南京公祭铭文注释

泱泱华夏，赫赫文明。

泱泱：形容深远广大；华夏，中国和汉族的古称。赫赫，显著盛大的样子。

仁风远播，大化周行。

仁，仁爱，是中华民族的传统道德。化，教化，教行；周行，读音zhōu háng，意指大道，大路。“仁风远播，大化周行”指中华文明如风之流布，传播久远，源远流长。

洎及近代，积弱积贫。

洎（jì）及近代：意指到了近代。洎：到。（读到这句最让我心痛）

九原板荡，百载陆沉。

九原，指九州大地。“板荡”一词典出《诗经·大雅》，其中有《板》《荡》两篇，写当时政治黑暗，人民生活贫苦，后来“板荡”便被用来形容天下大乱，局势动荡不安。百载，字面上的意思是百年，这里是长久的意思。陆沉，指国土沦陷、情势危急。“九原板荡，百载陆沉”，指近代的中国由于国弱民穷，民不聊生，动荡不安，危在旦夕。

侵华日寇，毁吾南京。

就是在这样的时代背景下，日寇发动了侵华战争，南京沦陷。

劫掠黎庶，屠戮苍生。

日寇烧杀抢掠，无所不为；无辜的生命惨遭杀害。黎庶，指平民百姓。屠戮，杀戮，杀害。

卅万亡灵，饮恨江城。

南京大屠杀，共有三十万人丧生，他们的亡灵，犹如滔滔江水，日日流淌，诉说着不屈与仇恨。

日月惨淡，寰宇震惊。

日寇惨无人道的暴行，震惊全球，连日月都为之黯然神伤。

兽行暴虐，旷世未闻。

像日寇这样禽兽不如、杀戮苍生的暴行，在历史上是从未有过的。

同胞何辜，国难正殷。

辜，指罪行；殷，指多、盛。三十万人都是无辜的平民百姓，就这样被杀戮了，我们中华民族已经到了最危难的时刻。

哀兵奋起，金戈鼍鼓。

成语有哀兵必胜，哀兵是指在对抗的两军中，充满悲愤、拥有正义的一方。

在中国共产党的领导下，全国人民把悲痛化作抗日的力量，拿起武器，敲响战鼓。金戈鼍（tuó）鼓：意指金色的戈和鼍皮的鼓。鼍：扬子鳄。

兄弟同心，共御外侮。

我理解，这里的“兄弟”是泛指中华儿女。中华儿女，同仇敌忾，奔赴抗日前线，共同抵御日寇的野蛮侵略行径。

捐躯洒血，浩气干云。

在抗日战争中，中华儿女抛头颅、洒热血，其浩然正气，直入云霄。干云，高入云霄。

尽扫狼烟，重振乾坤。

指把日寇赶出了中国，收复祖国河山。

乙酉既捷，家国维新。

1945年为农历乙酉年；乙酉既捷，指经过八年抗战，1945年，抗日战争取得全面胜利。国家开始走向革新之路。

昭昭前事，惕惕后人。

昭昭，指事之真切、清晰；惕惕（读tì），指惊恐不安心绪不宁的情状。出自《素问·诊要经终论》。引申为警惕、戒惧。“昭昭前事，惕惕后人”，即前事不忘，后事之师之意。

国行公祭，法立典章。

这句是指，以国家的名义公祭死难者同胞，强调公祭乃国家行为，用立法的方式确立南京大屠杀死难者国家公祭日，表达了国家意志。

铸兹宝鼎，祀我国殇。

兹，这个。祀，祭的意思。国殇，出自屈原《楚辞·九歌》，原指楚国阵亡士卒，后来多指为国捐躯者。铸制国家公祭鼎，祭奠南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者。

永矢弗谖，祈愿和平。

永矢弗谖（xuān）：语出《诗经·卫风·考盘》，意指永不忘记。矢：发誓。谖：忘记。这一段历史，我们永远不会忘记；不忘记不是为了记仇、复仇，而是警示世人，警惕军国主义分子，期盼和平。正如习近平总书记在国家公祭仪式上的讲话中指出的那样：“历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。只有人人都珍爱和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。”

中华圆梦，民族复兴。

历史赋予了我们神圣的使命：为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。中国人民圆梦之日，就是中华民族复兴之时。