湖北省长阳县土家族风俗习惯

览鄂西民俗知长阳土家

在鄂西南有一条美丽的长江支流，名为清江。而在清江的下游则有一个富有民族特色与历史的地域——长阳。“长阳历史代远年长。古代文献的记载和考古发掘的文物，都雄辩地证明了从远古到当代，人类在清江流域的活动从未停止过。旧石器时代中期，有距今18.5万年的“长阳人”穴居洞中，茹毛饮血，生息繁衍。新石器时代晚期，又有巴人著名首领廪君披荆斩棘，开疆扩土，成为雄霸一方的部落联盟首领。”

作为巴人后代，亦是少数民族之一——土家族，生长于巴人故里——湖北省宜昌市长阳县土家族自治县，谈及名俗，亦如家珍一一细数。

其一、长阳文化。

歌舞。“长阳文化灿烂，素有“歌舞之乡”之称，长阳山歌、长阳南曲、巴山舞被誉为“长阳文化三件宝”，奇石、盆景、根艺被誉为“长阳文化产业三件宝”。长阳巴山舞曾获全国广场舞比赛“群星奖”金奖，大型土家婚俗歌舞剧《土里巴人》曾获全国“五个一工程奖”。2006年，土家族“撒叶儿嗬”入选国家首届非物质文化遗产保护项目，并在2007年十四届全国广场舞蹈比赛中荣膺群星奖。长阳山歌、南曲、长阳薅草锣鼓和都镇湾故事入选省级第一批非物质文化遗产保护名录。2008年，由我县“农民兄弟”王爱民、王爱华与苗族姑娘组成的“土苗兄妹”组合在央视第13届青年歌手大奖赛原生态唱法中荣获金奖。

作为少数民族自治县，教育上十分注重少数民族文化的学习与传承，了解巴人历史，学习巴山舞。自小学至高中，课间操时间锻炼内容除了国家广播体操外更有民族舞蹈——巴山舞。于是，长阳人民无论老少，无一不会跳巴山舞，无一不知巴人文化者。

长阳文化另有一文化即茶艺文化：四道茶。

“四道茶具有独特的喻意。一道茶——“罐罐茶”，用来招待日常来客。其制作方式：先将铜壶置于明火上，斟水加热，另将小陶罐在微火边翻烤，待发烫时放入茶叶半两，不停颠簸烘烤，直至茶香时，入开水冲泡，两分钟后分敬客人。二道茶——鸡蛋茶，是用来招待“嘎嘎客”的。也就是家中添小孩后，整“祝米酒”时才上鸡蛋茶。其做法：将煮好的荷包蛋用碗分装，每碗一个，再加白糖，放上一支竹筷子，喻意一生平安，健康成长。三道茶——阴米茶，是用在婚宴酒席前食用。作法是用糖水冲泡炒熟的米花。四道茶——酥茶汤，在冬

季用来御寒取暖。其制作方法：将生姜、茶叶同时放入锅中炒热并有奇香时，装入碗中，加入红糖，开水冲泡即饮。”笔者虽为土生土长的少数名族，然而日常生活中所见最多的莫过于一道茶以及鸡蛋茶。

长阳土家茶以绿茶为主，绿茶中更以毛尖为佳，制作方式多为烘烤。与闽南的功夫茶细腻而慢品的饮用方式不同，我们的饮用方式更加豪迈而粗犷。绿茶饮用多是以茶缸为茶具，而茶缸的大小平均容量皆在500—700ml左右，将茶泡好后以杯斟用。除去绿茶，则有一种名为“一匹罐”的红茶，因红茶茶叶大，一罐放入一片叶子即可而得名。

其二、饮食。

作为吃货一枚，介绍名俗不得不介绍饮食。我们有众多特色饮食，想来便可让人口水漫延，唇齿生津。

在土家，最明显的饮食风俗莫过于土家盛宴——“十碗八扣”。何谓“十碗八扣”呢？即“每逢在婚丧嫁娶、喜筵寿诞等重大喜庆节日款待贵宾，常常能见到这种最高规格的招待。其中第一碗是“头子碗”，肉糕垫粉条和黄花；最后一碗是虾米肉丝汤，除这两碗不用盖碗外，其余八碗均先用盖碗（比大碗小），在碗内涂上油，将食物、佐料放进，上格蒸熟，然后以大碗扣上反转过来，拆去盖碗，其菜形制一样，表面光滑。上菜时按顺序一碗一碗的上。每上第一碗，端大盘子的人高喊一声“大炮手”——，长长的拖腔直到席前，随之鸣炮，响匠吹起欢快的“菜调子”，主人便前来敬酒。客人边吃边上菜。接着出第二碗，端大盘子的人高喊“顺——”，“菜调子”又吹起……直到上第十碗，大盘子一声“齐——”后，响匠便开始吹“下席调”，稍后客人的饭也就吃完了。客人坐席的席位按上下左右，各分大小。十碗菜的菜谱，比较规范的说法是“一碗头子、二碗笋子、三碗鸡子、四碗鲜鱼、五碗蒸咂、六碗羊、七碗元子、八碗肚子、九碗正肉、十碗汤”；十碗菜在桌上陈放也有规矩，或摆“四角扳爪”或摆“三元及第”。除十碗菜以外，上下还要配腌菜碟二个，为客人解酒解腻，这是长阳土家地区最隆重的筵席。”

说来也怪，家乡与闽南相似盛产土豆与苕即番薯。而苕以红苕（心是红色）与面苕（苕心食之如面粉版香醇与普通苕相比香味更浓且更有口感）为最佳。而用苕与土豆为主料的菜肴可为人间美味，山珍海味皆难与之相较。

下面我将一一呈上几道土家佳肴代表。

NO.1 萝卜干炒腊肉美味指数：★★★★★

注：

1、腊肉：可谓土家名品，由于长阳冬季寒冷，农家人有过年烤柴火的习惯。也有蓄养肉猪冬季杀猪过年的习俗，为了更好地储藏冬季的肉食，腊肉便应运而生。

制作方法：冬季将猪肉用盐腌制后置于柴火上方，烟熏至肉体发黑即可，肉体发黑程度可显示烟熏是否烘入肉体，从而确保冬季的猪肉可以储藏至夏季甚至更久。

口感：滋味醇厚，有烟熏的香味更有肉体老成的口感，与新鲜猪肉相比较如同新酿的米酒较之陈年的老酒，增加的不仅是时间给予的醇厚滋味更是日月烘烤的入体木香。

2、萝卜干：使用新鲜的白萝卜切丁，放入各类调味料如：辣椒、盐、味精、花椒等，放入专用腌制蔬菜的菜坛密封储藏。久之萝卜丁会在坛内发酵被酿为久藏不坏，鲜脆爽口可即食小菜。

3、萝卜丁炒腊肉就是二者的完美结合，结合体不仅有肉的老成嚼劲，更有萝卜丁的香脆酸甜，别有一般滋味。

Ps：笔者年幼居家时并非多喜爱吃腊肉，可能是量多不足奇抑或其他原因。然而当笔者离家难以再食，尝遍海味山珍方才发现当年不爱且拾之即有的菜肴是最为珍贵的美味。

NO.2农家炕土豆美味指数：★★★★★

这是一道街边摊贩最爱售卖的小吃，这道小吃对于长阳土家如同如同臭豆腐之于武汉、烤面筋之于西安、麻辣烫之于四川。家家户户皆爱，老老少少皆喜。

1、制作方法：土豆去皮放入水中煮熟后捞起（水中放适量的盐调味），待其凉后用刀对半切成小块。锅内放油待其热后放入盛放已久的土豆。油量不可淹没土豆，重在炕字，非炸。待其外表金黄，撒入芝麻、葱花、以及蒜末等调料搅拌均匀后盛起。

2、口感：家乡口味偏川味，放入些许辣椒更有味道。香脆可口，滋味浓郁。在炕土豆面前，炸薯条什么的弱爆了。

NO.3 洋芋坨坨炖腊蹄子美味指数：★★★★★

洋芋坨坨：即脱水土豆块。将土豆放入水中（加入适量盐调味）煮熟后对半切开，放置太阳下晒干脱水，食用时使用开水浸泡，一来是洋芋变软易于煮熟，二来起到消毒杀菌的作用。

腊蹄子：即烟熏猪蹄。

口感：二者结合后如图：汤色鲜浓，丝丝入味。

NO.4 炸广椒美味指数：★★★★★

1、名词解释：所谓炸广椒是其方言名称，具体普通话怎么叫其实笔者也不知道。

2、制作材料：新鲜红辣椒、玉米面粉、盐。

3、制作方法：辣椒收获时间土家人会将自家大片大片的辣椒洗净切碎成碎末状，与新鲜的打得极细的玉米面粉相搅拌，搅拌时放入微量盐，待其均匀后放入专用腌制蔬菜的菜坛让其发酵。发酵期间万不可与空气接触，否则将难以收获成品。发酵成功后的炸广椒依旧会葆有辣椒的红嫩与玉米面粉的金黄，味道会有酸味。食用时用油翻炒加入适当调料即可。

4、味道：酸辣可口，滋味劲爽。

5、美味升级：与大肠或者土豆片或者无花腊肉一起翻炒味道更佳。

虽是不起眼的一盘小菜，但是对于土家孩子而言，这比市场上任何下饭菜都要美味而有用。笔者年幼一盘炸广椒炒腊肉，拌饭而食再满足不过。由于炸广椒久藏不坏亦可即食，很多在外的土家学子远离家乡难尝家味，为了缓解此痛苦，便会打包一份炸辣椒，将美味与家的味道随身携。

NO.5 懒豆腐美味指数：★★★

1、制作材料：黄豆、南瓜叶、葱花、盐等调料。

2、制作方法：将黄豆用石墨磨成浆加水入锅煮，取适量南瓜叶切碎，待水开后放入南瓜叶。待其熟后盛起，一碗美味营养价值极高的汤羹便出炉。

3、口感:黄豆豆浆的香甜嫩滑，南瓜叶的粗糙与嚼劲。合二为一，怎么能不喜欢呢？

4、至于它为什么叫做懒豆腐，可能是因为它是由黄豆渣做成命名的吧。不过确实是素食主义者的绝佳菜谱。

NO.6 土家蒸肉美味指数：★★★★★

类似于粉蒸肉，但是！笔者认为！土家的蒸肉才是粉蒸肉的鼻祖！

1、制作材料：新鲜五花肉、新鲜南瓜、细玉米面粉、豆瓣酱等调料。

2、制作方法：将五花肉切成厚片，每片约合1cm左右，将肉中放入豆瓣酱（抑或新鲜辣椒切末）、面粉、盐等其他调料，用手将作料、面粉以及肉抓匀，使每片肉上皆有面粉以及作料。在蒸笼（竹制蒸具）平铺上去皮洗净切成块的南

瓜，然后一片片放上肉片并将肉片如图摆为圆环形状，一切就绪后送去蒸煮。

3、制作材料：新鲜五花肉、新鲜南瓜、细玉米面粉、豆瓣酱等调料。

4、制作方法：将五花肉切成厚片，每片约合1cm左右，将肉中放入豆瓣酱（抑或新鲜辣椒切末）、面粉、盐等其他调料，用手将作料、面粉以及肉抓匀，使每片肉上皆有面粉以及作料。在蒸笼（竹制蒸具）平铺上去皮洗净切成块的南瓜，然后一片片放上肉片并将肉片如图摆为圆环形状，一切就绪后送去蒸煮。

5、口感：五花肉做蒸肉是绝妙的选择，肉皮的劲道、肥肉的嫩滑留汁、瘦肉的肉质连带感，三者合一肥而不腻，再加上玉米面粉蒸熟后的香郁，南瓜由下至上散发的甘甜味道，简直美味。

6、这是过年农家杀猪飨宴宾客的一道必备大菜。

关于长阳饮食，笔者似乎难以一次性全部罗列，美味佳肴，不胜枚举，还有诸多名产诸如：豆腐乳、椿天芽、清江鱼、三峡苕酥、鱼腥草（节节根）、洋芋片、苕米子、腊香肠、清江椪柑、土家泡菜......可谓应有尽有。

笔者有幸至闽南，亲身体验得闽南文化的浓韵与深蕴，不自禁为其而醉，为闽南人保护自我名俗与文化而叹，亦不自禁将其与家乡名族文化相较。海西文化与中原名俗的碰撞，差异甚多，趣味亦多。然而趣味之外，愈加让笔者察觉感悟当今社会，在名族融合、经济发展、文化渐趋统一的大潮下，保护名族名俗文化的重要。

附：

1.第一套长阳巴山舞教学视频

https://www.wendangku.net/doc/5e123650.html,/v_show/id_XNDg4MDc2MTg4.html?tpa=dW5pb25faWQ9MTAzMDkz XzEwMDAwMl8wMV8wMQ

2.第二套长阳巴山舞教学视频

https://www.wendangku.net/doc/5e123650.html,/programs/view/z2aDdt9uxiM/?tpa=dW5pb25faWQ9MTAzMDkzXzE wMDAwMl8wMV8wMQ

3.土家族文化网

https://www.wendangku.net/doc/5e123650.html,/contant.asp?channelid=0&classid=59&id=3483

家庭住址：湖北省宜昌市长阳土家族自治县磨市镇邮编443505

内容除去部分信息为摘录，百分之九十八皆为原创，欢迎老师至长阳游玩，名俗村欢迎您。中国三大龙脉：1、艮龙发脉：是走黄河以北广大地区。2、震龙发脉：是走黄河以南，长江以北。3、巽龙发脉：是长江以南广大地区。这三大干龙发自西北，走向东南。形成了中国地势的西北高东南低的地形，“天不足西北，地不满东南”。此三大龙脉即是北龙，中龙，南龙。三大龙脉皆起自昆仑山，所以昆仑山自古就被称为“万龙之祖”，从山脉走向上看，昆仑山的确也是万山之始。

北龙：西起昆仑山，向北延伸经祁连山－－贺兰山－－阴山－－转向大兴安岭山脉与长白山脉，长白山延伸至朝鲜的白头山从而入海。北龙的特点是，山脉起伏大起大落，雄壮宽厚，有万世不拔之相。

沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，延伸至朝鲜半岛而止。实际上，北龙不应到朝鲜便终结，它相接于朝鲜的白头山。也就是朝鲜的龙脉发于白头山，但并未停止，只是隐入了海中，最后连接了日本列岛。北京、天津等城市处于北龙之上。

中龙：西起昆仑山，向东延伸经秦岭－－大别山－－转到江浙一带入海，从海里抬头就是日本。中龙山脉兼具雄壮沉稳与轻灵变化，所以此龙脉所经过的地区自古以来就是人才辈出之地，此龙脉辐射整个中原地区，历朝历代皆为英才辈出。

通过黄河、长江之间的地区，包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海终止；西安、洛阳、济南等，均为中龙气聚之所。

南龙；西起昆仑山，进西藏，向南到云南贵州，经横断山脉向东到两广，广东、广西，经过湖南、江西、一路到福建武夷山。到福建下海，南龙抬头指出就是台湾玉山山脉。此龙轻灵俊秀有余，而沉稳浑厚不足。

通常把香港、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙。

这三条龙的干脉生出支脉，支脉又生出支脉，犹如人体血管和经络一样，遍布于中华大地。

2020年湖北省宜昌市长阳土家族自治县事业单位招聘考试《行政能力测试》真题及答案

2020年湖北省宜昌市长阳土家族自治县事业单位招聘考试《行政能力测试》 真题及答案 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、下列事项中应当制发通知的有（）。 A、某大学向某市旅游局联系有关学生毕业实习的事项 B、某银行向各储蓄所下达季度储蓄任务 C、某人事局贯彻财政局有关职工差旅费报销标准的文件 D、某公司聘任四名部门经理 【答案】BCD 【解析】通知主要适用于批转下级机关的公文，转发上级机关和不相隶属机关的公文，传达要求下级机关办理和需要有关单位周知或者执行的事项，任免人员等。答案A属于不相隶属机关之间的商洽工作，应该用函，排除。 2、撰写这类公文时，应注意的事项不包括（）。 A、注意行文的普适性 B、观点要明确 C、要及时行文 D、行文要言简意赅 【答案】A 【解析】指某一事物（特别是观念、制度和规律等）比较普遍地适用于同类对象或事物的性质，普适性与针对性相对应。而对于批复，它具有的是针对性，只针对请示对象，所以选A。 3、联合行文时确定成文时间的标准是（）。 A、以第一个签发机关负责人签发的日期为准 B、以最后一个签发机关负责人签发的日期为准 C、以文件撰写的日期为准 D、以文件实际发出的日期为准 【答案】B 【解析】成文日期以负责人签发的日期为准，联合行文以最后签发机关负责人的签发日期为准。 4、实施西部大开发战略要统筹规划，突出重点。其哲学依据是（）。 A、同一矛盾的双方，其地位、作用是不平衡的 B、在复杂事物发展过程中，不同矛盾地位、作用是不平衡的 C、矛盾普遍存在，必须一分为二地看问题

湖北长阳土家族“巴土天堂策划案”

湖北长阳土家族“巴土天堂策划案”目录 一、开篇………………………………… 1（图片展示附件：1,2,3） 二、分析篇 (3) （一）长阳及清江土家的历史文化渊源 (4) （二）土家民俗风情旅游开发现状调查 (5) （三）长阳及周边的旅游大格局分析 (8) （四）隔河岩项目的优劣势比较分析 (10) 三、定位篇 (13) （一）文化主题定位 (14) （二）旅游功能定位 (14) （三）客源市场定位 (15) （四）开发战略定位 (15) 四、理念篇 (17) （一）开发宗旨 (19) （二）开发思路 (23) （三）设计理念 (29) 五、主体篇 (31)

(一) 清江篇……………………… 33 （图片展示附件：1,2） ?山歌之江 (34) ?彩灯之河 (36) ?欢乐之江 (37) ?动感之河 (38) (二) 白虎篇................................. 39 （图片展示附件：1,2）?天下第一虎 (40) ?巴土先人洞 (41) ?夷水天街 (42) （三）天堂篇................................. 43 （图片展示附件：1,2,3）?天堂迎客——入门广场区 (44) ?天上人间——文化展演区 (46) ?天威神兵——竞技演练区 (49) ?天池嬉水——水上娱乐区 (51) ?三缝九佬十八匠——商业售卖区 (52) ?天堂客栈——度假住宿区 (54) ?园外之园——配套服务区 (55) 六、规划篇 (56) （一）动线规划原则 (57) （二）重点项目一览 (59) （三）园区平面示意图 (61) （四）重点景观演示……………… 62 （图片展示附件：

土家族传统文化的创造性转换与发展_长阳巴山舞的文化内涵探寻

第25卷第6期 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) No .6Vo.l 25Journa l ofH ube i Instit ute for N ati onaliti es (2007年第6期) (Ph il osophy and Soc i a l Sc i ences) No .62007 收稿日期:2007-08-25 作者简介:刘莹(1982-),女,土家族,湖北长阳人,主要研究方向为土家族文化。 土家族传统文化的创造性转换与发展 长阳巴山舞的文化内涵探寻 刘 莹 (北京师范大学哲学与社会学学院,北京100875) 摘要:长阳巴山舞以土家族最具代表性且世代传袭的民俗文化生活事项 跳丧为早期形式和原始内涵,在研究传统跳丧的基础上创新而来,是跳丧习俗在现代文化中延续和发展的典型代表。长阳巴山舞的特殊意义,不仅在于它的文艺价值,更在于其产生和发展过程中所体现的独有的文化内涵。 关键词:土家族;长阳巴山舞;跳丧;文化内涵 中图分类号:C912.4 273 文献标识码:A 文章编号:1004-941(2007)06-0011-04 跳丧习俗是土家族最具有代表性且世代传袭的民俗文化生活事项,它在土家人的日常生活尤其是丧葬文化中居于核心地位。在现代文明进程中,古老的跳丧习俗有了新发展 近年来,从地处鄂西的长阳土家族自治县兴起的巴山舞以之为早期形式和原始内涵,在广泛收集素材和研究传统跳丧的基础上创新而来,并结合了其他土家族民间艺术的特色,成为土家族传统文化创造性转换与发展的典型代表。长阳巴山舞的特殊意义,不仅在于它的文艺价值,更在于它作为现代化进程中传统民俗的社会应用和创新的一个典范,在其产生和发展过程中所体现的独有的文化内涵。 一、巴山舞概貌 巴山舞 诞生于20世纪70年代末,由长阳土家族自治县的文艺工作者覃发池依据土家族民间古老的祭祀舞蹈 跳丧舞 发展、创新而来,经过20多年的发展与推广,如今已经成为当代土家人的新型群众自娱性集体舞蹈。 巴山舞的主要套路有 半边月 、 靠身子 、 百凤朝阳 、 四合 、 巴山摇 、 双龙摆尾 、 喜鹊登枝 、 风摆柳 等。在结构上,它打破了原始 跳丧 中许多旧的程式和流行区域的界限,吸取了各地精华,通过提炼、重新结构而成。 在音乐上,巴山舞保留了原始跳丧鲜明的节奏和有特色的鼓点,选用了当地人们所熟悉的、与舞蹈的情绪相吻合的山歌、民歌为基调,并适当加以发展;采用二胡、中胡、笛、扬琴、唢呐、笙、琵琶、大鼓、铃鼓、贝司等乐器伴奏,使得舞蹈和音乐具有浓郁的 民族特色和地方风格,易于被群众接受。 巴山舞自诞生以后,主要流行于湖北省宜昌地区的长阳土家族自治县。从80年代开始,它逐渐引起国家舞蹈界的重视,并通过湖北电影制片厂摄制的纪录片 歌舞长阳 及 人民日报 、 光明日报 等媒体的宣传走向了外界。巴山舞曾获得全国 群星奖 舞蹈大赛广场舞金奖,并于2001年被国家体育总局确定为全国十大健身舞之一,向全国推广。到目前为止,它已经有了文娱、体育健身、民族文化教育等多方面的发展前景。 二、巴山舞的文化内涵探寻 巴山舞作为现代化进程中传统民俗的社会应用和创新的一个典范,在其产生和发展过程中体现出其独有的文化内涵。巴山舞已成为土家人的精神文化生活不可或缺的重要组成部分,成为土家族新的文化符号和行为体系。它是反映土家族人民现代生活的重要材料,也是我们了解土家族社会文化的一个窗口。

土家族的风俗习惯作文

土家族的风俗习惯作文 本文是关于习惯的话题作文文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 土家族手工艺品各式各样，种类很多。土家族的工艺美术包括土家织锦、挑花刺绣。制陶、印染、雕刻。现在是小编为您整理的x 土家族的风俗习惯作文希望对您有所帮助。土家族的风俗习惯作文1 今天我来为大家介绍土家族的几个节日。第一个是过春节，土家族过春节，一般比汉族提前一、两天，也有提前六、七天的，称为“赶年”。 “赶年”的时间，因姓氏宗支而异。以酉阳县为例；老寨乡彭姓，腊月二十九过“赶年”；后溪乡彭姓，腊月二十四过“赶年”；可大乡和沙滩乡李姓，腊月二十八过“赶年”。过“赶年”的方式，也不完全一样。可大、沙滩乡李姓过“赶年”时，禁止杀鸡、杀猪，晚上禁点油灯，只能点烛，并通宵不熄。部分彭姓过“赶年”时，清晨得由男子做饭。 饭做好，祭祀祖先完毕，再喊女人、孩子起床。饭后，全家出门游玩。土家人平日用鼎罐做饭，过饭“是将肉切成，加上佐料，一层米一层肉，’萝卜等，合煮一锅。“年饭”做好，要先祭祀祖先。祭祀时，焚香燃烛，烧钱化纸，三跪九叩，怀念祖先功德。第二个是赶年，“赶年”，或曰“提前过年，是土家族最隆重、祭祀活动最丰富，民族特色最浓厚的一个节日。汉族过年，是腊月三十。土家族过年比

汉族要提前一天；若是腊月大，为29天；月小，为28天。 若家里有亡人还要再提前一天过年，人们称之为过“赶年”。关于提前过年的来历，土家人有几种传说，但流传最广的一种说法是明嘉靖年间，土家将士奉命出征到江渐沿海，参加抗倭，为不耽误战事，土家人提前一天过年，后取得“东南战线第一功”凯旋。过赶年便是从那时沿袭下来，让土家后人不忘记先辈的赫赫战功。 土家人过年时，要在堂屋神龛下摆祭品、敬家神、祭祖先。我们土家族的节日还有许多我就不一一介绍。 土家族的风俗习惯作文2 五十六个民族，五十六朵花。不同的民族有着不同的文化及风俗。 身为土家族的我，就要向大家介绍自己家乡的文化与风俗。 早在2000年前，土家族先民就在贵州等武陵地区一带繁衍生息，逐渐形成了单一的民族。土家族自称华兹卡，历史上被称为武陵蛮或五溪蛮，为古代巴人后裔。 土家族人民热爱艺术的魔力，是所有人都无法抗拒的力量。村里过喜事，都要请村里的艺术团唱歌跳舞。土家歌舞有山歌、蓑秧歌、摆手舞、八宝铜铃舞、茅古斯、肉莲花等歌舞，并特有唢呐，木叶、咚咚喹乐器伴奏。这些歌舞要演到深夜才结束。在哪家表演哪家就要弄宵夜招待表演的人们，旁观者与长者也要起吃宵夜。整个寨子沉浸在那高声激昂的歌声与人们大笑声和震耳欲聋的掌声中。 土家族食品虽不是什么山珍海味，但土家族的食物却有着香浓、地道的味道。土家族以大米、包谷为主食，以小麦、红薯、土豆为副

湖北省长阳县土家族风俗习惯

览鄂西民俗知长阳土家 在鄂西南有一条美丽的长江支流，名为清江。而在清江的下游则有一个富有民族特色与历史的地域——长阳。“长阳历史代远年长。古代文献的记载和考古发掘的文物，都雄辩地证明了从远古到当代，人类在清江流域的活动从未停止过。旧石器时代中期，有距今18.5万年的“长阳人”穴居洞中，茹毛饮血，生息繁衍。新石器时代晚期，又有巴人著名首领廪君披荆斩棘，开疆扩土，成为雄霸一方的部落联盟首领。” 作为巴人后代，亦是少数民族之一——土家族，生长于巴人故里——湖北省宜昌市长阳县土家族自治县，谈及名俗，亦如家珍一一细数。 其一、长阳文化。 歌舞。“长阳文化灿烂，素有“歌舞之乡”之称，长阳山歌、长阳南曲、巴山舞被誉为“长阳文化三件宝”，奇石、盆景、根艺被誉为“长阳文化产业三件宝”。长阳巴山舞曾获全国广场舞比赛“群星奖”金奖，大型土家婚俗歌舞剧《土里巴人》曾获全国“五个一工程奖”。2006年，土家族“撒叶儿嗬”入选国家首届非物质文化遗产保护项目，并在2007年十四届全国广场舞蹈比赛中荣膺群星奖。长阳山歌、南曲、长阳薅草锣鼓和都镇湾故事入选省级第一批非物质文化遗产保护名录。2008年，由我县“农民兄弟”王爱民、王爱华与苗族姑娘组成的“土苗兄妹”组合在央视第13届青年歌手大奖赛原生态唱法中荣获金奖。 作为少数民族自治县，教育上十分注重少数民族文化的学习与传承，了解巴人历史，学习巴山舞。自小学至高中，课间操时间锻炼内容除了国家广播体操外更有民族舞蹈——巴山舞。于是，长阳人民无论老少，无一不会跳巴山舞，无一不知巴人文化者。 长阳文化另有一文化即茶艺文化：四道茶。 “四道茶具有独特的喻意。一道茶——“罐罐茶”，用来招待日常来客。其制作方式：先将铜壶置于明火上，斟水加热，另将小陶罐在微火边翻烤，待发烫时放入茶叶半两，不停颠簸烘烤，直至茶香时，入开水冲泡，两分钟后分敬客人。二道茶——鸡蛋茶，是用来招待“嘎嘎客”的。也就是家中添小孩后，整“祝米酒”时才上鸡蛋茶。其做法：将煮好的荷包蛋用碗分装，每碗一个，再加白糖，放上一支竹筷子，喻意一生平安，健康成长。三道茶——阴米茶，是用在婚宴酒席前食用。作法是用糖水冲泡炒熟的米花。四道茶——酥茶汤，在冬

长阳土家族自治县砂石项目投资分析报告

第一章概论 一、项目概况 （一）项目名称 长阳土家族自治县砂石项目 在“十二五”期间，随着我国基础设施建设和房地产开发的高速 增长，砂石骨料市场需求持续增长，年产量已达到200多亿吨，年产 值近1万亿元,带动运输业超过2000多亿元。在国家对石矿资源和环 境保护不断强化的形势下，机制砂石已成为我国建筑、道路、桥梁等 基础设施用砂石骨料的主要产品，占建设用砂石骨料总量的75%以上。 砂石骨料是建筑、道路、桥梁等基础设施工程建设用量最大、不 可或缺、不可替代的基础材料。改革开放以来，我国砂石骨料产业从 传统的粗放型向规模化、工业化发展取得了长足进步。转变砂石骨料 行业发展方式，加快机制砂石骨料工业化、标准化、绿色化和现代化，大力发展大型机制砂石骨料生产和供应基地建设已是砂石骨料行业发 展的主要方向和趋势。 我国幅员辽阔，西部、中部、东部地区由于技术、资源、资本等 发展要素的差异导致砂石骨料企业在地域分布上呈现出一些空间规律。东部地区经济发展速度最快，建筑事业最为盛兴。大量工程的建设对

骨料的需求也是最多的，而这种需求刺激了该区域骨料企业的发展。 再者东部地区企业本身具备雄厚的资本和成熟的技术，促使东部地区 出现上规模的骨料企业。近年来，中部地区建设进人快速发展期，在 这种形势下砂石骨料企业应运快速发展，增长速度连年追赶市场更趋 于饱和的东部地区。西部地区砂石矿山资源最为丰富，有足够能力生 产提供大量原材料，但是资本和技术力量较弱。随着国家西部大开发 战略的逐渐实施，在未来将会有一定的增长趋势。 （二）项目选址 xxx工业示范区 长阳土家族自治县是湖北省宜昌市所辖的一个自治县。位于鄂西南山区、长江和清江中下游，是一个集老、少、山、穷、库于一体的特殊县份。1984年7月，经中国国务院批准设立长阳土家族自治县。境内有土家族、 汉族、苗族、满族、蒙古族、侗族、壮族等23个民族，其中土家族约占51%。县政府驻地在龙舟坪镇。长阳土家族自治县位于鄂西南山区、长江——清江中下游，地跨东经110°21’至111°21’、北纬30°12’至 30°46’；东邻宜都，南交五峰土家族自治县，西毗恩施土家族苗族自治 州的巴东县傍长江三峡，北接秭归和宜昌市。距省会武汉320多公里、三 峡机场32公里、长江水运码头红花套28公里。现有318国道纵贯全境， 交通十分方便。地势西高东低，东西长94.5公里，南北宽63公里。国土

湖北省长阳土家族自治县高三上学期语文期中考试试卷

湖北省长阳土家族自治县高三上学期语文期中考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、现代文阅读 (共3题；共28分) 1. （6分） (2015高二上·宁夏期中) 现代文阅读 “微时代”，读什么? 信息技术代有更替，近两年来，微信成为很多人的移动聊天室，用户已超过6亿。君不见，候机室内，人人运指玩手机；地铁车厢，茫茫一片低头族。对许多人来说，“微信阅读”业已成为重要的阅读方式。 订阅号渐渐增多，“选择”的问题也浮出水面。将各种内容推送给我的公共号，的确是我订阅的；而我订阅的，又是我感兴趣的。看不懂、不感兴趣、不认同其观点甚至仅仅是“讨厌这个账号名”，都可以成为我不订阅、不看的理由，何况，订了我也可以不看，更不用说还随时能“取消关注”了。在这样的“自由选择”下，我的阅读趣味乃至知识水平，决定了我能看到什么。我读到的固然是我喜欢的，但我抛弃的却可能会更有价值。这就像是进入了一个认知的丛林，我无法走出“自我”这个陷阱。固化的欣赏口味与阅读取向，很可能让我无法去拥抱更为广阔的世界，寻求更为深刻的精神享受，甚至让我对世界的想象力开始萎缩。简单点说，太舒服的阅读。让我无法“突破”，甚至原地踏步。 虽然没有大数据支撑，但微信的普遍状况，却也证明着这样的观点。朋友圈中分享的公共账号页面，很多都有“揭秘”“爆料”“有染”等种种令人惊悚词汇，更不乏“不得不看的人生格言”“30岁之前要明白的50个道理”等或浓或淡的心灵鸡汤。多有无法深究的八卦，多有似是而非的劝诫，多有浅尝辄止的思考，多有不知所云的感悟……有人调侃说，这样的分享，说者未必懂，而听者也未必信，不过是在寻求饭局上的谈资。这样的阅读状况，难免会让人担心背后日渐失血的心灵图景。 更重要的是，每天更新的订阅人数、页面访问量，让公共账号的提供者们，精准地掌握着读者的口味，从而不断满足甚至迎合着读者的阅读偏好。这样的“正反馈效应”，将使这个新的阅读市场越来越像一个提供廉价用品的超市。你的选择，也决定了你可能有的选择。人人爱八卦，则高谈阔论种种内幕、秘闻的内容就增多；个个爱鸡汤，则励志类、成功学、创业经难免泛滥。 有人说，世界上种种变动中的关系，只有两种状态，要么是良性循环，要么是恶性循环。而让人欣慰的是。这两种循环是可以转化的。在微信阅读可能出现的循环状态中，只要有一方愿意迈出一步，就会改变其发展的走向。对于读者来说，走出心灵之宅，克服懒惰或是畏难心理，努力寻找“高一层次”的阅读，去理解那些你或许不同意

湖北长阳土家族“巴土天堂规划案”

湖北长阳土家族“巴土天堂策划案” 目录 一、开篇………………………………… 1（图片展示附件：1,2,3） 二、分析篇 (3) （一）长阳及清江土家的历史文化渊源 (4) （二）土家民俗风情旅游开发觉状调查 (5) （三）长阳及周边的旅游大格局分析 (8) （四）隔河岩项目的优劣势比较分析 (10) 三、定位篇 (13) （一）文化主题定位 (14) （二）旅游功能定位 (14) （三）客源市场定位 (15) （四）开发战略定位 (15) 四、理念篇 (17)

（一）开发宗旨 (19) （二）开发思路 (23) （三）设计理念 (29) 五、主体篇 (31) (一) 清江篇........................... 33 （图片展示附件：1,2）?山歌之江 (34) ?彩灯之河 (36) ?欢乐之江 (37) ?动感之河 (38) (二) 白虎篇…………………………… 39 （图片展示附件：1,2） ?天下第一虎 (40) ?巴土先人洞 (41) ?夷水天街 (42) （三）天堂篇…………………………… 43 （图片展示附件：1,2,3） ?天堂迎客——入门广场区 (44) ?天上人间——文化展演区 (46) ?天威神兵——竞技演练区 (49)

?天池嬉水——水上娱乐区 (51) ?三缝九佬十八匠——商业售卖区 (52) ?天堂客栈——度假住宿区 (54) ?园外之园——配套服务区 (55) 六、规划篇 (56) （一）动线规划原则 (57) （二）重点项目一览 (59) （三）园区平面示意图 (61) （四）重点景观演示……………… 62 （图片展示附件：1,2,3,4,5,6,7,8,9） （五）重点活动策划 (63) 七、十大创意卖点 (64) ******正文****** 一、开篇 ( OPENING CHAPTER) 九曲清江，为这方山水画龙 一声虎啸，为一个民族点睛 一方乐土，那是谁梦中的家园？ 源远流长的巴文化，与吴越文化、楚文化并称为长江流域文化的三朵奇葩。古代巴人之后——土家族，是我国唯一一个人口过百

长阳土家族自治县农村宅基地管理办法

长阳土家族自治县农村宅基地管理办法 来源：长阳县人民政府作者：日期：09-12-23 县人民政府关于印发长阳土家族自治县农村宅基地管理办法的通知 各乡镇人民政府，县政府各部门，湖北长阳经济开发区管委会： 《长阳土家族自治县农村宅基地管理办法》已于2007年8月7日经自治县人民政府第8次常务会议讨论通过，现印发给你们，请认真遵照执行。 二○○七年八月十五日 长阳土家族自治县农村宅基地管理办法 第一条为了加强农村宅基地管理，切实保护耕地，维护农民合法权益，促进农村社会稳定和农村经济可持续发展，根据《中华人民共和国土地管理法》等法律、法规和《省人民政府办公厅关于加强农村宅基地管理工作的通知》(鄂政办发〔2004〕104号)的规定，结合自治县实际，制定本办法。 第二条本办法所称农村宅基地，是指农村村民用于建设住宅和厨房、厕所、牲畜栏圈等设施的土地及庭院用地。 第三条自治县行政区域内农村宅基地的使用和管理应当遵守本办法。 第四条自治县人民政府土地行政主管部门负责本行政区域内农村宅基地的管理工作。 第五条农村村民建住宅应当坚持集约、合理用地的原则，与村庄和集镇规划相结合，鼓励由自然村向中心村、中心集镇集聚。 第六条农村村民建住宅，应当依法取得土地使用权。禁止非法占用土地建住宅，禁止买卖或者以其他方式非法转让农村宅基地。 第七条农村村民建住宅要充分利用原有宅基地、村内空闲地和荒地，严格控制占用耕地建住宅，严禁占用基本农田建住宅。 第八条严格执行用地标准。凡新建、改建房屋(含附属设施)的宅基地总面积，使用农用地或者在城镇规划区范围内的不得超过140平方米，使用未利用土地的不得超过200平方米。 第九条农村村民符合下列情形之一的，可以在本集体经济组织内申请使用宅基地： (一)因子女结婚等原因确需分户，无宅基地的; (二)外来人口落户，成为本集体经济组织成员且承担村民义务，需要建住宅而无宅基地的; (三)因国家建设、自然灾害、实施村镇规划以及乡村公共设施和公益事业建设，需要搬迁的。

湖北省长阳土家族自治县高二上学期开学语文试题

湖北省长阳土家族自治县高二上学期开学语文试题 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共1题；共6分) 1. （6分） (2019高一下·合肥期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 《流浪地球》是春节档电影的黑马，豪取40多亿票房，完胜黄渤、周星驰等大佬的贺岁片。梦幻的特效，贴近大家“生活”的场景，主角是中国人，拯救的是全世界赖以生存的地球家园……这样一部剧情、特效制作精良、包涵中华民族的无私无畏等文化内涵的电影，激起了中国人的观影热情，也赢得了世界各国影迷及专家的好评。 一直以来，科幻类影片是好莱坞的专利，中国难以。国内市场也曾有不少国产科幻影片，但其质量，有些影片甚至幼稚得让人忍无可忍，直到《流浪地球》出现。尽管这部电影有硬伤，有些细节经不起推敲，但是，此片无疑开创了中国电影的新纪元。 受影片带动，刘慈欣的作品在热销榜上高歌猛进，一批中青年作家的科幻新作也在出版界“C位出道”……（）我们有理由期待《三体》早日搬上银幕，刘慈欣这部鸿篇巨制大气磅礴，虽然现在想要拍出来以目前的能力恐怕力有未逮，但还是要抱有信心，万不可让别国买下版权捷足先登。 （1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（） A . 可歌可泣齐头并进参差不齐白璧微瑕 B . 可歌可泣望其项背良莠不齐白璧微瑕 C . 可圈可点齐头并进良莠不齐瑕不掩瑜 D . 可圈可点望其项背参差不齐瑕不掩瑜 （2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（） A . 虽然想要拍出来以目前的能力恐怕力有未逮，但我们还是要抱有信心 B . 虽然现在想要拍出来恐怕力有未逮，但我们还是要抱有信心 C . 虽然现在想要拍出来以目前的能力恐怕难以实现，但还是要抱有信心

2020上半年湖北省宜昌市长阳土家族自治县城投集团招聘试题及解析

2020上半年湖北省宜昌市长阳土家族自治县城投集团招聘试题及解析说明：本题库收集历年及近期考试真题，全方位的整理归纳备考之用。 注意事项： 1、答题前，考试务必将自己的姓名，准考证号用黑色签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置。 2、监考人员宣布考试结束时，你应立即停止作答。将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后方可离开。 3、特别提醒您注意，所有题目一律在答题卡指定位置答题。未按要求作答的，不得分。 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、发送给抄送机关的文件，以及在报刊上公布的文件，可视为（）。 A、副本 B、正本 C、存本 D、修订本 【答案】A 【解析】副本是指再现公文正本内容及全部或部分外形特征的公文复制本或正本的复份。 2、保证人和债权人应当在合同中约定保证责任期间，没有约定的，以偿还借款的期限届满之日起 （）内为准。 A、3个月 B、6个月 C、9个月 D、12个月 【答案】B 【解析】保证人和债权人应当在合同中约定保证责任期间，双方没有约定的，从借款企业偿还借款的期限届满之日起的6个月内，债权银行应当要求保证人履行债务，否则保证人可以拒绝承担保证责任。故选B。 3、尽管新的生产要素能够提高农业产量，但在现实中往往能看到许多传统农民拒绝接受和采用这种包含着新的技术变化的许多生产要素。这是因为（）。 A、传统农民是保守的 B、传统农民懒惰 C、传统农民不愿进行过多的劳动 D、农民对风险的承受能力差 【答案】D 【解析】农民对于风险的承受能力是很弱的，因为靠天吃饭的农业存在着极大的不稳定性，而新的技术变化的

2020年湖北省宜昌市长阳土家族自治县卫生系统公开竞聘进城考试真题库及答案

2020年湖北省宜昌市长阳土家族自治县卫生系统公开竞聘进城考试真题库 及答案 注意事项 1、请用钢笔、圆珠笔或签字在答题卡相应位置填写姓名、准考证号，并用2B铅笔在答题卡指定位置填涂准考证号。 2、本试卷均为选择题，请用2B铅笔在答题卡上作答，在题本上作答一律无效。 一、单项选择题（在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、抢救中、重度有机磷酸酯类中毒的药物是（）。 A、阿托品+毛果芸香碱 B、阿托品+碘解磷定 C、肾上腺素 D、去甲肾上腺素 【答案】B 【解析】有机磷酸酯类药属于难逆性胆碱酯酶抑制剂，中毒表现为M、N样作用。可用M受体阻断药和胆碱酯酶复活药联合用药，阿托品为M受体阻断药，可迅速缓解M样中毒症状，AChE复活药不仅能恢复AChE 活性，还可迅速改善N样中毒症状。碘解磷定属于AChE复活药。故选B。 2、成人潮气量正常值是（）。 A、1500ml-2000ml B、900ml-1200ml C、1000ml-1500ml D、500ml 【答案】D 【解析】每次呼吸时吸入或呼出的气体量称为潮气量，因呼吸交替似潮水涨落而得其名。正常成年人平静呼吸时的潮气量为400～600ml。故选D。 3、关于温度感受器的叙述，错误的是（）。 A、视前区一下丘脑前部中以热敏神经元较多 B、脑干网状结构和下丘脑弓状核中以冷敏神经元居多 C、皮肤、黏膜均含有冷、热感受器 D、脑组织局部温度变动0.3℃以上温度敏感神经元的放电频率才会发生改变 【答案】D

【解析】脑组织中的视前区-下丘脑前部对温度的变化十分敏感，当局部温度变化0.1℃是，其冲动发放频率就会改变，且不出现适应现象。 4、对传染患者的隔离，在一定程度上使个体活动受到限制，家属提出的哪点是有悖于医德要求的 （）。 A、有利于社会公益 B、有利于医院隔离的执行 C、有损于患者的行动自由的权益 D、有利于传染病管理条件执行 【答案】C 【解析】医德的要求是从事医学活动中应该遵循的道德原则，对传染患者的隔离并未损害患者的行动自由的权益，相反是有利于患者的利益，有利于传染病管理条件执行。故选C。 5、体重60kg的正常人，其血量约为（）。 A、3.8L B、5.2L C、4.8L D、3L 【答案】C 【解析】每公斤体重有70~80ml的血液。因此体重60kg的人，血量为4.2~4.8L。 6、当血小板的数量低于下列哪项数值时可引起出血现象（）。 A、5×109/L B、10×109/L C、50×109/L D、100×109/L 【答案】C 【解析】血小板在人体生理止血、凝血和维持血管内皮完整等方面具有重要作用。正常人血小板的数量为（100～300）×109/L。当血小板数减少到50×109/L以下时，这些功能就难以完成而产生出血倾向，微小的创 伤或仅血压增高也能使皮肤和粘膜下出现瘀点。故选C。 7、以下关于医学实践与医学道德修养关系的说法，正确的有（）。 A、医学实践是医学道德修养的基础 B、医学实践是检验医学道德修养的标准 C、医学道德实践是促进医学道德修养提高的动力

长阳土家族独特的民俗风情

长阳土家族的独特民俗风情 我生在，长在，工作在，但作为巴人土家族的后代，对我的老家——长阳土家族自治县和土家这个民族自然有些好奇。从儿时起，只要有机会回到老家，都会对土家这个民族独特的民俗风情做一番探究。 发祥佷山的民族一定有“奇” 八百里清江横穿长阳，人类在清江流域的活动从未停止。据史料记载，在旧石器时代，大约在18.5万年的“长阳人”洞穴中，茹毛饮血，生息繁衍；新石器时代，巴人著名首领廪君披荆斩棘，开疆扩土，成为一方部落首领，这就是土家族的祖先。 位于长阳土家族自治县县城西南约30公里，距清江隔河岩水电站25公里有一座山，名为武落钟离山，又称佷山。相传，武落钟离山是巴人祖先廪君诞生及掷剑称王的地方。整个山体若浮湖面，山下四面环水，碧波荡漾，岛上五峰错落，巉岩磷立，巴人遗迹犹存。 《后汉书》中关于巴人祖先廪君是这样记载的："巴郡南郡蛮，本有五姓”。“巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、氏，皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。" 巴人首领廪君就是从这里率领他的部落走向四方的。一直以来，武落钟离山被视为湘、鄂、川、黔等地土家族人寻根祭祖的圣山，朝拜者络绎不绝。 土家人的独特，表现在民族的性格上，他旷达又哀怨，他野性也

贤淑，他粗犷还细腻，他理性并感性，他有自己的语言，却没本民族的文字。三峡大学经济管理学院田华在《从土家人的性格看土家文化性格》中写道：“土家文化所表现出来的容是丰富多彩，博大精深的。其从性格表现出来的外显，笔者认为有如下容：旷达与哀怨，野性与贤淑，粗犷与细腻，理性与感性。” 土家姑娘出嫁一定要“哭” 长阳土家族民俗民风多种多样，有哭嫁、跳丧舞（打丧鼓）、摆手舞、吹打乐、花鼓子、南曲等等，其中哭嫁可谓是中式咏叹调。 在土家族，姑娘出嫁是一定要哭的，而且是一门传统艺术，有着渊远的历史。而今土家族也和其他民族一样，婚恋自由，传统的哭嫁现象逐步表现并发展成为一种容丰富的文化现象。 哭嫁是土家人婚礼的序曲。亲朋好友前来送别，新娘要哭；娘家人为新娘置办了嫁妆新娘也要哭；新娘出嫁的当日更要哭。因为,哭是一种友好，哭是一种礼貌，哭是一种难舍难分的情感倾述。哭的形式可以是以歌代哭，以哭伴歌，歌词有传统模式的，也有触景生情即兴创作的。会哭的姑娘一个月不哭词不带重复，哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己；哭过去、哭现在、哭未来。哭嫁的高潮当属新娘出嫁的日子，新娘会邀请几位要好的未婚女伴，陪着新娘哭，哭的容主要是叙述姐妹友情，也有相互鼓励、劝慰的话语。哭嫁歌听其音是哭，究其谱却是唱，土家姑娘是用“哭”这样一种形式在倾诉心中的情感，琢其蕴则意蕴丰富。 由国家一级导演友龄执导，郭凯敏、马以、倪青、雷婷等知名演

土家族的清明节习俗与风俗

【民族文化】土家族的清明节习俗与风俗 土家族由于山川隔阻，很少与外界来往，生活相对比较封闭，也比较少受到外界的影响。土家人是非常重视传统节日的。因为与世隔绝所以他们的习俗也比较古老的，没有过多的改变。想知道他们是怎么过清明节的吗？他们清明届又有哪些习俗呢？跟着留学网一起走进土家族文化看看吧。 【民族文化】土家族的清明节习俗与风俗土家族民间非常重视传统节日，自年始至年终，可谓月月有节。正腊月间的年节（过赶年）、元宵节，二月社日、花朝节，三月寒食节、清明节，四月初八牛王节，五月端午节，六月初六向王节，七月乞巧节、女儿会、月半节，八月十五中秋节，九月初九重阳节，十月初一“寒衣节”等等，都是较为重大的节日。 在众多节日中，以“过赶年”最具特色，现只有部分地区保留这一习俗。过赶年，也称过蓑衣年，即逢月大腊月二十九过年，月小腊月二十八过年，因比汉族提前一天过年，故名。届时家家户户都要杀年猪，做绿豆粉、煮米酒或咂酒等。 清明要上坟，同时有踏青的习俗，把新土往坟上扬，添坟。以前清明也叫寒食节，曾长达百日，曹操改为一天，唐改为清明前三天，所有火都得灭，出寒食后，从宫中传出新火。清明还要插柳枝，戴柳条帽，放风筝，荡秋千等。

扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。其实, 扫墓在秦代以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦代以后的事。到唐代才开始盛行，并相传至今。 放风筝 放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放风筝，夜间也放。夜里在风筝拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。 踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。 荡秋千 这是中国古代的清明节习俗。秋千的历史很古老，最早叫千秋, 后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多以树桠枝为架，拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。 插柳 清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其

湖北省长阳土家族自治县高三下学期语文第一次模拟考试试卷

湖北省长阳土家族自治县高三下学期语文第一次模拟考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共3题；共6分) 1. （2分） (2017高二上·南阳期末) 下列词语中没有错别字的一项是（） A . 原景明情踯躇仙袂飘飖铜钲 B . 不饰雕琢骖服摐金伐鼓美剌 C . 新发于硎秾艳钩心斗角矍然 D . 提要钩悬觱篥衔哀致诚上飨 2. （2分）依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（） 办公人员的座椅高度是非常有讲究的。专家________，许多人办公座椅的高度都存在一定问题，久坐会________疲劳感，并出现腰酸背痛的毛病。正确的做法是：首先根据工作性质把办公桌调整到一个________的高度，然后再依据自身情况来调整座椅的高度。 A . 提出产生适合 B . 提出引发合适 C . 提醒产生合适 D . 提醒引发适合 3. （2分） (2018高一下·辽宁开学考) 下列各句中，没有语病的一句是（） A . 今年9月开始推行的“部编本”教材，大大增加了传统文化篇目比重，古文体裁更加多样，编写从古风民歌，到诗词绝句，从两汉论文到明清小品均有收录。 B . 吴京导演的《战狼2》将爱国主义与动作戏完美结合，向世界展示了中国军人一日为战狼，终身为战狼的

铮铮铁骨和硬汉形象，同时得到了视觉和心灵上的震撼，引发观影热潮。 C . 为减少细颗粒物PM2.5 的浓度，成都将进一步淘汰废气排放不达标的企业，以世界上最严格的标准来治理成都市的工业污染。 D . 《记住乡愁》因其浓厚的文化内涵和丰富而平实的情感受到国内外观众一致好评，被誉为“弘扬社会主义核心价值观最接地气的精品力作”。 二、名著阅读 (共1题；共2分) 4. （2分） (2017高一下·安徽期中) 下列诗句涉及我国传统节日，诗句与括号中所列节日对应不正确的一项是（） A . 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。（中秋） B . 今日登高樽酒里，不知能有菊花无。（重阳） C . 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。（元宵） D . 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。（端午） 三、现代文阅读 (共2题；共23分) 5. （6分）(2017·淄博模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。 伊秉绶的空间思考 有清以来，书坛名家辈出，高手如林，伊秉绶算是其中的佼佼者。他以古穆的格调构成了清代隶书成就的最高峰，留下了“书如佳酒不宜甜”的书史名言，其艺术底蕴是极其深邃的。 伊秉绶出生于书香门第，喜绘画，工四体，其行楷有颜真卿之神韵，博采广收，兼师百家，自抒己意，为时人瞩目。其隶书成就最高，为清代碑学中的隶书中兴的代表人物之一。他少年即喜爱三代两汉文字，朝夕临摹碑碣，曾拜书法大师刘石庵为师，深得其惠。 于隶书方面，经过一段时间的学习与探索，最后在五十岁左右找到了适合自我个性的书路——方正雄伟的风格。所以其书风中以《张迁》《衡方》《裴岑》诸碑的成分为多。他根据上下左右的结构和字与字之间的关系，随机应变地将字形处理成或扁平、或竖直、或正方，使其寻找到最佳的造型空间，造成意想不到的自然妙趣。 发掘空间架构的奥妙是伊秉绶成功的基点。他善于发现字之本形可变的因素，然后加以大胆的变形。其隶书风格的基本特点是横平竖直、方正宽博、雄伟庄严，但又奇巧灵秀，具有强烈的表现意识和大胆奇特的艺术想象力。

土家族的生活习惯

土家族主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”，是中国三大名锦之一。 土家族爱唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。摆手舞、酉阳民歌、酉阳古歌被列入国家级非物质文化遗产名录，酉阳县2010年10万人同跳摆手舞创造吉尼斯世界纪录，被文化部命名为2011∽2013年度“中国民间文化艺术之乡”，2010年10月18日，贵州省沿河土家族自治县被命名为“中国土家山歌之乡”。传统舞蹈有“摆手舞”、“八宝铜铃舞”及歌舞“茅古斯”。乐器有木叶、“咚咚喹”、“打家伙”等。《龙船调》在二十世纪八十年代，就被联合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一，湖北省恩施土家族苗族自治州利川市被称为《龙船调》的故乡。 土家族的传统节日有：吃新节，舍巴日，赶年，牛王节，花朝节，洗神节等。 土家族 礼仪主要有：见面要互相问候，家有来客，必盛情款待。若有是逢年节到土家人家里做客，主人还会拿出雪白的糍粑去烤，待烤得两面金黄开花时，吹拍干净，往里灌白糖或蜂蜜，双手捧给客人。有的地方给客人吃糍粑还有些讲究，即把烤好的糍粑给客人后，客人不得吹拍火灰，要接过就咬，这时主人会抢回去吹打拍净，蘸上糖再给客人。 饮食习惯 土家族日常主食除米饭外，以包谷饭最为常见，包谷饭是以包谷面为主，适量地掺一些大米用鼎罐煮，或用木甑蒸而成。有时也吃豆饭，即将绿豆、豌豆等与大米合煮成饭食用，粑粑和团馓也是土家族季节性的 包谷饭 主食，有的甚至一直吃到栽秧时，过去红苕在许多地区一直被当成主食，现仍是一些地区入冬后的常备食品。土家族菜肴以酸辣为其主要特点。民间家家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，几乎餐餐不离酸菜，酸辣椒炒肉视为美味，辣椒不仅是一种菜肴，也是每餐不离的调味品。如插秧季节，早晨要加一顿“过早”，“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。据说“过早”餐吃汤圆有五谷丰登、吉祥如意之意。土家族还喜食油茶汤。 节庆食俗 土家族民间十分注重传统节日，尤其以过年最为隆重。届时家家户户都要杀年猪，染成红、绿色，晾干而成，做绿豆粉、煮米酒或咂酒等。猪肉合菜是土家族民间过年、过节必不可少的大菜。每年农历二月二日称为社日，届时要吃社饭。端阳节吃粽子。糯米粑粑是土家族民

2020年湖北省宜昌市长阳土家族自治县农业银行考试真题及答案

2020年湖北省宜昌市长阳土家族自治县农业银行考试真题及答案 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、写好调查报告的前提是（）。 A、生动多样的标题 B、细致公正的调查 C、简明扼要的前言 D、陈述详细的主体 【答案】B 【解析】必须掌握符合实际的丰富确凿的材料，这是调查报告的生命。脚踏实地地到实践中认真调査，掌握大量的符合实际的第一手资料，这是写好调查报告的前提。故本题答案选B。 2、撰写这类公文时，应注意的事项不包括（）。 A、注意行文的普适性 B、观点要明确 C、要及时行文 D、行文要言简意赅 【答案】A 【解析】指某一事物（特别是观念、制度和规律等）比较普遍地适用于同类对象或事物的性质，普适性与针对性相对应。而对于批复，它具有的是针对性，只针对请示对象，所以选A。 3、公文中常用“经、兹、查”等词属于（）。 A、称谓用语 B、经办用语 C、征询用语 D、引叙用语 【答案】B 【解析】公文中常用的事务性词语有：称谓用语：本（第一人称）、该（第三人称）;经办用语：兹经、业经。引叙用语：前接、近接;期请用语：即请查照、希即遵照;征询用语：当否、可否、是否可行。故本题答案为B。 4、下列作者与诗句对应不正确的是（）。 A、岳飞──三十功名尘与土，八千里路云和月 B、柳永──良景对珍筵恼，佳人自有风流 C、李清照──而今识尽愁滋味，欲说还休 D、曹丕──忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳

【答案】C 【解析】C项“而今识尽愁滋味，欲说还休”出自辛弃疾的《丑奴儿?书博山道中壁》，全文为：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。” 5、因特网已经渗透到人们的日常生活、工作、学习和娱乐中，下列关于因特网的描述正确的是（）。 A、因特网又被我们称为“新媒体” B、网络时代又被人们简称为“e时代” C、主页是一个网站上容纳信息最多的页 D、上网的网址应在浏览器的链接栏输入 【答案】B 【解析】A项，新媒体是新的技术支撑体系下出现的媒体形态，如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等，因此因特网与新媒体并不是同一概念，该项描述错误。B项，“e时代”最初指电子（electronic）时代，随着计算机和网络的普及，e时代已经泛指整个网络时代，因此该项描述正确，当选。 C项，主页只是一个网站的起点站或者主目录，容纳的信息不一定最多，因此该项描述错误。 D项，上网的网址应在浏览器的地址栏输入，而非链接栏，因此该项描述错误。 6、启事与通告的本质区别是（ ）。 A、内容不同 B、使用单位不同 C、面对对象不同 D、是否具有强制约束力 【答案】D 【解析】启事没有强制与约束力，这是与公告、通告的本质区别。故选D。 7、公文的语言应该是（）。 A、庄重严谨 B、华丽流畅 C、威严有力 D、古朴典雅 【答案】A 【解析】公文语言的主要特点是：庄重、准确、朴实、精炼、严谨、规范。 8、从个人和社会相统一的观点出发，人生价值的实现在于（）。 A、完成对他人和社会需求的满足

长阳中药材资源及产业简介

长阳中药材资源及产业简介 长阳境内重峦叠障，沟壑纵横，森林茂密，地貌呈层状分布。按海拔高度分，有河谷丘陵区、低山区、半高山区、高山区，类型完整，立体地貌突出。长阳地处中纬度，属亚热带大陆性夏热潮湿气候区，光照充足，雨量充沛，且雨热同季是其总体特征。全境地形起伏大，海拔高差悬殊，地貌复杂，特别是隔河岩库区形成后对低山区的气候影响较大，形成了比较独特的小气候特征。为许多药用动植物的生长提供了得天独厚的自然环境，县境内有各类植物1400余种，素有神奇的土家药源之称。 一、历史沿革 史书记载，长阳自隋唐开始家种药材，形成了历史种植习惯并有一定种植规模，积累了宝贵的栽培经验和产地加工技术。明末清初，长阳资丘镇作为水陆交通交汇处和鄂西南进出口物资重要集散地，云集着数十家药材商号，成为川东、鄂西南主要中药材粗加工和商贸集散地。随着鸦片战争后的口岸开放，以“资丘”为品牌的皱皮木瓜、独活、续断、前胡等已成为走俏港澳及东南亚的“资丘药材”。据民国30年统计，当时全县药材产量高达100吨以上，在当时县域经济中占有相当的比重。但在当时种植技术还很原始落后，种植方式存在较大的随意性，主要为农民自行种植，药材种子均来源于采收野生植株或种子进行家种驯化而来，不存在大规模植物引种，这也体现了我县中药材较好的地道性。 我县中药材的规模化种植始于新中国成立后的五十年代，中

药材生产经历了发展过程中的大起大落，周期性的发展历程。到1985年，全县药材种植面积达到28000亩，其中家生药材4900亩，产量达到107吨，财政收入986万元。我县也一直是湖北中药材生产基地县之一，先后建立了被省中药材公司和上级部门认可的云台荒国营药材场、火烧坪牛蒡子和黄柏基地、黄柏山独活基地、榔坪乐园木瓜基地、都镇湾栀子基地、刘坪杜仲基地、紫台厚朴基地、麻池地乌基地等，培育了100多个药材生产大户，带动了全县中药材的规模化生产。 二、资源概况 长阳属北亚热带气候，四季分明，日照充足，雨量充沛，因高山屏障作用，冬季寒潮不易侵袭，低山、河谷无霜期可达288天，是何首乌、栀子、麦冬、半夏、黄姜等药材良好的生长环境；中高山地区年降雨量和相对温度大，昼夜温差大，且雨季集中春夏，分布均匀，雨热同季，是皱皮木瓜、杜仲、黄连、独活、续断、天麻等药材最理想的生长环境。县域内生存着数百种中草药原始的自然群落，中药材资源普查表明，全县共分布229科，755种野生植物药材品种。 我县的中药材品种资源丰富，据不完全统计，全县可作药用的物种有229科755种，其中植物药153科630种，动物药76科113种，矿物及其它类12种。中药材公司挂牌收购的品种198个，其中家生药材38种。 就植物药而言，全县分布的主要品种有木瓜、杜仲、厚朴、黄柏、栀果、独活、党参、黄连、当归、天麻、辛夷、贝母、续断、大力子、桔梗、地乌、细辛、何首乌、银杏、丹皮、前胡、