从谚语看壮泰民族的稻米文化_周艳鲜
关于团结互助的谚语大全
关于团结互助的谚语大全 导读：众人种树树成林，大家栽花花才香。下面是小编整理的关于团结互助的谚语大全，欢迎阅读！ 1、人多力齐推山倒，众人拾柴火焰高。 2、一家有事大家帮。 3、一家人不说两家话。 4、一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。 5、一方有难八方支援。 6、一个好汉三个帮，一个篱笆三根桩。 7、一朵鲜花不是春，万紫千红春满园。 8、人心齐泰山移。 9、人怕离家，雁怕离群。 10、十指连心。 11、十事九不周，慎勿多苛求。 12、凡事留一线，事后好见面。 13、山不转水转，人不亲土亲。 14、山不转水转;水不转人转。 15、大家一条心，黄土变成金。 16、大家的事大家办。 17、天下无不是的父母，最难得者是兄弟。 18、父子协力山成玉，兄弟同心土变金。 19、打仗亲兄弟，上阵父子兵。
20、精诚所至，金石为开。 21、精诚所加，金石为亏。 22、多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。 23、众人拾柴火焰高。 24、众星捧月，众怒收尾。 25、去时终须去，再三留不住。 26、好花还得绿叶扶。 27、世上有亲密无间的朋友，没有亲密无间的君臣。 28、远亲不如近邻;近邻不如对门;对门不如一家人。 29、弟兄不和邻里欺。 30、扶贫先扶志;扶志先扶人。 31、扶上马送一程。 32、扶人扶志，帮人帮心。 33、为人不可以有我，作诗不可以无我。 34、国盛家和万事兴。 35、棒打不离火烧不分。 36、和为贵，忍为高。 37、灿烂的微笑，是四季盛开的花。 38、爱就是在你疏忽时，重重地提醒你。 39、冤家宜解不宜结。 40、唇亡齿寒，唇齿相依。 41、寂寞旅途上，朋友最可贵。
中西文化差异在谚语中的体现
中西文化差异在谚语中的体现 院系：经济学院年级：2010级姓名：黄为学号2010213463 一、审美习惯的差异 1）You are a lucky dog.你可真是个幸运儿 2）Every dog has its day.每人在一生中皆有得意之日。 3) Dog does not eat dog.同类不相残 4）Love me love my dog爱屋及乌 在英汉谚语中,虽然都常常借用动物来喻指各种不同类型的人,但不同国家的人民对一些动物的感情色彩和认识却不尽相同,有的甚至截然相反。特别值得说的是Dog一词。在英美文化中,狗被认为是人类最好的朋友,因此常可用来比喻人，而在汉语里,用狗比喻人多带贬意,如“走狗”、“赖皮狗”、“狗东西”、“狗咬吕洞宾、不识好人心”等。 二、宗教信仰的差异 5) Everyman must bear his own cross. 人人都得背自己的十字架。 6) Man proposes, God disposes.谋事在人,成事在天. 7）Like priest, like people. 有怎样的牧师,就有怎样的教徒。 英国人大都信仰基督教,《圣经》几百年来一直是英国每个家庭必备的读物,即使是在穷乡僻壤的简陋农舍也很可能找到。不少相关色彩的语句成了警醒世人的习语、谚语。 三、历史文化的差异 8) Love is blind.情人眼里出西施
9) Two heads are better than one. 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 10)Talk of the devil, and he is sure to appear.说曹操曹操就到。 第8个谚语源于西方神话中古罗马爱神Cupid或古希腊爱神Eros （别称the blind god ），其对应的汉谚为“情人眼里出西施”，带有明显的汉族历史文化的痕迹.第9个中，英文是从实际生活出发，而汉语意义却是来源于历史。第10个英语中带有浓厚的西方宗教色彩，而后者则也与历史有关
论中西方时间观念差异对日常生活的影响
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 从台湾问题看中美关系 2 论莱辛作品《又来了，爱情》中妇女失爱的原因 3 旅游与文化 4 从《喜福会》看美国华裔女作家身份探求 5 《喜福会》所表现的中美文化的冲突和兼容 6 英汉亲昵称谓语的语用及认知对比研究 7 从目的论角度看外宣翻译—以年《政府工作报告》为例 8 英汉数字之间的文化对比研究 9 The Social Significance of The Merchant of Venice from the Perspective of Modern Society 10 Purity and Doom: on Thomas Hardy’s Tess’s of the d’Urbervilles 11 中西方对＂死亡教育＂之态度的对比研究 12 《献给艾米莉的一朵玫瑰》之哥特风格 13 《都柏林人》——一座城市的精神瘫痪 14 英汉灾难性新闻导语写作手法初探 15 从功能对等的角度分析《红楼梦》中的习语翻译 16 从关联理论看电影字幕的翻译 17 济慈六大颂诗的意象 18 《七宗罪》的人性解剖 19 专有名词普通化 20 动物词在中英文化中的喻义及其翻译 21 《雾都孤儿》中的正邪儿童形象 22 《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》中的幽默 23 跨文化意识在初中英语教材中的渗透 24 凯特肖邦《觉醒》中女主人公女性意识的觉醒 25 Culture Colonialism in Heart of Darkness 26 《飘》中生态女性意识的研究 27 <<罗伯特家的苔丝>>中动植物的作用 28 The Influence of Puritanism on America 29 《到灯塔去》中的“双性和谐”研究 30 《嘉莉妹妹》时代背景下女性的地位 31 从王尔德喜剧中的花花公子形象解读王尔德信奉的纨绔主义 32 An Analysis of Waiting for the Barbarians from the Perspective of Spatial Theory 33 Preciseness of Legal English 34 交际法在中学英语教学中的应用 35 分析《永别了，武器》中Henry的硬汉形象 36 On Nabokov’s “Lolita” and Its Adaptation into the Movie by Stanley Kub rick 37 《推销员之死》的文化解读 38 消费主义视角下看《麦琪的礼物》中的男女主人公 39 艾伦金斯堡及其《嚎叫》之于二十世纪六十年代美国文化的影响 40 素质教育下农村小学英语现状初探－－以某县为例（开题报告+论） 41 The Travel of Freedom—An analysis of The Adventures of Huckleberry Finn 42 从言语行为理论看商务沟通中的委婉语
少数民族谚语
一根木头盖不成房，一块砖头砌不成墙。(水族) 骑快马的，觉不出路远；朋友多的，觉不出困难。---鄂伦春族 少数民族谚语选 蒙古族 一匹马的好坏，赛场里比一比；一个人的好坏，众人中听一听。 马在软地上易失前蹄，人在甜言上易栽跟头。 井里的蛤蟆不知道大海。 壮族 一楸不能挖成井，一笔不能画成龙。 下河不能怕漩涡多，打铁不能怕火烫脚。 木不凿不通，人不学不懂。 不懂装懂，永世饭桶。 佤族 一窝白肚子老鼠，掏不挎阿佤山梁；一驮子黑泥沙，搞不浑澜沧江。 长刀对着野猪，美酒献给亲人。 只是一个人聪明，办法不会多；只是一个人拼命干，也不能把活计做完。有钱不可乱花，有功不可自夸。 朝鲜族 一根毛线织不成毡，一棵松树成不了松林。 一天一人省一两，十年要用仓来装。 用扇子扑不灭火。 满族 一人节约三尺布，两人节约一条裤。 上梁不正下梁歪。 有志者，自有千方百计；无志者，自有千难万难。 藏族 一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用万滴汗水换来的。 一条恶狗的狂叫，弄得全村都喧哗；一个坏人的行为，带来了全村不宁。不触“乔点”（寺院白塔），染不上白粉；不摸锅底，沾不上黑灰。 苗族
一条虫弄脏一锅汤。 一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。 不能把毒蛇当花戴。 水涨船高，柴火多旺。 侗族 跟着好人学好教，跟着坏人满街窜。 喝水不忘挖井人。 一根筷子容易断，一把筷子难得断。 干旱识好泉，艰难识好汉。 山峰不会倒塌，江水不会倒流。 人是铁，饭是钢。 傣族 一群牛进菜园子，总有一个带头的。 山斑鸠装家鸽总有点不像，狐狸学着猫叫总有点名堂。水深不响，水响不深。 水族 一根木头盖不成房，一块砖头砌不成墙。 宁叫顿顿稀，不叫一顿饿。 哈萨克族 一勺勺积累起来的东西，不要用桶倒了出去。 不出毡房的人，当不了好牧民。 不是为了打狼，而是因为怕狼吃羊。 回族 刀不磨要生锈，人不学要落后。 走平路要仅防绊脚的石头，过丰年要想灾荒的年头。饭后百步走，胜开中药铺。 白族 人心要实，火心要空。 不怕巨浪再高，只怕划浆不齐。 饭焦没人吃，人骄没人爱。 景颇族
策马翻译培训·词句：英汉谚语的文化差异及翻译
英汉谚语的文化差异及翻译 [翻译培训·词句] 谚语在字典中的定义是短小精练的民间智慧警句，一般形式严谨，经常包括鲜明的形象和使人难忘的韵律。谚语必须非常睿智，而且经得起时间的考验，才能广为流传。英汉两种语言历史悠久，包含着大量的谚语，由于地理、历史、宗教信仰、生活习俗等方面的差异，英汉谚语承载着不同的民族文化特色和文化信息，它们与文化传统紧密相连，不可分割。谚语中的文化因素往往是翻译中的难点。本文试图借助语用学的理论，对英汉谚语的翻译作一些探索。 1与基督教有关的谚语(Proverbs related to Christianity) 宗教是谚语的重要来源之一。汉语的谚语“平时不烧香，临时抱佛脚”明显与曾在中国广泛流传的佛有关。包括英语在内的西方家的主要宗教是基督教。许多英语谚语和基督教有着这样那样的关系是十分自然的。 ● Man proposes, God disposes. 谋事在人，成事在天。 ● God help those who help themselves. 自助者天助之。 ● God sends meat and the devil sends cooks. 上帝赐给食物，魔鬼派来厨师。 ● Each cross hath its own inscription. 每个十字架都有自己的铭文。 以上谚语明显与基督教有关，因为谚语里出现的“上帝”或“十字架”都是基督教的象征。非常有意思的一点是英语中的God 经常与汉语中的“天”相对应。基督教徒崇拜上帝。英语中God save the Queen 是家喻户晓的句子。当一个说英语的人突然从紧张、焦急、或压力下解脱出来的时候，会脱口而出：Thank God!中国人崇拜“天”。中国古代的皇帝是“天子”，运气好的人是“天之骄子”。只要好心人得到报答而恶人受到惩罚，我们就会说“苍天有眼”英国人和中国人都要有寻求帮助的对象。只是说英语的人找的是上帝，而中国人找的是“天”而已。 2出自《圣经》和英语文学巨著里的谚语(Proverbs derived from the Bible and great English literary works) 《圣经》是最广为阅读的书之一，也是包括英语国家在内的西方世界最有影响力的宗教作品。它也被认为是一部很好的文学作品。其中的警句、格言已经成为谚语的一个重要组成部分。 ● Never cast your pearls before swine. 不可明珠暗投（不可对牛弹琴）。 ● Judge not according to appearance. 不可根据外表做出判断（勿以貌取人）。 ● Great men are not always wise. 伟人并非事事聪明。 文学作品，作为社会生活的一面镜子，是谚语的又一来源。许多汉语谚语源于中国经典文学作品，例如，“梁园虽好，不是久恋之家”源于《水浒传》；“明是一盆火，暗是一把刀”源于《红楼梦》。许多英语谚语源于莎士比亚的戏剧、叙事诗和十四行诗。
有关互相帮助的谚语
有关互相帮助的谚语 导读：1、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 2、一颗星星布不满天，一块石头垒不成山。 3、得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。 4、团结加智慧，弱者胜强者。 5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 6、两个协调的力量，可以分十个人的力量。 7、诚心能叫石头落泪，诚意能叫枯木发芽。 8、团结就是力量。 9、的两种颜色混和，就会变出另一种色彩。 10、生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。 11、一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。 12、只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。 13、烂麻搓成绳，也能拉千斤。 14、太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。 15、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。 16、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 17、一燕不能成春。 18、不要因善小而不为，送人玫瑰，手留余香。 19、众人种树树成林，大家栽花花才香。 20、为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。
21、如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 22、一人难挑千斤担，众人能移万座山。 23、千里送鹅毛，物轻礼重。 24、赠人玫瑰，手有余香。 25、船载千斤，掌舵一人。 26、风大便凉，人多便强。 27、群众心里有天平。 28、天时不如地利，地利不如人和。 29、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。 30、我为人人，人人为我！ 31、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 32、土帮土成墙，人帮人成城。 33、除了爱以外，世界上最美丽的动词是帮助。 34、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。 35、一根线容易断，万根线能拉船。 36、头雁先飞，群雁齐追。 37、有一分热，发一分光。 38、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。 39、人和万事兴。 40、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。 41、如果你对人友善，处处为别人着想，并总是显得很开心。
从中西方谚语中探索中西方文化的差别
摘要 谚语是意义完整的固定句子，是一种重要的语言形式。在不同文化的谚语中，相同的物体和行为往往被赋予不一样的含义和思想感情。本文研究的目的便是通过研究英汉谚语来探索中西方文化的差异。文章首先从谚语的构成方面比较了英汉谚语的差异，然后从中西方人们的居住环境、人文思想、道德观念、宗教信仰和风俗习惯五个方面对英汉谚语进行比较和分析，并总结出中西文化在这些方面的差异。通过本文对英汉谚语的研究和总结，我们将学习到两种谚语的不同文化内涵，更重要的是，这有助于我们更加正确地使用英汉谚语。因此，研究中西方谚语之间的文化差异具有重大的理论和现实意义。 关键词：谚语；中西方文化；差异
Abstract Proverb is a complete sentence，and it is an important form of language. In the different proverbs that from different culture, the same things and the same behavior show represent different means and different feelings. The paper is aimed to explore the cultural differences between Chinese and Western proverbs. Firstly, the author analysis the differences from their unique characteristics, then summarizes the differences of living environment, humanistic idea, moral views, religious beliefs and social customs between Chinese culture and Western one by comparing and analyzing Chinese proverbs and English ones. Through the study and summary of this paper we will learn the different cultural connotation from different culture. What’s more, we will use Chinese and Western proverbs more easily and more accurately. So it is no exaggeration to say that a comparison between English and Chinese proverbs is of great practical and theoretical significance. Key words: Proverbs; Western and Chinese culture; differences
【推荐】关于珍惜时间谚语大全-优秀word范文 (4页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 关于珍惜时间谚语大全 谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。下面是关于珍惜时间谚语大全，请参考！ 劝人珍惜时间的谚语 1、得到时间，就是得到一切 2、一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦 3、你若需要时间，还得自己把他造出来 4、我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近 5、人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物 6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 7、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 8、岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客 9、除了时间，什么也不属于我 10、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德 11、抓住今天，尽可能少的信赖明天 12、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 13、用经济学的眼光来看，时间就是一种财富 14、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多 15、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
16、时间是一味能治百病的良药。 17、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 18、时间是脑力劳动者的资本 19、人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息 20、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命 21、光阴易逝，岂容我待 22、读万卷书，行万里路 23、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 24、学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 25、莫等闲，白了少年头，空悲切。 26、笨鸟先飞早入林，人勤苦学早入门。 27、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。 28、明日复明日，明日何其多。吾生待明日，万事成蹉跎。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。 29、知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 30、最浪费不起的是时间——丁肇中 31、夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望 32、走远路的人爱起早，勤学习的人惜分秒。 33、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 34、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 35、吾生也有涯，而知也无涯 36、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 37、向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的。 38、一万年太久，只争朝夕。
大家互相帮助的谚语
大家互相帮助的谚语 导读：1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 2、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。 3、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。 4、一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 5、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。 6、诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽。 7、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。 8、最伟大的力量，就是同心合力。 9、烂麻搓成绳，也能拉千斤。 10、事成于和睦，力生于团结。 11、一箭易断，十箭难折。 12、二人同心，其利断金。 13、施比受更有福。 14、助人为乐是一种美德。 15、人心齐，泰山移。 16、勿因恶小而为之，勿因善小而不为。 17、好虎架不住一群狼。 18、弯下身子帮助他人站起来，这是对心灵很好的锻炼。 19、一朵鲜花打扮不出美丽的春天。 20、多帮助一点他人，多制造一些快乐。
21、一争两丑，一让两有。 22、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。 23、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 24、一根线容易断，万根线能拉船。 25、每天要想着不计报酬地为别人做点事情。 26、最好的满足就是给别人以满足。 27、幸福在于为别人而生活。 28、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。 29、得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。 30、前人栽树，后人乘凉。 31、不要因善小而不为，送人玫瑰，手留余香。 32、土帮土成墙，人帮人成城。 33、助人为快乐之本。 34、柴多火旺，水涨船高。 35、指甲和肉分不开。 36、一人踏不倒地上草，众人能踩出阳关道。 37、一根稻草抛不过墙，一根木头架不起梁。 38、星多天空亮，人多智慧广。 39、人多山倒，力众海移。 40、天时不如地利，地利不如人和。 41、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
各国人的时间观念
各国人的时间观念 软件1026班 What is time? Is it a thing to be saved or spent or wastef,like money?Or is it something we have no control over,like the weather?Is time the same all over the world?That’san easy question,you say.Wherever you go,a minute is 60 seconds,an hour is 60 minutes,a day is 24 hours,and so forth.Well,maybe. 准时 如果你被邀请到一个美国人或加拿大人的家里做客喝鸡尾酒，如果通知你的时间是七点整，那么你就应该明白，你应该在七点一刻到达，当然不能在此之前，也不能迟到太多。然而，如果这是在德国、瑞典或瑞士，邀请你在七点钟到达，就意味着你应该恰好那个时候到。 对“准时”极为看重的国家：所有的北欧国家 对“准时”采取赞赏和期待态度的国家：加拿大、澳大利亚、英国、法国和美国 对“准时”态度比较缓和的国家：欧洲南部（西班牙、意大利、希腊等国家）还有绝大多数地中海国家。 对“准时”持宽松态度的国家：绝大多数拉丁美洲国家和许多亚洲国家――在那里你尽管可以把手表抛在一边！ the America
美国人认为时间是一项有限的资源，所以他们试着去爱惜时间且加以管理。美国人经常参加有关时间管理的研讨会或阅读这方面的书籍，他们似乎都希望能把自己的时间安排得更好。专业人士随身带着口袋型笔记本，有些甚至是电子的笔记本，好随时留意所订的约会与工作截止日期。人民想尽办法要在有限的时间内挤出更多的时间来。早起的美国英雄富兰克林将这种想法表达得最淋漓尽致：“你爱生命吗？如果爱就不要浪费时间，因为生命即是由时间组成的。” Never put off till tomorrow what you can do today． Time and tide wait for no man． Make hay while the sun shines． Japan 日本人就象抱着一个走时准确的大钟,每时、每刻都在按着预定的计划有条不紊地进行着。 守时是东京人生活的一个基本特点，它牵涉面甚广，甚至体现出了一种秩序，在这个秩序中，会让你觉得没有什么小事是可以马虎处理的。日本的电器之所以做得好，和这种精确的时间观念不无关系。 这种神经质会逐渐升华为一种荒谬的美德感和对生活的要求。如果电梯的楼层指示灯坏了，就会感到异常不安；如果面对一次约会的误点，虽然表面上若无其事，实际上内心是非常紧张焦虑的。 India 印度人的时间观念淡薄，关于世界名剧《沙恭达罗》作者的出生
少数民族民间故事集锦
少数民族民间故事集锦 【维吾尔族民间故事篇一】 国王带阿凡提去狩猎，晚上两人睡在一个峡谷口的岩石旁。半夜，山风嗖嗖吹来，冻得国王像一个刺猬一样蜷缩成一个疙瘩。阿凡提为 了糟蹋一下国王，便将马鞍下的垫子拿过来，轻轻盖在国王身上。 “阿凡提，你把啥东西盖在我身上了?”国王问。 “陛下，是马鞍垫子。”阿凡提说。 “混账!谁将你把马身上的肮脏东西，盖在我身上?!”国王骂着，一足将垫子蹬在一边。 过了一会儿，山风吹得更紧了，寒风刺骨，国王冻得牙关打战， 四肢哆嗦。于是，阿凡提又把马鞍垫子盖在国王身上。 “阿凡提，你又把什么盖在我身上?” “陛下，就是方才我在您的贵体上盖过的——能取暖的物件。” “嘿，笨蛋!”国王生气的说，“刚才我问你时，你就说是‘能 取暖的物件’不就得了吗!”说完，蜷缩在马鞍垫子下睡了一夜。 【维吾尔族民间故事篇二】 很久以前，有个殷实富裕的家庭。这个家庭人丁兴旺，举家团圆，日子过得非常红火。因为据说是幸福鸟栖落到了他家，很久很久也没 离开他家。 幸福鸟对这家家长说：“我在你们家住了许多年，而在一个地方 住的时间多了，就会感到厌烦。所以，我想去各地走走。我就要离开 你们了，如今你们希望我给你们留下什么东西，尽可以不客气地提出来，我一定满足你们的要求。”
家长听了这话答道：“这样的话，请你给我三天时间，让我和妻 子与儿孙们商量商量，然后回答你。” 于是，那位家长便把妻子、儿子、孙子，叫在一起，向他们说了 一遍和幸福鸟讲的话，大家便商量起来。 这时，一个儿子说：“我们向它要四种牲畜。” 另一个儿子反对说：“不，我们应该要求它把土地、磨房、碾房、花园留给我们。” 一个女儿却说：“应该让它将摆满货物的商店，留给我们。” 小女儿也上前进言：“最宝贵的东西是金子和银子，珍宝和玛瑙，让它把这些留给我们。” 就这样，他们争来争去，说这说那，整整两天也没有定下来一件 东西。 那位家长也没想出个好主意来。他问妻子：“嗨，老婆子，商量 时还有没有没参加的人呢?” 妻子回答说：“新娶的媳妇，商量时没参加。” 家长赶忙吩咐道：“你把她也叫来。” 新媳妇到了公公的面前，公公把发生的事情和大家的意见，向儿 媳一字不漏地说了一遍。问儿媳道：“我们该让幸福鸟为咱家留下什 么好?” 新媳妇听后，不假思索地回答说：“我们该让幸福鸟把团结留给 咱家，原因是团结可以使我们百业兴旺，永久富裕，避免纠纷，因而 可以使我们像现在一样，过和睦相处富裕兴旺的日子。” 听完儿媳的话，公公快乐地说：“这下才寻到让幸福鸟留给我们 家的传*了。”
西方的谚语文化
man proposes， god disposes. 这个说法最早见于14世纪，起初以“if man proposes evil， god disposes of it.”的形式出现，意思是上帝会阻止想要为恶的人。这里的god，既可以指上帝，又可以指天意。就像我们常说的“尽人事，听天命”、“谋事在人，成事在天”一样，尽力而为之后，还要顺从自然的规律。毕竟，人类是自然的一部分，凡事皆不可强求，与自然的和谐是人类的生存之本。 例如： a: bob， how about tomorrow’s driving test？sure to pass，huh？ b: i don’t know. i’ve done enough， i’d say. anyway， man proposes， god disposes. i am praying for good luck. it is a sin to steal a pin. 该句的字面意思是：即使是偷一根针也是一种罪过。还记得那句古训吗？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”冀望之切，溢于言表。不要因为犯的是小错就可以听之任之。例如： honesty is the best policy. never covet what is not yours， for it is a sin to steal a pin. if you play with fire， you get burnt. 正如西方谚语所说：fire is a good servant but a bad master. 火在人们的掌控之下时是人类股掌之上的可爱精灵：篝火给人温暖，烟花处处讨人欢心。可是一旦它的力量过大，就凌驾于人类之上，再不受人的掌握。权力亦是如此，当它逐渐膨胀 不可收拾时，就成为一个暴戾的君王，统治人们的言行。所谓“玩火者必自焚”，铤而走险的盲目举动会招致无穷祸患。 例如： the abuse of power has sent many people into jail， which shows that playing with fire could get you burnt. revenge is a dish that could be eaten cold. 很形象的一句谚语。所有的菜肴都必须趁热吃，唯独revenge是个例外。“君子报仇，十年未晚。” 例如： he has done serious wrong to his friends. you just wait and see. they will not let him go scot-free. revenge is a dish that could be eaten cold. there is no smoke without fire. 无风不起浪，有水才行船。 任何事情的发生都是有前兆的，“流言”的兴起有时也不完全是无中生有。虽然说是“坐得船头稳，不怕浪来颠”（相似的西谚是“do right and fear no man。”），但风起于青萍之末，一只蝴蝶扇动翅膀就可能引起大洋彼岸的一场大风暴。做人、谋事，谨慎为佳。例如：no smoke without fire， said the detective. smoke signals can be misread， countered sloan. every dog has its day. 这里的day，是指opportunities，即成功的机会；而dog 则泛指那些地位低下、似乎没有出息的人。“士别三日，当刮目相看”，落魄的人若发奋图强，总会有出头之日。（又作all dogs have their days。） 例如：
有关互相帮助的谚语
有关互相帮助的谚语 1、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 2、一颗星星布不满天，一块石头垒不成山。 3、得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。 4、团结加智慧，弱者胜强者。 5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 6、两个协调的力量，可以分十个人的力量。 7、诚心能叫石头落泪，诚意能叫枯木发芽。 8、团结就是力量。 9、的两种颜色混和，就会变出另一种色彩。 10、生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。 11、一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。 12、只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。 13、烂麻搓成绳，也能拉千斤。 14、太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。 15、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。 16、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 17、一燕不能成春。 18、不要因善小而不为，送人玫瑰，手留余香。 19、众人种树树成林，大家栽花花才香。 20、为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。 21、如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
22、一人难挑千斤担，众人能移万座山。 23、千里送鹅毛，物轻礼重。 24、赠人玫瑰，手有余香。 25、船载千斤，掌舵一人。 26、风大便凉，人多便强。 27、群众心里有天平。 28、天时不如地利，地利不如人和。 29、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。 30、我为人人，人人为我！ 31、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 32、土帮土成墙，人帮人成城。 33、除了爱以外，世界上最美丽的动词是帮助。 34、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。 35、一根线容易断，万根线能拉船。 36、头雁先飞，群雁齐追。 37、有一分热，发一分光。 38、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。 39、人和万事兴。 40、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。 41、如果你对人友善，处处为别人着想，并总是显得很开心。 42、一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 43、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
从谚语看中西时间观念
从谚语看中西时间观念差异 中国有句古话：岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。在中国的传统文化中，把昼夜交替，春去冬来看做时时间的周而复始，倾向生命是轮回的，“来生再见” “三生有幸”，这辈子，没有做到的事情下辈子还可以弥补，因此，中国人的时间观念是环形的，有一种充裕感，喜好回顾历史。前事不忘，后事之师，过去的经验，是将来行为的借鉴，体现了中国人对于过去的历史的重视和崇尚，做事喜欢引经据典,追本溯源,循规蹈矩，类似的还有“前车之鉴”等。 西方人的时间观念是线式的，起点始于亚当和夏娃偷吃禁果，犯下“原罪”，从而开始了人类的繁衍，时间随着创世开始了。Not to know a man from Adam这个熟语体现了西方文明中的时间是有起点的。这个起点就是“原罪”。“a day of final judgement”，即“世界末日”。根据基督教，“世界末日”是接受最后审判的日子，人类以“原罪”为起点，不断忏悔、赎罪，接受了最终的审判后，被解救者将进入七重天，获得永恒的幸福。时间自创世始，又随末日审判而终，进入无时间状态。英语中反映出的时间观念是一条有始有终的直线。西方人认为，活在当下，抓住现在才能走向明天。There is a good day coming. “好日子就要来临”，不管现在和过去如何，将来都是“a good day”，现在和过去都不重要，重要的是将来。象这样更看重将来的熟语还有“He laughs best who laughs last”，“Better the last smile than the first laughter”，“He loses indeed that loses at last”，“The end crowns all”等等。 中国人习惯把时间抽象化自然化，“只争朝夕”中“朝”指“日”，即白昼，“夕”指“日暮”，即夜晚。“朝夕”在这里就是指“时间”。类似的还有“多事之秋”、“一朝一夕”、“千秋大业”、“朝朝暮暮”等。在运用时间上，比较随意。 西方人的时间很具体，只有数字，用精确的小时，分钟，秒钟来衡量。西方人把时间和金钱视为等价交换的实体，时间可以让他们创造金钱，金钱也可以为他们赢得时间，类似的还有，“Spare time is the gold dust of life”，“He that gains time gains a ll things”，“Friends are thieves of time”，“Time’s up”等。在这些熟语中，时间都被视为可消耗、获得的实体。在约会时，非常准时准点，而且不能接受无故的迟到。 王小诗200921010123 07英语本（一）
2000(4)傣族谚语与傣族文化_曾毅平
暨南学报(哲学社会科学) 第22卷 第4期JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY Vol.22 No.4 2000年7月(Philosophy&Social Sciences Edition) Jul., 2000 傣族谚语与傣族文化 曾毅平 (暨南大学中文系,广东 广州 510632) [摘 要] 本文以483条傣族谚语为语料,揭示傣族谚语表述的核心文化内容,以及傣族谚语 修辞方式、修辞手段中隐含的文化信息。在内容方面,傣族谚语表述了人与自然、社会和谐相处的 生存理念;修辞上,比兴、借喻的高频使用蕴涵了自然与社会相互观照的运思特征,某些喻体使用 频率高、划分精细反映了傣族自然、人文环境方面的民族特色。 [关键词] 傣族;谚语;文化 [中图分类号]H41,G03 [文献标识码]A [文章编号]1000-5072(2000)04-035-07 一、引 言 傣族是我国西南边陲一个历史悠久的少数民族,主要聚居地在云南省西南部的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州,以及耿马、孟连、新平、元江等少数民族自治县。傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,主要有德宏方言、西双版纳方言和金平方言。本文考察的傣族谚语总计483条,语料来源有:中央民族学院语言所第五研究所编《壮侗语族谚语》(中央民族出版社,1987)所辑西双版纳傣族谚语127条,德宏傣族谚语190条;蒋风、王慈编《中国少数民族谚语选》(湖南人民出版社,1982)所收傣族谚语13条;鄂嫩吉雅泰、陈铁红编《中国少数民族谚语选辑》(广西人民出版社,1981)所选傣族谚语12条;刀国栋《傣族历史文化漫谈》(民族出版社,1992)27条;王渝光、单春樱、崔梅著《汉傣语言文化论》(云南教育出版社,1997)114条。鉴于本文不作语音和语法的分析,语料主要用傣谚的汉译式。 谚语属于熟语范畴,是一种广为流传的现成而固定的句子。谚语来自民间,以简洁通俗的语句说明事理,总结经验,揭示规律,与民族生存的地理环境、物产资源、生产方式、生活习俗、历史文化、宗教信仰等有着密切的关系,是研究语言与文化关系的一个重要样本。 谚语反映民族文化有两种情形:一是谚语本身以民族文化为内容,表述民族的价值观念、伦理道德、生活经验、物质文明等文化成果;二是谚语语言要素和言语方式本身积淀着民族文化的信息,透过语言和言语的表层,可以挖掘出特定民族文化的某些具体内容。本文从以上两个角度考察傣族谚语与傣族文化的关系。 [收稿日期] 1999-12-29 [作者简介] 曾毅平(1963—),江西石城人,博士,副教授,研究汉语修辞学、方言学。
浅谈英汉谚语的文化差异
浅谈英汉谚语的文化差异 文章摘要 谚语其实就是民间所流传的一些至理名言，这类至理名言往往具有措辞简练、便于记忆的特点。谚语不仅内容精辟、语言生动、短小精悍、通俗易懂，而且还有着比较广泛的感染力。英国哲学家培根就曾说过：“谚语是一个名族‘天才、机智与精神’的体现。语言和文化之间的联系是非常密切的，谚语作为语言的一个组成部分也与文化不可分开。因此本文就从英汉谚语所表现出的文化的特殊性来比较中英文化的差异。让我国可以更好的通过谚语去了解一个民族的文化特征，并透过文化背景去更好的理解谚语中所包含的丰富且深刻的内涵。 关键词：英汉谚语民族文化文化差异 一、谚语是文化的反映 人类文化最古老且最有价值的表现形式之一就是谚语。并且谚语的形成并不是一日之功，而是依靠普通的人民大众通过千百年的劳动与生活实践的总结得出的净化，所以谚语是千锤百炼才产生的生动精炼的语言，是人类智慧的结晶，同时也是一个民族的精神财富与文化遗产。所以，充分的了解并熟悉谚语不仅对语言表达的丰富多彩性很有帮助，而且也是学好一门语言不可或缺的知识。另外，通过学习了解谚语，我们也可以更加的了解不同民族文化之间的差异和特殊性。因为任何一个民族的谚语都是依存与本民族的社会生活环境的，所以也是对本民族的历史传统、宗教信仰、风土人情、文化习俗、物产风貌以及自然环境等的一个反映，语言的内容就必然会带有比较鲜明的民族特色。然而，有时候在内容上虞用法上相似甚至是带有一定必然性的“偶合”的不同语言里的谚语，其所表达的文化内涵也常常大不相同，在具体的表述上如材料的选择与手法的运用等，每个民族也都不相同。比如：汉语里有条谚语叫“说曹操曹操到”，意思是提到某人的时候，某人就正巧出现了，英语里也有一条相应的谚语，“Speak of the wolf, and you will see his tail.”虽然表达的意思相近，但是设喻是完全不相同的。在英语中表达这一相同内涵的还有“Talk of the devil, and he’s sure to appear.”和“Speak of angles, and you will hear the flutter of their wings.”这两句虽然和第一句的意思相近，但是却带有比较浓厚的宗教色彩。所以从这里就可以看出不同的名族文化也是有着特殊性的。谚语不仅是该民族文化的精髓，同时也反映出了该民族文化的共性以及其个性，这主要是受到该民族的地理、历史、社会制度以及社会意识形态等的影响。比如，居住在沿海地带的依靠大海而生活的民族，他们的谚语就会涉及到海上航行、静守风雨以及捕鱼捉虾等。而游牧民族的的谚语就会多涉及沙漠、牛羊、骆驼等。英语和汉语的使用产生民族不同，并且社会文化也不同，但是人们的经历以及对世界的认识在许多方面都还是有相同之处的，而且相互之间也是存在着基本可以对应的谚语，比如：眼不见，心不烦Out of sight ,out of mind.三思而后行。Look before you leap. 还有像失败是成功之母。Failure is the mother of success. 虽然存在着相似之处，但是英汉谚语还是由于文化对语言特征的影响存在着比较明显的差别。这主要是由于这两种文化都受到其社会、地域、风俗习惯以及宗教信仰等多方面的影响。汉语谚语的特征有以下几点：第一，谚语是数量较多，且涵盖的范围较广，无论是人和自然之间的关系，还是人和人之间的关系都有相应的谚语；第二，很多谚语都有比较明显的中国特征，例如：“小卒过河，意在吃帅”，这句谚语就是来自中国象棋；第三，很多的谚语
关于互相帮助的谚语
关于互相帮助的谚语 1、人心齐，泰山移。 2、柴多力量高，人多力量大。 3、一朵鲜花打扮不出美丽的春天。 4、团结加智慧，弱者胜强者。 5、众人种树树成林，大家栽花花才香。 6、花要叶扶，人要人帮。 7、救人一命胜造七级浮屠。 8、一根稻草抛不过墙，一根木头架不起梁。 9、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。 10、我们能尽情享受的，只是施与的快乐。 11、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 12、君子贵人贱己，先人而后己。 13、要散布阳光到别人心里，先要自己心里有阳光。 14、病人之病，忧人之忧。 15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 16、火车跑得快，全靠车头带。
17、众人一条心，黄土变成金。 18、路见不平，拔刀相助。 19、为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。 20、只有付出你才能拥有更多。 21、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 22、赠人玫瑰，手留余香。 23、人多山倒，力众海移。 24、人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 25、鱼不能离水，雁不能离群。 26、一箭易断，十箭难折。 27、帮人帮到底，送佛送到西。 28、风大便凉，人多便强。 29、助人为快乐之本。 30、最好的满足就是给别人以满足。 31、辅车相依，唇亡齿寒。 32、前人栽树，后人乘凉。 33、我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。 34、弯下身子帮助他人站起来，这是对心灵很好的锻炼。
35、赠人玫瑰，手有余香。 36、千里送鹅毛，物轻礼重。 37、头雁先飞，群雁齐追。 38、每有患急，先人后己。 39、一人踏不倒地上草，众人能踩出阳关道。 40、如果你对人友善，处处为别人着想，并总是显得很开心。 41、柴多火焰高，人多办法好。 42、一根线容易断，万根线能拉船。 43、雁怕离群，人怕掉队。 44、土帮土成墙，人帮人成城。 45、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 46、穷者独善其身，达者兼善天下。 47、多帮助一点他人，多制造一些快乐。 48、不要因善小而不为，送人玫瑰，手留余香。 49、众人拾柴火焰高。 50、一人知识有限，众人智慧无穷。 51、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 52、金银财宝不算真富，团结友爱才是幸福。