六成就法

“六成就法”为西藏白教24代祖师波玛迦尔波喇嘛所创，八十年前，由不丹诺蒲喇嘛
公诸于世。

“六成就法”包括六种藏密成就法门：一、灵热成就；二、幻观成就；三、梦观成就；四
、净光成就；五、中阴成就；六、转识成就。这六种法门较大手印复杂，且与修持本尊法
有关。藏密本尊法就是学者选取一尊佛作为本尊，在修法过程中，学者就是佛，就是本尊
，学者与本尊融合为一
体。“六成就法”特别重视生理变化，如呼吸、循环、血液、内分泌等作用，其中灵热成
就法与幻观成就法就为其他四种成就法之根本。“六成就法”为藏密大法，其内容几乎囊
括密法各方面的精粹。

“六成就法”钟的灵热成就法，分三步修习，一、前行修习（加行）；二、根本修习
；三、试验修习。
一、前行修习

前行修习有分为五段。（一）、观外修身空法；（二）、观内修身空法；（三）、观
身拥护轮法；（四）、灵息修习法；（五）、灵力加持法。

（一）、观外修身空法


入座用七支坐法，观想自身变成金刚佛母，全身红色，放射如红宝石的光明；一头、两臂
、三目，右手举雪亮之金刚弯刀，扬舞头上，切断一切幻想妄念；左手在胸前持天灵盖（
人脑盖），内装红血，以示甘露，表现满足和无限安乐，戴五骷髅冠，挂有五十个滴血人
头之项圈，戴臂钏、腕
钏、踝钏，并用人筋系护心镜于胸前，具足六种庄严之五种（只有身涂尸灰一种除外）；
左臂夹一白色长杖，此代表金刚佛父。金刚佛母如十六岁少女，右腿上踡，足心上仰，左
足踏在一平卧之人尸上，以示破除无明，智慧火焰，通身围绕！


继续观想自身外表，如同金刚佛母，内体如一红色空囊，通明透亮，甚至于指尖，亦是中
空，正如红绢所鼓张之帐篷，或吹起鼓张之气球。初观想自身之体量渐次增大，如物如山
，最后大至充满整个宇宙，如是集中心神于此片刻。次观想体渐次缩小，竟小如芝麻，乃
至尤渐细于芝麻。然体
量虽小，身色肢分内外一切，仍了了分明，如是集中精神于此片时。
（二）、观内修身空法

观内修身空，乃是观想灵力脉道为空。先观想自身变成金刚佛母，体如常人之大，在
体内中心线处，有灵力中脉，下起会阴，上抵梵穴（顶门）。中脉红如渥丹之色，明如酥
油之灯，直如香蕉之干，空如纸卷之筒，如是集中精神于此片时。


观想中脉渐大，如棒、如柱、如屋、如山，乃至充满整个宇宙。观想中脉渐大时，自身亦
渐增大，举体全空，大至无外。体内灵力脉道遍及全身，即手指足趾亦贯达。旋即观想变
成

金刚佛母之自身又渐缩小，小如芝麻，而灵力脉道小至较一头发百分之一尚细，仍为中
空。观想灵力脉道细至
不能再细，细至不能见，细至不能住。

（三）、观身拥护轮法

本法分为三：1、正身；2、调息；3、观想。

1、正身。入座用七支坐法。

2、调息。先行吐出陈息三次，然后徐徐吸入新息，压下隔膜，将息封于密，住息越
久越好。
3、观想。出息时，观想无数无量的五色光芒（蓝、白、黄、红、绿），由一一毛孔
，向外放射，充满空中。入息时，观想无数无量的五色光芒，由一一毛孔，吸入自身，充
满体中。一呼一吸为一息，观七次。


继则观想五色光芒变成五色之“吽”（五色“吽”表示佛之五智）。出息充满空中，入息
进入体内，观想此无数无量五色“吽”字，一一变成五色忿怒金刚，各各一面两手，右手
高举金刚杵飞舞于头顶；左手当胸作降服印，右足踡，左足伸，现极忿怒恐怖之相，然其
体量较芝麻尤小。呼息
时观想忿怒金刚，由一一毛孔，向外放射，充满空中。入息时，观想无数无量的忿怒金刚
，由一一毛孔，吸入自身，充满体中。一呼一吸为一息，观七次。以上三种观想，各作七
遍，共二十一遍。

最后，观想全身一一毛孔，各皆塞驻五色忿怒金刚，面朝于外，立于毛孔，成就金刚
甲胄，即为身拥护轮。

（四）、灵息修习法


灵习修息法主要在于观想灵力脉道。观想中脉两旁，有两平行脉道，自左右鼻孔进入，上
行于脑，绕顶及后脑，分循中脉两侧，下行均抵近会阴，与中脉会合。此左右脉亦中空，
左边有十六个母音藏文字母，右边有三十四个字音藏文字母。观各字笔划细如藕丝，红色
，在一垂直线上。叠成
一串，连续随息出入。唯出由鼻孔，入由会阴。如是一心专注，观此左右两道藏文珠串，
循环交替，随息出入于体。

此种修习，犹如先通沟渠，而后水流无碍，乃以真言字母加持左右灵力脉道奇妙修习
。

（五）、灵力加持修习法

观想中脉中心，由自己的传法上师趺跏坐；学者观想自己顶上，有六成就法之历代宗
传上师，在一垂直线上。最上端为金刚总持，最下端为学者的传法上师，顺序逆数而上，
均趺跏坐。

于是至诚致敬，诵“祈求各位上师，赐予大加持”颂。祈祷毕，观想历代上师一一融
化，入于传法根本上师，而根本上师融成圆妙无上极乐光明之精髓，摄入和充满自己身中
，与己体无二。