传播易：媒体融合背景下报纸创意广告及其问题

传播易：媒体融合背景下报纸创意广告及其问题

近年来，新媒体的冲击使得报纸广告市场处于尴尬境地，广告收入呈现缩水趋势，进而导致报业面临着生存危机。面对如此困境，报纸的融合转型势在必行。传统的广告投放已很难吸引受众关注，在这种情况下，只有增加报纸广告的趣味性，报纸广告和新媒体广告进行适度融合，才有可能赢得读者青睐。

报纸广告模式转变的驱动因素

在新媒体崛起之前，由于媒体的种类和数量较少，市场细分也不够清晰，广告主所能进行的选择十分有限。在那个时期，报纸广告经营并不存在太多困难。新媒体崛起之后，广告主可以根据自身产品的市场定位，有针对性地选取投放对象。在这种情况下，报纸原有的广告份额分流到其他媒体。在与新媒体的广告竞争中，报纸逐渐处于劣势地位。首先，报纸广告的感官刺激不够强烈，以文字和图片为主要表现形式，容易受到纸质以及印刷工艺的影响，不能理想地表现出商品的特点，很难吸引受众。其次，随着消费结构的升级和消费者观念的变化，消费者在进行商品选择时，已经不单单是为了解决生存问题，更多时候是追求生活品质，这就对广告的形式提出了更高要求，而单向的信息传播模式和用户体验性不足，会使其在与新媒体竞争时相形见绌。

行业内的不当竞争加剧，也是报纸广告收入下滑的原因。报纸同质化竞争日益严重，尤其是都市类报纸，挤在同一层面争夺读者的状况较为普遍，这就导致了报纸种类虽多，但受众阅读率却呈现下滑趋势，相应的广告效果也大打折扣，广告投放就会变得愈加分散。为争夺广告市场，甚至会发生在客户面前相互诋毁、以曝光要挟客户、无节制地让价或竞相压价等恶意竞争的情况。这些不当竞争会破坏整个报纸行业的广告竞争力，导致广告含金量下降，报纸生产很难实现“二次销售”的理想价值，从而导致报纸广告市场份额下滑。

广告收入是报纸经济来源的支柱，随着报纸发行量的下滑，报纸广告的生存处境也愈发艰难。在这种情况下，报纸要想适应新媒体时代的媒介生态，适应市场的变革，需要在广告创新上下功夫。只有借助媒介融合的手段，改变传统报纸广告的固有模式，才能在与新媒体的竞争中拥有一战之力。

借势媒体融合创意广告前景广阔

纸媒受新媒体的冲击较大，其发行量和广告增长率大多呈现下降趋势，以至于有人唱衰纸媒，预言其不久将可能消亡。事实上，与新媒体相比，优质的传统媒体其传播“势能”依然

很强大。美国学者罗杰?菲德勒在《媒介形态变化》一书中提出：“当比较新的传媒形式出现时，比较旧的形式通常不会死亡——它们会继续演进和适应。”对于报纸来说，必须学会适应这个互联网时代，想要在与新媒体的竞争中拥有一席之地，广告形式的创新是重中之重，这是由我国报纸盈利模式所决定的。

新时代的纸媒要想生存发展，需要打破固有的观念，努力突破传统媒体与新兴媒体的界限，要明白二者并不是单纯的对立关系。不少成功的广告案例表明：媒体融合客观上要求报纸广告也要和新媒体广告进行适度融合，效果良好的广告创意的大致策略是通过传统媒体首发，设置好悬念，然后再运用互联网来宣传，这样可以达到事半功倍的效果。作为引爆话题的导火索，有些业内人士把它形容成股市“抄底”，这样的比喻生动形象地体现了此种广告模式的优势所在。例如，2016年5月25日《深圳晚报》头版被两家自媒体广告包揽，并且反响热烈。新媒体与传统媒体互相唱衰的尴尬局面被打破，形成良好的互动。从之前的成功案例中可以看出，创意广告很好地弥补了报纸互动性缺乏这一短板，不论是《人民日报》“空白广告”的二维码设置，还是《洛阳晚报》的“牡丹”AR技术，都很好地运用了新媒体的手段来增强与读者之间的互动。只有增强报纸的体验感，才是赢回读者青睐的有效路径。

与新媒体相比，传统媒体拥有内容与平台优势，利用好这一点，可以扬长避短。一些成功的报纸广告创意策划多基于纸媒发起，利用新媒体手段引起热议，增强了与读者的互动。尽管在这方面新媒体的优势更强，但传统媒体也不是无能为力。报纸在长期发展过程中形成了可靠的信息来源，也有着严格的审核发布制度。因此与消息来源纷杂的网络媒体相比，报纸具有更强的公信力，所以，在融合转型的过程中，应该继续稳固报纸在信息权威性和可靠性方面的优势，借力媒体融合，转变思维，适应新环境。纸媒的融合转型是大势所趋，墨守成规、固步自封并不是明智的做法，严峻的市场形势倒逼报纸进行创新和转型。在这种情况下，纸媒应借助新媒体形式，在努力提高自身内容质量的同时，做好创意广告的宣传，只有这样，才能更好地适应当下的媒体环境。

创意广告转型带来的问题

报纸广告尚处在转型期，创意广告的出现除了收获好评之外，也带来了许多问题，要想维持报业在广告市场的竞争力，这些问题必须加以重视。

形式虽新，内容未必靠谱

由于创意广告良好的宣传效果，各大报纸争相效仿。为了追求利益，广告中夸大之词泛滥，误导消费者，尤其是一些虚假医疗广告会对消费者权益造成严重的损害。此类广告，无论其表现形式如何新颖，其广告内容是不符合传媒行业职业道德要求的。此外，一些报纸过分依赖和讨好客户，一味地夸大产品效果，而报纸作为公信力较强的传统媒体，更容易让不明真相的读者信以为真，这样的“创新广告”引起的后果更为严重。以损害媒体公信力为代价换来短暂发展，无疑是鼠目寸光。

缺乏诚信的广告内容，宣传效果越好，引起的社会影响就越恶劣，最终结果就是丧失公信力;公信力下降所导致的读者流失又会直接引起广告客户的减少，如此便进入恶性循环。所以，在报纸广告的转型期，报纸从业者首先要做的是坚守传媒行业的职业道德，承担起应尽的社会责任，对读者负责，这是一切广告创新所必须坚持的根本所在。

滥用悬念，格调低俗

在互联网时代，注意力作为一种稀缺的资源，能够给媒体行业带来巨大的收益。换句话说，读者的注意力就是媒体争夺广告市场的筹码，而且其再生成本几乎可以忽略不计，因而引发的经济效益具有倍增的乘数作用。网络时代没有注意力就没有利润，而没有利润的企业最终要失败。在这样的背景下，为了吸引读者眼球，争夺注意力，一些报纸设置的悬念广告就会显得格调低俗。

护肤品品牌韩后2013年8月20日刊登在《南方都市报》AⅡ叠16版上的一则广告，

被网友戏称为“张太体”。这则广告把“现任张太”致“前任张太”的“公开信”作为模板，宣传“女人要经营好自己”的品牌主张。单纯从悬念设置的角度来看，这则广告无疑是成功的，它利用了两点：一是以当今社会热门话题“小三”成功地吸引了读者的注意力;二是利用悬念引发了社会持续讨论，尤其利用了微博、微信等新媒体平台迅速扩散，宣传效果明显。但由于广告题材的敏感性，引发了网友热议，报纸出版当天20点08分，广东省工商局就通过新浪官微发布通告，声明这是一则商业炒作广告，且此广告违背社会良好风尚，责令停止，启动立案。从读者的角度来看，这类创意广告不免显得有些低俗，该品牌把自己置于“小三”的不利定位，且思维模式仍然停留在女人活着的价值就是为了取悦男人上，这对于品牌形象塑造反而会起到反面作用，而且失去了广告应有的品位。从这方面来看，报纸创意广告的发展方向不仅需要“超凡”，也应该“脱俗”。

照搬新媒体创意，不伦不类

在报纸广告转型时期，由于媒介融合的需求，传统媒体往往需要借鉴新媒体的广告创意，但是由于用户构成和用户欣赏习惯不同，其中有些创意克隆到传统报纸上显得不伦不类。对于报纸行业来说，购买报纸的大多是中青年的上班族，是受教育程度和收入水平较高的社会群体，具有较强的购买能力和独立思考能力。对于他们来说，报纸不单单是传播新闻的工具，还需要借助报纸满足他们深入思考以及全面了解事件真相的需求。这种读者群体特征，与新媒体用户有较大不同，一个是定期系统化的阅读，一个是碎片化的阅读，前者偏好于严肃和格调，后者偏好于幽默甚至滑稽。报纸版面和新媒体广告区位呈现有着显著的区别，这就要求报纸在广告创新时要根据读者特点来制定广告策略，不能照搬新媒体的广告模式，不能盲目模仿竞争对手，更不能跟在别人后面亦步亦趋。广告创新必须结合自身优势，才能真正吸引受众，在竞争中脱颖而出。

为了创新而创新，缺乏生命力

由于报纸广告市场不断萎缩，报业的生存越来越艰难，面对新媒体的强势冲击，报纸融合转型势在必行。在这种情况下，有些报纸急切地想要从新技术层面寻找突围路径，但对新技术的投入却显得后继乏力。最具代表性的当数之前大热的“3D”报纸，表面看起来创意十足，将报纸和数字放映技术结合在一起，起初确实吸引了部分读者关注，但却是昙花一现，在运行过程中难以延续，实际收效甚微。

由此可见，报纸广告需要创新，但前提不是为创新而创新，不是浮躁的跟风，要有真正具有竞争力的想法，只有这样，才能寻找到一条富有生命力的突围之路。

报纸创意广告带来的思考

在媒介融合的背景下，报纸广告转型至关重要。但这条转型之路并不平坦，还需要我们努力探索。创意广告带给我们的思考也远不止如此。它对报纸的转型以及融合发展有着很好的推进作用和指导意义。

首先，报纸要想长期发展，报纸从业者就一定要坚守自己的新闻立场，把读者利益放在第一位。不做企业的宣传机器，不做违背社会主流价值的引导，承担起主流媒体应尽的社会责任。

其次，在融合转型过程中，无论是互联网思维还是互联网技术都可以拿来为纸媒所用，在充分利用好自身优势的同时，必须加强与新媒体融合。二者不仅是竞争对手，也可以是合作伙伴。融合也不是单纯的模仿，必须形成自身的竞争力，否则，融合发展无从谈起。

最后，必须要增强与读者之间的互动，从许多成功的案例可以看出，升级与读者的互动方式，增强报纸的趣味性和体验感，才是赢得受众青睐的可行路径。而要想实现这些，首先要对自身有专业化、精细化的市场定位，然后根据自身定位，培养稳定的受众群体，针对这些读者设置相应的广告模式。只有这样，才能在发展过程中保持自身优势，扬长避短。

纸媒创意广告的发展告诉我们，只有结合自身优势的创新，才是真正的创新，才能形成

自身的核心竞争力，才能适应这个新的传媒时代。

中西方文化差异与融合

江西科技师范学院理工学 院 毕业设计（论文） 题目（中文）：宋体四号加粗 （外文）：Times New Roman 斜体四号加粗 学科部：宋体四号加粗 专业：宋体四号加粗 学生姓名：宋体四号加粗 学号：宋体四号加粗 指导教师：宋体四号加粗

2012年 5 月22 日 目录(二号宋体居中) 1.引言 (1) 2.供应商选择 (3) 3.供应商及其作用 (4) 4.............................................................................................................5 5.............................................................................................................7 6.............................................................................................................9 7. (10) 8.结束语 (11)

参考文献 (12) 层次分析法的应用(二号宋体居中) 摘要：在当今社会, 中西方文化的比较与研究已经成为文人们十分关注的热点问题。关于中西方文化各自特点与相互之间的联系的正确把握, 对于中国文化发展的前进道路是非常重要的。文章从中西方文化的四个典型差异, 即思维方式、价值观、宗教信仰、饮食观四方面入手, 分析东西方文化的各自特色, 寻求中西方文化的相通融合路径,从而更好地了解中西文化，提高对中西文化差异的感知能力与鉴别能力，提高跨文化交际能力和跨文化意识，加强对两种文化更深层次的认识。（小五号宋体,单倍行距）（不少于400字） 关键词：中西方文化；差异；融合 1.引言（三号宋体）

《新媒体广告创意》教学大纲LUNAN

《新媒体广告创意》课程教学大纲 课程名称：新媒体广告创意 英文名称：advertising creative & New Media 课程代码： 适用专业：广告学 学时/学分：36/2 课程性质：专业选修 先修课程：广告学概论、广告策划与创意 开课单位：新闻与传播学院 版本：2017 一、课程简介 本课程是广告学专业继《广告学概论》课程之后有关广告传播应用方面的一门重要的专业基础选修课。主要内容有：（1）新媒体概说：新媒体的界定，新媒体的演进、特性和有关新媒体的研究；（2）新媒体广告类型：（3）新媒体传播：新媒体的传播方式、传播内容和媒介形态，探讨和建构新媒体传播的新模式；（4）新媒体经济：传媒经济学的相关理论，意义经济与媒介平台以及全新的媒介组织形态；（5）新媒体应用：新媒体新闻、新媒体营销、新媒体服务、新媒体娱乐、新媒体艺术；（6）新媒体广告影响：新媒体对社会、政治、文化、教育带来的影响；（7）新媒体广告发展：媒介融合理论以及新媒体广告的管理和新媒体带来的伦理问题。 二、课程目标 1、学生能熟练掌握新媒体广告创意的一般概念与原理； 2、能对实际新媒体活动做一定深度的理性思考； 3、能有意识地用所学理论指导自己的其它专业学习与实践。 三、教学内容及基本要求 单元1:新媒体概说 ( 2学时 ) 1．教学内容 （1）什么是新媒体 （2）新媒体的演进 （3）新媒体的特性

（4）新媒体的研究 2.教学重点和难点 新媒体的界定和新媒体的特性。 3．基本要求 （1）了解学习新媒体的界定，新媒体广告的演进、特性； （2）了解学习有关新媒体广告的研究。 4．支撑的课程目标 本单元各知识点的讲授和学习，可以支撑“课程目标1：掌握新媒体的界定以及对社会影响；2：掌握移动互联网发展的几个阶段；3、掌握新媒体的特性以及目前研究的走向。 本单元教学通过“互动、开放”的课堂形式，采用探究式学习、基于问题的教学方法，使学生掌握新媒体的定义、分类、特性等知识，激发学生的学习兴趣，依据所掌握的知识点，提高分析解决问题的能力，从而达到课程目标的要求。 单元2:新媒体广告类型( 6学时 ) 1．教学内容 （1）网络广告媒体 （2）数字广告媒体 （3）个人广告媒体 （4）社交广告媒体 （5）移动广告媒体 2.教学难点和重点：新媒体广告的几种类型。 3．基本要求 掌握新媒体的各种类型。 4．支撑的课程目标 本单元各知识点的讲授和学习，可以支撑“课程目标1：掌握新媒体的几种类型；2：掌握新媒体广告的新技术和新形态。 本单元教学通过“互动、参与、真实案例”的课堂形式，采用探究式学习、基于项目的教学方法，要求学生查找相关资料,并在课堂中展示一些图片和视频资料；依据所掌握的知识点，分析相关因素的影响，并发表自己的见解，达到课程目标的要求。 单元3:新媒体传播 ( 4学时 ) 1．教学内容 （1）理论的修正 （2）新传播形态 （3）新传播模式 2.教学难点和重点：新传播形态；新传播模式。 3．基本要求

解读近代报纸中的医药广告(一)

解读近代报纸中的医药广告(一) 一 广告是一种经济手段，也是市场经济发展的晴雨表，即“为商业发展之史乘”，(P220)我国近代报纸是广告的主要媒介，而在报纸广告中有大量的医药广告。笔者根据1895－1935年间，每隔5年的7月1日的《申报》广告的数量和行业情况进行抽样统计，从中发现医药广告的数量几乎一直占最大的比例。医药广告的大量存在，其根源是医药市场的形成和繁盛，是医药的供给和需求双方共同存在和促进的结果。 （一）从供给方看，即医药的经营者，主要是西医药的经营使医药市场异常活跃。在近代医药市场上除了有传统的中医药（即国药）外，又有进口的西医药，在广告中大多是宣传西医、西药的。据统计，到1859年西药的进口值27712关两，到1895年激增至711424关两。经营西药的药房多由外商开办，采用的是近代化的经营模式，其中专营药房是1841年英商屈臣氏（A.S.Watson）在香港开设的，1860年在上海开办分店，后在国内开设多处分店，规模较大。到1894年在上海有14家，这时的华商西药房只有6家。 由于利润的驱使，西药的市场竞争是很激烈的，“不仅有外商和华商的竞争，而且有来自不同国别的医生、留学生处方、用药不同，故品种颇繁杂，同一药种，英制、德制、法制均须备办。清末估计，上海华商药房经营的药品在200种以上。但以销售额计，则以戒烟药和营养滋补药为大宗，约占55%，治疗性药品和家用成药约占20%，制方药约占5%。面对这种形势，外商主要依靠投入巨资做广告来促销商品，尤以报纸广告为主，这成为西药商业的特殊传统，有异于其他商业，即后来国药业之重视广告，也是仿西药业竞争而来的。” （二）从需求方看，即医药的消费者，主要是中等以上收入的城市居民，他们的收入水平提高、消费结构的变化及消费观念的更新是医药市场活跃的重要原因。首先，由于西方商业贸易的刺激和近代工业的发展，中国进入近代社会，经济有所发展，国民收入和生活水平在整体上都略有提高，特别是城市居民中的中等以上收入的家庭，生活相对宽裕，这成为医药市场消费的原动力。 其次，近代国民的消费结构出现了多元化的趋势，特别是城市居民，除了衣、食、住等基本生活消费外，他们的各种杂项费用与杂项支出项目增多，用于交通、娱乐、教育、医药方面费用增加，这表明城市社会的发展直接使居民的生活观念、消费方式发生变化。 再次，随着居民收水平的提高，消费观念也开始更新。以上海市民为例，他们已经开始多维地思考问题，寻求解决问题的方法，而且讲究实用效果，不再固守传统的观念，心灵得到一定地解放，对待洋事物不仅能欣然接受，而且有“崇洋”的倾向，同时，由于城市生活节奏的加快及竞争压力的增大，使一些居民的生命意识增强，享受生活成为一种时尚；另有一些人会明显感到自己处在“亚健康状态”，为了保持生命力的旺盛，开始越来越注重身体的健康和保养，于是调理、保健方面的医药也就有了市场，各大药房也就纷纷利用广告宣传来满足人们的这些需要。据统计，1933年的《申报月刊》全年81条广告中，居首位的是治疗性药品广告，共34条，占总量的43%；其次是保健品广告，共14条，占总量的17%，8]其大多是源自西方的维生素、补血品等，以此来满足大都市忙碌者们强身健体、精力旺盛的迫切需求。二 近代报纸上的医药广告无论是创意还是表现上都已有了自己的特点。 首先，广告创意针对消费者的心理，言语有很强的诱惑力，增强了其宣传效果。如《申报》中的一则声称能根治梅毒的广告，标题是“后嗣问题，亟宜研究”，内容是“娶妻传后，人尽皆知，使有良田千顷，家产亿万，而无一子女承欢膝下。则不几等于虚生一世乎…”，这是针对人们封建的传宗接代、求子心切的心理。另有一些广告则依据人们崇洋的心态，在宣传中强调“外国老牌名货”、“从外国进口”等，以此来表现药品的品质。医药广告中的名人广告也很多，经常是“名医”、“专家”坐诊的广告宣传，其次，广告表现手法简单，设计讲究。报

广告创意理论与表现

《广告创意与表现》课程教学大纲 课程编号：09613 制定单位：人文学院 制定人（执笔人）：赵新华 审核人：蔡盈洲 制定（或修订）时间：2013年2月28日 江西财经大学教务处

《广告创意与表现》课程教学大纲一、课程总述 本课程大纲是以2012年广告学本科专业人才培养方案为依据编制的。

二、教学时数分配 三、单元教学目的、教学重难点和内容设置 绪论：创新、创造和创意 【教学目的】使学生了解创意在现代社会的重要性，掌握创造的本质。 【重点难点】重点是创新、创造和创意关系，难点是创造和创造性的关系。 【教学内容】 第一节创新的时代 一、创新是人类文明的推动力二、知识经济时代，创新就是生产力三、创新是中华民族的优良传统四、创意是创新的内容 第二节创造的本质 一、创造和创造性二、创造的特点三、真创造和类创造四、创意是一种创造性的人类活动 基础篇 第一章广告创意概说 【教学目的】使学生了解创意及广告创意的基本概念，掌握广告创意的程序和原则。 【重点难点】重点是广告创意的概念，难点是广告创意的实质。 【教学内容】 第一节什么是创意 一、创意的内涵、外延二、创意的特点三、广告业与创意

第二节什么是广告创意 一、广告创意的概念二、广告创意的实质三、广告创意特点和原则 第三节广告创意的程序和原则 一、广告创意人员二、广告创意的程序三、广告创意的原则 第二章广告创意原理 【教学目的】了解广告创意的发生原理，掌握广告创意与营销传播、品牌和文化的关系。【重点难点】重点是品牌资产的概念，难点是文化对广告创意的影响。 【教学内容】 第一节营销传播与广告创意 一、营销传播的概念二、营销传播与广告创意三、四、整合营销传播与创意第二节品牌与广告创意 一、品牌的学说与概念二、品牌价值（资产）三、广告创意对于品牌的作用第三节文化与广告创意 一、文化的概念二、中西文化的主要差异三、文化对广告创意的影响 策略篇 第四章广告的策略与创意 【教学目的】让学生了解广告策略的概念和重要性，掌握广告策略与广告创意的关系。【重点难点】重点是策略和创意的关系，难点是科学派和艺术派的统一。 【教学内容】 第一节广告策略 一、什么是广告策略二、广告策划与广告策略三、广告策略的构成和内容四、广告策略的形成过程 第二节先有创意还是先有策略 一、两种不同的创意模式二、科学派与艺术派：殊途同归三、策略的重要性四、策略先导 第三节策略与创意的关系 一、创意——“带着枷锁起舞”二、策略如何决定创意三、策略中心与创意 第五章广告创意策略的做法 【教学目的】让学生了解创意策略的概念和重要性，掌握广告创意策略的做法。 【重点难点】重点是策略简报，难点是如何做创意策略。 【教学内容】 第一节广告创意策略的概念 一、创意策略的实质二、创意策略定义三、策略的重要性 第二节如何做创意策略（原理） 一、策略金三角——该思考些什么二、创意策略的理论（7种）三、从产品/品牌入手四、如何深入下去五、注意事项 第三节创意策略的内容

报纸广告投放策划方案范本

Clarify the implementation objectives and contents, make the plan unified, the action coordinated and the process orderly. 姓名：___________________ 单位：___________________ 时间：___________________ 报纸广告投放策划方案

编号：FS-DY-20270 报纸广告投放策划方案 [提要] : 报纸广告策划方案：报纸商铺广告策略谈同时，商铺又有别于商品房，其价值注重体现在投资回报上而不是在使用价值上，因而在资金投放上更具有专业性，需要考虑商铺...... 报纸广告策划方案：报纸商铺广告策略谈 报纸是现阶段商铺广告的常用媒体，其优点主要有：时效性强、反应及时；覆盖面广，遍及社会各阶层，读者稳定；发行有一定区域性或行业性，针对性强；形象视觉佳，印象深刻，易于收藏；制作灵活，费用低；信息量大，周期短，易于控制。据cmmsXX（中国市场与媒体研究XX）调查的20个城市居民总体中，通过报纸获取房地产信息的人占60.2%，并且49.9%的人经常阅读报纸及杂志中的广告。在枣庄，商铺的投资者获取有关商铺信息的80%是靠纸。 同时，商铺又有别于商品房，其价值注重体现在投资回

报上而不是在使用价值上，因而在资金投放上更具有专业性，需要考虑商铺的地段特征、发展规划、发展商及承租商实力、是否现铺等，并具有一定的风险性。而商铺广告因而具有时效性、轰动性、区域性、特定性（消费人群）和品牌性。这些与报纸所具备的诸多优点相得益彰，使报纸成为商铺信息发布的首选媒体，也就不言而喻。 广告策划的四种境界 营销学上常说，广告主们都知道自己投放的广告里有一半是无效的，但是最让人头疼的是，到底是哪一半，谁也不知道。这就让人联想到一则笑话中的吃饼之人，吃到第九个饼才吃饱，那是不是就可以不用吃前面的那八个饼了？自然是万丈高楼平地起，风物还需放眼量，要吃饱还得一块一块地来。吃饼的目的是要吃饱；做策划的目的，就是立足目前所具有的一切资源，预先决定做什么，何时做，如何做，谁来做的问题，是指向未来的活动。广告投放是商铺策划中一招抓住客户的方式，是具有目的性、阶段性、计划性的策略进程。任何广告形式的策划都离不开产品、策划者、媒介、广告受众四个基本要素，通过什么方式到达主要目标受众，

浅论中西方文化冲突和融合

中国加入世界贸易组织，标志着我国对外开放进入了一个新阶段，中国将在更大的范围内和更深的程度上参与经济全球化的进程。经济的交往必将促使文化产业和文化交流的发展。与此同时，中国文化在与世界文化的交往中因差异而产生冲突，由沟通而形成融合，这是一种趋势 何为文化冲突？文化冲突是不同性质的文化之间的矛盾和对抗。 在相互的交往中由差异而发生冲突这在国际上是常见的事，我们也不必过分忧虑。在文化融合的过程中，各种文化因素之间相互渗透、相互结合，最终融为一体。这种融合，一是把外来文化融入自己的文化，就像中华文化的形成和发展一样，充分利用文化传播这一促进文化发展的动力，为自己注入新鲜血液，增添生机和活力；另一种则是把自己的文化融入到异质文化中去。这种融合是在深切了解异质文化的深层意蕴的基础上，摈弃自己原有的认知结构，既保留了本民族文化的合理因素，又把本民族文化提高到异质先进文化所达到的时代水平。如满族在汉化的过程中，它的一些文化因素也融入到汉文化中。据史料记载，日本人来华，“目睹东方文化发祥地的中国，有统一的政治组织，有灿烂如花的物质生活，更有崇高理想的精神生活，而因对中国文化产生强烈的爱慕与追求”。“必须突进文化母国，直接移植优秀的文化，才能满足其欲望。”

在文化的交流和融合中，由于其层次的不同，物质文化、制度文化和精神文化在人们的接受中也是不一样的，不论交流与融合的层次有什么不同，但是，在交流与融合中，为实现世界多元文化的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的目标，坚持“和而不同”的理念是十分必要的。 有幸看过鲁迅先生的一篇名为《拿来主义》的文章。 这篇文章阐明对待中外文化遗产的态度应是“拿来主义”。我们要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。批判地继承文化遗产。 “排外则易倾于慕古，慕古必不免于退婴。”鲁迅先生认为，我们应该以宽阔的胸怀汲取外来文化中有益的东西，用于改造我们自己的文化，使中国文化不断丰富和发展。 我们国家从改革开放到现在，经济、社会发展及人民生活水平都实现了很大的飞跃，我们在自力更生的基础上实行“拿来主义”，吸收了国外很多先进的文化和技术，借他山之石以攻玉，这是好的一面。但是某些行业（如科学仪器制造）却常常是只仿其形，未得其意，越来越落后于国际水平，生产出大批“山寨”产品。这些行业所处的正是“占有”和“挑选”阶

新媒体时代环境下的广告设计与创意

新媒体时代环境下的广告设计与创意 【摘要】随着新媒体技术的发展，互动广告的创意已经突破传统媒体与受众的情景式互动，更多的是关注如何让受众融入到广告本身的情节和环境当中，充分调动视觉、听觉等感官乃至产生思维和情感的共鸣，从而达到更好的传播效果。本文分析了新媒体环境下互动广告创意的特性及其三个基本要素，提出了互动广告创意的一些方法。针对新媒体时代互动广告的思考，为其成功实践做一定理论准备是本文的目的所在。 【关键词】新媒体互动广告创意 一、引言 互动广告，即新型的网络广告和建立在计算机视觉和虚拟现实等技术基础上的感应式广告。随着新媒体技术的发展，互动广告也不再仅仅局限于传统媒体与受众的情景式互动，更多的是考虑如何让受众融入到广告本身的情节和环境当中，充分调动视觉、听觉等感官乃至产生思维和情感的共鸣，达到更好的传播效果。因此，在新媒体环境下，互动广告的创意则要求广告创作者利用数字技术，通过一定的场景或情节设计，使广告中的产品更真切地呈现在受众面前，与不同的受众产生不同的独特互动和联系，从而使受众获得独一无二的参与感。 新技术的日新月异，促进了传媒产业的突飞猛进，使广告对新媒体的投放持续升温，新媒体广告的迅速崛起与规模成长正深刻的改变着广告传播的方式与效果。目前，媒介生态环境下的传统广告已显生存困境。传统广告的困境，体现在经营状况、读者数量与构成、信息主要通道的地位及其影响力等多方面。这些困境，既是媒介格局改变的结果，更有其深层的社会文化原因。 二、新媒体概念 新媒体是利用数字电视技术、网络技术，通过互联网、宽带局域网、无线通信网和卫星等渠道，以电视、电脑和手机为终端，向用户提供视频、音频、语音数据服务、连线游戏、远程教育等集成信息和娱乐服务的一种传播形式。目前，有七类媒体形态通常被归入新媒体之列： ①移动数字电视(包括无线的、车载的、公共交通上的)；②有线数字电视；③ＩＰＴＶ

广告创意理论

广告创意理论2011-11-22 一、USP论 USP说是由英文Unique Selling Proposition的首写字母组成的，是独特的销售主张的意思。它是R.雷斯（当时彼得斯董事长）在20世纪50年代提出的一种有广泛影响的广告理论，其基本要点是： （1）每一则广告必须向消费者“说一个主张（Proposition），必须让消费者明白，购买广告中的产品可以获得什么具体的利益； （2）所强调的主张必须是竞争对手做不到的或无法提供的，必须说出其独特之处，在品牌和诉求方面是独一无二的； （3）所强调的主张必须是强而有力的，必须聚集在一个点上，集中打动、感动和引导消费者来的买相应的产品。 该学说指出，在消费者心目中，一旦将这种特有的主张或许诺同特定的品牌联系在一起，USP就会给该产品以持久受益的地位。例如，可口可乐是红色，百事可乐为蓝色，前者寓意着热情、奔放，富有激情。后者象征着未来，突出“百事——新一代”这主题。虽然其它可乐饮料也有采用红色与蓝色作为自己的标准色，但是，它们首先占有了这些特性，因而，其他品牌就难以从消费者的心目中将其夺走。实际经验已表明，成功的品牌在多少年内是不会有实质上的变化的。可以说，对于USP所作的改变也许是广告主的一个最大失误。 进入品牌至上的20世纪90年代，广告环境产生了翻天覆地的变化。达彼斯公司重新审视中USP，在继承和保留其精华思想的同时，发展出了一套完整的操作模型，并将USP重新定义为：USP创造力在于提示一个品牌的精髄，并通过强有力地、有说服力地证实它的独特性，使之变得所向披靡，势不可挡。并发展、重申了USP的三个要点： （1）USP是一种独特性。它内含在一个品牌深处，或者尚未被提出的独特的承诺。它必须是其它品牌未能提供给消费者的最终利益。它必须能够建立一个品牌在消费者头脑中的位置，而使消费者坚信该品牌所提供的最终利益是该品牌独有的，独特的和最佳的。 （2）USP必须有销售力。它必须是对消费者的需求有实际重要的意义。它必须能够与消费者的需求直接相连，它必须导致消费者做出行动。它必须是有说服力和感染力，从而能为该品牌引入新的消费群或从竞争对手中把消费者抢过来。 （3）每个USP必须对目标消费者做出一个主张，一个清楚的令人信服的品牌利益承诺，而且这个品牌承诺是独特的。 USP学说的基本前提是，视消费者为理性思维者，其倾向于注意并记住广告中的一件事，一个强有力的声称，一个强有力的概念。由此出发，广告则应建立在理性诉求上。具体地说，广告对准目标消费者的需要，提供可以带给他们实惠的许诺，而这种许诺必然要有理由的支持，因为理性思维者会在许诺上发问，为什么会有这样的实惠。USP的语法程序就是这样：特有的许诺加理由的支持。 达彼斯重新把USP当作是传播品牌独特承诺最有效的方法，USP意味着与一个品牌的精髓所独特相关的销售主张。当然，这一主张将被深深地印刻在消费者头脑之中；USP广告不仅只是传播产品信息，更主要的是要激发消费者的购买行为。 二、品牌形象论 20世纪60年代由D.奥格威提出的品牌形象论是广告创意、策划策略理论中的一个重要流派。在此理论影响下，出现了大量优秀的、成功的广告。 品牌形象论的基本要点是： 1、为塑造品牌服务是广告最主要的目标 广告就是要力图使品牌具有并且维持一个高知名度的品牌形象。同时，奥格威认为形象指的是个性，它能使产品在市场上长盛不衰，使用不当也能使它们滞销市场。因此，如果品牌既适合男性也适合妇女性、既

从饮食文化看中西方文化差异与融合

从饮食文化来看英语国家社会与文化 系别： 专业班级： 姓名： 学号：

摘要：2010年上海世博会既是一次国际文化盛会，也是一次美食盛宴，为中西方饮食文化的交流提供了难得的机遇和平台。中西方饮食文化的差异主要表现在饮食观念、内容、烹调方法以及方式等方面。随着全球化和经济一体化的发展，中西方的饮食文化也在不断地融合，相互之间形成了优势互补的趋势。本文主要以通过上海世博会这一美食盛会为契机，比较中西方饮食文化的差异，进而来研究中西方文化的差异及发展趋势。 关键词：上海世博会；饮食文化；差异；文化融合 上海世博会在持续六个月的精彩运营后，完美的落下帷幕，其出色的餐饮服务无疑是精彩的一笔。世博会也是一次名副其实的美食博览会，游客既可以品尝到中国各地的美味佳肴，也可以一尝来自世界各国的风味餐饮，这给中西方饮食文化交流提供了一个千载难逢的机遇，提供了一个宽广的平台。世界博览会是各种新思想、新创造、新理念充分展示的盛会，也是多元文化跨国界交流的平台，人们在大饱口福的同时，思维方式也在悄然发生变化。中国饮食学习了西方的科学营养知识，吸收西方传统思维方式的合理成分，西方饮食业也吸取了中国传统文化中的优秀遗产和精华，充实了新的内容。总之，中西方餐饮不论是从饮食意义烹饪过程饮食习惯还是饮食方式等各方面，都将赋予新的丰富而独特的饮食 文化内涵。 一、上海世博会饮食情况 上海世博会不仅是一次世界经济、文化和科技博览会，而且还是一场名副其实的美食博览会。在这里，既可以品尝到中国各地的美味佳肴，也可以一尝来自世界各国的风味餐饮。许多国内外游客来到世博的目的是了解不同国家的风土人情。像日本馆、意大利馆、卢森堡馆等许多国家馆内备有餐厅，包括横跨几大洲的各类美食，从日本顶级大厨带来的日本料理到法国馆提供的正宗法式浪漫大餐。为了能更好地展现美食的世界风味，除了快餐的洋品牌引进外，餐饮中心里还专门设立了世界风味美食区，由法国、土耳其、日本、东南亚等诸国的美食构成。世博快餐包括了十多家全国乃至全球闻名的快餐品牌，从汉堡炸鸡到馄饨面条，各种口味供人选择。世博会也为中国餐饮走向世界提供了一个绝好机会，改变了外国人对中餐的传统印象，让世界更真实、更全面、更深入地了解了中国饮食文化。在世博会的供餐上，中西餐结合，凸显丰富多元的饮食文化中国八大菜系、意大利甜品、美国汉堡、法式大餐、日本和牛、土耳其烤肉、德国啤酒、泰国咖喱、新加坡小吃、挪威三文鱼、韩国泡菜、比利时巧克力等等，各国美食尽展风貌，各显特色。上海世博会展示了全球饮食文化的丰富性与多样性。

2014年4月广告设计与创意试题含答案

2014年4月试题和答案 【选择题】 1.我国最早关于质地和销售办法的广告是（B） A；在早期报纸上刊登的“戒烟丸”、“白鸽票”广告。 B；北宋时期济南刘家针铺的雕版印刷广告 C；在中国沿海城市报纸上的船期广告 D；早期小商铺印刷精良的传单广告 A.《申报》是我国历史最久，最有名望的中文报纸。最早在《申报》上出现的广告是“戒烟丸”和“白鸽票”。《申报》上刊登了我国报刊史上最早的一条戏剧广告。 B.“白兔捣药”上方为标题，左右为广告语，下方有说明商品质地和销售办法的广告文字，是我国最早的工商业印刷广告“济南刘家针铺的雕版印刷广告”。 C.外商创办广告报刊、如《东方广告报》《福州广告报》等，当时的广告业务以船期，商品价格广告为主。 2.20世纪初期中国最早的专业广告主要集中在（D）（2014.1.3） A；南京 B；广州 C；北京 D；上海 3.以下哪一种不属于商业性广告？（B） A；促销广告 B；公益广告 C；观念广告 D；品牌广告 （商业性广告包括商业广告和文化娱乐广告，社会性广告包括政治广告和公益广告） 4.广告活动最基本的功能是（C）（2014.1.2） A；营销功能 B；经济功能 C；传播功能 D；社会功能 营销功能；明确了广告的角色 经济功能；开拓市场时广告起推动作用，巩固市场时起稳定的作用。 传播功能；确认了广告的身份（最基本功能） 社会功能；广告具有一定的新知识与新技术的教育功能。 5.《一个广告人的自白》一本书的作者是美国广告学者（B） A；罗瑟*瑞夫斯 B；大卫*奥格威 C；艾尔*里斯 D；杰克*特劳特 6.我们把由美国BBDO广告公司负责人奥斯本于1938年首创，能有效地诱发联想、激发潜能的创意方法叫做（D）（2014.1.6） A；水平思考法 B；发散性思维法

东西方文化的融合与产品的创意设计(正文)

古今中外，文化对设计有着极其重要的影响，文化不仅作为设计灵感的来源，而且是评价尺度和探索设计创新的一个重要因素,产品设计创新实现的最佳途径是建立基于区域文化要素的本土设计知识与产品设计特征之间的相互联系,从而打造一个多种文化交融基础之上的产品设计创新模式。毋庸置疑，不同的文化会产生不同的产品设计，许多的产品都自然而然地带有本土文化的基因，不同文化的交流和融合往往能带来产品设计的创新。不同文化符号同时呈现，产生的不只 是碰撞与比较，而是多元文化的共同繁荣与发展。几千年来，中国传统文化的精髓体现在艺术、工艺以及设计上具有非凡的创造力。中华民族古代的艺术和手工艺作品的创造及优雅审美让世人为之倾倒。如今在经济全球化的背景下，面对西方文化的强大影响，中国如何在现代语境下发展本土设计文化？设计师对不同文 化应该抱有什么样的态度，怎样运用批判性的思维将东西方文化融合起来，并利用多元化的文化促进产品创新设计的发展？ 1、东西方文化的比较 众所周知，东西方文化在很多方面存在着巨大的差异，从本质上来讲，差异主要表现在以下几个方面： 1.1民族性和理论上不同 东西方的民族性有很大差异，东方民族一般比较谦虚、含蓄、好面子，注重家族和群体的利益，而西方民族一般比较热情、务实、追求自我和个性化。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，儒家思想的“和”深深地影响了中国的设计，庄子提出的“天人合一”的理念，也是中国古代设计师遵循的设计法则。例如，东西方文化对龙的看法存在巨大差异。在西方的文化中，龙是巨大的蜥蜴，是邪恶的象征。龙的强大成了令人惶恐的事情，龙越强悍，人类越无法驾驭，龙就愈走向了人的对立面，被异化、妖魔化成一种邪恶的东西。而在中国历史上，长期的农耕社会中，人们最期盼的事就是一年来风调雨顺。而龙是一个图腾，龙被人们赋予了多种神格，既是雨神，雷神。云神，又是风神。是一个能呼风唤雨的神。因此，中国人视龙为神，历代的皇帝都自称为天子，皇帝的身体是龙体。中国人自称龙的传人。龙的形象常常被应用在产品设计中。对龙的态度体现了中西文化的显著差异。中西方各说各的龙，显然如果一方放弃或让步，放弃文化中原有的龙的形象，显然是对传统文化的亵渎，而将民族文化置于世界文化的视角，舍弃又何尝不是一种人类文明的损失。其实有关龙的不同解读仅仅是中西文化差异的一个缩影。对待不同的文化，设计师应该抱着理解和包容的态度，而不是排斥外来文化。 1.2 宗教信仰不同 中国的传统文化的主要来源是儒教、道教和佛教。而根据伯特兰.罗素的说法，西方文化是基于古希腊文化、犹太-基督教文化以及现代工业文明这三个源

报纸广告的设计要点

报纸广告的设计要点 一般报纸分对开和4开，各报社根据信息量可自定每天印行的版面。在特殊情况下可出专刊、特刊或号外版。广告在报纸版面中没有一定的刊登范围，一般安排在新闻报道及其他内容的下方。国内报纸广告版面现多采用全版、1/3、1/3、1/4版等规格。 报纸作为公共媒介其优势巨大。要充分地发挥报纸的优势，就要掌握一些基本的技巧。 1报纸广告如能较好地设计并使用较大的版面，可以在很大程度上促成读者的增多。因此在报纸广告设计时，使用占优越的广告因素，技巧上引用具有突破性的创意是很重要的。做烤漆字，找苏州蜜蜂标牌！ 2醒目的标题。广告创作应该将所宣传的商品的主要优点和特征放入能引起兴趣的标题中，如安全、时尚、健康、省时等。以便读者看到广告标题后能有兴趣继续阅读广告的全文。 3统一的风格。这样既能突出企业形象，又具有加强读者印象的竞争性作用。 4明确广告对象。人们的爱好和兴趣往往同年龄、性别、身份和所处的社会阶层有关。创作广告时，必须首先明确广告对象的有关基本情况，从而有意识地使广告内容具有相适应的倾向性。 5内容详细。报纸广告的优势之一就是能够详尽地说明广告产品或劳务的利益特点。此外，在广告中HIA应该说明产品的售价及与用户

经济利益有关的指标。 6采用简洁的版面。报纸广告构图不应太复杂，从标题、图片、解释词、价格，直到名称地址，都应有统一的格局，能引导读者按照正常顺序读完全文。另外，构图布局要疏密有致，不要使图片和文字在画面上太拥挤。 7切勿在广告中故弄玄虚或卖弄聪明，一般人们对此会反感。开门见山的标题和广告主题内容往往比耍花枪的广告效果要好。 8版面大小、位置安排要合理。广告版面越大，自然效果越好，但广告费也越贵。因此要根据经济实力和实际需要合理安排。一般来说，初次广告刊登或告知性、节日性广告使用大版面，后续的广告或提醒性、日常性广告使用小版面。广告刊登位置是很讲究的。第一版引人注目，效果最佳，其他各版插页、夹缝位置递减，做灯箱，找苏州蜜蜂标牌！ 9连续刊登效果较为明显。报纸有实效性的特点，连续刊登广告可以使注意广告的人加深印象，又给未注意到广告的人以更多的机会。但广告内容要有所变化，增加读者的新鲜感。

中国传统文化保持其纯粹性和融合西方文化

谢谢主席！大家好！ 下面由我做这次的总结陈词。 纵观整场辩论不可谓不精彩，但是细细看来对方辩友存在不少漏洞。 1、我们今天谈及中国传统文化，泛指在中国古代社会所具有的文化，即是新文化运动以前的文化。 2、我方所讲融合西方文化并非对方辩友所说的中国文化趋于西化，当然我方也不否认中国传统文化应该保持其纯粹性，只是保持到一个什么程度还是有异议。 下面就我方观点做以下总结： 首先，中国传统文化和西方文化不是两个相斥的实体。中国传统文化在现代发生了剧烈的变动，西方文化的冲击是其中一个中重要的因素。伊斯兰文化、日本文化、印度文化等都经历了不同外来文化的冲击和变迁，然而依旧保持他们文化的核心价值体系。同样在西方文化的冲击下中国传统文化的基本精神并未收到改变。 其次，中国传统文化是小农经济封建体制为基础，然而新中国的成立确定了社会主义民主专政和社会主义市场经济。政治、经济、文化三者有着密不可分的关系。（视乎缺了一段）保持中国传统文化固然重要，但是时代在发展，文化发展必须与政治、经济相协调。 再者，“十二五”规划纲要指出，要“立足当代中国实践，传承优秀民族文化，借鉴世界文明成果”。 当今世界全球化趋势愈来愈明显，各民族、各文化的接触与沟通之频繁与密切已经达到了空前的程度。中国传统文化的确需要经过不断的“扬弃”“审视”来保持其纯粹性，但是融合西方文化，获得其现代意义并发挥创造的力量才能与时俱进。 最后，不管今天我们辩论双方站在何种立场，但是我们共同关心的应该是如何辩证对待中国传统文化与西方文化两者关系这一问题。 我方有理由相信，中国传统文化融合西方文化，取舍有度，只有不断与时俱进，才能体现中国传统文化的现代价值。

跨文化交际之中西方文化差异与融合

关于中西方文化融合的一些观点

中外——本土文化和西方文化 班级：11级英语教育03班 姓名：王婷婷 学号：12950112811 摘要： 什么是文化？从最广泛的意义上来讲，文化就是人化的自然，凡是被人类染指的所有一切都是文化。文化是人类生活的反映，活动的记录，历史的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高级精神生活，是人们认识自然，思考自己的行为，是人精神得以承托的框架。不同的国家和地区，必然会有差异，怎么去理解这些差异，并促进中西方文化融合，便成为了一个值得去深入探讨的话题。 东西方文化之间存在着极大的差异，这种差异总是与一个国家，民族优久的文化背景，风俗民情，社会关系以及社会生活的变化有着极其密切的联系。英汉两种语言在不同的文化及社会背景下，存在着多方面的思维差异及翻译上的不同之处。 1、个性化差异。东方文化崇尚集体和团体精神，人们的倚赖性较强。而西方文化崇尚独立和个性自由。比如，中国人讲究修身，齐家，治国，平天下，人品是至关重要的，而这种人品是建立在关心国家，热爱集体，家庭和睦，人际关系和谐的基础之上。他们崇尚个人自由，不愿受到来自政府，教会或其他组织的干涉，喜欢我行我素。在家庭中，孩子们从小就被灌输自立自强的观念。青年人总是希望自己能尽量早独立，摆脱父母的管束，他们不希望过分的倚赖家庭，倚赖父母，否则，他们将失去自由，失去别人对他们的尊重。再这一点上，中国文化则有所不同。家庭是中国人最重视的生活集体。父母对孩子倍加珍惜，恨不能一切都为孩子想到，以致于当孩子长大成人，结婚时要给孩子大操大办，当孩子有了孩子后，还要牺牲自己的晚年来照顾自己的孙子，即把自己的全部希望寄托在孩子身上，又过分的照顾孩子，结果使孩子的自理能力较差，甚至于在中国今天在计划经济向市场经济转轨过程中，国有企业职工极不情愿丢掉铁饭碗/这种倚赖性是中国传统文化的遗产。对现代人的文化观念影响深远。 2、人际交往方式差异。东西方文化都非常重视人际交往，但在交往的观念，交往的方式上都有着明显的差别。中国人热情好客，对于朋友没什么可保留的，对于了解有关年龄，职业，收入，婚姻，子女等问题，觉得都理所当然。而在西方国家特别重视隐私权。他们一般不愿意干涉别人的隐私和私生活，也不愿被人干涉。比如，中国人会直接询问别人所买物品的价格。在中国人的眼里，物品的贵贱只是表示物品的价值，而在西方人的眼里，如果询问物品的价格，就可能是探问对方的经济状况，也是属于隐私，这种行为是不行的。 3、服饰礼仪的差异。西方男士在正式社交场合通常穿保守式样的西装，内穿白衬衫，打领带。他们喜欢黑色，因此一般穿黑色的皮鞋。西方女士在正式场合要穿礼服套装。另外女士外出有戴耳环的习俗。礼仪是一种文化，是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合。随着世界全球化不断加快步伐，经济、文化高速碰撞融合的大背景下，西方文化大量涌进中国，中国传统礼仪也不断受到西方礼仪文化的冲击。如何保护中华民族传统礼仪，并去其糟粕，与西方礼仪进行合理有效的融合，成为人们不断思考和探讨的话题。越来越多的人认识到中西礼仪文化必将会互相渗透，不断发展。

论报纸广告设计的创意

论报纸广告设计的创意 经济社会的进步使得很多商家将自己的宣传方式逐渐扩大到报纸宣传上，而从视觉图像角度分析，报纸广告对比于杂志、电视、网络等媒体广告基本上没有任何优势。 标签：报纸；广告设计；创意 1寄情于景。情感设计 情感是人最为原始的元素，在设计过程中融入情感成分将使得广告创意变得丰富多彩。在广告中融入情感需要利用各种艺术手段引导读者的感情抒发，给读者带来广告上的视觉效果。在选择报纸广告设计的题材与路线上，常常需要对情感诉求给予重视，这就需要设计者根据不同任务的情感进行情感趣味的素材和细节的描述，以此来实现作品的创新。当前很多人转变了广告的审美观念，尤其对于外在形式适当，富含情感的广告更加受人欢迎。 例如：太阳神集团赞助残疾人运动会所设计的报纸广告，画面仅有一人，其正在仰望枫叶，依据此画面，人们产生了无线的遐想，盲人与瑰丽世界隔绝的痛苦，以及太阳神助残事业的人文素质时常影响着人们的心扉。作为报纸广告应该积极采用中广告形式，以提升厂告的创意水平。 2理性展现，提高创意 现代广告理念提出了以理性诉求为主要表达方式，利用人们的理性思维对事物进行判断，以此达到宣传、购买商品的广告效果，这样的广告手段称为理性表达。理性表达创意最为直接的手段为开宗明义，倡导以理服人。对说理性表达中的报纸广告设计需具备一定的逻辑性，在论理上必须满足人们特定的生活规律，坚持理中含情，打造出理性的美，让读者与广告之间形成亲切的美感，使其能对广告尽快认知和接受。 例如：台湾某报纸登出南山人寿保险公司广告，利用反向思维考虑，结合人们难以拒绝子女教育费及难以估算病残损失和养老费，得出不能拒绝南山人寿保险的逻辑推理，这样就能给人体会到该公司的目的是在让自己度过难关的过程中发挥作用，且能说服于人。又如：《人民日报》刊登的京友房地产广告，图像为一背朝公众，光身坐在地板上的小儿，以此展现出“地面采暖”的优势，其以简洁的画面、，图形、文字来积极显现出“更进步的居住观念”的重要性，帮助广告主题推向大众。 因此，这种具有逻辑性、秩序性和艺术性等特点的说理性创意，让人一见即明，给人以很强的艺术感染力和视觉冲击力。 3情境创设。联想思维

商铺报纸广告策略谈

商铺报纸广告策略谈 报纸是现阶段商铺广告的常用媒体,其优点主要有:时效性强、反应及时;覆盖面广,遍及社会各阶层,读者稳定;发行有一定区域性或行业性,针对性强;形象视觉佳,印象深刻,易于收藏;制作灵活,费用低;信息量大,周期短,易于控制。据CMMS2000(中国市场与媒体研究2000)调查的20个城市居民总体中,通过报纸获取房地产信息的人占60.2%,并且49.9%的人经常阅读报纸及杂志中的广告。在深圳,商铺的投资者获取有关商铺信息的80%是靠报纸。 同时,商铺又有别于商品房,其价值注重体现在投资回报上而不是在使用价值上,因而在资金投放上更具有专业性,需要考虑商铺的地段特征、发展规划、发展商及承租商实力、是否现铺等,并具有一定的风险性。而商铺广告因而具有时效性、轰动性、区域性、特定性(消费人群)和品牌性。这些与报纸所具备的诸多优点相得益彰, 使报纸成为商铺信息发布的首选媒体,也就不言而喻。 广告策划的四种境界 营销学上常说,广告主们都知道自己投放的广告里有一半是无效的,但是最让人头疼的是,到底是哪一半,谁也不知道。这就让人联想到一则笑话中的吃饼之人,吃到第九个饼才吃饱,那是不是就可以不用吃前面的那八个饼了?自然是万丈高楼平地起,风物还需放眼量,要吃饱还得一块一块地来。 吃饼的目的是要吃饱;做策划的目的,就是立足目前所具有的一切资源,预先决定做什么,何时做,如何做,谁来做的问题,是指向未来的活动。广告投放是商铺策划中一招抓住客户的方式,是具有目的性、阶段性、计划性的策略进程。 任何广告形式的策划都离不开产品、策划者、媒介、广告受众四个基本要素,通过什么方式到达要目标受众,即是广告策划的要义所在。 因广告策划做的人不同,形式、效果也就不同,达到的境界也就不同,我们先从广告表达出来的印象中,看看四种不同境界的广告的效果: 一是无知广告。所谓“无知”是广告策划者将广告受众视为无知的人,即内容无论巨细一一说明惟恐别人不知,把广告变成了产品说明。此类广告有如某些医疗广告那样,惟恐广告受众不知道自己,非要说个明白不可,反而将对广告兴趣不大或无时间观赏的人早早地吓跑了。 二是无识广告。即广告策划者运用广告形式时,为达到广告目的,自夸自诩,以其它事物来标榜自己。例如某人说他是名人,要你来崇拜他,他说好的东西要你来认同。此类广告给人的感觉很不舒服,唬外行还行,在理性消费的今天,则显得画蛇添足,帮了倒忙。 三是理论广告。即纯粹是从广告艺术角度来诠释产品。广告做得唯美化,流于概念化,让人看了一头雾水,非智商高者则难以领略其诉求目的所在。如某楼盘提出的“水木清华”概念,某楼盘标出“程总出生在1958年,曾经参加过自卫反击战……”等,传达的只是一种意境,而本质的楼盘却不见踪影,认为“地球人都知道”,其实不尽然。 四是论理广告。这是商铺广告中常用的,即说一个理由让你要我的产品,理由即卖点。实际操作时可能会有几个理由,形成一组卖点群,因而让你动心的至少会有一个理由。 广告的主题及卖点 商铺广告策划的结果是用什么方式使商铺最终找到买家,即广告要找到目标受众,并对广告受众产生预期的影响,引起他的注意和兴趣,进而激发购买投资欲望,最终促使交易成功。因此,商铺广告的设计一定要易于抓住广告受众,易于理解、记忆并接受;而从内容上看,任何完整的商铺广告,都包括题材、主题、标题、正文、视觉插图五个部分。 其实,每个商铺在推广的时候,几乎均具备有几个核心诉求点或主要卖点,几个次要诉求点或次要卖点。除了说明书(即售铺书)外,报纸的每次内容表现,都以“一个主要诉求点或卖点结合几个次要诉求点或次要卖点”的构成来加以展示。在实际操作上,诸多的诉求点、卖点在报纸

中西方文化的冲突与融合

中西方文化的冲突与融合 中西方文化的冲突与融合 一、《喜福会》——母女纠葛中的文化碰撞 在这一书中，母亲和女儿之间的关系是作者一直着重描写的一对矛盾。四对母女之间的矛盾存在着对立和冲突，到最终还是融合到了一起。母亲们是来自中国的传统女性，她们的思维方式和行为举止都是中国儒家传统文化的充分体现和代表。但是女儿们是出生在美国的新女性，总有新思想，所以母女之间即使是有亲情的纽带进行维系，但是她们之间仍然存在代沟，仍然充满着矛盾。母女双方分别代表了中国传统思想和美式的价值观念，所以她们陷入了僵局——到底应该如何生存在两种文化的夹缝之中,在女儿的成长过程中，母亲对她们施加了许多的影响，以“这都是为了女儿好”的心态和中国传统思想进行教育。但是女儿们明显是有自己的想法的，想冲破束缚，想要取得自我独立的权利，母女双方的紧张形势一触即发。这里可以体现为中国传统文化和美国新式价值观念的一种文化冲突。但是，当女儿们成长过程中遇到了许多的磨难的时候，母亲们都会以自身的亲身经历进行开导，帮助女儿们明白自身的处境并提出有效的解决方法。同时母女之间的矛盾得到了化解，并走向了融合和和谐的道路。这四个家庭就像是一个大环境下的小舞台。在这个舞台上，浓缩了中美文化价值观念的冲突，并融合的过程。女儿从母亲传承中国传统文化的精华， 逐步确立了自己的来源和价值，在美国这个新环境下找到了自己的位置，并且正确地找到了如何对待文化冲突的方法，即肯定自己的根源和传统文化，并在新环境之下取其精华，去其糟粕。所以谭恩美女士通过艺术地描写两代人的文化冲突、融合、碰撞展现出了中美文化之间的矛盾以及融合的过程。 二、《吃一碗茶》——第三空间的挣扎