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《上古天真论篇第一》

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬倏虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志阐而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道，所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

《阴阳应象大论篇第五》

病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。故因其清而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其慓悍者，按而收之；其实者，散而泻之。审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其鄕，血实宜决之，气虚宜掣引之。

《生气通天论篇第三》

阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。有伤于筋，纵，其若不容。汗出偏沮，使人偏枯。汗出见湿，乃生痤痱。

高粱之变，足生大丁，受如持虚。劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。

《生气通天论篇第三》

阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。

因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮；因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散；因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋软短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿；因于气，为肿。四维相代，阳气乃竭。

《阴阳应象大论篇第五》

风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则泻。天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳，厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。

《灵兰秘典论篇第八》（节选）心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断

出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。

《六节藏象论篇第九》（节选）心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。凡十一藏取决于胆也。

《藏别论第十一》（节选）

脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，

皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之腑。此不能久留，输泻者也。魄门亦为五藏使，水谷不得久藏。

所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实

《汤液醪醴论篇第十四》

其有不从毫毛而生，五藏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内而形施于外，治之奈何？岐伯曰：平治于权衡，去宛陈莝，微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形。开鬼门，洁净府，精以时服，五阳已布，疏涤五藏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。

《咳论篇第三十八》

黄帝问曰：肺之令人咳，何也？岐伯对曰：五藏六府皆令人咳，非独肺也。帝曰：愿闻其状岐伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。五藏各以其时受病，非其时，各传以与之。人与天地相参，故五藏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受

之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。

《痹论第四十三》

帝曰：其有五者何也？岐伯曰：以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者为脉痹，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹。

帝曰：内舍五脏六腑，何气使然？岐伯曰：五脏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。故骨痹不已，复感于邪，内舍肾；筋痹不已，复感于邪，内含于肝；脉痹不已，复感于邪，内舍于心；肌痹不已，复感于邪，内舍于脾；皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。所谓痹者，各以其时重感于风寒湿之气也。

《痿论篇第四十四》

黄帝问曰：五脏使人痿何也？岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，著则生痿躄也。心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈胫纵而不任地也。肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，则筋急而挛，发为筋痿。脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。

《百病始生第六十六》

黄帝问于岐伯曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，

清湿喜怒。喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气，所伤异类，愿闻其会。岐伯曰：三部之气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方。喜怒不节，则伤脏，脏伤则病起于阴也；清湿袭虚，则病起于下；风雨袭虚，则病起于上，是谓三部。至于其淫泆，不可胜数。

黄帝曰：余固不能数，故问先师，愿卒闻其道。岐伯曰：风雨寒热，不得虚独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者'盖无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。两实相逢，众人肉坚，其中于虚邪也，因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成。气有定舍，因处为名，上下中外，分为三员

《痹论第四十三》

帝曰：荣卫之气，亦令人痹乎？岐伯曰：荣者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。卫者，水谷之悍气也，其气懔疾滑利，不能入于脉也，故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。逆其气则病，从其气则愈。不与风寒湿气合，故不为痹。

《本神第八》

天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；

意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则僻邪不至，长生久视。

黄帝内经试题广州中医药大学

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《内经》考试题一、选择题(每题1分,共34分) （一）A型题（从备选答案中选择一个最佳答案） 1．《黄帝内经》汇总成编的大约时代是： ( ) A. 春秋战国 B. 战国秦汉 C. 秦汉时期 D. 西汉中后期 E. 东汉前中期 2．最早注释《素问》的医家是： ( ) A. 全元起 B. 杨上善 C. 李柱国 D. 王冰 E. 史崧 3．《素问·阴阳应象大论》“阴阳反作，病之逆从”是指哪种病机：( ) A. 阴盛于外，阳盛于内 B. 阳盛于外，阴盛于内 C. 清气在下，浊气在上 D. 清气在上，浊气在下 E. 寒气在下，热气在上 4．《素问·六节藏象论》藏象的含义是： ( ) A. 脏藏而隐，象现而彰 B. 藏为主，象为副 C. 藏应于象，象应于藏 D. 藏主内，象主外 E. 以上都不是 5．《灵枢·本神》指出：“心，……则伤神。” ( ) A. 愁忧不解 B. 盛怒不止 C. 悲哀动中 D. 喜乐无极 E. 怵惕思虑 6．下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候？( ) A. 脉细气少 B. 皮寒 C. 腹胀

D. 泄利前后 E. 食饮不入 7．《素问·生气通天论》重点讨论的是： ( ) A. 人与自然相通应 B. 阴精与阳气的关系 C. 五味与五脏之关系 D. 阳气在生命活动中的重要性 E. 阴精的重要性 8．《素问·评热病论》“劳风”的病变部位是： ( ) A. 肾 B. 胃 C. 肺 D. 心 E. 脾 9．按《素问·咳论》所述“咳而腹满，不欲食饮”见于： ( ) A. 胃咳 B. 脾咳 C. 肺咳 D. 三焦咳 E. 肝咳10．《灵枢·水胀》所述，石瘕属积证范畴，是由于寒气客于所致？( ) A. 肠中 B. 肠外 C. 子门 D. 募原 E. 膀胱11．据《素问·脉要精微论》的内容，“病进”应见何脉？ ( ) A. 洪 B. 数 C. 细 D. 大 E. 弱 12．《素问·至真要大论》中提到的“诸寒之而热者取之阴”的正确治法是： A. 清热 B. 滋阴 ( ) C. 补阳 D. 温里 E. 补气 13．按《素问·上古天真论》所述，出现“筋骨懈堕，发鬓白，身体重，行步不正，而无子”等表现，是因为： ( ) A. 肾脏衰，精少 B. 五脏皆衰，天癸尽 C. 阴气竭，肝气衰 D. 肾气衰，阳气竭

中医基础理论考试试题库完整

中医基础理论考试题库- 1.最早提出“六气病源说”的是 A.《黄帝内经》 B.《伤寒杂病论》 C.《神农本草经》 D.《难经》 E.《左传》答案：1.E 2.《素问?脉要精微论》所说“四变之动，脉与之上下”，主要反映了 A.人体自身的完整性 B.人与自然环境的统一性 C.人与社会环境的统一性 D .辨证论治 E. 以上都不是答案：2.B 3.《灵枢?五癃津液别》所说“天寒衣薄则为溺与气，天暑衣厚则为汗”，说明了 A.人体自身的完整性 B.自然环境对人体生理的影响 C.社会环境对人体生理的影响 D.自然环境对人体病理的影响 E.社会环境对人体病理的影响答案：3.B 4.《素问?疏五过论》所说“尝贵后贱”可致“脱营”，体现了

A.人体自身的完整性 B.自然环境对人体生理的影响 C.社会环境对人体生理的影响 D.自然环境对人体病理的影响 E.社会环境对人体病理的影响答案：4.E 5.中医学的基本特点是 A.五脏为中心的整体观 B.阴阳五行和脏腑经络 C.整体观念和辨证论治 D .望闻问切和辨证论治 E. 辨证求因和审因论治答案：5.C 6.人是一个有机的整体，其中心是 A.五脏 B.六腑 C.经络 D.命门 E.脑答案：6.A 7.中医学关于“证”的概念是

A.对阴阳气血失调临床表现的概括 B.对疾病症状与体征的鉴别概括 C.对疾病表现症状的综合概括 D.对疾病症状与体征的分析概括 E.对疾病发展过程中某一阶段的病理概括答案：7.E 8.中医认识和治疗疾病的主要依据是 A.病种 B.病名 C.症状 D.体征 E.证候答案：8.E 9.属于中医学防治特点的确切表述是 A.同病异治 B.异病同治 C .审因论治 D .辨证论治 E. 防重于治答案：9.E 10.中医理论中阴阳的概念是 A.代表相互对立的两种事物 B.代表相互关联的两种事物

南京中医药大学成教2008夜本内经试卷

南京中医药大学《内经选读》课程试卷姓名专业年级学号得分一.选择题 A型题（每一道试题下面有A、B、C、D、E五个备选答案，请从中选择一个最佳答案，写在该题右侧之括号内。共30分，每题1分） 1．《类经》的作者是： ( ) A．杨上善 B．王冰 C．张志聪D．张介宾 E．张琦 2．《素问·咳论》认为咳的病因首推： ( ) A．湿邪 B．风邪 C．寒邪 D．燥邪 E.火邪 3．《素问·阴阳应象大论》云：“壮火之气衰”，“壮火”指： ( ) A.药食气味温和者B．药食气味纯阳者 C．生理之火 D．病理之火 E．以上都不是 4．《素问·生气通天论》认为“体若燔炭”的病因是 ( ) A．风B．暑C．寒D．湿 E．热 5．《素问·举痛论》云：“怒则气上”，气上是指： ( ) A．阳气亢盛 B．肝气上逆 C．血液郁积头部 D．阴寒之气积于胸中 E．营卫之气，逆而上行 6．《灵枢·百病始生》云：“两虚相得，乃客其形”两虚指： ( ) A.营、卫之气虚弱B．气、血虚弱 C．阴阳皆虚 D.外界虚邪之风与人体正气虚弱 E．以上都不是 7．《素问·平人气象论》称：“溺黄赤安卧者”为： ( ) A．胃疽 B．谷疽 C．黄疸D．黑疸 E．以上都不是 8．《素问·阴阳应象大论》云：“寒甚则” ( ) A．肿 B．痛 C．浮 D．泻 E．热 9．《素问·阴阳应象大论》所言：“清阳发腠理，浊阴走五脏”， “浊阴”指： ( ) A.糟粕B．刚悍之气 C．精血津液D．痰饮与瘀血 E．以上都不是 10．《素问·咳论》：“使人多涕唾”，句中“涕唾”是指： ( ) A．鼻涕 B．涎液 C．痰 D．唾液 E．津液 11．《素问·阴阳应象大论》认为：“清气在下，则生” ( ) A．飧泄B．洞泄 C．溏出糜 D．濡泄 E．后泄 12．《素问·阴阳应象大论》所称“神明之府”指： ( ) A．心B．脑 C．膻中 D．精力旺盛 E．以上皆非 13．《素问·脉要精微论》认为：“腰转摇不能”是由于： ( ) A.髓海不足，神气衰微 B．心肺失强败坏 C．肾脏失强 D．肝脏失强 E．脾脏失强 14．《灵枢·大惑论》认为目系上属于： ( ) A．肝 B．心 C．脑 D．脾 E．肺 15．《素问·至真要大论》中属于脾的病机是： ( ) A．诸风掉眩 B．诸湿肿满 C．诸厥固泄 D．诸寒收引 E．以上都不是 16．《灵枢·水胀》认为：身肿、腹大、皮色青黄、腹上络脉突起为： ( ) A．肤胀 B．臌胀 C．肠覃 D．石瘕 E．石水

中医药大学2018年专升本下学期期末内经选读 - 复习题及答案-名校版

广州中医药大学成教点《内经选读》试卷姓名：学号：年级：专业层次：分数：一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题1分，共20分) 1.《内经》理论体系的核心是（ D ）。 A.阴阳学说 B.养生学说 C.病因学说 D.藏象学说 2.《素问?生气通天论》中“生气通天”应解释为（A）。 A.人体阴阳之气与自然界阴阳之气互相通应 B.人体阳气与自然界相互通应 C.人体卫气与自然界相互通应 D.人体生命活动与自然界变化关系密切 3.《素问?六节藏象论》“仓廪之本”指的是（B）。 A.胃 B.脾 C.口 D.魄 4.据《素问?太阴阳明论》，脾与季节的关系是（C）。 A.脾主长夏 B.脾主四时 C.各十八日寄治 D.脾主夏 5.《素问?至真要大论》中，用补益药治疗正虚而所致痞塞不通之证的治法属（D）. A.热因热用 B.求其属 C.正治法 D.塞因塞用 6.《黄帝内经》书名最早见于（ B ） A、《白氏内经》 B、《汉书·艺文志》 C、《史记》 D、《针灸甲乙经》 E、《脉经》 7.据《素问·脉要精微论》，“水泉不止”是由于（D） A 、肾不化气B、肝失疏泄 C.肺失宣降 D.膀胱不藏 E.气化失常 8.《素问·阴阳应象大论》指出：“精不足者”的治则是（E） A、滋养胃阴 B、滋养肝肾 C、补之以阴 D、温之以气 E、补之以味 9.最早对《内经》进行分类研究的著作是（A） A 、《黄帝内经太素》B、《素问吴注》C、《黄帝素问直解》D、《黄帝内经素问》E、《读素问钞》 10.《素问·阴阳应象大论》中“浊气在上，则生胀”的机理是（C） A、胃气衰不能腐熟水谷 B、清阳衰于下而不能升 C、浊阴滞于上而不能降 D、肾阳衰不能温运脾土 E、以上均不是 11.《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中肾为（B） A、阴精之本 B、封藏之本 C、阳气之本 D、先天之本 E、罢极之本

内经选读试题-2

内经选读试题课程代码：02979 一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题1分，共20分) 1.首次整理增删编次《内经》篇目与内容并对其进行全面注释的医家是( )。A.全元起 B.杨上善 C.吴昆 D.王冰 2.《灵枢》之名最早被称为( )。 A.《针经》 B.《九卷》 C.《玉枢》 D.《神枢》 3.《黄帝内经》引用的医学文献大约有( )。 A.十余种 B.二十余种 C.三十余种 D.四十余种 4.男子“天癸”产生的年岁在( )。 A.八岁 B.二八 C.三八 D.四八 5.《生气通天论》：“阳气者，若天与日，失其所则”( )。 A.天运不光明 B.折寿而不彰 C.内闭于九窍 D.外壅于肌肉 6.《阴阳应象大论》“清气在下则生飧泄，浊气在上则生月真胀”的病机是( )。 A.阴阳反作 B.阴阳离决 C.气血失和 D.脏腑失常 7.《灵兰秘典论》称肺是( )。 A.君主之官 B.相傅之官 C.中正之官 D.仓禀之官 8.《六节藏象论》认为心的华彩反映在( )。 A.面 B.唇四白 C.发 D.毛 9.《五脏别论》认为五脏的功能特点是( )。 A.藏而不写 B.实而不满 C.写而不藏 D.输写浊气

10.《脉要精微论》认为诊脉的最佳时间是( )。 A.平旦 B.鸡鸣 C.黄昏 D.日中 11.《太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是( )。 A.独主长夏 B.独主春季 C.独主秋季 D.分主四季之末 12.《热论》“热遗”产生的原因是( )。 A.热甚而强食 B.单感寒邪 C.两感于寒 D.劳倦过度 13.《举痛论》指出过度的悲忧将导致( )。 A.气乱 B.气缓 C.气耗 D.气消 14.《痹论》认为春天感邪所产生的痹证是( )。 A.骨痹 B.筋痹 C.脉痹 D.肌痹 15.《调经论》认为“气有余则”( )。 A.笑不休 B.喘咳上气 C.怒 D.悲 16.《至真要大论》指出“澄澈清冷，皆属于( )”。 A.风 B.寒 C.暑 D.湿 17.《本神》说“意有所存谓之”( )。 A.智 B.虑 C.思 D.志 18.《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为( )。 A.三十 B.四十 C.五十 D.六十 19.《水胀》认为出现腹大身尽肿、皮厚、按之凹陷不起、腹色不变者，其病证当属( )。 A.肤胀 B.鼓胀 C.水胀 D.肠覃 20.《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是( )。 A.上 B.下 C.左 D.右

黄帝内经大赛试题库汇总修订版

《黄帝内经》知识大赛习题诸君，加油哦！为中医药而战！ 1.据《素问·生气通天论》，煎厥的主要病机是A A阴虚阳亢B气血上冲C风中经络D痰迷心窍E热闭心包 2.根据《素问·脏气法时论》，肝欲散，当以何种药味治之A（题干是否正确？）（原文：肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。） A酸B苦C甘D辛E咸 3.《素问·阴阳应象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中肝病的特点为B（答案错了，应该是A） A握B哕C忧D咳E粟 4.黄帝与谁的对话，侧重于五运六气的内容A A岐伯B伯高C少师D鬼臾区E雷公 5.将《黄帝内经》称之为“至道之宗，奉生之始”的是A A王冰B杨上善C张介宾D吴昆E马莳 6.李中梓注解《内经》的著作是C A《素问集注》B《内经释义》C《内经知要》D《内经注证发微》E《素问直解》 7.后世使用的《素问》蓝本是谁整理编次的C A马莳B吴昆C王冰D张志聪E张琦 8.《素问·调经论》“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳”，这里阴、阳的本义是A A脏腑与体表B阴经与阳经C内伤与外感D有形之血与无形之气E卫气与

营气 9.后世使用的《灵枢》蓝本是谁整理编次的？B（答案应该是C史崧） A马莳B吴昆C史崧D张琦 10.以下注本流传至今尚有亡佚篇章的是？B（答案是A，因为《太素》比其它的注释本都早） A《黄帝内经太素》B《素问集注》C《素问吴注》D《类经》F《素问经注节解》 11.现存文献中《黄帝内经》书名最早见于B A《史记·扁鹊传》B《汉书·艺文志》C王叔和《脉经》D皇甫谧《甲乙经》E杨上善《黄帝内经太素》 12.校勘《素问》最有成就的是D（我觉得是B林亿，因为林亿版本是目前的通行版本） A于？B林亿C张琦D胡澍E王冰 13.目前认定的《内经》汇集成书年代是？B A先秦B西汉末年C战国D东汉E黄帝时代 14《灵枢·本神》云：“愁忧者”则C A竭绝而失生B迷惑而不治C气闭塞而不行D神惮散而不藏E神荡惮而不收 15《黄帝内经》书名冠以黄帝之意D A黄帝所作B黄帝口述，他人记载C黄帝与臣子的对话D委托示重E黄帝后人之作 16《素问遗篇》是哪个医家补入---王冰（答案应该是宋·刘温舒） 17运气七篇是哪个医家补入--王冰

黄帝内经模拟试题及答案

黄帝内经模拟试题及答案 2010.10.28整理模拟试题一一、填空题（ 10分，每空1分） 1、阴在内，（阳之守也；）；阳在外，（阴之使也）。 2、女子二七而天癸至，（任脉通），太冲脉盛，（月事以时下），故有子。 3、心藏脉，脉舍神，心气虚则（悲），实则（笑不休）。 4、怒则气逆，甚则（呕血）及飧泄，故（气上矣）。 5、肝者，（将军之官），谋虑出焉；胆者，中正之官，（决断出焉）。二、选择题（一）单选题（ 20分，每题1分） 1、《黄帝内经》书名最早见于（） A、《白氏内经》 B、《汉书·艺文志》 C、《史记》 D、《针灸甲乙经》 E、《脉经》 2、《素问·上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是（） A、五脏之气的充盛 B、天癸的形成 C、水谷的摄入 D、肾气的充盛 E、三焦的气化 3、《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（）”A、基 B、本 C、楯 D、根 E、标 4、据《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡的关键是（） A、阳气致密于外 B、阴精充足 C、精神清净 D、阴气固守于内 E、传精神、服天气 5、据《素问·阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”，到秋引起的病变是（） A、温病 B、飧泄 C、痎疟 D、咳嗽 E、濡泄 6、据《素问·五脏别论》，为“五脏使”的是（） A 脉 B 脑 C 魄门 D 髓 E 女子胞 7、《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”的“化物”应该解释为（） A、主传导糟粕 B、分清泌浊 C、化生水谷精气 D、化生营气 E、以上均不是 8、《灵枢·本神》篇描述了五脏虚或实的症状，其中肾气虚的症状是（） A、耳鸣 B、形寒 C、手足厥冷？ D、面白 E、腰膝痠软 9、据《素问·脉要精微论》，“水泉不止”是由于（） A、肾不化气 B、肝失疏泄 C、肺失宣降 D、膀胱不藏 E、气化失常 10、据《素问·热论》，巨阳为诸阳主气，是因其脉连于（） A 风池 B 风府 C 百会 D 大椎 E 阳维脉 11、《素问·痹论》“心痹”的症状是（）A、四肢解堕，发咳呕汁 B、脉不通，烦则心下鼓 C、烦满喘而呕 D、夜卧则惊，多饮数小便 E、中气喘争，时发飧泄 12、《素问直解》的作者是（） A、张志聪 B、王冰 C、高世栻 D、全元起 E、滑寿 13、《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”之“两虚”是（） A、自然界正常气候和人体正气充实 B、虚邪贼风和人体正气虚； C、异常气候和人体正气充实 D、正常气候和人体正气虚； E、上巨虚穴和下巨虚穴 14、“枢折挈”见于《素问·痿论》中痿证的（） A、筋痿 B、骨痿 C、脉痿 D、肉痿 E、痿躄 15、《灵枢·水胀》认为“月事不以时下”的疾病是（） A、肠蕈 B、石瘕 C、石水 D、鼓胀 E、皮水

内经选读复习题及参考答案

内经选读复习题一、多项选择题 1.据《素问·生气通天论》的内容，下列属邪气内伏延期而发的病变是( )。 A.飧泄 B.洞泄 C.温病 D.痎疟 E.肠氵辟 2.《灵枢·顺气一日分为四时》所述“百病之始生”的原因是( )。 A.风雨寒暑 B.居处 C.饮食 D.燥湿 E.阴阳喜怒 3.《素问·脉要精微论》所说的“以此参伍”，其内容主要包括( )。 A.视精明，察五色 B.按尺肤，知滑涩 C.切脉动静 D.审问病情 E.观五脏有余不足，六府强弱，形之盛衰 4.《素问·热论》全篇原文所涉及的外感病有( )。 A.广义伤寒 B.狭义伤寒 C.温病 D.寒湿病 E.暑病 5.据《素问·痹论》的内容，“行痹”的辨证依据是( )。 A.肢节酸痛 B.肢节剧痛 C.肢节重痛 D.疼痛游走无定外 E.重痛不移 6.《素问·标本病传论》指出：“病有标本，刺有逆从”，其“逆从”是指( )。 A.有其在标而求之于标 B.有其在本而求之于本 C.有其在本而求之于标 D.有其在标而求之于本 E.不求标本求其中气 7.据《灵枢·天年》所述，下列属长寿的生理表现的是( )。 A.呼吸微徐 B.气以度行 C.肌肉解利 D.五脏坚固 E.血脉和调二、填空题 1.《素问·阴阳应象大论》：“夏伤于暑，；秋伤于湿，。” 2.《素问·太阴阳明论》：“故伤于风者，受之，伤于湿者，受之。” 3.《灵枢·营卫生会》：“其者为营，者为卫。” 4.《素问·玉机真藏论》：“脉至，弱而乍数乍疏，色不泽，毛折乃死。” 5.《素问·脉要精微论》：“春应中，夏应中矩，秋应中，冬应中权。” 6.《素问·咳论》认为，肺咳形成的原因主要有二，一是，二是，二者是引发肺咳的主要机理。 7.《素问·咳论》论及咳病刺治的取穴原则时说：“治者治其俞，治者治其合，浮肿者治其经。” 8.《素问·痹论》在论述痹论发生与季节的关系时说：“以冬遇此者为痹；以春遇此者为_________痹。”

20年6月山东中医药大学内经选读200530期末考试复习题

山东中医药大学内经选读期末考试复习题 1.(1分)据《灵枢·水胀》所论，“色苍黄，腹筋起”的症状属（）。 A. 水胀 B. 肤胀 C. 鼓胀 D. 肠覃参考答案： C 2.(1分)《素问?阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。”说明了阴阳的（） A. 对立制约 B. 相互转化 C. 无限可分 D. 互根互用参考答案： C 3.(1分)《素问·六节藏象论》称“罢极之本”的脏是（）。 A. 肾 B. 肝 C. 肺 D. 胆参考答案： B 4.(1分)《素问·六节藏象论》中被称作是“魂之居”的是（） A. 心 B. 肝 C. 肺 D. 肾参考答案： B 5.(1分)据《素问·脉要精微论》所述，“精明之府”是指（）。 A. 头 B. 脑 C. 心 D. 胸参考答案： A 6.(1分)《灵枢·百病始生》“两虚相得，乃客其形”之“两虚”是指（） A. 虚邪与正虚 B. 气虚与血虚

C. 虚邪与虚风 D. 阴虚与阳虚参考答案： A 7.(1分)被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是（） A. 《黄帝内经》 B. 《难经》 C. 《伤寒杂病论》 D. 《神农本草经》参考答案： A 8.(1分)《灵枢·经脉》说：经脉者，所以能决生死，处百病，调（） A. 阴阳 B. 寒热 C. 虚实 D. 气血参考答案： C 9.(1分)《素问·生气通天论》提出：“（）者，若天与日，失其所则折寿而不彰” A. 阴气 B. 阳气 C. 阴阳之气 D. 卫气参考答案： B 10.(1分)《素问·上古天真论》中的“恬惔虚无”的含义是指（） A. 思想安闲，心无杂念 B. 精神充沛 C. 面部安详 D. 身体放松参考答案： B 11.(1分)《素问?阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指（） A. 病因 B. 病机 C. 正气 D. 阴阳参考答案： D 12.(1分)《素问·至真要大论》强调“审察（），无失气宜” A. 病因 B. 病机

黄帝内经哲学部分试题

哲学部分一、名词术语 1、神明之府：阴阳是产生自然界万物运动变化内在动力的场所。 2、飧泄：大便泻下不消化的食物，又叫完谷不化。 3、胀：指胸膈胀满。 4、壮火：指药食气味纯阳者，后世引申为病理之火，即过亢的阳气。 5、少火：指药食气味温和者，后世引申为生理之火，即平和的阳气。 6、濡泄：又称湿泄。脾被湿困，不能运化水谷，而致肠鸣腹泻，大便稀溏的病证。 7、端络经脉：推求经脉的分布。端络，理出头绪。 8、气穴：经气所输注的孔穴，也称经穴。 9、谿谷：泛指人身的肌肉间隙。 10、痎疟：疟疾的总称。 11、法阴阳：效法阴阳的法则或规律。法，取法、效法之意。 12、喘麤为之俛仰：呼吸急促而困难，前俯后仰之状。麤，粗的异体字。俛，俯的异体字。 13、烦冤：烦闷不舒。 14、七损八益：指古代房中养生术中七种有害于人体精气的做法和八种有益于人体精气的做法。 15、阴萎：即阳事不举，又叫阳痿。痿，与萎同，萎弱不用也。 16、权衡规矩：泛指四时常脉，即春弦（规），夏洪（矩），秋毛（衡），冬石（权）。权为秤锤，衡为秤杆，规为作圆之器，矩为作方之器。 17、身常清：身体常有清冷的感觉。 18、按尺寸：切寸口脉之浮沉，按尺肤部皮肤之滑涩。尺，尺肤部。寸，寸口脉。 19、涌泄：泛指呕吐泄泻。二、单选题 1、《素问?阴阳应象大论》所述阴阳之性是（） A、阳生阴长 B、阳杀阴藏 C、阴静阳躁 D、阳化气，阴成形 E、水为阴，火为阳（C）2、《素问?阴阳应象大论》中认为药食中气厚者为（）Ａ、阳中之阴Ｂ、阳中之阳Ｃ、阴中之阴Ｄ、阴中之阳Ｅ、以上均不是（B）3、《素问?阴阳应象大论》中认为药食中味厚者的功能是（）Ａ、通Ｂ、泄Ｃ、发热Ｄ、发泄Ｅ、发散（B） 4、《素问?阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于（） A、寒伤形 B、热伤气 C、形伤气 D、气伤形 E、寒伤气（D） 5、《素问?阴阳应象大论》中“先肿而后痛者”是由于（） A、寒伤形 B、热伤气 C、形伤气 D、气伤形 E、寒伤气（C）

《内经选读》习题库及标准答案

一、名词术语 1．上焦如雾，形容上焦心肺宣发布散精微之气的功能，如同雾露弥漫灌溉周身。 2．阴静阳躁：阴性柔而主安静，阳性刚而主躁动。 3、虚邪贼风：四时不正之气。泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素。 4. 任物：主管认识事物和处理事物。 5．上下不并：指阴阳之气发生壅塞阻隔而不能相互交通。 1．法于阴阳：遵循自然界的阴阳变化规律。法，效法、遵循。 2．壮火：指药食气味纯阳者，后世引申为病理之火，即过亢的阳气。 3．上焦如雾，形容上焦心肺宣发布散精微之气的功能，如同雾露弥漫灌溉周身。 4.任物：主管认识事物和处理事物。 5．开鬼门，洁净府：发汗，利小便的治疗方法。一、单选题 1、《黄帝内经》这一书名最早见于（） A、《史记·扁鹊传》 B、《七略》 C、王叔和《脉经》 D、皇甫谧《针灸甲乙经》 E、杨上善《黄帝内经太素》（B） 2、被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是（） A、《黄帝内经》 B、《难经》 C、《伤寒杂病论》 D、《神农本草经》 E、《温病条辨》（A） 3、《黄帝内经》的作者是（） A、黄帝Ｂ、战国至秦汉时期众多医家的著作汇编C、刘歆D、刘向E、王冰（B） 4、《黄帝内经》的成书年代是（） A、战国 B、东汉 C、西汉Ｄ、战国至秦汉Ｅ、秦汉之际（Ｄ） 5、现存文献中最早记载《黄帝内经》的是（） A、班固的《汉书·艺文志》 B、刘歆的《七略》 C、司马迁的《史记》 D、《后汉书》 E、《吕氏春秋》（A） 6、《灵枢》最早被称为“九卷”，始见于（） A、《黄帝内经》 B、《针灸甲乙经》 C、《难经》 D、《伤寒杂病论》 E、《脉经》（D） 7、《灵枢》之名始自（） A、唐朝王冰 B、东汉张仲景 C、晋代皇甫谧 D、西汉刘向 E、西汉刘歆（A） 8、《素问》之名最早见于（） A、《黄帝内经》 B、《伤寒杂病论》 C、《难经》 D、《针灸甲乙经》 E、《脉经》（B） 9、梁代全元起所注的《素问》名为《素问全元起注》，又叫做（） A、《素问训解》 B、《黄帝内经素问》 C、《素问直解》 D、《太素》 E、《素问吴注》（A）

黄帝内经练习题及答案

黄帝内经练习题及答案一、填空题 1、阴在内，（）；阳在外，（）。 2、女子二七而天癸至，（），太冲脉盛，（），故有子。 3、心藏脉，脉舍神，心气虚则（），实则（）。 4、怒则气逆，甚则（）及飧泄，故（）。 5、肝者，（），谋虑出焉；胆者，中正之官，（）。 6、肝藏血，血舍魂，肝气虚则（），实则（）。 7、恐则精却，却则（），闭则气还，还则（），故气不行矣。 8、心者，（），神明出焉。肺者，相傅之官，（）。 9、《素问·热论》曰：病热少愈，（）则复，多食则（），此其禁也。 10、形不足者，温之（），精不足者，补之（）。 11、《素问·汤液醪醴论篇第十四》病为本，（），标本不得，（），此之谓也。 12、《素问·举痛论》曰：惊则（），神无所归，（），故气乱矣。 13、《素问·灵兰秘典论》曰：肾者，（）之官，（）出焉。 14、《素问·汤液醪醴论篇第十四》故精自生，（）骨肉相保，（）。 15、《素问·阴阳应象大论》曰：清气在下，则生（）；浊气在上，则生（）。二、单选题 1、《黄帝内经》书名最早见于（） A、《白氏内经》 B、《汉书·艺文志》 C、《史记》 D、《针灸甲乙经》 E、《脉经》 2、《素问·上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是（） A、五脏之气的充盛 B、天癸的形成 C、水谷的摄入 D、肾气的充盛 E、三焦的气化 3、《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（）” A 、基 B、本 C、楯 D、根 E、标 4、据《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡的关键是（） A、阳气致密于外 B、阴精充足 C、精神清净 D、阴气固守于内 E、传精神、服天气 5、据《素问·阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”，到秋引起的病变是（） A、温病 B、飧泄 C、痎疟 D、咳嗽 E、濡泄 6、据《素问·五脏别论》，为“五脏使”的是（） A 脉 B 脑 C 魄门 D 髓 E 女子胞

《内经选读》习题库及标准答案

导读：《内经选读》习题库及标准答案 1、《黄帝内经》这一书名最早见于（B经太素》，A、《黄帝内经》B、《难经》C、《伤寒杂病论》D、《神农本草经》E、《温病条辨》，3、《黄帝内经》的作者是（，4、《黄帝内经》的成书年代是（D），5、现存文献中最早记载《黄帝内经》的是（A），始见于（E）A、《黄帝内经》，8、《素问》之名最早见于（B）A、《黄帝内经》，B、《黄帝内经素问》C、《素问直解》，绪论一、单选题 1、《黄帝内经》这一书名最早见于（B 经太素》（B）） A、《史记·扁鹊传》 B、《七略》 C、王叔和《脉经》 D、皇甫谧《针灸甲乙经》 E、杨上善《黄帝内 2、被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是（A ） A、《黄帝内经》 B、《难经》 C、《伤寒杂病论》 D、《神农本草经》 E、《温病条辨》 3、《黄帝内经》的作者是（ B） A、黄帝Ｂ、战国至秦汉时期众多医家的著作汇编C、刘歆 D、刘向 E、王冰 4、《黄帝内经》的成书年代是（D ） A、战国 B、东汉 C、西汉Ｄ、战国至秦汉Ｅ、秦汉之际 5、现存文献中最早记载《黄帝内经》的是（A ） A、班固的《汉书·艺文志》 B、刘歆的《七略》 C、司马迁的《史记》 D、《后汉书》 E、《吕氏春秋》 6、《灵枢》最早被称为“九卷”，始见于（E）A、《黄帝内经》 B、《针灸甲乙经》 C、《难经》 D、《伤寒杂病论》 E、《脉经》 7、《灵枢》之名始自（A）

A、唐朝王冰 B、东汉张仲景 C、晋代皇甫谧 D、西汉刘向 E、西汉刘歆 8、《素问》之名最早见于（B ）A、《黄帝内经》 B、《伤寒杂病论》 C、《难经》 D、《针灸甲乙经》 E、《脉经》 9、梁代全元起所注的《素问》名为《素问全元起注》，又叫做（A ） A、《素问训解》 B、《黄帝内经素问》 C、《素问直解》 D、《太素》 E、《素问吴注》 10、现存最早的研究《内经》的著作是（D ）A、《素问训解》 B、《黄帝内经素问》 C、《类经》 D、《黄帝内经太素》 E、《重广补注黄帝内经·素问》 11、《黄帝内经素问》是学习《内经》的重要参考书，其注家是（B ）A、杨上善 B、王冰 C、张介宾 D、马莳 E、林亿 12、由唐·王冰注，经宋·林亿等新校正的《素问》注本名为（C ） A、《素问训解》 B、《黄帝内经素问》 C、《重广补注黄帝内经·素问》 D、《黄帝内经太素》 E、《类经》（A）（B）（A）（D）

中医基础理论考试题库(精)

中医基础理论考试题库 - 1. 最早提出“六气病源说”的是 A. 《黄帝内经》 B. 《伤寒杂病论》 C. 《神农本草经》 D. 《难经》 E. 《左传》答案:1.E 2. 《素问 ? 脉要精微论》所说“四变之动,脉与之上下”,主要反映了 A. 人体自身的完整性 B. 人与自然环境的统一性 C. 人与社会环境的统一性 D. 辨证论治 E. 以上都不是答案:2.B 3. 《灵枢 ? 五癃津液别》所说“天寒衣薄则为溺与气,天暑衣厚则为汗”,说明了 A. 人体自身的完整性 B. 自然环境对人体生理的影响 C. 社会环境对人体生理的影响

D. 自然环境对人体病理的影响 E. 社会环境对人体病理的影响答案:3.B 4. 《素问 ? 疏五过论》所说“尝贵后贱”可致“脱营”,体现了 A. 人体自身的完整性 B. 自然环境对人体生理的影响 C. 社会环境对人体生理的影响 D. 自然环境对人体病理的影响 E. 社会环境对人体病理的影响答案:4.E 5. 中医学的基本特点是 A. 五脏为中心的整体观 B. 阴阳五行和脏腑经络 C. 整体观念和辨证论治 D. 望闻问切和辨证论治 E. 辨证求因和审因论治答案:5.C 6. 人是一个有机的整体,其中心是 A. 五脏 B. 六腑

C. 经络 D. 命门 E. 脑答案:6.A 7. 中医学关于“证”的概念是 A. 对阴阳气血失调临床表现的概括 B. 对疾病症状与体征的鉴别概括 C. 对疾病表现症状的综合概括 D. 对疾病症状与体征的分析概括 E. 对疾病发展过程中某一阶段的病理概括答案:7.E 8. 中医认识和治疗疾病的主要依据是 A. 病种 B. 病名 C. 症状 D. 体征 E. 证候答案:8.E 9. 属于中医学防治特点的确切表述是 A. 同病异治 B. 异病同治

2018年自学考试《内经选读》试题及答案(A卷)

2018年自学考试《内经选读》试题及答案（A卷）一、名词术语 1、陵居：依丘陵而居住。 2、褐荐：穿粗布衣，铺草席。褐，粗布衣。荐，草席。 3、华食：鲜美酥酪骨肉之类的食品。 4、毒药：泛指治病的药物。张介宾注：“毒药者，总括药饵而言，凡能除病者，皆可称为毒药。” 5、灸焫：用艾火烧灼，或火针、火罐治病的方法。 6、食胕：以经过发酵制成的鱼肉、豉酱之类物品为主食。胕，同腐。 7、挛痹：筋脉拘挛，骨节麻痹疼痛类疾病。 8、九针：古代用以治病的针具。即《灵枢·九针十二原》所载之鑱针、员针、鍉针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针、大针。 9、导引按蹻：古人用运动肢体、调节呼吸以及按摩等养生保健、防治疾病的方法。 10、杂合以治：根据五方病人及其所患疾病不同，综合五方各种治疗手段或方法予以治疗。 11、引：即指补气升提之法。 12、鑱石：古代石制针具。 13、神不使：神机衰败，针灸、药物已不能发挥治疗作用。 14、五谷：王冰注：“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也。” 15、五果：王冰注：“谓桃、李、杏、栗、枣也。” 16、五畜：王冰注：“谓牛、羊、豕、犬、鸡也。” 17、五菜：王冰注：“谓葵、藿、薤、葱、韭也。” 18、病有标本：指疾病的发生有先后、缓急、主次之分。 19、刺有逆从：针刺治病有逆治、从治之别。逆治：病在本而治标，病在标而治本。从治：病在本而治本，病在标而治标。 20、前后相应：治病时注意对先发生的病证和后发生的病证相互照应。 21、标本相移：治病时对本病和标病治疗的先后或逆从，要根据病情决定。标本不是固定不变的，而是可以互相转移的。 22、正行无问：正确的治疗行为，没有疑问。 23、小大不利：大小便不通利。 24、间者并行，甚者独行：病证轻浅者，标本兼治。病证急重者，标本单独施治，或治本，或治标，以求治之精专，增强疗效。间，病轻。 25、能毒：耐受气猛味厚作用峻猛的药物。 26、行复如法：对邪气不除，病不愈者，可用上述方法继续用药。 27、重身：妇女怀孕者，以其身中有身，故曰“重身”。 28、微者逆之：病势轻浅，病情单纯，疾病表象与病机一致，逆其病象而治。 29、甚者从之：病势急，病情深重、复杂，疾病表象与病机不完全一致，用药当顺从与病机不一致的表象而治。 30、劳者温之：虚劳一类病证，用温补法治疗。 31、损者温之：虚损一类病证，用温补法治疗。 32、逸者行之：由过度安逸导致气血壅滞，运行迟缓一类病证，治宜行气活血法。 33、惊者平之：惊悸不安、精神亢奋一类病证，以镇静安神法平抑之。 34、摩之浴之：按摩、汤液浸渍洗浴治病的方法。

黄帝内经练习题与答案

黄帝经练习题及答案一、填空题 1、阴在，（）；阳在外，（）。 2、女子二七而天癸至，（），太冲脉盛，（），故有子。 3、心藏脉，脉舍神，心气虚则（），实则（）。 4、怒则气逆，甚则（）及飧泄，故（）。 5、肝者，（），谋虑出焉；胆者，中正之官，（）。 6、肝藏血，血舍魂，肝气虚则（），实则（）。 7、恐则精却，却则（），闭则气还，还则（），故气不行矣。 8、心者，（），神明出焉。肺者，相傅之官，（）。 9、《素问·热论》曰：病热少愈，（）则复，多食则（），此其禁也。 10、形不足者，温之（），精不足者，补之（）。 11、《素问·汤液醪醴论篇第十四》病为本，（），标本不得，（），此之谓也。 12、《素问·举痛论》曰：惊则（），神无所归，（），故气乱矣。 13、《素问·灵兰秘典论》曰：肾者，（）之官，（）出焉。 14、《素问·汤液醪醴论篇第十四》故精自生，（）骨肉相保，（）。 15、《素问·阴阳应象大论》曰：清气在下，则生（）；浊气在上，则生（）。二、单选题 1、《黄帝经》书名最早见于（） A、《白氏经》 B、《汉书·艺文志》 C、《史记》 D、《针灸甲乙经》 E、《脉经》 2、《素问·上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是（） A、五脏之气的充盛 B、天癸的形成 C、水谷的摄入 D、肾气的充盛 E、三焦的气化 3、《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（）” A 、基 B、本 C、楯 D、根 E、标 4、据《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡的关键是（） A、阳气致密于外 B、阴精充足 C、精神清净 D、阴气固守于 E、传精神、服天气 5、据《素问·阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”，到秋引起的病变是（） A、温病 B、飧泄 C、痎疟 D、咳嗽 E、濡泄 6、据《素问·五脏别论》，为“五脏使”的是（） A 脉 B 脑 C 魄门 D 髓 E 女子胞 7、《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”的“化物”应该解释为（）

《内经选读》论述题

【论述题】 1试述“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”？咳是肺病的主要见症。“肺之令人咳”把咳与肺联系在一起。内外合邪，伤肺成咳。就肺而言，是“内外合邪，因而客之”的结果，肺为娇嫩清肃洁净之脏，若风寒外袭，加之内有寒饮食入胃，其寒气上犯于肺，外内之邪相合，致使肺气失于宣降而产生咳。咳不离乎肺，然不止于肺。肺为脏之长，为心之盖，受百脉之朝会，故其它脏腑发生病变，均会波及于肺，导致肺气上逆而咳。如临证可见肝火上犯肺之咳，心肺气虚之咳，肺肾阴虚之咳，肺脾气虚之咳，水寒射肺之咳等，故张志聪注云：“肺主气而位居尊高，受百脉之朝会，是咳虽肺证，而五脏六腑之邪皆能上归于肺而为咳。”因此临证除用宣肺、益肺、降肺、润肺、清肺治咳之法外，还有如培土生金、佐金平木、金水相生诸法，其理皆在于此。 2试述痹证的病因、病机、分证和治疗？ (1)痹证的病因：风寒湿气夹杂侵袭人体，壅闭经络，闭阻气血而成为痹证。风性善行数变，故风气偏盛者，痹痛行无定处，称为行痹；寒性凝滞收引，寒气盛者其痛剧烈，称为痛痹；浊气重浊粘滞，湿邪偏盛，症见肢体沉重，酸痛不移，称为着痹。(2)痹证的病机：营卫之气，皆水谷所化。营气精专柔顺，能入脉中，循脉上下而灌注五脏六腑，濡养全身。卫气熛悍滑利，不能入于脉中，行于皮肤分肉间，布散于胸腹。故营卫气虚或失调，都能制使奏理皮肤疏松，精脉涩滞，筋骨肌肉五脏六腑失于濡养温驯，此时易受风寒湿邪侵袭而发为痹，故曰“逆其气则病”“不与风寒湿气合，故不为痹”(3)痹证的分证：五脏痹，由体痹发展而成，五脏精气损伤，加之复感风寒湿气，则体痹内传相应之脏而成五脏痹。六腑痹，因饮食不洁，肠胃先伤，痹邪内传于腑而成。五体痹(4)痹证的治疗：脏痹以“输穴”为主刺治，腑痹以“合穴”为主刺治，“五脏有俞，六腑有合，循脉分之”，如用右归饮合当归四逆汤加减治疗骨痹，用四物汤合桂枝汤加减治疗筋痹，用黄耆建中汤合羌活盛湿汤治疗皮痹。 3为什么“治痿独取阳明”？ “阳明者，五脏六腑之海”，乃人身气血津液化生之源泉；阳明“主润宗筋，宗筋主束骨而利机关”。“阴经阳经总会于宗筋，合于阳明。会于前阴者虽有九脉，但冲脉、阳明脉占重要地位，而冲脉通过气街与阳明相会，以接受阳明的气血，故冲脉之气血本之于阳明。所以高世拭说”阳明者，胃也，受盛水谷，故为五脏六腑之海，皮、肉、筋、脉、骨皆资于水谷之精，故阳明主润宗筋…….痿则机关不利，筋骨不和，皆由阳明不能濡润，所以治痿独取阳明也“。“治痿独取阳明”源于《灵枢．根结》“痿疾者取之阳明”的针刺治疗原则，不能当成治痿之独法。如“各补其荣而通其俞”，并不拘限于阳明胃经。表明治疗痿证既要重视阳明后天之本，又要重视辩证论治，可见独取阳明只是突出阳明胃对于治痿的重要作用而已。4“阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒”的病变机理是什么？它们与现在所说的“阳虚则寒，阴虚则热，阳盛则热，阳盛则寒”有何不同？ “阳虚则外寒“是指外感表证中恶寒症状产生的机理。”阳虚“指肌表卫阳为寒邪喝阻不能宣达，肌表失于温驯所致，治宜辛温发散，透解表邪。而”阳虚则寒“是指全身性的或者某一内脏之阳虚损，机体失温而致，治疗宜温补阳气。“阴虚则内热“指脾气虚发热，”阴虚则热“指肺胃或肝肾之阴不足，虚火内生发热。”阳盛则外热“指外感寒邪所致的表证发热，”阳盛则热“指邪气入侵，阳气亢盛所致的发热，包括内热和表热证。”阴盛则内寒“指阴寒上逆，积于胸中，损伤胸阳的内寒证，‘阴盛则寒”现在泛指一切脏腑机能衰退或代谢潴留的内寒证。 5“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”与“寒因寒用”“热因热用”的意思是否相同？为什么？不同。“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”，是对虚寒虚热病证治本法则的论述。阴虚阳热，病本于阴虚，其“热”乃阴虚不能制阳，阳气相对偏亢而出现的虚热，故用苦寒药

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