创新驱动发展战略，是我们党在我国改革发展的关键时期作出的重大抉择发挥好科技创新的战略支撑作用，实施创新驱动发展战略，促进科技实力提升是基本前提，促进自主创新能力大幅提升是关键环节，促进经济实力提升是首要任务，促进综合国力提升是根本目的。要通过创新驱动发展战略的实施，实现科技进步对经济增长贡献率大幅上升，进入创新型国家行列的目标，推动科技实力、经济实力、综合国力实现新的重大跨越。同时，在提高我国社会生产力和综合国力的进程中，社会各界应切实将科技创新作为最根本、最关键的力量，摆上重要议事日程。着力增强创新驱动发展新动力，推动把发展的立足点转到提高质量和效益上来。
与人生对话——我的中国梦系列主题教育活动方案
与人生对话——我的中国梦系列主题教育活动方案一、活动目的： 为深入学习贯彻十八大精神，全面贯彻党的教育方针，围绕“立德树人”的根本任务，引导我校中学生理解实现国家富强、民族复兴、人民幸福的“中国梦”内涵，灌输和培养其对社会主义祖国的朴素感情。在共青团建团91周年之际，我校决定开展“我的中国梦”系列主题教育活动，旨在通过此次活动，教育引导全校学生深刻领会实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想。 二、活动主题： 我的中国梦 三、活动时间 2013年5月——6月 四、活动对象： 全校学生 五、活动内容 1、开展“我的中国梦”主题升旗仪式。利用一次升国旗仪式向全校师生做活动动员，让师生了解“我的中国梦”主题教育活动内容及我校的活动安排，启动我校主题教育活动。 2、开展“我的中国梦”主题班会。要利用班会集中开展“我的中国梦”大讨论，让师生明确“中国梦”的实质内
涵，树立属于自己的“中国梦”。 3、开展“中国梦中华情”征文活动。组织学生围绕近代以来中国人民坎坷追梦历程的深刻启示，改革开放以来国家取得的辉煌成就以及家乡巨变，让学生用文章记录和表达爱国之心、强国之愿、报国之志，强化对自身责任和使命的认识，树立以实干兴邦精神奋力实现中华民族伟大复兴的光荣梦想。 4、开展“诵读中华经典，放飞中国梦想”经典诵读展示赛。新中国成立64周年，共青团建团91周年举办“诵读中华经典，放飞中国梦想”经典诵读展示赛。通过诵读经典诗歌，讴歌伟大的祖国、伟大的人民、伟大的中华民族，集中展现我区学生热爱祖国、朝气蓬勃、昂扬向上的精神风貌。 六、活动要求 1. 精心部署，注重实效。全校师生要高度重视本次系列活动，加强领导，精心部署，认真组织实施，切实保证主题教育活动取得实效。 2.加大宣传，注重总结。为“我的中国梦”主题教育活动营造良好的氛围。及时总结活动，把活动信息（包含照片）收集好。
演讲稿 军人的中国梦
演讲稿军人的中国梦 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 演讲稿军人的中国梦尊敬的各位首长，亲爱的战友们：大家好！ 理想是人生的指南针，理想是人生旅途上的指路明灯，理想是照亮人生茫茫大海上引航的灯塔，理想是我们人生为之奋斗的目标。 远望航行展翅飞，强军依托中国梦，中国梦是强盛中国之梦，生态中国之梦，和谐中国之梦，美丽中国之梦，而对远望人来说，中国梦就是我们的远望梦，也是我们的强军之梦。 “一个人可以一无所有，但是不能没有梦想”，这句话，我一直记得，是的，正是因为有梦想，我们远望号才经历坎坷依然前行；正是因为有梦想，祖＊＊亲实现了许许多多梦想：三峡一期见证大国崛起之雄姿，三沙设立铸就强国维权之壮举，神州上天谱写民族振兴之篇章，辽宁号下海彰显华夏之魂魄 “中国梦”首先是一个“强军梦”。“航母下水百年梦，拼死为国显军威”，面对大海的召唤，中国首艘航母——辽宁舰正式编入中国海军序列，结束了五大国中唯一没有航母的历史，歼-15战机在中国航母上的完美起飞，更加标志着中国航母事业迈出了关键一步，向世界充分展示了海洋大国走向深蓝的自信。
“中国梦”也是我们的“远望梦”，2011年9月29日21时16分，随着一声“点火”的口令，承载着“天宫一号”目标飞行器的长征二号火箭在巨大的轰鸣声中冲天而起，极速飞往太空，在夜幕中划出一道耀眼的轨迹。 它的成功标志着我国在太空探索领域有了质的飞跃，中国航天事业又迈上了一个新台阶。而这一切成功的背后，有着我们远望号全体官兵们的汗水与付出。 作为我国航天测控网的重要组成力量，远望号兄弟船们参加了中国航天发射检测的多次任务，远望人秉承的“奉献、团结、拼搏、严谨、开拓”理念，成为我们的远望精神，也是我们历次圆满完成海上检测任务的精髓所在。任海浪滔滔，风起云涌，我自团结一致、众志成城。 任前路艰险、险恶丛生，我自乘风破浪，一往无前。 “强军梦”没有绽放，“大国梦”又如何实现？从根本上说，我们每个远望人梦想生长的土壤，都深深植根于“强军梦”。我们每个远望人的梦想，都有“强军梦”的成长相伴。 “强军梦”引领“远望梦”的航行，“远望梦”助力“强军梦”的腾飞。远望人在每次执行卫星发射任务时，都以特有的崇高敬意、顽强的意志和杰出智慧，为祖国的科技壮大贡献自己应有的力量，为远望精神增添新的时代意义。 自1840年开始，伴随列强的野蛮入侵，近代中国历史上那一抹抹丧权辱国的耻辱，便如同梦魇般成为每一名中国人心
浅谈中国梦与个人梦之间的关系
浅谈中国梦与个人梦之间的关系每一个国家都有一个传奇，每一个民族都有一个属于自己民族的梦，而每一个人也都有一个属于自己的梦。中国梦是每一个中国人的梦，是人民幸福之梦；中国梦是国家富强之梦，是中华民族伟大复兴之梦。个人的梦和国家的梦，民族的梦是统一的，相互促进的。 翻开中国的历史，我们无一不对古老的中华民族感到骄傲。在古代，我们拥有着世界最多人口，拥有世界最先进的科技，更有着辉煌灿烂的文明。中国的火药和指南针传到欧洲，开启了人类社会的近代化进程，中国的造纸术传到世界，加快了人类的文明化步伐。那时的我们很自信，因为我们走在了世界的最前沿。 可是在近代，中华民族遭到了来自西方列强的侵扰，中华民族矛盾愈演愈烈。当鸦片战争击破"天朝上国"迷梦,当西方文明剧烈冲击“天不变，道亦不变”的心理，当中华儿女面临“千年未有之变局”，面对“面对千年未有之强敌”中华儿女就有了一梦想，一个民族复兴的梦想。正是因为这梦想，我们经历坎坷依然前行，正是因为这梦想，我们历经沧桑信心不改。 从鸦片战争到现在21世纪的中国，无数中华儿女为了这个梦想而奋斗，为了这个梦想奉献终生。是中国共产党真正
把中国人民和中华民族带上实现“中国梦”的人间正道的。在这场史无前例的伟大革命中，中国共产党从蹒跚学步的幼年迅速成长起来，经历过一次又一次血与火的考验。中国共产党为了实现“中国梦”牺牲了数百万优秀党员，中华民族牺牲了上千万英雄儿女，英烈们的鲜血染红了五星红旗。无数中华儿女执着于这个梦170多年，然而，在这百余年间的中国人不敢有梦。 1949年10月，从此在这东方屹立着一个新中国。经过数十年直到1978年，改革开放的决定让中华大地再次焕发了活力，终于使中华民族踏上了民族复兴的伟大征程。生活的改变让我们拥有了做梦和实现梦想的勇气。 而今，在实现这个梦想新的历程上，习近平总书记重新全面阐述了“中国梦”这一概念，他用简简单单的三句话将中华民族的昨天，今天和明天结合起来，展现于几代人为民族复兴奋斗的艰辛历程。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。 记得习近平总书记在参观《复兴之路》展览时指出：实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想!这一时代解读，既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。
与人生对话—我的中国梦外国志愿者进校园活动方案.doc
“红领巾相约中国梦——探索中国，走进校园志愿分享" 外国志愿者走进金湾区小林实验小学活动方案 （珠海市金湾区小林实验小学指导老师：徐皖) 一、活动背景 珠海作为一个文化建设强市，新生代的力量尤为重要，珠海拥有多所中小学，具有丰富的学生资源。但学生在学习之余，缺乏机会和时间了解珠海本地传统文化与海外的文化了。本期项目期望通过多元化的活动形式,使更多不同文化背景的当代青年人认识中国，了解中国文化,同时也希望能为本地文化作出一定推广效益。 小林实验小学多年来积极开展小学生志愿者活动，为进一步活跃小学生志愿者校园文化生活，开拓小志愿者们的国际视野,让大家了解更多公益服务理念,团市委联合中山大学分会的外国大学生志愿者走进小林实验小学的校园.活动邀请了来自俄罗斯、巴西、越南、印度、泰国这５个不同国家的志愿者,与小志愿者们进行深入的互动与文化交流，推进及加强本校志愿者服务. 二、活动目的 １、让学生在活动中接触更多国家文化，拓宽视野，感受国际化. 2、活动过程侧重互动，让学生在交流讨论中提高英语能力,让学生在轻松氛围中学习英语，增加英语学习的趣味性。 ３、在活动中,让学生在不同文化中思考自己的文化，增加学生对中国文化的学习以及培养学生传承学习中国文化的精神。 4、让学生在活动中通过外国志愿者不同的思维获得看问题的新角度. ５、让中外文化通过外国志愿者与学生的沟通中得到交流，不但能够让学生们感受到外购文化,也能让外国志愿者感受到中国文化,并且将这种文化的感受传播到世界各地去. 三、活动时间 四、主办单位及活动地点 共青团珠海市团委、小林实验小学中山大学分会欣心社工服务站 地点：珠海市金湾区小林实验小学
中国梦给世界带来机遇
中国梦给世界带来机遇 中国梦给世界带来机遇 在全球化持续深入发展、世界各国相互依存程度日益加大的历史新时期，在一个人口众多、地域辽阔、综合国力不断增强的大国，全民共筑中国梦，不仅直接关系到中国人民的前途和命运，也必然对整个世界产生深远的影响。中国梦将给全球带来什么，习近平主席最近已作出明确回答。他指出：“我们不仅致力于中国自身发展，也强调对世界的责任和贡献；不仅造福中国人民，而且造福世界人民。实现中国梦给世界带来的是和平，不是动荡；是机遇，不是威胁。” 中国人口占世界人口的五分之一，这样一个庞大人群能够通过和平发展，彻底摆脱贫穷落后，过上高质量、高水平的好日子，本身对全人类的发展进步，对世界的和谐稳定，都将是巨大的贡献。中国发展的成功，也将为世界各国特别是发展中国家人民提供生动榜样，激励他们奋发图强，实现各自的梦想。 需要特别强调的是，与世界历史上任何大国的崛起都截然不同，中国不是通过损害他国利益谋求自己的强盛，更不是实施对外扩张和掠夺来建立霸权，而是靠始终不渝走和平发展道路来实现中国梦。中华民族历来爱好和平，遭受过侵略和战争灾难的中国人民深知和平的珍贵，一直把维护世界和平当作自己的神圣责任，并为此不遗余力地作出贡献。众所周知，发展需要和平的国际环境。几十年来，中国人民为争取有利于发展的国际和平环境而竭尽全力。中国坚定不移地奉行独立自主的和平外交政策，坚持在和平共处五项原则基础上发展同世界各国的友好合作关系，并向世界庄重承诺，中国不干涉别国内政，永远不称霸，永远不搞扩张。中国向来是言行一致的，这样说，也坚持这样做。事实充分证明，中国是促进地区和世界和平稳定的坚定力量。随着力量的发展壮大，中国就能够更好履行大国责任，更有能力维护世界和平，促进共同发展。中国梦就是和平梦，将给世界各国带来更为确定的和平发展的条件和机会。 中国梦也是全球共同发展的世界梦。现实早已表明，中国的发展离不开世界，世界的发展与繁荣也离不开中国。共同发展和共同繁荣，是中国首先倡导的主张，是中国身体力行的理念。中国人民自己要过上好日子，也希望全世界人民都过上好日子。尽管我们自己尚不富裕，但在帮助亚非拉等发展中国家上确实是尽心尽力，既提供多方面必要的财力和物力援助，也通过互利合作多种方式协助他们发展，包括提供技术、培训人员等有效途径。中国睦邻友好的政策中，“富邻”是其中一项重要内容，中国同东盟各国的合作就充分体现出 这一点。所有这些，中国都是真心实意，平等对待和信任尊重这些国家的，从无什么私心和“野心”的追求，而唯一目的是帮助他们实现各自的发展梦。可以肯定，伴随中国梦的逐步实现，在这方面就能做得更多、更好、更有成效。 中国是合作共赢理念的倡导国，在对外开放中坚持合作共赢的战略，坚定摒弃零和博弈。上世纪90年代后期，亚洲一些国家遭遇金融危机袭击的时刻，中国没有“以邻为壑”，更没有趁机谋利，而是牺牲自身利益而坚持货币汇率不调整，并对一些国家提供力所能及的援助，帮助他们渡过难关。在2008年国际金融经济严峻危机的关头，中国力主“同舟共济”，与世界各国携手合作共克时艰。在当前世界经济持续不振的情况下，中国没有采取损人利己的措施，坚决反对形形色色的保护主义行为，通过调整经济结构和发展方式来实现国家的持续发展。
推广普通话共筑中国梦演讲稿_演讲稿
推广普通话共筑中国梦演讲稿_演讲稿 篇一：推广普通话共筑中国梦演讲稿 敬爱的老师、亲爱的同学： 你们好！ 我给大家演讲的题目是《推广普通话，共筑我的中国梦》。 这个星期是我校推广普通话宣传周。普通话是我们每个学生都应该会听会讲的语言，是全国的通用语言，推广普通话，对于国家统一、民族团结和经济腾飞具有重要意义。 今天在这里，我向大家提议，在我们美丽的校园中，推广普通话，不断地提高自己讲普通话的水平，让普通话成为我们校园的一道亮丽的风景线。 从小我就常常做着一个梦，梦中的天真蓝，水真清，草真绿，花真香！ 我在祖国的蓝天下自由飞翔。我上学前的梦想是：妈妈更健康、更漂亮，我更快乐、更茁壮，我的一家幸福美满。上学后，老师教导我：梦要更高更远，不能只有小家，还要有国家，国家的梦更伟大。于是，中国的梦就成了我的梦，我的梦就是中国梦！小梦连着大梦，一个个小梦想加起来，就组成了国家的梦想！ 这梦啊，就像目的地，等待着我前往；这梦啊，就像是一座高峰，等待着我去攀登。 我的梦是像妈妈一样当一名小学老师。因为老师像红烛，照亮了孩子们的前程。老师像春雨，把点点滴滴的知识撒在孩子们的心里。 我还想成为一名科学家。我要发明一种”智能机器人“，它有着和人一样的智慧，会干许多事情。这样可以让姥姥不再辛苦，可以轻松度过每一天！ 我更想成为一名飞行员，驾驶着祖国的战鹰，飞翔在蓝天，守护祖国的领空。 一个人一生中有许多阶段。每个阶段都有一个新的梦想，当你实现了这个梦想，下一个阶段的梦想随之而来。少年强，则国强。少年富，则国富。少年与祖国息息相关，两者少了谁都不行。 有了梦，我们才能长大；有了梦，我们才能有未来；有了梦，我们的祖国才能更加强大；有了梦，我们的世界才能更美丽！ 来吧，让我们大家从今天做起，”面向现代化，推广普通话“，”说好普通话，方便你我他“。用我们的热情，用我们的行动，一起来把祖国的语言文字发扬光大，来实现我们自己心中美丽而骄傲的梦！ 篇二：推广普通话共筑中国梦演讲稿 老师们、同学们： 大家好！ 当片片落叶翻飞，醉人的金秋如约而至的时候，我们迎来了一个特殊的节日：”全国推广普通话宣传周“。今年的9月14日至20日，是第18届全国推广普通话宣传周。本次活动的宣传主题是：”推广普通话，共筑中国梦“。
与人生对话中国梦主题教育活动实施方案
东沟中学“与人生对话---我的中国梦”主题教育 活动方案 为深入学习宣传贯彻党的十八大精神，全面贯彻党的教育方针，围绕立德树人根本任务，深入开展中国特色社会主义宣传教育，引导广大学生为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大“中国梦”而发奋学习、不懈奋斗，根据团县委关于开展“与人生对话----我的中国梦”主题教育活动的通知要求，我校组织开展系列主题教育活动。 一、指导思想： 高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，对广大学生进行爱国主义、集体主义、社会主义教育。通过丰富多彩、生动活泼的形式，教育引导广大师生深刻领会实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想；深刻领会每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连；“中国梦”的实现需要广大教师和青少年学生坚定理想信念，勤奋工作，励志刻苦学习，积极投身实践，为把我们的国家建设好、发展好而努力奋斗。 二、活动目标： 通过“与人生对话---我的中国梦”系列主题教育活动的开展，教育学生将个人成长与祖国发展紧密结合，让学生树立正确的世界观、人生观、价值观，帮助学生确立积极的奋斗目标、价值取向和精神追求，培养学生的爱国主义情感，增强学生对中华民族伟大复兴的信心，展示学生朝气蓬勃、昂扬向上的精神风貌。
三、实施步骤 第一阶段：宣传发动，精心部署（3月初） 1、统一思想，提高认识。深刻领会“与人生对话-----中国梦”主题教育活动的重要性与紧迫性，团委带头，利用升旗仪式、校园板报、班级板切实做好活动的宣传发动工作，统一思想。 2、精心部署、明确职责。为此，学校成立主题教育活动领导小组，小组成员及分工如下： 组长：哈占赟王文明副组长：鲁国山 成员：李品邦蔡军周王义才赵有娟王克存 第二阶段：开展活动，全面落实（3月至12月） 活动要融入师生的学习生活之中，积极探索适应师生身心特点、思想实际和理解接受能力教育活动途径和方法，在班会课、品德与社会课、国旗下讲话等活动中渗透教育，教育内容包含团结友善、勤俭节约、廉洁诚信、遵纪守法、勇担责任、胸怀大志、励志成才等主题。引导学生从具体事情做起，从一言一行做起，培养我校全体师生良好的爱国主义情感。 四活动安排： 1、国旗下讲话（3月至12月）：严格遵守升旗制度，将升旗仪式作为“与人生对话----我的中国梦“宣传教育的重要载体，认真开展每周的升旗活动，安排好教师或五好学生进行国旗下讲话 2、开展“民族魂、中国梦”经典诵读活动（3至12月）：经典内容博大精深，是中华文明传承千年的重要载体，通过诵读中国古
中国梦
中国梦 在很多的可选题目中，为什么我偏偏选中了这样一个耳熟能详的主题呢？这主要是基于三个方面的考虑。一是习近平总书记在全国人大闭幕式上深刻阐述了中国梦，我们每一个党员干部要深刻理解中国梦。二是我曾经有过许许多多的同国家命运联系在一起的大梦小梦，值得回味。三是我们有责任有义务现在就开始构筑和实现新的梦想，借此机会一起共勉。我不是专门从事社会科学研究的学者，可能让你们深感意外的是我是一个“理工男”，一个从事数学教学研究的教授。所以在今天的讲解中很有压力，涉及到的一些史料和资料我“剽窃”了不少他人的东西，但我穿插其中的亲身经历，感想感受却是具有原创性的，说实在的，对我自己而言，准备今天的这个讲座的确是一个学习的过程，是一次洗礼的过程，是一次感动的过程，是一个受教育的过程，甚至是一次震撼的过程，希望今天大家听后也能有所收获，期待产生共鸣。今天我讲三个问题。 一、深刻理解中国梦，努力共筑中国梦 1.中国梦的提出。中国梦，就是中国的梦想，国家的抱负。11月29日，习近平同志当选总书记后的第一个动作，就是带领新一届政治局常委参观大型展览《复兴之路》，并指出：每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。所以，要深刻理解中国梦，一定要理解什么是中华民族的伟大复兴。谋求中华民族的繁荣富强，中国历史上有很多人，但就提出“振兴中华”、“民族复兴”，我们要从孙中山说起。 孙中山是第一个喊出“振兴中华”口号的人，并为之努力奋斗终生。1894年11月孙中山在美国檀香山创建兴中会，第一次提出“振兴中华”的口号，辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的君主专制。孙中山在《三民主义》中说：大家为国奋斗，造成世界第一个好国家，才是大志气。希望大家从今天起，要立这个大志气。在《建国方略》中讲到：火车进藏、建三峡水库和世界级港口等梦想。 在中共党史上，李大钊是第一个提出“中华民族之复活”的共产党人，这里用词虽不一样，但意义是一样的。毛泽东在1956年说：“我们这个国家建设起来，是一个伟大的社会主义国家，将完全改变过去一百多年落后的那种状况，被人看不起的那种情况，倒霉的那种情况，而且会赶上世界上最强大资本主义国家，就是美国。”但是，当时的基础条件差，超英超美的心太急，演变成1958年的大跃进，虽然带来很大的损失，但为后面的发展积累了经验教训。当时的时髦词汇无疑是“超英赶美”。 当时为什么会提出“超英赶美”？讲起来有一个过程。1957年毛泽东率团参加了苏联庆祝十月革命胜利40周年庆典和各国共产党、工人党代表会议，我的印象中，毛主席就去过前苏联老大哥家，其他国家都没去。会上，苏联领导人赫鲁晓夫慷慨激昂地提出通过和平竞赛，苏联在今后15年内不仅赶上并且超过美国，与此同时，在内部确定，从1959年算起，在内达到共产主义。性急的赫鲁晓夫在两个月后的苏共二十一大上，公开宣布苏联进入了“全面开展共产主义建设时期”。听了赫鲁晓夫的讲话，回到代表团驻地，毛泽东关上门思索了许久。他把目光瞄准了衰落的资本主义国家——英国。为了谨慎起见，毛泽东将自己的想法告诉了在北京的中央领导人，征得了他们同意。于是，在11月18日的各国共产党和工人党代表会议上，毛泽东面对各国代表侃侃而谈，挥动着大手豪迈地宣布：“中国今年有了520万吨钢，再过5年，可以有1000万吨到1500万吨钢；再过5年，可以有3500万吨到4000
对话人生
拾起梦想，对话人生 世界上最快乐的事情，莫过于为梦想奋斗，梦想失去了，青春之花便会凋零，拾起梦想，重蹈青春之路。 人生之路，好比登山，总有遇到陡峭山壁的时候，但不要让我们的梦想行囊丢失，挫折和困难如同玫瑰，刺痛了你我的手，而梦想行囊中恰有修补创伤的灵泉，让它伴我们一路人生。如此的梦想，何以不伟大？十六岁的澳洲少女沃森历时7个月完成环球航海壮举。成为有史以来不靠外力支援，独自驾驭帆船环游世界的年轻水手，这是我们的骄傲，但他说：‘‘我不认为自己是个英雄，我只是一个相信自己梦想的普通女孩，一个人不需要具备什么特别的条件，只要你相信自己的梦想，努力朝着梦想前进就行。就是如此简单，只要背起梦想行囊，朝着目的地不朽的前进，就可创造如此的伟大。 如此的梦想，何以不壮怀。“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁，他痛苦，他徘徊，他选择——是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清白？还是活着，做一个不完整的男子，最终，他选择了腐刑——欲使文采表示后也。对的，真正的勇敢不是为某件事壮烈的死去，而是为某件事卑贱的活着，为了梦想，坚定不移的走下去……如此梦想，何以不壮怀！只要你背起梦想行囊，你也会有如此成就。 如此梦想，何以不美丽！“牛棚女孩”家境贫寒，她的养母是痴呆，养父为她上学筹钱遭遇不幸，失去劳动能力，她只有十岁，却只能住在濒临坍塌的牛棚中，每天估摸着时间上学，上学前必须先干活，吃的是干粮。一家人的中午饭只是一锅粥……她最大的梦想，是将来考上大学，毕业后回到家乡当一名乡村教师，为养父母盖一间不漏雨的房子，一家人开开心心地生活在里面，并不是所有的梦想都是伟大的，但每一个梦想都是美丽的，只要你相信自己，背起梦想行囊，在路途中撒下种子，让这一径长途点缀得如此美丽，花香弥漫。 有了物质，人才能生存，有了梦想，人才能生活！只想不做，那是梦，既想又实践，那才是梦想，拾起你的梦想行囊，不屈不挠的走向远方，不为什么，只为内心的喜悦满足。 放飞吧，我的中国梦 有梦想谁都了不起，有梦想就会有奇迹。无论名人和权贵还是小人物都会有自己的梦想。这梦想可能有大有小，但都必须经过艰苦卓绝的努力和不懈进取才能实现，也惟有如此，梦想才能在中国绽放成一片花园，向世界人民展现别样风采。 中国梦不在富丽堂皇的办公室内，不在那颐指气使中，而在那服务大家，关心百姓中，中国梦是那“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的爱国之心。中国梦是是“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的坚贞不渝；中国梦是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀……每个人的心中都有一个梦，这梦是属于中国这片东土的，当我们每一个人都在为梦想奋斗时，中国梦也便因此而鲜活起来，中国梦也便因此而绽放。 战机划破长空，航母畅游阔海，蛟龙潜海遨游，在这个梦想充斥的日子，我已压制不住飞翔的翅膀，放飞吧，我的中国梦。秋高气爽，万象更新；六十五华诞暖意人间，在这个特殊的日子里，我要放飞梦想，让爱充满中国的每一个角落，让爱诠释我的中国梦。 我有一个梦想，博爱人间，爱降神州，温暖万家，用人与人之间的爱去荡涤世间的污浊，驱走心中的阴霾，抚平旧日伤疤，用家国之爱，让中国蛟龙腾飞，雄霸长空，让中华民族走向复兴，走向昌盛，怀揣这个梦想，我将张开双翼，在湛蓝的天空留下我的足迹，放飞吧，我的中国梦。 面对幼小的生命被碾压，18个路人视而不见，天空的蓝变成了地狱的黑，人与人之间的
与人生对话主题教育活动总结
与人生对话主题教育活动总结篇一：与人生对话中国梦主题教育活动实施方案 东沟中学“与人生对话---我的中国梦”主题教育 活动方案 为深入学习宣传贯彻党的十八大精神，全面贯彻党的教育方针，围绕立德树人根本任务，深入开展中国特色社会主义宣传教育，引导广大学生为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大“中国梦”而发奋学习、不懈奋斗，根据团县委关于开展“与人生对话----我的中国梦”主题教育活动的通知要求，我校组织开展系列主题教育活动。 一、指导思想： 高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，对广大学生进行爱国主义、集体主义、社会主义教育。通过丰富多彩、生动活泼的形式，教育引导广大师生深刻领会实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想；深刻领会每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连；“中国梦”的实现需要广大教师和青少年学生坚定理想信念，勤奋工作，励志刻苦学习，积极投身实践，为把我们的国家建设好、发展好而努力奋斗。 二、活动目标： 通过“与人生对话---我的中国梦”系列主题教育活动
的开展，教育学生将个人成长与祖国发展紧密结合，让学生树立正确的世界观、人生观、价值观，帮助学生确立积极的奋斗目标、价值取向和精神追求，培养学生的爱国主义情感，增强学生对中华民族伟大复兴的信心，展示学生朝气蓬勃、昂扬向上的精神风貌。 三、实施步骤 第一阶段：宣传发动，精心部署（3月初） 1、统一思想，提高认识。深刻领会“与人生对话-----中国梦”主题教育活动的重要性与紧迫性，团委带头，利用升旗仪式、校园板报、班级板切实做好活动的宣传发动工作，统一思想。 2、精心部署、明确职责。为此，学校成立主题教育活动领导小组，小组成员及分工如下： 组长：哈占赟王文明副组长：鲁国山 成员：李品邦蔡军周王义才赵有娟王克存 第二阶段：开展活动，全面落实（3月至12月） 活动要融入师生的学习生活之中，积极探索适应师生身心特点、思想实际和理解接受能力教育活动途径和方法，在班会课、品德与社会课、国旗下讲话等活动中渗透教育，教育内容包含团结友善、勤俭节约、廉洁诚信、遵纪守法、勇担责任、胸怀大志、励志成才等主题。引导学生从具体事情做起，从一言一行做起，培养我校全体师生良好的爱国主义
论中国梦与当代青年的时代担当
论中国梦与当代青年的时代担当 作者：肖苏梅 来源：《汉字文化(教育科研卷)》2018年第14期 【提要】中国梦是习近平总书记在中共十八大召开以来，所提出的重要指导思想。习近平总书记把中国梦定义为实现中华民族的伟大复兴，这是属于民族的梦想，需要中华儿女万众一心，需要每个人尤其是当代青年的共同努力。而作为实现中国梦的时代担当，青年一代更需要正确的指引和教导。 【关键词】中国梦当代青年时代担当 一、中国梦与当代青年的关系 在党的十九大报告中，习近平总书记亲切地表达了对当代青年的高度重视和殷切期望：“青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途、民族就有希望。”中国梦的實现与当代青年梦想的实现是相得益彰的，中国梦的提出是顺应时代要求的伟大理论，也为青年人指明了需要奋斗的方向，提供了精神支柱，提示了具体的方法和理论指导。 每个人和每个民族都拥有自己的梦想，中国梦就是在这样的时代要求下应运而生的。礼记有云：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”这种文明沉淀出的世界观，不只是古人对后代子孙的谆谆教诲，更是对未来社会发展的美好希冀。在文明与时代精神不断融合并进的当代社会，作为前进道路上的主力军，青年人所肩负的使命也越来越重要，因为这是一个不断变化的时代，而这个变化的时代更是属于青年人的。青年一代是构建社会主义和谐社会中必不可少的角色；是我国全面建设小康社会的中坚力量；更是中华民族实现伟大梦想过程中年轻的希望。 鸦片战争以来，青年们振兴中华的伟大梦想受到了外界的阻碍，民族梦想能否实现与社会的历史进程能否顺利前进休戚相关。在战争年代，青年们怀着伟大的革命理想，为争取民族独立以及人民解放冲坚毁锐、不惜以生命为代价；在社会主义革命和建设时期，青年一代为了实现民族的梦想，勇敢地向困难进军，在新中国辽阔的土地上艰苦奋斗，为保卫祖国和建设祖国做出了卓越的贡献；在改革开放的历史新时期，青年们呼吁社会各界和衷共济，奋发图强，通过坚持不懈的努力使祖国愈发昌盛。 现在，我们与实现中华民族伟大复兴目标间的距离正在不断地缩小，并且随着时代的发展，我们实现这个目标的能力也越来越强。习近平总书记在十九大报告中指出：行百里者半九十。中华民族的伟大复兴，绝不是一蹴即至的，正因为如此，为了更快更好地实现中华民族伟大复兴的目标，我们绝不能掉以轻心，更应当加倍努力和奋斗。
推广普通话共筑中国梦演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好! 今天我演讲的主题是《推广普通话共筑中国梦》。 尽人皆知，普通话作为我们汉民族的共同语言，势必成为现代汉语的代表，而世界上又有四分之一的人使用汉语。因此，学好普通话，将是我们与他人沟通的一把金钥匙，我们的道德、修养、文化都将在普通话中得以充分展现。 一个国家，一个民族都需要一个完全规范的民族语言，而中国作为一个多民族语言的大国，自然需要民族语言。普通话作为多年来实行的各民族共同语，已以本身的应用性证明了其存在的必要性。 讲好普通话，能进步我们的综合素质，陶冶爱国情操。可是在校园里大家对普通话的重视还远远不够。普通话是我们平常交换的工具，是文明与进步的意味。我们中国事一个多民族国家，每一个民族、地区都有自己的方言，试想：假如你与一个使用着你完全听不懂的方言的人来交谈，会怎样样呢?是面面相觑?还是怒目相视?假如我们人人都说普通话，人人都使用文明的用语，那末又会怎样样呢?结果是不问可知的。 纵观全球，世界各国孔子学院极受欢迎。外国掀起汉语热，汉语潮。也说明了中国文化对世界的影响力。像央视的《汉语桥》等节目在国外有着非常高的收视率。汉语走向世界，中国走向世界，中国成为世界的焦点，普通话将会成为世界流行语之一。作为一个隧道的中国人，还有甚么理由说不好普通话? 因而可知，普通话对现如今的生活有着多么大的影响，因此，我们应大力的推广普通话并学习普通话!让我们的文明之邦礼节之邦插上普通话这一腾飞的翅膀，放飞梦想 心，由于有方向，所以才执着;方向，又由于有梦，所以才翱翔。21世纪是个竞争的世纪，我们的学习和生活都离不开普通话，我们应从汉语拼音开始练习，发好平舌卷舌音等，多和普通话准的人交换，天天坚持说，锲而不舍，方能见效。
夏芸芸与人生对话 我的中国梦
与人生对话我的中国梦 大江东去，浪淘尽。逝者如斯，流去了千年岁月，。回首中华，曾如璀璨烟火般繁荣昌盛，亦曾如遍地烽火般满目疮痍；曾是东方瑰宝令人向往，亦曾为东亚病夫被人嘲弄。 1840年鸦片战争后，开始了屈辱的为教师所具备的崇高与神圣，但我坚信未来的我拥有知识的力量，亲切的笑了前些日子看到的一个片段：“如果出国玩一趟要准备很久，要懂语言，要有钱，那三辈子都出不了国。”你绝对想不到，说出这句话的人不是一个年轻人，而是一个75岁“逆时钟”生长的“老容。 我一直信仰：若想成就梦想，就让我心中，诞生了有这么一个微妙而值得庆幸的存在，就像含有神为别人的老师，性的水晶历史，也开始了中国梦的历史，在不断在我这张白纸上定下了整张纸的色调，从此我便立志成为一名教师，不仅开阔学生对文学的视野，还要其自信，启迪梦想，坚定信仰，积极乐了信心与渴望；如同划破黑夜的朝阳，鼓舞了我的生命，荡漾了青春。那就知识为力量，建造人类的灵魂建筑。已记不起这究竟是什么时候萌发的意念，但却能感到它驻扎在我心里的根，一棵胡杨柳的根。倘若追溯往事回忆，只记得纤瘦而温暖的是被成千上万个绚丽彩色气球所包围的——梦想。梦想穿越等待。最早看到“让梦想穿越等待”是在薛峰的文章题目，犹如一滴水悄然落入我的心湖，泛起阵阵涟漪。我又想起家伙”—赵生，但不能说只有到了将来，我才能成为一位名副其实的教师。学到老，活到老。每一个学的过程都可以是一位老师。在平常的生活中，学习生活中，我都可以找到老师或成正所谓：三人行，则慕鹤，75岁背包客的侵略间，中华民族潜在的血性不断被唤醒。孙中山唱响了“振兴中华”的口号，周恩来一句“为中华崛起而读书！”震惊四座，一直是青年学子奋发向上的励志警句。我们深知两百年来艰苦的奋斗才换来如今的中国，用血流不观的生活，铭记侵略啊两百年的夙愿在 我的梦想是要成为一名老师，化脸庞上的微笑，在我有生之年最纯净，最清澈的笑容。在我人生的低谷，绝境的边缘，给予我涅槃重生的力量，，93岁做义工，98岁硕士毕业，102岁的青春模范，也算是传奇晚年了。 虽然现在我只是一名高中必有我师。其实上帝不需要你做的每一件事都成功，他只需要你尝试，勇敢的去做。很多时候，我们好似等待一个机会而一举成功，抑或是等待一个人来拉你一把，或者犹犹豫豫，瞻前顾后。有时优柔寡断会迫使你的计划赶不上变化，最终却差点错过了本可以很早就拥有的东西，就像《飞屋漂流记》的老人所渴望的梦幻瀑布。 人生苦短，想做什么，就Just do it ! 秉着这样的一个理念，我走在梦想的道路上，年少的我们在流沙般的时光里，无奈的消磨着一段段美好的曙光。但梦已起航，心不再流浪。梦想在我的心中搭建了一场历史的舞台剧，往事已为绝唱。日月星辰是我每天人生现场直播的观众，清晨，梦想托太阳叫我起床，开始了一天追梦之旅；夜晚，明月的银霜洒满窗台，余辉在书耻辱，感恩生命。我也许驾驭不了作球，唤醒体内某种沉睡细胞；犹如枯藤上新生的嫩叶，添置去历史的痕迹肉之躯建筑长城，用文学之笔唤醒思想，用信仰之羽冥想未来——中国梦。桌的指尖上跳跃；北极星为我一天的结束画下星光点点。。。 直到有一天醒来，像张子越说的那样“才发现星星月亮已不知不觉地褪去，
中国梦之国家梦与个人梦
中国梦之国家梦与个人梦之间的关系 小组成员： 一.选题原因 人生如船，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的梦，所有人的梦想汇聚起来就是国家的梦，就是“中国梦”。我们都知道美国权民领袖马丁.路德.金《我有一个梦》曾风靡全球。习近平总书记在党的十八大之后，提出和深刻阐述了中华民族伟大复兴的梦。“中国梦”最切合我们这个松散而又紧张的时代。2012年11月19日，习近平总书记在参观“复兴之路”展览时指出：“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想，现在，大家都在讨论“中国梦”，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了系带中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的总体利益，是每一个中华儿女的共同企盼。”习总书记把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”，并且表示这个梦“一定能实现”。“中国梦”的核心目标也可以概括为“两个一百年”的目标，也就是：到2021年中国共产党成立100周年和2049年中华人民共和国成立100 周年时，逐步并最终顺利实现中华民族的伟大复兴，具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，实现途径是走中国特色的社会主义道路、坚持中国特色社会主义理论体系、弘扬民族精神、凝聚中国力量，实施手段是政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设。 那究竟什么是中国梦，什么是个人梦呢？下面将进行阐述二者的联系与区别。 1.什么是中国梦 实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”习近平总书记参观《复兴之路》展览时第一次提出了中国梦，“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”人民之梦当然就是每个中国人的梦。所以，”习近平又说，中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间，“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。"习近平主席在十二届全国人大一次会议上的讲话深刻透彻地阐明了个人梦想和国家梦想之间的关系，那就是中国梦包含个人梦，有国才有家，个人梦包含着中国梦，有家才为国，而在中国梦与个人梦之间，“个人梦”要以“中国梦”为基础。要在投身“中国梦”的伟大实践中实现“个人梦”。 2.什么是个人梦 个人梦，是最接地气的希望，是内心小小的企盼。每个人因环境、家庭、学历等的不同，对生活的渴望也大相径庭。但是对美好事物的向往和追逐是不变的。为人父母的梦想是孩子健康成长、学业有成，耄耋老人的梦想是老有所养、子孙贤孝，打工族们的梦想是买车买房、生活稳定，企业家们的梦想是世界经济向好、利润率稳步增长。这一个个的梦想看似独立毫不依存，其实却都需要一个大的前提和实现的平台，即国家繁荣富强、社会安定团结，人民才能在这片热土上安居乐业，个人梦才能实现。而每个人的价值大小、成就高低取决于国家的兴亡盛衰，个人梦和中国梦也是息息相关、密不可分的。这恰恰就是中国梦的实质内容 3. 中国梦与个人梦的关系个人梦
“我的中国梦”系列主题教育活动总结
周恩来红军中学 “与人生对话——我的中国梦”活动总结为深进学习宣传贯彻党的十八大精神，全面贯彻党的教育方针，围绕立德树人根本任务，深进展开中国特点社会主义宣传教育，引导广大学生继续光荣传统， 立志投身为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大“中国梦”而奋发学习、不懈奋斗，根据上级文件精神，我校在从三月份开始组织展开“与人生对话——我的中国梦”主题教育活动。现将工作展开情况总结以下： 一、开展了“与人生对话——我的中国梦”主题宣讲。 围绕深入学习贯彻党的十八大精神，解读“中国梦”的历史底蕴和时代内涵，通过主题班会向学生宣讲我国革命、建设和改革的历史进程、辉煌成就、宝贵经验和前进方向，教育和引导学生全面准确地理解党的路线、方针和政策。让师生了解“我的中国梦”主题教育活动内容及活动安排，营造活动氛围。在此基础上，开展“我的中国梦”主题班会课的评选。 二、开展了“与人生对话——我的中国梦”演讲比赛。 各班级积极组织广大学生开展“与人生对话——我的中国梦”主题演讲活动。广大师生围绕深入学习贯彻党的十八大精神，解读“中国梦”的历史底蕴和时代内涵，以及我国革命、建设和改革的历史进程、辉煌成就、宝贵经验和前进方向，积极参与活动，认真准备。比赛中同学们激情演说，畅谈人生，展望未来。 三、开展了“与人生对话——我的中国梦”征文大赛。 组织学生围绕近代以来中国人民坎坷追梦历程的深刻启示，改革开放以来国家取得的辉煌成就以及家乡巨变，让学生用文章记录和表达爱国之心、强国之愿、报国之志，强化对自身责任和使命的认识，树立以实干兴邦精神奋力实现中华民族伟大复兴的光荣梦想。我们还将征集到的优秀文章进行宣读，供全体同学学习。 四、开展了“与人生对话——我的中国梦”主题社会实践活动。 结合我校开展的“学雷锋精神”主题教育活动，让学生解雷锋事迹、感受雷锋精神、积极开展学雷锋实践，将学雷锋活动常态化，使学生加深对“中国梦”