浅谈幸福

浅谈幸福

幸福是什么？我常常这样问自己，每天用尽所有除了上课的时间去做兼职去实习，忙碌的来往于学校与各个公司之间，没有节假日、没有休息懒觉、没有说走就走的背包旅行、没有大学生的各种聚会party......值不值得，为了什么？

朋友们都说我是一个战士，似乎有使不完的劲，我总是一笑而过。可我早已记不清多久没有在12点之前睡过觉，多久没有睡过自然醒，多久没能舒舒服服的在午后喝个茶看个电影，多久不用在公交车上昏昏沉沉的睡过去......无限的疲惫劳累，但我依然坚持，因为我内心深处坚定的知道自己要什么，我知道自己要完成的目标和想要达成的愿望。正如印度诗人泰戈尔所说：“信念是鸟，它在黎明前的仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出歌”。对于我，这种信念的力量和努力带来的成就感充实感，便是最大的幸福。

从小，就喜欢《钢铁是怎样炼成的》这本书，总觉得做人应该如同保尔一样，心中有坚定的信念有追求的目标，并为之付出全部不懈奋斗。这才是人生，可以平凡，但绝不平庸。

保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业不怕牺牲的献身精神。在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和平劳动之中。虽然他曾经金戈铁马，血染疆场，但他不居功自傲，也没有考虑个人的名利地位，只想多为党和人民做点事情。党叫他修铁路，他去了；党调他当团干部，他去了，而且都是害出命来干。为了革命，他甚至可以牺牲爱情。他爱丽达，但受“牛虻”的影响，要“彻底献身于革命事业”，所以按照“牛虻”的方式来了个不告而别。在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。正像他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

保尔又是一个于平凡见伟大的英雄人物。在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中，他包含有“左派“幼稚病的危险。保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为不能称之为英雄行为，而是一种任性和不负责任。保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士。

他也曾彷徨、迷茫过，但是他内心有着坚定的信念，他知道对于自己来说什么是最重要的，他有一个明确的奋斗方向，所以在人生各个方面他都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生…的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个人的钢铁般的意志所能达到的最高境界。

保尔既是一名革命斗士，又是一个普普通通、、有血有肉的青年人。保尔是苏联第一代共青团员的缩影。他的个人命运与十月革命与世界上第一个社会主义国家的命运紧密联系在一起，保尔精神的主要之点在于他对革命理想的无限忠诚、百折不挠的战斗精神和积极乐观的人生态度。他也做过傻事`错事，犯过军纪，在生活中、爱情上也有过失望和悔恨，在陷入绝境的时候，他也曾一度动摇绝望。但正如保尔自己所说，“这都是由于缺乏经验，由于年轻，然而多半是由

于无知造成的。”保尔. 柯察金这一形象可敬而尤可亲。他既是一个特定历史条件下的革命英雄，又是一个超越时空局限的人性英雄，人类精神世界中的永恒强者。保尔. 柯察金关于人生意义的许多哲理性思想已成为我的人生箴言，特别是他那段关于“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会以为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：…我的整个生命全部经历，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。?”的名句将成为我的座右铭和树立人生观`世界观和价值观的坐标。

虽然，光阴荏苒，保尔所处的那个烽火年代已过去了大半个世纪，而保尔精神仍被一代代地传承。保尔. 柯察金那种钢铁般的意志，他那在困难之中百折不挠的精神，他为自己的目标付出一切的精神。现在我们物质文明在飞速发展，但这种精神却在慢慢丧失。我们青年一代，应该在保尔精神的激励下，树立起人生的目标，并以百折不挠的精神向目标前进。

保尔曾经说过：“幸福是多方面的。我也是很幸福的。创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房——砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。”保尔的人生道路集中回答这样一个问题:人为谁活着?怎样活着才不愧于伟大的时代? 人的一生是短暂的,人生道路又坎坷不平,应该怎样度过自己的一生呢?保尔认为:“人生最美好的,就是在你停止生存时,也能以你所创造的一切为人们服务”。这是保尔做人的宗旨,恪守的准则。这是他的幸福，创造新的生活，为了自己的理想而奋斗终身，这亦是我认为的幸福人生，有目标有追求，并为之不懈奋斗。

苏格拉底也曾说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗”。那样，有了为理想而奋斗的日子才不会显得人生的寂寞。

让我们来回顾东方，在我国，也有着许多这样为了自己的信念和理想付出全部努力的人物。李大钊就是吧。他将马克思主义传播在中国，尽管在异常艰苦和险恶的环境里生活，但是他毫不畏惧，始终充满了革命乐观主义精神和革命必胜的信念。在别人眼中他的所作也许只是无畏的抵抗，但在他的心中坚信自己是对的，为了革命而奋斗不会退缩。不仅仅是他还有无数革命先烈向往和追求共产主义，把它做为自己的精神支柱和行动指南。我体会到了他们那英勇无畏、敢于献身的精神，十分敬佩。朱德让我知道成大事者都要有志向，有恒心才行。做人不仅仅要有崇高的理想，还要有坚定的信念。只有永远保持那坚韧的毅力、锲而不舍的精神，顽强的信念，才能够把理想真正的变为现实。徐特立一个伟大的人，看完他的故事让我明白了疾风知劲草，立志不怕晚。只要有一颗热爱祖国的心，什么困难都不是阻碍。为了心中的目标实现，他都会坚定信心，排除万难，不达到目的决不罢休。而在这个时代又有多少人能像革命先烈们那样努力奋斗、坚持不懈过呢？也许会有，可又有多少人能做到呢？看来该重新规划规划自己的人生了了。重新审视我们自己的人生方向，自己的价值观你会从中得到许多很宝贵的东西。

“人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。”人的一生都是为了理想而奋斗，而那些成功的人是最终的胜利者，因为他们不仅奋斗而且坚忍不拔，一直努力的奋斗了下去直至成功的那一刻。所以坚持是你实现理想缺一不可的条件，所有人都要记住这个道理，只有这样才能成功，坚持不懈的奋斗下去吧！去迎接新的一天！

人生当如此，在最悲伤的时刻，不能忘记信念。最幸福的时刻，不能忘记人

生的坎坷。人生不是铺满玫瑰花的途径，每天都是芳香弥漫。每个人的人生过程，是继续不断在奋斗的，人生的目的是争取胜利与光荣。

人自哌哌堕地以至衰老，无时无刻不是在奋斗状态中。我们看哪一部名人传记，他们事业的成功，没有不是经过奋斗而来，就一般平凡的生活，也莫不是从奋斗中得来。人生在少年时期，除了受父母的保护，师友的指导外，就得与寒暑奋斗，与疾病奋斗，若家境贫寒，就得与生活奋斗。到了青年时期，更要自己与自己奋斗，这是人生大奋斗的预备时期。所有壮年立业的力量，都在这个时期学习完成和储备起来，是人生一大关键。就是把身体锻炼好，品性修养好，学术研究好，同时为了争取美满的姻缘，更需要在情场上大大的奋斗一场。

壮年时期，是人生奋斗最激烈，最精采的时期，能否博得人的喝采，表现的出现色，全看你的如何努力而定。当你跨入社会之初，你看见的外表是壮丽的，是灿烂的，你将感到充满诱惑，反之到处布置着陷阱，步步荆棘，处处障碍。

你想做一个正人，或红人，名人，伟人。须拿出你全副的精神，与社会奋斗，为事业奋斗打出一条血路来。等到夺取据点，脚跟站稳，然后运用你的地位，权力，经济，手腕各种力量。发展你的抱负，发挥你的才能，日积月累，由小而大，而须时时保持继续不断的，精益求精，实是求是的加以改良，充实，扩展以底于成。

那么人生奋斗有期限吗?没有。我们生活一天，就得奋斗一天。生活一分钟，一秒钟，就得要奋斗一分钟一秒钟，所以说人生就是奋斗，而那种努力奋斗所带来的充实感、满足感和成就感，便是人生最大的幸福了。

浅谈对马克思幸福观的认识

浅谈对马克思幸福观的认识 最近，哈佛大学最受欢迎的选修课不是“经济学导论”课，而是“幸福课”。讲师泰勒.本一沙哈儿在诠释“幸福”时说，幸福应该是快乐与意义的结合。 “人总是追求幸福的，如果这一判断是有不证自明的公理性，那必定意味着，对幸福的追求是人的宿命，人的天性。”人类的发展史，说到底其实就是一部争取幸福的发展史。正如霍尔巴赫在《自然的体系》中所言，“我们的教育、思考和知识，都不过以怎样能获得我们的本性所不断努力追求的幸福为对象。” 然而，幸福是什么？这是没有标准定义的问题吗？当然没有。由于人们所处的时代、地位、环境、民族、职业等各不相同，必然导致这个世界存在着人们对生活的意义与价值的认同感的差异。比如说，米兰.昆德拉会认为“幸福是对重复的渴望”。鲁迅则说：“惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。”贝多芬如是说：“我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！” 虽然不同时代的人们对人生幸福的思考各有差异，有的甚至截然相反，但是不难发现，其实他们追求人类幸福的目标是一致的。 例如，西方理性主义哲学家以理性为基础，强调人类的精神幸福，将幸福渗透于灵魂深处，关注人类内在的精神自由，忽视甚至摈弃物质上的享受和满足。其代表人物苏格拉底的幸福观遵循的是“知识——道德——幸福”这样的思维轨迹；柏拉图把幸福建立在德行和至善基础的观点上。再有，西方感性主义幸福论的典型观点是德谟克利特的幸福观，它建立在自然主义基础上，承认人的物质享受和感官满足。然而，西方基督教幸福观指出，幸福存在于对上帝的爱与信仰之中，解决生活的弊端的方法是要寻找上帝这个外物作为心灵的支持…… 纵观不同时代的思想家和哲学家对人生幸福的各种不同的思考，有的甚至截然相反，但是不难发现，本质上他们追求人类幸福的目标是一致的。 马克思主义哲学就是是在批判地继承传统哲学思想基础上形成的。 无论不同的人们有着怎样千差百异的幸福观，但对幸福的追求是人的共性、天性。人的全面发展与自身价值的实现是人获得幸福感的最本质要求。马克思给予人的本质以科学的解释，让我们通过它可以理解幸福的内涵。 马克思学说的核心和精髓就是追求人类的自由和解放，追求人类的幸福，最高的价值取

高二关于幸福的议论文【三篇】

高二关于幸福的议论文【三篇】 【篇一】 每个人都希望有一个幸福的人生，但并不是每个人都理解快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷纷庞杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的内心上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不管是明智通达的与民同乐，还是极端自私的单独行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。 幸福是否仅仅是物质满足？当然不是，幸福不是吃喝快乐的简单并凑，也不是个人私欲的浮浅满足。财富拥有者有时其实不快乐，纸醉金迷，花天酒地无法与快乐画上等号。因此，单纯的物质满足不是真正的幸福。 人们是否把幸福的天平倾向于精神的满足，孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”；五柳先生爱读书，“每有会心则欣然忘食”；醉翁饮酒而意不在酒，在乎山水之间也“。于是钱钟书先生提出的”一切幸福的享受都属于精神“被世人视为真理，但认真想，感到精神上的满足也存在缺陷，有的时候甚至显得苍白无力。 我常常看到给人带来幸福的音乐者在生活中却是痛苦的，辛劳的科学工作者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己，新中国也往往擦过一丝酸楚，我常常听到劳模在接受采访时说，虽然工作辛苦，但是我心理很愉快！诚然，他们苦中作乐，变忍受为享受的生活无不

显出他们的惊人毅力和高尚品质，但同时也不难看出他们的快乐包括着“克己”的意识，严格地说，这也不算是完全的快乐。许多足球迷特别崇拜20XX年世界足球先生小罗纳尔多，都认为他在场上快乐，场下快乐。肯定是个幸福的人，但是幸福不是简单的快乐，真正的幸福，应该是物质与精神协调同一。纯物质精神的精神的满足都只能作为幸福的须要条件而不是充分条件。只有将二者融为一体才是真正的幸福。 精神与物质其实不是对峙的，而是互相促进的，拥有一定的物质财富才能激活幸福的精神细胞；坚持精神的愉悦，才能有信心和经理创造更多的财富。 也许你感到获得完全的幸福实在不容易。但是物质与精神并不是鱼和熊掌。你完全可以兼得。关键要靠自己去追求去创造。幸福，只要你斗争不息勇于创造，幸福的安淇儿将永远伴着你。 【篇二】 幸福是什么？在现在人眼里幸福就是有车有房，有钱有权。过着衣来伸手饭来张口的日子就是幸福。羡慕别人的光彩生活，觉得自己不幸福。不是的，获得幸福不单单是靠金钱靠地位。想要幸福其实很简单，找准自己的位置，拥有自己的梦想并为这奋斗，小人物也有大幸福。 野地里的老虎羡慕笼子里安闲，笼子里的老虎羡慕野地里的自由，他们认为对方是幸福，可当他们交换后，两只老虎都死了，他们没有

关于幸福的论文

你幸福吗？ 姓名：殷晨晨院系：物理与材料科学学院 专业：09应用物理学号：B30914036 “幸福”是一个美好的字眼，许多人在追求它。然而，什么是幸福，人们理解各有不同。孩提时代，我们以能够“吃好，玩好，喝好”为幸福的标准；中学时代我们以能取得好成绩，受到别人的称赞为幸福的标准；那么现在呢？已步入成年的我们又以什么作为幸福的标准呢？人们都在忙着，又有几人真正停下来思考过忙碌的意义？幸福既然与物质无关，那幸福又在哪里呢？ 刚进入大学，每周六“启航”工程的讲座让我对一个人成功有了不一样的理解。过去以为只要考得高分就是所谓的成功，现在觉得那是十分可笑的观念。一个人的成功是多方面的综合评定，不仅要有丰富的知识基础，更重要的是将所学的知识运用于实际生活中。同时，还要注重个人的素质修养的发展，做个德才兼备的人才是我们大学生应追求的目标。让我在追寻幸福的道路上有了新的认识。 大一暑假跟随院队赴桐城进行暑期社会实践的过程中，我体会到了团队精神的魅力。与队友们一起努力，一起面对各种困难，一起分享快乐与汗水……是人生中难忘的一次经历与回忆。幸福吗？回想起来，和队友在桐城度过的那一个星期是幸福的。 “白岩松要来我们学校做演讲，你不知道吗？”走在去打水的路上，听见两同学在那兴奋的交流着。这是如何也不能错过的。幸运的我抽到了入场票，同样幸运的是，这次演讲让我明白了我一直追寻而且将继续追寻的幸福究竟是什么。在演讲结束后，我在白岩松的最新著作《幸福了吗》中得到了更多的启发。这真是一本让我爱不释手的一本书。 相关资料上解释说：“幸福就是心理上对生活或某事满足或快乐的一种感觉。”那么说到底，幸福就是一种感觉，是心理层面的东西，它所表达的是人与自己内心的一种关系，从本质上讲，与物质无关。 现在的人们，每天都在忙着积累物质财富，甚至为此不择手段，如果你问他们为什么这么做，大概的原因恐怕都一样，他们想追求幸福的生活。但是正像白岩松所说，财富有了，幸福却没见到。为什么会这样？金钱、权利和名誉，到底能不能带来幸福？如果不能，人们又为什么要为它们拼命，如果不能，那又有什么能呢？ 在我看来，物质财富与幸福之间不但没有因果关系，它们甚至根本没有关系。为什么这么说呢？比如一个拥有财富、名誉和权力的人，的确可以得到他喜欢的东西，也可以得到他喜欢的享受，甚至得到别人的尊敬，他在得到这些的时候，当然会很幸福，但是，这种幸福的感觉并不能持续，在他得到这些的同时，他还要面对很多不愿面对的烦恼，比如为升职不成而烦恼，为和同事吵架而烦恼，为

浅谈幸福感

浅析如何培养当代青年正确幸福观 《道德生活论》书中对当代青年正确幸福观的养成有以下几点启示： 首先，要认清个人幸福和社会幸福的统一问题。社会生活是相互联系的整体，个人离不开社会，社会也离不开个人，因此个人幸福与社会幸福是统一的，没有整体的幸福就没有个人的幸福，个人追求幸福的愿望只有在社会幸福不断增长中才能得到实现和保障。中国古代的传统文化主张"存公去私，明理灭欲"，公义与私利之争历来是中国幸福观的重要内容，而主流的价值倾向则是去利存义，去私存公。这种传统，为社会规定了一种道德理想，使个人从属于社会，为中华民族提供了强大的凝聚力，但它无条件地提倡社会幸福，限制了个性发展，导致了道德专制主义。我们在养成正确幸福观的时候，既要吸取中国传统文化中杀身成仁"、"舍生取义"中的自我牺牲的精神，以牺牲小我来保全大我，在必要的牺牲中获得至善，又要批判中国传统思想中对个人幸福的忽视。在二十一世纪的中国，社会主义制度已经在神州大地上建立起来五十余年，这为实现个人幸福与社会幸福的统一提供了坚实的基础，集体主义是马克思主义幸福观的核心，它要求人们在为社会贡献中塑造自己，满足自己，同时也要求社会积极关心每个人的发展，最大限度地满足个人的精神和物质需要。个人幸福与社会幸福真正的有机的统一的原则是集体主义。只有个体与社会统一的幸福，才是真实的幸福，只有在二者统一的基础上，才能真正实现自我的幸福。 其次，要正确引导当代青年对不幸的认识，这对培养他们形成正确的幸福观有着重要的作用。幸福作为人的理想完美存在状态，应当通过人的努力以一定的代价才有可能换取；幸福作为对人现实存在的体验，只有通过日常生活中对痛苦不幸的感受才有可能真正被感受。所以，我们又可以说，幸福内在蕴含着痛苦。当代青年生长在中国的和平年代，他们的成长时期也是中国现代化经济高速发展时期，社会为他们提供了良好的物质生活条件和文化条件。他们没有经历过战争年代炮与火的洗礼，也没有亲身体验过在物质极端匮乏、人妖颠倒的年代灵对肉的拷问，因此，他们的人生中不幸的遭遇最少，却又最容易遭受到不幸带来的伤害，他们也最不能体会到幸福的珍贵，幸福总是相对于不幸而存在，有多少幸福就有多少不幸。对于一个人而言，不幸哺育了真正幸福感的形式。痛苦是通往幸福之桥梁。只有饱经人间沧桑折难，读透尘世沉浮变幻这部天书之后，人才有资格说他真正懂得拥有幸福。的确，对幸福的真实地把握与人生阅历有关，但我们不能等到韶华已逝、垂垂老矣的时候，才真正体味到不幸对于幸福的价值。在形而上的意义上，人注定是欠缺的，因而人就注定是有痛苦的。人无法回避痛苦，人只有直面痛苦，在抗争中解脱痛苦，获得幸福，走向完满。在人短暂的生命里，幸福与不幸如影随形，当面对不幸的时候，是就此沉沦，消极对待命运的摧折，还是用自己的双手扼住命运的咽喉，直面人生不幸的痛苦？不幸是不能被绝对躲避的，先天的残疾、飞来的横祸、疾病染身可能在人生的某个时刻强加于身，躲避是无用的，消极以待只会让不幸的人生更加不幸。痛苦是人生的炼炉，而不幸则是人生的炼狱，在不幸和痛苦中以自身的积极努力，去改变人生的逆境，去争取人生的幸福实现，这才是积极的人生。在培养正确的幸福观的同时，必须对不幸有正确的认识。人生是在痛苦中磨砺，在不幸中求得幸福，在不圆满中获得最大的圆满。孟子曾说过“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。逆境既是人生所不可避免的，又对人生存在具有意义，身处逆境可能是不幸的，但却未必是绝对不幸的，关键之一就在于人自身的自强不息。"绝对的不幸是对身处逆境与屈辱的麻木。再次，在塑造正确的幸福观的同时，也要加强对道德人格的塑造，它使人成为一个大写的人。对道德人格的至善追求，也是对人生幸福的追求。《道德生活论》中指出，幸福不仅是道德生活的目的，更是对每一具体人生目标的实现，对至善的接近后滋生的满足感，并且它还与义务、使命一体化。道德人格的功能是提升，道德人格作为一种追求，它往往成为激励个体不断奋进从而不断提升自我以实现人生圆满的最大力量。中国儒家的经典著作之一《礼记·大学》开篇即

树立正确的幸福观

树立正确的幸福观 在三道洼中心校全体师生大会上的演讲——杨景田 青少年朋友们： 以前老师给你们讲过关于树立正确人生观|、价值观的问题。今天我要向大家讲的是：如何树立正确幸福观的问题。 随着社会经济的发展，生活节奏的加快，人们对幸福的追求也越来越强烈，对幸福的研究也越来越深入。 什么是幸福？幸福在哪里？怎样才能获得真正的幸福？这些问题是每个现实的人所不断思索的。但对问题的答案每个人都有不同的看法，这就是每个人的幸福观。 下面，我围绕“幸福”这个问题，从以下四个方面进行讲解： 一：幸福是什么？人们对幸福有哪些认识。 人人都向往幸福，然而真正的幸福是什么？怎样的生活才算幸福？又怎样去寻找幸福？关于“幸福”，《现代汉语词典》里给出的解释是：生活境遇称心如意。《辞海》的解释是：心情舒畅的境遇和生活叫幸福。其实这样的解释还不足以说明问题，应当说，幸福是对自身综合状况的心理反应，它是一种感觉，更是一种自我评价，如果这种感觉自我评价，使自己感到称心如意就是幸福，反之就不是幸福。幸福其实很简单，只要心灵有所满足，有所慰藉就是幸福。比如说，你坐在宽敞明亮的教室里学习就是你的一种幸福；你每天得到父母的关爱也是你的幸福；当你被评为三好学生受到学校表彰奖励的时候是你的幸福；还比如，健康的活着，就是一种莫大的幸福。也许你并不富有，但你有一个健康的身体；，也许你没有超人的地位，但你有一个温馨美满的家；也许你并不出名，但你有一个宁静而不受干扰的生活。或许你享受着这种幸福，但是你没有发觉。 幸福的感觉与人的心态密切相关，幸福代表你对生活的态度和理解。 如一家《晚报》开展“什么是幸福的调查的活动”记者随机采访了街上的行人： 一个有钱的穷人说：“有钱就是幸福”。 一个匆忙的富人说：“有闲空就是幸福”。 一个下岗的工人说：“不上班就是幸福”。 一个失去父母的年轻人说：“父母在就是幸福”。 一个双目失明的姑娘说：“能看见，就是幸福”。 一个捡破烂的人说：“多捡破烂就是幸福”。 一个小学生说：“每天都有好多作业，没有作业就是幸福”。 通过如上采访调查可知每个人对幸福的看法都不尽一致。所以说，幸福也是一种心态。用最通俗，易懂的话说，心灵得到满足和安慰，精神与心理感到高兴和快乐就是幸福。 二．要珍惜身边的幸福 在这社会和谐经济发展的年代里，我们的生活充满着幸福，但还有部分人对身边的幸福没有感觉，还时时感到不满意，真可谓身在福中不知福。 在解放初期，贫苦农民处在渴望温饱的生活层次，那时的少年儿童有的五六岁还没有衣服穿，冬天只能围着破被子，蹲在炕头上，守着火盆取暖。有的孩子即使有衣服穿，也是缝了又缝补了又补的破衣服。一年只能过年吃上一顿像样的饺子。零食只有夏天自家园子里的瓜果，或田里那些可吃的野菜。入冬到开春，

幸福优秀议论文作文5篇

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朋友啊，你就生活在幸福中呀！你到底寻找什么样的幸福呢？ 流浪儿三毛说：有爸爸妈妈，有饭吃，就是幸福！听了这句话，你又怎么会不为所动，今天的我们与三毛相比，生活不就很幸福吗？ 弥漫在周围的，不是硝烟，而是花香。笼罩在周围的，不是破布，而是丝绸。身在福中不知福的朋友，幸福伴随着你呀！温馨的家庭中，弥漫着幸福。夜晚学习，一杯牛奶送到你桌前，你的眼睛布满了血丝，还有两双眼睛，正露出关心的目光。快乐的校园里，笼罩着幸福的曙光。学生不必再 20XX全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创 1/8 ★精品文档★ 战争中东躲西藏，在上课时，可以安心听讲，下课后，能在花园中吮吸那阵阵馨香 朋友啊！用心去体会幸福吧！幸福是一种感受，不是追寻的目标。用心去体会幸福，用心去交融幸福，用心去感受幸福，用心去享受幸福 幸福在哪儿？看！幸福在撒满幸福之光的心中呢！作文二：幸福很简单 拿破仑横扫世界，拥有了常人梦寐以求的一切，可他却说自己的一生没有快乐的日子；海伦、凯勒又聋又哑，饱受磨难，却认为生活是多么的美好，她享受着幸福快乐的每一天。可见，不同的人对幸福的感受不一样。那么，幸福是什么呢？

谈谈教师的幸福感 教师是幸福的

谈谈教师的幸福感教师是幸福的 教师的幸福感在哪里，有哪些呢?本站精心为大家整理了谈谈教师的幸福感教师是幸福的，希望对你有帮助。谈谈教师的幸福感教师是幸福的甚么是幸福?记得彭教授曾问过我们这个问题，我当时心中的答案就是：我能帮他人做点事，就算是幸福。寻求幸福是人类永久的目标，而幸福观的取向决定幸福感。甚么是教师的幸福观呢?我想作为1名教师能得到同事的尊重、认可，得到学生的理解和酷爱，本身的价值得能到充分体现，就是我们的幸福观。教师应成为1个幸福的人，1个晓得如何创造幸福生活的人。著名的哲学家、心理学家弗洛姆说：“职业疲倦是现代人的通病，聪明的人肯定是善于及时抽身疲倦，重鼓职业豪情的人”。职业特点、管理体制、社会期望、工作待遇和教师本人的人格特点等都可以造成教师产生职业疲倦心理。有疲倦心理不等于没有幸福，那要看你如何去对待它，作为有理想有抱负、寻求幸福的教师，能适应现实的社会环境，会善待自己与他人。 首先，善待自己，学会在现实生活中感受幸福 (1)教师要有所寻求，为自己制定切实可行的奋斗目标。1 个人没有寻求，就等于没有目标，是很难体会真实的幸福的。但目标制定得太高了，幸福会离你远去。做事要因人而宜，实事求是，要善于把奋斗目标化解为若干个容易实现的切实可行的小目标，在不断经历和实现这些目标的进程中，体验到参与和成功的快乐，感受付出带来的幸福。 (2)教师要学会善于沟通。教师是个凡人，也有着7情6欲，辛苦的付出希望得到领导同事的肯定，遇到的困难希望得到领导同事支持帮助，工作中的失误希望得到领导同事宽容和理解。有时困难的

大小和失误缘由他人是不清楚的，需要自己主动去他人沟通，在沟通中表达自己的内心真实想法，在沟通中取得他人的理解、支持、鼓励、认可和肯定。固然有的问题自己要想得开些，心宽路才宽么。 (3)教师要学会善待自己的生活。教师不是圣人，需要理解自己的人、需要知心好友好友(要有几个能聚得拢、谈得来的哥们，有充分放松自己的机会，想饮酒时有人陪，想说话时有人听。)，业余爱好和温馨的家庭等，教师需要丰富自己的情感、快乐地享受生活。因此教师要善于利用双休日、寒暑假和每天紧张工作之余的闲暇时间，与自己的同事、朋友、家人进行上网、游戏、文娱、旅游等活动，寻觅乐趣，享受人生，通过自我调理，修身养心，使自己能保持愉悦的精神状态。 (4)教师要学会善待自己的身体。健康的身体是从事教育工作的基本条件，教师1定珍重好自己的身体。现在的教师工作任务沉重，工作节奏10分快，要预防和消除这类情况带来的不良后果，教师应当自觉做到在规定的时间里完成规定的工作任务，在有限的时间内做有效的事情，不要透支生命去做不利于自己也未必利于他人的所渭“奉献”，不能累倒想到歇，病倒了才检查，要学会自我保健，照顾好自己;要善于利用业余时间适度地进行运动，每天锻炼1小时，幸福生活1辈子。 其次，善待同仁，学会在合作互助中感受幸福 学校教育目标的达成是各科教师共同劳动的结晶，同事之间应尊重为善，理解为善、宽容为善。只有谦虚谨慎、同等相处、坦诚相见、相互帮助，促进教师之间的友谊，才能发挥出教育智慧。学校寻求的是综合的育人效果，教师要具有合作精神与团队意识，在与同事有效的合作中，去体现出教师的职业价值，保持良好的心态，去感

大学生主观幸福感及其与人格特征的关系

大学生主观幸福感及其与人格特征的关系 郑 雪,王 玲,邱 林,严标宾 (华南师范大学教育科学学院,广东广州510061) 摘要 目的:探讨大学生的主观幸福感与人格特征的关系。方法:采用艾森克人格问卷简式量表中文版与主观幸福感量表对201名大学生进行测验。结果:在主观幸福感的三个成分中,大学生被试的生活满意度属中等偏下水平,积极情感频率偏低,消极情感的频率更低,综合起来看大学生被试的主观幸福感属中等水平。在主观幸福感及其主要成分生活满意度上,女生显著高于男生。相关分析表明外向性人格维度与幸福感及生活满意度和积极情感存在显著的正相关,与消极情感有显著负相关;神经质与幸福感、生活满意度和积极情感存在显著的负相关,与消极情感存在显著的正相关。稳定外向型人格的主观幸福感水平最高,其次是稳定内向型和不稳定外向型人格,幸福感水平最低的是不稳定内向型人格。结论:外向性与神经质等人格特征是影响大学生幸福感的重要因素。 关键词 大学生;主观幸福感;人格特征 中图分类号:R395.6 文献标识码:A 文章编号:1005-3611(2003)02-0105-03 College Students Subjective Well-being and Its Relationship w ith Personality Traits ZHENG Xue,WANG Ling,QIU Lin Psychology Department of South China Normal University,Guangzhou510631,China Abstract Objective:To examine the relationship bet ween personality and subjective well-being(S WB)of Chinese college studen ts.Methods:201students were measured by EPQ-RSC and SWB ques tionnaires.Results:Chinese college students SWB belongs to the medium levels on the9-points https://www.wendangku.net/doc/585610249.html,pared with male,female participants showed hi gher levels of SWB and life satisfaction.Correlation analysis showed that extraversion was a significant correlate of S WB(.40),li fe satisfaction(.29), posi tive affects(.37),and negative affects(-.22);neuroticism was a si gni ficant correlate of SWB(-.54),life satisfaction (-.28),posi tive affects(-.36),and negative affects(.57).Conclusion:Personality traits were importan t influencial factors to Chinese students SWB. Key words College s tudents;Subjective well-being;Personality traits 主观幸福感(Subjective well-being,简称SWB)是指个体对自己生活的评价与感受,包括生活满意程度、积极情绪体验与消极情绪体验等因素。随着社会经济的发展与人民生活水平的提高,对生活满意度、幸福感及其影响因素的研究日趋重要。过去国际心理学界强调对人消极状态与病态心理的研究,而对幸福感等积极心理状态的研究则仅占前者的十七分之一[1];国内对幸福感及其影响因素等方面研究则比较欠缺,缺少对幸福感及其与人格特征关系的具体实证研究与深入的理论探讨[2-4]。 国外研究表明,在影响幸福感的因素中,人格因素是预测幸福感的最稳定的和最有效的因素。DeNeve和Cooper对以往148个有关研究的元分析表明,与幸福感有相关的不同人格因素有137个,诸如信任、情绪稳定性、控制点、自尊与外向等等。在这些因素中得到最多理论与实证研究的因素是外向性与神经质[5-8]。但DeNeve和Cooper认为现有的研究存在文化方面的限制,即欠缺在非西方文化中的有关研究,认为人格因素对于其他文化中个体幸福感的重要性仍需要进一步的检验[9]。Furnham和Cheng对来自日本、中国香港和英国等国家的被试进行了研究[10]。该研究对于理解其他非西方文化中人格与幸福感的关系有一定的启发意义,但仍然存在一些问题(如中国被试的代表性问题)。本研究试图在以往研究的基础上,以中国大陆的大学生为被试,进一步探讨人格因素与幸福感及其主要成分之间的关系。 1 方 法 1.1 对象 采用分类(文科与理科)随机取样的方法从广州某师范大学修学公共心理学的本科学生中选取了201名被试,其中女生111人,男生90人,平均年龄为20.3岁。 1.2 工具 1.2.1 艾森克人格问卷简式中国版(EPQ-RSC)[11]包括精神质(P)、外向性(E)、神经质(N)和说谎倾向(L)等4种人格因素。 105 中国临床心理学杂志 2003年 第11卷 第2期

大学生幸福观

大学生幸福观调查报告 随着人们的生活水平在不断的提高，从改革开放前的粗茶淡饭到现在的小康社会，不得不承认我们的社会在进步，我们的生活在改善。虽然也有些地区仍然贫困但是我国总体上已达到小康水平了。按照这个说法身为当代大学生的我们应该是很幸福的。作为八零九零后的我们被称为是是蜜罐里泡大的，从小学到大学一路顺风顺水，未经坎坷。可是经过调查我发现结果并不是这样的。很多大学生却都感觉自己不幸福，所以我认为我们应该好好地面对一下自己的幸福观，才能更好的树立一个正确的幸福观。 幸福是什么 幸福到底是什么？是时下最流行的《裸婚时代》中刘易阳的“我没车，没钱，没房，没钻戒，但我有一颗陪你到老的心。”？还是《非诚勿扰》上那句“宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑。”？作为当今时代骄子的大学生的我们究竟要树立什么养的幸福观呢？《新华字典》中幸福的解释是这样的：“幸福是使人心情舒畅的境遇和生活。认为幸福不仅包括物质生活，也包括精神生活；个人幸福依赖集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，而主要在于劳动和创造。”也许不同的人对幸福有着不同的见解，毕竟我们每个人的人生观、价值观、世界观都是不一样的，所以意见不同也是必然的。但是每个人都会以不同的方式，不同类型的情感来诠释幸福。幸福的疑问早已遍布了整个国度，也早已在这个时代代上印上它特有的符号。诚然，人生路漫长，而且每个人的路途都不是一帆风顺的，我们难免

遭遇到各种各样的挫折与困难，但是我们要以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”魄力去面对它，我们就能够披荆斩棘开拓出一片属于我们的天地。其实幸福一直在我们的身旁陪伴着我们，只要我们积极向上、奋发进取、诚心诚意的对待身边的人，幸福就会拥抱你。我们要不断地去追寻、去感受、去创造幸福。换言之就是我们应该树立一个正确的、积极地、科学的幸福观。这是极其重要的。 暑假中经过对身边大学生一番问卷调查我发现了影响大学生幸福观的因素主要有：就业压力、学业问题（涉及考研、公务员等一系列问题）、金钱与物质享受问题以及感情问题。 首先作为大学生的我们，面对着当前就业压力大，社会竞争越演越烈，不高校毕业生承受着巨大的心理压力，而“毕就等于失业”这句换让人听起来不寒而栗，我们寒窗苦读，每天早起晚睡，兢兢业业，好不容易从高考独木桥上挤进了大学的门槛，而这样的结果又有几个愿意承受呢？同时刚刚毕业的大学生生在新的就业体制和严峻的就 业形势面前心理准备不足，在就业过程中出现了种种心理偏差，有的甚至产生了严重的心理障碍，反而又影响了他们的就业。不幸福感的产生说到底都是来自于个体心理上的不平衡和不和谐。一方面，就业压力来自于社会，另一方面，也来自于大学生错误的就业观。许多学生和家长都认为，上了大学就理应找一分体面和舒服的工作，因此形成了大学生找工作过程中“高不成，低不就”的局面。高校教育者应通过就业指导和心理指导，转变大学生错误的就业观念，使大学生认

高中谈幸福800字议论文

高中谈幸福800字议论文 （篇一） 幸福，好大又好小的词语，我有点茫然。于是打开《现代汉语小词典》上面的解释是“令人感到舒适满意地生活或状态”。哦，原来是这样啊！是这样吗？ ……未来 在上幼儿园的时候，因为父母工作的原因，我全市的幼儿园几乎我都上了一个遍，但每个幼儿园待的时间都不长。伴在我的印象当中并不是那么的鲜明，隐隐约约我似乎感到那时的幸福就是自己安静的坐在教室的角落里玩着玩具，午睡时独自一人睡到下午四五点钟也不要起来。 ……本来 我懵懂的进入了小学，在疏散和懒懒的生活一天天的像水一样流过，我在中上等的学生之间徘徊。交到了几个不错的朋友，那时候小小的我，在生态公园里，在纸叠的小船上写下我们的愿望让它们在所谓的小溪中飘荡；在草坪里抬头看着天空来做着自以为是的小诗；在放学回家的路上说着我们放在心底深出的秘密……着似乎就是那时的幸福。 原来…… 上来初中以后，我才发现。我每天都在重复着相同的故事，可是却在体验着生活中不同的精彩。当我向母亲展示着我大战题海的胜利果实；向低年级的夸张的讲述着初三有多么的累，当自己又突破自己的记录XX点，起床时我有一中特别的幸福。 曾一度，我希望自己是个天使，是个掌管幸福的天使，因为如果是那样的话，我会用神奇魔法让世界上所有的人都获得他们所想要拥有的幸福。 后来，我才发现。或许我们什么都不明白，不明白生命的真谛。知识在整天毫无悬念的将上帝编写的剧本拍成连续剧。而我也是一个什么都不懂，傻傻期待明天的小女孩。我知道自己不是天使，至少这辈子我不会是。所以我自己要努力的追寻幸福。 现在，我并不是那么的渴望我是一个天使，因为知道了幸福在哪里—— 当我站在一棵大树的后面的时候，我只要轻轻的一转身就会发现你——幸福。 在这个寒冷的季节，我们都在漫谈幸福。 让我们每个人用自己的方式拍打着幸福的节拍。 （篇二）

居民幸福感论文(完整版)

马克思主义与中国社会变革 ——有关居民幸福感的调研 【摘要】：幸福是人们对生活满意程度的一种主观感受, 幸福感是一种心理体验，它既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断，又是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断。当今社会，不同国家，不同地区，不同年龄，不同性别，不同职业幸福感不同。影响幸福感的原因有很多，在经济高速发达，人们压力倍增的今天，怎样增加人们的幸福感将成为一个新的话题。 【关键词】：幸福感原因解决方法 在经过长达30年的风雨历程以后，今天的中国综合国力显著增强，人民生活不断改善，国际地位明显提高。但中国人的幸福感在过去10年中先升后降，表现出与经济发展轨迹之间的非同步性。矛盾具有普遍性，要求我们正确认识矛盾，解决矛盾。这有这样，才能促进我们更深刻的认识世界，促进社会的快速发展。 城市居民幸福指数高于农村。城市居民认为自己生活幸福的占81.4%，不幸福的占19.6%；农村居民认为自己生活幸福的占73.4%，不幸福的26.6%。 一、中国目前幸福感情况。 1、地域上，城市居民幸福指数高于农村。城市居民认为自己生活幸福的占81.4%，不幸福的占19.6%；农村居民认为自己生活幸福的占73.4%，不幸福的26.6%。 2、性别上，女性回答“非常幸福”和“比较幸福”的比例均高于男性，这与国外的许多研究结果一致。从结果看，女性未婚和已婚者的幸福感高于男性，但女性离异、丧偶者的幸福感低于男性。 3、学历水平上，大学本科及以上文化程度的被调查者幸福感最高，16.7%的感到非常幸福，60.6%的人感到比较幸福;职业高中、中专或技校学历的被调查者幸福感最低，回答“非常幸福”的比例为13%，回答“比较幸福”的比例为55.5%。 4、年龄段上，回答“非常幸福”比例最高的是61-70岁组，最低的为31-40岁组和41-50岁组。此外，30岁以下的青年人倾向于回答不幸福的比例最高，而70岁以上的被调查者中无人认为自己“不幸福”。 5、区域上，照理说南方环境较有优势、经济比较发达，幸福感应相应较高。但令人意外的是，南方人没有从怡人的气候和发达的经济中体会到更多的幸福，北方人却能在严酷的气候和稍欠优越的生活中自得其乐。其中，华北地区幸福感强。

谈谈教师的幸福感

谈谈教师的幸福感 什么是幸福?记得彭教授曾问过我们这个问题，我当时心中的答 案就是：我能帮别人做点事，就算是幸福。追求幸福是人类永恒的 目标，而幸福观的取向决定幸福感。什么是教师的幸福观呢?我想作 为一名教师能得到同事的尊重、认可，得到学生的理解和热爱，自 身的价值得能到充分体现，就是我们的幸福观。教师应成为一个幸 福的人，一个懂得如何创造幸福生活的人。著名的哲学家、心理学 家弗洛姆说：“职业倦怠是现代人的通病，聪明的人肯定是善于及 时抽身倦怠，重鼓职业激情的人”。职业特点、管理体制、社会期望、工作待遇和教师本人的人格特征等都可以造成教师产生职业倦 怠心理。有倦怠心理不等于没有幸福，那要看你如何去对待它，作 为有理想有抱负、追求幸福的教师，能适应现实的社会环境，会善 待自己与他人。 首先，善待自己，学会在现实生活中感受幸福 (1)教师要有所追求，为自己制定切实可行的奋斗目标。一个人 没有追求，就等于没有目标，是很难体会真正的幸福的。但目标制 定得太高了，幸福会离你远去。做事要因人而宜，量力而行，要善 于把奋斗目标化解为若干个容易实现的切实可行的小目标，在不断 经历和实现这些目标的过程中，体验到参与和成功的快乐，感受付 出带来的幸福。 (2)教师要学会善于沟通。教师是个凡人，也有着七情六欲，辛 勤的付出希望得到领导同事的肯定，遇到的困难希望得到领导同事 支持帮助，工作中的失误希望得到领导同事宽容和理解。有时困难 的大小和失误原因别人是不清楚的，需要自己主动去他人沟通，在 沟通中表达自己的内心真实想法，在沟通中获得他人的理解、支持、鼓励、认可和肯定。当然有的问题自己要想得开些，心宽路才宽么。 (3)教师要学会善待自己的生活。教师不是圣人，需要理解自己 的人、需要知心好友好友(要有几个能聚得拢、谈得来的哥们，有充

人格因素对于主观幸福感的影响

中外健康文摘 2008年第 2 期 169 健康教育研究哪些行为是法律法规禁止的，从而在处理两性性行为中约束冲动、控制情绪、平衡心态，使自己的行为控制在法律范围内便自己的行为方式符合社会的要求。 （5）避孕与优生知识的教育：根据现行的规定大学生在校可以结婚。因此，对大学生进行避孕与优生知识的教育非常必要。 （6）性病、艾滋病知识的教育：使大学生了解性病、艾滋病相关知识，使他们知道只有洁身自爱，才能杜绝这些疾病的传播。 总之，作为教育工作者，我们应该正视大学生行心理健康教育的重要，并通过多种形式和方法，对即将步入社会的大学生及时开展以人格教育为基础，以性纯洁教育为核心的正规、系统、科学的性健康教育，培养其健康的性心理和正确的性道 德观念，帮助他们树立健全的人格，养成良好的性文明习惯，自觉抵制资本主义的“性解放”、“性自由”，使他们成为具有健全人格的大学生，更好地为祖国建设做出应有的贡献。 参 考 文 献 [1]教书育人，2001（5）. [2]吴阶平.性医学[M].北京：科技文献出版社，1982. [3]董俊梅.大学生性道德教育初探[J].山西高等学校社会科学学报，2003，3. [4]杨川林，许海燕.大学生性心理教育的原则、内容及其途径.[5]李远贵.试论加强大学生性健康教育[J].现代教育科学，2002（3）[6]张永新.大学生道德人格的校园文化再选择[J].大连大学学报，2001（10）. 人格因素对于主观幸福感的影响 李欣华，牛春娟 （西南大学心理学院，重庆 400715） 【摘要】对由于个体人格差异而影响主观幸福感引起研究者的关注，已有的公认的人格结构研究结论得出神经质与幸福感的体验呈负相关，外向 型与主观幸福感的体验成正相关，其他人格特质如：如个体较高水平的自尊、自信、自我监控会体验到幸福感水平会更高，研究显示个体具备的积极的人格特征会体验更多的幸福感。此外对于人格差异的研究还要考虑个体所处的文化背景。 【关键词】人格 主观幸福感 积极人格特征 现代意义上的主观幸福感研究是以W a n n e r W i l s o n （1967）撰写的《自称幸福的相关因素》为标志，我国对大学生的主观幸福感的研究十余20世纪90年代中后期，主要集中在对大学生主观幸福感、主观幸福感现状调查及影响因素的分析上[1]。国外研究表明，在影响幸福感的因素中，人格因素是预测幸福感的最稳定和最有效的因素。DeNeve 和Cooper 对以往148 个有关研究的元分析表明,与幸福感有相关的不同人格因素有137 个,诸如信任、情绪稳定性、控制点、自尊与外向等等。在这些因素中得到最多理论与实证研究的因素是外向性与神经质[2]。 1.已有人格结构与主观幸福感的相关研究1.1 大三人格与主观幸福感 大三人格与主观幸福感的相关研究是以艾森克人格量表为分类的标准，探讨不同的人格维度，即：神经质、精神质、内外向的人格特质与主观幸福感之间的关系。Eysenck （1983）指出“幸福可称之为稳定的外向性......幸福感中的积极情绪与易于社交的性格有关。”研究表明，外向型与幸福感之间存在正相关，神经质与幸福感之间存在负相关。程俊卫（2006）在一向对于大学生的研究结果表明，大学生主观幸福感与精神质得分和神经质得分显著相关，具有这些性格特征的学生对于生活质量的评价和正性情绪的体验都较低，因而具有较低的主观幸福感水平；性格外向的学生主观幸福感的水平显著高于性格内向的学生，性格外向的学生好交际，渴望刺激和冒险，较多的体验到正性情绪，能够与他人和睦相处，对于生活质量评价较高，具有较高的主观幸福感[3]。王滨，尹海兰（2006）一项关于大学生主观幸福感和人格类型关系的研究也表明，外向性与主观幸福感呈显著的正相关，神经质与主观幸福感成显著的负相关，精神质与主观幸福感呈显著的负相关；研究同时也显示出外向稳定型的人主观幸福感最高，其次是内向稳定型、外向不稳定型和内向不稳定型[4]。郑雪，王玲（2006）的研究也验证以上的结论，稳定外向型被试的幸福感分数最高，幸福感分数最低的内向不稳定型被试。外向性与积极情绪相关最高，而神经质与消极情绪相关最高[5]。 1.2 大五人格与主观幸福感 大五人格与主观幸福感之间的关系是以现阶段人格维度划分主导的五因素模型为主，研究外向性、神经质、开放型、宜人性、责任感与主观幸福感之间的联系。其中外向性、神经质与主观幸福感之间的关系重复验证了大三人格与主观幸福感联系的结论，即外向性与主观幸福感成正相关，神经质与主观幸福感成负相关。张兴贵（2005）综合国外研究认为开放性、宜人性与主观幸福感存在复杂的关系，宜人性在与他人良好交际过程中可能会过度的克制和压抑自己，会导致个体体验到负性的情绪，责任感特质的个体会为自己确立较高的工作目标，倾向于在工作情景中取得更多的成就，开放性包括智力、文化和创造性对于主观幸福感缺乏强大的预测力[6]。 2.其他人格特质对于主观幸福感的影响2.1 自尊与主观幸福感之间的关系 自尊是个体社会实践过程中获得对自我的积极情感的体验，反应个体知觉到现实的自我状态和期望的自我状态之间的差异，高自尊的个体对自我价值持肯定的正面的评价，而低自尊的个体则相反。 严标宾，郑雪（2006）一项针对大学生所做的大学生社会支持自尊和主观幸福感关系的研究，相关分析的表明，社会支持、自尊和主观幸福感存在正相关，自尊在社会支持基础上对个体的主观幸福感、生活满意度、积极性感和消极情感回归效应显著，对于社会支持和主观幸福感的关系起到中介影响的作用。 图1 自尊调节社会支持与主观幸福感关系的中介模型

幸福_议论文素材

幸福_议论文素材 (1)引言 真正的幸福源于辛勤的劳动和创造，人们在为人类创造幸福中，才能使自己获得幸福。 真正的幸福决不是追求个人的享乐。"人找到生活的意义才是幸福。"它是与人类劳动，创造，奉献，甚至牺牲联系在一起的。 让我们正确对待幸福，勇敢地去创造幸福! (2)事实论据 烈火中的风凰 50年代的青年女工向秀丽，看见燃烧的酒精即将流向金属钠，金属钠如果着火爆炸，不仅整个工厂大楼保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命都会受到严重威胁，会给无数幸福家庭带来莫大的灾难。向秀丽为了他的幸福，她奋不顾身地扑向烈火，以自己的身堵住燃烧着的酒精向向金属钠，为消防救火赢得了宝贵时间，防止了一场巨大的灾难，保住了许多幸福的家庭，可她因伤势过重牺牲了，向秀丽在烈火中永生，人们称颂她是"烈火中的风凰"。 人民的幸福高于一切 雷锋在日记中写道："把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸视的。"他事事处处想到的是人民的利益。假日里，他自动到车站为旅客服务;他把自己省吃俭用节下的津贴费，支援灾区人民和有困难的战友。他看病路过建设工地，就主动参加工地劳动;他到哪里，好事就做到哪里。他认为，这样生活才有意义，才是真正的幸福。 (3)理论论据 人找到生活的意义才是幸福。[俄]邦达列夫《人生舞台》 人的真正幸福寓于科学与劳动之中。[前苏联]高尔基《排演》 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我会认为自己是最幸福的人。[俄]果戈理 我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。[英]弥尔顿 应该多行善事，为了做一个幸福的人。[俄]列夫•托尔斯泰《一个地主的早晨》 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。[俄]屠格涅夫 幸福，就在于创造新的生活，就在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。[前苏联欢会]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》 幸福如果建立在性欲之上，这是一种禽兽的情欲，它使人变得愚蠢和轻率。[前苏联]苏霍姆林斯基 人生增福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。陈独秀 幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。丁玲 只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。[前苏联]高尔基《时钟》 通往幸福的最错误的途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。[德]叔本华 忍受痛苦只需一个，享受欢乐需有两个人。[美]哈伯德《笔记》 凡是争取快活的人们，一定要共享幸福---幸福生来就是孪生子。[英]拜伦《唐璜》

高考作文议论文：浅谈幸福

高考作文议论文：浅谈幸福 幸福是什么？幸福不是纸醉金迷、歌舞升平的浮华，幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的那种恬淡，幸福是一种心境，“心轻万事如鸿毛”般的豁达。 因此，幸福不论是源于简单享受、自由享受，还是起因于被需要，归根结底，还是一种内心的深切感触。这样一来，当你内心痛苦时，幸福就可能停靠到别的港湾去。惟有经常出去晒晒太阳，驱散掉心灵的阴霾，才会有放眼忘去，晴空万里的幸福。勤于打理自己的生活，修剪掉忧虑、彷徨等枯枝败叶，掩埋起埋怨和愤怒，把爱的种子散播到你去的每个角落，让“我醉君复乐，陶然共忘机”的那种神怡得以生根发芽，永驻心间。这就是幸福，简单而又快乐着。 然而，幸福并不等同于乐趣。坐在窗明几净的教室里，自由的读书、思考和追梦，闲暇时尽情的上网冲浪、游山玩水，你可能认为大学是生活在那么的富于魅力、充满乐趣的地方，一定比其他地方的人更幸福。如果这么想，你可能对幸福的真谛有些误解。其实，乐趣和幸福的共同之处极少，或者说根本没有。乐趣是行为过程的感受，而幸福是我们行为以后的感受，它是一种更为深刻、持久的感觉。

逛街、溜旱冰，聊天，这些形式的乐趣在任何意义上都称不上我所谓的幸福。求知，增进与亲友的感情，写作，社会实践－－这些给我带来的幸福远比娱乐带来的乐趣多。要知道，娱乐是转瞬即逝的。惟有后者，才能让我获得最多时候最大程度的心的满足。了解并接受真正的幸福与娱乐毫不相干，我们就能获得最大限度的解放。它解放了时间；现在我们能集中更多的时间去从事那些能带给我们真正幸福 的活动；它解放了金钱；买一辆新车或一些时尚的衣服并不能增加我们的幸福。它把我们从嫉妒中解放出来：我们懂得，那些曾被我们确信幸福的富豪权贵们，只不过是享受了太多的娱乐，事实上或许无幸福可言。 我们如果懂得娱乐并不带来幸福，就会开始用不同的方式生活。其效果将是人生真正的转折点。