秋园杂佩(明朝陈贞慧)

秋园杂佩(明朝陈贞慧).txt 明末清初散文家。字定生。宜興(今屬江蘇省)人。明末諸生，又中鄉試副榜第二人。父陳於

廷，東林黨人，官左都御史。貞慧也是復社成員，文章風采，著名於時，與冒襄、侯方域、

方以智，合稱“四公子”。曾與吳應箕、顧杲共議聲討阮大鋮，由吳起草《留都防亂檄》，揭

貼於南京，為阮所恨。南明弘光朝，受阮迫害，曾一度入獄。入清不仕，隱居家鄉，十餘年

不入城市。陳貞慧文章婉麗閑雅，兼擅駢散兩體。記載掌故及紀念明末“清流”和殉難人士

的作品，多寄託故國之思，又《痛史》及《中國內亂外禍歷史叢書》第一輯，收錄《過江七

事》一種，專記弘光朝的史事，也題為陳氏之作。

著有《雪岑集》、《皇明語林》、《山陽錄》、《書事七則》、《秋園雜佩》等﹔後三種，收入《太

倉先哲遺書》，合稱《陳定生先生遺書三種》。

［公元一六0四年至一六五六年］字定生，江苏宜兴人。生于明神宗万历三十二年，卒于清

世祖顺治十三年，年五十三岁，万历间廪生。读书砥行，倾家财以交天下士。与冒襄、侯方

域、方以智称“四公子”。阮大铖以魏逆案久锢，谋复用，贞慧与复社名土吴应箕、颐杲等草

《留都防乱揭》攻之。福王时，马士英秉政，大铖为兵部尚书，乃假他事陷贞慧于狱。旋得

释。明亡后，隐居不出。贞慧著有《雪岑集》、《山阳录》、《交游录》、《皇明语林》、《秋园杂

佩》及《八大家文选》等，并行于世。

荻洲鸥地，抱病来此，败甑颓铛，时煎恶草，以送日隙则摊书涤砚，未足以消耗闲心。

偶拈数条，以为寂历之助，题曰《秋园杂佩》。道者曰：此子无福，少却松间一日瞌睡也。余

笑而岕之。戊子秋八月定生识于亳村之雪岑厂。

●庙后茶

阳羡茶数种，岕为最。岕数种，庙后为最。庙后方不能亩，外郡人亦争言之矣，然杂以

他茶试之，不辨也。色香味三淡，初得口，泊如耳。有间，甘入喉；有间，静入心脾；有间，

清入骨。嗟乎！淡者，道也。虽吾邑士大夫家，知此者可屈指焉。

●兰

兰龙池铜官间，芊眠峭蒨，离离如积，山人采摘，入衣香欲满园，杖挑藤束，筐筥登市，

累累不绝。每岁正二月之交，自长桥以至大街，鳞次栉比，春光皆馥也。一干数花，生于夏

月者则名蕙。

●庞公榛

庞公榛，生宜邑芙蓉寺，其味冷香幽冽，相传为庞居士访太毓禅师，三到芙蓉，携榛种

此，因名。今寺门有三到亭。

●竹菇（注此蔬隔宿辄不可食，故虽邻邑，不可致也）

竹菇，蕈也，山中所在有之。小如钱，色如胭脂新染，生以二月，味绝佳，真山家上物也。王百穀称为伊蒲第一。

●南岳莼

云间张季鹰，闻秋风起思莼鲈，便拂衣归，人高之，而莼之风味，始著吴中，他处亦不甚产。崇祯戊寅，问卿从西湖移至南岳兰墅涧中，其类遂繁，五六月间，茎长丈许，凝脂甚滑，真如晶透雪葡萄也。味甚淡而旨，想季鹰秋风正馋此耳。或曰：惟南岳涧中为然，移置他所，即不活也。

●香橼

香橼见《岭表广记》，一名枸橼子，香与韵远胜于佛手，以佛手自闽来，争致之，实不及香橼之组藉耐久耳。尝见崧儿一诗有云：“落落此非橘，幽于味外饶。摘香童仆手，分静素瓷窑。”似能绘趣。自变乱以来，佛手建兰茉莉，五年不至矣。间有非山人寒士所得妮，余庭畔香橼数株，每当高秋霜月，赭珠金实，累累悬缀，不下四五百球，摘置红甆，幽香一室，凡吾之襟裾梦渖，皆是物也。以不用钱买，余得以分赠亲知，一时沾沾为贫儿暴富矣。

●书砚

陈眉公云：“文人之砚，犹美人之镜，不能离也。”甲戌初夏，余过访眉公于佘山，出藏砚相赏于绿阴之下，举一以赠余，有宋元 二年学生蔡珏制数字。凡石质之粗者，易墨而败笔，细润者便不能发墨，此砚质润而仍易墨，可称佳品。余藏数砚，不能过之。今年城居两月，亲友处假一砚，最不生墨，笔著纸，墨即浮撒，且蟾滴劳甚，愈以见砚之佳者足宝也。但余焚欲君苗，磨非维翰，负愧眉先生捐佩意耳。

●鹦鹉啄金杯

窑器，前朝如官、哥、定等窑，最有名，今不可多得矣。余家藏白定百折杯，诚茶具之最韵，为吾乡吴光禄十友斋中物，屡遭兵火，尚岿然鲁灵光也。国朝窑器之精者，无逾宣、成二代。宣乃远不及成，宣则鸡文粟起，佳处易见。成则淡淡穆穆，饶风致，如食橄榄，妙有回味耳。余友问卿家藏鹦鹉啄金杯，高足磐口，亭亭玉立，一名四妃十六子，又名太平双喜，淡白中见殷碧离离之色，真如撒卜嵌空，樱桃的历，宝光欲浮，使人不能手。每过云起楼，促膝飞觥，出成杯劝酒，醉眼婆娑，睹此太平遗物，不胜天宝琵琶之感（注云起楼，吴问卿先姑丈城中宅，栏槛花石甚丽）。

●时大彬壶

时壶名远甚，即遐陬绝域犹知之。其制始于供春壶，式古朴风雅，茗具中得幽野之趣者，后则如陈壶、徐壶，皆不能仿佛大彬万一矣。一云：供春之后，四家董翰、赵良、袁锡，其一则大彬父时鹏也。彬弟子李仲芳，芳父小圆壶，李四老官号养心，在大彬之上，为供春劲敌，今罕有见者。或沦鼠菌，或重鸡彝，壶亦有幸有不幸哉！

●湘管

湘竹弥竹，出西粤山中，其地多猺獞所居，非裹粮徒步，冒烟瘴，犯霜雪，不致也。舟行六千里，得至江南，择其篁孙之美好者，胭肌猩晕，断以为管，始为徐陵珊架上物，亦勤且勤矣。崇祯戊辰，家仲父别驾桂林，前后多有携归，每得百余管，视之不重也。余年家文文起相国，余友吴次尾，颇好之，多有所遗。二十年来，零落殆尽，所存不及十余。遥望西粤，何异天上？然中年离乱，江淹五色，湘东银笔，安所用之？况海内知交，嵇锻王琴，多化为异物。骚魂徒赋，笔冢成封，睹一湘管，而坡老磨人之谑，广陵绝调之悲，茫茫交集，止有昙州遗泪，与管上湘痕，淫淫罨霭而已，又何异于龟蒙之志锦裙也？

●黄熟。

黄熟出粤中真腊者为上，香味甚稳，佳者不减角沈，次亦胜沈速，下者谓之黄熟桶，浓烟泼鼎，不能堪耳。初价不甚昂，山家所易办，今不能多得，香肆中绝少佳品。每坐雨煮茶，窗绿正午，辄思此良友。

●五色石子

五色石子，出六合山玛瑙涧，雨后胭痕螺髻，累累濯出。然山深地僻，往返六十里，非好事者不到。自万历甲午，饼师估儿，从旁结草棚以市酒食，于是负石者始众，蜂涌蚁聚，日不下数石，以白磁盘新水盛之，好甚者十不得一二，其佳者猩红黛绿、云桡不一，或为羊脂玉，或为蜀川锦，或为鹦鹉紫，或为僧眼碧，或为嫩鹅黄，朱者如美人睡痕，黑者如山猿怪瘿，文采陆离，虽■〈王母〉琭堆盘，琥珀映觞，无以加是。纵不敢望米襄阳研山，然亦石骨中之小有奇趣者，独狠阛阓市儿，寸许石子，索价每以两许。昔坡公饼饵，易得以二百五十枚，供佛印，令生今日，当有同叹。

●折叠扇

宋朝握团扇，其折叠扇，自永乐朝鲜贡始，始颁其式。宣宏间扇名于时者，尖根为李昭，马勋为单根圆头。又方家制方相传云：文衡山非方扇不书，川扇戈扇以地著。后又有蒋三苏台荷叶、李玉台柳邵明若，李文甫耀濮仲谦，雕边之最精者也。远者百余年，近亦四五十年物。即一扇之制，而精坚脕薄，其为升降也具矣（注：陆文裕得杨妹子写扇折痕，尚存孙愐韵注。搊扇，则唐人已有矣。见《物理小志》，抑亦团扇之折叠者，并志以备参考）。

●邱山胡桃

邱山，邑人，雕刻精工，所制胡桃坠，人物山水树木，毫发毕具。余见其有渔家乐，东坡游赤壁，百花篮诗意，有夜半烧灯炤海棠，春色先归十二楼，数事。窗阁玲珑，疏枝密树，掩映斐亹，即善绘者，无逾其精巧。他有效者，便见刀凿痕，终不及其雅炼矣。虽一小技耳，前后莫有工者。且胡桃大不逾寸，幻如许狡狯，令人目境迷离，亦一奇也。故记之。

●杜鹃（原文阙）

（谨按《蛟桥钤记》云：长桥脉断杜鹃枯，四方兵乱，此语不知何来？流闻甚久。或云，郭景纯之遗验也。崇祯辛巳，杜鹃忽枯，周相国是年建坊于桥北 上，桥脉凿断，坊亦未成，

遂有甲申之变。杜鹃产蜀中，素有名，宜兴善行洞杜鹃，生石壁间，花硕大，瓣有痕点，最为佳本，不亚蜀中也。杜鹃以花鸟并名。昔少陵幽愁拜鸟，今是花亦可吊矣。戊辰秋日男维岳拟补。）

●永定海棠（原文阙）

（谨按海棠以西府为贵，吾宜永定村海棠，相传为宋时遗植，即坡公置产还券处也。坡公来宜，吟咏其下，诗云：日暖风轻春睡足。善于描绘矣。永定邵氏，为宜邑旧族，其家之盛衰兴替，亦不知凡几矣。独海棠犹以永定著名，虬枝艳葩，光影照耀，花开时，远近观者云集。噫！故家遗族，流风余韵，尚有过而问之者乎？抑无足津逮耶？噫，良可慨也！戊辰仲冬男宗石拟补。）

先大人《山阳录》、《秋园杂佩》两书，宗石十龄时曾见镂板。丙申，遭先君大故，宗石年甫十三，四壁无存，饥驱渡江，赘雪苑侯公甥馆，孑然一身，仅守先大人所撰《皇明语林》、《雪岑集》、《山阳录》、《书事七则》、《秋园杂佩》诸稿，皆先大人手自删改者。癸亥冬，筮仕博陵。丙寅，三兄到署，始知前所梓两板已失。宗石谋共付剞劂，而《皇明语林》、《雪岑集》，卷帙稍繁，盖将有待，乃先刻《山阳录》、《书事七则》，质之海内。惟《秋园杂佩》，细校先外舅侯公序，缺杜鹃、永定海棠二则。戊寅春，寄书三兄，搜之家乘，抄稿邮示，较宗石藏稿，又少香橼、书砚、湘管、黄熟四则，文亦稍有异同。呜呼！先人手泽，一传已多缺略，况其后焉者乎？宗石不禁泪下沾襟，动弓冶箕裘之感矣。兹同三兄追逆先大人立言之旨，以意补之，登之梨枣，即以先外舅侯公序冠其端，诸则悉详，可作总目。是书虽不能还旧观，庶释郭公夏五之憾于万一也。戊辰仲冬四男宗石谨书于安平公署。

右《秋园杂佩》一卷，明陈贞慧撰。按《常州府志》：先生字定生，宜兴人，少保于廷第六子，吴梅村赠诗所称“茶有一经真处士，橘无千绢旧清卿。知交东冶传钩党，子弟南皮负盛名”者也。徐健庵墓志铭，称先生副榜贡生，改官生，赠检讨，则其子迦陵太史荐举博学鸿词入史局后作也。事迹错见《壮悔堂集》、《绥寇纪略》、《板桥杂记》等书。是书为其子宗石所刊，缺杜鹃、永定海棠二则，补焉。宗石字子万，侯朝宗婿，《壮悔堂集》有赠陈郎序，即其人也。黄梨洲称先生侍少保，宦游南北，凡朝政之缺失，君子小人之消长，口谈笔记，皆出经生闻见之外。所著有《皇明语林》、《山阳录》、《雪岑集》、《交游录》、《八大家文选》等书，今皆不传。宗石谓先刻《山阳录》、《七则》，质之海内，亦迄今未见。则是书不尤当珍惜耶？梨洲又称先生国亡之后，残山胜水，无不戚戚可念。埋身土室，不入城市者十余年。而遗民故老，时时犹向阳羡山中，一问生死，流连痛饮，惊离吊往，恍如月泉吟社，乃所著仅同吉光片羽，月苦风酸，以庽麦秀黍离之感，固当重付剞劂，以广为流布。噫方朔万言，阮咸三语，又必多乎哉？咸丰癸丑大雪后二日，南海伍崇曜跋。

十年窗下无人问，一举成名天下知。同声相应，同气相求。

方孝孺深虑论》阅读答案及翻译

[标签:标题] 篇一：方孝孺《豫让论》阅读答案及翻译 豫让①论 方孝孺 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。即此而论，让有余憾矣。 段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ 让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，覥然②而自得者，又让之罪人也。噫！ 选自《古文观止》 【注】①豫让，春秋战国时晋国人，为晋卿智伯家臣。晋出公二十二（前435）年，赵、韩、魏共灭智氏。豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子。未遂，被捕，后伏剑自杀。 ②覥tiǎn然：羞愧貌。 1.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（）（3分） A．国士，济国之上也济：救助，帮助。 B．为让者正宜陈力就列列：官职、职位。 C．既名知己名：（被）称作 D．豫让固不足以当矣当：抵得上。 2.下列各句全都表明作者认为的士君子事主竭尽智谋，忠告善道的一项是（）（3分） ①豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。 ②而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。 ③苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后。 ④而疵能察韩、魏之情以谏智伯。 ⑤为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰 ⑥智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。

文艺稿—校园之秋

校园之秋 独自漫步在校园的青石小道，吮吸着伴随尘埃的空气，挠挠额头上的几丝头发，很有自然的味道。 大学校园的秋天总会习惯性的在黄昏时刻飘洒一帘细雨，在夜深人静时方会休止；早晨起来总能窥见小道上大大小小的水滩，排列参差不齐，却别有一番艺术效果，恰似PS高手的会心之作，但自然之感犹在。在这个时候，秋风也会缓缓向你袭来，你会在不经意间打个寒颤，顿感秋风的凄凉萧瑟。而此刻的小草也在不停的摇头，只是祈求能把压在自己脑袋上的闪烁水晶球卸掉，总会有一番小小的周折。 走出宿舍，喜欢近观那几颗零碎的桂花树，花瓣虽被秋雨清理多数，芳香却丝毫不减，而叶更有“化作秋泥更护花”的经典，且亦有对青石小道的点缀之用；总是喜欢和桂花呆在一起的那种亲近自然之感。时钟的时针依然在无休无止的的旋转着，终于路过上课前几分钟的那个点，这时大群小群的人们便会奔出宿舍，在水滩上疾驰着，不一会儿小道上会多出一些本不属于它的物品，小道无奈，只能把那些物品当成是人们对自己独特的“点缀”。 我也和朋友一起踏上了上课的那条小道，由于走得很急，时不时的会和一些女生擦肩而过，我尤其喜欢擦肩而过的女生弥留下的淡淡发香，那种香味与秋天的味道融合在一起别有一番韵味，像是一味积极的情绪调味剂。 校园的秋，天总会是灰蒙蒙的，我猜想它是被那成片成片的乌烟

蒙住了双眼，以致太阳光也被拒之千里。校园的秋似乎与自然的秋没什么差异，但我总感觉差点歌声——小鸟之音，或许是因为校园人口众多，它们很难再次找到宁静的栖息之地，虽然不曾闻秋鸟之声，却不知什么时候远处传来“秋刀鱼的滋味，猫跟你都想了解”，虽然不很搭调，秋之音亦有体现。自己偶尔也会取出葫芦丝，吹奏一两首熟悉的秋曲自我陶醉，乐于其中。 下课回来时又会与那条青石小道相遇，似乎是秋的刻意安排。小道两旁的树在路灯的照耀下显得格外寂静，这个场景往往会把我拉到对未来的幻想中，难免还会伴随着几丝秋的忧郁与伤感，或许这就是秋的力量，确切点说应该是校园之秋的感染力吧。 校园之秋其实很简单，有风有雨有云，有你有我有他，再添上一碗校园之秋独特的调味剂，将它们慢慢摇匀，舀上一勺，细细的品味，或许你会有另一种感觉的；请珍惜你我的秋之校园，不要放手。 计算机与信息工程学院 2010级3班 郑常鸿

高中语文课外古诗文《明史方孝孺传》原文及翻译

高中语文课外古诗文《明史方孝孺传》原文及翻译 原文： 方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。尝卧病绝粮家人以告笑曰古人三旬九食贫岂独我哉父克勤坐事诛扶丧归葬哀动行路既免丧复从濂卒业。 洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”蜀献王闻其贤，聘为世子师。 及惠帝即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆①前批答。时修《太祖实录》及《类要》诸书，孝孺皆为总裁。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。 建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久顿大名，天暑雨，当不战自疲。今其奏事适至，宜且与报书，往返逾月，使其将士心懈。我谋定势合，进而蹴之，不难矣。”帝以为然，命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛嵓驰报燕。比至，燕王不奉诏。明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵，命诸将集舟师江上。而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。 先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。（选自《明史·方孝孺传》，有删改） 【注】①扆（yǐ）：宫殿内设在门和窗之间的大屏风。 译文： 方孝孺，字希直，是浙江宁海人。方孝孺年幼时机警聪敏，两眼炯炯有神，每天读书超过一寸厚。他成年后跟从宋濂学习，宋濂学生中的著名人士都不如他。方孝孺却轻视文学，常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的使命。他曾经卧病在床，家中断了粮食。家人把这件事告诉他，他笑着说：“古人一个月才吃九顿饭，贫困难道唯独是我方孝孺吗？”他的父亲因为犯法被杀，方孝孺护送灵柩回家乡安葬，哀伤过度感动路人。丧期满了之后，他又回来继续跟随宋濂完成学业。 洪武十五年，方孝孺因为吴沉、揭枢的推荐，被太祖召见。太祖欣赏他举止端庄严肃，对皇太子说：“这是一个品行端庄的人才，你应当一直用他到老。”随后按照礼节送他回家。

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绿色建筑阅读练习题： 1、联系上下文，理解下列词语。(3分) 耳目一新： 独具匠心： 2、按短文内容填空。(6分) (1)德国建筑学家设计了一种______的建筑，它的功能是_______ (2)澳大利亚建筑学家设计了一种_______的建筑，它的奇特之处体现在：___________________ 3、短文想要告诉我们：。(2分) 4、用简短的语言说说你对绿色建筑的理解。(2分) 5、2008年北京举办奥运会，其中一个口号就是绿色奥运。读了这篇短文，你一定受到启发，请你给2008年北京奥运盛会奉献两条好建议。(4分) 绿色建筑阅读答案: 1.耳目一新：前所未见，感觉很奇特。 独具匠心：设计构思十分巧妙。 2.德国建筑学家设计了一种桥面利用和储存太阳能的建筑，它的功能是日间利用太阳能供热、用电，驱动房屋，夜间利用储存的太阳能供电照明。 澳大利亚建筑学家设计了一种环保绿色的建筑，它的奇特之处在于100%利用太阳能，90%废料制作的废椅，再生纸以及植物装饰。 3.各国都在大力推出设计新颖的绿色建筑。 4.绿色建筑需要考虑太阳能等可再生能源的利用，要多多利用环保及再生材料，考虑绿化与建筑统一。

方孝孺《深虑论》阅读练习答案及原文翻译

方孝孺《深虑论》阅读练习答案及原文翻译 《深虑论》是明代方孝孺创作的一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。 深虑论 [明]方孝孺 虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为用之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之住可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，皆出于所备之外。 唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于夷狄。此其人皆有出人之智、盖世之才，

其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病}良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。 古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能用，非法术乏所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心；使矢眷其德，若慈母乏保赤子而不恶释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！ 4．下列加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（） A祸常发于所忽之中忽：疏忽 B．汉惩秦之孤立惩：惩罚 C．思之详而备之审矣审：周密 D．岂工于活人工：善于 5．下列加点词的意义和用法相同的一项是（3分）（） A．九常图其所难而忽其所易而卒亡秦之社稷 B．其心以为周之亡在乎诸侯之强变封建而为郡县 C．足以制其君尽释其兵权 D．天卒不忍遽亡之此虑之远者也 6．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（3分）（） A．作者认为灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不值得疑虑的事上突起。

绿色建筑试题

1.建筑耗能巨大，试阐述一种新型技术，应用于建筑中，以便降低其能耗及碳排放，说明 具体的实施方案及可能的效果。 答：空气源热泵。 简介：空气源热泵供热就是通过吸收屋外空气中的低品位热能，依据热泵原理，利用少量的电力经过压缩机，压缩做功后产生高温热能，将水温加热到不高于60℃(一般的水温在35-50℃）的一种热泵设备。其产生的热水通过室内热水供热管路就可以给建筑物进行采暖。 工作原理：空气源热泵的工作机理就是其室外蒸发器从空气中的环境热能中吸取热量，使传热介质（冷媒/制冷剂）蒸发汽化，介质（冷媒/制冷剂）蒸气经压缩机压缩后压力和温度上升，高温蒸气通过黏结在贮水箱外表面的特制环形管冷凝器冷凝成液体，同时释放出的热量加热了空气源热泵贮水箱中的水，冷凝后的传热介质（冷媒/制冷剂）通过膨胀阀返回到蒸发器，然后再被蒸发，如此循环往复。 总之不管是任何空调，都遵循能量守恒原理：空气能热泵把释放的能量送到水箱里交换热量。制热就反过来。冷媒的循环：气态-->液态--->气态，气态在压缩机压力下变成液态过程要产生热量，热量排出后液态冷媒变冷了流到室内交换管道与室内空气交换变成冷气，此时变成了气态冷媒。 优点： ?整体性好，安装方便，可露天安装在室外，如屋顶、阳台等处，不占有建筑面积，节省土建资源。 ?一机两用，夏天供冷，冬天供热，冷热源兼用，省去了锅炉房 ?机组的安全保护和自动控制集成度较高，运行可靠，管理方便。 ?输出的有效热量总大于机组的消耗功率，比直接电热供暖节能。 缺点： 机组常年暴露在室外，运行环境差，使用寿命比冷水机组短。 机组的制冷制热性能随室外气候变化明显。制冷量随室外气温升高而降低，制热量随室外气温降低而减少。 机组是以室外空气作为热源，由于空气比热容小以及室外侧的传热温差小，故所需风量较大，机组的体积也较大。 冬季室外温度在-5℃~5℃范围时，蒸发器常会结霜，需频繁的进行融霜，供热能力 会下降。 结论： 空气源热泵的高效节能，舒适安全越来越受到用户与开发企业的青睐，在市政条件不完善，容积率低，同时入住户数不高的低密度高档小区，户式中央地暖+中央空调+生活热水一体式解决方案，是不二的选择。 2.节水是绿色建筑的主要指标之一，为达到节水目的，许多国家进行了海绵城市和弹性城 市的设计，请思考在这种思路下规划城市时需要考虑到那些因素？简单陈述你的观点，说明原因。 首先，建设海绵城市需要全社会转变观念，达成共识。一方面要注意建设过程中不应该只关注雨水的利用，而是从城市整体出发，改变以往高速扩张的空间发展模式。另一方面要避免建设政绩化，过程化和简单化，不能只注重华丽的外形而忽视海绵城市建设本

方孝孺《豫让论》阅读答案及翻译

方孝孺《豫让论》阅读答案及翻译 方孝孺《豫让论》阅读答案及翻译 豫让①论 方孝孺 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告 善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为 名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟 遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。 盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯， 让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣 义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者 存焉。何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者 极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非 忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而 独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众 人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。 段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志， 而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而 疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而

疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴 之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯 大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地 于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至， 谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其 伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几 复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ 让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越 人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报， 曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于 刺客之流。何足道哉？何足道哉！虽然，以国士而论， 豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，覥然②而 自得者，又让之罪人也。噫！ ——选自《古文观止》 【注】①豫让，春秋战国时晋国人，为晋卿智伯家臣。晋出公二十二（前435）年，赵、韩、魏共灭智氏。豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子。未遂， 被捕，后伏剑自杀。 ②覥tiǎn然：羞愧貌。

关于校园之秋的作文八篇

关于校园之秋的作文八篇 时令已经是秋天了。校园的秋色，是从校园里的小竹林开始显现的。这些树生长在植物园里，叶子很青绿，你们坚硬、挺直。你们四季常青，对我们奉献一切，却对我们的要求那么少。一阵雨露，一丝阳光，你就能发芽、生长。就在这时候，你们散发出一种秋色，使校园充满了成熟的秋天气息。 早晨，透明的露水闪耀着，小鸟似乎知道了，就飞过去操场的草地上，在那上面叽叽喳喳地叫着、唱着，连蝴蝶也飞了过来，仿佛满地的小草上都撒上了一层洁白的霜，新鲜而明净；太阳出来了，露水消逝，小草闪烁着阳光，校园里又是一片秋天的明丽。 中午，花朵们睡醒了过来，精神饱满地随着风摇曳起来，时不时弯个腰，伸个手，微个笑，仿佛是在欢迎秋姑娘给它们披上一层气氛。于是，整个校园又充满了秋天的热烈气氛。 下午，太阳还没落，校园里就升起了一层淡淡的雾。这使得校园里的黄昏来得特别早，而去得特别迟。在青色的透明的黄昏中，请悄悄的，两岸绿树的倒影，一齐拥向湖心，湖平静而轻缓地流着，仿佛像一面平静的镜子。 夜终于来了。岸边的灯光，接二连三地亮起来，连同它们在水面映出的红色光晕，使河面像是眨着眼睛，沉沉欲睡。 也许由于这里的云挡住了，起初只能感觉到它朦胧的青光，和黄昏连在一起；也不知在什么时候，它忽然出现在天空上，就像从天空上生出来的一样，是天空上的一部分，宛若一块巨大的磨平发亮的

云母石。月亮挂在天空上，顺着碧绿的植物，把它那清冽的光辉，一直泻到海面，就像一匹匹素锦从天空上挂下来。 这一天，正是初秋。 学校附近有棵梧桐，时间将叶子染成了桔黄色，枝头上挂满了硕果，满树的金黄，给人一种充实的感觉。每当风起，都能听见叮咚的响声，于是坠地的果实给地面留下“秋的印章”，然后立即裂成两半，露出丰满的种子…… 黄叶随风舞动，告别树枝的方式如此简单，不留一丝伤感。我小心翼翼的拾起一片叶子摆在心灵的窗口前，一阵清香飘进了我的鼻孔，噢，我顿时恍然大悟，原来是秋天的气息。 黄叶飘落，落叶归根，不是无奈，也不是屈服，而是在哺育新的绿芽。一眼望去，操场上的牛毛草，犹如一张绿而黄的地毯。我喜欢躺在上面看天，看深蓝的天，此时的牛毛草已没有往日的峥嵘，细细一看，原来它已经结籽了，叶子有一点干枯，我信手拨了一根，放在嘴里叼着，有一丝的涩，也有一丝的清凉，我喜欢这种淡淡的成熟的味道，躺着看天，已有好一会儿了，天依然那么蔚蓝，阳光依然那么和煦，只是少了夏的酷热，多了秋的飒爽。在草地上打滚是我的爱好，于是我就开心的翻滚了起来，当脸碰到草时，虽有痒的感觉，却获得一身轻松。浑身的草籽随着我的身起而慢慢地飘落，当我再一次环顾四周时，草地上的小生命交织成一个美丽的图案，加上我的身影，仿佛编织着来年的梦。

方孝孺《豫让论》阅读答案及翻译

豫让①论 方孝孺 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。 盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。即此而论，让有余憾矣。 段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ 让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，覥然②而自得者，又让之罪人也。噫！ 选自《古文观止》 【注】①豫让，春秋战国时晋国人，为晋卿智伯家臣。晋出公二十二（前435）年，赵、韩、魏共灭智氏。豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子。未遂，被捕，后伏剑自杀。 ②覥tiǎn然：羞愧貌。 1.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（）（3分） A．国士，济国之上也济：救助，帮助。 B．为让者正宜陈力就列列：官职、职位。 C．既名知己名：（被）称作

秋天的校园

秋天的校园 盼望着，盼望着。秋天的第一缕微光降落到了校园的墙头，带来的是阵阵喜悦和笑声。 一片片枯黄的梧桐叶像小姑娘摇摇晃晃的从树枝上打着旋飘落了下来，发出沙沙的声响，编织出了动人心玄的乐章。校园的小径上拂起了阵阵微风，感觉像是爸爸的手掌在抚摸着你，是那么和蔼，那么轻柔。 枯叶已经落下。但举起的是希望，托起的是梦想。 秋天是开始的地方，他酝酿了希望。当清晨的第一缕秋光斜射在墙头时，他的脸总是那么灿烂。带给我们的却是憧憬。当微微的水珠滴洒在树叶上时，你才真正明白枯叶不是悲哀，而是开始的摇篮。 中午，阳光照在你的身上，虽然没有春天的妩媚，但他却紧紧地拥抱着你，给你他的温暖。 夕阳下的秋景在校园中是最美的！整个校园金灿灿的象一金碧而又辉煌的宫殿。校园的一角映在这美美的夕阳下，为它拍下最美好的身影。一棵棵大树在柔和的秋光照耀下显得格外美丽。 最妙的是在夕阳下下点小雨了！雨珠虽然没有春雨的精细，夏雨的疯狂，冬雨的猛烈，但它就是有一种说不出来的撼动人心。秋光下点点的小雨将沉积在枝头的灰尘洗去。树叶儿晃晃悠悠的，仿佛是为秋雨的滋润而发出的感谢。 金秋时期，总是有着意想不到的惊喜。秋天是一个成熟的季节，是它告诉我们要有果实的累累，就必须从头打好基础。 秋雨之恋，秋水之思，秋香之梦，难道这不是美的所在吗？ 一盆菊花在秋中独自绽放，朵朵却铺成“黄金甲”，为我们守侯着。校园中我未曾看到过一盆，但秋天的校园仍是婀娜多姿。 虽然秋天没有春的多彩，夏的高贵，冬的洁白，但我就是喜欢它，喜欢它收获的快乐，喜欢它那个认真的劲！

秋天的校园 轻柔的送走炽热的夏季，没有预兆的迎来了凉爽的秋季。秋姑娘携着风姐姐来到了人间，与夏姑娘擦肩而过。风拂过校园，秋姑娘的脚步也停留在了校园。蓦然发觉校园里的树竟是开始泛着淡淡的黄了…… 走进校园，首先映入眼帘的是那宽大的水泥路，风携带着落叶，飞舞着，飘扬着。那纷飞的落叶，仿佛一只只金色的蝴蝶在为我们展示着歌舞。当路面上铺满落叶时，那灰花花的水泥路消失了，取而代之的是金灿灿的地毯。好一股秋天的成熟气息！ 看！左边，那花开了！红的像火，粉的像霞，白的像雪，黄的像金，蓝的像海，美极啦！穿过花丛，能够吸引你的一定是那圆圆的花坛。花坛是一层层由花盆砌起来的。四周是绿叶，中间是花，密密浓浓，随着阵阵秋风，股股花香扑鼻而来，沁人心脾。 最左边的便是鱼池了。这可是我们学校的一道风景线啊！鱼池呈圆形，池中央，一座假山巍峨屹立，为鱼池增添了几分韵味。池中，鱼儿在嬉戏玩耍，蝌蚪在水中成群结队游来游去，仿佛在向我们昭示：“炎热的夏天悄悄的离开了人间，凉爽的秋天已经来到了我们的世界。” 鱼池后，那高大的建筑物是什么呢？哦，那是我们的教学楼和生活区。每天早晨，教室里传出朗朗的读书声。生活区，我们的另一个空间。在那里，我们休息是最重要的课程。操场上，出现同学们活动的身影。时不时，一阵阵欢声笑语传入耳帘。 抬头仰望，秋天里澄清的天，像一望无际的平静的碧海；强烈的白光在空中跳动着，宛如海面泛起的微波。低头俯视，很美的一片片落叶，一片，一片…… 望着校园里的秋景，闻着校园的秋息，我的思绪不知不觉已飘到了校外…… 苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中是这样描绘秋色的：秋雨打着他们的脸。一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。已经是深秋了。森林里那一望无际的林木都已光秃，老郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。这里，作家写了秋雨、秋云、秋天光秃秃的树林。 而我心目中的秋天则是金色，丰收，喜庆的。田野里稻海在翻腾，沉甸甸的穗子压得稻秆抬不起头；片片的高粱时时摇曳着丰满的穗头，好似波动着的红水；而衰黄了的叶片却给田野着上了凋敝的颜色。人们怀里揣满了丰收的喜悦，袋里装着辛劳的报酬，心里涌动着来年的希冀，谷香的气息，是那样的使人陶醉，让人沉迷！ 秋，多么华丽的一个词语！秋天没有冬天冰花玉树的奇妙景象，也没有春天万紫千红的百花争艳，也没有夏天凉而脆爽的清风鸣蝉。但秋天有她的独特的英姿。看，校园的几片纷飞落叶，不就是秋天的美？秋天的校园是最美的！

高中语文 课外古诗文《明史 方孝孺传》原文及翻译

《明史·方孝孺传》原文及翻译 原文： 方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。尝卧病绝粮家人以告笑曰古人三旬九食贫岂独我哉父克勤坐事诛扶丧归葬哀动行路既免丧复从濂卒业。 洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”蜀献王闻其贤，聘为世子师。 及惠帝即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆①前批答。时修《太祖实录》及《类要》诸书，孝孺皆为总裁。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。 建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久顿大名，天暑雨，当不战自疲。今其奏事适至，宜且与报书，往返逾月，使其将士心懈。我谋定势合，进而蹴之，不难矣。”帝以为然，命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛嵓驰报燕。比至，燕王不奉诏。明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵，命诸将集舟师江上。而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。 先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。（选自《明史·方孝孺传》，有删改） 【注】①扆（yǐ）：宫殿内设在门和窗之间的大屏风。 译文： 方孝孺，字希直，是浙江宁海人。方孝孺年幼时机警聪敏，两眼炯炯有神，每天读书超过一寸厚。他成年后跟从宋濂学习，宋濂学生中的著名人士都不如他。方孝孺却轻视文学，常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的使命。他曾经卧病在床，家中断了粮食。家人把这件事告诉他，他笑着说：“古人一个月才吃九顿饭，贫困难道唯独是我方孝孺吗？”他的父亲因为犯法被杀，方孝孺护送灵柩回家乡安葬，哀伤过度感动路人。丧期满了之后，他又回来继续跟随宋濂完成学业。 洪武十五年，方孝孺因为吴沉、揭枢的推荐，被太祖召见。太祖欣赏他举止端庄严肃，对皇太子说：“这是一个品行端庄的人才，你应当一直用他到老。”随后按照礼节送他回家。

(完整版)绿色建筑与绿色施工1试题及答案

绿色建筑与绿色施工 1.绿色建筑基于建筑必须考虑与外部环境的协调、共生，以( B)为基本出发点。 A 破坏生态、污染环境 B 以人为本 C 商业活动 D 尊重生态、尊重环境 2.目前我国的绿色建筑理念已经从单纯的节能走向“四节、一环保、一运营”，其中“四节、一环保、一运营”是指( A ) A 节能、节材、节水、节地、环境保护和运营管理 B 节能、节油、节水、节地、环境保护和运营管理 C 节电、节材、节水、节地、环境保护和运营管理 D 节能、节材、节水、节源、环境保护和运营管理 3.在改革完善城市规划管理体制，加强城市总体规划和土地利用总体规划的衔接，在有条件的城市探索( B)部门合一 A 城市规划管理和水资源管理 B 城市规划管理和国土资源管理 C 城市规划管理和能源管理 D 城市规划管理和教育资源管理 4.在推进污水大气治理的措施中，整理城市黑臭水的突破口为( A) A 中水洁厕 B 排污治理 C 黑水净化 D 源头净化 ======多选题部分 ======

5.一下具有绿色建筑性质的建筑物是( D) A 福建土楼 B 陕西窑洞 C 中央电视台总部大楼 D 英国伍斯特大学蜂巢图书馆 6.完善城镇存量土地再开发过程中的供应方式，鼓励原土地使用权人自行改造，涉及原划拨土地使用权转让需补办出让手续的，经依法批准，可采取规定方式办理并按市场价缴纳土地出让价款。在国家、改造者、土地权利人之间合理分配“三旧”改造的土地收益。其中三旧是指(ABC ) A 旧城镇 B 旧厂房 C 旧村庄 D 违章建筑 7.加强建筑设计管理中建筑方针是( ABC ) A 适用 B 经济 C 绿色 D 美观 ======判断题部分 ====== 8.绿色建筑评价标准要做到减少成本和环境影响，加强城市和郊区的生态完整性，并增强公民的废物回收分类意识对错 9.绿色建筑评价标识的有效期为 3 年对错 10.绿色施工评价组织的评价结果由建设、监理。施工单位三方签认对错

方孝孺《指喻》阅读答案附译文

方孝孺《指喻》阅读答案附译文 阅读下文，完成4⑺习题。 指喻 (明)方孝孺 浦阳郑君仲辨，其容阗然，其色渥然，其气充然，未尝有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起如粟，君疑之，以示人。人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱，忧之滋甚，又以示人。笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指皆为之痛，若剟①刺状，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤生。然始发之时，终日可愈;三日，越旬可愈;今疾且成，已非三月不能瘳。终日而愈，艾可治也;越旬而愈，药可治也;至于既成，甚将延乎肝膈，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止;非有以治其外，疾未易为也。”君从其言，日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。 余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患;始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜朝夕之功，忽之而不顾;及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。盖众人之所可知者，众人之所能治也，其势虽危，而未足深畏。惟萌于没必要忧之地，而寓于不可见之初，众人笑而忽之者，此则君子之所深畏也。 昔之天下，有如君之盛壮无疾者乎?爱天下者，有如君之爱身者乎?而可以为天下患者，岂特疮痏之于指乎?君未尝敢忽之，特以不早

谋于医，而几至于甚病。况乎视之以致疏之势，重之以疲敝之余，吏之戕摩剥削以速其疾者亦甚矣;幸其未发，以为无虞而不知畏，此真可谓智也与哉? 文余贱不敢谋国，而君虑周行果，非久于布衣者也。《传》不云乎：“三折肱而成良医。”君诚有位于时，则宜以拇病为戒。武辛酉九月二十六日述。 (选自《逊志斋集》) 4.对下列句中加点的词语，解释不正确的一项是 ( ) Ａ.其色渥然渥然：红润的样子。Ｂ.以示人示：告诉。 Ｃ.而傅以善药傅：同“敷”。Ｄ.岂特疮痏之于指乎特：只。 5.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是 ( ) Ａ.今疾且成彼且奚适哉 Ｂ.而终为大患是以就极刑而无愠色 Ｃ.而寓于不可见之初日与北骑相出没于长淮间 Ｄ.则宜以拇病为戒使子路反见之。至，则行矣 6.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 ( ) Ａ.本文层次清晰，构思谨严。文章前半部分叙事，后半部分阐发道理，叙事贵在简练而又生动，哲理则富有警策，有独到之见。同时两者间严密结合，相辅相成。 Ｂ.本文取譬设喻，借喻立论。文章从友人手指生疹一事，阐明“防微杜渐”的道理：天下之事，常发生在至微之处，因为忽略轻视，终成大患。

方孝孺

方孝孺 旧时候，宁海城内有一座造型别致的木结构牌坊，是表彰明初著名学者方孝孺的。乡民说，木枋易朽，常修常新，以志永彰忠骨。 方孝孺(1357—1402)字希直，又字希古，宁海县北乡溪下村人。他是明初著名理学家、文学家，从学于大学者宋濂，尽得其所学。方孝孺通经史，擅诗文，博学多才，但生性耿直，人称“正学先生”。洪武年间，蜀献王闻其贤，聘他为世子的老师，把他的书房称之为“正学”，故世人以“正学”代称其名，表示对他的敬重。惠帝即位，召为翰林侍讲，迁侍讲学士，改文学博士。 建文四年(公元1402年)明成祖朱棣，原封为燕王，起兵攻陷南京，推翻惠帝，夺取了皇位。尔后，朱棣因方孝孺文名，逼其为他起草登基诏书。 方孝孺自惠帝被害后，日夜恸哭。听到朱棣召见，就身穿麻衣，殿见朱棣。“麻衣”在古代称为孝服。方孝孺穿麻衣，一方面表示对惠帝遇难的哀悼；一方面是对朱棣篡夺皇位的仇恨。 朱棣见方孝儒身穿麻衣，便对他说：“你这样做是学周王辅成王之政。”方孝宿冷笑道：“成王安在?”弄得朱埭十分狼狈。

朱棣软硬兼施，逼方孝孺为他草诏。方孝孺走到案前，从容提笔，在诏书上大书了一个“篡”字后，投笔于地，并对朱棣说：“万世之后，你也脱不得此字!” 朱棣本待发作，忽然记起在下江南时，有个叫姚广孝的的方外人曾对他说过：“殿下至京，希望保全方孝孺。若杀此人，则天下读书种子绝矣。”因而仍耐着性子对他说：“这是我家族中的事，先生何必这样自苦呢?”方孝孺听后，便声色俱厉，骂不绝口。朱棣见此，再也按捺不住，怒喝着：“你不怕灭九族吗?” 方孝孺从容答道：“即使灭十族，又敢奈我何?” 朱棣恼羞成怒，便下令拘捕方孝孺亲属，每捕到一个，便当着方孝孺之面，捆缚杀戮。方孝孺仍面不改色，骂声不绝，但当他的弟弟方孝友被捆缚带到时，便流下泪来。方孝友见哥哥流泪，便随口咏诗一首安慰道： 吾兄何必泪潸潸，取义成仁当此间， 华表柱头千载鹤，旅魂依旧到家山。 方孝孺宁死不屈，连他的弟弟也那样视死如归。“华表柱头千载鹤”，“华表柱头”表示皇帝纳谏的标志；“鹤”比作贤人。古谓“鹤鸣之士”。以“千载鹤，自喻表示死于进谏，乃千载流芳的有德之士。 结果，方孝孺被灭了十族。方孝孺的妻子郑氏及儿子中宽、中愈，知在劫难逃，都上吊死了；两个女儿都投了秦淮

秋天的校园作文500字(6篇)

秋天的校园作文500字（6篇） 【第1篇】秋天的校园作文500字 “呼――呼――“，是谁在捣乱？原来是风姐姐来报信了，告诉我们秋姑姑来了。 走进校园，看！秋姑姑给叶子们换上了绿中带黄的旗袍。叶子们大概太高兴了，陆续离开了树妈妈的怀抱，来到大地上。瞧，叶子们正跟着风姐姐玩耍呢，风姐姐走到哪里，叶子们就跟到哪里…… 校园的花圃里再也没有争芳斗艳的花儿，但菊花在这个季节“积极”表演着各种。有的菊花含苞欲放，像是一个害羞的小姑娘，久久不肯开放；有的绽开灿烂的笑脸，迎接着凉爽的风，扭动着细长的身姿，摆动着绿色的手，跳起了“迪斯科”；有的“出生”过早，现在花瓣已经枯萎，脑袋也随之耷拉了下来。红的、黄的、白的菊花把校园的秋天装扮得格外美丽。 穿过校园的操场和教学楼，来到最里面一角，只见围墙上，“老一辈”的爬山虎已经变成褐色，褐色的脚牢牢地粘在墙上，要用好大的劲才能拔出来。“新一辈”的爬山虎已张楚了粉中带绿的嫩脚，嫩嫩的爬山虎的脚即使粘在墙上也很容易拔下来。爬山虎迎着金风，不停地摆动手，摇着头，真像一个穿着绿裙子的小姑娘在欢快地跳舞。 迎着凉爽的秋风，欣赏着米人的秋色，这个校园，令人流连忘返。

通过这次野炊，我们知道要独立自主，不能什么事都依赖父母，应该自己的事自己做！我们再也不是＂温室里的花朵＂啦！ 【第2篇】秋天的校园作文500字 秋天，我们迎着金色的阳光走进学校，迷人的秋色尽收眼底。瞧，花坛里的菊花争艳斗丽，竞相开放，一朵朵直挺挺的，比红火的玫瑰还神气。它们骄傲地晃动着脑袋，好像在说：“我们是秋天中最美的花儿，谁敢和我们比美！”此时，站在一旁高大挺拔的老槐树好像不服气，抖了抖那件至今还很绿的“衣服”晃了晃粗壮的“身体”好像在向我们展示他那强壮的身躯。与老槐树爷爷比起来，一旁娇小的石榴树妹妹当然不起眼。但是仔细一看，石榴树上一个个通红的大石榴好像在欢迎我们的到来。它们在绿叶的怀抱中，老袋有节奏地摇摆着，就像表演着优美的舞蹈。见到校园里这一派生机盎然的景象，我们感到发自内心的自豪。 离开石榴树，我们又来到宽阔的大操场。在操场漫步，一股清新的空气迎面扑来，令人心旷神怡。仰望蓝天，湛蓝的天空中，一片片白云姿态万千，有的像一群可爱的绵羊，有的像几匹白色的骏马，有的像奔跑的大狗……真是“秋高气爽”呀！ 转过头来，我们看见了教学楼门口的葡萄架。它虽已枝黄叶枯，但在枯叶下却藏着一串串成熟的葡萄。那葡萄水灵灵的，真像颗颗紫红色的珍珠。 有人喜爱校园春天的生机勃勃，有人留念校园夏季的绚丽多彩，

(完整版)9第九章绿色建筑试题

江苏省监理工程师考试试题（绿色建筑） 一、单选题（每题5分） 1、我国绿色建筑设计标识分为（A）、二星、三星。 A、一星 B、四星 C、五星 D、六星 2、《绿色建筑评价标准》GB/T50378-2014与下列哪一评价标准较为相似（A）。 A、美国LEED B、日本CASBEE C、英国BREEAM D、澳大利亚GREEN STAR 3、下列哪一事故不影响项目参评绿色施工?（D） A、发生安全死亡事故； B、B发生重大质量事故并造成严重影响； C、发生群体传染病、食物中毒等责任事故； D、施工期间因采用新材料致使非承重结构发生裂缝但不影响工程质量，在验收前已修复。 4、单位工程施工阶段绿色建筑评价应由（C）组织。 A、建设单位 B、施工单位 C、监理单位 D、政府机构 5、下列技术中属于节能与能源利用技术的是（D）。 A、已开发场地及废弃场地的利用； B、高性能材料 C、高频能设备系统 D、节水灌溉 6、绿色建筑的“绿色”应该贯穿与建筑物（A）过程。 A、全寿命周期 B、原料的开采 C、拆除 D、建设 7、节能建筑就是（A）。 A、低能耗建筑 B、绿色建筑 C、智能建筑 D、低碳建筑 8、绿色施工管理不包括（C）。 A、组织管理 B、规划管理 C、投标管理 D、人员健康和安全管理 9、（A）阶段只需消耗极少的能源，却决定建筑存在几十年内的能源与资源消耗过程。 A、规划设计 B、建筑施工 C、运行 D、维护 10、下面属于绿色建筑运营管理中节能与节水管理的内容有（A）。 A、实现分户分类计量和收费 B、建立建筑和设备系统的维护制度 C、生活垃圾分类收集 D、建立绿化管理制度

方孝孺《深虑论》阅读训练题及答案 及翻译

方孝孺《深虑论》阅读训练题及答案及翻译 , 深虑论 [明]方孝孺 虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为用之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之住可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，皆出于所备之外。 唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于夷狄。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病}良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。 古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能用，非法术乏所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心；使矢眷其德，若慈母乏保赤子而不恶释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！ 4．下列加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（） A祸常发于所忽之中忽：疏忽 B．汉惩秦之孤立惩：惩罚 C．思之详而备之审矣审：周密 D．岂工于活人工：善于 5．下列加点词的意义和用法相同的一项是（3分）（） A．九常图其所难而忽其所易而卒亡秦之社稷 B．其心以为周之亡在乎诸侯之强变封建而为郡县 C．足以制其君尽释其兵权 D．天卒不忍遽亡之此虑之远者也 6．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（3分）（） A．作者认为灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不值得疑虑的事上突起。B．作者认为大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，如超出智力所达到的范围，那就是上天的安排了。 C．作者认为智力谋划的只能是人事方面的因素，却无法预测天道的安排。D．作者认为仅凭个人的智谋来包揽天下的事务，可能会使国家陷入危亡。7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）。