lesson 5 design and culture

Unit one

lesson 5 design and culture生词及段落翻译

第一段：

1.Buenos Aires 布宜诺斯艾利斯(阿根廷首都)

2.Montreal 蒙特利尔（加拿大）

3.sociology社会学

从东京到莫斯科，从布宜诺斯艾利斯到蒙特利尔，各个地方都非常了解“设计”这个概念，因此，很显然不同国家会根据自身的政治、经济、社会以及行业情况对“设计”有着不同的理解。但是，必须指出的是适用于设计的普遍语言几乎每天都被创造出来。

第二段：

1.embrace 包括

2.In parallel 与此同时

3.democratic 民主的

“文化”这个词在本文中的意思是指那种最为大众普遍接受的意义，也就是一种蕴涵了现代社会整体所表达出的一切观点和价值观的概念，而不是只触及人类壮举的某个方面。同样，本文中的设计也是指影响到每个人的现象。

第三段：

1.context 上下文，语境，背景

2.subsume 包含

3.dominant 主导的

4.pattern 形式，方式

5.form 形成

6.sustain 维持

7.artifact 人工制品

8.cultural ciphers 文化元素

9.set out to 着手，开始（做某事）

10.institutions 制度

11.interdependent 相互依赖的

12.implications 牵连

上述对文化的定义必须要放在一个广阔的语境下来理解。这一语境必须囊括经济、政治和技术，因为这些是确立现代社会主流文化模式的重要因素。设计也因这些因素而产生并得以延续。也正因此，设计作品成为了解读文化的密码。在本书中，我在考察本世纪内文化是如何影响设计的同时，也探讨设计又如何通过物件物器、制度习俗、人格品行以及它们背后的行为思维模式来创造文化。自1900年以来，设计与文化（均取最宽泛的理解）之间的共生关系越来越紧密。本书接下来几个章节将会不断谈到这个共生关系的影响。

第四段

1.Thesis 观点，论点

2.framework 构架；结构

3.industrial capitalism 产业资本主义

4.dominate 统治，在…中占首要位置

5.contemporary 当代的

6.phenomena 现象

7.manifestation 表现

8.Janus 两面神

9.in tow directions 从两个方向

10.unacknowledged 不被承认的,未答复的

11.vital 极重要的，不可缺少的

12.the mass media 大众传媒

https://www.wendangku.net/doc/533810766.html,tter 后者的

14.guise design 外观设计

15.extension 延伸

16.culturally speaking 从文化意义上来讲

17.distinct from与其他不同的,有区别的

18.anonymous designers 无名设计师

19.resolve the problems of ….解决..问题

20.consumer products 消费品

21.Henry Fort

22.batch production 批量生产

23.a fair amount of 大量

24.contemporary development 当代生产

25.mechanized 机械化

26.mass production 大规模生产方式

27.diversification 多样化

28.coexist 共存

我的主要观点是既然工业资本主义造就了设计并继续在现代西方社会中引领着设计，那么在这个框架内，设计既和大规模生产密切相连，又和大规模消费密不可分。而且，这两种现象几乎可以说决定了设计的各类表现形式。如古罗马两面门神一样，设计也同时具有双重型：作为大规模生产产品的一个无声特性，设计在我们生活中起到一个关键但又不被承认的作用；作为大众传媒里的一个特定概念，设计却又如此显眼，并得到了广泛的认可。在后者这个掩饰下，设计又继而成为市场营销和广告的一种衍生。我们之所以要买某件产品是因为那是某某人设计出来。这种“设计师牛仔裤”现象从文化角度来说，完全不同于工业领域默默无名的设计师解决消费者产品成本、外观以及使用方面的问题的那些活动。设计是如何由大规模生产的产物衍变成市场营销的一个附属品是现代设计史的重要内容，也是本书的核心问题。这一转变也反映了工业生产领域的一个转变。由亨利福特倡导的大规模生产主宰了20世纪初期美国工业结构，但是后来受到了另外一种模式的挑战。这种模式注重批量生产，提倡运作业务的小规模化，有时候还提出可以适当进行一定量的手工熟练技术活。这一模式——最具有代表性的如20世纪20年代斯隆在美国通用汽车公司的做法，到了当代在日本和意大利批量生产这一模式又得到了进一步的发展（译者注：艾尔弗雷德斯隆是美国通用汽车公司历史上的功臣，他提出生产要划分汽车的档次，能够满足不同购买能力的顾客的消费需求；20世纪60年代大野耐一在日本丰田公司提出了著名的Just-In-Time及时生产管理模式；20世纪80年代和90年代，意大利中小企业兴起了柔性专业化/弹性专精Flexible Specialization生产模式，最早是由意大利经济学家Becattini和他的学生提出来的）——把市场需求放在机械化大规模生产前面，排在第一位，因此更重视产品多样化而不是标准化。这两种模式并存于本世纪，也对设计这一概念产生了不同的影响。这其中一个重要的话题便是设计产品美学是如何对应生产与消费之间不断地转换而也随之变化的。

第5段：

1.advent 出现，到来

2.mechanization 机械化，自动化

3.emphasize vt 强调

4.mechanized 机械化的

全文翻译

Design and Culture

Now that “design” is understood from Tokyo to Moscow, from Buenos Aires to Montreal, it is obvious that each country according to its politics, its economics, its sociology, its industry, uses “Design” in a different way; but on e must add that a universal language is being constructed daily.既然从东京到莫斯科，从布宜诺斯艾利斯到蒙特利尔，这些国家东懂得了“设计”，那么我们从中很容易发现每个国家根据各自不同的政治、经济、社会、工业状况，以不同的方式运用“设计”；但有一点必须要补充说明的是一种通用的语言正在被日趋构建。

The word “culture” is used throughout the text in its most democratic sense, that is , as a concept which embraces the ideas and values expressed by modern society as a whole, rather than one which only touches one level of human endeavor. In parallel, design is understood here as a phenomenon which affects everybody.“文化”一词以其非常民主的意思贯穿于整篇文章，也就是说，作为一个概念，它把现在社会所表现出的各种思想和价值作为一个整体而包含其中，而不仅仅指的是人的努力所达到的水平。同时，在这里涉及被理解为影响每个人的一种现象。The definition of culture has to be considered within a broad context which subsumes economics, politics and technology as these are the forces which have determined the dominant cultural patterns in modern society. Design is also formed and sustained by these forces and, as a result, designed artifacts act as culture ciphers. 文化的定义必须以宽泛的角度加以考虑，它包括经济，政治以及技术，因为它们是决定现代社会主要文化样式的力量。设计也有这些力量形成并支持着，因此，设计出的人工制品充当了文化元素的角色。

In this book, I have set out to examine both the way in which culture has influenced design in this century and the manner in which design has, in its turn, played a part in creating culture through the objects, institutions, personalities and the patterns of behaviour and thought that have accompanied it. 在这本书里，我着手审查了本世纪文化影响设计的两种途径以及反过来设计在通过事物，体制，个性和行为样式以及伴随其中的思想中创造文化的方式。

Since 1900, design and culture, in this wide sense, have become increasingly interdependent and the implication of this relationship will re-merge constantly in the following chapters.从广泛的角度来讲，自1900年以来，设计和文化变得越来越相互依存并且这个关系的含义将在以下几章不断的重复出现。

My main thesis is that, within the framework of industrial capitalism which created it and continues to dominate it in contemporary Western society, design is characterized by a dual alliance with both mass production and mass consumption and that these two phenomena have determined nearly all its manifestations. 我的主要论点是，在创造了设计并且继续支配着它的西方社会的工业资本主义框架下，设计通过与大量生产和大量消费的双重联盟被赋予特征，

并且这两种联盟的现象几乎已经决定了它的所有的特征。Like Janus, design looks in tow directions at the same time : as a silent quality of all mass produced goods it plays a generally unacknowledged but vital in all our lives; as a named concept within the mass media, it is, however, much more visible and generally recognized. 像杰纳斯一样，设计是朝向不同的方向同时进行的：作为所有大批量生产的产品的一种无形的质量它扮演着一个未被世人承认但在我们所有人的生活中非常重要的角色；然而，作为一个在大众媒体中指定的概念，它更加明显并且得到了广泛的认可。In this latter guise design becomes an extension of marketing and advertising.在后一种认知里设计成为行销与广告的延伸。The “designer-jeans” phenomenon, which persuades us to by a product because it has been designed, is, culturally speaking, totally distinct from the activity of the anonymous designers within industry who resolve the problems of the cost, appearance and use in consumer products. 从文化角度来讲，“设计师与牛仔裤”现象与解决在消费产品中出现的价格，外观及使用问题的业内不知名的设计师的活动是完全不同的。The way in which design as an adjunct of marketing has grown out of design as an aspect of mass production is a major theme within the story of modern design and the focus of this book. 涉及从市场营销的一个附属品成长为批量生产的一个方面的这种方式是现代设计报道中的一个主要主题和这本书的焦点。It is a change which directly mirrors the way in which the model of mass-production industry, as presented by Henry Ford, which dominated American ideas about industrial organization in the early twentieth century, has been challenged by an alternative model which stresses batch production, a smaller scale of operations (or set of operation), and, at times, a fair amount of hand or skilled word. 像亨利.福特提出的那样，直接反映工业化批量生产模式的转化过程是一次转变，这一转变支配了20世纪初美国关于工业组织的想法，并且这一转变以及一个可选择的模式挑战，这种模式强调批量生产和一种较小的生产规模（或者系列生产），并且有时强调一定数量的手工或者技术性的工作。This latter model –best expressed by Sloane?s work at General Motors in the USA in the 1920s and by contemporary development i n Japan and Italy-puts the demands of the marketplace above those of the logic of mechanized mass production and tends, as a result, to value the diversification of products rather than , or as well as, standardization.后面的模式被在20世纪美国通用汽车斯隆的工作制与在日本及意大利同一时期的发展很好地说明了，这种模式将市场的需求放置在机械化大批量生产的逻辑和趋势的需求之上，因此，更重视产品的多样化而不是标准化。These two models of industry coexist in this century and have different implications for the meaning of design. 在本世纪这两种工业模式同时存在，并且对设计的价值有着不同的意义。An important sub-theme is the way in which the aesthetic of designed artifacts has swung repeatedly backwards and forwards from production to consumption as sources of metaphorical inspiration. 一个重要的副标题是以北设计的人工制品的美学形式作为潜在的灵感之源，从生产到消费之间反复摇摆的方式。

While the book concentrates on design as it has come to be defined and understood since the advent of mechanization, and emphasizes those themes which have made it part of recent history, it is also important to remember that the concept has an earlier history which is largely responsible for the way we comprehend it today. 同时本书关注设计，因为自机械化出现以来，设计已经开始被定义和理解了，并且设计强调使它成为近代历史一部分的那些主题，记住这个概念有一个较早的历史也是相当重要的，这个较早的历史在今天很大程度的影响着我们对于设计的理解。Design has always been one aspect of a larger process – whether of manufacturing, in the craft or mechanized sense, or, from the consumer?s point of view, of participating in social or economic life – and its definition has, from the moment the word entered the English language, been in a state of constant flux due ,primarily, to the changes in the social-economic framework

which has sustained it. 设计总是一个较大程序中的一个方面，这些程序指的不管是手工意义或机械意义上的制造业还是从消费者的角度来看对社会和经济生活的参与。从设计这一单词在英语词汇中出现的那一刻起，它的定义处于一种平稳的变化状态，这一状态起初是由支撑它的社会经济框架的变化形式决定的。Thus the difference between a seventeenth-century-pattern maker and a modern industrial designer is less one of the nature of their respective creative activities than of the economic, technological and social constraints within which the activity is performed.因此十七世纪模式的制造者和现代工业设计者之间的差别不是他们各自的创造性活动所具有的某种特性二是制约活动（设计）形成的经济，技术和社会条件。What have remained constant are the visualizing and humanizing aspects of the design process as even today the designer?s input into the manufacture of an electronic calculator, for example, focuses on the aesthetic and ergonomic aspects of that product.所以保持不变的是设计过程中形象化和人性化的方面，例如，即使今天设计者像一台电子计算机制造的输入关注的是产品的美学和人机工程学方面的内容。

The most significant and powerful constraining factor on design in the last two centuries has, however, been its growing alliance with mass production and mass consumption. This, more than any other historical event, has determined the special characteristics we associate with its role in modern society. 然而，在过去的两个世纪，设计上最重要的和最强大的制约因素一直是它与大批量生产和大量消费的日益增长的联盟关系。与其他历史事件相比，指一直决定着一种典型的特征，我们将这种典型的特征与它在现代社会中的作用联系在一起。In recent decades, manufacturing industry has removed design from its original, humble and largely anonymous backstage position as an element in the production process and push it into the limelight as an important aspect of the sale ability and desirability of consumer products. 在最近的几十年，制造业已经改变了设计，是它从生产过程中作为一个元素的它的最初的，不被重视的，无名的幕后位置推至为对消费品的出售能力和满意程度的一个重要的方面的这样一个引人注目的位置。The French Marxist writer, Laurent Wolf, explains that it has become merely “a new way of elaborating products linked to the …profound mutation? of the production process”. 法国人，马克思主义作家，霍尔夫.劳伦洛朗解释说设计几乎已经成为“精制品与生产过程中的‘极度变化’相联系的一种新的方式”。Design, in the “old” sense, has not disappeared however. It remains as central to the process production as it ever did but tends , at least in terms of its cultural image, to be overshadowed by the more sales-oriented concept. 设计，在“老”意义上讲，并没有消失，它保持着像先前一样的而不是趋势的以过程生产为中心的做法，至少就它的文化形象而言，被更多的以销售为向导的概念所覆盖。

The ambiguity created by the co-existence of these two faces of design has been the greatest stumbling-block in a satisfactory analysis of it. It is a difficulty which is exacerbated by the confusion and i deological assumption which have been made by many of this century?s critics and historians of design. 由设计两方面的共存所产生的不确定性已经成为对设计满意分析的最大障碍。他是个难题，这个难题被这种混乱和由本世纪的一些批评家和设计界的史学家制造的一是假设加剧了。It was those critics, among them Nikolaus Pevsner, Lewis Mumford, Herbert Read and Siegfried Gieldion-all of whom supported the functionalist ideals of the Modern Movement in the interwar years –who helped to perpetrate the myth that society was to come to associate with that particular design movement, and who thereby turned design into a heroic rather than an everyday concept. 是这些批评家，其中包括培福斯纳.尼克鲁斯，忙福特.刘易斯, 李德.赫伯特，齐格弗里德——所有这些人在两站之间都支持现代运动的功能主义思想——是这些人错误的助进了“完美设计”等同于机器美学者以荒诞的说法，使这些人忽视了社会将

与那些特殊的设计运动联系在一起的意义，并且也是他们使设计成为一种英雄事迹而不是一个日常概念。The critical tradition established by these writers has been hard to supersede and it is only recently, as a result of the growing dissatisfaction with the Modern Movement, that their views have been questioned.有这些作家建立的批判性的传统很难被取代，并且只是最近，由于对现代运动不断增长的不满情绪，他们的观点已经受到怀疑。

It has become increasingly difficult also to extricate the propaganda of design from its real manifestations and to separate sales talk from fact. One way of avoiding these impasses is to move beyond the Modern Movement critics and to consider design within the context of social life. From this perspective, design simply becomes one of the forms of mass communication in modern society as much as it plays a fundamental role, both practical and psychological, within daily life.从设计的真实表现中剥离出对设计的夸大宣传以及从事实中取出推销的成分也已经变得越来越困难。避开这些困难的一种方法就是忽略现代运动的批评家（的看法），并且将设计放在社会生活的范围内加以考虑。从这个角度讲，设计仅仅是现代社会中众多信息的一种形式，在人的日常生活中不论是在人的实践还是人的心理上，这种形式都起到了一个基础的作用。In understanding many of the changes in the meaning of modern design it is important to grasp the modifications that have been effected by the changing social patterns to which the designer , like everybody else , can only respond as best he or she can..在理解现代设计意义的许多的变化中，掌握由社会模式的改变而影响到的对设计的修正是重要的，像其他人一样，设计师仅仅能对这些变化的社会模式尽可能的作出他或她的最好的反应。The changing role of women in this century , for example, has influenced the appearance and image of the so-called labor-saving devices in the home needed to minimize housework. 例如，本世纪妇女地位的改变已经影响到了所谓的胜利设备的外观及形象的改变，在家里这些设备被用使家务劳动减到最小。Conversely, design initiative can modify socially behavior, as is the case, for example, with the Sony Walkman, the miniature tape-cassette player which has encouraged a new attitude towards such solitary activities as jogging and traveling on the underground. 相反，首创设计能够改变社会行为，这是事实，例如，索尼随身听，一种微型的盒式磁带播放器能鼓励人们以一种新的态度面对一些单独的活动比如慢跑和秘密旅行。

While the relationship between social change and design change remains a chicken and egg problem it is equally difficult to decide whether economic necessity, public taste, available technology, or social need came first as causes for design innovation.然而，社会改变和设计改变的关系仍然是鸡和鸡蛋的问题，也就是说很难决定是经济需求，还是大众品味，还是可利用的技术，还是社会需求应该作为设计革新的首要原因。For example, the emergence in this century of new materials and production techniques, such as die-casting in plastics manufacture, has been highly influential in determining the appearance of many of the products which surround us but , at the same time, those object would never have entered the mass environment if they did not fulfill an earlier need, whether practical, economic, political, social or psychological. 例如，在本世纪新的材料和生产技术的出现，比如像在塑料制造业中的压膜法，已经在很大程度上影响了许多在我们周围的产品的外观，但是，同时，如果那些物体不完成早期的需求，这些需求不论是实践中的，经济上的，政治上的，社会的或者还是心理上的，他们都不会进入群众的环境中。In many ways the stories of design “failure”——such as that of the Ford Edsel in the early 1950s——reveal more about the meaning of design in contemporary society than those of the “success” depends upon an inextricable combination of forces.在许多方面，设计“失败”的事例——比如像20世纪50年代的Edsel福特事件——比那些依靠一个分不开的力量的组合的成功的设计更多地揭示出在当代社会中设计的意义。

The social and psychological necessity for design is easily justified by the fact that we only need to buy , for example, one set of plastic crockery which would last us a life-time.社会及心理对于设计的需求是很容易由事实来证明的，事实比如我们只需要买一组能够持续我们一生的有一定造型的陶器。That we continue to buy expendable products made of fragile materials, and often, indeed, to invest in duplicate examples which only vary stylistically, because of the demands of social status or ritual, emphasizes the fundamentally symbolic role that design plays in our consumption and use of objects. 由于社会状态和礼节的需求我们不断的购买有那些易碎的材料制成的可消耗的产品，并且事实上，我们经常投资于仅仅是在形式上有所不同的复制的东西，并且强调设计在我们对物品的消耗及使用中所扮演的最基本的象征性的角色。While this tendency may be minimized at the more technical end of the spectrum——most of us do not, for example, need more than one micro-wave oven——even in goods of this nature there are signs that pluralism is increasingly the norm. 然而也许这种趋势会被最小化到某一领域的更多的技术目标——例如，大多数人不需要比一个再多的微波炉——尽管在多元论越来越成为标准的这种征兆的这类货品种。The socio-cultural argument is reinforced by the economic demands of industrial capitalism which depends on the constant consumption of goods. 和社会、文化因素有关的争论被依靠于对产品的不断消耗的工业化资本主义经济需求所加深了。Together they locate design in the center of the picture as it is design that provides the variation that is so essential to modern society. 他们共同将设计定位于图片的中心，因为是设计提供了对现代社会非常必要的变化。

Design decisions are constantly being made everywhere, whether by designers or consumers. They all focus on the aesthetic of the product whether, in the designer?s case, defined as a creative resolution of the joint demands of technology, price, or as the fulfillment of the requirements of taste, practicality and social and economic needs. 设计决议被经常地到处得出，无论是设计者还是消费者。站在设计师的立场来看，他们都将注意力集中在产品的审学上，不管是对一个作为连接技术与价格需求的创造性决议的定义还是对作为履行品位性、实用性和社会及经济需求的必要条件的定义。

Design is, more often than not, therefore, manifested in a tangible and visible form and objects are, therefore, an important point of entry for the design critic or historian. 因此，设计时常以有形的和可见的形式来体现，并且对于设计的评论家和史学家来说物体是一个重要的切入点。They are not always, however, the final words as design is, ultimately, a cultural phenomenon whose effects are as abstract as they are physical.然而，它们不总是最后的表达，因为设计从根本上来说是一种文化现象，它的影响同它本身一样抽象。Objects play a significant role in this book –particularly those like the Italian V espa motor – scooter which encapsulate many of the important aspects of modern design and culture – but most of them are included as examples or illustrations rather than as the main substance of my text. 物体在这本书里扮演了一个很重要的角色——尤其那些像意大利V espa单脚马达滑行车一样的物体，它们将现代设计及文化的许多重要方面包含其中——但在我的正文中它们中的大多数是作为例子或插图而不是文章的主旨。

As Patrix implies in the quotation at the beginning of this introduction, it is the nature of design in the modern world to be international as it depends increasingly on the structure of the world market for its very existence. 向Patrix在绪论开始的引文中暗示的一样，在现代世界中设计的本质是国际化的因为为了它真正的存在它越来越依靠于世界市场的结构。The English words “design” is currently used widely in c ountries such as Japan, Italy, France, the Scandinavian countries and the USA, a fact which indicates that its meaning in contemporary society has moved away from its definition in previous centuries when it was interchangeable with the Italian il

disegno and the French Le dessin. 英语单词“设计”目前被广泛地用在使用在日本、意大利、法国等国家，当它同意大利语“il disegno”(即设计)和法语“Le dessin”(即设计)可以互换时，事实上暗示了它在当代社会中的意义已经和它几世纪前的定义有所不同。

The fact that these countries have abandoned these native terms in favor of “design” suggests that more than just a mere shift in meaning has taken place and that what has occurred is, in fact, the emergence of an entirely new concept. It is the nature of this concept and the way in which it has evolved in this century that I am to explore. 这些国家已经放弃了他们的本国的术语而支持“设计”的这个事实说明了并不仅仅是在意思上发生了一个小小的转变并且事实上所发生的事情是一个全新的概念的出现。这个概念的本质以及在本世纪它进化的方式将是我所要探究的。

峄山碑及译文

《峄山碑》全文及译文 《峄山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）东巡时所刻，下面是小编为大家带来的峄山碑全文及译文，欢迎阅读。 碑文 皇帝立国，维初在昔，嗣世称王 讨伐乱逆，威动四极，武义直方 戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强 廿有六年，上荐高号，孝道显明 既献泰成，乃降专惠，亲巡远方 登于绎山①，群臣从者，咸思攸长 追念乱世，分土建邦，以开争理 功战日作，流血于野，自泰古始 世无万数，陀及五帝，莫能禁止 廼今皇帝，壹家天下，兵不复起 灾害灭除，黔首康定，利泽长久 群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪 注：①绎山：指峄山。 皇帝日：“金石刻尽，始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称，始皇帝其于久远也。如后嗣为之者，不称成功盛德。”丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德。昧死言，臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。臣昧死请，制日可。 注释： 皇帝立国，维初在昔，嗣世称王 （维是发语词，不翻。嗣世，一代代，继承。这三句，是一句话。） 讨伐乱逆，威动四极，武义直方 （武义直方，就相当于说正义战争。） 戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强 （戎臣，就是带兵的将领。灭六暴强即诛灭六国。） 廿有六年，上荐高号，孝道显明

（皇帝二十六年，公元前221年。群臣上表，请求秦王称皇帝号。就叫上荐高号。这个孝道，是说秦国各代国君，均有统一之志，始皇帝的统一，乃是完成祖先之道。）既献泰成，乃降专惠，亲巡远方 （溥惠，尃惠。溥就是普。我用的书里面，百度百科里面，都错成了专字。既献泰成，乃降尃惠，亲巡远方。应该是这样子才对。既，就是完成了的意思。泰成，就是大成。完成了统一大业。普惠，把恩泽给了所有的人。寴车巛，就是亲巡。从车和从辵，都是表示动作的形符。坐车出巡，就是车巛。） 登于绎山①，群臣从者，咸思攸长 （登上峄山，大家都发起了怀古之悠情。） 追念乱世，分土建邦，以开争理 （过去是乱世，起因于分土建国，就是封建制。所以，大家才会去争斗。） 功战日作，流血于野，自泰古始 （功战就是攻战。自太古以来就是如此。） 世无万数，，阤yi3及五帝，莫能禁止 （无数代以来，到五帝时代，都不能禁止。阤，延续。） 廼今皇帝，壹家天下，兵不复起 （如今统一了，不再打仗了。） 灾害灭除，黔首康定，利泽长久 （黔首，就是百姓。） 群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪 （诵略，因为皇帝的功德是说不完的，所以，大臣说的，只是大略。是为诵略。经纪，就是法度，秩序。） 以上内容，是始皇帝的刻辞。下面，是秦二世的内容。上面的是四言诗。下面的，是散文了。 皇帝曰：‘金石刻尽始皇帝所为也，令袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：‘请具刻诏书，金石刻因明白矣。’臣昧死请。制曰：“可’。” 译文 皇帝立国，维初在昔，嗣世称王 讨伐乱逆，威动四极，武义直方戍臣奉诏，经时不久，灭六暴强

古代晋灵公不君、齐晋鞌之战原文及译文

晋灵公不君（宣公二年） 原文： 晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。” 犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。——遂自亡也。 乙丑，赵穿①攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼!‘我之怀矣，自诒伊戚。’其我之谓矣。” 孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竞乃免。” 译文： 晋灵公不行君王之道。他向人民收取沉重的税赋以雕饰宫墙。他从高台上用弹弓弹人，然后观赏他们躲避弹丸的样子。他的厨子做熊掌，没有炖熟，晋灵公就把他杀了，把他的尸体装在草筐中，让宫女用车载着经过朝廷。赵盾和士季看到露出来的手臂，询问原由后感到很忧虑。他们准备向晋灵公进谏，士季说：“如果您去进谏而君王不听，那就没有人能够再接着进谏了。还请让我先来吧，不行的话，您再接着来。”士季往前走了三回，行了三回礼，一直到屋檐下，晋灵公才抬头看他。晋灵公说：“我知道我的过错了，我会改过的。”士季叩头回答道：“谁能没有过错呢？有过错而能改掉，这就是最大的善事了。《诗经》说：‘没有人向善没有一个开始的，但却很少有坚持到底的。’如果是这样，那么能弥补过失的人是很少的。您如能坚持向善，那么江山就稳固了，不只是大臣们有所依靠啊。

多媒体演示文稿的设计与制作

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 多媒体演示文稿的设计与制作 多媒体演示文稿的设计与制作( 初级)策勒县策勒乡托帕学校图尔荪江麦提尼亚孜通过对多媒体演示文稿的设计与制作(初级)课程的学习,我已经掌握了多媒体演示文稿的设计与制作基本知识及制作方法,收获颇多,现就自己的学习谈谈学习体会.一、知识点： 1、创建演示文稿；2、插入多媒体资源；3、多媒体资源的搭配； 4、播放和调用文稿。 二、应用1、PowerPoint 中有多种创建演示文稿的方法，对于一个初学者想要快速制作一个演示文稿可以根据内容提示向导创建演示文稿。 内容提示向导是创建演示文稿最快捷的一种方式，在内容提示向导的引导下，不仅能帮助使用者完成演示文稿相关格式的设置，而且还帮助使用者输入演示文稿的主要内容。 2、在多媒体演示文稿的页面中插入有关的文本、图片等多媒体资源需以下几个步骤： 选择要插入的多媒体资源；调整插入对象的位置和大小；3、（1）配色方案： 配色方案就是由多媒体演示文稿软件预先设计的能够应用于幻灯片中的背景、文本和标题等对象的一套均衡搭配的颜色。 通过配色方案，使多媒体演示文稿色彩绚丽，多呈现的内容更加生动，进行配色时需完成以下几个步骤： 1 / 3

选择配色方案；应用配色方案；（2）利用版式搭配多媒体资源：版式是PowerPoint2003 软件中的一种常规排版的格式，通过幻灯片版式的应用可以对文字、图片等等更加合理简洁完成布局，通常PowerPoint2003 中已经内置文字版式、内容版式等版式类型供使用者使用，利用版式可以轻松完成幻灯片制作和运用。 运用版式搭配多媒体资源需要以下几个步骤： 选择版式；应用版式；（3）、图形组合： 图形组合是 PowerPoint 软件中的一种图形处理功能，可以将多个独立的形状组合成一个图形对象，然后对组合后的图形对象进行移动、修改大小等操作，操作步骤如下： 选择图形；组合图形；4、播放和调用文稿： （1）、自定义播放： 由于一个演示文稿中可能有很多张幻灯片，有些时候我们不需要全部播放出来，这时就需要对演示文稿中的幻灯片设置自定义播放。 自定义播放演示文稿需以下几步： 选择要播放的演示文稿；设置自定义播放；（2）、打包演示文稿：演示文稿制作完成后，往往不是在一台计算机上播放，有时会出现演示文稿中所插入的视音频等资源不能顺利播放的情况。 如张老师把在家做好的演示文稿拿到教室播放，在排除连线、播放软件问题等因素后，演示文稿中插入的资源仍不能播放，请教计算机老师后，计算机老师建议可以通过以下两种方式解决：打包演示文稿；用 U 盘把 PowerPoint 中的所有资源拷到教室重

峄山碑 释文

峄山碑释文 皇帝立国，维初在昔， 维是发语词，不翻。 嗣世称王，一代代，继承。 这三句，是一句话。 讨伐乱逆，威动四极，武义直方。 武义直方，就相当于说正义战争。 我们的战争是正义的。 我们作战的对象，是乱逆 戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。 戎臣，就是带兵的将领。诛灭六国。 廿有六年，上荐高号，孝道显明。 皇帝二十六年，公元前221年。 群臣上表，请求秦王称皇帝号。就叫上荐高号。 这个孝道，是说秦国各代国君，均有统一之志， 始皇帝的统一，乃是完成祖先之道。 既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。 溥惠， 尃惠。 溥就是普。 我用的书里面，百度百科里面，都错成了专字。 既献泰成，乃降尃惠，亲巡远方。 应该是这样子才对。 既，就是完成了的意思。泰成，就是大成。 完成了统一大业。 普惠，把恩泽给了所有的人。 寴车巛，就是亲巡。 从车和从辵，都是表示动作的形符。 坐车出巡，就是车巛。 登于峄山，群臣从者，咸思攸长。 登上峄山，大家都发起了怀古之悠情。 追念乱世，分土建邦，以开争理。 过去是乱世，起因于分土建国，就是封建制。所以，大家才会去争斗。功战日作，流血于野，自泰古始。 功战就是攻战。自太古以来就是如此。 世无万数，陀及五帝，莫能禁止 无数代以来，到五帝时代，都不能禁止。 阤，延续。 乃今皇帝，壹家天下，兵不复起 如今统壹了，不再打仗了。 灾害灭除，黔首康定，利泽长久 黔首，就是百姓。 群臣诵略，刻此乐石，以著经纪 经纪，就是法度，秩序。

诵略，因为皇帝的功德是说不完的，所以，大臣说的，只是大略。是为诵略。以上内容，是始皇帝的刻辞。 下面，是秦二世的内容。 上面的是四言诗。 下面的，是散文了。 皇帝曰，金石刻尽始皇帝所为也， 今袭号，而金石刻辞不称始皇帝，其于久远也。如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯，这是李斯。 臣去疾，此人据说是姓杜。 御史大夫臣德，此人史传无载。 左丞相，右丞相，御史大夫， 是政府首脑。 当时的官制，这三位均是宰相。 当时的制度，是宰相负责制。 可以开府。 就是可以自己组成一个行政班子。 人员由宰相任命。不通过皇帝。 当时的宰相，权利是很大的。 皇帝基本就是个国家象征。 秦始皇很厉害，所以他能管事儿。 到了二世，就不管事了。事全交给宰相处理。 汉朝的皇帝，其实也是不太过问事情的。 政务交给宰相处理。 皇权，相权，在中国历史上， 是皇权越来越大， 相权越来越小。 昧死言，臣请具刻诏书金石刻，因明白矣。臣昧死请。 制曰，可。这是皇帝说的。 皇帝说，可以。 昧死言，就是冒着因冒犯皇帝而可能被处死的危险，来进言。 这是一种大臣上书的格式。 因为皇帝总是对的，皇帝即是圣人。 你对他说话，可能就是错的。 这个峄山刻石就讲完了。 简单的，跟现代汉语没什么区别的词就不用讲了。 其实在战国后期，所有的人， 不论是哪国的百姓， 都是希望统一的。 春秋战国之际的所有思想家，其思想都是要求统一的。 无论是儒，墨，老庄，都要求统一。 社会整体的愿望就是统一，结束战争。 所以，如果不是秦国政治比较急功近利， 他完全可以是一个好的帝国。

多媒体演示文稿的设计与制作学习心得体会

多媒体演示文稿的设计与制作学习心得体会 杨保政 作为一名小学数学年教师，我对教学媒体和资源总是充满了兴趣。在上课的时候，我更喜欢利用多媒体，来引导学生学习新知识。但有的时候上课的效果却不尽如人意。这次能参加全员培训中我学到制作演示文稿的时候，清新的ppt 演示，实用的制作技巧，让我眼前一亮，制作攻略更是让我热血沸腾，我终于认识到了我以前为什么很用心的制作PPT，但是效果却不好的原因了，那就是没有人会对着密密麻麻的知识点感兴趣的，不由得想到了初中时候的自己，和他们不是一样的吗？ 在本次培训中制作演示文档的部分，我对它进行了简单的总结： 攻略一：少即是多：每页一个主题；巧用备注栏；字少图大；提炼关键词句。呆板无趣的知识点会让学生们昏昏欲睡，如果将知识点精炼再加上图片会提升学生学习的兴趣，而且也减轻了学生的负担，让他们在快乐中获取知识。甚至在PPT中我可以恰当使用高桥法，醒目的字眼跃然眼帘，再不用老师来反复强调这是重点啊重点啊！ 攻略二：：换位思考：文字不小于24号；及时回顾总结；文字和背景反差鲜明；从学生的角度来思考一堂课的教授方

法，没有那么多过目不忘的学生，怎么讲课才能使学生印象深刻呢？看来我要在这方面多下功夫了。 攻略三：逻辑清晰：顺序播放；逻辑主线简明；格式一致；思想要点图表化。 攻略四：形象表达：适当运用全图型PPT；图表图形化；精心设计封面和目录；用声音烘托气氛。一幅好图胜过一千句话，无关的美景干扰主题；过多的插图分散注意；过于复杂的画面增加认知负荷；插图与背景混杂 攻略五：动静结合：控制长度；加快速度；明确目的；聚焦内容 在本次学习中，有一句话令我印象深刻，一堂课是否精彩，关键是教师而不是工具！是啊，无论ppt做得多么华丽，内容是多么深刻。但是一堂课的精彩与否，还是得靠教师来把握，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

如何翻译古文

如何翻译古文 学习古代汉语，需要经常把古文译成现代汉语。因为古文今译的过程是加深理解和全面运用古汉语知识解决实际问题的过程，也是综合考察古代汉语水平的过程。学习古代汉语，应该重视古文翻译的训练。 古文翻译的要求一般归纳为信、达、雅三项。“信”是指译文要准确地反映原作的含义，避免曲解原文内容。“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。“信”和“达”是紧密相关的。脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。“雅”是指译文不仅准确、通顺，而且生动、优美，能再现原作的风格神韵。这是很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到“信”和“达”就可以了。 做好古文翻译，重要的问题是准确地理解古文，这是翻译的基础。但翻译方法也很重要。这里主要谈谈翻译方法方面的问题。 一、直译和意译 直译和意译是古文今译的两大类型，也是两种不同的今译方法。 1．关于直译。所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的今译方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意，保持原文的本来面貌。例如： 原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。子曰：“吾不如老圃。”（《论语?子路》） 译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农民。”又请求学种菜蔬。孔子道：“我不如老菜农。”（杨伯峻《论语译注》） 原文：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”（《孟子?梁惠王下》） 译文：齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐殷纣，真有这回事吗？（杨伯峻《孟子译注》） 上面两段译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等，属于直译。 但对直译又不能作简单化理解。由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整，是必要的，并不破坏直译。例如： 原文：逐之，三周华不注。（《齐晋鞌之战》） 译文：〔晋军〕追赶齐军，围着华不注山绕了三圈。

峄山碑全文及译文

峄山碑全文及译文文件排版存档编号：[UYTR-OUPT28-KBNTL98-UYNN208]

《峄山碑》全文及译文《峄山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）东巡时所刻，下面是小编为大家带来的峄山碑全文及译文，欢迎阅读。 碑文 皇帝立国，维初在昔，嗣世称王 讨伐乱逆，威动四极，武义直方 戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强 廿有六年，上荐高号，孝道显明 既献泰成，乃降专惠，亲巡远方 登于绎山①，群臣从者，咸思攸长 追念乱世，分土建邦，以开争理 功战日作，流血于野，自泰古始 世无万数，陀及五帝，莫能禁止 廼今皇帝，壹家天下，兵不复起 灾害灭除，黔首康定，利泽长久 群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪 注：①绎山：指峄山。 皇帝日：“金石刻尽，始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称，始皇帝其于久远也。如后嗣为之者，不称成功盛德。”丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德。昧死言，臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。臣昧死请，制日可。 注释： 皇帝立国，维初在昔，嗣世称王

（维是发语词，不翻。嗣世，一代代，继承。这三句，是一句话。） 讨伐乱逆，威动四极，武义直方 （武义直方，就相当于说正义战争。） 戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强 （戎臣，就是带兵的将领。灭六暴强即诛灭六国。） 廿有六年，上荐高号，孝道显明 （皇帝二十六年，公元前221年。群臣上表，请求秦王称皇帝号。就叫上荐高号。这个孝道，是说秦国各代国君，均有统一之志，始皇帝的统一，乃是完成祖先之道。） 既献泰成，乃降专惠，亲巡远方 （溥惠，尃惠。溥就是普。我用的书里面，百度百科里面，都错成了专字。既献泰成，乃降尃惠，亲巡远方。应该是这样子才对。既，就是完成了的意思。泰成，就是大成。完成了统一大业。普惠，把恩泽给了所有的人。寴车巛，就是亲巡。从车和从辵，都是表示动作的形符。坐车出巡，就是车巛。） 登于绎山①，群臣从者，咸思攸长 （登上峄山，大家都发起了怀古之悠情。） 追念乱世，分土建邦，以开争理 （过去是乱世，起因于分土建国，就是封建制。所以，大家才会去争斗。）功战日作，流血于野，自泰古始 （功战就是攻战。自太古以来就是如此。） 世无万数，，阤yi3及五帝，莫能禁止 （无数代以来，到五帝时代，都不能禁止。阤，延续。） 廼今皇帝，壹家天下，兵不复起

齐晋鞌之战原文和译文

鞌之战选自《左传》又名《鞍之战》原文：楚癸酉，师陈于鞌(1)。邴夏御侯，逢丑父为右②。晋解张御克，郑丘缓为右(3)。侯日：“余姑翦灭此而朝食(4)”。不介马而驰之⑤。克伤于矢，流血及屦2 未尽∧6)，曰：“余病矣(7)！”张侯曰：“自始合(8)，而矢贯余手及肘(9)，余折以御，左轮朱殷(10)，岂敢言病吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂＿识之(11)然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之(12)，可以集事(13)，若之何其以病败君之大事也擐甲执兵(14)，固即死也(15)；病未及死，吾子勉之(16)！”左并辔(17) ，右援拐鼓(18)。马逸不能止(19)，师从之，师败绩。逐之，三周华不注(20) 韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右！”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。” 丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。译文1：在癸酉这天，双方的军队在鞌这个地方摆开了阵势。齐国一方是邴夏为齐侯赶车，逢丑父当车右。晋军一方是解张为主帅郤克赶车，郑丘缓当车右。齐侯说:“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披甲就冲向了晋军。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，但是仍不停止擂鼓继续指挥战斗。他说:“我受重伤了。”解张说:“从一开始接战，一只箭就射穿了我的手和肘，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤您忍着点吧！”郑丘缓说:“从一开始接战，如果遇到道路不平的地方，我必定（冒着生命危险）下去推车，您难道了解这些吗不过，您真是受重伤了。”daier 解张说:“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进后退都要听从它。这辆车上还有一个人镇守住它，战事就可以成功。为什么为了伤痛而败坏国君的大事呢身披盔甲，手执武器，本来就是去走向死亡，伤痛还没到死的地步，您还是尽力而为吧。”一边说，一边用左手把右手的缰绳攥在一起，用空出的右手抓过郤克手中的鼓棰就擂起鼓来。（由于一手控马，）马飞快奔跑而不能停止，晋军队伍跟着指挥车冲上去，把齐军打得打败。晋军随即追赶齐军，三次围绕着华不注山奔跑。韩厥梦见他去世的父亲对他说:“明天早晨作战时要避开战车左边和右边的位置。”因此韩厥就站在中间担任赶车的来追赶齐侯的战车。邴夏说:“射那个赶车的，他是个君子。”齐侯说: “称他为君子却又去射他，这不合于礼。”daier 于是射车左，车左中箭掉下了车。又射右边的，车右也中箭倒在了车里。（晋军的）将军綦毋张损坏了自己的战车，跟在韩厥的车后说: “请允许我搭乗你的战车。”他上车后，无论是站在车的左边，还是站在车的右边，韩厥都用肘推他，让他站在自己身后——战车的中间。韩厥又低下头安定了一下受伤倒在车中的那位自己的车右。于是逢丑父和齐侯（乘韩厥低头之机）互相调换了位置。将要到达华泉时，齐侯战车的骖马被树木绊住而不能继续逃跑而停了下来。（头天晚上）逢丑父睡在栈车里，有一条蛇从他身子底下爬出来，他用小臂去打蛇，小臂受伤，但他（为了能当车右）隐瞒了这件事。由于这样，他不能用臂推车前进，因而被韩厥追上了。韩厥拿着拴马绳走到齐侯的马前，两次下拜并行稽首礼，捧着一杯酒并加上一块玉璧给齐侯送上去，

多媒体演示文稿的设计与制作学习心得体会

多媒体演示文稿的设计 与制作学习心得体会 This model paper was revised by LINDA on December 15, 2012.

多媒体演示文稿的设计与制作 学习心得体会 通过这次培训学习，使我进一步地掌握了制作和应用ppt等网络教学的知识和技能，增长了见识，理论水平、操作水平也有所提高。基本上掌握多媒体教学演示文稿的制作方法，主要有以下几个方面内容： （一）创建多媒体教学演示文稿； （二）编辑幻灯片； （三）编辑超级链接； （四）播放并调试幻灯片； （五）使用动画效果； 对我们教师来说，PowerPoint课件是最早接触的。利用PowerPoint可以创建出非常漂亮的幻灯片文稿，这些幻灯片中既可以有文字，还可以包含图画、表格、统计图表、组织结构图，甚至可以有声音、乐曲和动画效果，还可以为这些幻灯片设计出统一或不同的背景。利用PowerPoint可通过各种形式放映幻灯片，既可以在完全没有人工干预的情况下自动放映，也可以由使用者手工控制播放，可以令每张幻灯片从不同的角度，以不同的方式切入到屏幕上，使得放映效果生动有趣。这次网络研修，主要学习了Powerpoint基础操作、基本编辑；音、视频处理；演示文稿中动画的设置，设置不同的背景，艺术字与自选图形等。通过学习我对制作课件有了新的认识，制作课件既要讲究精美又要讲究实用。不同的制作软件具有不同的特点，在制作课件时，应根据需要选择合适的制作软件。制作课件是一个艰苦的创作过程，优秀的课件应融教育性、科学性、艺术

性、技术性于一体，这样才能最大限度地发挥学习者的潜能，强化教学效果，提高教学质量。 在这一次的学习中，我通过对每个章节的仔细学习，才知道平时经常用的ppt有如此强大的教学课件制作功能，可以说我之前所掌握的只是ppt课件制作功能的冰山一角。 在现代教育教学中多媒本技术在教育教学上的运用越来越多，多媒体以它更直观、更灵活、更易让学生理解的特点，使它成为许多教师教学方法的首选。而之前我只是对ppt课件的制作有一点认识，通过教师深入浅出的讲解和鲜活的实例，让我对ppt课件有了更深的认识，在今后的课件制作方面，我会把所学的制作技能运用其中，制作出更加实用、高效的教学课件。 通过学习，使我更加深刻地了解了多媒体课件制作的方法及技巧，认识到多媒体课件制作为教师专业化的成长提供了一个平台，同时也让我明确了本次学习的目标、内容、使自己由传统化教师向现代化教师发展。 张三

《鞌之战》阅读答案(附翻译)原文及翻译

《鞌之战》阅读答案（附翻译）原文及翻 译 鞌之战[1] 选自《左传成公二年（即公元前589年）》 【原文】 癸酉，师陈于鞌[2]。邴夏御齐侯[3]，逢丑父为右[4]。晋解张御郤克，郑丘缓为右[5]。齐侯曰：余姑翦灭此而朝食[6]。不介马而驰之[7]。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音[8]，曰：余病[9]矣！张侯[10]曰：自始合，而矢贯余手及肘[11]，余折以御，左轮朱殷[12]，岂敢言病。吾子[13]忍之！缓曰：自始合，苟有险[14]，余必下推车，子岂识之[15]？然子病矣！张侯曰：师之耳目，在吾旗鼓，进退从之[16]。此车一人殿之[17]，可以集事[18]，若之何其以病败君之大事也[19]？擐甲执兵，固即死也[20]。病未及死，吾子勉之[21]！左并辔[22]，右援枹而鼓[23]，马逸不能止[24]，师从之。齐师败绩[25]。逐之，三周华不注[26]。 【注释】 [1]鞌之战：春秋时期的著名战役之一。战争的实质是齐、晋争霸。由于齐侯骄傲轻敌，而晋军同仇敌忾、士气旺盛，战役以齐败晋胜而告终。鞌：通鞍，齐国地名，在今山东济南西北。 [2]癸酉：成公二年的六月十七日。师，指齐晋两国军队。陈，

列阵，摆开阵势。 [3]邴夏：齐国大夫。御，动词，驾车。御齐侯，给齐侯驾车。齐侯，齐国国君，指齐顷公。 [4]逢丑父：齐国大夫。右：车右。 [5]解张、郑丘缓：都是晋臣，郑丘是复姓。郤（x ）克，晋国大夫，是这次战争中晋军的主帅。又称郤献子、郤子等。 [6]姑：副词，姑且。翦灭：消灭，灭掉。朝食：早饭。这里是吃早饭的意思。这句话是成语灭此朝食的出处。 [7]不介马：不给马披甲。介：甲。这里用作动词，披甲。驰之：驱马追击敌人。之：代词，指晋军。 [8] 未绝鼓音：鼓声不断。古代车战，主帅居中，亲掌旗鼓，指挥军队。兵以鼓进，击鼓是进军的号令。 [9] 病：负伤。 [10]张侯，即解张。张是字，侯是名，人名、字连用，先字后名。 [11]合：交战。贯：穿。肘：胳膊。 [12]朱：大红色。殷：深红色、黑红色。 [13]吾子：您，尊敬。比说子更亲切。 [14]苟：连词，表示假设。险：险阻，指难走的路。 [15]识：知道。之，代词，代苟有险，余必下推车这件事，可不译。 [16]师之耳目：军队的耳、目（指注意力）。在吾旗鼓：在我们

5.演示文稿设计与制作

第5章演示文稿设计与制作 第1节认识演示文稿第1课时（共2课时） 一、教学目标： 1、知识与技能： （1）掌握“ wps演示”的启动和退出方法 （2）了解“ wps演示”窗口的组成和使用 （3）初步掌握“ wps ”基本操作 2、过程与方法：通过观看、欣赏“ WPS演示”范例作品，激发学习兴趣，结合任务认识“WPS 演示”的窗口，掌握标题幻灯片的制作方法，在实践过程中达成技能的形成。 3、情感态度与价值观：知道“ WPS演示”是一种展示、汇报工具软件，知道能用“WPS 演示”制作一些作品来展示自己的风采、想法等，感受信息技术的魅力和价值。 二、教学重点： 知道演示文稿的编辑 三、教学难点： 演示文稿的编辑 四、教学方法： 任务探究，体验学习，实验学习 五、教学过程： （一）情境导入 同学们，大家好！今天老师带了件礼品给大家，想看看吗？看完后请你说一说看到了什 么？听到了什么？ 师向学生展示介绍学校的演示文稿。 刚才老师向大家展示的作品是一个演示文稿，它可以将文字、图片、视频和音乐等素材 整合起来。演示文稿在我们的生活中用处可大啦，如产品介绍、自我介绍、辅助教学等。制 作这样的作品，需要专业的软件，你知道有哪些软件可以制作演示文稿呢？今天向大家介绍一款专门用于制作演示文稿的软件一一“WPS演示”。 今天这节课我们就一起来认识“ WPS演示”软件。（板书：第5章第1节认识演示文稿）（二）、新授 自主学习： 1、一个完整的演示文稿一般由___________________________________________________ 构成。 2、演示文稿中包含的素材一般有_________________________________________________ 等。 3、演示文稿的设计包括__________________________ 。 合作探究： 1、任务一：新建演示文稿 学生自学，打开“ wps演示”窗口，新建一个“ wps演示”文档。 2、任务二：新建“封面标题页” 下面我们来新建第一页幻灯片。 单击右侧的“版式”按键，打开“幻灯片版式”任务空格，在“母版版式”中选择“空 白” 3、任务三：插入字标题 插入“中国元素”艺术字 4、任务四：插入背景图片 插入“中国元素背景 1 ”并设置“叠放次序”为“置于底层”

《鞌之战》阅读答案附翻译

《鞌之战》阅读答案（附翻译） 《鞌之战》阅读答案（附翻译） 鞌之战[1] 选自《左传·成公二年（即公元前589年）》 【原文】 癸酉，师陈于鞌[2]。邴夏御齐侯[3]，逢丑父为右[4]。晋解张御郤克，郑丘缓为右[5]。齐侯曰：“余姑 翦灭此而朝食[6]。”不介马而驰之[7]。郤克伤于矢， 流血及屦，未绝鼓音[8]，曰：“余病[9]矣！”张侯[10]曰：“自始合，而矢贯余手及肘[11]，余折以御，左轮 朱殷[12]，岂敢言病。吾子[13]忍之！”缓曰：“自始合，苟有险[14]，余必下推车，子岂识之[15]？——然 子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之[16]。此车一人殿之[17]，可以集事[18]，若之何其以 病败君之大事也[19]？擐甲执兵，固即死也[20]。病未 及死，吾子勉之[21]！”左并辔[22]，右援枹而鼓[23]，马逸不能止[24]，师从之。齐师败绩[25]。逐之，三周 华不注[26]。 【注释】 [1]鞌之战：春秋时期的著名战役之一。战争的实质是齐、晋争霸。由于齐侯骄傲轻敌，而晋军同仇敌忾、 士气旺盛，战役以齐败晋胜而告终。鞌：通“鞍”，齐

国地名，在今山东济南西北。 [2]癸酉：成公二年的六月十七日。师，指齐晋两国军队。陈，列阵，摆开阵势。 [3]邴夏：齐国大夫。御，动词，驾车。御齐侯，给齐侯驾车。齐侯，齐国国君，指齐顷公。 [4]逢丑父：齐国大夫。右：车右。 [5]解张、郑丘缓：都是晋臣，“郑丘”是复姓。郤（xì）克，晋国大夫，是这次战争中晋军的主帅。又称郤献子、郤子等。 [6]姑：副词，姑且。翦灭：消灭，灭掉。朝食：早饭。这里是“吃早饭”的意思。这句话是成语“灭此朝食”的出处。 [7]不介马：不给马披甲。介：甲。这里用作动词，披甲。驰之：驱马追击敌人。之：代词，指晋军。 [8]未绝鼓音：鼓声不断。古代车战，主帅居中，亲掌旗鼓，指挥军队。“兵以鼓进”，击鼓是进军的号令。 [9]病：负伤。 [10]张侯，即解张。“张”是字，“侯”是名，人名、字连用，先字后名。 [11]合：交战。贯：穿。肘：胳膊。 [12]朱：大红色。殷：深红色、黑红色。 [13]吾子：您，尊敬。比说“子”更亲切。

多媒体演示文稿的设计与制作

多媒体演示文稿的设计与制作 ——基于网络环境下任务驱动教学单元教学案例设计 山西省运城市康杰中学赵红冰 【课时安排】8课时 【年级】高一年级 【学习目标】 ◆知识与技能： ①掌握多媒体演示文稿中幻灯片的基本制作方法。 ②熟练掌握幻灯片的自定义动画、幻灯片切换、放映方式等设置。 ③掌握多种媒体的插入方法与超级链接设置。 ④能够对幻灯片进行打包并解包放映。 ⑤能够利用多种途径搜集表现主题所需要的多媒体素材，并能进行筛选规类。 ⑥能利用网络教学软件提交作业。 ◆过程与方法： ①通过作品的制作过程提高学生综合处理多种媒体技术的能力。 ②通过幻灯片版面的整体布局和设计以及背景、色彩的搭配提高学生的艺术表现力和审美能力。 ③通过创建超级链接培养学生对作品的控制能力和交互能力。 ◆情感态度与价值观： ①图文声像并茂，激发学生学习兴趣。 ②友好的交互环境，调动学生积极参与。 ③丰富的信息资源，扩大学生知识面。 ④超文本结构组织信息，提供多种学习路径。 【学习重点】 确定主题并围绕主题搜集、筛选、分类整理素材。 幻灯片版面的设计与布局。 【学习难点】 色彩的搭配与风格的统一、独特。 【学习平台】 基于互联网的多媒体网络教室. 【学习方法】 基于“任务驱动教学方法”下的自主、协作、探究、创新的学习方法。 一、任务设计 （一）、任务描述： 学习完PowerPoint办公软件，我们已了解了这是一个集多种媒体的演示性文稿，通过多媒体的组合可以对主题的表达更形象、生动、丰富多彩。请同学们利用已掌握的制作演示文稿的多种技术来表达一个主题，制作出图文并茂、形象生动的电子演示文稿。 （二）、任务要求： 1、主题要求 自由命题：主题鲜明、内容健康，富有个性。 可参考以下方向： 宣传科普知识或环保知识；介绍本地区旅游资源；介绍本校风貌；介绍本班情况；

姜夔《续书谱》原文、译文2

【原文】用笔 用笔不欲太肥，肥则形浊；又不欲太瘦，瘦则形枯；不欲多露锋芒，露则意不持重；不欲深藏圭角，藏则体不精神；不欲上大下小，不欲左高右低，不欲前多后少。欧阳率更结体太拘，而用笔特备众美，虽小楷而翰墨洒落，追踵钟、王，来者不能及也。颜、柳结体既异古人，用笔复溺于一偏。予评二家为书法之一变，数百年间，人争效之，字画刚劲高明，固不为书法之无助，而魏、晋之风规，则扫地矣。然柳氏大字，偏旁清劲可喜，更为奇妙，近世亦有仿效之者，则浊俗不除，不足观。故知与其太肥，不若瘦硬也。 【译文】用笔不要太肥，太肥了字形就浑浊；也不要太瘦，太瘦了字形就憔悴；不要多露锋芒，锋芒太露，字就不稳重；不要深藏棱角，不见棱角，字就没有精神；不要上面大，下面小；不要左边高，右边低；不要先占地位多，后占地位少。欧阳询的书法，结体虽太拘束，但用笔独具众美，就是小楷，笔墨也潇洒利落，上追钟王，后来人是谁也及不上他的。颜柳结体，既与古人不同，用笔又陷于偏执。我说这两家书派是书法的变体，几百年来，人们争相效学，固然其笔画的刚劲高明，对书法艺术的发展不能说毫无帮助，可是魏晋人的风格规模，究已扫地无遗。至柳氏的大字偏旁，清劲可喜，更为奇妙，近代也有效学的，那就免不了俗和浊，变得毫不可观，所以说字与其写得肥，还不如写得瘦些好。 【解读】这一段主要讨论书法用笔的肥瘦问题。关于这一问题，古代书家多有讨论。所谓“古肥而今瘦”，常与“古质而今妍”对举。诗圣杜甫关于开元之前书法“书贵瘦硬”的判断，常被人误解为所有的书法都应该以瘦硬为上。杜甫在其论书诗《李潮八分小篆歌》中，写到： 苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹，大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕，中间作者寂不闻。峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立，书贵瘦硬方通神。……吴郡张颠夸草书，草书非古空雄壮。 在杜甫看来，使用枣木传刻《峄山碑》而使其点画丰肥，坏了风气，书风不古。诗中对仓颉石鼓文、秦相李斯、东汉蔡邕书法的赞叹，对李潮“小篆逼秦相”的赞叹和对当时著名书家张旭“草书非古”的贬斥都反映出杜甫崇尚“瘦硬”的观念。杜甫的这种观念在论及初唐褚薛书风的时候更为突出，如《寄刘峡州伯华使君四十韵》云：“学并卢王敏，书偕禇薛能。”《发潭州》赞曰：“贾傅才未有，禇公书绝伦。”杜甫书贵瘦硬说，主要是就初唐书风而言。“书贵瘦硬”在作为他自己的审美概括的同时，也是初唐书风的真实写照。众所周知，初唐欧、虞、褚、薛四家、盛中唐颜真卿书风、中晚唐柳公权书风代表了唐楷演变三阶段。正如康有为所说： 唐世书凡三变，唐初，欧、虞、褚、薛、王、陆，并辔叠轨，皆尚爽健。开元御宇，天下平乐，明皇极丰肥，故李北海、颜平原、苏灵芝辈并驱时主之好，皆宗肥厚。元和后沈传师柳公权出，矫肥厚之病，专尚清劲，然骨存肉削，天下病矣。 从此角度来说，唐代书法史似乎可以看作肥瘦的演变史。这与姜夔的看法基

多媒体演示文稿的设计与制作学习心得体会

多媒体演示文稿的设计与制作学习心得体会通过这次培训学习，使我进一步地掌握了制作和应用ppt等网络教学的知识和技能，增长了见识，理论水平、操作水平也有所提高。基本上掌握多媒体教学演示文稿的制作方法，这次培训学习心得体会如下： 一、知识点： 这次培训学习主要有以下几个方面内容： （一）创建演示文稿 （二）插入多媒体资源 （三）多媒体资源搭配 （四）播放和调试文稿 二、内容呈现： 1.创建课件页 （1）新建文稿 启动PowerPoint，在"新建演示文稿"对话框中选择"空演示文稿"。 （2）选择版式 默认的是“标题幻灯片”。课根据自己的需要进行选择； （3）输入文本 选择"插入"菜单中"文本框"中"文本框"命令后，在编辑区拖动鼠标，绘出文本框，然后输入相应文字或者粘贴上你所需要的文字。 （4）格式化文本 与其它字处理软件（如WORD）相似 （5）调整文本位置 通过调整文本框的位置来调整文本的位置。先选中要调整的文本框，使其边框上出现8个控制点，然后根据需要拖动控制点，文本框随之改变大小。当鼠标指针放在文本框边上的任何不是控制点的位置时，鼠标指针附带十字箭头，这时拖动鼠标可调整文本框的位置。 通过调整文本框的位置来调整文本的位置。先选中要调整的文本框，使其边框上出现8个控制点，然后根据需要拖动控制点，文本框随之改变大小。当鼠标指针放在文本框边上的任何不是控制点的位置时，鼠标指针附带十字 箭头，这时拖动鼠标可调整文本框的位置。

2、编排与修改 2.1 插入图片 （1）选择"插入"-"图片"，选取合适的图片，然后单击"插入"按钮。 2.2 选取模板 单击"格式"菜单中的"幻灯片设计…"命令，选择合适的模板，也可在幻灯片上单击右键，通过快捷菜单选择"幻灯片…"命令。 2.3 应用背景 如果不想对课件页添加模板，而只是希望有一个背景颜色或者是图片，可以单击"格式"菜单中的"背景"命令，在"背景"对话框中，打开下拉列表框，或单击"其他颜色…"选择合适的颜色，也可以选择"填充效果" 2．4影片、声音 执行“文件——插入——影片和声音”选择文件中的影片或者文件中的声音进行操作，为了防止课件到拷贝其他电脑无法获取文件，可将声音或影片文件与幻灯片文件放在同一文件夹下 三、学以致用： 1、PowerPoint中有多种创建演示文稿的方法，对于一个初学者想要快速制作一个演示文稿可以根据内容提示向导创建演示文稿。“内容提示向导”是创建演示文稿最快捷的一种方式，在“内容提示向导”的引导下，不仅能帮助使用者完成演示文稿相关格式的设置，而且还帮助使用者输入演示文稿的主要内容。 2、在多媒体演示文稿的页面中插入有关的文本、图片等多媒体资源需以下几个步骤：选择要插入的多媒体资源；调整插入对象的位置和大小； 3、（1）配色方案：配色方案就是由多媒体演示文稿软件预先设计的能够应用于幻灯片中的背景、文本和标题等对象的一套均衡搭配的颜色。通过配色方案，使多媒体演示文稿色彩绚丽，多呈现的内容更加生动，进行配色时需完成以下几个步骤：选择配色方案；应用配色方案；（2）利用版式搭配多媒体资源：版式是PowerPoint2003软件中的一种常规排版的格式，通过幻灯片版式的应用可以对文字、图片等等更加合理简洁完成布局，通常PowerPoint2003中已经内置文字版式、内容版式等版式类型供使用者使用，利用版式可以轻松完成幻灯片制作和运用。运用版式搭配多媒体资源需要以下几个步骤：选择版式；应用版式；（3）、图形组合：图形组合是PowerPoint软件中的一种图形处理功能，可以将多个独

左传《齐晋鞌之战》原文+翻译+注释

左传《齐晋鞌之战》原文+翻译+注释 楚癸酉，师陈于鞌(1)。邴夏御侯，逢丑父为右②。晋解张御克，郑丘缓 为右(3)。侯日：“余姑翦灭此而朝食(4)”。不介马而驰之⑤。克伤于矢， 流血及屦2未尽∧?6)，曰：“余病矣(7)！”张侯曰：“自始合(8)，而矢贯余手 及肘(9)，余折以御，左轮朱殷(10)，岂敢言病？吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂＿识之(11)？然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在 吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之(12)，可以集事(13)，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵(14)，固即死也(15)；病未及死，吾子勉之(16)！”左并辔(17) ，右援拐?鼓(18)。马逸不能止(19)，师从之，师败绩。逐之，三周华不注(20) 韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右！”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。 在癸酉这天，双方的军队在鞌这个地方摆开了阵势。齐国一方是邴夏为齐侯赶车，逢丑父当车右。晋军一方是解张为主帅郤克赶车，郑丘缓当车右。齐侯说:“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披甲就冲向了晋军。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，但是仍不停止擂鼓继续指挥战斗。他说:“我受重伤了。”解张说:“从一开始接战，一只箭就射穿了我的手和肘，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤？您忍着点吧！”郑丘缓说:“从一开始接战，如果遇到道路不平的地方，我必定（冒着生命危险）下去推车，您难道了解这些吗？不过，您真是受重伤了。”daier解张说:“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进后退都要听从它。这辆车上还有一个人镇守住它，战事就可以成功。为什么为了伤痛而败坏国君的大事呢？身披盔甲，手执武器，本来就是去走向死亡，伤痛还没到死的地步，您还是尽力而为吧。”一边说，一边用左手把右手的缰绳攥在一起，用空出的右手抓过郤克手中的鼓棰就擂起鼓来。（由于一手控马，）马飞快奔跑而不能停止，晋军队伍跟着指挥车冲上去，把齐军打得打败。晋军随即追赶齐军，三次围绕着华不注山奔跑。

(完整word版)多媒体演示文稿的设计与制作学习心得

多媒体演示文稿的设计与制作 学习心得体会 最近参加了Powerpoint2010培训，学到了很多的ppt制作相关理论和ppt课件制作技巧，真是受益匪浅。对我们教师来说，PowerPoint课件是最早接触的。利用PowerPoint 可以创建出非常漂亮的幻灯片文稿，这些幻灯片中既可以有文字，还可以包含图画、表格、统计图表、组织结构图，甚至可以有声音、乐曲和动画效果，还可以为这些幻灯片设计出统一或不同的背景。 利用PowerPoint可通过各种形式放映幻灯片，既可以在完全没有人工干预的情况下自动放映，也可以由使用者手工控制播放，可以令每张幻灯片从不同的角度，以不同的方式切入到屏幕上，使得放映效果生动有趣。这次培训，主要学习了在Powerpoint基础操作、基本编辑、音、视频处理、演示文稿中动画的设置，设置不同的背景，艺术字与自选图形，表格等。通过培训我对制作课件有了新的认识，制作课件既要讲究精美又要讲究实用。不同的制作软件具有不同的特点，在制作课件时，应根据需要选择合适的制作软件。制作课件是一个艰苦的创作过程，优秀的课件应融教育性、科学性、艺术性、技术性于一体，这样才能最大限度地发挥学习者的潜能，强化教学效果，提高教学质量。在这一次的学习中，我通过对每个章节的仔细学习，才知道平时经常用的

ppt有如此强大的教学课件制作功能，可以说我之前所掌握的只是ppt课件制作功能的冰山一角。现代教育教育多媒本技术在教育教学上的运用越来越多，多媒体以它更直观、更灵活、更易让学生理解的特点，使它成为许多教师教学方法的首选。而之前我只是对ppt课件的制作有一点认识，通过教师深入浅出的讲解和鲜活的实例，让我对ppt课件有了更深的认识，在今后的课件制作方面，我会把所学的制作技能运用其中，制作出更加实用、高效的教学课件。 通过学习，使我更加深刻地了解了多媒体课件制作的方法及技巧，认识到多媒体课件制作为教师专业化的成长提供了一个平台，同时也让我明确了本次学习的目标、内容、使自己由传统化教师向现代化教师发展。