文档库 最新最全的文档下载
当前位置:文档库 › 徐州户部山崔家大院建筑特色研究

徐州户部山崔家大院建筑特色研究

徐州户部山崔家大院建筑特色研究
徐州户部山崔家大院建筑特色研究

《东南文化》2009年第5期总第211期内容提要:徐州户部山崔家大院是徐州现存规模最大、文化内涵丰富的一处古民居群落,它地理位置优越,建筑功能齐全,平面布局巧妙,单体建筑特色鲜明,建筑风格南北兼融,是户部山古民居群中的集大成者,反映了徐州古民居群鲜明的地域特色。

关键词:徐州崔家大院建筑特色

中图分类号:K890文献标识码:A

收稿日期

2009-02-23作者简介

刘玉芝(1963~),女,徐州市文物管理委员会副研究员,主要研究方向:古建筑。基金项目本文为江苏省文博科研课题“徐州户部山古民居研究”的子课题。

徐州户部山崔家大院建筑特色研究

刘玉芝

(徐州市文物管理委员会江苏徐州221009)

徐州地处我国东部,又是南北交通要道,自古为北门锁钥、南国屏障。户部山古民居群占地2万余平方米,著名的有崔、李、余、郑、刘、张、王、翟八大院,其中崔家大院规模最大。近年来,徐州市投资1000多万元保护修复崔家大院,除修复原有建筑外,还通过考古发掘复建了拆除的房屋,理清了各院之间的关系,形成一处院落重重、鳞次栉比的古民居群。笔者主持了崔家大院维修工程,并结合维修工作撰成此文,拟对崔家大院的房屋功能、院落选址、建筑布局、梁架结构、建筑构件及建筑风格进行研究,以请教于方家。一崔家大院概况崔家大院位于徐州市区户部山西坡,是崔氏家族在徐州的聚居地,因正门楼前矗立两个高大的旗杆,上面悬挂大大的“崔”字旗幡,民间又称崔旗杆。崔家大院始建于清乾隆年间[1],历经嘉庆、道光年间多次扩建,有3个相对独立的大院下院、上院和客屋院,总占地近20亩,有房屋320多间,几乎覆盖了整个户部山西半坡。下院西临彭城路,为崔岫乾隆十一年(1746年)任宿州训导前后兴建,院落依山坡顺势分布,院门南向,是崔家大院的主

院。上院在下院东侧地势高爽处,为翰林崔焘道光

九年(1829年)中进士后兴建,院落呈南北向分布,

院门亦南向。客屋院位于下院和上院的北侧,大门

西向,院落依山顺势分布。现存下院和上院的南半

部,东西长115、南北最宽处51米,占地5200余平方米,建筑面积3100余平方米(图一)。2006年5月,包

括崔家大院在内的户部山古建筑群被国务院公布

为第六批全国重点文物保护单位。

二崔氏家族史迹

崔姓出自西周时期的齐国,为山东望族和中

国著姓,是姜子牙的后代。徐州崔氏祖籍山东濮州

(今鄄城),明嘉靖年三十六年(1557年)翰林崔海

率族人迁居铜山县吕梁城头村(今铜山县张集城

头村)。崔氏世代书香,诗礼人家,科甲鼎盛,明清

两代共有2位翰林,5位进士,为官者达13人之多。

七世祖崔岫“幼颖悟,九岁能属文,以贡生选宿州

训导,所著书藏于家,学行为闾党所宗”[2]。曾孙崔

炘以增生任广东高州通判,升广州同知,后以老父

病重为由还乡[3]。崔炘弟崔焘道光九年(1829年)中

进士,入翰林院,被钦点为庶吉士,历任河南通许知

县、裕州知州、郑州知州、怀庆知府等职,为政宽简,

放赈救灾,深受百姓爱戴,咸丰四年(1854年)卒于

任上[4]。崔焘子崔惠均“历任河厅二十余年,廉勤,率

下无漫溢横决患……岁俸所入宗党”[5]。由于崔家出

了两位翰林,崔家大院也称为“崔氏翰林府”。

三崔家大院建筑特色分析1.房屋功能设置齐全崔家大院房屋功能齐全。下院集居住、家塾、家庙祠堂于一体;上院是崔氏专设的学堂;客屋院是崔氏为迎接圣旨专门兴建的礼仪性建筑。下院分为正门楼(功名楼)、翰林楼院、佛堂院、祠堂院、地域文明89

徐州户部山崔家大院建筑特色研究

图二//下院翰林楼及“金字梁”结构及挑檐檩

图一//

崔家大院平面图

翰林楼东侧是小妾居住的月亮门院,月亮门院东

《东南文化》2009年第5期总第211期

图三//上院鸳鸯楼剖面图图四//上院二过邸“金字梁”结构及挑檐檩

图五//荷花奇石屋脊线图

徐州户部山崔家大院建筑特色研究

图六//凤戏牡丹山花线图图七//富贵平安山花线图

《东南文化》2009年第5期总第211期On Architectural Features of Cui ’s Family Courtyard at Hubu Hill of Xuzhou

LIU Yu-zhi

(Xuzhou Municipal Administration of Cultural Heritage,Xuzhou,Jiangsu 221009)

Abstract:Cui ’s family courtyard,located at Hubu Hill,is one of the largest-scaled ancient residential groups in Xuzhou.With a lot of superiorities and characteristics in its location,function,layout,feature and style,the courtyard epitomizes the residential groups and reflects their local characteristics.

Key words:Xuzhou;Cui ’s family courtyard ;architectural feature

图八//上院西花厅抬梁及船蓬轩结构

93

浅谈徐州汉文化

班级:12文秘(文化产业管理)姓名:李慧学号121310117 浅谈徐州汉文化 “明清文化看北京,秦唐文化看西安,两汉文化看徐州”。这是中国目前流行的一种文化旅游者的共识。徐州是西汉开国皇帝刘邦的故乡和12代楚王的封地,汉文化景点甚多,呼之欲出。汉文化是徐州这座具有5000年文明史、2500多年建城史的古城的精粹,也是她独具魅力的优秀品牌。 徐州,古称“彭城”,地理位置优越,区位优势明显,境内人文遗存众多,早于1987年已被国务院批准为中国历史文化名城。自唐尧封篯铿,在徐州建立了大彭国以来,篯铿就被称为彭祖,建都于彭城。这里就成为中国东方的政治、经济和文化的中心,一直延续八百年之久。 一、汉文化的起源 作为特定历史时期淮海地区所形成的汉文化,不是孤立存在的。它的形成是在时空因素下多元组合、交融、衍生出的一种具有强大生命活力的新文化。江苏的汉文化是西楚两汉时期,以徐州为中心的淮海地区的一批优秀人物,上承炎黄文化的优良传统,秉持本土文化的纯厚优势,融合先秦黄河、长江两大文化体系,在斗争与发展中成长、成熟起来的文化综合体。它是两千年封建文化的先声,是中华文化重要的时代标志和地理单元,有着久远的影响。 二、汉文化的传承 (一)汉文化景区 徐州汉文化景区由原狮子山楚王 陵和徐州汉兵马俑博物馆整合扩建而 成,位于徐州市区东部,东起三环路, 南至陇海线,西接津浦线,北迄骆驼 山,总占地面积1400亩,集历史博览、 园林景观、旅游休闲于一体。曾荣获 “中国最值得外国人去的50个地方” 银奖,被授予“中国环境艺术示范景 区”称号,是以汉文化为特色的全国

最大的主题公园,占地1400亩,囊括了被称为“汉代三绝”的汉墓、汉兵马俑和汉画像石,集中展现了两汉文化精髓,它是徐州区域内规模最大、内涵最丰富、两汉遗风最浓郁的汉文化保护基地。核心区主要以“两汉文化”——狮子山楚王陵、汉兵马俑、汉文化交流中心三个博物馆、羊鬼山展亭(王后陵)、水下兵马俑博物馆为代表,通过对历史资源的进一步挖掘,修复和保护,重现汉文化精髓。 1、狮子山楚王陵 处于景区核心区的狮子山楚 王陵为西汉第三代楚王刘戊之 墓。该陵墓“因山为陵,凿石为 藏”,形制奇特,工程浩大,完全 在岩石之中凿建而成,是一座罕 见的特大型西汉诸侯王崖洞墓 葬。陵中出土金、银、铜、铁、 玉、陶等各类珍贵文物近二千件 套,工艺精绝,令人叹为观止。 它是徐州地区规模最大、文物遗 存最多、历史价值最高的一座西汉王陵,被评为1995年中国十大考古新发现之首、中国20世纪100项考古大发现之一。 2、兵马俑馆 汉兵马俑博物馆始建于1984年,位于狮子山西麓,馆内共有 6 条俑坑,出土各类彩绘陶俑四千余件。汉 兵马俑博物馆州狮子山汉兵马俑是继秦始皇兵马俑、咸阳杨家湾兵马俑之后的又一重大发现。徐州汉兵马俑俑坑开挖在距离地表 4 米以下的原生土层中,并随山坡走向呈东高西低之势。这支由步兵、车兵和骑兵组成的兵马俑军阵,是西汉早期楚王国实战军队的地下缩影。

徐州博物馆观后感400字作文范文

徐州博物馆观后感400字作文范文 参观博物馆有感 ——弘扬中华民族传统文化 姓名:XX班级:XXXX摘要:打开尘封的记忆,越过历史的长廊,去追寻几百年前的印记。观汉室遗珍,追溯历史的本源,领略徐州两汉时期的辉煌,与古人对话,与圣贤交谈,感悟两汉文化,揭示汉文化的内涵。 关键词:徐淮处曦、汉室遗珍、史河流韵,金缕玉衣,民族文化、精神。 云淡风轻,阳光明媚,今天,我们要去参观徐州博物馆,伴着汽车的轰鸣我们开始了今天的旅途。沿途的风景边走边忘,只有对目的地的期待在始终吸引着我们前进的步伐。 一感悟传统文化 到了博物馆,刚走进大厅,一股古老的气息便扑面而来,在幽暗的灯光下,透着它的神秘。整个一楼大厅有各种陶器和石器,可以想象出在那个时代里,人们用石器做出各种各样的生活用品。每一件物

品都有独特的气质,更加体现了徐州作为两汉发源地浓厚的文化底蕴。 上了二楼,则是汉室遗珍展厅,在其中摆放着各种陈列铜器、金银器、玉器和陶石器,有簸箕山出土的“宛胸侯”龟纽印、金腰带扣、金代钩、金虎头、金羊头、明光宫等。通过这些鎏金的宝物可以预见当时皇廷是何极的辉煌,它彰显了我们中华民族气壮山河的大气,象征着汉代的强盛。往下走,一面古朴的大门映在眼前,荒古而厚重的暗红颜色,是火与血的交融,象征着汉王朝的权利与胜利。 整个大厅展示了一个泱泱大国所蕴含的民族魂,作为一个民族的精神支柱,它是一个民族存在的根本。民族存在于何处?它存在于血液骨髓里,如果没有发掘出民族魂,那么这个民族的人必将会变得茫然、变得背叛。因为他们没有精神支柱。历史上,汉族曾经多少次被少数民族征服,但是作为汉民族却一直没有消亡,反而是征服者在不知不觉中被汉民族同化,这和汉文化的先进性有着直接的关系。 二、学习民族传统文化 参观了二楼3厅,往里面走则是各种兵器、铠甲。其中一件是一位将军的铠甲,透过泛着寒光的铁衣,我感到了一股肃杀的气息,当年的他必定在沙场上驰骋飞扬吧。然后是“锁子钾”,用铁链结成,

徐州特色文化

徐州特色文化 徐州市是1986年国务院公布的第二批国家级历史文化名城,是我国最古老的城邑之一,她的建城历史可追溯到四千多年前古史传说时期的大彭氏国。春秋时期彭城曾作过宋国的都城。秦汉之交,先是拥立楚怀王在此建都,后项羽又自诩为“西楚霸王”。西汉初年,楚元王刘交在先秦时的旧城基础上建筑了当时全国少有的石垒城池。此后的两千多年,彭城城池数经兴衰。现在地面上保留的古“遗址”、“遗迹”是明洪武、清顺治年所修筑城池的遗痕。历史性的标志建筑物,历代“遗址”、“遗迹”是古城历史的见证,以古文化为依托,开辟充实景点景观建设,展示古城文化积累和促进徐州古城文化传承。 拆除前的徐州府城西、北、东三面临水,故城垣墙的西北东三面呈弧形;城南墙东西向平直。彭城以鼓楼为中心;以贯通南、北门的大街为中轴,东西基本对称。徐州古城兼有北方平原城市的朝向方位、平面布局,且严谨、中正,又有因天时、袭地利,注重“风水”学说的自然崇尚理念。今天的徐州古城区城垣走势残迹可辨;古城周圈地貌、环城护堤“遗迹”依稀尚存。只是旧城区地名已消逝殆尽;街巷格局已被“城市改造”得面目全非;特别是古街道被“实体命名”弄得“旧貌换新颜”,只有零落的“遗址”、“遗迹”象“盆景”、“微缩景观”似的掩映在林立的高楼大厦下。时至今日来谈保护徐州古城风貌的保护,除保护徐州自然山水格局外,亟待保护的就是仅存不多的历代沿续下来的历史遗址、遗迹。 1.古彭城的自然“山文化” “两汉文化看徐州”,汉文化蕴藏在徐州的山文化之中,徐州的山文化积淀除自然的山外,那就是隐藏在山中的汉代诸侯王陵和托付于山的人文轶事。 徐州州城境外“岗峦四合”山阜环绕,风光秀丽,“群山环抱,山、城相拥”。西汉王陵开山凿石而建。西汉楚王墓群已忝列“国保”。目前已发现的汉墓约500余座,其中包括8代楚王墓、5代彭城王墓和众多的陪葬墓、附葬墓,列入重点保护的有30多座。以西汉楚王陵为代表的“凿山为藏”崖洞墓,环古城外隐匿于山中,

王家大院考察报告

篇一:王家大院考察报告 十一月份外出写生考察报告 考察时间:2011/10/24—11/2 考察地点:山西平遥 考察内容主要是:对王家大院的石雕作品的赏析,对技艺的学习和赞赏。 详细内容如下: 这是我们第二次集体外出写生考察,也是大学中最后一次了。这次我们去的地方是北京,山西大同,平遥。每个地方都有它不同的特色。在北京,我感觉的是它是中国的心脏,拥有着丰厚的千年文化,有那种震撼,庄严,繁华,发达,蓬勃发展的感觉。尤其是在紫禁城里,特别雄伟壮观。而在山西,却感受到的是古老悠久的传统文化。云冈石窟,平遥古城,王家大院。其中让我感觉挺有情志的是王家大院。我听过乔家大院,没想到还有王家大院呢。见过了才知道,王家大院是山西最大的一座保存完好的建筑群,称“三晋第一宅”。 王家大院是清代民居建筑的集大成者,由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔 --- 静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建,总面积达25万平方米以上。山西晋商的四大家族之一的王家大院很宏伟。相比乔家大院的小巧玲珑,王家的风格更豪放。依山而建的风格使得采光效果和布局特色都有大幅度的提高。 进入灵石县就能看到它依山形成 的王字型建筑群。相传这样的布局是王家教育子孙不能忘本。大气的王家大院最大的看点是影壁和各个建筑上的雕刻工艺。有门便有壁的北方院落风格得到了淋漓尽致的体现。王家大院“三雕”艺术品,题材丰富,雕刻技艺多种多样。分为砖雕,石雕,木雕。王家大院的砖雕、木雕、石雕艺术品,题材广泛,内涵丰富,各有典故,且工艺考究,集中体现了清代典型的“纤细繁密”的艺术风格。加之文人、画工和雕刻艺人的默契配合,相辅相成,将儒家文化的严谨秩序、道家文化的天然选择和佛家文化的空灵境界合而为一,融注于一尊尊、一件件精美的艺术佳作之中,使之顺理成章地成为华夏古老文明的文化传承载体。王家大院是依山就势,随形生变,层楼叠院,错落有致,气势宏伟,大小院落既珠联璧合,又独立成章,其或隐或现,多种多样的门户,给人以院内有院、门里套门的迷宫式感觉,体现了尊卑分等,贵贱分级,上下有序,长幼有伦,内外有别的封建礼制格局。随着对王家家大院步步深入的探访,感觉好像一轴儒家文化的画卷徐徐展开,让人恍惚中仿佛看到了中国古代彬彬有礼、谦谦君子的礼仪风范。 王家大院的石雕将民间建筑工艺装饰中的“情、理、艺、趣、神”融为一体,达到了很高的审美境界,同时展示了传统建筑独具特色的魅力。。我很喜欢王家大院里的各种寓意丰富而又巧妙地石雕作品。因为在一个有地位的王氏家族里,聪明的利用雕刻的方式在大院里装饰。把一些深刻的人生大道理刻进大院,让后代牢记。同时又把对自己家族的富贵的美好愿望传递出来了。那些石刻很有意思,也蕴含着很深刻的寓意,具有很深远的教育意义。走进王家大院,首先看到的是门口的很大的砖雕影壁:狮子滚绣球。 它属于浮雕形式,雕刻细致,生动形象。有着子 嗣兴旺之寓意,大狮小狮比喻太师少师,彩带表示好事不断,绣球上的钱纹又有富贵之意。狮子是兽中之王,可威服百兽,镇宅辟邪,因此是权威势力的象征。在这里,我具体分析王家大院里的石雕艺术。这是王家大院的石雕门枕石,上松下竹,又想两幅美丽的山水画。我记得导游说过,松竹,代表着不同的寓意,一个是坚强,一个是正直。这也象征着王氏家族的刚强正直的作风。并且把它们置于大门口显眼处,这更是显示王氏家族的人品的高洁。在王家大院里,上上下下都是富贵,权势,地位的象征和寓意。再看王家的石雕匾额----贝叶。雕刻细腻,脉络清晰,正反分明,一波三折具有动感,有御沟题红,千古佳韵之说。进入大院,不大的地方却有着不同的石雕,有着丰富的寓意。这是一组精致的石雕台阶----

徐州市旅游策划

寻两汉文化之源,探兵家必争之地---徐州市旅游策划书 院系:经济管理学院 班级:电力营销101 姓名:郭昭洁 学号:209100308 指导教师:杜斌 2013年5月

寻两汉文化之源,探兵家必争之地 ---徐州市旅游策划书 内容提要: 徐州古称彭城,是彭祖文化和两汉文化的发源地。四千多年的文明史为徐州留下了大量的文化遗产和名胜古迹,宛如斜挂于历史苍穹中的璀璨星河。其中尤其以“汉代三绝”--汉兵马俑、汉墓、汉画像石为代表的两汉文化最为夺目。 而且徐州自古就是兵家必争之地,古有九里山古战场,今有淮海战役新遗迹。而以云龙山、云龙湖、泉山国家森林公园为中心的风景区兼有北雄南秀之美,美若西子,秀比江南,使徐州成为一个独具特色的优秀的风景旅游胜地。 这份旅游策划主要结合徐州市的旅游资源以及它的实际情况来进行SWOT分析,深刻剖析其优势、弱势以及它面临的机遇和潜在的威胁,并且制定出适宜的STP战略和4P战略。 根据徐州市旅游发展的SWOT分析,徐州市旅游策划的总体思路是:以两汉文化和战争文化旅游产品为主导,树立”寻两汉文化之源,探兵家必争之地”的品牌形象;逐步发展商务、会展、修学、体育、产业、购物、美食、祭祖、度假、军事等专题旅游产品;深入挖掘适销对路的新产品;积极培养特色旅游产品和拳头旅游产品。 旅游策划的战略和对策是:调整旅游产品结构,实施精品战略;注重客源市场的多层次性;加强宣传促销,提升旅游形象。 最后再根据策划思路和战略对策策划出一条适宜而且相对比较完善的旅游路线,从而达到促进徐州产业结构的优化调整、推动徐州传统文化的保护、形成徐州独特的文化特色、树立徐州独特的文化形象、丰富徐州文化的内涵、树立徐州良好的主体形象、改善徐州城市环境的目的。

外地人来徐州的注意事项

外地人来徐州的注意事项(另附公交路线和旅游景点、美食特色)第一:全国各地的火车站都是每个城市的死角,都是治安最差的地方。 当然徐州也不例外,如果不是特殊情况不建议在火车站周围消费。 也不要在那打公用电话,要不到时收你一块钱一分钟都是少的。 烟酒就更不要在火车站周围买了,当然你如果喜欢抽假烟喝假酒就另当别论了。 第二:火车站周围的那些小饭店就更不用说了,坑你没商量。 如果你饿了怎么办而又没时间走远怎么办?其实火车站广场周围也有肯德基和麦当劳的 如果你不想吃洋垃圾的话就去吃好七水饺和永和豆浆吧,明码标价不会坑你。 上述地方都在火车站周围,里面有免费公厕也可作为临时休息的地方,冬天和夏天时进去你懂的。。。 第三:不得不承认徐州的的士司机的素质确实是有待提高,绕路和甩客的现象很普遍。 把你随便扔到一个前不着村后不着店的地方问你要个百把二百的事时有发生, 建议您来徐州时向您在徐州的亲戚朋友打听清楚价格和路程以免上当受骗,另外提醒下有不良司机趁机找假钱,很不幸我曾经就上过当。故意少找你一张,让你只顾着数钱数了,而忘了看真伪。 第四:防火.防盗.防切糕。 徐州火车站和市中心呢有很多推着小车在路边卖切糕的新疆人和卖干果的小商贩,而且周围围着一群在那挑东西和讲价的客人。千万别上当,客人基本都是托。你抱着买一斤心问价格他说个数字,结果你拿到手的只有一两,而且是秤没做手脚的前提下。前车之鉴啊 第五:坐公交注意你的财物,特别是人多拥挤的时候。 不要露富,把贵重物品放在安全能看到地方。 贴上徐州的公交路线信息链接 https://www.wendangku.net/doc/558557195.html,/view/5d6cf14ef7ec4afe04a1dfae.html 徐州四季分明,春季天气多变,夏季高温多雨,秋季天高气爽,冬季寒潮频袭,典型的北方气候。秋季,徐州空气干燥,早晨气温在10℃左右,中午在18℃左右,所以请各位注意防寒防晒,当心昼夜冷暖变化。还有爱漂亮的MM们,注意皮肤保湿。 相信来徐州有很多都是冲着徐州的汉文化来的 除了汉文化徐州还有很多值得一去的地方 免费景点 市区: 淮塔(凤凰山) 小泰山东坡广场(云龙山) 燕子楼公园商业区快哉亭公园显红岛(黄河堰) 云龙湖(小南湖,滨湖,美术馆) 步行街

山西王家大院导游词

山西王家大院导游词 王家大院位于山西省晋中市灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇,是中国最大的民居建筑之一,也是山西最大的一座保存完好的建筑群。下面是学习啦为大家带来的山西王家大院导游词,希望可以帮助大家。 山西王家大院导游词范文1:王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里。 王家大院是清代民居建筑的集大成者,由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大,拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中,五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型,总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡(龙)、高家崖(凤)、崇宁堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等,共有大小院落231座,房屋2078间,面积8万平方米。王氏宗祠分上下两院,功能齐全,设计考究,祠前有精雕细刻的“孝义坊”。 宗祠作为王氏先祖灵魂栖息的家园,1998年以来,已有数万名海外王氏后裔相继到此观光并拜祖敬香。自古就有“黄山归来不看岳”、“五台山归来不看庙”、“王家归来

不看院”的说法。且流传甚广,近乎约定俗成,可见王家大院的地位之重。王家大院还是倍受关注的影视拍摄基地,近年来先后有《沧海桑田一百年》、《古镇大河》、《关中往事》、《熬年》和《吕梁英雄传》等十余部电视连续剧在此拍摄。使更多的老百姓了解了王家大院。 崇宁堡建筑群的总体建筑与红门堡相似,建筑意象为“虎卧西岗”的院落布局,整体建筑斜倚高坡,负阴抱阳,堡墙高耸,院落参差,古朴粗犷,近于明代风格。设立于崇宁堡内的“力群美术馆”,陈列着灵石籍当代著名版画家力群先生的全部作品,是力群总体艺术形象的结晶,它将历史地传之后世,并在文艺界产生深远的影响。 高家崖、红门堡东西对峙,一桥相连,皆黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。外观,顺物应势,形神俱立;其内,窑洞瓦房,巧妙连缀。博大精深壮观,天工人巧地利。于貌似千篇一律中千变万化,在保持北方传统民居共性的同时,又显现出了卓越的个性风采。总的特点是:依山就势,随形生变,层楼叠院,错落有致,气势宏伟,功能齐备,基本上继承了中国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格,再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕,装饰典雅,内涵丰富,实用而又美观,兼融南北情调,具有很高的文化品位。 高家崖建筑群两主院均为三进式四合院,每院除都有高高在上的祭祖堂和两厢的绣楼外,还有各自的厨院、塾院,

法式建筑风格特点

法式风格 法国建筑讲究点缀在自然中,并不在乎占地面积的大小,追求色彩和内在联系,让人感到有很大的活动空间。不过有时也有意呈现建筑与周围环境的冲突。因此,法式建筑往往不求简单的协调,而是崇尚冲突之美。 法式建筑风格还有一个特点是建筑整体方面有着严格的把握,善于在细节雕琢上下工夫。比如巴黎拉维莱特公园、蓬皮杜艺术中心、贝聿铭的金字塔以及德方斯,便是这一风格的典型代表。 法式建筑十分推崇优雅、高贵和浪漫,它是一种基于对理想情景的考虑,追求建筑的诗意、诗境,力求在气质上给人深度的感染。与一度盛行的澳洲风格相比,法式建筑是经典的,不是时尚的。它们是经过数百年的历史筛选和时光打磨留存下来的。像巴黎等城市的建筑,无不经历了数百年的建筑时代,凝聚了无数伟大建筑师的天才与智慧。法式建筑的风格在中国可以追溯到上世纪初甚至更远。上世纪80年代以来,法式建筑风格随着欧式建筑风格在中国由南而北全面复苏,成为楼市的一大景观。 法国浪漫主义风格的代表楼盘:香草天空 代表楼盘:香草天空(北京) 最佳看点:理想与现实相结合的浪漫 香草天空(康城二期)的外立面采用深灰色、舒展、简练的屋顶造型,与赭石面砖形成强烈的视觉对比,深灰和赭石在园区不同季节的阳光下会衍生不同的梦境般的浪漫。在建筑的氛围营造上,香草天空外立面中开阔悬空的露台使得整个生活空间在浪漫的基础上获得了一种居住的乐趣,令人体味到对法式建筑精髓的承袭。 点评:

香草天空作为法国浪漫现代主义建筑肯定是有局限性的,但是以法式情趣来探讨和营造社区却是有价值的。它是一种很典型的欧式建筑风格,其在社区氛围的营造上,直接“拿来”了法国现代建筑的浪漫。 其他代表楼盘:金色贝拉维(上海) “金色贝拉维”位于古北新区黄金城道南侧,整个小区占地38806平方米,由8栋15至21层的带有法式风格的高层住宅及局部一、二层商场和会所组成,地上建筑面积10余万平方米,地下室面积22830平方米。 模仿北方传统四合院风格 中式风格 中国的住宅建筑大部分都是内院式住宅,但南北方有差异。南方许多地区的四合院,其四面的房屋多为楼房,而且在庭院的四个拐角处房屋相连,东南西北四面的房屋并不独立存在。在楼房合围下,南方住宅庭院一般较小,被称为“天井”;而北方的四合院院落宽绰舒朗,四面房屋各自独立,彼此之间有游廊连接,方便起居。 中式社区的布局以四合院和胡同结构为代表,元末熊梦祥所著《析津志》中记载:“大街制,自南以至于北谓之经,自东至西谓之纬。大街二十四步阔,三百八十四火巷,二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同,胡同与胡同之间是四合院。 四合院建筑的规划布局以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征。形成以家庭院落为中心、街坊邻里为干线、社区地域为平面的社会网络系统,同时也形成了一个符合人的心理、保持传统文化和邻里融洽关系的居住环境。 中式园林崇尚顺应自然,虽为人工造景,却仿若天成,讲究人与自然的和谐统一。中式园林以山水园林为基本形式,力求自然与人工巧妙、完美地结合,创造出自然舒适、温馨典雅的生活空间。

徐州红色旅游资源发展分析报告

扬州工业职业技术学院2011年大学生暑期社会实践活动 团队名称:火红夏日 团队课题:徐州红色旅游资源发展分析团队成员: 所属系部班级:经济管理系 1001市场营销 绪论

徐州,古称彭城,中国历史文化名城。淮海经济区中心城市,为华夏九州之一。地处南北方过渡地带,为北国锁钥,南国门户,向来为兵家必争之战略要地和商贾云集中心。文化悠久,是著名的帝王之乡,有“九朝帝王徐州籍”之说,徐州是中国烹饪文化的发源地,中国第一位养生学家彭祖的老家,是“道家基地,天师故里”,也是中国佛教的发源地,中国最早的佛寺“浮屠仁祠”即诞生于此。现为全国重要的交通和铁路枢纽,能源基地和工业基地,有“中国机械之都”和“亚洲硅都”的美誉。 今年是中国共产党建党50周年,红色旅游日益升温,在《2004 2010 年全国红色旅游发展规划纲要》列出的全国12 个“重点红色旅游区”、30 条“红色旅游精品线路”、100 个“红色旅游经典景区”中,徐州市及相关景区都位列其中,这为加快徐州市旅游业发展提供了千载难逢的契机。本小组将通过走访徐州的革命老区、红色旅游景区,通过各种方式取得资料,展现出徐州当前红色旅游发展现状和前景,分析红色旅游如何能促进经济发展相关联的问题。 1.徐州红色旅游资源的发展现状 1.1 徐州市红色旅游景点简介 淮海战役烈士陵园 位于徐州南部,烈士陵园 占地77万平方米,院内有烈 士纪念塔、战役纪念馆、总前

委群雕、徐州国防园和碑林五大主体建筑,及青年湖、青年广场、中心花坛、粟裕将军墓、胡耀邦同志植树处等景点。 淮海战役烈士纪念塔主力在园林主轴线西段,依山而建,面向朝阳。塔高38.15米,巍然屹立。塔身正面镶嵌着毛泽东主席亲笔提下的“淮海战役烈士纪念塔”九个鎏金大字。塔身由回廊、角亭环抱。南北回廊内大理石壁上镌刻着党和国家领导人的题词和烈士英名录。碑座两侧为大型浮雕,形象地再现了人民解放军决战淮海的雄壮场面。 淮海战役纪念馆与淮海战役烈士纪念塔同时兴建,1965年落成开放,陈毅元帅题写馆标。馆内共展出珍贵文物、历史照片以及油画、国画、雕塑等2200余件。展览文物丰富,重点突出,布局合理,设备先进。 1997年建成的淮海战 役总前委群雕,用70块花 岗岩雕刻而成,高7米, 宽9.5米。造型质朴、气 势宏大,栩栩如生地表现 了总前委成员刘伯承、陈毅、邓小平、粟裕、谭震林五位革命家运筹帷幄、决胜千里的光辉形象和对胜利充满信心的精神风貌。雕像背面镌刻着毛泽东同志为中央军委起草的关于成立淮海战役总前委的电报手稿。 徐州国防园1998年建成,原中央军委副主席刘华清上将为国防园题写了园名。国防园由国防教育馆、兵器陈列场、模拟训练场、军体活动场组成,集知识性、趣味性和娱乐性为一体,是淮海经济区较大的军事博览场所和国防教育基地。

徐州旅游攻略

徐州旅游 在这里根据本人的亲身经验给大家推荐一下徐州的吃、住、行,以方便大家玩遍徐州~! 徐州的吃 徐州小吃很多,本人亲身体验一番在此略作总结: 1、徐州淮海西路二院对面巨龙淘宝商城身后有个有名的小吃街,里面各种徐州特色,蛙鱼、凉粉、炸香蕉应有尽有,但是要说特色本人觉得金陵鸭血粉丝算是不错的选择,全杂鸭血粉丝13元、招牌鸭血粉丝8元,汤鲜味美。 2、徐州立德路上的老糟坊(搜狗地图能找到)虽然位置偏僻但是味道很好,红烧鲤鱼10元一条很好吃,他们家的青椒肉皮、爽口苦菊、生炒花菜、撒子炒臭干、素烧茄子、家常鸡等都是特色很好吃,价钱也公道,但是记住下午开业到2点,晚上5点之后营业,早点去要不没有地方。 3、如果你是晚上吃完的红烧鱼那么出门向东走,应该能闻到很浓的臭豆腐味,在立德路与玉带西街的交会路口有一家卖臭豆腐的,很美味,他家晚上四点出,到七点左右就卖光了,如果我没记错的话应该是三块钱八块、五块钱十二块,回家细算了一下貌似买三块钱的合适点,老板很会做生意哦。 4、徐州富国街与福顺路的交会路口有一家笑笑凉皮,他家的凉皮很不错,徐州还有一家有名的小武凉皮没去吃过,笑笑家的肉肠真不错,还有卤蛋,有机会都应该尝尝。 5、出了笑笑凉皮家向东,应该不超过100米,有一家买北京冰糖肘子酱猪蹄的,他家的冰糖肘子、酱猪蹄、猪肝超级好吃,也是每天晚上四点开始买,七点多就没有了,都排长队。 6、说说早餐,徐州有名的徐州第一羹,马市街SHA汤,有很多年的历史,就在解放路上搜狗地图能找到,SHA汤、八股有条、牛肉煎饺、狗不理蒸包、肉合,都很有特色,早上会看见很多当地人拿着饭盒来买排队买汤,值得一试。 7、矿大北门的川菜一条街,有一家叫重庆人家的吧,记不太清了,他家的酸菜鱼很好吃,价钱也公道,28一份小份的俩人绝对够吃。 8、中山南路的阿里郎,冷面跟拌饭不错,喜欢吃朝族菜的朋友可以试试。 9、在说说小吃吧,在中山南路上,徐州中山饭店对面有一家泡芙店,叫什么记不太清了大概是老船长之类的,很明显,能找到。他家的泡芙很好吃,特别推荐他家的香芋泡芙。还有彭城一号后身有一家卖桂花糕的,但是过了四月份好像就不买了,因为季节问题。

王家大院简介

王家大院简介 王家大院是清代民居建筑的集大成者,由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大,拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中,五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型,总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡(龙)、高家崖(凤)、崇宁堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等,共有大小院落231 座,房屋2078间,面积8万平方米。王氏宗祠分上下两院,功能齐全,设计考究,祠前有精雕细刻的“孝义坊”。宗祠作为王氏先祖灵魂栖息的家园,1998年以来,已有数万名海外王氏后裔相继到此观光并拜祖敬香。在浩如烟海的中国传统民居建筑中,灵石王家大院被人们称誉为“天上取样人间造,雕艺精湛世上绝”,以其规模宏大,气势壮观,装饰精微,构思巧妙,散发出华夏民族传统文化的精神、气质、神韵,现以“中国民居艺术馆”对海内外游客开放。 崇宁堡建筑群的总体建筑与红门堡相似,建筑意象为“虎卧西岗”的院落布局,整体建筑斜倚高坡,负阴抱阳,堡墙高耸,院落参差,古朴粗犷,近于明代风格。设立于崇宁堡内的“力群美术馆”,陈列着灵石籍当代著名版画家力群先生的全部作品,是力群总体艺术形象的结晶,它将历史地传之后世,并在文艺界产生深远的影响。 高家崖、红门堡东西对峙,一桥相连,皆黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。外观,顺物应势,形神俱立;其内,窑洞瓦房,巧妙连缀。博大精深壮观,天工人巧地利。于貌似千篇一律中千变万化,在保持北方传统民居共性的同时,又显现出了卓越的个性风采。总的特点是:依山就势,随形生变,层楼叠院,错落有致,气势宏伟,功能齐备,基本上继承了中国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格,再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕,装饰典雅,内涵丰富,实用而又美观,兼融南北情调,具有很高的文化品位。 高家崖建筑群两主院均为三进式四合院,每院除都有高高在上的祭祖堂和两厢的绣楼外,还有各自的厨院、塾院,并有共同的书院、花院、长工院、围院(家丁院)。周边墙院紧围,四门因地制宜,大小院落既珠联璧合,又独立成章,其或隐或现,多种多样的门户,给人以院内有院,门里套门的迷宫式感觉。现在,高家崖各院厅堂及居室内,依照“尊卑分等,贵贱分级,上下有序,长幼有伦,内外有别”的封建礼制格局,将静升王氏家族历代流传下来的大量家什物品已分门别类地陈列于其中,基本上恢复了王家当年的历史风貌。 红门堡建筑群的总体布局,隐一个“王”字在内,又附会着龙的造型。除前堂后寝的院落外,为顺应地形,一部分又应变为前园后院。各院间有的富丽堂皇,有的曲幽小巧。其砖、木、石三雕,有些因出自乾隆早期,古朴粗犷,还保留着明代风格;大多数同高家崖一样,皆清代“纤细繁密”之典范。设立于红门堡东三甲的中华王氏博物馆,是目前海内外惟一的王氏家族文化博物馆。 到王家大院游览过的人,都认为王家大院很大,很气派。其实现在向游人开放的红门堡、高家崖堡及王氏宗祠三组建筑群,尚不足王家大院总占地面积的四分之一。据王家史料和现存的实物考证,明万历年间至清嘉庆十六年,静升王氏家族的住宅,随其族业的不断兴盛,在村中,由西向东,由低到高,不断延伸,渐修渐众,营造了总占地面积达25万平方米之巨的建筑群体,远比占地15万平方米的北京皇家故宫庞大。在静升村“五里长街”和“九沟八堡十八巷”的版图里,王家至少占据了五沟五巷五座堡。其中,完全城堡式的五座住宅群,在地盘规模之体内,更张显出其磅礴的气势。据王家史料记载,当年王家在修建红门堡、高家崖堡、西堡子、东南堡和下南堡五座堡群时,分别以“龙、凤、虎、龟、麟”五

徐州文案

徐州文案

美丽徐州 ――徐州旅游宣传片创意文案 一、编导阐述 本宣传片因播放场合与收视效果的需要,片长拟设计在10分钟。为在有限的时间内最大限度的发挥电视宣传片的视听效果,将借鉴当代影视传媒同类作品的先进制作理念和当今视听传媒的时尚制作手段。拟采用散文式的叙事结构和散点式的画面剪辑手法,简洁、明了、最大限度节省时间、传递大容量信息。 本片试图让观众观后对徐州有美好印象,产生到徐州来旅游的目的。 〔因本片将制作外语版本,中外文翻译后有长度差距,为适应画面需要,故解说文字要求简练准确,尽量精短。〕 1、影片主题 以古老文化和现代文明相结合、美丽自然和人文景观相交融为叙述脉络,介绍古老而年轻、磅礴而秀丽的徐州。

2、摄制风格 A 拍摄方法 运动镜头是本片拍摄的主要手法,每个场景、每幅画面都经过精心设计。将运用大摇臂、小摇臂、轨道车等多种拍摄设备,着力设计好镜头画面的外在运动与内在运动,处理好每一处场景与相关人物的呼应和协调关系,力求运用最富艺术感染、视觉冲击和最具潮流的电视画面语言来叙述本片。 B 影调处理 本片后期剪辑包装将采用广告影视作品的影调处理方法对全片进行统一的色彩渲染,以达到画面影调整体和谐完美。将以柔和的蓝色和绿色为主色调,突出张显古城徐州的绿色生态环境。 C 音乐效果 根据本片各个章节画面内容的不同,拟选用民族与流行相融合配器方式的,雄浑、委婉、欢快三种不同风格的抒情乐曲。同时将大量对位准确地运用自然环境音效,令本片取得起伏跌宕、亲切感人的听觉效果,力求全片达

到声画和谐、完美统一。 二、影片内容 本着既系统全面又突出重点的叙述原则,本片拟将徐州丰厚的旅游资源所涵盖的彭祖文化、两汉文化、东坡文化、军事文化、佛教文化、名人文化、民俗文化,以及彭城大地所独特的山水风光和人文景观,贯穿、融合成“序”、“历史遗存”、“军事大观”“山水城市”、“文化民俗”、“美食特产”、“都市休闲”、“魅力徐州”八个章节。把徐州旅游最灿烂、最经典、最具代表的场景画面归纳、浓缩、包装之后呈现给观众。 本片每个段落的开篇都将冠以概括性的文字标题作为该片段的引导提示,达到理清脉络、画龙点睛的效果。 以下为各个篇章段落的标题字幕和画面内容提示。 片头(10秒) 风格:简洁、明了、富有张力的动感画面配以强节奏音乐,营造欢快气氛。

徐州文化的传承与积淀

徐州文化的传承与积淀 作者:王元庆 摘要:历史上作为兵家必争之地的徐州,也形成了独特的徐州文化。它是历史的见证,是文化的留存,更是徐州青年一脉相承的独特烙印。有高祖刘邦大风起兮的气魄,有项羽力拔山兮的雄浑,还有彭祖千年的饮食文化,祖辈的沉淀在岁月的洗礼中传到我们手中,而我们也要用肩头担下先祖的文化,因为它是一种永恒的印迹,在心间,在徐州的土地上积淀与传承。 关键词:徐州文化文化传承历史积淀 青年思想道德价值观启示 两汉文化的发源地与彭祖养生之地,是徐州最独特最傲人的历史,但在今天,两汉与彭祖的文化积淀却在一代代徐州人的成长里得到传承,并未因历史的更迭而改变,反而是愈加清晰的形成了独有的文化特色。引导新一代年轻人的思想道德建设,从而影响徐州地区的发展乃至于一个民族、一个国家的兴旺发达。本文以此作为线索,进行深刻的解析与探讨。 以悠久的饮食文化开始,徐州人的饮食特色自彭祖开始,兴于两汉。传说彭祖在徐州养生,活到了八千余岁,其中更是发明了许多养生美食,而壮馍就是其中的一大特色。所谓壮馍

是徐州地区的一种面食,有面粉发酵后在铁锅上炕,待金黄之后撒上芝麻,口感好,有嚼劲。可长期存放,可作为主食。据说老年人年纪到了六十岁,儿女都要送壮馍,寄托对老人壮年的美好祝愿。并且,由此衍生出徐州人的孝道注重养生的文化特色。相对于其它地区与风俗,别致别样。在公园里见到八九十岁的老人时,还在优哉游哉的打太极拳、扭秧歌,甚是可喜。 徐州历来重孝,子女大都以侍老抚小为己任,在生活中做出表率,而又一代一代的相传。在徐州加快经济建设与加强思想道德建设中,起到了莫大的作用。以思想道德为基础,经济建设才能高效、迅速的向前推行,从而稳固的向前发展。再以青年为主力军的城市建设中,廉洁奉公,遵纪守法,争创双优双快城市。 兴于两汉的徐州以楚汉争霸为切入点,留下历史的同时,更是留下了文化的沉淀。首先是由行军打仗的衍生物也就是以徐州伏羊节为特色的徐州美食——烧烤。特别是在夏冬两季,尤为突出。夏天喝着大杯扎啤,吃着烤肉串,大有刘邦当年吃狗肉的气魄。与此同时,徐州人的有情有义也随之流传于弘扬。在徐州,能在一张桌子上吃肉喝酒的是朋友,能同抽一包烟的就是兄弟了。这也是徐州人在外的一大特色。在外人了看来,大为不解。所以这也算徐州的一大特色。至于起源,暂且认为是从高祖刘邦开始的吧!具体细节,有待考证。 徐州人的有情有义在今天的徐州也是一种在心里、默认为应

徐州文化产业发展

浅析徐州文化产业发展

————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期: 2

浅析徐州文化产业发展 公共事业管理专业毛琦 指导老师沈镝 摘要:本文在我国文化产业起步较晚、发展缓慢,文化体制改革相对滞后的背景下,通过对一些数据的分析,发现徐州的文化产业已经初具规模,相关文化服务占主要地位的现状。提出徐州的文化产业存在总量规模较小、文化资源开发不够,市场占有率不高、从业人员缺乏且整体素质不高等问题,制约着当地文化产业的发展。并建议采用,利用改制等手段将文化产业推向市场、制定文化产业政策,建设区域性文化产业品牌、采用多渠道方式,建设高素质文化人才队伍等方法,促进徐州的文化产业发展。 关键词:文化产业;文化产业改制;文化产业品牌 ARelative Understanding About Xu Zhou’ s Culture Industry Development Student majoring in the Public Administration MAO Qi Tutor SHEN Di Abstract:On the background of that later cultural industry, slower development, relative laging behind cultural system reform in our country, this text through an analysis of some data , finds that the cultural industry in Xu Zhou has already begun to take a shape, and the current situation of that relevant culture services have already occupied main position. The text proposes that cultural industry in Xu Zhou have problems of that small total amount scale, unefficient cultural resources development, low market share and unqualified employees, which restrict the development of local cultural industry. The text propose to adopt and utilize culture industry reform to introduce the cultural industry to the market, initiate the cultural industrial policy, build the regional cultural industry brand, adopt the multi-channel way to build high-quality cultural talent's team ,etc., promote cultural industry development in Xu Zhou. Key words:Cultural industry;Cultural industry reform;Cultural industry brand

徐州的风土人情

浅谈徐州的风土人情 ——孙小丽 08涉密(3)班 21号 每一个城市都有该城市所特有的风土人情,徐州作为一座文化古城,有趣的风土人情更是尤其的多,下面,我将就此简单的介绍一下徐州风土人情。 徐州人过年 “过年”涵盖农历除夕和春节,也就是年三十和正月初一,这是一年中最隆重而热闹的传统节日了,普天同庆,家家户户忙过年,从腊八开始,已经揭开了过年的序幕,腊月二十三祭灶之后,过年的气氛已经形成。男女老幼忙里忙外,首先是打扫卫生,屋子里不留死角,房顶、梁上、内墙都要用鸡毛掸子掸干净,门窗桌椅床柜全都擦拭得一尘不染,院子里堆放的杂物要清除干净,屋里屋外收拾得焕然一新。孩子们放寒假了也闲不着,擦香炉蜡烛台就是孩子们的活,用沙土或炉渣灰能擦得异常光亮。还有一部分家人要外出置办年货,到市场挑选需要的东西,如香烛鞭炮、写春联的大红纸、糖果糕点、花生瓜子等炒货,然后是做菜用的木耳、腐竹、黄花菜、皮肚等干货,过了腊月二十就要买鸡鱼肉蛋以及蔬菜水果等鲜货了。妇女们在家里更是忙里忙外,拆洗被褥,给孩子们缝制新衣服、新鞋帽,还要忙吃食,祭灶之后就要蒸馒头,家家都蒸得很多,至少也有二三十斤,放在大缸里,一般都要吃到正月十五,街上卖吃食的店铺、摊贩,至少过了正月初十才上市。除夕前几天,各种荤菜都要煎好、爆好、蒸好,荤素饺子馅也要砧好,还要炸绿豆面丸子、炸麻叶子、做花生糖、芝麻糖、面卷子等甜食,一直忙到年三十。除夕之夜,大门屋门都要贴上春联,床头上也贴“身体健康”,米缸面缸水缸都贴上方寸大小的“福”字,屋门和大门对面的墙上,贴一小长条红纸写的“开门见喜”。入夜点上香烛,在院子里放一张方桌,摆上贡品,祭拜天地。至此,过年的各项工作才告完成,静候午夜的降临,鞭炮齐鸣,烛光彻夜不熄,年青人还要“守岁”。过年是男女老幼共同参与,感受浓浓的年味。 徐州庙会 徐州的庙会有二月十九(农历,下同)云龙山会、四月十五泰山会、五月初五五毒庙会(大马路地藏里),接着就是子房山会了。庙会的规模大小不一,持续的时间也会有长有短,其中的泰山庙会规模最大,会期最长,从四月十五正会前几天就开始了,时间长达半个月,方圆数里的四乡八集,赶会的人群络绎不绝,推小车的、骑驴的、步撵的、挑担的,男女老幼,前推后拥,携带农副产品、手工艺品的农民和手艺人,匆匆赶路。小商小贩也夹杂其间,玩杂耍的卖艺的、说书的、唱大鼓的也纷至沓来。卖各种零食小吃的摊贩也觅得一席之地,甚至还有卖骡马的牵着牲口等候买主。吆喝声、叫卖声、锣鼓声此起彼伏,声闻数里,山上山下,人声鼎沸,万头攒动,蔚为壮观。宗教人员也来传经布道。泰山之颠的泰山庙,供奉着泰山奶奶。婚后多年未育的妇女,手持香烛,跪拜上山,甚至走一步磕一个头,求子心切,以示真诚。赶会的人如果遇到左邻右舍、亲朋好友,情绪就更高了,拉拉扯扯,说笑不停。1951年5月,徐州市城乡交流促进会在泰山庙会期间举办了解放后第一届徐州市土产骡马大会,高峰期间,万人空巷,公营私营43个行业1584户参与大会,以及接壤四省周边城乡人民也来参加交易,赶会者不下10万人。笔者作为大会工作人员,统计交易额达180亿元(旧人民

徐州地理文化相关信息介绍

徐州古称彭城,为华夏九州之一。徐州地处南北方交界,为北国锁钥,南国门户,向来为兵家必争之战略要地。文化悠久,是著名的帝王之乡,历史上有11位徐州籍皇帝。徐州是全国重要的交通枢纽、能源基地和工业基地,中国工程机械生产基地。徐州是苏北最大城市,江苏省重点规划建设的三大都市圈核心城市和四个特大城市之一,也是新亚欧大陆桥中国段五大中心城市之一和淮海经济区的中心城市。“东襟黄海、西接中原、南屏江淮、北扼齐鲁”,独特的地理区位,使徐州素有“五省通衢”之称。京沪铁路、陇海铁路在此交汇,京杭大运河傍城而过贯穿徐州南北,北靠微山湖。公路四通八达,北通京津,南达沪宁,西接兰新,东抵海滨,为国重要水陆交通枢纽和东西、南北经济联系的重要“十字路口”。 拼音:xúzhōu 英文:Xuzhou/Hsuchow 区号:0516 邮编:221000 牌照:苏C 市花:紫薇 市树:银杏 人口:全市总人口916万,其中市区人口184万。 面积:全市总面积11258平方公里,其中市区面积963平方公里。

城市名片 ★中国历史文化名城 ★中国优秀旅游城市 ★中国品牌经济城市 ★中国投资环境百佳城市 ★全国造林绿化十佳城市 ★全国科教兴市先进市 ★全国金融生态环境50强城市 ★全国无偿献血先进城市 ★国家环保模范城市 ★国家园林城市 ★中国书法名城 ★全国双拥模范城 ★浙商(省外)最佳投资城市 ★新亚欧大陆桥中国段五大中心城市之一 ★江苏省重点规划建设的四个特大城市和三大都市圈核心城市之一 行政区划 行政区类型:地级市 区划: 云龙区面积118平方千米,人口29万人。邮政编码221009。 鼓楼区面积212平方千米,人口38万人。邮政编码221005。 九里区面积98平方千米,人口25万人。邮政编码221040。 贾汪区面积690平方千米,人口49万人。邮政编码221011。 泉山区面积62平方千米,人口43万人。邮政编码221006。 邳州市面积2088平方千米,人口161万人。邮政编码221300。市人民政府驻运河镇。 新沂市面积1571平方千米,人口96万人。邮政编码221400。市人民政府驻新安镇。

法式风格的介绍

法式风格的介绍 介绍 按国内市场上的说法,目前在市场上比较流行的别墅建筑风格大致有:中国传统的园林式风格(中式别墅)、北美风情风格(美式别墅)、欧陆传统的贵族风格(欧式别墅)、日式风格(日式别墅)、法式风情风格(法式别墅) 法式风情风格的主要特征: 1、布局上突出轴线的对称,恢宏的气势,豪华舒适的居住空间。 2、效果贵族风格,高贵典雅。 3、细节处理上运用了法式廊柱、雕花、线条,制作工艺精细考究。 4 .建筑多采用对称造型,屋顶上多有精致的老虎窗. 餐厅秉持典型的法式风格[1]搭配原则,餐桌和餐椅均为米白色,表面略带雕花,配合扶手和椅腿的弧形曲度,显得优雅矜贵,而在白色的卷草纹窗帘、水晶吊灯、落地灯、瓶插百合花的搭配下,浪漫清新之感扑面而来. 2法式风格设计要素 1、布局上突出轴线的对称,恢宏的气势,豪华舒适的居住空间。 2、贵族风格,高贵典雅。 3、细节处理上运用了法式廊柱、雕花、线条,制作工艺精细考究。 4、点缀在自然中,崇尚冲突之美。 3法式美学特点 法式风格建筑讲究点缀在自然中,并不在乎占地面积大小,追求色彩和内在联系,让人感到有很大的活动空间。不过,有时也有意呈现建筑与周围环境的冲突。因此,法式建筑往往不求简单的协调,而是崇尚冲突之美。在设计上讲求心灵的自然回归感,给人一种扑面而来的浓郁气息。开放式的空间结构、随处可见的花卉和绿色植物、雕刻精细的家具……所有的一切从整体上营造出一种田园之气。不论是床头台灯图案中娇艳的花朵,抑或是窗前的一把微微晃动的摇椅,在任何一个角落,都能体会到主人悠然自得的生活和阳光般明媚的心情。 法式建筑风格 法式风格讲究将建筑点缀在自然中,在设计上讲求心灵的自然回归感,给人一种扑面而来的浓郁气息。开放式的空间结构、随处可见的花卉和绿色植物、雕刻精细的家具……所有的一切从整体上营造出一种田园之气。不论是床头台灯图案中娇艳的花朵,抑或是窗前的一把微微晃动的摇椅,在任何一个角落,都能体会到主人悠然自得的生活和阳光般明媚的心情。

相关文档