西方史学史(大一2)

填空选择题

1.公元5世纪至前4世纪的希腊社会,史称“古典时代”。

2.英国学者奥斯文·穆瑞在1993年首次提出“东方时代”的观念。

3.公元前12世纪至前8世纪的希腊社会称之为“荷马时代”。

4.希罗多德——“史学之父”,他首创西方历史编纂学上的一种正宗体裁,开始运用历史批判的方法撰述历史。

5.希罗多德的《历史》被称为西方最早的一部史书,因以希波战争为中心,故称《希腊波斯战争史》,也被认为是欧洲文学史上第一部著名的散文作品,因此他也有“散文学之父”的称号。

6.修昔底德——“政治史之父”,他的《伯罗奔尼撒战争史》是政治军事史的范例,也标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。在近代英国史家麦考莱称他为“历史上最伟大的历史学家”,修谟则认为“真正的历史学是从修昔底德开始的”。

7.色诺芬著有《长征记》和《希腊史》。

8.希罗多德、修昔底德、色诺芬被称为“古希腊三大史家”。

9.特奥波姆波斯的《腓力王传》述马其顿王腓力时代的政事,文辞华丽,他被称为“希腊之麦考莱”。

10 .李维称费边·匹克托为罗马“最古老的史家”,他的《罗马史》的问世可以视为罗马史学

的开端。

11. 老伽图是罗马史学的真正奠立者,他被称为“爱国史家”。

12. 撒路斯提乌斯著有《碦提林阴谋》和《朱古达战争》并完整的保留下来。

13. 罗马三大史家撒路斯题乌斯、李维、嗒西陀。

14. 李维的《建成以来史》又称《罗马史》。他的史学思想有三点:通史体例、垂训思想、文笔优美。

15.奥古斯都时代是罗马文化的“黄金时代”。

16. 波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家”

17. 阿庇安的《罗马史》是“连接波里比阿和西塞罗之间‘交替时代’的桥梁”。马克思称

它是“一部很有价值的书”。

18. “中世纪”的概念,最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。

19. 攸西比乌斯被后人称为“教会史学之父”著有《编年史》,被认为是教会编年史中最大

的一部。

20. 奥古斯丁著有《上帝之城》和《忏悔录》。

21. 格雷戈著有《法兰克人史》,由于他著述的内容丰富翔实,有些文化史家的风范,因此

后人称他为“蛮族王国的希罗多德”。

22.法国史家基伯特的《神圣的保证》以讽刺的形式批判了中世纪民间的宗教迷信,被认

为是“中世纪史学批判的一个里程碑,也是意大利文意复兴时代怀疑主义的先声”。

23.比德被人们称为“英国历史之父”他是诺曼底征服之前英国最伟大的历史学家,主要著

作是《英吉利教会史》。

24.鄂图著有《编年史》等,近代德国史学家本亥姆称他为“中世纪最伟大的历史学家”,

干德拉哈称他达到了“中世纪历史家的高峰”,尉尔曼斯认为他是“第一次有世界历史联系概念的历史家“。

25.中世纪的意大利出现了“世界第一奇书”即《马可波罗游记》,又称《东方见闻录》。

马可波罗是西方世界第一个游遍东方而又留下历史记载的人。

26.全盛时期的史家水平最终是由一位被汤普森称为“所有拜占庭史家当中最有才干的”

人,即普塞罗斯。

27.拉斐尔有“画圣”之称,他的《雅典学院》聚集了古代哲学家、科学家、艺术家形象,

充分体现了人文精神在文艺复兴时代高奏凯歌的情境。

28.文艺复兴这个词最早是由18世纪的法国学者谢尔·德金尔克提出来的。比特拉克是“人

文主义之父”。

29.比昂多著有《罗马衰落以后的历史,472-1440年》,汤普森称该书是“近代史学一个里

程碑”。

30.波丹是近代早期杰出的史学思想家,他的《易于理解历史的方法》是近代以来第一部

真正的史学理论著作。

31.莫尔的史学著作《查理三世》是英国第一部真正的人文主义历史著作。

32.赫夫特是尼兰革命和文艺复兴时期最伟大的从历史学家,著有《尼德兰史》和《亨利

四世生平》,因他的优美文笔,所以有“荷兰的塔西陀”和“荷兰的比特拉克”之称。

33.第一位在近代学术史上载入史册的圣摩尔派修道士是路克·达西里,他被后人称为“摩

尔学派之父”,主编了《中世纪末刊文献集成》并将其无数后辈领上文献整理的道路。

34.“历史哲学”一词是伏尔泰最早开始运用的。

35.詹巴蒂·维柯是西方最早系统提出历史理论的人,学术界倾向把他称作为历史哲学的

真正奠基者。

36.《百科全书》全名为《百科全书,或科学、艺术和工艺解辞典》,由狄德罗任主编。

37.18世纪英国三大历史学家是修谟、罗伯逊、吉本。

38.柏林大学的尼布尔最终把“处于从属地位的史学提高为一门尊严的独立科学”。

39.卡莱尔以其主张的“英雄崇拜论”而著称于世,被后人视为‘法西斯主义的先驱者’。

40.班克罗夫特是美国史学的奠基者,他的《美国史》堪称近代美国史学的一部名著。

41.西尔德烈斯的《奴隶》是美国文学史上最早的一部反奴隶制的小说。

42.18世纪的历史哲学家赫尔德被称为“浪漫主义史学之父”而卢梭为“浪漫主义运动之

父”。

43.客观主义史学的始作俑者是尼布尔·兰克,他将这种思想系统化并广为传播,使之成

为19世纪30年代至20世纪30年代史学思想的主流。

44.孔德奠定了实证主义哲学的基础。

45.“历史主义”一词最早是在语言学家西莱格尔的一些关于语言学的零碎笔记中出现的,

指“一种特别强调历史的哲学”

46.商博良是埃及学的奠基人。

47.阿诺德·约瑟夫·汤因比称之“近代以来最伟大的历史家”著有《历史研究》。

48.马克斯·韦伯是一个著述甚丰、思想庞大的百科全书式的德国学者,被学界认为是与

杜尔凯姆、马克思齐名的“社会学家的先世神明”。

49.菲舍被学界称之为“历史的批判学家”。

50.著名的“剑桥三史”是《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》。

51.汤普森被人们誉为“文化的马克思主义史学家”。

52.口述史学的特点是生动性、广泛性、民主性。

53.1988年,美国历史学家海登·怀特首创一个新名词“影视史学”。

54.“全球历史观”是由历史学家杰佛里·巴勒克夫提出来的。

55.斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点——典范性、整体性、当代性。

56.微观史学的在意大利,其代表人物有乔万尼·列维等,其中以金兹伯格的著作《奶酪

与蛆虫——一个16世纪磨坊主的精神世界》最有名。

57.阿里安的名作是《亚历三大远征记》,他被称为“新色诺芬”。

名词解释

1.修昔底德(23)

修昔底德是古希腊三大是史学家之一,也被后人称为“政治史之父”。他出生于雅典的一个显贵的家族,从小在希腊先进文化的熏陶下长大,这为其日后成为一名学识渊博的历史家奠定了基础。他的《波罗奔尼撒战争史》是政治军事史的范例。此外,他还提出了严格的史料批判的原则和具有朴素唯物主义历史观。

2.博学时代(140)

博学时代主要指16世纪后期至18世纪早期。这个时代的主要特征表现为历史学家对整理、编纂史料的空前兴趣。原因是一方面宗教改革导致博学时代的产生的直接原因。

另一方面宗教改革导致的战争造成大量的档案问现在市场上被低价抛售,各种机构和历史学家们认识到资料对历史学具有至关重要的价值,于是便大量抢购。再加上一代是学家的成长,便迎来了伟大的博学时代。在这个时代历史学家的努力,使历史哲学成为一门独立的学科,到19世纪形成了系统的史料批判方法。博学派的第一位学者是法国人皮埃尔·匹陶。

3.玻兰达斯派(141)

路斯德威神父是波兰达斯派的创始人,他的弟子玻兰达斯凭借其才能使这个派别以“玻兰达斯派”而名扬四海。它的伟大工程是将基督教出现过的圣徒按照其圣徒节在公历上得到顺序编排来。从1月的节目编到12月。丕平布洛其是玻兰达斯派中最优秀的是史学家他在史料批判中的重要贡献在于他推翻了“资料来源古老,越普遍被人接受,也就越应该受到尊重”这个传统的史料接受准则,而代之以史料的真实与否以及与事实是否相符作为衡定史料价值的标准。

4.哥丁根学派(181)

哥丁根学派大体形成于18世纪60年代,在近代西方史学史上,它可以说是第一个具有近代意义的历史学派。代表人物有伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等人。正是由于他们的努力,使哥丁根学派从18世纪60时年代至90世纪初,成了德国史学发展的主要中心。就个人声誉而言,哥丁根学派的历史学家当不及同时代的伏尔泰或吉本,但作为一个学术团体,却显示了若干比较接近的历史观念治史方法,无疑为西方史学的发展做出过重大的贡献。总之,在促进历史学专业化,并使史学逐步向近代科学性质的转变过程中历史功绩是不容忽视的。

5.普鲁士学派(194)

这个学派的主要代表人物有达尔曼、德罗伊森、聚贝尔和特赖齐克。达尔曼是这个学派的精神之父。普鲁士学派的历史学家关注的过的政治现实,他们希望历史学家能成为能够影响德国人民生活和政府政治的有效手段。强烈的爱国主义是这个学派的著作中反映的一种普遍情绪。这个学派的历史学家们将历史研究当作自己进行社会实践的一种方式,试图借此

改变现实,这种尝试与他所取得的效果之间的关系是值得后人深思的。

6.客观主义史学:

客观主义史学:兰克倡导的客观主义史学,大致可从以下几个方面去理解:1以“如实直书”为基础2以掌握第一手资料为条件3以史料批判为保证。客观主义史学积极参与了19世纪西方社会普及和培养科学理性精神的过程,这是它的基本贡献。除此之外,客观主义史学家们积极倡导和运用的史料考证方法继承和发展了自瓦拉以来到博学时代的史料考证传统,在此基础上形成的“内证”与“外证”相结合的模式则为欧洲近代史料批判和文献考证学的规范化发展提供了具体而有效的范例,极大地推动了历史研究的发展。客观主义史学最大的“失”就在于这些史学家消极地放弃了他们主观上企图放弃、而事实上又不可能完全放弃的这种对“过去”的解释,对历史发展的规律避而不谈,结果反而放弃了对本应可能达到的最佳境界的争取。

7.边疆学派:

美国史上一个以西部环境为背景,寻找一种新的解释,来解释近代美国文明与社会的发展之谜的学派,以特纳的《边疆在美国历史的重要性》为开端。尽管特纳的理论在许多方面并不能对美国历史做出完整的解释。他突出西进运动对美国历史的重要性,但贬低东部和来自欧洲的影响,失之片面,有狭隘地方主义偏见,但他的边疆理论在相当长一段时间内,为西方资产阶级历史学家公认。

8.文化形态史观:

文化形态史观又称为历史形态学。它从宏观的角度来研究人类历史,比较各个文化体系的异同,从中归纳出共同的形态和模式,该学说的创始人是德国的哲学家斯宾格勒,汤因比的《历史研究》继承并发展了斯宾格勒的观点,他把文化作为历史研究的基本单位,指出人类历史表现为若干种不相同的文明,各大文明都要历经发生成长崩溃和死亡五个阶段。

9.爱德华吉本:

爱德华吉本出生于一个拥有大地产的资产阶级家庭,如牛津大学深造,对历史有很浓厚的兴趣。吉本取得的第一项收获是在宗教信仰方面。吉本开始从事著述生涯,首先选定的是文学领域。作者对于材料力求竭泽而渔,吉本的著作态度是严谨的,在动笔之前考虑了文字风格。他不喜编年史的文字枯燥,也不喜演说词的词藻堆砌,采取了介乎二者之间的笔调。

10.年鉴学派:

是由吕西安·费弗尔和马克·布洛赫于1929年创立的,在传统史学还颇具实力的20世纪上半叶,他没有产生什么重大的影响。它真正产生巨大的影响,并成为当代法国主流是在二战以后的事。它体现一个很明显的特点,“实践突出地优于理论;但是在实践中包含有重

要的理论前提”。这一学派的代表人物有布罗代尔等。

11.全球史观:

是由当代英国历史学家杰弗里·巴勒克拉夫提出来的。这一思想直接导源于1955年他发表的《处于变动世界中的历史学》一书。全球史观主要有两个观点:其一,“全球历史观”要公正地对待与评价世界各国和各地区的文明,抛弃了西欧中心论的成见与偏私。其二,用“全球历史观”重构世界历史,要注重世界各个民族或国家之间的相互联系与影响,抛弃了传统的国别汇编(或列国志)的世界史框架结构。

12.兰克学派:

兰克在柏林大学开创了历史研讨班的授课方式,带出了大批优秀的学生,并与学生一起,形成了德国史学中的兰克派(即通常认为的客观主义史学派),外国学生将他的学术思想西欧其他国家和美国,乃至中国。

13.实证主义史学:

实证主义先是风行于哲学界,由孔德奠定了实证主义的基础,然后在英、法史学家的藏倡导下,这种思想被应用于史学研究,并波及其他西方国家史学界,形成星火燎原之势。实证主义要将哲学变成实践科学,实证主义史学家们相信历史学同样可以成为一门实证科学,从而为历史学的职业化和科学化寻找到最牢固的根基,使历史学与自然科学具有更大的同一性,以便自然科学的“科学”观念同样能够涵盖是历史学。

14.传统史学:

传统史学家,仍抱残守缺,局限于叙述1900年以前所发生的各种琐碎的政治事件,忽视这些事情和社会,经济,文化等因素之间的联系,他们写的历史学论文刊载在《美国历史评论》等专业性很强的史学杂志上,只是少数同行中交流,而缺少与广大读者的对话,失却与整个社会的联系,于是历史学被他们引向了一条狭窄的胡同。

15.维科:

他是西方最早系统提出历史理论的人,学术界倾向把他称作为历史哲学的真正奠基者。生平最重要的著作《新科学》,他认为人的认识内容来自创造的实践活动,真理即创造的时间,由此很容易得出真理的标准不是笛卡尔的我思,而是实践这一重要结论,这是他的一大功绩,另一个卓越的功绩是建立了历史发展的观点,并企图为它寻找出一个有规律的发展过程。在18世纪西方理性主义占统治地位的时代,他的思想是很难为人们所接受的。

16.孔多赛:

他企图从理论上总结理性对于人类文明发展的贡献,比较完整地提出历史哲学。孔多赛《人类精神进步是表纲要》种提出了人类理性不断进步的观念。他的贡献在于不仅指出历史就是人类理性发展的历史,而且提出了科学推动社会进步的卓越观点。他崇信知识的积累和增进对人类社会进步的重要性,甚至进而认为科学是社会进步的根本动因。企图寻求历史发展的规律,并认为揭示社会进步的规律应当成为一门指导人类进步的新科学的基础。

17.伏尔泰:

他俨然以一位启蒙运动的领袖和导师的身份,大胆揭露封建专制制度的黑暗统治,奋起抨击天主教会的野蛮,进行了持久并卓有成效的战斗,为即将到来的法国大革命做了舆论准备,他知识渊博,涉猎广泛,活跃在该世纪思想文化领域的各个方面,他不仅是著名的哲学家,小说家,诗人和剧作家,而且还是一位颇有才干的历史学家,被称为理性主义历史学派的奠基人。他一生著作甚丰,有《伏尔泰全集》,《查理十二史》,《风俗论》等。

①他第一次打破了独霸西方2000多年的以政治,军事史为主要内容的史学传统,为历史编纂学开拓了新天地。

②伏尔泰有力地批判了神学史官,使史学变成新型资产阶级手中有力的思想武器。

③他敢于否定传统的世界史体系,开始是把人类历史当作一个整体进行综合的和比较的研究。

简答题

1.简述希罗多德的《历史》的主要价值

(1)《历史》在西方史学史上开创了一种编史传统,即社会文化史的传统

(2)在编纂体例上,《历史》开创了从以事件为中心的历史叙述体

(3)在史料价值上,《历史》取材广泛,史料充实

(4)在史学方法上,希罗多德在《历史》中初步运用了历史批判方法

(5)《历史》具有文学价值

2.简述波里比阿的史学理论及其史学思想(史学理论没写)(58)(1)历史眼界的开阔。

(2)历史思想的深化。

(3)历史方法的进步。

(4)求真乃史家之第一要务,史家必须抛弃一切个人的成见和党同伐异的情绪,以公正的态度,从大量的史实中得出正确的结论。

3.简述人文主义史学的基本特征

(1)在内容上关注人与现实,逐渐培养起尊重真实、拒斥荒诞的传统

(2)在方法上发展了史料批判的新型式

(3)对现实的关注使历史学家们更关注重力式的解释功能,使历史成为某种具有现实意义的解释工具

提倡人性,对人性。

4.简述理性主义史学的主要特征及其局限性?

主要特征:1)继承和发扬了文艺复兴时代的人文主义史学传统,并把它推进到一个新的水平:

2)他们从共同的人性出发,来探索社会历史变化的规律性

3)他们努力开拓历史编纂学的新天地,开始打破西方史学中的政治史传统,重视经济因素和文化因素在历史中的作用。

局限性:1)该学派对思想意识力量的过分夸大,他们的历史观总的来说还是威唯心的

2)在形而上学和机械唯物论的影响下,强调历史发展进程的必然性和共性,轻视偶然性的个性,这就可能导致种种非历史主义的弊端

5.简述孟德斯鸠的“地理环境决定论”,并对其作出评价。

地理环境决定论:1)认为气候对一个民族的的性格情感道德风俗宗教及法律等会发生巨大的影响

2)认为土壤同居民的性格之间,尤其是同民族的政治制度之间也有非常密切的依赖关系

3)认为一个国家疆域的大小,也同国家的政治制度有极为密切的依赖关系,他指出,小国宜于共和政体,中等国宜于君主治理,大国宜于有专制君主治理。

评价:孟德斯鸠的“地理环境决定论”是错误的。因为地理环境对社会历史的发展只能起到加速或延缓的作用,而不能起决定作用。只有物质资料的生产方式才是社会发展的决定力量。但他的理论在当时仍有进步意义,在神学笼罩的那个时代,能到物质因素中去寻找社会发展的动因,不仅在当时具有反封建神学的进步作用,而且也不乏唯物主义的成分,这在人类探讨社会历史问题方面又向科学迈出了重要的一步。而且这一历史观点不但影响了黑格尔,而且还包括马克思主义的唯物史观的形成,也不乏积极意义

6.简述浪漫主义史学的主要特征及其影响。

浪漫主义文学的基本特征:

1 强烈的主观色彩,偏爱表现主观思想,注重抒发个人的感受和体验。重主观,轻客观和重自我表现,轻客观模仿。

2 喜欢描写和歌颂大自然。(尤为突出)

作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中,衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。

3重视中世纪民间文学。想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。4注重艺术效果:异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。

影响:4、浪漫主义史学的影响①促进了历史主义思想的传播和历史进化理论的完善②促进了阶级斗争学说在历史研究中的运用③促进了国别史研究和历史著作的普及④促进了近代语言学和近代史料学的发展

8.简述历史主义史学的基本特征

答:(1)历史主义认为人性和理性的形成都离不开特定的时空或具体历史环境,它关注事物生成的历史连续性,并将它当做个体,注意阐释其特殊价值。

(2)历史主义的思想在维柯那里已初现端倪。他认为某物的创造者与对它的认识者是同一的。他据此将自然界划归上帝,人类社会划归人类,认为只有创造者本身才能认识自己的创造事物。

(3)维柯仿照培根的《新工具》而作《新科学》,想在人类历史的领域内发现能够解释它而又不同于科学的东西。

( 4 )维柯不否认人类有共同的本性,但这种本性并不想启蒙思想中的人性那样是天生的。

(5)历史主义史学希望在确定的历史事实后,通过寻找个体事件中事实之间的因果关系,

解释从历史中之所以孕育出现实的原因。

9.简述西方新史学范型的主要特征

答:(1)从史学观念来看,新史学范型的史学观念是,它突出了历史学家作为认识主体在历史研究中的中心地位与重要作用,而与那种试图通过文本考订描绘历史真相的传统史学家的认识不同。

(2)从史学研究的范围与内容来看,现代西方新史学强调把历史研究扩充到整个人类文明的发展过程,扩充到人类生活的各个方面。在70年代兴起的公共史学那里,历史研究的范围与内容更是从政府决策与咨询、文化资源的开发与管理,到婚嫁、饮食、娱乐等琐碎之事。史学简直成了一种无所不包的东西。

(3)从史学研究的方法来看,历史学借鉴吸收其他社会科学的新技术和方法,借鉴运用现代自然科学的最新技术和方法,在战后蔚为风尚,形成气候,于是出现了形形色色的史学研究新方法。史学的改革必须走跨学科研究的道路。新史学范型打破了传统那种内容狭隘、领域偏窄的界线。计量史学;比较史学等竞相登台,各领风骚。

10.简述年鉴学派的影响和缺陷

答:影响:年鉴学派的影响首先扩散到欧洲诸国,在意大利,年鉴史学范型促使历史学家逐渐摆脱克罗齐的史学理论。在德国,年鉴学派的影响通过战后新一代史家的倡导而得到弘扬。在英国,从20世纪60年代起,剑桥学派的人口史家与年鉴学派紧密合作,运用计量方法从事历史人口学的研究。在前苏联与东欧诸国,史学界也与年鉴学派保持着经常的联系。

年鉴学派在大西洋彼岸的美国更发生了广泛到的影响,引起了当代史家如伊格尔斯、斯托雅若维奇等人的高度评价,后者称年鉴学派为当今历史研究之“典型”。此外,年鉴学派相继在拉丁美洲、亚洲诸国等发生影响。

缺陷:他们反对和排斥历史哲学,片面追求方法论的革新:忽视政治史,片面追求结构和长时段的研究:对古代史、现代史和欧洲以外的历史涉及不多。

11.简述年鉴学派第一代学者在历史研究方面的基本特征。

答:(1)第一代年鉴学派史家从经济、社会史研究以及文化心态史的研究来追求对历史的整体认识。

(2)费弗尔等年鉴史家显示了对历史学的潜力及综合其他学科能力的信心。

(3)他们扩宽了史学研究的领域,而且着意把物质文明和精神文明联系起来加以考察,反映了他们认为历史与各门社会学科不能分隔而必须融合成为“人的科学”的信念,显示出史学力图成为综合学科的强烈愿望,体现了年鉴学派的总体史的研究精神。

(4)这些历史学家反对以兰克为代表的旧的史学传统,主张把新的观念和新的方法引入历史研究领域。

(5)他们的理论不仅震撼了法国史学界,而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。

12.简述汤因比的文化形态学说

答①历史研究的单位:他认为:“历史研究的可以自行说明的问题的单位既不是一个民族国家也不是另一极端上的人类全体,而是我们称之为社会的某一群人类。”

②文明的数量:在汤因比那里,文明考察的视界扩大了,他认为。在这些文明之间,存在着某种亲属关系,即上代文明与下代文明的关系。因此,人类历史不是循着进步的直线发展,而是发展在这一系列的文明及其更嬗中,这与传统史学中的单纯论迥异。

③文明的可比性:在汤因比看来,③以上这些文明尽管出现时间有先后,但都是可以进行

比较的,对文化形态学派史家来说,历史纪年已显得无关紧要,这与传统史学也是不同的。

④文明起源于“挑战与应战”,但挑战必须适度,即它的刺激和强度必须处在最能激起应战的那一最佳位置上。

⑤文明生长的尺度:在汤因比看来,文明生长的尺度应当是,在一系列的挑战和应战的过程中,场所发生了转移,即从文明的外部环境移入到位文明的内部,在这种逐渐升华的过程中表现出来的“自决能力”,才是文明成长的标志。

⑥文明衰落的原因,它只能在社会自身中寻找。

⑦文明的解体:在汤所构建的起源,生长,衰落和解体的“四阶段论”中,这最后一个阶段显得十分重要,因为新旧文明之间的交替正是发生在这个阶段。

⑧西方文明恶前景。

13.简述兰客史学的特征

答:虽然兰克与客观主义史学有着密不可分的关系,我们却不能将兰克史学当作客观主义史学的代名词,也不能将对客观主义史学的起源的认识仅仅停留在兰克的史学成就内。

①兰克认为历史学理想目的在于评判过去,教导现在,以利于未来。在利用文献的过程中,这种尝试使兰克发展出一整套史料批判的方法,即采用“外证”与“内证”相结合的方法。

②兰克对档案资料的重视,决定性地改变了近代历史研究的取材范围,无论到哪里搜集资料,兰克最重视的地方都是档案馆。

③兰克思想中有着强烈的主体意识,而非以传言的纯粹客观为特征,他无时不在运用史学实践“批判过去,教导现在,以利于未来。”

④历史的根本任务是通过个体直觉地理解整体精神,即历史运动中的“主导理念”,以揭示历史的本质,这是兰克历史主义方法的重要特征,也是其方法论的核心所在。

兰克复杂的史学思想被人们局部的理解时,他的史学批判方法便构成了客观主义史学的基本内核,通过其学生与崇拜者的宣扬与实践,在19世纪乃至20世纪史学界中形成一支强大的力量。

14.简述西方史学发展的五次转折

答:①第一次转折,西方史学的创立,发生在公元前5世纪时的古希腊时代。由于希罗多德和修昔底德的努力,历史学在西方取得了应有的地位和尊严,并由此酿就了古典史学的兴旺局面。

②第二次转折,发生在公元5世纪前后,西方史学从古典史学的人本主义转向基督教的神学史观。但总体上来看,由于希腊罗马时代的古典文化被基督教僧侣们所垄断,史学的发展速度缓慢,史学沦为神学的附庸,这一情况也持续了将近一千年。

③第三次转折,从欧洲文艺复兴运动开始,史学思想又一次把人置于历史发展的中心地位,人文主义史学的出现,揭开了西方资产阶级史学发展的序幕。

④第四次转折,发生在19世纪20世纪之交。史学变革的新方向已不可阻挡,史学研究的领域发生了重大的转移,兰克史学传统受到有力的冲击。

⑤第五次转折,发端于20世纪50年代前后,从此开始了当代西方史学的发展进程。可见,历史史学的新陈代谢同大千世界一样也是不可抗拒的。

15.简述修昔底德的史学思想和史学方法

答:①努力把人类从神人合一的状态中分离出来。试图用科学的方法去说明自然现象发生的原因。修认定历史上的成败兴衰是由人事决定的。

②致力于历史事件因果关系的探讨。修在解释历史事件时,不是简单地归结为某种偶然的因素,而是努力寻求更为深刻具体原因,试图探索历史事件之间的因果关系。

③试图从经济关系上解释历史发展的成因。修进一步论证了社会经济状况与政治上的兴衰治乱之间的内在关系,从经济原因上去探求历史事件的成因。还对经济因素与军事上的成败之间的关系,做出过出色的分析。

④修的史学也有缺陷,作者不能摆脱古代史家一般所具有的对命运的信仰,认为人类无力抗拒它。不管怎样,他的求真精神和记载政治史为主要内容的编写体例,成为西方史家长期效法与遵奉的史学传统,对后世有着深远的影响。

总之。修的史学标志着西方政治军事史传统的确立,而这种传统史学范围型的奠立对后世的西方史学发生了至为深刻的影响。

论述题

论述题

1. 试论述西方古典史学的传统(65)

(1)求真探索的精神

立意求真,竭诚探索,试图揭示历史现象之间的内在联系与发展规律,这也许是西方古典史学的传统核心。希罗多德的《历史》的求真与批判精神超越了他的时代。修昔底德更被后世历史学家视为一个“求真的人”,他在西方史学史上首先提出了史料批判的方法,唯其对史料采取严格的考证与辨伪的科学方法。因此,古希腊古希腊在史学史上确立了一种理性的批判精神,亦即求真探索的精神,为西方近现代是学奠定了坚实的基础。

(2)人文主义观念

西方文明的出发点是人,史学亦然。早在西方上古的一些神话传说中就不发有先民对人的问题的思考。希罗多德和修昔底德的著作也体现了人文主义思想。希腊罗马史学作为一个整体,它的特征之一是人文主义。

(3)宽宏的历史眼光

在有代表的西方古典历史学家那里,这种宽宏的历史眼光有着很充分的反映,尤其是那些撰述“世界史”或“通史体例”的历史学家中表现得更为突出。例如李维的《罗马建成以来史》写的是罗马自建成以来至奥古斯都时代晚期的罗马兴衰史,堪称为一部综合性的通史之作,他的历史界是相当辽阔的。因此,写作专史的人,要有整体的观念与宽宏的视野。

(4)注重对历史现实的借鉴作用

许多历史学家都注重里历史对现实的作用,希罗多德认为历史是一门以事实为训的哲学,它不仅使人们从中获取广博的知识为满足,而且应当成为指导人们行动指南。李维的《建成以来史》意在通过歌颂先辈创业之艰难,激励当代罗马人的爱国热忱,以找到未来行动的方向,他对历史的垂训作用的强调,着眼于整个罗马国家的存亡断绝,其立意与视野是较高的。

(5)重视史著的文字表述与史家的自身修养

希罗多德被西方称作“史学之父”,其中一个重要方面是他不仅首创了日后成为西方史坛编纂历史的正宗体裁——叙述体,而且还具有卓越的编史才能,正是他把历史的真实性与编纂的艺术性成功的结合起来,教会了西方人应当如何去编纂历史。卢其安在他的《论撰史》一文中提出:理想的历史学家必须具备两种才能:政治眼光与表现才能。前者指的是历史学家对社会历史的器识,后者指的是史家撰史的文化素养。

3.试论述马克思主义历史理论的基本内容及其方法论意义。

答:马克思主义历史理论是一个整体,包含着丰富的内容,概括来说,它由以下三个核心部分组成。

首先是社会有机体与社会结构理论。

马克思主义的社会有机体范畴,确认了社会是由各个领域和各种社会现象组成的系统。一方面,社会生活中各种现象并非孤立地发展着,它们都作为系统的一个要素互相制约。“不同要素之间存在着相互作用。每个有机体都是这样。”另一方面,单个领域和社会现象只有和整个系统联系起来才能得到理解和阐述。社会结构就是社会内部各要素按照一定的方式形成一种相对固定的关系马克思把社会有机体看做由社会的经济结构、政治结构和精神文化结构等方面构成的总体结构。其中,社会的经济结构是政治结构和精神结构的规定的基础。政治结构和精神文化结构都是围绕这个基础结构而逐层地整合成一个总体。这三个子结构是相互作用、相互制约地构成社会有机体。

其次是关于历史前提和历史动力的理论。

马克思主义认为,一切历史的前提是:人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。也就是物质资料的生产活动。马克思、恩格斯把人自身生产和为生活提供生活资料的物质生产称为“直接生活的生产”,“人们现实生活的生产”,“日常生活的生产”,并把直接生活的生产看成是历史的第一个前提,即历史本体论的前提。虽然现实生产相对精神生产具有本体论的优越性,但并不意味着历史动力就是这个本体论领域。历史发展的动力被合理地理解为:现实生活的生产(人自身生产和物质生产)和精神生产构成社会生产总体,“这一切因素间的相互作用”形成的“一个总的合力”。

再次是关于历史规律和历史过程的理论。

马克思主义认为,人作为过着现实生活的生命有机体,首要满足的是延续生命的物质需要。这是一种最迫切的需要,必须优先满足。为此,人类必须与自然发生交往关系。人与自然的关系不同与其他物种与自然之间的直接的、无中介的关系,后者直接占有和消费自然界现存的自然存在物。自然不能天然地满足人的需要,人类必须通过对自然进行实践的改造,才能获得需要的满足。而且,人与自然的交往总是在一定社会关系中并借着这种社会关系才能实现。因此,人与人之间的社会关系即人与人的交往关系是人与自然关系的前提。

其方法论的意义:

第一,马克思主义历史理论开辟了史学研究的系统性原则。

马克思主义历史理论最早地运用了系统方法论。马克思主义历史理论把社会系统看成一个有机的整体,剖析了该系统的基本要素结构层次,揭示了社会有机体存在和发展的前提,社会体系内的各种要素相互作用是社会系统变迁的根本动力,阐明了社会总体发展的规律和阶段性。

第二,马克思主义历史理论为历史学研究提供了本体论先行的原则。

马克思主义历史理论把历史唯物主义称为“最先是真正批判的世界观”。研究历史首先要对历史学基本前提进行理性的考察,要看到意识、观念、思想、理论等等。历史发展的真正动力,仅从政治、形而上学或宗教无法寻找到,而是从它们的本体领域中寻找。因此,马克思唯物主义史观第一次把现实生活——日常生活纳入历史研究领域。

第三,马克思主义历史理论提供了如何认识和理解已消亡于历史中的社会方法。

马克思历史理论强调,对历史的认识必须基于对现实的理解。因为现实总是建立在历史基础之上,是历史的充分展开,因此只要对最发达的社会结构有了理解后,由此追溯历史,以前的社会结构也就一目了然。

第四,马克思主义历史理论还区分了历史研究方法和历史叙述方法。

叙述方法必须与研究方法不同,研究必须充分地占有材料,分析它的各种发展形式,探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成后,现实的运动才能适当地叙述出来。

第五,马克思主义历史理论还提供了一系列重要的研究方法,如矛盾分析方法、从抽像上升到具体的方法和历史与逻辑统一的方法等。

4.试论述年鉴学派第二代学者布罗代尔的史学思想及第二代年鉴学派的贡献。

答:①段时段,也叫事件或政治时间

②中时段,也叫社会时间

③长时段,也叫结构或自然时间,主要是指历史上在几个世纪中长期不变和变化积慢的现象。

缺陷:没有充分阐明三个时段的联系,否认人在历史中的主体地位,看不看政治事件对社会结构和经济发展的反作用,以及历史中的宿命论观点极其严重。

贡献:①继承了第一代学者的一些特征,如总体史学,跨学科综合研究,重视理论建设与指导,但他们还有自己的一些特点:比第一代学者具有更大的开放性;在年鉴杂志上刊登不同观点;积极开展学术交流。

②把研究重点放在历史深层结构上。

②计量经济和史学人口学得到迅速发展。

③在提高史学的社会地位方面取得了巨大成就。

5.如何理解自20世纪70年代以来西方新史学的变化及面临的挑战。

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