校园亚文化中不良倾向的成因与对策

校园亚文化中不良倾向的成因与对策

[摘要]格调低下的新童谣、泛滥成灾的卡通漫画及日益弥漫的消极混世、金钱至上的思潮,这些另类校园文化,对学生价值观念、行为取向产生严重的负面影响。校园亚文化中不良倾向的产生,缘于社会环境的不良影响、大众文化的世俗化和学校德育教育的弊端。创建健康向上的校园文化,学校要加强德育网络建设,使校园文化建设走向社会化;要重构德育体系,健全学生人格,丰富文化生活;要创新德育教育方法和手段,增强教育实效。

[关键词]校园文化亚文化德育价值观

校园文化作为潜在的隐性课程,在学校德育教育工作中具有渗透性、持久性的特点,对学生的思想品德和行为习惯起着潜移默化的作用。一些不良文化倾向以其“新奇”、“趣味”、“好玩”等独特“魅力”吸引学生的注意,成为另类校园文化,对学生的价值观念、判断标准和行为取向产生负面影响,需要引起足够的重视。例如,一些格调低下,含有不健康成分,庸俗无聊的新童谣在校园内广为流行。什么“读书苦,读书累,读书还要交学费,交了学费学不成,不如……”,什么“一年级的小偷二年级的贼,三年级的帅哥排成队,四年级的女生真可爱,五年级的情书满天飞,六年级的鸳鸯成双对。”什么“小燕子飞,五阿哥追,尔康爱上了夏紫薇;摸你的头,真温柔,好想和你手拉手。”什么“考试作弊,齐心合力,谁要告密,下课暴力。”等等,不一而足。又如,一些学校集卡热走入误区,内容不健康的卡通卡片在校园内“风起云涌”,对孩子有误导之嫌。日本版的漫画类小人书泛滥成灾,渲染色情、暴力等的作品屡禁不绝,严重影响学生身心健康。同时,消极混世、金钱至上、享乐第一的腐化观念正逐渐蔓延,花钱买作业、大办生日宴、哥们义气、攀比争阔、偷盗违纪等不良现象比以前明显增多。再加上港台“殖民地文化”对学生日积月累的熏染,使学生媚外心理严重,起洋名、穿洋装、过洋节渐成时髦。

种种现象表明,校园文化已失去了往日的清纯,不良倾向的影响愈加严重,这给学校德育教育提出了新的课题。

分析校园亚文化中不良倾向的产生原因,是十分复杂的。主要有以下几个方面:首先,社会

环境直接影响着青少年学生人生观、价值观和道德观的形成。不容否认,目前大环境确实存在许多不利于学生健康成长的因素,如社会风气没有得到根本好转,精神文明建设没有得到应有的重视,个人主义和拜金主义思潮恶性膨胀,贫富差距不断分化,弱势阶层利益缺乏保障,社会上还存在着贪污腐化、暴力犯罪、黄赌毒黑等丑恶现象。这些因素都给学生纯洁的心灵蒙上了一层阴影,影响了学校德育教育的成效。他们一方面在学校接受奉献、利他、诚实、节制的正面教育,另一方面又从社会和家长身上受到金钱、逐利、欺诈、贪欲的“活教育”,难怪有人戏说:“2>5”(5指学校一周教育,2指双休日两天所受影响。)其次,大众文化流行带来了价值观的世俗化,催生了校园亚文化现象,对青少年学生产生了消极影响。由于我们的文化界只重破,不重立,对传统美德和价值评价体系进行片面的批判和反思,却没有建设新的道德模式和价值评价体系,加上品味不高的流行歌曲、诗歌、言情小说、港台影视泛滥,调侃式、娱乐性见长而缺少人文精神的“快餐文化”在各种媒体和文艺作品中得到渲染,导致了一些青少年在价值观上出现迷茫、困惑,思想混乱,道德理想黯然失色,审美情趣逐步退化,文化欣赏向低层次滑坡。第三,学校德育教育本身存在严重的弊端,德育失效现象十分普遍。例如在学校和学生评价中只重智育,轻视德育,应试教育造成学生过重课业负担,使学生对学校和教师产生对立情绪和逆反心理,给不良文化的侵袭培育了温床。德育教育没有适应新世纪青少年思想道德发展的新变化新趋向,内容因循守旧,方法手段缺乏创新开拓,往往注重表面功夫,形式主义和搞花架子,不能贴近学生,入耳入心,收效甚微。当然,不容否认的是部分教师师德师风出现的一些问题也对学生起了不好的影响。

面对校园亚文化的不良倾向,在社会空气尚未净化,许多因素一时无法解决的情况下,学校和教师不能消极等待和观望,应该积极行动起来,加强和改进学校德育工作,创建文明健康、奋发上进的校园文化,让青少年一代“倾斜的心灵”走上健康发展的轨道。

一.学校德育要面向新形势,研究新特点,加强与社会、家庭和社区的联系,构建德育教育网络,使校园文化建设走向社会化。可以成立社区教育联络会、家庭教育委员会等,充分发挥三

者优势,发挥德育教育的合力作用。可有步骤有计划地到文化馆、科技馆、图书馆、博物馆、影剧院、德育基地、文化古迹和所在社区参加教育活动和实践活动,提高青少年的文化鉴赏能力,用高层次的主流文化替代低层次的亚文化。

二.加强校园文化建设,重构德育体系,健全学生人格,丰富业余文化生活。德育教育既要抓好政治、思想、道德教育,也要培养学生健康的文化消费心理和文化需求方式。青少年自我意识日益增强,需要我们提供表现自我的舞台、阐述自我观点的场合,创造发挥他们兴趣特长的机会。而校园文化充实的内容、多样的形式恰能满足学生多方位的心理需求。可组织文学社、美术组、舞蹈队、合唱团、学科兴趣小组等,为他们提供喜爱的活动,充分施展其才能,抵御不良文化影响。同时要研究亚文化传播的途径、手段、设施,分析其魔力产生的原因,从中受到启发,把大众传播技术引进德育过程,健全教育设施,延长开放时间,争取学生的积极参与。

三.创新德育教育的方法和手段,充实和调整德育教育的内容,修正其空洞、抽象和脱离实际的部分,提高德育的实效。内容和形式上,根据各校的优势和特点,突出本校文化特色,注重塑造良好的校园文化精神,引导和启发学生观察、分析、评价各种文化现象。要优化德育形式,组织各种活动,化被动为主动,通过节日教育、各类比赛、社会调查、志愿者行动等载体,在接触社会中认识社会,认识自我,充分发挥学生的主体参与精神,提高自身的辨别能力和判断能力。在德育教育中,要加强方法的创新和改革,变灌输式为渗透式,变封闭式为开放式,变说教式为实践式,做到潜移默化,润物于无声之中,不能急功近利,更不能简单粗暴和单调枯燥。针对信息社会学生获取的信息量大、面广而正误参半的实际情况,可以选择两难法、评价法等,培养学生对事物的分析判断能力。

只要我们加强和改进学校德育工作,注重校园文化建设,抵制不良文化倾向的侵袭,一定能使青少年的思想道德境界等到升华,形成乐观向上的人生态度,高尚的道德修养和高雅的审美情趣,校园亚文化的不良倾向必将丧失生存空间,取而代之的是争奇斗艳的文明之花。

参考文献:1.《公民道德建设与学校德育改革》钱荣琏《河南教育》2003.1.10-11 2.《不可或缺的校园文化》王炎琪《中国教育报》2003.2.25。

校园亚文化对中学思想政治教育的冲击及对策分析

校园亚文化对中学思想政治教育的冲击及对策分析 校园亚文化对学生的健康成长起着重要作用，低俗的网络信息、拜金主义及个人享乐主义思潮等另类校园文化对学生价值观念、行为取向产生严重的负面影响。校园亚文化中不良倾向的产生，来源于很多因素，比如传统文化的变迁、现代人价值形态的转变等，但更突出地暴露了我们学校德育教育存在着极大的弊端。创造积极的校园文化，营造健康的校园氛围，要求学校要大力弘扬校园主流文化；创新思想政治教育的方法和手段，引导和培育积极健康的亚文化；同时学校思想政治教育要加强与家庭、社区的联系，发挥合力作用，有效控制不良亚文化的产生。 标签：校园亚文化；中学思想政治教育；冲击；对策 一、中学校园亚文化的含义 社会中文化的主流我们称之为主文化，它是大多数社会成员共同遵守的一种文化标准，中国长期以来形成的以孔、孟之道为主的儒家文化，虽经无数岁月的洗刷，仍影响着一代又一代人，成为社会公认的文化意识，这是一种占统治地位和主导地位的文化。亚文化则是相对于主流文化而言的，它是指某一文化群体所属级次群体的成员共同有的独特信念、价值观和生活习惯，是与主文化相对应的非主流的、局部的文化现象。校园文化是一所学校在长期的教育实践过程中积淀和创造出来的，并成为其大部分成员所认同和遵循的价值观念、行为规范准则和物化环境风貌的一种整合和结晶，表现为学校的“综合个性”，而在校园中某一部分群体特有的文化，也就是校园一族的另类文化，我们称之为校园亚文化。 二、中学校园亚文化现象 （一）教室文化 教室作为学生学习和教师教学的主要场所，整洁优雅的教室氛围对学生的成长起到润物无声的作用。而现今的中学教室墙壁上的涂鸦、脚印，桌面上的各类“墨宝”随处可见，同时教室还充当着一些情侣约会的场所，上课纸条交流，下课卿卿我我，这些不良亚文化的萦绕对中学生的成长有着腐蚀性的作用。 （二）语言服饰文化 现今无孔不入的信息传播使学生接触到外界各类新鲜事物，中学生总是很有创造力的，他们充满活力的思维将新事物通过别的角度展现出来，创出同龄人都认可的流行歌、流行诗，一些正语反说的省略语在他们很快成为一致认可的暗语，这些无不体现出学生消极负面的心理。受潮流时尚新观念的影响，不少学生盲目追求时髦，以此吸引别人眼球。因此，涂鸦文字、夸张图案在她们的衣裤上随处可见，绚丽首饰、奇异发型在他们的身上屡见不鲜，这就是他们所谓的时尚、个性的展现。

大学校园体育文化的价值和作用

《奥林匹克文化》跨专业选修课期末论文大学校园体育文化的价值和作用 2008年12月23日

目录 前言 (2) 一、校园体育文化的内涵 (2) 二、校园体育文化的特征 (3) （一）方向性 (3) （二）校园性 (3) （三）实践性 (3) （四）高屡次性 (3) （五）开放性 (3) 三、校园体育文化的价值 (3) （一）教育价值 (3) （二）传播价值 (4) （三）娱乐价值 (4) （四）社会价值 (4) （五）调试价值 (4) 四、校园体育文化的作用 (4) （一）体育文化是校园文化的最重要组成部分 (4) （二）体育文化节，是建设校园文化的主要形式之 (5) （三）体育文化在大学人文素质教育中的作用 (6) （四）校园体育文化在大学校园文化建设中作用 (6) 五、校园体育文化的建设途径 (6) （一）物质环境建设 (7) （二）教育环境建设 (7) （三）精神环境建设 (7) 结束语 (8) 参考文献 (8)

题目：大学校园体育文化的价值和作用 摘要：校园体育文化是校园文化的重要组成部分。加强高校体育文化建设对于抢占高校思想政治教育阵地，打开大学校园的“壁垒”，拓展高校体育教育功能，推进校园精神文嘲建设，抵制伪科学的渗透，营造良好的体育氛围以及全面推进素质教育具有积极的作用。关键词：校园体育文化；功能；建设； 前言：大学作为文化教育单位，它的一切课外物质的、精神的文化活动都可以包括在校园文化建设之中。“校园体育文化作为现代教育和现代体育两大文化体系的交汇点，既是体育文化的重要组成部分，也是校园文化的重要内容和形式。”校园体育文化对于树立良好的校风、学风起着积极的推动作用。 校园文化是社会主义精神文明在学校的体现，是一所学校独特的精神风貌，也是学生文明素养、道德情操的综合反映。校园文化建设反映了学校的综合办学水平，是培养具有创新精神和实践能力的高素质人才的内在要求。因此，倡导什么样的校园文化，始终是高等学校的一项重要研究课题。校园文化又是整个社会文化的一部分，是一种具有引导性的亚文化，一种特殊的社区文化、一种精神文化。从其构成上看，它是以物质条件为基础的载体文化和以人文为中心的人和社会精神文化的统一。校园文化活动的蓬勃开展，对于提高学生的人文道德素养，拓宽同学们的视野，培养一专多能的跨世纪、高层次的复合型人才具有深远意义。 一、校园体育文化的内涵 从社会学角度审视，体育文化的存在体现了人的一种社会需求。体育已从单纯的肌肉活动与文化隔离的状态下解脱出来，成了既是体育又是文化，既是锻炼又是娱乐，既是运动又是教育，既能观赏又能参与的一种特殊的社会文化现象。在现代教育与现代体育这两大人类文化体系的交汇处，生存着一种独特的社会文化现象—校园体育文化。它是整个体育文化体系中的一部分，也是整个教育文化体系中的一部分。 体育作为一种文化存在，它既可以满足人的生理健康需求，又可以满足人的精神需求，同时也是一种社会文化需要；既是一种健身娱乐的方式、方法，又是一种社会文化的继承、发展和影响。世界范围内高水平竞技体育所产生的广泛社会影响就说明了这一点。“体育文化存在的一个重要特征是它的民族性和人们需求的多样选择性，即体育文化并不具有统一的模式，它是根据不同民族、不同年龄、不同性别、不同职业、不同阶层，以及不同社会发展阶段人们的不同需要而存在的”。 校园体育文化是指：“在学校这一特定的范围内所呈现的一种特定的体育文化氛围。是人们在教学和科研实践过程中所创造的体育精神财富和物质财富的总和。即学校的师生员工在体育教学、健身运动、运动竞赛、体育设施建设等活动中形成和拥有的所有的物质和精神财富，以及体育观念和体育意识。它是以学生为主体，以课外体育文化活动为主要内容，以校园为主要空间，以校园精神为主要特征的一种群体文化”。这种特定的文化氛围是和学校的培养目标、校风校纪、生活方式等内容相联系的。校园体育文化是一种有着深刻内涵和丰富外延的独特的文化现象，校园体育文化和校园德育、智育、美育文化等一起构成了校园文化群，它又与竞技运动文化、群众体育文化一起组成了广义的体育文化群。校园体育文化作为社会文化的形态之一，具有强烈的个性，它来源于社会大文化，以社会文化为其背景，滋生于社会而又不同于社会文化的一种特殊文化，因而它又具有自己的特殊功能。校园体育文化的灵魂与核心就是校园精神，而校园精神是深层次的群体意识，又是群体的向心力与凝聚力，是校园群体共同的价值认同、价值取向、心理特征、行为方式。有人把学术文化比作校园精神文化之首，而把体育文化看作是校园精神文化之躯。因此，

校园亚文化

校园亚文化对大学生的影响 在改革开放不断深化、市场经济飞速发展、信息技术广泛应用的社会背景下，社会价值和文化呈多元化状态。大学是一个文化大熔炉，各种文化在此汇聚、碰撞。校园文化也日渐丰富而复杂，对青年学生成长产生的影响越来越大。这种影响既有积极的正面影响，又有消极的负面影响。 校园亚文化是指由大学生这一特殊群体所普遍拥有的不同于主流文化的价值观念和行为模式。大学校园亚文化的形成是社会大环境作用的结果与影射，也是大学生个体人生观、价值观的反映，是大学生对社会、国家、人生方方面面的理解与思考[1]。而校园亚文化作为一种文化观念和文化形态，渗透到教学和生活各个领域，改变和调动着学生的思想和行为。同时校园亚文化具有多层次性，如何正确认识和引导高校校园亚文化，剥离不良亚文化对大学生价值观念的畸变作用，使其对大学生的个性发展产生积极作用，是高校思想政治教育的重要任务之一。 一、校园亚文化的现状 信息文化。当今社会在强大的信息技术背景下，计算机、电子产品等媒质使信息传递方 式发生了根本改变。免费论文。QQ、MSN成了大学生交流的主要载体，手机短信因使用简单、发送方便、便于沟通而备受大学生喜爱。这些通信手段为大学生搭建了一个新的交流平台和信息获取渠道。计算机网络的应用更是无处不在，成为人们工作和学习不可或缺的工具。由于高度信息化的社会传递的信息是未加整合的，信息传递的多样性和复杂性决定了当代大学生接受的不仅有优秀的信息文化，很可能也有不良的信息文化。短信中不乏低俗、垃圾的内容，网络资源更是参差不齐，良莠共存，网络上充斥着大量色情、暴力和偏激的信息。网络社区上也是有不少不负责任的、过激的言论。大学生全方位接触着各种信息文化所渗透的价值观念，其原有的主流文化所形成的价值观念在信息文化的侵蚀下会产生动摇。信息文化的过度泛滥，会弱化主流文化的权威，使主文化价值观的传递受到阻碍。 流行语文化。所谓流行语文化是指某一时期在大学生群体中广泛流行某种语汇的文化现象。语言是文化内涵的外在表现，语言创新也体现了大学生的想象力与创造力。免费论文。同时，流行语也反映了大学生群体当前的生活学习的状态以及社会、学校生活所映射的心理和情绪。大学生中广泛流传的语言，其中不乏积极有趣的言词，但有的也充满了消极、无聊的色彩。常见于校园中的“郁闷”、“晕”等词，表现了大学生的某种不满和无奈。我们可以从流行语中感受到大学生浮躁的心理、强烈的反叛意识和消极的情绪，其语言充满了后现代主义的玩世不恭和随心所欲[2]。 涂鸦文化。涂鸦文化指的是校园中见诸于课桌、墙壁、厕所的随手书写、涂抹的文字图画。涂鸦的内容各种各样，有励志的，有宣泄情绪的，有对学校社会不满的，更多的是一些格调低俗的“黄段子”，对健康的校园文化建设产生着消极的影响。另一方面，在公共设施上胡乱涂写，反映出部分大学生公德意识的淡薄，也暴露了大学生主流价值观念不清晰等问题。 群体文化。随着大学生心理、生理的逐渐成熟，他们的情绪情感也日益丰富，渴望独立和更多的内心体验。同时，在面对激烈的社会竞争时，由于理想与现实的差异，使大学生经常处于矛盾的状态。一方面不愿意把真实的思想情绪轻易地

校园体育文化建设

浅析从高校体育文化角度看校园文化建设摘要：本文通过文献资料法、访谈法、调查法等研究方法，对湖南省内部分地方高校的体育文化建设进行调查与研究，阐述了高校体育文化的内涵、基本特征与功能、作用等方面的问题，并结合高校体育文化建设的实际情况探讨了它与校园文化建设的关系。以此通过高校体育文化来反映和促进校园文化建设，并提出了校园文化建设的方向。从而为推动校园文化建设提供一定的理论参考。 关键词：高校；体育文化；校园文化 经济全球化的进程和信息技术的迅猛发展为文化提供了发展的空间，不同的文化在交流和交融中不断获得新的发展。当今国际竞争日趋激烈，竞争的焦点是人才的竞争，是全民素质的竞争，更是文化的竞争。高校体育文化建设作为高等教育的一个重要组成部分，对学生陶冶情操、砒砺德行、磨练意志、塑造自我具有重要作用。本文通过对高校体育文化建设进行调查与研究，来探讨高校体育文化与校园文化建设的关系，为推动校园文化建设提供一定的理论参考。 1高校体育文化与校园文化的界定 1．1高校体育文化的内涵 高校体育文化是指高校所呈现的一种特定的体育文化氛围。它是以学生为主体,以课外体育文化活动为主要内容,以高校为主要空间,以高校精神为主要特征的一种群体文化。它包括以下三个层面： 1）物质层面。主要是指校园的体育物质设施，包括各类运动场馆、图书资料、传播媒体、科研设备及体适能测试仪器等。是学校体育文化的“硬件”，直观地反映学校体育状况。

２）制度层面。主要是指校园各项体育规章制度，包括培养健康体育运动方式的各种教学管理、规章制度、组织机构和体育社团，以及相关的宣传标语、运动口号、运动标志等等。 ３）精神层面。主要是指师生员工对体育的价值观、集体舆论、体育传统、意识信念等，这是高校体育文化的精华。[1] 1．2高校体育文化的基本特征 1）多样性 高校体育文化大多数以“余暇体育”的形式进行。余暇体育不仅有学生自主锻炼的内容,还有学生学习健身知识与方法的内容。高校体育文化的蓬勃发展,使体育文化的多样性变得越明显、越成熟。 2）全面性 高校体育文化所创造的氛围能激发学生愉快地、自主地从事体育锻炼,促进学生的个性发展,培养学生的独立性、自主性、创造性、道德性等方面的能力,能充分挖掘学生的潜力去从事创造、享受体育运动,以求获得知识的满足感和他人共同参加体育运动的集体感、运动后的轻松愉快感,学生自我选择目标的成就感,同时提高其感受美、欣赏美、创造美的能力,塑造美的人格和心灵,使之接受美的陶冶。 3）开放性 高校体育文化是整个社会的一部分,它必然体现时代和社会的特征。它具有青年文化自身的特点,同时又时刻反映着社会文化的变迁,反映社会体育科技、体育知识、体育艺术、体育经济等方面的最新变化。由此，通过院系之间、学校之间、学校与社会之间频繁而广泛的体育交流,开阔了学生的眼

中国传统文化在校园文化建设中的功能研究

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/568697888.html, 中国传统文化在校园文化建设中的功能研究作者：王琳琬 来源：《科教导刊·电子版》2017年第01期 摘要中国传统节日文化和高校校园文化是两组互不相同但又相互关联的概念。高校校园文化体现着学校所具有的特定的精神和文化氛围，包括学校物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设等，是一所高校综合实力的反映。中国传统节日是中华民族历史文化长期积累的结晶，凝聚着独具特色的民族精神和情感，记录着中华民族丰富多彩的社会生活文化内容，是文化教育的重要组成部分。所以，为更好的建设校园文化，本文将着重研究中国传统节日文化在校园文化建设中的功能及如何把传统节日文化融入校园文化建设，促进高校文化育人。 关键词校园文化传统节日文化功能 中图分类号：G459 文献标识码：A 中国传统节日文化是中华民族萃取五千年文明精髓的精神财富，是中国人民赖以生存和发展的精神家园。校园文化是以校园为文化客体，以广大教师和学生为文化主体，以弘扬校园精神为主要内容的一种群体文化，是老师和学生工作、学习、生活的精神能量磁场，是中国特色社会主义先进文化的重要组成部分，对正确树立青少年的世界观、价值观、人生观具有十分重要的意义。 1传统节日文化与校园文化的关系 1.1校园精神文化建设离不开中国传统节日文化 校园精神文化是师生在校园生活中自觉形成并认同的群体意识和群体价值意识，是校园文化的精髓、灵魂和核心。中国传统节日是中华文明经过千百年历史的洗礼和演化而形成的一种人文主义伦理型文化，他强调仁、义、礼、智、信、忠、孝、梯、节、勇、恕、让等思想精髓的推广与提升。例如：中国传统节日中的“仁爱”思想在校园中得到传播，能够减少师生之间的矛盾，优化校园的人际关系，增强校园的和谐氛围；儒家“义利观”的弘扬，对和谐校园的建设拥有真不可忽视的力量；中国传统节日强调塑造学生“内圣外土”的理想人格，强调“齐家、治国、平天卜，以施行土道”、“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的为学思想，都对当前学生发展作用巨大。因此，依托优秀的传统节日建设校园精神文化，有利于师德的修养和学生灵魂的净化，有利于师生创建良好的精神家园，有利于形成文明和谐的校园精神文化。 1.2校园物质文化建设离不开中国传统节日文化 “校园物质文化是指由校园所处外部自然环境、校园内部的规划格局以及校园建筑、雕塑、绿化和文化传播工具等各个方面所形成的文化环境。”校园物质文化是校园文化的物质载

试析学生亚文化

试析学生亚文化 亚文化，顾名思义，是指区别于主流文化的一种文化现象，作为总体文化的次属文化，它所反映的是在主流文化的背景下，某一个群体或区域所特有的思想观念和价值观念，有其相对性，特殊性，边缘化的特点，因此，解读一种亚文化生存环境对于我们重新认识这种文化背后所隐藏的社会规律以及孕育这种亚文化的特殊群体有深刻的意义。 大学生亚文化是指高校中部分大学生或特定大学生群体所创造、信奉和推行的一种特有的文化价值体系，是大学生价值观念、伦理道德、行为模式和其他方面所表现出来的特征的总和与概括。大学生亚文化作为高校主文化外的一个具有相对独立性和完整性的文化系统。它在受到主流文化的引导和辐射时，一般不与主流文化抵触和对抗，但它有可能影响主流文化，并成为主流文化的组成部分。 形式：课桌文化，宿舍文化，广告文化、情感文化等等，归根到底是新一代大学生的创新文化！ 随着商品经济的进一步发展，越来越多的文化形式冲击着当代大学生的精神生活，潜移默化中影响着他们的文化选择，久而久之，围绕当代大学生这一特殊群体，逐渐形成一种新的文化现象，即大学生亚文化，也就是青年亚文化现象。它所代表的是处于边缘地位的大学生群体的利益，对于主流社会秩序往往采取一种颠覆的态度。

看看苹果灵魂史蒂夫〃保罗〃乔布斯的人生经历吧：婴儿时期被领养，大学入学六个月后退学，22岁创办苹果。大学仅上六个月即退学，算什么文凭？还是高中文凭！这是苹果的乔布斯。世界首富、微软帝国的神父比尔〃盖茨也是大学辍学。这两个男人不是上不起学，而是因为他们让自己的梦想与机遇约会，撞出火花，迫不及待“结婚”的时候，抓紧“婚”了，就这样，两个辍学生，改变了世界，改变了现代化的节奏。他们从未想过要等拿那个大学文凭而不惜把自己的梦想和年龄熬成“婆婆”。 幸亏，乔布斯和盖茨生长在美国，要放在中国，他们的家长不把他们的腿打断，至少也会以自杀威胁，让他们活活“关”在大学校园里，拿完本科文凭，接着读硕士，再接着读博士。如今，美国、中国有多少按部就班造就的硕士、博士，又有几个成了乔布斯和盖茨这样的人物？当然没有，硕博们只好低着曾经高昂的头颅有点“不好意思”地进入辍学生们掌门的品牌“大厦”上班。这才是现在我们国家大学中所谓的主流文化。 如果一个国家文化保守，它的文化无法走出地域限制，使用全球能听得懂的语言进行沟通，当然无法拓展全球市场，其他国家的人们顶多以猎奇之心观之，却不会生出尊敬和仰慕之情。所以我们国家到现在已经取得了经济建设上的巨大成就，但是不管在经济领域还是文化领域都只能是大国而不是强国的原因！中国其实有很多“小乔布斯”，但他们的环境在相当程度上是压抑的。但是可喜可贺的是现在

校园体育文化建设

浅析从高校体育文化角度看校园文化建设 摘要：本文通过文献资料法、访谈法、调查法等研究方法，对湖南省内部分地方高校的体育文化建设进行调查与研究，阐述了高校体育文化的内涵、基本特征与功能、作用等方面的问题，并结合高校体育文化建设的实际情况探讨了它与校园文化建设的关系。以此通过高校体育文化来反映和促进校园文化建设，并提出了校园文化建设的方向。从而为推动校园文化建设提供一定的理论参考。 关键词：高校；体育文化；校园文化 经济全球化的进程和信息技术的迅猛发展为文化提供了发展的空间，不同的文化在交流和交融中不断获得新的发展。当今国际竞争日趋激烈，竞争的焦点是人才的竞争，是全民素质的竞争，更是文化的竞争。高校体育文化建设作为高等教育的一个重要组成部分，对学生陶冶情操、砒砺德行、磨练意志、塑造自我具有重要作用。本文通过对高校体育文化建设进行调查与研究，来探讨高校体育文化与校园文化建设的关系，为推动校园文化建设提供一定的理论参考。 1高校体育文化与校园文化的界定 1．1高校体育文化的内涵 高校体育文化是指高校所呈现的一种特定的体育文化氛围。它是以学生为主体,以课外体育文化活动为主要内容,以高校为主要空间,以高校精神为主要特征的一种群体文化。它包括以下三个层面： 1）物质层面。主要是指校园的体育物质设施，包括各类运动场馆、图书资料、传播媒体、科研设备及体适能测试仪器等。是学校体育文化的“硬件”，直观地反映学校体育状况。２）制度层面。主要是指校园各项体育规章制度，包括培养健康体育运动方式的各种教学管理、规章制度、组织机构和体育社团，以及相关的宣传标语、运动口号、运动标志等等。３）精神层面。主要是指师生员工对体育的价值观、集体舆论、体育传统、意识信念等，这是高校体育文化的精华。[1] 1．2高校体育文化的基本特征 1）多样性 高校体育文化大多数以“余暇体育”的形式进行。余暇体育不仅有学生自主锻炼的内容,还有学生学习健身知识与方法的内容。高校体育文化的蓬勃发展,使体育文化的多样性变得越明显、越成熟。 2）全面性 高校体育文化所创造的氛围能激发学生愉快地、自主地从事体育锻炼,促进学生的个性发展,培养学生的独立性、自主性、创造性、道德性等方面的能力,能充分挖掘学生的潜力去从事创造、享受体育运动,以求获得知识的满足感和他人共同参加体育运动的集体感、运动后的轻松愉快感,学生自我选择目标的成就感,同时提高其感受美、欣赏美、创造美的能力,塑造美的人格和心灵,使之接受美的陶冶。 3）开放性 高校体育文化是整个社会的一部分,它必然体现时代和社会的特征。它具有青年文化自身的特点,同时又时刻反映着社会文化的变迁,反映社会体育科技、体育知识、体育艺术、体育经济等方面的最新变化。由此，通过院系之间、学校之间、学校与社会之间频繁而广泛的体育交流,开阔了学生的眼界,增进了学生对社会的了解,培养学生的社会交往和适应能力。4）创新性 体育充满着创造性的因素,体育文化素质的全面提高为学生提供了更好的独立思考与活动的空间。高校体育文化为学生体育特长的发挥和创新提供了有利条件,使他们有机会发展体

辅导员在校园文化建设中的作用

辅导员在校园文化建设中的作用 文化的起源是“人化”，是人的主体性或本质力量的对象化。文化的功能是“化人”，即教化人、塑造人、熏陶人。正是文化完成了大学存在的终极目的——培育人才。因此，大学与文化具有天然的联系。高校校园文化也必然拥有了重要的地位。它对当代社会进步乃至未来社会发展都起到启示和形塑的作用。高校校园文化是指以社会先进文化为主导，以师生文化活动为主体，以校园精神为底蕴，由校园中所有成员（即校园人）在长期的办学过程中共同创造而形成的价值观念、心理特质和行为规范的总和。 校园文化建设是需要落到实处的，而辅导员这些细致入微的繁琐工作正是耕耘好校园文化这片天地的点滴辛勤劳作。同时，由于辅导员工作是学校与学生之间联系的主要渠道，所以辅导员在高校校园文化建设中的作用在很大程度上是通过校园文化建设的主体——学生而体现出来的，主要包括以下几个方面。 一、辅导员是校园精神文化建设的重要践行者。在多元文化时代，校园精神文化建设必须坚守正确的意识形态和目标方向。构建和谐校园，建设和谐校园文化，必须确立社会主义核心价值体系的指导思想。辅导员作为学校教师和管理干部的双重身份，必须在学习和贯彻社会主义核心价值体系方面起到模范带头作用，是和谐校园文化建设的重要承载者。辅导员自身思想政治素质和管理服务水平的提高，本身就是和谐校园文化建设的不可分割的一部分。从学校学校以育人为本的特殊使命出发，社会主义核心价值体系的贯彻必然要落实于广大学生。要使学生真正成为贯彻落实社会主义精神文化的主体，辅导员在学生思想政治教育的第一线的工作至关重要。没有辅导员对学生的教育与熏陶，就不会有良好的校园精神文化建设。 二、辅导员是校园制度文化建设的重要参与者。高校校园制度文化贯穿于学校生活的各个领域，规定着学校基本结构的性质，是影响学校运行的重要因素之一。对于学生群体而言，完善的制度文化特别是与他们息息相关的制度规范对他们的成长成才有着重要影响。各级党团组织、学生会、班级组织，以及学生自发成立的协会和社团等组织便是践行和完善学校制度文化的重要力量。辅导员作为这些组织的重要组织者和参与者，既是制度文化建设的主动承载者，也对其负有义不容辞的责任。没有辅导员的的亲力亲为与具体指导，作为一种需要长期性积淀的制度文化建设是不可能取得成功的。 三、辅导员是校园文化活动建设的重要引导者。校园文化是由教育者和被教育者双重主体以校园空间为背景，以创制、共享各种文化活动，不断进行文化冲突和整合的动态文化系统。大学校园文化的建设往往是通过开展多层次、多渠道、全方位的文化活动来实现的。学生中的思想政治、学术科技、文娱体育等校园文化活动的规划、动员、组织和开展都离不开辅导员的引导和参与。 四、辅导员是校园文化建设主体的重要培养者。学生是校园文化建设的重要主体。他们的行为习惯、心理素质和人际关系是校园文化的重要组成部分。一所高校，只有学生德智体美劳全面发展，校园文化建设才能真正落到实处。辅导员是“学生学业的促进者、生活的指导者、困难的帮助者、思想的解惑者、人生的导航者”，在促进学生综合能力和素养提高、引导其融入和建设良好文化氛围上起着关键作用。首先，辅导员是学生学风建设的督导者。培养学生过硬的学风是学生工作的重中之重。其次，辅导员是学生良好习惯的引导者。学习习惯、生活习惯、行为习惯对于学生践行正确价值观念、提升综合能力素质有着重要影响。辅导员必须言传与身教相结合，引导学生形成良好习惯。再者，辅导员是学生良好心理素质的培养者。辅导员与学生交往密切，互动深入，更容易以自身的表率和灵活的工作方式引导学生正确对待自我、他人和社会，形成健全人格。最后，辅导员是学生和谐人际关系的建设者。学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存是教育的四大支柱。学生寝室、学生班集体以及各种学生自治组织建设是和谐人际关系的形成之处，也是需要辅导员重点关注和投入的地方。

大学生亚文化调查报告

大学生亚文化之宿舍文化 调查报告

大学生亚文化之宿舍文化调查报告 前言 一、调查背景及目的 校园文化反映一所学校的办学水平，潜移默化地影响着学生的发展。大学生亚文化是大学校园文化的主要组成部分。不同个性的大学生群体形成了大学丰富多彩的亚文化。在大学生的多种亚文化当中，有对学生发展有益的亚文化，也有对学生发展无益的甚至阻碍的。 大学生宿舍文化是大学生亚文化的重要组成部分。它能折射出大学生亚文化的现状。宿舍是大学生主要课余活动场所，学生对宿舍的态度及归属感直接影响学生对学校的态度及归属感。我们希望以调查宿舍文化状况为窗口，了解我校大学生亚文化现状。并能及时发现存在问题，为营造健康的学生发展环境建言献策。 二、调查形式、对象及概况 本次调研我们主要是采取调查问卷的形式开展。问卷的内容设置以宿舍文化的结构为线索。宿舍文化结构分为表层、中层、深层。表层宿舍文化是可见的显性文化，如卫生状况、内部设施、装饰等；中层宿舍文化主要是学生的学习习惯、娱乐方式、人际关系等各方面以及宿舍的管理。深层宿舍文化主要是消费观，价值观，恋爱两性观等。表层文化和中层文化都是植根于深层文化。 我们以本校大学城校区大一、大二、大三学生为主要调查对象，共发放调查问卷130份，回收121份，回收率93.07%，其中有效问卷105份，有效问卷率86.77%。

调查的具体内容与结果分析 一、表层宿舍文化情况及原因分析 卫生得过且过，装饰趋于功利化 整洁干净的宿舍，能让人保持平和的情绪，提高睡眠质量，让我们学习、 工作效率也从而提高。调查中，对宿舍卫生的评价,60%的同学认为一般， 有9.52% 的同学认为是随便或无所谓，而4.76%认为是脏乱，仅有25.71% 的同学认为整洁干净。一屋不扫，何以扫天下。宿舍的卫生状况从一个侧 面反映了学生的自立自理能力。同时，一个高素质、高修养的大学生，从 来不是也绝对不是宿舍里的一个“垃圾虫”。有9.52% 的同学认为是随便， 甚至4.76%的同学认为是脏乱，出现这种结果是令人不满意，且让我们感到 吃惊。 为什么会出现这样的情况呢？一方面是同学们对宿舍的态度。在对所 的人认为没感觉，只是睡觉的 地方, 15.09%的同学认为是情 感宣泄的场所。可见,部分学 生对宿舍没有强烈的归属感, 也就不可能主动自觉地清洁 宿舍卫生。 另一方面，宿舍没有明确的舍规。在调查中，仅有42%的同学宿舍内有舍规， 没有规则，则不成方圆，大至一个国家受用，小至一个宿舍也需要，没有 行之有效的明文规则，会直接导致宿舍内值日分工不明。

青年亚文化

周三 1．Image you are a policy maker. (i) What issues do you think leaders should consider when planning for youth development in 21st century China? Why? (ii) Give 2 or 3 practical recommendations for the development of youth research in China.想象你是一个政策的制定者，在为21世纪对中国青年发展中，你觉得领导者们需要注意些什么问题？为什么？ 并为中国年轻一代的发展调查提供两到三个实际性的意见？ Creativity is the power for national advancement and it should be highlighted for training methods .For training objects, the differences among teenager-indiviuals ,family environments ,economic conditions and education levels which will lead to youth differences should be paid attention to. Teenagers Internet addiction problems. As a new media and an approach to getting information, Internet has taken up an increasingly important place in people’s daily life, study and work. Unfortunately, it is obviously that Internet has brought negative effects that teenagers are addicted to online games and even they develop the IAD( Internet Addition Disorder), which has become a difficult social problem. If addicted to online games, they will lack of interpersonal communication and tend to be autistic, which will do certain harm to their physiological and metal health. “Attack, combat and competition”are the main components in online games, and the fierce exciting contents obscure their moral cognition and weaken the difference between virtual game and real life. Teenagers will misunderstand it is reasonable to hurt others through it. At present, the problems of moral disorder, deviant behavior and illegal criminal activity are gradually increasing and Internet is called electronic heroin. We should do as follows. 1) strengthen the network moral education for teenagers, form the good habit of online surfing and make students realize the harmfulness of IAD and constrain their own behavior consciously. 2) Establish and improve the youth counseling agencies. We should discover adolescents’ psychological problems and then do the counseling, preventing teenagers with negative psychological characteristics from becoming addicted to online games and developing the IAD. 《中国21世纪培养青少年发展战略-褚平》中国青年政治学院学报，2002年1月 《China to cultivate teenagers development strategy in the 21st century-Zhupin》 在培养方法上需要突出创新性，创新是一个民族进步的动力。在培养对象上需要注意青年个体之间的差异，不同的家庭环境、经济状况、教育水平会导致青年的差异。 青少年网瘾问题。网络作为一种全新媒体和信息获得途径已经在人们的日常生活、学习和工作中占据越来越重要的位置。但是，网络所带来的负面影响也是非常明显的， 青少年沉湎于网络游戏甚至患上网络成瘾症已成为日益突出的社会难题。如果沉迷于网络游戏，会缺乏人际交流，产生自闭倾向，对青少年的身理、心理健康造成一定的危害。 网络游戏大多以“攻击、战斗、竞争”为主要成分，火爆刺激的内容容易使游戏者模糊 道德认知，淡化游戏虚拟与现实生活的差异，误认为这种通过伤害他人而达成目的的方 式是合理的。目前，因为玩电子游戏而引发的道德失范、行为越轨甚至违法犯罪的问题 正逐渐增多，网络被称为电子海洛因。1>加强青少年网络道德教育，养成良好上网习惯，让学生意识到成瘾行为的危害性，使青少年自觉约束自己的行为。2> 建立健全青少年心理辅导机构。及时发现青少年的心理问题并开展心理辅导，防止负性心理特征的青少 年沉迷于网络，产生网络成瘾。 2．Identify and explain two examples of a youth subculture in China.分析和说明2个关于中

校园体育文化

校园体育文化 1 概述 校园体育文化指的是学校所具有特定的精神环境和文化气氛，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论。心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。健康的校园体育文化，能够陶冶学生的情操、启迪学生心智，提升身体素质，促动学生的全面发展。 校园体育文化在当今高等教育中应该发挥重要的作用，校园体育文化是常新的，但是是能够保持永恒魅力的，是能够唤起青年一代心灵的，是能够激发青年学生激情，是能够唤起青年一代高尚的、独立的人格追求和高尚的道德追求。 2 学校体育发展的新机遇 教育部体育卫生与艺术教育司司长杨贵仁指出奥运为学校体育文化提供崭新平台。2008年5月8日，2008北京奥运圣火在珠穆朗玛峰峰顶成功点燃，奥运圣火登上了地球最高点。在全国人民为奥运圣火珠峰成功登顶而欢呼雀跃的同一时刻，来自不同地区的教育工作者们为了青少年的健康成长聚集一堂。就在同一天，“迎奥运亿万学生阳光体育运动推动会议”在江苏省张家港市举行，阳光体育与北京奥运交相辉映，实现了真正意义上的同行。 2008年9月12日教育部、国家体育总局、共青团中央又发出展开第二届全国亿万学生阳光体育冬季长跑活动的通知，时间是2008年10月26日至2009年4月30 日，主题为“阳光体育与祖国通行”要求家庭、学校、以及全社会都来重视青少年学生的体质健康。让他们以健康的体魄来迎接中华人民共和国建国60周年。这个年体育与健康被人们摆到了一个前所未有的高度。体育作为中考的必考项目，作为培养青少年体育健身习惯的主要途径也逐渐为人们所重视。 由此可见，北京举办2008年奥运会给我国学校体育带来了新的机遇与挑战，推动我国学校体育向着以“健康第一”为指导思想，“以人为本”为基本理念，注重人的可持续发展的总体方向发展。 3 大力展开阳光体育运动，促动学校体育发展 展开亿万学生阳光体育运动，是国家教育部针对当前广大青少年学生体质健康状况而提出的一项增强学校体育的重要措施，旨在全面贯彻党的教育方针，认真落实“健康第一”的指导思想，掀起群众性体育锻炼热潮，切实提升学生体质健康水平。 而校园体育文化因为其自身的特点、作用和展开阳光体育运动的目标是一致的。因而创建校园体育文化氛围无疑就是推动了阳光体育运动的发展，促动学生体质健康水平提升，促动学校体育发展，从而顺应了时代的发展需要。 3.1 校园体育文化的内涵 校园体育文化内涵是指：“在学校这个特定的范围内所表现的一种特定的体育文化氛围。是人们在教学和科研实践过程中所创造的体育精神财富和物质财富的总和。即学校的师生员工在体育教学、健身运动、运动竞赛、体育设施建设等活动中形成和拥有的所有的物质和精神财富，以及体育观点和体育意识。它是以学生为主体，以课外体育文化活动为主要内容，以校园为主要空间，以校园精神

美术教育在校园文化建设中的意义

美术教育在校园文化建设中的意义 学校是我国教育系统培养全面发展的社会主义接班人和建设者的基础部门。从全面推进素质教育，陶冶学生情操、启迪学生心智、促进学生自由全面发展来看，学校不仅要具备优化的育人环境，还要具有浓厚的文化艺术范围。校园文化的建设尤为重要，美术教育在校园文化建设中不可忽视。 美术教育帮助学生完善人格 美术教育主要是指美术知识和技巧的传授，健全人格，以满足个体精神和文化的需要，促进社会经济进步，使人类社会得到全面发展。 我国《九年义务教育全日制小学、初级中学美术教学大纲》中明确指出，中学美术教育的目的是：通过美术教学，向学生传授美术基础知识和基本技能；提高学生的审美能力，增强爱国主义精神，陶冶高尚的情操，培养良好的品德、意志；提高学生的观察能力、想象能力、形象思维能力和创造能力。中学生的人格标准应包括：胸怀宽广，热爱知识，热爱生命，健康的生活态度，良好的自我调控能力，身心健康发展。 中学阶段的学生正处于青春期，这个时期学生的生理和心理发育都在迅速走向成熟，人格可塑性强，但个体与个体之间又存在差异。因此，中学美术教育在教学方法和评价方法上就要有所不同，因材施教。美术教学中教师应根据不同的课程标准要求，引导学生的注意力和思维，让学生充分参与课堂教学活动。建立平等和谐，互动共生的师生关系。鼓励学生进行大胆创作，亲身体验各种不同创作活动，使学生发现主动学习的乐趣，不断尝试新的表达方式。对学生作品所表现出的观察力，创造力，形象思维能力给予高度评价。艺术家的作品从一方面来看正是艺术家人格的体现，美术教育从本质上来看正是一种人格教育。对学生做作品的评价不存在对与错，它是学生个性的张扬，思维方式和内心世界的体现。在美术教育中，增强学生主动参与意识，培养学生良好的行为习惯，锻炼交际能力，从而达到逐步完善人格的目标。 美术教育提升学生综合素质

青少年娱乐亚文化及其发生

后现代消费：青少年娱乐亚文化及其发生 钟一彪 摘要：青少年娱乐亚文化反映了青少年消费集体无意识下的青春偶像崇拜与他们崇尚公平重视参与中的感觉主义及反叛权威与传统中的怀疑迷茫倾向。为防止青少年娱乐亚文化成为反文化，需要改变文化泛市场化、信息的缺德传播和道德教育的形式化状况。 关键词：青少年娱乐亚文化价值动向 “追星族”、“模仿秀”、“超女”、“恶搞”……各种形式层出不穷，以至于让人应接不暇。这是中国青少年娱乐文化的现实状况，大多数人对此也习以为常。然而，2006年8月10日《光明日报》主办的“防止网络恶搞成风专家座谈会”却像一颗重磅炸弹，引起了社会各界对青少年娱乐文化现象的关注。人们纷纷追问：青少年娱乐文化到底发生了什么问题？这些问题产生的缘由是什么？青少年娱乐文化为什么缺乏一个必要的伦理底线？对此，本文将从社会文化与价值的角度进行一些分析。 一、青少年娱乐亚文化及其向反文化转变的可能 在日常生活中，人们常用“文化”来形容艺术的高雅与精致，比如，认为古典音乐爱好者是“有文化”的，而追求流行音乐则被说成“没文化”。但是，文化在社会学意义上往往被定义为人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅包括价值观、语言、知识，而且包括物质对象（戴维·波谱诺，1999）。在文化的整体社会层面上，青少年娱乐活动只能被称为“亚文化”。所谓亚文化，是不同于主文化的仅为社会上一部分人所接受或成为某一社会群体特有的文化。亚文化一般不与主文化相抵触或对抗（郑杭生，2003）。 作为一种亚文化，青少年娱乐文化表现出几个重要的特征：（1）群体共享性。青少年娱乐亚文化作为一种文化现象，必须为青少年所共享。只是一个人所喜欢的东西，最多只能被称作兴趣爱好，只有具备一定数量的共同爱好者，才能表现为一定的文化现象。青少年娱乐亚文化为青少年群体所共享，因为他们具有生理上的类似性，都具有青少年的基本需求。所以，当一种娱乐形式在一些青少年中

校园亚文化浅析

校园亚文化浅析 为了进一步加强高校校园文化建设，作为高校校园文化的重要组成部分的校园亚文化成为亟待研究的课题。高校校园亚文化的研究范围、建设措施与广大师生的日常生活联系更为密切，对师生的思想和行动的影响更大，高校校园亚文化研究有利于我们将关注点转到关注“人”上来。 一、高校校园亚文化的特征 相对于高校校园主文化和反文化，高校校园亚文化具有以下的特点： 1、高校校园亚文化不是处于主流地位的文化。 有一种观点认为，高校校园亚文化是高校校园主文化（dominant culture）的一个分支，是主文化的组成部分，这种观点只看到了高校校园亚文化与主文化的一致性，没有看到高校校园亚文化还有与主文化区别的一面。从属于主文化或与主文化一致的情况，是因为亚文化是一个相对的概念，从结构的角度，如把高校校园文化视为主文化，那么不同类型的高校有自己的特点，形成自己的亚文化；以某种类型的高校的校园文化为主文化，那么该高校内部不同的群体形成自己的亚文化，如青年的、老年的、男人的、女人的亚文化。从主文化与亚文化的区别来说，在特定的条件下，主文化就是主文化，亚文化就是亚文化，决不能模糊两者的界限。 2、高校校园亚文化多属于少数人组成的群体的文化，不代表个人的行为或观念。 有一种观点认为主文化与亚文化的区别不能简单地以奉行人数多少来判断，某种文化在一定时期尽管被多数人奉行，也仍有可能属于亚文化，这种观点可能是不正确的。苏茜·奥布赖恩、伊莫瑞·西泽曼在《大众文化》一书中明确指出：亚文化总是代表少数对抗多数。高校校园亚文化是代表了高校内部小群体的一种亚文化意识。少数人奉行的文化不一定是亚文化，但亚文化一定属于少数人。 3、高校校园亚文化是动态的文化。 高校校园亚文化既给校园文化带来了冲击力与活力，有时候，高校校园亚文化甚至会成为主文化的前奏，过去的亚文化成为今天的主文化，今天的亚文化与有可能成为未来的主文化。 二、高校校园亚文化的层次

校园体育文化

五里口二中校园体育文化 校园体育文化是学校教育的重要组成部分，是以培养学生体育意识和体育技能、提高体育文化素养。增进学生身心健康为宗旨而开展的各种各样的校园体育文化活动。它在培养身心健康、具有创新精神和实践能力的现代人方面具有重要的作用。 校园文化是一个多层次、立体化的有机整体。作为这个整体的重要组成部分的校园体育文化，是推动校园文化发展的强有力的催化剂，同时它也是具有深刻内涵和丰富外延的一种独特的文化现象，对于加强学校的精神文明建设，提高校园文化质量，全面推进素质教育和全民健身计划的落实，以及培养师生终身体育意识，都具有十分重要的意义。 校园体育文化是指在校园这一特定的范围内，人么你在时间过程中所创造的的精神财富和物质财富的总和。它有广义和狭义之分。广义的校园体育文化和四肢学校所有的师生员工在体育教学、健身运动、运动竞赛、体育设施等活动中所形成和拥有的所有的物质和精神财富；狭义的校园体育文化是指学校师生员工们的体育文化要素的不同，可将其分为三大类，即意识文化、行为文化和物质文化。这三类文化均有助于人们的心里调节，满足师生员工对精神文明生活的需要。 校园体育文化包括体育教学、健身锻炼、体育竞赛、体育表演、道德行为、制度规范等。通过多种多样的体育手段和方法，可以锻炼

学生的意志品质，催人奋发进取，培养集体观念，加强组织纪律，协调人机关系，消除精神烦恼，给人预约，使人身心得到和谐、健康的发展，同时，可以拓宽学生的只是和思维师爷，最终达到培养创造精神，丰富课余文化生活和促进德智体全面发展的目的。 校园体育文化的价值 从社会角度审视，体育文化的存在体现了人的一种社会需求。体育已从简单的肌肉运动与文化隔离的状态下解脱出来，成了既是体育又是文化，既是锻炼又是娱乐，既是运动又是教育，既能观赏又能参与的一种特殊的社会文化现象。在现代教育与现代体育这两大人类文化体系的教诲处，生存着一种独特的社会文化现象------校园体育文化。它是整个体育文化体系的一部分，也是整个教育文化体系中的一部分。 校园体育文化的灵魂与核心就是校园精神，而校园精神是深层次的群体意识，又是群体的向心力和凝聚力，是校园群体共同的价值认同、价值取向、心理特征、行为方式。有人把学术文化比作校园精神文化只收，而把体育文化看做是校园精神文化支取。因此，体育文化最欧威校园精神建设的一种途径和邢台构成了校园文化不可或缺的一部分。 校园体育文化是以学生为主题的，以可谓体育文化委主要内容，以校园为主要空间，以校园精神为特征的一种群体文化。校园体育文化作为一种社会文化，也是在一定深灰政治和精神财富的总和。它对改善大学生的智力结构，加强学校与社会的交往，传承、借鉴人类社