浅谈辛弃疾

浅谈辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！想必大家或多或少都听过或背诵过这首辛弃疾写的词吧，这首词通篇豪迈，极具气势，“沙场秋点兵”之后，大气磅礴，直贯后篇“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”：将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。虽没作更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面：敌人纷纷落马；残兵败将，狼狈溃退；将军身先士卒，乘胜追杀，一霎时结束了战斗；凯歌交奏，欢天喜地，旌旗招展。而后一战获胜，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，当为“壮”也。但刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道：“可怜白发生！”。这时这首词的内涵就极具表现出来了。诗人为何如此感慨？是什么样的环境带给他这样的感受？让我们一起来了解一下吧。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。有词集《稼轩长短句》，现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。著名词作《水调歌头》（带湖吾甚爱）、《摸鱼儿》（更能消几番风雨）、《满江红（家住江南）》、《沁园春》（杯汝来前）、《西江月·夜行黄沙道中》等。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。

这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。全词从意义上看，前九句是一段，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，可以想到当时南宋朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。由此可见，极其豪放的词，同时也可以写得极其含蓄，只不过和婉约派的含蓄不同罢了。并且在布局方面也有一点值得注意。“醉里挑灯看剑”一句，突然发端，接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上。而当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。这种陡然下落，同时

也嘎然而止的写法，如果运用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，产生强烈的艺术效果。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这绝不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。而观其一生这首词也就是他一生的悲剧写照。

辛弃疾出生时北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会能够拿起武器和金人决一死战，因为辛弃疾的先辈和金人有不共戴天之仇，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（出自《美芹十论》），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。因而他有一种燕赵奇士的侠义之气。绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。二十一岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162年）奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击几万人的敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决（当街游行示众，后砍头）。在起义军中的表现，以及辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十五岁。

辛弃疾初来到南方时，对南宋朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，所以在他南宋任职的前一时期中，曾写了不少有关抗金北伐的建议，像著名的《美芹十论》、《九议》等。尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反应冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色，但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心也越来越感到压抑和痛苦。

现实对辛弃疾是残酷的。他虽有出色的才干，但他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在官场上立足。另外，"归正人"的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展。使他的官职最高为从四品龙图阁待制。1180年，41岁的辛弃疾再次任隆兴（南昌）知府兼江西安抚使时，拟在上饶建园林式的庄园，安置家人定居。1181年春，开工兴建带湖新居和庄园。他根据带湖四周的地形地势，亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的庄园格局，并对家人说：“人生在勤，当以力田为先。”因此，他把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。并

且他也意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”（《论盗贼札子》），所以早已做好了归隐的准备。果然，淳熙八年（1181）冬，农历十一月，由于受弹劾，官职被罢，带湖新居正好落成，辛弃疾回到上饶，开始了他中年以后的闲居生活。因受到弹劾而被免职，归居上饶。此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外，大部分时间都在乡闲居。

绍熙五年（1194年）夏，辛弃疾又被罢官回上饶，住在瓢泉，动工建新居，经营瓢泉庄园，决意“便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳”。庆元二年（1195年）春，瓢泉园林式庄园建成。

庆元二年（1196年）夏，带湖庄园失火，辛弃疾举家移居瓢泉。1196年秋，辛弃疾生平所有的各种名衔全部被朝廷削夺得干干净净，在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动，灵感翻飞而歌之，写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。《临江仙·戏为期思詹老寿》、《浣溪沙·父老争言雨水匀》、《玉楼春戏赋云山》等等，都是辛弃疾诗词中描写瓢泉村居生活的代表作。“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生”（《沁园春·再到期思卜筑》）：“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似”（《贺新郎·邑中园亭》）。这些词句表现了辛弃疾对瓢泉山水风物一往情深。

1178年决定在信州（今江西上饶）定居。1181年冬，41岁的辛弃疾因受弹劾被免职，归隐上饶。淳熙十五年（1188）冬，其友陈亮从故乡浙江永康专程拜访辛弃疾，两人于铅山长歌互答，称第二次鹅湖之会——辛陈之晤（见后文“名士相会”）；鹅湖之会后又陆续出山两次做官。

1203年，主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，年迈的词人精神为之一振。辛弃疾先后被起用为绍兴知府、镇江知府等职。第二年，他晋见宋宁宗，慷慨激昂地说了一番金国“必乱必亡”（《建炎以来朝野杂记》乙集），并亲自到前线镇江任职。

宋宁宗开禧元年（公元1205年），辛弃疾任镇江知府，时年六十五岁，登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。但他又一次受到了沉重打击，在一些谏官的攻击下被迫离职，辛弃疾怀着满腔忧愤回瓢泉。1207年秋，68岁的辛弃疾，身染重病，朝廷再次起用他，任他为枢密都承旨，令他速到临安（杭州）赴任。诏令到铅山，辛弃疾已病重卧床不起，只得上奏请辞。开禧三年秋天，农历九月初十，爱国词人辛弃疾带着忧愤的心情和爱国之心离开人世，享年68岁。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼!”（《康熙济南府志·人物志》）。后赠少师，谥号忠敏。

观其一生，辛弃疾过得并不太好，但他诗词中的的爱国思想，和艺术上的创新精神，在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时，不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。对后世产生了极大的影响。

辛弃疾的农村词特点

辛弃疾的农村词特点 辛弃疾在词史上是一位划时代的作家。其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗，迄今不废。其成就不仅影响了南宋词坛，而且一直影响到晚清和近代。就其具体词作而言，历来论者多，论著也多。从总体上来看，论者除了注进更多的“人民性”、“以气节自负，以功业自许”、“爱国主义”等评价之外，还论及其政治报情词的豪放雄杰之美等。 但是，在辛弃疾的词作中，反映乡村田园生活的，所占比例不算小。这类词质朴恬淡、宁静和谐、自然清新，表现了辛弃疾在词的风格上的变化，即摧刚为柔，柔中有刚，兼擅壮美与柔美。用短歌的形式描写乡村的闲居生活，包括描摹乡村景色和反映乡村习俗，这并不是辛弃疾的创造，就像田园诗始于陶渊明，乡村词始于苏轼。然而，第一次创作如此多的词作表现乡村田园生活情趣，并以与众不同的艺术手法，使乡村田园词呈现出一种清淳之风，在词学史上独树一帜，这不能不说是辛弃疾对词史的贡献。辛弃疾在这一崭新的天地里，演奏出别具风格的变奏曲：一改硬语盘空的气势，一扫议论横生的旧习，以清新纡缓的笔调，质朴真切的风范，行云流水般地为我们勾画出一幅幽美的乡村风景画，一幕幕农家质朴恬淡的生活场景，清晰地展现了其乡村田园词独特的清淳风格。对这类词作给予正确而中肯的评价，不但有助于理解辛弃疾一生之所为，而且可以从作家经历、所处环境去探讨不同风格作品的形成原因，这对文学史家研究这一时期作家风格多样性的成因亦是很有价值的。本文即拟从三个方面探讨辛弃疾乡村田园词的审美特征。 一、质朴恬淡。 辛弃疾在40岁刚出头时就被罢官，隐居在江西上饶的带湖和飘泉近20年之久。在这期间他熟悉了乡村生活，加深了对农民的感情，也更多地接近了大自然，开始更广泛、更深刻地注视着人生。由于长期居住在乡村，置身于乡村父老之中，也就驱除了原来在官场的许多烦恼，对乡村生活和农民百姓有了更多的了解。于是，他的词作也一反庄重之风，而显得轻快活泼。在这一时期的词作中，他不再有“倩何人，唤取红巾翠袖，温英雄泪”，“平生塞北江南，归来白发苍颜”的慨叹，也不再吟咏“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”令人凄神寒骨的悲凉之调。农村丰歉甘苦，婚嫁劳作，种种质朴而又淳美的生活画面，都一幅幅呈现于词人辛弃疾的感性观照之中。生活感应了辛弃疾，辛弃疾也真诚拥抱这崭新的生活。他满怀深情地倾听农民倾吐丰收的欢乐，“父老争言雨水匀，眉头不似去年颦”；乐滋滋 地分享农民的喜悦，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”；他与村夫交往甚密，“呼玉友，荐溪毛，殷勤野老苦相邀”。在这崭新的天地里，辛弃疾培养起了自己恬淡宁静的愉悦心情，从而写出了许多优美的乡村田园词。 辛弃疾在滴居上饶带湖、瓢泉等地期间，虽然特殊的经历，沉重的内忧外患，强烈的报国热情仍在他的心中困扰着他，但他却报国无门，无法施展才华，为了寻求解脱，他十分注意乡村的生活气息和田园风光，他所作的乡村田园词，几乎没有一首不是用主要笔墨抒写农家生活气息或田园风光的。无论是抒写农家田园生活的，还是描写田园风光的，

辛弃疾生平简介及重要作品分析

人物评传 辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时家乡已被金所占领，二十一岁参加耿京领导的抗金起义军，任掌书记，绍兴三十二年（1162年）奉表南归，高宗召见，授承务郎，转江阴签判，他不顾官职低微，进《九议》、《美芹十论》等奏疏，具体分析南北政治军事形势，提出加强实力、适时进兵、恢复中原、统一中国的大计，均未被采纳。后任司农寺主簿，出知滁州、知江陵府兼湖北安抚使、知隆兴府兼江西安抚使、湖北转运副使、知潭州兼湖南安抚使等，任职期间，都采取积极措施召集流亡，训练军队，奖励耕战，打击豪强以利国便民。后被诬落职，先后在信州上饶、铅山两地闲居近二十年。晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌，落职。一生抱负未得伸展，终因忧愤而卒。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼”（《康熙济南府志·人物志》）！后赠少师，谥号忠敏。 辛词现存六百多首，是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。如《水龙吟》《渡江天马南来》、《水调歌头》（千里渥洼种）、《满江红》（鹏翼垂空）等，表现了恢复祖国统一的豪情壮志；《驾新郎》（细把君诗说）、《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）、《破阵子》（醉里挑灯看剑）等，表现对北方地区的怀念和对抗金斗争的赞扬。《水龙吟》（楚天千里清秋）、《摸鱼儿》（更能消几番风雨）、《贺新郎》（老大那堪说）、《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）、《永遇乐》（千古江山）等，表现对南宋朝廷屈辱苟安的不满和壮志难酬的忧愤。这些作品大都基调昂扬，热情奔放。此外，其描写农村景物和反映农家生活的作品，如《清平乐》（茅檐低小）、《西江月》（明月别枝惊鹊）、《玉楼春（三三两两谁家女）等，都富有生活气息，给人以清新之感。其抒情小词，如〈丑奴儿〉（少年不识愁滋味）、〈青玉案〉（东风夜放花千树）等，写得储蓄蕴藉，言短意长。辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，进一步开拓了词的境界，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点，丰富了词的表现手法，形成了辛词的独特风格。辛词以豪放为主，但又不拘一格，沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。《四库全书总目提要》说：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说：辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。” 辛词以其内容上的爱国思想，艺术上的创新精神，在文学史上产生了很大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了

论辛弃疾

从人物意象视角探析辛弃疾词的苦闷意旨2009-07-07 20:43 摘要： 辛弃疾，南宋豪放派词人，词风豪迈激昂。然而，人生的坎坷，仕途的波折，有才不能施展，政治抱负不能实现使其内心充满深深的苦闷之情。下面我将借辛词中出现的几组人物意象分析一下他内心的苦闷意旨。 关键词：辛弃疾苦闷原因人物 辛弃疾既是文人也是武将，统领千军万马、叱咤风云的人生经历，使他词风格豪迈激昂，雄浑壮阔。然而，结合其一生分析，辛弃疾的词中还蕴含着深深的苦闷。他的一生仕途坎坷，这样他的政治抱负“了却君王天下事”就不能实现。虽自负有管仲、乐毅一样的才能却不能施展，满腔幽怨无处发泻，最终含恨而逝。下面我将借辛词中出现的几组人物意象浅陋地分析一下他内心的苦闷意旨。 （1）功成名就的英雄 辛弃疾不是传统意义上的文人，义端说他是“青兕”①，陈亮说他是“真虎”②，姜夔说他是“前身诸葛”③，是一个当之无愧的英雄。辛弃疾早年在抗金一线领兵作战，二十二岁的他便聚集了2000多人参加耿京领导的起义军，曾率领五十人袭击敌营，捉拿叛徒，名重一时。“圣天子一见三叹息”，正当他踌躇满志，激情满怀之时，朝廷却一再地把他调离前线，这主要与他的身份有关。靖康之变之后，宋朝南迁，遗留在北方的文臣武将、老百姓仍然很多，出于对故国的热爱，对金人压迫的不满，很多人被迫南迁，这些人被称为“归正人”④，这称呼带有轻视的意味，在实际的政治生涯中也是区别对待的。辛弃疾的祖父辛赞、岳父范邦彦都曾在金为官，所以朝廷对他很不放心，不肯信任他，但他确实又有才能，这样朝廷一方面对他委以重任，同时又不断的提防他。主要表现在不时调离他的职务，不让他在一个地方呆得太久。在1178年离开江西时写的《鹧鸪天》中有这样一句话：“聚散匆匆不偶然，两年历遍楚山川。”离开湖北写的《水调歌头》中“两年鱼鸟江上，笑我往来忙。”都是这种情形的真实反映。一再地调离，并且离前线越来越远，这显然与辛弃疾的理想大相径廷，内心越来越苦闷。此时的他，自然会想起历史上建功立业名传千古的英雄人物，并借他们来表达自己的理想以及理想不能实现的苦闷。 如《木兰花慢》上阙 汉中开汉业，问此地，是耶非？想剑指三秦，君王得意，一战东归。追亡事，今不见；但山川满目泪沾衣。落日胡尘未断，西风塞马空肥。 写此词时，辛弃疾已远离前线，将要到江西任职，但还未去。朋友将要远行，作者设宴相送。因所送的人要去汉中，自然想起汉朝基业的建立，想当年刘邦率军从汉中出发，直逼关中，把距守关中的三秦旧将相继击溃，这是多么令人羡慕的成果啊，“追往事，今不见”，空余两行清泪，绿水青山依在，壮志未酬，宏才莫展。这里写的是刘邦，辛弃疾并不是想作刘邦，而是借刘邦来抒发自己渴望建功立业、收复中原的理想，渴望能有一个阔大的政治舞台施展自己的才志。撇下刘邦不谈，再来看刘邦手下的“张良、萧何、韩信”，在辛词《念奴娇》中也有反映“请歌一曲，坐中人物三杰”，这三人之所以能建功立业，封王封侯，得以实现人生的理想，主要原因是统治者的信任，而辛弃疾自已呢？自辛弃疾南归后，宋与金政府于

辛弃疾爱国词

满江红·江行和杨济翁韵 【作者】辛弃疾【朝代】宋 过眼溪山，怪都似、旧时相识。还记得、梦中行遍，江南江北。佳处径须携杖去，能消几緉平生屐。笑尘劳、三十九年非、长为客。 吴楚地，东南坼。英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无尘迹。楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。 水调歌头·舟次扬州和人韵 【作者】辛弃疾【朝代】宋 落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列监耸高楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。 今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民侯。 永遇乐·京口北固亭怀古 【作者】辛弃疾【朝代】宋 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 水龙吟·登建康赏心亭 【作者】辛弃疾【朝代】宋 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？ 贺新郎·甚矣吾衰矣 【作者】辛弃疾【朝代】宋

意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。 《六州歌头·晨来问疾》 年代:宋作者: 辛弃疾 晨来问疾，有鹤止庭隅。吾语汝。只三事，太愁予。病难扶。手种青松树。碍梅坞。妨花迳，才数尺。如人立。却须锄。秋水堂前，曲沼明於镜，可烛眉须。被山头急雨，耕垄灌泥涂。谁使吾庐。映污渠。 叹青山好，檐外竹，遮欲尽，有还无。删竹去，吾乍可，食无鱼。爱扶疏。又欲为山计，千百虑，累吾躯。凡病此。吾过矣。子奚如。口不能言臆对，虽扁鹊、药石难除。有要言妙道，往问北山愚。庶有瘳乎。

辛弃疾农村词鉴赏

辛弃疾农村词赏析 一、前言 辛弃疾的农村词不仅继承和发扬了苏轼的豪放精神，更是开创性的创作了许多具有田园色彩的“农村词”。农村词指作品的内容主要以农村生活、田园风光为描写对象，表达对农村生活的赞美与喜爱的感情词作。辛弃疾的农村词不仅内容优美、感情丰富，而且形式多样，更兼有深婉含蓄和平白通俗之妙。 二、代表作品及其赏析 1.诗人不仅写农村生活，还把农村生活与城市的仕官生活作对比，表现出对争名逐利、相互倾轧的黑暗官场的鄙弃和对南宋统治集团的不满。 鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 宋代辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 赏析： 全词从不同视角描绘乡村春意盎然的景象，看上去好象是随意下笔，但细细体会，情味盎然，意蕴深厚。词的上片以清丽的笔触，描绘出农村初春时节的蓬勃生机。“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些”两句写春天已到田野、小路边的桑树枝条柔软，冒出了嫩芽，蚕种生出了幼蚕，勤劳的农家又开始了他们的辛勤劳作。但词的下片可见词人在流连于农村美好风景的同时，并没有忘怀国事，景物的清新可喜声，心情的轻松愉快，都没有遮掩住为国事忧虑感伤的情怀。词人发现和捕捉农村中最平常也最典型的风光景物和生活情境，运用清新明快的笔调、素净淡雅的色彩，描绘出一幅幅意象鲜活、层次清晰、生机盎然的图画，给人以丰富的美感享受，进而触发出心弦的共鸣。 2.作者对农业生产十分重视，写出歌颂农民劳动生活的作品，描绘了农家生活的一个侧面。不用典故，纯为白描，用清新的文笔来表现农家勤劳恬静欢乐的一面。 清平乐·村居 宋代辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 赏析： 这首词写出了农村劳作时的场景，诗人不仅描写景象，同时劳作也是农村生活中的一部分。作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、平静生活的羡慕与向往。 3.写在乡间独行的所见所闻，表现对丰收年景的喜悦心情，笔调轻快灵活，风格自然，突出写出自己内心对于农村生活喜爱的心境。用词贴切，擅用口语、

辛弃疾作品分析

辛弃疾作品分析 ——《辛弃疾词选》读书报告 《辛弃疾词选》是选取了部分辛弃疾的作品加以编排成册的一本书。从中学开始，语 文教材中就会时不时的出现几篇辛弃疾的作品。所以，辛弃疾这个名字对大多数人来说都不陌生。 和大多数“官场失意，文场得意”的诗词大家一样，辛弃疾的仕途也十分的曲折落魄。绍兴三十一年（1161），金兵南侵，中原起义军烽起。弃疾聚众二千，隶耿京为掌书记，奉表南归。后来又向孝宗上奏《美芹十论》，《九议》。为谋划复国中兴贡献自己的一份心力。可尽管如此，他仍旧经历了三仕三已的人生。由于不能长期的在某一任职位上留任，导致他不能很好地施展自己的政治才能，为国建树。这也是他的人生一大憾事。除此之外，他个人的性格刚正更是让他在朝廷中树敌不少，以至于后来被奸人谗害和排挤，让他一腔报国沙场的热血无处可撒。也正是由于这样，他才以笔作剑锋，写下了许多脍炙人口的经典之作。 接下来就截取几篇我比较喜欢的作分析。 《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》词作于绍熙元年庚戌（1190）八月十七日夜。篆冈，是辛弃疾在上饶的带湖别墅中的一个地名。小酌，便宴。词就是在这次吟赏秋月的便宴上即兴写成的。上片写带湖秋夜的幽美景色，见出秋色之可爱，说明古人悲愁没有多少理由。“夜月楼台，秋香院宇”二句对起，以工整清丽的句式描绘出迷人的夜景：在清凉幽静的篆冈，秋月映照着树木荫蔽的楼台，秋花在庭院里散发着扑鼻的幽香。第三句“笑吟吟地人来去”，转写景中之人，十分浑然一体。这七字除了一个名词“人”之外，全用动词与副词，衬以一个结构助词“地”，使得人物动态活灵活现，欢乐之状跃然纸上。秋景是如此令词人和他的宾客们赏心悦目，他不禁要想，为什么自古以来总有些人，一到秋天就悲悲戚戚呢？当年宋玉大发悲秋之情，究竟为的什么？上片末二句：“是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许”，用设问的方式否定了一般文人见秋即悲的孱弱之情。

浅析苏轼与辛弃疾词风之异同

浅析苏轼与辛弃疾词风之异同 文 \ 洪万平 （文学院 2012级汉语言文学1班 120101010030）摘要：苏轼和辛弃疾同为豪放派词人，在文学史上并称“苏辛”。但因为两人所处的 社会环境、生活经历和个人性格的不同，使两人在同为豪放的词风下又突显出各自不同的风格。本文就两人在词风的异同进行简单的比较。 关键词：苏词辛词豪放派异同 苏轼和辛弃疾以豪放派的代表屹立于词坛。苏轼从根本上改变了词以婉约为正宗的传统，别开生面地开创了豪放派，而辛词继承苏词豪放，所以豪放是两人词风的相同之处。但辛词在继承苏词豪放的同时，又对豪放词进行了创新，以及两人的生活经历和社会环境的不同，又导致两人词风在细节上又许多的相异之处。下面将对两人词的异同进行较系统的对比。 一、苏词与辛词的相同之处 由于两人性格的豪放大气，是两人在词风上表现出较高的相似之处，因此后人提到“豪放派”就会联想到两人，因此在词风上有很多共通之处。 两人都有大量的怀古、隐逸和饮酒之作。这与两人在仕途上的几起几落都有莫大的关系，两人都有一腔热忱参与国家政事，却又一贬再贬，政治上的失意，满腔的郁闷无法发泄，于是借酒浇愁、借古讽今甚至有时会产生隐逸的想法，这都是两人在其词中的共同之处。例如：两人都有在怀古中抒发壮志未酬的抑郁失落，这是他们最大的相同之处。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”全词借历史以抒怀抱，赞叹历史风流人物而发人生慨叹。自己怀才不遇，壮志未酬的情绪于中可见。【1】而辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》：“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。”在词中作者明写登临怀古，暗讽当时朝政。用典自然贴切。全词“魄力雄大，虎视千古”（陈廷焯《云韶集》卷五），充满英雄之气。【2】这样的豪放词作很大程度上都突显出二人的相似之处。 因此，“豪放”——这个主题风格与柳永和李清照的婉约词风是决然不同的，这在另一个侧面表现出其实两人最大的共同之处也就是区别于婉约的豪放词风。 二、苏词与辛词的相异之处

辛弃疾词赏析

赏辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》 烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取：艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。 世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比着儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得、靴纹绉面，记余戏语。 辛弃疾（1104——1207），历城（今山东济南）人。原字坦夫，但因为非常仰慕霍去病，便改字幼安，旨在效仿霍去病，也能奋勇杀敌，带领将士打败异族侵略。有趣的是，虽然相隔千年，两人的名字却有异曲同工之妙，“去病”与“弃疾”，冥冥之中似乎自有关联。 这首《永遇乐·戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》大概作于宋宁宗庆元四年或五年，此时辛弃疾已经60岁，闲居瓢泉。关于茂嘉其人其事，现在知晓不多，只知道茂嘉是辛弃疾的族弟，排行第十二。辛弃疾共写过两首关于茂嘉的词作，另一首是《贺新郎·别茂嘉十二弟》，而这首《永遇乐》是辛弃疾为送茂嘉赴调而作。 关于“赴调”，根据宋代的相关规定，地方官吏任期届满，都要进京听候调遣，如果没有特殊原因，另予调遣时，都会升官使用。虽然茂嘉事历不详，但是赴调一事，应该与刘过《沁园春·送辛幼安弟赴桂林官》同为一事：“天下稼轩，文章有弟，看来未迟。正三齐盗起，两河民散，势倾似土，国泛如杯。猛士云飞，狂胡灰灭，机会之来人共知。何为者，望桂林西去，一骑星驰。离筵不用多愁。唤红袖佳人分藕丝，种黄柑千户，梅花万里，等闲游戏，毕竟男儿。入幕南来，筹边如北，翻覆手高来去棋。公余且，画玉簪珠履，倩米元晖。”据宇文懋昭《大金国志》卷十九记载：“章宗完颜璟承安二年（即宋宁宗赵扩庆元三年1197），天下大旱，山东及泽，潞间，寇盗屯结，至万余人。……遣龙虎将军张天翼，……与贼连战皆败，天翼战死，寇执逐张。溃兵皆聚天井关，潞守张清臣不知为计，急奏求援。”这段金国历史，正印证了刘词的记述，本是统一的大好机会，而茂嘉反被由北南调，明为升官，实则把他调离了边界。面对这样的事，一生立志收回中原的辛弃疾自然心情杂陈，如骾在喉，不吐不快。 “烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱”，所谓“烈日秋霜”，比喻在极端艰苦的环境下经受考验的刚毅节操。词的一开头作者就拿出了光荣的家谱，说千百年来自己的先辈们都是忠肝义胆、秉性刚直的人物。辛姓的确历史悠远，源流亦有不同说法。据罗泌《路史》所载，黄帝之后有高辛氏，其后有去高字改为辛姓。另据《元和姓纂》、《广韵》等所载，夏王启封庶子于莘（故城在今陕西省合阳县东南），建立莘国，其后世子孙以地为氏，称莘姓。后由于莘与辛音近，遂去“艹”头为辛姓，称辛氏，便产生辛姓。而辛姓中也确实有很多名臣，例如先秦辛甲，西汉辛庆忌，唐代辛云京等都是一代名臣。 然而对于这些人们耳熟能详的历史，作者并没有多做讲述，而是将笔思一转，向族弟参讲起“辛”字的含义，姑妄讲之，姑妄听之。这个“辛”字，是由“艰辛”做就，一笔一字都含着“悲辛”滋味，总是与“辛酸辛苦”相伴相随。其实，宋孝宗淳熙六年（公元1179年），尚在在湖南任上的辛弃疾在《摸鱼儿》中便写道：“闲愁最苦”，如今已过去20年了。20年的时间毕竟不短，想想这20年做的最多的事只是和农夫聊聊庄家的长势而已，这种“辛苦”必定如群虫啮骨，痛不可极；20年来“二圣不归，八陵不祀，中原子民不行王化，大仇不复，大耻不雪，平生志愿百无一酬”（谢枋得《辛稼轩先生墓记》），对于已经60岁的辛弃疾来说，人生最大的“辛酸”或许莫过于此。 “更十分”三字一转，在前三句从内涵与外延讲述“辛”字后，又从“辛”的本义加以发挥。说这是辛家人的本性，而有些人就像吃到捣碎的胡椒肉桂，不堪其辛辣，却欲呕吐。

辛弃疾独特的词作风格

辛弃疾独特的词作风格 摘要］辛弃疾的词作中大都表现了对国家和民族的前途与命运的强烈的忧患意识和责任感，其作品融合刚柔的美学理想和兼备雄奇刚健及深婉雅丽之美的风格特征，他的词作在中国文学史上有重要地位，并影响了后世词人的创作，对我们深入研究我国古代词作也有重要作用。 ［关键词］辛弃疾词作风格雄奇刚健 辛弃疾是南宋最杰出的词人之一，他既有词人的气质，又兼具军人的豪情，爱国主义情怀浓厚。豪放词是他词作中的主导风格，雄奇开阔的境界、生动夸张的语言、悲而不颓的精神，构成其词雄深雅健的风格。更多相关资料、论文写作以及代你写等方法咨询请看我的白-度的号加我，乐意帮忙。在以普通事物为创作内容时，给予词作更深入的内涵，给人一种刚柔相济，摧刚为柔的美感。 一、雄深雅健 辛弃疾独特的词作风格被称为“稼轩体”。其词热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。辛弃疾词的内容博大精深，风格雄深雅健，确立并发展了苏轼开创的“豪放”一派，而与苏轼并称为“苏辛”。辛弃疾的词中饱含浓烈的奔放的豪情，表达了词人对生活的无比热爱和自身豁达开阔的胸襟，以及为国家建功立业的决心。“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”虽然同为豪放派词人，但由于个体的成长经历、性格、接受教育的不同，决定了他们词的创作个性和艺术风格的不同。辛弃疾创造出来的词的意境更为雄奇开阔，他生动而夸张的想象更吸引人，如《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》在词人的笔下，沙场秋点兵被信手拈来，高亢的军威和如火的战斗激情被喷射而出。让人深思与感慨，引人深思，催人奋进。全词结构也有其显著的特点，前后

两片语意贯通，读起来荡气回肠，波澜起伏。全词集中体现了辛弃疾的词风，可以说是辛词的代表之作。表现了作者忧国忧民的忧愁之情，身无报国之门的词人在朋友离去之后，把盏浇愁，内心充满了孤独和忧愁，他抽出宝剑，拨亮油灯，醉眼朦胧中，恍惚回到了当年的战场，少时的作者，英勇无敌，曾率领数十骑于敌营中擒拿叛徒。嘹亮的号角声直冲云霄，辽阔的土地上，士兵们正在分食肥美的烤肉。此时鼓瑟共鸣，反映边塞生活的雄壮的军乐响彻天际。原来战士们正在沙场点兵！这首词有力地表现了报国壮志难酬的悲愤之情。“全诗写‘壮’，基调豪迈高亢，大气磅礴，结尾又融入了悲凉的基调，使词意跌宕起伏，在艺术上具有独创精神。”因而构成了辛弃疾豪放的浪漫主义的艺术特色。而苏轼的豪放风格本身就是其性格的体现，跳荡流溢的奔放中展现着他自由乐观开朗的性格，他把那样自在挥洒的写作态度和变化莫测的篇章结合在一起，形成了他豪迈奔放的艺术风格。相对于苏的豪迈洒脱，辛弃疾给人的感觉是一种慷慨悲壮、激情飞扬之感。 辛弃疾文武双全，从小励志上战场杀敌报国，然而现实让他没能实现理想，人生理想的破灭使他的内心长期压抑，他的词风自然而然是豪迈中带有悲壮，澎湃而又忧思，沉郁而又苍凉。政治理想和现实社会的矛盾，黑暗势力的排挤打压，决定了他的词不能像苏轼那样旷达洒脱。从岁月流逝中他感到了人生的短暂，壮志难酬，他的内心越来越压抑和痛苦，这种痛苦无人诉说，他只有在自己的词作中抒发内心的真实感受。 辛弃疾词作中彰显军人风范，那种勇毅和刚强不是普通人所能表现出来的。像“我最怜君中宵舞，道男儿、到死心如铁！看试手，补天裂。”《贺新郎》，“马革裹尸当自暂，峨眉伐性休重说。”《满江红》等等，无不表现军人特有的豪情壮志，气冲牛斗，并且与那些和自己一样勇于报国的勇士，他给予高度的赞美。他的英雄情怀与现实的绝望交织在一起，大起大落，给人感情上以强烈的冲击。如《永遇乐?京口北固亭怀古》中的上片即景抒情，缅怀历史人物，寄托个人感慨。作者登上北固亭，纵览“千古江山”，凭吊历史遗迹，自然要联想到在这里出现过的建立英雄业绩的孙权和刘裕。面对南宋偏于一隅的现实，作者对孙

感 悟……《辛弃疾的农村词》

感悟……《辛弃疾的农村词》 “稻花香里说丰年，听取蛙声一片。” 这一天，假期中闲暇独处的我，在家中翻看唐宋诗词欣赏时，看到了这两句词的出处，它出自辛弃疾的农村词，西江月《夜行沙道中》。 词，是一种配合音乐的文学，它的音乐旋律把我带回到八年前…… 那时，我正在河口上班，单位的居所地在河口的王家窑这个村庄旁边，我宿舍背后的一块平平的场地就是这个村的稻场，稻场的四周是参差不齐，随着地势的高矮平整出一块块错落的田地。 夏季的傍晚，单身的我在同事们正在忙着做饭，带孩子，一切都在进行时地享受着合家欢乐的天伦之乐时，我已早早地了理完了我的晚餐坐在了这屋后田边青青的草地上，脚上的鞋也散放在田埂上，脚轻轻的放入田边的小水沟里，轻轻的拍打着水面，两手着地，看着、欣赏着远近的小山峦，山峦中座落着零碎的村户人家，此时这些村户人家的屋子上空正缭绕着迷迷蒙蒙的烟雾，用鼻轻轻地吸一下，好香的饭菜混合味呀！ 那时，孩子和丈夫都不在身边，单身的日子是清静的，生活也是简单的，清静中透着一份孤寂。 “呱！呱！呱！……”脚丫底下只感觉到一丝冰凉，随着这阵呱叫声一只青蛙从我的脚背上飞快的掠过，田野里欢快的蛙叫声惊醒了我，收回了我的思绪，从眼前的田边里，放眼望出，这只青蛙已蹦跳到下面的一个田园里，忽地青蛙离弦、落地一瞬间的水声、蛙叫声此起彼伏，远近呼应，像一个大型的音乐团在演奏一场精典的交响乐曲…… 心底里倏地串出了“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这两句词，再往前想，却怎么也想不起这两句词的完整词句，也不知它的出处，更想不起是学生时代老师教过的，还是自已课后阅读过的，脚踩着田间的小溪流，手抓着田边的泥土，一个心结就这样堵在了心头。 夜色，已经由外边不知不觉地进入我的周围，天凉爽起来了，蝉鸣声小了，蛙声也停息着越来越弱了，我该回家了…… 现如今，我已回家了，家的周围是高层的建筑楼房，从家通往单位的进出路口全都是硬化的水泥路面，一年四季，看到的是高楼大厦，听到的是鸣叫的汽笛声，嘈杂的叫卖声…… 这么多年过去了，我不曾想起，忆起这心结，也不曾刻意去查找，翻阅，而这一天，假期中闲情逸致的我无意中翻阅到了这两句词的出处，心里豁然开郎起来，只是，夕阳西下几时回，无可奈何花落去，已离去工作地多年的我，什么时候能再次融入您的怀抱，光着脚丫亲吻一下您的脊背，能再次掬一捧泥土，将您的芬芳倾心地沁入心肺！

浅谈辛弃疾

浅谈辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！想必大家或多或少都听过或背诵过这首辛弃疾写的词吧，这首词通篇豪迈，极具气势，“沙场秋点兵”之后，大气磅礴，直贯后篇“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”：将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。虽没作更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面：敌人纷纷落马；残兵败将，狼狈溃退；将军身先士卒，乘胜追杀，一霎时结束了战斗；凯歌交奏，欢天喜地，旌旗招展。而后一战获胜，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，当为“壮”也。但刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道：“可怜白发生！”。这时这首词的内涵就极具表现出来了。诗人为何如此感慨？是什么样的环境带给他这样的感受？让我们一起来了解一下吧。 辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。有词集《稼轩长短句》，现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。著名词作《水调歌头》（带湖吾甚爱）、《摸鱼儿》（更能消几番风雨）、《满江红（家住江南）》、《沁园春》（杯汝来前）、《西江月·夜行黄沙道中》等。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。 这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。全词从意义上看，前九句是一段，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，可以想到当时南宋朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。由此可见，极其豪放的词，同时也可以写得极其含蓄，只不过和婉约派的含蓄不同罢了。并且在布局方面也有一点值得注意。“醉里挑灯看剑”一句，突然发端，接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上。而当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。这种陡然下落，同时

浅论辛弃疾词的爱国情怀

目录 摘要 (2) Abstract (2) 一、浅论辛弃疾词的爱国情怀 (3) (一)表现对于民族耻辱的悲愤，抒发报国热情在辛词中具有一种卓尔不群 的光彩 (3) (二)坚持不渝的爱国主义精神是辛弃疾词思想的主导倾向 (4) (三)表现在他的“整顿乾坤”的急切愿望与关河破碎、宝刀无所用的冷酷 现实的矛盾所引起的愤激中 (5) (四)抒写壮志难酬、报国无门、英雄无用武之地的愤懑 (6) (五)表现对沦陷区人民的深切关注和系念 (6) (六)表现在对整顿乾坤的“明主”的渴望上 (7) (七)表现在对南宋君臣偷安宴乐的讽喻和揭露 (8) (八)表现在以词作战斗的武器，揭露朝政黑暗 (8) 二、形成爱国情怀的原因 (9) 三、结语 (9) 参考文献： (10)

摘要：辛弃疾的词相比于其他文人的不同之处在于他的词不是用笔墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的，我们今天读其词总是能清晰的看到一位伟大的爱国者置身于笔墨中无时无刻给人带来的凛然正气和磅礴气势。他用毕其一生的词创作来宣泄自己不能驰骋疆场杀敌报国，收复中原山河的悲愤与失意，因此在他的词中往往是叱咤风云的英雄形象，而这些英雄形象因其自身的坎坷遭遇而带有一种深沉的悲慨之心。而他以爱国情怀为生命理念的精神也不禁让人深深的佩服和敬仰！ 关键词：辛弃疾；爱国；词 Abstract：Xin qiji word when compared to the other scholar's different lies in his word not with ink to write, but dipped in blood and tears daub and become, today we read the word is always can clearly see a great patriot immersed in the ink in defining and bring the awe-inspiring righteousness and overpowering momentum. He finish his lifelong ci creation to vent to their JiangChang daggers to serve the country cannot gallop, retrieve the grief and indignation and disappointments of zhongyuan sunvo company, so in his words often is in the hoyywood hills hero image, and these hero image for its own bumpy encounter and has a deep sadness in the heart of the soup. And he spoke with patriotism as life concept of spirit also can't help letting people deeply admire and honor him! Key W ords：Xin qiji; Patriotic, word 前言 辛弃疾的词充分表现了他的英雄抱负，襟怀磊落，慷慨淋漓。东坡词风便是由他带到南方发扬光大遂形成气势磅礴、悲凉感愤的苏辛词派。辛弃疾是文学史上产生过重大影响的词人，当时以辛弃疾为核心曾出现一大批抒写爱国思想为主的豪放词人，而他在发展词的内容和发展词的艺术表现手法方面具有不可磨灭的历史功绩

辛弃疾

英雄一生的铮铮傲骨与淡淡柔情 ——浅析辛词的刚柔并济 辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人。他是中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成就一代词坛的领袖。辛弃疾深谋远虑，智略超群，还善于治军，具有随机应变的实干才能。后来在用武无地、报国无路、恢复无望的情况下，将其全部精力与才情用于填词。辛弃疾以强烈的爱国激情、豪爽的英雄气概和多样的艺术风格，把宋词引向更广阔更激荡的社会现实，成为南宋最负盛名的伟大词人。辛弃疾22岁时聚众两千，参加耿京的抗金义军，任掌书记。兵败后，率50人驰袭敌营，生擒叛贼张安国，并召集万余人南归，名重一时。宋初任签判、通判等职，上《美芹十论》、《九议》，审时度势，力陈抗金复国方略，但均未被采纳。历任江西提点刑狱，湖北转运副使及湖南、江西安抚使等。他在政治、军事上的远见卓识及惩贪官、济灾民的政绩，深为朝中权要所忌，被劾落职，退居江西上饶、铅山等地20余年，其间虽曾两度启用，均不久于职，最终郁愤而死。辛弃疾所处的时代，是宋王朝内部主战派与主和派两种力量此起彼伏、互为消长的时代，也是一个社会极端动荡的时代。辛弃疾的一生，始终与南宋王朝命运的兴衰密切相关，因此，辛弃疾的一生充满了跌宕起伏，他一生三起三落，有金戈铁马，有息影林泉，既有暮年的老骥伏枥之志，也有“西北望长安，可怜无数山”的徒唤奈何的悲壮情怀。现存词600余首，题材广阔，善于熔铸经史以寄慨言志，亦长于白描写意，以文为词，丰富了词的表现技巧。词风多样，沉郁、明快、婉媚、清新、恬静、豪放悲壮兼有，概括起来可以分为豪放与婉约两大类别。根据辛弃疾的经历以及诗歌创作，依据先后次序可以划分为四个阶段：南归后第一个十年，南归后第二个十年，置散投闲的两个十年和起废进用的最后五年。 1 南归后的第一个十年 这时的辛弃疾正值年少，满腔复国壮志，对未来充满美好的希望与信心。在此之前，辛弃疾已经显示出自己独特的军事才能，这十年间，东遣西调，做过不少官位，但职位都很低微，而且活动范围也只是江苏、浙江一带，所以所作歌词并不多。但其政治方面颇有建树，《美芹十论》、《九议》均是这个时期所作，显示了辛弃疾满腔抱负欲施展的渴望，同时也不难看出青年辛弃疾的天真，其恢复之志和南宋萎靡不振的政风产生矛盾，乃至屡遭谗言蜚语、猜疑诋毁和摈斥排挤。所以前期词作多写其南渡之初的复杂心态和身世之感，手法多用比兴，词风兼具深婉细约和清疏刚健之美。这一时期代表作有《汉宫春立春日》： 春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵梦到西园。浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。 却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人会解连环？生怕见花开花落，朝来塞雁先还。 “西园”本是三国曹魏时期邺下的名园，此处当指词人在故乡济南的寓所。由春来想到故园的燕子要还巢了，而自己仍“客”居江南，反不如塞雁；南归后要成就一番事业，自当有许多事要做，但如何才能有所作为却存在许多未知数。在这种矛盾的心态下，立春给词人所带来的，似乎并非都是蓬勃的生机，满怀的希望，反而交织着光阴荏苒、青春将逝的忧愁，流露出对故园难归和恢复难期的隐忧。

九年级语文辛弃疾的一首农村词

《辛弃疾的一首农村词》教案 教学目标 1．理清作者赏析词作时清晰的思路。 2．学习本文赏析诗词的方法，尝试自己赏析古代诗词。 说明： 古代诗词以其高度概括的内容、凝练含蓄的语言和真挚纯美的情感，成为文学领域里最为璀璨夺目的明珠。我国自古就有诗教的传统，“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨”。好的诗歌，都是感情强烈、想象丰富、语言凝练、韵律和谐、意境优美的，在陶冶性灵、净化情感、磨砺节操、启迪思想上，起着不可替代的作用。但是古代诗词毕竟离我们有些遥远，学生对诗词的学习大都停留在读读背背上，这对继承传统文化是有碍的。究其原因，主要就在学生不会欣赏，不知如何欣赏古代诗词。这篇文章无疑就是一个指向标，它是被誉为“词学宗师”的著名词学家夏承焘先生的一篇赏析短文，选自《唐宋词欣赏》。本文最可贵的是出自一位大师之手却毫无学究之气，文字朴实而流畅，思路平易而清晰，对于初中生学习古代诗词的鉴赏是一个很好的范例。教师在教学中，可把此文看作用件，引导学生学会赏析诗词应当有清晰的思路和详实的分析，还要学会用平实的语言表达出自己独特的体验。 建议一课时。 教学重点与难点 1．重点：在明确了本文写作思路和学习本文赏析诗词的方法的基础上，尝试着做一些古代诗词的赏析。 2．难点：作者如何选择赏析的角度，如何写出自己独特的感悟来。 说明： 在努力提升学生语文素养的今天，在语文课上培养学生的文学鉴赏能力越来越受到重视，诗词鉴赏是很重要的一项内容，而学生鉴赏能力的提高，一方面要从典范的文章中学习方法，另一方面需要学以致用，比葫芦画瓢，由浅入深反复训练，所以教学的落脚点应当是学生学会赏析古代诗词，所以作为重点。学会鉴赏前提是能准确的理解本文的鉴赏方法，大师是如何选取角度分析的，为什么要这样分析，这就是难点了。 教学过程

辛弃疾研究综述(一)

辛弃疾研究综述(一) 1997—1999年，全国各报刊杂志所发表的有关辛弃疾研究的论文共68篇，反映了20世纪末辛弃疾研究的丰硕成果。现将三年来的辛弃疾研究情况综述如下： 一、关于辛词艺术特征的研究 这类文章或是从整体上，或是从农村词、田园词、婉约词等各种不同的类型出发，对辛弃疾词作的独特艺术特征加以分析研究。 李建国的《论辛词豁达自适的艺术境界》（《贵州社会科学》1997年第2期），提出辛弃疾为豪放派的真正代表，认为应该加强对辛词豁达自适的艺术境界的研究。辛弃疾的抗金报国的爱国激情与英雄气概，都在纵横自如的豪放词章中表现出来。国、政、军、民诸事都被他写入词中，强化了豪放词作为盟主的地位，拓开了无限广大的世界。坎坷经历和抗争精神，让辛弃疾创造出具有丰富人生价值的艺术精品。辛词豁达大度、自适深广的艺术境界，显现了他在特殊文化氛围中的观照世界的方式。辛弃疾的词学理论主张以“气”为本，他结合自身的爱国斗争实践，甩开传统词作的框架，将“英雄之怀”和“刚大之气”引入词中。他接受儒家“兴观群怨”和“言志”的诗教影响，词作带有现实性与功利性。同时，道家“独与天地精神相往来”的文化也影响他的创作。因而，其词章既追求儒家成就道德理性的审美境界，又充盈道家对宇宙、人生的审美态度。辛弃疾在继承和发扬传统文化艺术的精华部分的基础上，结合时代生活的实践，倡导词作应为现实斗争重要武器的创作倾向，大大拓展了词作的艺术审美领域。张玉璞与刘加夫合着的《英雄感怆，大声镗鞳——论稼轩词的崇高美》（《江西师范大学学报》1997年第3期），从美学意义上，对辛词加以剖析，认为辛弃疾的审美追求是对传统的本色词派的一次反动。稼轩词鲜明地表现出悲壮苍凉之美、雄奇峭拔之美和激扬奋厉之美，即崇高美。文中指出悲情与壮怀是迷缠辛弃疾这位“生存于困境”的英雄一生的两个本质因素，是他心灵世界最深刻的体现。他对悲情与壮怀的逃避是无法实现的。辛弃疾人生的悲剧意味由此而来，其词的崇高美风貌亦由此而来。意象恢奇瑰丽，境界阔大高远，是稼轩词崇高美的外在特征。同时，文章对稼轩词崇高美的成因加以探讨，认为有如下重要原因：一是辛弃疾生活在一个悲剧时代，英雄志士“无路请缨”，词人内心深感压抑与孤独，故其词呈现出沉郁悲壮、雄深雅健的风格。此外，辛弃疾的“英雄情结”和他对和谐美的缺失性体验也是原因之一。辛弃疾的成功人生经历通过心理积淀形成他的“英雄情结”，表现在词中即为向往崇高、渴望奋发进取的精神风貌。而南北分裂的现实如阴影迷缠着他，终其一生，和谐美于稼轩都是一种缺失性体验，影响了他观察和感受生活的独特的审美指向，即使小令之词也写来意象峥嵘，情调悲壮激越，“大声镗鞳”。稼轩词的崇高美于此得以完满体现。 陈学祖、曾晓峰的《稼轩词典故之符号学阐释》（《湖北大学学报》1998年第3期），则运用符号学的理论研究辛词中的典故。文章针对泛典论之典故符号，明确界定了典故内涵，认为典故必定是古代的“典例故实”，必须有其产生的历史文化背景并具有故事内涵，而且作为具有特定内涵的价值符号的典故，在文化史上，已成为一个具有符号意义的文字代码。并以此为基础，认为辛词典故是一种包蕴密致的意象符号，是艺术符号之艺术符号，它涵盖了历史与现实两重内蕴，因而既不同于一般的词语符号，也与一般的传统意象有别。这决定了辛词典故运行的心理机制是统摄性联想，是一种横贯古今、超越时空的文学想象。因此，对该心理机制的揭示便成了进入辛词典故幽深委婉、含蓄蕴藉的美妙胜境的钥匙。 程自信的《浅论辛弃疾的婉约词》（《江淮论坛》1998年第6期），注意到辛弃疾虽为豪放派的代表词人，但观全部现存辛词，婉约词在数量上占绝对优势。因而，要全面认识辛弃疾其人其词，并给以恰如其分的评价，就应给予辛弃疾婉约词作的研究以充分的重视。辛弃疾身为豪放派词人，创作大量婉约词的原因有三个：一是传统词风的影响，二是抒写多元化情感的需要，三是对婉约词体式作用的肯定。从词史的角度看，辛弃疾的婉约词有三点值得重视：一、在内容、题材方面，辛词与传统的婉约词相比，有所丰富与扩展。二、在格调、情趣方