张氏渊源考
張氏淵源考
昔黃帝有熊氏本姓公孫名荼字元律少典氏之子與神農同祖也其先襲少典氏越數世母曰附寶生帝于姬水故以姬為姓居軒轅之邱故又名軒轅國于有熊故號有熊娶四妃元妃西陵氏曰螺祖生元囂及昌意次妃方雷氏女曰女節生休及清三妃彤魚氏生揮及夷鼓四妃姆母生蒼林及禺陽揮行居第五黃帝始制弓矢命揮作弓世掌弓正主祀弧星賜姓張唐虞時有張宏者在海上捕魚居海中之地宏之後有佬殷末隱士年五十餘生子善勲於吳會之間時周武王已代殷為天子矣及長成王在為徵為司諫善勲娶仲氏生淵石康王時襲父職淵石之裔曰無忌事厲王為保氏嘗諫王惡王不聽流之於番禺尋卒謚曰獻無忌娶黃氏生二子允思忠嗣允思無子忠嗣字仲以孝友著辯所云張仲孝友是也宣王時為大夫與尹吉甫方叔南仲等同朝及幽王即位暴虐屢進諫王惡之而賜之鴆忠嗣哭於宮闕者三日拜飲而死忠嗣生二子然明楙陽然明周娶大夫仲將之次女韋氏越數世有侯者春秋時為晉大夫世居晉國侯生老字曰孟魯成公十八年為晉侯奄越三年除中軍司馬]老生君臣魯襄公十六年代父職君臣生趯字曰孟趯生骼父子俱為晉大夫骼生孫孫生柳朔為晉范氏家臣後為同僚王生所潛出為柏人宰魯哀公五年晉國柏人柳朔戰死柳朔之後在趙曰孟談為趙襄子謀臣班彪稱為有道之士在韓曰去疾仕韓為大夫去疾之後曰譴譴之后曰開地相韓昭侯宣惠王襄哀王開地生平相厘王悼惠王悼惠王二十三年平卒平生良字子房方秦滅韓良年少未宦事韓有家僮三百人弟死不葬悉以家財求客刺秦王為韓報仇以祖父五世相韓故也始皇三十一年東遊至陽武博浪沙中良與客操鐵錐阻擊始皇誤中副軍始皇大怒大索天下十日良乃更姓名下邳嘗間遊下邳圯上遇圯老父授以太公兵法良嘗習之後遇漢沛公拜為廄將數以太公兵法進沛公善之遂以良為書策臣及高祖定天下官太傅封留侯居沛之豐邑高祖五年遂謝病辟轂曰愿棄人間事從赤松子遊耳惠帝六年夏卒年六十有三謚文成葬黃石塚程子曰子房進退從容有儒者之風南軒曰子房蓋有儒者氣象三代之后未易得也司馬溫公曰子房托於神仙遺棄外物可謂明哲保身矣良生二子不疑辟疆不疑漢高后三年嗣留侯不疑生典典生默默生金漢任大司馬金生千秋為陽陵公乘千秋生嵩漢任侍中嵩生五子壯讃彭睦述壯漢任尙方署令壯生允漢任太傅監少卿允生皓字叔明東漢官至司空多所藨拔天下稱其愛士嘗救趙勝等八十餘人死朝論韙之皓居武陽犍焉生二子宇綱宇字于守東漢任北平范陽太守避地居方城宇生遜東漢任太醫院藥丞遜生成字孟成東漢封肥如侯成生平三國時仕魏為漁陽郡守平生華字茂先仍居方城初未知名著鷦鷯賦以自寄阮籍見之嘆曰王佐才也及晉武帝有天下徵為太常博士遷黃門侍郎武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶公應封如流畫地成圖帝甚巽之拜為中書令後吳平帝
以贊成伐吳者皆公之力也特封為廣武縣侯公嘗撰博物志奏於帝帝賜青鐵硯麟角筆側理紙以博物志置諸篋中暇時覽焉惠帝永康元年公仕至太子太傅又以功為侍中兼管機要六年擢司空進封壯武郡公晉書曰華盡忠帝室彌縫遺闕故數年之間朝野安靜後趙王倫弒太子公與裴頠同遇害年六十有九娶劉放女封壯武郡夫人生二子禕韙禕字彥仲晉任散騎常侍生輿字公安襲爵避亂渡江晉辟丞相擢太子舍人輿生次惠宋任濮陽太守次惠生二子穆之安之穆之宋人交州刺史生宏籍字口藝仕齊為鎮西將軍無子以從弟宏策三子纘為嗣纘字伯緒眉目疎朗神采爽發性好學兄緬藏書萬卷公盡夜披讀不倦仕梁為雍州刺史后人為吏部侍郎利亭簡憲公生守禮隨任鍾離郡塗山令守禮生君政唐任韶州本別駕因居於韶州曲江卒於官舍君政生虔唐任寶州司錄參軍虔生宏愈唐任新州索慮丞贈太常卿廣州都督生四子九齡九皋九章九寶九齡字子壽一名博物仍居曲江七歲能文弱冠舉進士唐開元中仕至尚書右丞相同中書門下平章事封曲江縣男進封始興縣伯元宗千秋節進進金鑒錄五卷以伸諷論後為諫用牛仙客罷相又左舉非其人貶荊州長史自公貶謫之後每拜相帝輙問曰風度得如九齡否觀此則公之風度見重於當時可知矣開元二十八年二月請還展墓五月初七日薨於曲江之私第享年六十有三贈荊州大都督謚文獻勲業詳載唐書德宗時贈司徒天下稱為曲江公而不名云墳葬曲江縣洪義里武區之原祠建韶州府城南公配循州司馬誨公之女譚氏封桂陽郡夫人生拯九皋字鳴鶴唐開元中任宋襄廣三州刺史轉殿中監終嶺南節度使兼採訪經畧使封南康縣伯致仕由曲江遷居長安與兄九齡同著名生抗抗唐任殿中侍郎御史終戶部郎中唐會稽縣公徐浩撰文獻公碑銘有曰九齡姪抗文吏雅才清公賢操公之人品於此可想抗生仲方字靖之生而歧秀父執高郢見而巽之曰是兒必為國器唐貞元中擢進士宏詞仕至度之郎中以駁李吉甫謚貶為遂州司馬後累陞諫議大夫秘書監封曲江縣伯享年七十有二贈禮部尚書謚成本傳曰仲方確正有風節以駁李林甫謚世不直其言卒不至顯既歿人多傷之仲方生孟常初名景宣唐任右清道率府胃曹參軍孟常生克勤唐任絳州監場巡官克勤生潯唐任武咸郡督潯生紀唐任太常寺祝紀生璘唐僖宗時任兵馬使累陞國子監祭酒後從僖宗幸蜀遂居成都壽一百二十歲璘長子庭堅唐襲廕符寶郎官拜正言後遭世亂不仕庭堅生文矩宋儒士敕贈奉直大夫翰林院侍讀兼知制誥進贈尚書右仆射沂國公加太師配楊氏贈沂國夫人生三子紞綋絢國公早世沂國夫人楊氏攜三字遷四川漢州綿竹縣仁賢鄉武都里依外家居焉紞自幼慷慨有大志不肯屑屑為舉子業於書無所不遍宋慶歷元年舉茂才任殿中丞改知雷州有功除管口口進奏院時公年逾六十遂致仕自號希白先生築口白堂一時公卿皆為賦詩敕贈中奉大夫資政殿大學士進贈尚書有仆射冀國公加太師配趙氏王氏贈冀國夫人王氏生二子感咸咸字君悅登宋元豐二年進士歷官州縣職事之外覃思載籍諸子百家之說無不貫串而折衷於六經其為文辭奇偉條暢宋元祐三年奉大封哲宗擢居第一官終宣德郎誥贈朝議大夫端明殿學士進贈
尚書右仆射雍國公加太師配許氏贈泰國夫人生二子滉浚浚字德遠號紫嚴行宣十一十六歲入郡學登宋徽宗政和八年進士任太常寺主簿后金人入汴公扈高宗駕南渡都臨安歷仕尚書右仆射同中書門下平章事兼樞密院使都督進少師保信軍節度使又進太傅封魏國公敕賜光祿大夫由綿竹寄居潭州孝宗隆興二年四月乞致仕不許詔除醴泉觀使公連年疲勞未能遽還長沙行次餘干假趙公項之居而寓止焉八月二十二日公有疾至二十八日日脯時命子栻作奏乞致仕夜分而薨享年七十有五贈太師謚忠獻又贈秦王配享高宗廟庭勲業詳載宋史墳葬衡山縣南嶽之陰楓林鄉龍塘里公所著有中庸解論語解五經解紹興奏議隆興奏議文集雜記等書配樂氏封楊國夫人續娶宇文氏封蜀國夫人生四子栻格杓栿栻字敬夫行細一有異質領悟夙成及長受業口胡宏先生以古圣賢自期作希顏錄朝夕自警故其聞道最早朱子嘗言己之學乃銖積寸累而成如敬夫則於大木卓然先有定見者也少以廕補右承務郎宋孝宗時歷仕吏部侍郎終知靖江府安撫本路公生平與朱子為主交居譚時嘗同遊南岳訪李口侯書堂所者著有論語說孟子說詩書說太極圖說洙泗言仁錄諸葛武侯傳經世編年等書學者稱為南軒先生淳熙七年二月甲申日卒於江陵府舍先時公以病告此詔下以公為右文殿修撰提舉武夷山沖佑觀則已不及拜矣享年四十有八謚宣贈華陽伯從祀孔廟墳葬父側國朝康熙二十三年賜公嫡子孫世襲奉祀生員一人食九品俸公配朝散大夫師中公之女宇文氏封安人生二子焯燁二女長適胡五峰先生之子大時次未行而卒焯又名廷碧字景良行辛一宋孝宗淳熙中廕補承奉郎早世虞雍國公贊曰道契於內而和以處眾德孚於外而廊乎有容可謂知公者矣配錢氏生一子文吉字元迪號月山行福一宋寧宗慶元中以賢才授兵部帥幹都督明州軍馬晉階奉議大夫因家鄞縣西桃源鄉享年六十有三配何氏生三子次宗次宴次寧次寧字道安行壽三宋理宗朝時由明經授國子監丞擢監察御史遷龍圖閣學士參知政事享年七十有九墳葬鄞縣西龍舌山隔次兄墓約五十步前有碑記焉配趙氏生二子埴培埴字元瑜行添七宋理宗淳熙四年庚子解元淳祐元年辛丑聯捷進士授國子監祭酒遷禮科給事中進諫議大夫擢工部尚書金華王柏先生撰公本傳曰公當賈似道秉政之時公鯁直不阿未嘗奔走權門惟興泰知政事江萬里直學士院文天祥詩酒過從深相結納晚年致仕由鄞縣遷居余姚云柯鄉咸淳九年三月十一日卒享年五十有七墳葬余姚黃山湖龍口珠之原祀田十三片山五十七口歷明祀田失二祀事廢矣
————摘自《余姚历山张氏家谱》
中国姓氏的起源[1]
1.中国姓氏的起源 作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。 据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。 “氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。 姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。 《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt； 俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。 根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。 接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。 后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓， 如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。
小学考试制度
中心小学考试管理制度 考试是检查阶段性教育教学、评价教育教学效果的重要手段和方式，为了规范考试过程，促进教育教学工作的有效开展。根据新课程改革的有关精神，结合我校实际，特制定以下考试管理制度。 一、命题 （一）命题原则 1、考试限定用时：语文150分钟，数学、英语120分钟，其他各科60分钟。 2、试卷总分：各考试科目均为100分。 3、考试方式：语文、数学、英语学科采用闭卷考试，其他学科开卷或考核，每学期期末一次，以等级方式考评学生。 4、命题范围及依据：命题以各科《课程标准》为依据，原则上以教学进度为准，期中考试占本期教材内容的1/2，期末考试全面考查。 5、试题难度：试题以考查“双基”为主，兼顾能力考查；有适当的区分度，有较高的信度和效度。其中基础题约占60%，中等难度题约占30%，难题约占10%。
（二）命题要求 1、为确保试题质量，要求命题人认真作好试题的命制和保密，以落实命题工作的责任目标。 2、试题由县教研室印制。 二、考前复习组织安排 1、各科任教师要随堂指导复习，确保知识的巩固和深化。 2、组织学生进行系统、有序的复习，坚决杜绝脱岗或放任自由。 3、期中、期末考试由教导处统一组织安排，月考由年级组负责试题命制和考试组织安排。 4、所有考试的考场安排和学生调配等组织工作由教务处负责。 三、监考 （一）监考规则 1、监考教师要认真做好考场的监督、检查工作，对考生进行必要的思想教育，保证考试工作的顺利进行。既要严肃认真地维护考试纪律，又要态度和蔼地关心考生。 2、一年级监考教师负责读题，对不能答题的个别学生要多关注。
3、监考教师在考试前5分钟进入考场，任何人不得迟到，每科考试开始时，逐个检查考生是否对号入座。如发现考生有违纪行为，可先提出口头警告，对情节严重的，依据有关规定，作出相应处理。 4、监考教师要严格掌握考试时间，考试时间终了，要求考生立即停止答卷，并收齐、整理、装订好试卷，送交教务处。 5、监考教师要认真执行考场规则，考场内不准阅读书报和谈笑，不拨打或接听电话，不准擅离职守，不允许替换监考，坚决杜绝考场内无监考教师的现象出现，如有发现，将对当事人进行严厉批评，并责成在全体职工会上作出书面检查。 （二）考场规则 1、考生进入考场，只准带必要的文具，如钢笔、圆珠笔、铅笔、圆规、三角板等。 2、考生在每科考前5分钟进入考场，根据班级对调情况对号入座。考试中途不得私自调换座位，考试铃响后，才能开始答卷。 3、迟到30分钟不得入场，每堂考试时间过半后，才准交卷出场。
中小学教育管理试题和答案
中小学教育管理试题汇总课程代码（0458） 2004年10月 一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个备选项中只 有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号。错选、多选或未选均无分。 1．管理过程理论的代表人物是法国著名管理学家【 A 】 A．法约尔 B．巴纳德 C．德鲁克 D．西蒙 2．教育质量分析分为两类：一是分层分析，二是【 C 】 A．状态分析 B．因果分析 C．状态分析和因果分析 D．系统分析和过程分析 3．行动研究法是一个实际的【 A 】 A．行动过程 B．总结过程 C．实验过程 D．观察过程 4．县级人民政府设有教育局、 科或教育委员会，【 B 】 A．它是我国最基层的教育行政机关 B．它是实施九年制义务教育的基本单位 C．它的职责就是管理乡村教育事业 D．它主要承担着办好中等职业教育的重任 5．校长负责制是学校的基本组织制度，也是学校的一种【 B 】 A．监督制度 B．决策制度 C．法规保障制度 D．参与制度 6．教育发展战略是国家在一定时期为实现其社会发展总目标而做出的【 D 】 A．教育发展规划 B．教育发展计划 C．有关全局性的预测 D．有关全局性的发展对策 7．教育行政强制执行的程序是【 B 】 A．作出行政强制执行决定、执行、告诫 B．作出行政强制决定、告诫、执行 C．取证、作出强制执行的决定、执行 D．间接强制执行、直接强制执行 8．教育经费构成主要包 括【 A 】 A．教育事业费、教育基本建设费、各种教育主管部门自身的事业费 B．教育事业费、基本建设费、人员经费 C．人员经费、公共经费、基本建设费 D．教学业务费、教师工资、 基建费 9．按照评价参照标准的不同，可将教育评价分为【 A 】 A．相对评价和绝对评价 B．定性评价和定量评价 C．自我评价和他人评价 D．诊断性评价、形成性评价和总结性评价 10．教育督导过程的基本环节是【 A 】 A．计划准备、组织实施、总结处理 B．调查研究、制定计划、组织实施 C．组织动员、调查研究、作出评价 D．深入实际、作出评价、总结指导
张氏家谱序言白话文(共2篇)
张氏家谱序言白话文（共2篇） 以下是网友分享的关于张氏家谱序言白话文的资料2篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。 张氏家谱序言篇1 张氏家谱序言 先祖爷自山西洪峒县迁居以来，就定居在山东省金乡县城西南八里张大庄。据碑文记载，近五百年，曾历经修谱，虽几经波折，仅幸存一部老谱，尚有不足之处，现全谱子孙芃衍昌盛，局部村庄世代有紊乱现象，据此全谱共同议决，谱当接修。老幼闻之无不欢欣鼓舞，齐声赞曰:当接老谱，永垂后世，是以为序。 张姓祭祖歌: 巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。始祖挥公， 1 英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。而今我等，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。挥公后裔，再创辉煌，祖神有灵，来格来尝。 张氏家谱修编
谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远， 2 没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。 宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间(1522-1566)张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期，张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情况。 张氏家谱祖训 笃忠敬言，急公守法。完粮息讼，营生业言。士农工商，各执其业。慎丧祭言，慎终追远。宜尽诚敬，慎婚姻言。娶媳嫁女，咸宜配择。严内外言，治内治外。不可易位，敦孝悌言。事事亲敬，敦宗睦族。笃教学言，养不废教，作养人才。厚风俗言。吉凶庆恤，孤寡有体。 敦和睦言，捍忠御灾，协力同心，严杂禁言，奸盗赌博，占欺谋吞。继承祖德
中国姓氏的的形成
姓氏的形成 对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系，对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科，姓氏学受到各方面的重视。 现代欧美各国的姓氏，大多来源于中世纪，最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。 中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎(约公元58-147年)解释：姓，人所生也。&&因生以为姓，从姓生。这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。 姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。 后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。 秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是人和生组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为 女字和生字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。氏字的出现，早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中，释氏字本意为木本，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取木之根本之意。 夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，姓者，统其祖考之所出;氏者，别其子孙之所自分。姓起源较早，形成后也较为稳定;氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载：姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。总之，姓为氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通;同姓不可通婚。 西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。所以，清初学者顾炎武在《田知录》中说：姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。
小学考试评价制度
小学学生考试与评价制度 建立与课程改革相符合的评价与考试制度，是推进学校教育教学质量稳步前进的制度保障。为了促进我校学生素质的健康发展、全面提高，实现我校办学的科学可持续发展，根据《毛店小学教学常规管理》，制定《毛店小学学生考试与评价制度》。 一、指导思想 评价与考试制度以《基础教育课程改革纲要（试行）》精神为指导，以促进学生健康成长、服务教师素养提升、推进学校科学发展为旨归。 二、评价原则 1、评价与考试要有利于学生德、智、体、美、劳等方面的发展，要有利于教师改进教育教学方式，有利于学校教育教学质量的提高。 2、评价的内容既要关注学生学业成就，又要重视学生多方面潜能的发展，提高学生创新精神和实践能力。 3、评价的标准主要包括发展性目标和学科学习目标。评价标准既要体现对全体学生的基本要求，又要关注学生个体的差异，提高学生的综合素质。 4、评价要力求方法多样、方式灵活，除纸笔考试或直接检测外，还要通过观察、访谈、综合实践、动手操作等多种形式，提高评价的真实性和有效性。 5、评价不能只关注结果，更重要的是要关注学生的发展过程，把终结性评价与形成性评价结合起来，把学生发展的过程作为教育评价的一个重要组成部分。 6、要确立多元评价主体（包括教师、学生、家长等方面），实行多元评价，做到公正、公平、真实。 7、不能以纸笔考试作为唯一的评价方式，不以卷面分数作为评价标准。
三、评价要求 （一）关于学生考试的要求： 考试内容要依据学科课程标准，改变就教材考教材的传统做法和只注重知识与技能的状况；要力求科学、全面、合理地对学生的知识与技能、过程与方法、情感、态度与价值观综合进行评价。 对学生平时的知识与技能的检测，由年级备课组或教研组共同研究，任课老师结合班级学生实际自主命题实施。试卷应体现层次性，努力使各个层次学习水平的学生都能感到成功，在原有基础上有所提高。 单一的考试成绩不公开、公布，不排列顺序；禁止以考试成绩作为升级或班级、座位安排的依据。成绩只作为教师反馈教学、反思教学以改进教学之用。 考试命题应加强变式测试（即不断改变题目形式，拓宽学生的思维方式），增加开放性试题，以有利于培养学生个性，减少机械记忆，注重内容的综合性和实践性。注重思维能力的培养 每次考试时，考试成绩的评定方式要灵活，如对不及格的试卷可不记分，让学生通过一些其他学习途径（如开卷）再考一次，及格了记上成绩。考试是评价的主要方式之一，考试应与其他评价方式相结合；要根据考试的目的、性质、内容和对象，选择相应的考试方法；要充分利用考试促进每个学生的进步。 （二）关于评价的方法与措施 1、要控制平时书面考试次数，学校统一安排期中与期末考试，单元检测随堂进行，加强课堂教学信息的反馈，提倡采用实践能力考试方式和使用成长记录袋。 2、成长记录应收集能够反映学生学习过程和结果的资料，包括学生的自我评价、最佳作品(成绩记录及各种作品)、社会实践和社会公益活动记录、体育与文艺活动记录，教师、同学的观察和评价，来自家长的信息，考试和测验的信息等。教师要在
张姓的起源
张姓的起源，可以推溯到远古传说时代。 黄帝为传说中中原各族的共同祖先，妻子嫘祖，是传说中养蚕治丝方法的创造者，被后人祀为蚕神。他们生子名挚，因修太之法，故曰少，是继太之后而起的东夷部族首领。 少第五子名挥，官为弓正（监管制造弓箭的官）。他夜观弧星，看见弧矢九星在天狼星东南，形状彷佛天之巨弓，矢镞正对天狼，於是受到启发，创制了弓箭，被赐姓张。张字本义为弓上弦，引申为开弓、长弓，与官名弓正及古星名弧均密切相关。 张氏还有一支是以祖辈名字为姓氏的。春秋时晋国有解张，字张侯，其后以祖父字为姓，从此晋国世代有张姓。公元前403年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国后，张姓人口也随之分散於三个诸侯国。 这两种说法都为张姓的起源、繁衍以至成为今天第三大姓作了说明。一是张姓历史久远，为中国最早产生的姓氏之一，而且相当受重视。在原始氏族社会，狩猎为人们谋生的极为重要的手段，弓矢的地位与作用可想而知。而且在当时，少的东夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山东半岛、苏北与江淮之间广大地区；相传商朝部族就是它的直接后裔。 二是张姓分布很广，晋国有此姓，随着三家分晋又遍及赵、韩、魏三国，即今华北、中原广大地区。 还有不少人被赐姓改姓张；如三国时诸葛亮就赐龙佑那为张姓；曹魏大将张辽，原生聂，后改姓张。非汉族人改姓张的也不少。金朝特嘉氏，因世代居住在张皇堡，便以张为姓。元代蒙古、色目人有不少改姓汉姓者，往往择汉人大姓改之，也为张姓扩充了人口。 据记载，晋代有中原张氏迁福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；后王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，居古田梅溪，后被封为梁国公。福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板挢等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。 张氏以北方人居多，主是汉族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少数民族。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。 来源之一：张姓的祖先是弓箭的发明者，据传说，少昊氏有子曰”挥”，他在夜间看到天上的弧星，因弧星诸星在星空中排列成一张弓的形状，”挥”于是受到了启发，发明了弓箭，并任弓正之职，因此以”张”为姓，”张”的本意就是张弓的意思．
学校考试评价管理制度
学校考试评价管理制度 考试工作是学校教学工作的重要组成部分，是检查巩固阶段性教学成果，激励学生不断改进学习，提升知识能力水平的重要手段和方式。为了进一步加强教学管理，规范考试过程，形成科学、严谨、高效的工作作风，根据新课程改革的有关精神，结合我镇实际，特制定以下考试管理制度。 第一部分：单元质量检测工作 1、单元测试题依照单元教学目标和教学内容标准设置测试题。 2、单元测试要确切测出学生知识点、能力点的程度。 3、每个单元测试结束后都要根据测试情况进行分析，由任课教师制作补偿性练习。 4、根据对测试结果的分析，明确教学改进方法，明确学生学习达标程度，制定出有效二次达标方案并执行。 5、注意收集和整理试题和补偿练习的电子稿，存入学校电子档案。分析和补偿 1、任课教师要高度重视试卷的讲评工作，不仅帮助学生改正错题，更要指导学生触类旁通，提升对本单元知识的总结和应用。教师还要根据学生考试情况，反思教学、总结经验。 2、任课教师要及时将本班学生考试成绩进行认真分析统计，认真撰写测试质量报告、测试质量分析及补救办法。 第二部分：期中期末质量检测工作
一、命题和印制 1、一般情况下，语文、数学、英语学科的期末考试均采用县教研室小学部统一命题的试卷，特殊情况需学校自行命题时，另行通知。其他学科一般采用教研室统一命题的测试题。 2、考试过程中相关责任人要认真做好试题的命制和保密工作，要熟悉学科的《课程标准》、教材和教学要求，了解学生实际情况，对试卷题量、难易程度、题型选择、试卷结构等负有全部责任，，确保命题质量。命题人要写出参考答案和评分标准，以便统一阅卷。 二、组织和监考 1、期中考试由学校统一组织。 期末考试由教研室统一组织安排，要在考试一周前将考务工作安排通知相关人员。考场安排等组织工作由教导处负责组织落实。要求考生全部参加。凡因病因事不能参加考试者，须经学校领导批准后报教研室。 2、监考教师要认真执行考场规则，考场内不准阅读书报和谈笑，不拨打或接听电话，不准擅离职守，不做与监考无关的事情。若试题有“更正”或不清楚的地方，应用粉笔抄在黑板上，不准以任何方式提示考生（报时除外）。一年级试卷需要读题的，只读两遍原题，不予任何说明。
中国姓氏百家姓-作文
中国姓氏百家姓 中国姓氏文化历史悠久，内涵丰富。 在今天这个越来越工业化的社会里，它似乎没有多少它曾经具有的意义了。 但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。 《百家姓》《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。 作为代表每个人及其家族的一种符号，姓氏，是姓和氏的合称，在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。 古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。 姓氏是怎样产生、发展的？这是一门很有趣的学科，涉及到社会学、历史学、遗传学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学等众多社会科学，为我们了解中华文明打开了一扇方便的窗口。 世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着。 姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。
赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终
小学考试评价制度
宋元小学考试评价制度 考试，在学生心目中，就是“一张试卷，一支笔”、“三大纪律， 八项注意”。考前不是铺天盖地地“演练”，就是措手不及的“突袭”， 考时怕老师眼睛“瞪”着，担心被训批……（这是一些学生心理的写 照，特别是学习中下生，对考试尤为紧张与恐惧。） 改革小学考试评价势在必行。应让学生感到考试不是“终点”， 而是“中点”，不是“压力”而是“动力”，除了“独作”还可“合作”…… 让学生不再厌倦和害怕考试，需要我们进行思考与探索。 我国对教育评价的研究，是在80年代形成热潮，因此，教育评价在我国是一门正在发展的学科，作为一个小学教师，既要学习有关教育评价的一般基础理论，掌握评价的方法、手段，又要研究如何针对小学生的心理特点，对他们的学习进行科学的评价。 对于不同学习阶段的学生来说，评价的功能也不完全相同，对小学生的学习而言，评价应该重在促进学生的发展,把学习评价看作一个再学习的过程，起到促进学生健康成长的作用。 一．卷面人性化 有部分学生对于考试本身就有一种恐惧心理，如果还是以那种单调、严肃、纯粹的语言出题，无形中给学生一种更压抑、更紧张的心理氛围。所以我们在命题时应注意语言的亲切性，使语言充满人情味，体现卷面的友好性。我们可以使用邀请式语言（例如：“请你……”）；或增添鼓励性语言（例如“试试看”）；或变成询问式语言（例如“你会吗？”）；或旁注提醒式语言（例如“可别粗心喽”）；或配用卡通式图像等等。接下来就是版面设计了，字体要适中，间隙要合适，但这几次中，高年级的版面设计不合理，试题的内容如果按正常的版面设计应该是六页的内容，但硬是缩成了四页，字体很小，答题的空间也少了，这样的试卷很容易引起学生的视觉疲劳，如此以来，孩子们还有好的心情去答题吗？现在我们是提偿节约，但也不能以下一代的身心健康为代价。 二、试题生活化 素质教育的一个最大的特点，就是要激发学生的创造性思维，要让学生从一味的死记硬背中走出来，而将与学生生活密切相关的本地知识融入到教学和评价当中。例如在高年级的口语交际或阅读中，可以完成
张姓迁徙史
张姓迁徙史 张姓得姓始祖张挥世居清阳，故张姓起源清阳。清阳以古代清河之南而得名，【清河发源于今河南、山西两省交界处的太行山区，流经今河南的新兴、濮阳，河北省的清河、沧州等地，从天津入海】。汉代属清河郡，清河郡始于汉高祖刘邦，治所在清阳县【今河北清河县东南】，隋朝时改名清河县。到了了春秋时代，晋国【今山西境内】是张姓人群聚集的重要地区。战国时期，晋国分为韩赵魏三国，张姓先民随之迁移到黄河南北，在更广阔的中原地区建立家园。随后张姓先民活动中心主要在关中和中原地区。中原是由张姓祖居的清河流域辐射而形成的，关中长期以来则是中央政权所在地，因而集中了较多显赫的张氏大族。两汉之际，张姓家族迁徙的出发点大体来讲就是中原大地和关中地区。 家庭的迁徙受到各种必然与偶然因素的影响，有时带着选择，有时则是盲动，更有出于无奈、被动的缘故，因此其行动是千变万化的。但综合考察其千余年的历史，可以发现张姓迁徙的一个最大特点是由中心向四周辐射，大而言之，总的趋势是以中原和关中为中心，向东南西北四周拓展，辐射到全国各地。小而言之，具体到某个州县也是这样，先是以某个城镇或以某个村庄为据点，然后向四邻城乡拓展。另一个特点是每一次大的迁徙都与政治有关，大多时是无奈的、被动的。 张姓是一个极富开拓进取精神的家族，他们不负轩辕黄帝赐给长弓徽记的厚望，数千年来，迈着坚毅的步伐，扛着家族那面具有军伍之威的旗帜，勇敢而欢欣的走向神州大地。他们用弓与失，血与火，在亚细亚东部这块迷人的大地上，洒下了辛劳的汗水，描绘着自己家族精神的拓荒蓝图，书写着自己雄壮的发展史。 历史上张姓向华东、华南、东北、西南、新疆及海外有过多次大的迁徙浪潮。 张姓向华东、华南的大迁徙有三次：第一次始于西汉末年王莽当政时期，由张氏祖脉所在地清河前往徐州并逐渐南下。一祖迁往衢州【今浙江】、托州【今江西】、福州、韶州【今韶关】、汀州【今福建长汀】、赣州等处；一祖迁往建州【今福建】；一祖迁往湖州【今浙江】；一祖迁往演州【今越南演州府】。第二次是东晋南北朝时期，在西晋灭亡后的“五胡十六国”时期，中原与北方处于长期战乱之中，方城【今河北固安一带】的张姓为避战乱，一支南迁建业【今江苏南京】附近；一支迁往襄阳【今湖北襄樊】。第三次起于北宋末年金兵南下到后来的蒙古族南下。其间全国经历了三次大移民，北方人口向巴蜀、两淮、东南、岭南地区流移，张姓也不例外。 张姓向西部及新疆等地的大迁徙开始于东汉末年。其时天下大乱，中原关中等地的张姓西进至张理建立的汉中地方政权辖地避难；更多的向西北到张轨建立的前凉政权辖地【新疆境内】避难，高昌、楼兰的一些张姓大族的出现，即与此迁徙有关。张姓向东北的迁徙，与唐代同时的渤海国【今朝鲜北部、俄罗斯东部部分地区】有许多张姓大族。五代初年为契丹所逼，张姓大族向我国东北方向逃遁。今天东北的张姓还有一些是内地主要是山东、河北各地为生活所逼闯关东人的张姓后裔。闯关东的人多半是因饥荒战乱而逃荒避难的人。 魏汉以来张姓在走向全国的发展过程中，形成了很多名门望族，他们或以德行义举、或以功名勋业、或以人多势众、或以资财巨富而称名于世。唐高宗时期，确定全国十大姓为“国柱”，清河张姓被定为“乙门”，列为“国柱”之首。北宋祥符年间，《广韵》列有十四个张姓望族：清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为【今四川】、沛国、梁国、中山、汲郡、河内【今河南泌阳】、高平【今山西晋城】。明嘉靖年间，张浚等人会修全国《张氏统宗世谱》，追溯明朝以前至传说时代数千年来张姓子孙的生息、迁徙、发展及其对民族文化的贡献，这是四百多年前张姓子孙自己撰写的一部张氏家族生命史。 元明清初，都有东南向西南的移民行动。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生，移居海外的张氏，现在主要分布在新加坡、度尼西亚、泰国、菲律宾、美国、英国、法国、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。今日张姓分部北方地区多余南方，绝对人数以山东、河南、河北、四川四省最多。
中国姓氏起源及演化
中国姓氏起源及演化 我中华民族是个源远流长的民族，因此，我们民族的姓氏源流就显得非常繁富。 现在姓与氏已经通称，而且在文义上，氏且含有尊称的意思。但在古代，姓与氏的意义不同。三代以前，“姓”代表女系的血统，“氏”则表示男系的功勋，所以男子称氏，女子称姓。顾亭林说：古时男子的氏可传可变，女子的姓则永远不可变。王国维亦证实这种说法，并且指出：春秋以后，男子才开始一律称姓。 我国最古的社会是母系社会，故一个姓，代表一个母族。所以，姓字由“女”和“生”两字合成。换句话说，“女”人“生”了孩子，要表明这个孩子属于那一族的，就给他一个“姓”。而“姓”的意义，以现代眼光看来，它最大的科学意义是做为选择婚配的识别，这种知识在古代中国早就具备了。故《国语》有：“同姓不婚，惧不殖也”。《左传》也说：“男女同姓，其生不蕃”。用现代语言来说，就是优生学，古人为了优生，发明了每个女人都要有姓的办法，实在聪明绝顶。 至于“氏”的起源较为迟。最初只是贵族的专利，据宋朝的郑樵说：“氏所以别贵贱；贵者有氏，贱者有名无氏。”例如，周朝初年平定天下后，封其同姓(姬)于鲁、晋、蔡、郑、曹、吴、魏等国，这些国名，便成为受封各同族的“氏”，但仍与周共同姓姬。而封国赐氏的结果，造成了只有诸侯才有氏的尊荣，于是，氏便成为贵族的特征。以氏“别贵贱”，历经战国而至秦汉，随着封建制度的崩溃，贵族不再存在而起了变化。秦汉以后，氏既不再象征特权，平民不但有名有氏，且所用的氏大都因袭自周代，并开始和姓混而为一。 有关中国的姓氏是怎样起源的，古书上的记载并不一致：有些书上载，黄帝定氏族，他的25个儿子当中，有14个得了姓；有些书上说，圣人兴起，黄帝为了分辨他们或尊敬他们，就吹起六律，定他们的姓；有些书上说，氏定，而后系之以姓。 所有这些说法都很抽象，据中华书局出版之《辞海》，对姓、氏与姓氏的解释，则引述左传隐八年的一段话：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏”。同时还引据杜预的注解加以补充。大体意思是说：天子指定有德的人做诸侯，并以他的出生地赐他一个姓；又封一片土地给他，那片受封的土地代表他的爵位，就成为他的“氏”。例如舜，是在妫出生的，就赐舜姓妫；封给他的土地在陈，陈就是舜的氏。但清代的梁启超不同意此说，他认为姓是母姓是母系时代的产物，氏则为父系的社会基础构成之后才有的，所谓“因生赐姓”之说，恐乃后世的臆测之词。 大抵各家争论的焦点，都集中在周以前的氏族社会转变为封建社会，其间有一段很长的逐渐演化时期，到了封建制度推行之后，由于史有记载，赐姓命氏的事迹有史可稽，大约已成定论。不过，仍无补于姓氏“起源”的争论。 姓氏的类别，早在汉朝，应劭的《风俗通》则把氏分为九类。宋代郑樵在《通志氏族略》中把得姓受氏细分为32类。 把姓与氏的由来做这样的细分，在外行人看来仍是不得要领的。这里，且摘要举几个例加以说明。 一、以名为氏：五帝时代，有国的不称国，只称名，并以名为氏。例如炎帝是国号，名是神农氏；神农氏也是炎帝的氏。 二、以国为氏：从唐虞到秦代，都是国为氏，春秋时代的诸侯，也是以国为氏，后来这些氏都变成了姓。 三、以邑为氏：邑是周代封邑，封邑的人，就以邑为氏。例如楚国的封邑申(今河南省南阳县北)，申邑就是申氏，申氏后来变成了申姓。 四、以官为氏：古代有司马的官名，做司马的人以司马为氏。司马也变成了姓。 五、以爵为氏：古代有王爵、侯爵，凡受封王爵、侯爵的人，就以王、侯为氏，王和侯都变成后代的姓。
兴东小学小学生学业成绩等级管理制度范本
内部管理制度系列 兴东小学小学生学业成绩 等级制度 （标准、完整、实用、可修改）
编号：FS-QG-83866兴东小学小学生学业成绩等级制度Xingdong Elementary School Students' Grade System 说明：为规范化、制度化和统一化作业行为，使人员管理工作有章可循，提高工作效率和责任感、归属感，特此编写。 东兴小学小学生学业成绩等级制度 为适应素质教育的需要，完善小学考试制度和评价制度的改革，特制定《小学生学业成绩等级制评定办法》。 一、实行等级制的目的 1、切实减轻学生的课业负担和心理负担，促进学生全面发展与个性发展，使小学生生动活泼主动地学习成长。 2、积极引导教师面向全体学生，面向学生全面素质培养。 3、充分发挥教育评价在办学方向上的导向作用，促进学校从应试教育转向素质教育。 4、大力改变社会、家长对学生片面的期望，创设素质教育的社会环境。 二、等级制评定的内容 1、评定的范围包括学生按规定所学的全部课程。
2、评定的内容包括学科课的基础知识、基本技能和综合能力，活动课侧重参与程度及效果。 三、等级制评定的形式 1、小学各年级淡化期中考试。小学升初中实行就近入学，对口直升。 2、学生学业成绩评定取消百分制，实行等级制。学业成绩评定采用优秀、良好、及格、不及格四等。 3、加强平时学生学习过程的作业检查和单元检测，针对作业和检测结果评定等级并写出指导性评语。 4、对学生学业成绩的评定，根据学科特点，采取口(耳)试与笔试结合、笔试与操作结合、开卷考试与闭卷考试结合、知能考试与行为考核结合，期末考试与平时考查结合等形式。 5、期末进行终结性考试。 四、等级制评定的操作 操作原则及程度:判断正误，综合权重，评定等级。 1、命题考试。依据市统一制定的《考试标准》，各学校自行命题并组织考试。考试内容包括基础知识、基本技能、综合能力三个部分构成。
中小学考试管理规定
鲁教基字〔2009〕18号 山东省教育厅 关于印发《山东省普通中小学考试 管理规定（试行）》的通知 各市教育局： 进一步加强普通中小学教育教学过程管理，推进考试管理工作的科学化、规范化、制度化，促进学校全面落实国家课程方案，推动素质教育的深入实施，根据有关规定，结合我省实际，我厅制定了《山东省普通中小学考试管理规定（试行）》，现印发给你们，请遵照执行。 二〇〇九年十二月十一日 山东省普通中小学考试管理规定（试行） 第一章总则 第一条为进一步加强普通中小学教育教学过程管理，推进考试管理工作的科学化、规范化、制度化，促进学校全面落实国家课程方案，推动素质教育的深入实施，根据教育部《关于积极推进中小学评价与考试制度改革的通知》、《当前关于加强中小学校管理规范办学行为的意见》和省教育厅有关文件精神，结合我省基础教育课程改革实际，制定本规定。 第二条本规定是各级教育行政部门实施和管理普通中小学校考试工作的基本依据。普通中小学考试管理工作实行分工负责、分级管理。省级教育行政部门负责制定有关政策、规定，并进行监督指导；市级教育行政部门负责检查落实及统筹管理；县级教育行政部门负责具体管理。 第三条普通中小学考试管理工作坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，全面贯彻党的教育方针，不断深化课程改革和考试管理改革，扎实推进素质教育。 第四条本规定所称普通中小学考试指经教育行政部门批准许可、由学科教师实施的学科课程的单元测验，义务教育阶段的期中考试、期末考试，初中学生学业考试，高中阶段的模块（学分认定）考试，高中学生学业水平考试，高考模拟考试。 第二章目标与原则 第五条普通中小学考试管理工作的基本目标是：
张——姓氏起源
姓氏文化 一．起源及流向 1、出自黄帝之后挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。挥也成为张姓得姓始祖。 2、出自黄帝姬姓后代。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。 3、出自赐姓。如云南南蛮酋长龙佑那，被诸葛亮赐姓张。元朝末年蒙古将领伯颜帖木儿，明成祖朱棣赐张姓。另一个鞑靼人奴儿，宪宗皇帝朱见成赐姓张，名友。
4、其他姓氏改姓。如秦末韩国贵族姬良，谋刺秦始皇未成，改姓为张名良。赫舍里氏清代有一部分改姓张。扎库塔氏、扎拉哩氏、爱义氏等清代全部改为张氏。藏、回、瑶、壮、侗、朝鲜、彝、苗、高山、阿昌、纳西、僳傈等少数民族也都有张姓。 5、元太祖成吉思汗后人，有因战乱避难于西南而改姓张者，始祖名张攀桂。其后代现多居住在彭水高谷一带。 二．名人文化 张良，西汉臣。字子房，前208年，聚众归刘邦，为其重要谋士。主张追击项羽，歼灭楚军，皆为刘邦所采纳。又与韩信整理编次了春秋战国以来各家军事著作。刘邦曾夸赞其“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。 张衡，字平子，我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者，在汉朝官至尚书，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出，联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。 张仲景，汉末医学家，名机。著《伤寒卒（杂）病论》，其书辗转流散，经后人多次收集整理，成《伤寒论》、《金匮要略》两书，总结了汉以前的医疗经验。为后世医家所宗法。 张廷玉，清臣。字衡臣，号研斋。康熙进士。雍正时官至保和殿大学士、军机大臣，规制多出其手。乾隆时历充圣祖、世宗实录，《明史》等总裁官，《明史》至此成书。为政求实效，受帝倚重。历三朝五十年富贵寿考，为清一代之最。有《传经堂集》、《澄怀园全集》。 张之洞，清末洋务派首领。河北南皮县人。字孝达，一字香涛。同治间进士。屡督学典试，注重经史实学。历任两广、湖广、两江总督。锐意新政，设立水陆师学堂、造船厂、兵工厂、矿务局、京汉铁路、汉阳铁厂、萍乡煤矿皆其所创办，又派学生出国学习枪炮、机器等技术。德宗光绪末官至体仁阁大学士，授军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》。 张謇，近代实业家、教育家。举办通海垦牧公司、大达轮船公司、复新面粉公司、资生铁冶公司、淮海实业银行等企业。并自1902年起，创办通州师范、女子师范、南通学院、博物苑、天文台等文教事业，对南京高等师范、吴淞中国公学、上海复旦大学的创立，亦多所赞助。并主持江苏文化教育事业，提倡尊孔读经，反对白话文，抵制新文化运动。著有《张季子九录》、《张謇函稿》、《张謇日记》、《啬翁自订年谱》等。
姓氏的定义、起源及分类
姓氏的定义 姓氏是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。相关的学科是人名学。 姓和氏有什么区别？ 在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。“姓，人所生也”(《说文》)，姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。这一时期，实行氏族外婚制，同姓之间不能通婚，因而姓还起着“别婚姻”的作用。我国最早从女而成的原姓十几个，如姚、姜、姬、姒等，它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图腾。 由于人口不断地繁殖，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社时期，姓、氏则为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后，“氏以别贵贱”，氏成为贵族男子的专称。命氏之法主要有:诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以职官为氏，有的以居住地为氏。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，“男女同姓，其生不蕃”(《左传》)，因而在贵族女子称谓中则著之以姓，因为“姓”可表明她出生于某个氏族，起到“别婚姻”的重要作用。 春秋战国时期，整个社会发生重大变革，姓氏制度也出现混乱，姓氏逐渐混同。到两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿了。然而，由于各种因素的作用，古人改姓之事常有发生。 中国古代姓氏的来源和分类 在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。 如唐氏，尧帝初封于唐(其地为中山唐县)，周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县)，以奉尧嗣，故其子孙为唐氏。又如商氏，舜帝命契为司徒，封于商，子孙以国为氏，是为商氏。周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。 姓氏的类别和内涵 上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏，如夏祖女志梦见流星贯地，化为神珠薏苡(车前子)，吞之而生禹，故以薏苡为图腾，姓「姒」氏，「姒」即由「苡」字演化而来。再如周之始祖母姜嫄因「履大人之迹」而生稷，所谓「大人之迹」是指巨大的足迹，实为熊的足迹，故周人以熊为图腾，以「姬」为姓。又如东夷部族以鸟为图腾，史称「鸟夷」，有不少鸟类的图腾演化为姓氏，如鸟氏、凤氏、爽鸠氏等。 至于少数民族地区以图腾为姓氏的例子更多。如云南彝族括扒人以「荞」为图腾，故姓荞氏；拉祜族以虎为图腾，故姓虎氏。此外如水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等，均由图腾演化而成姓氏。 以国为氏 以国为氏，大体有四种情况。一为以古封国为氏。如唐氏，尧帝初封于唐(其地为中山唐县)，周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县)，以奉尧嗣，故其子孙为唐氏。又如商氏，舜帝命契为司徒，封于商，子孙以国为氏，是为商氏。周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。 以国为氏的第二种情况是古代边远地区少数民族小国归化后，以国为氏，如汉代西羌滇国，于汉武帝时降汉，后人称为滇氏。唐永徽初，有吐火国遣使来献大乌，留居中国，称为吐火氏。 以国为氏的第三种情况是异国人来华定居，以其国名为氏。如东汉时安息国太子出家修行，游历中原，定居洛阳，遂称安氏。隋唐时，西域有个米国(今俄罗斯境内)，其国人来华定居，人多称为米氏。印度古称天竺，有国人来华留居，自称为竺氏。 以国为氏的第四种情况是汉代以后，受封郡国的诸侯王，以郡国为氏，如汉代景丹封采阳侯，赵谦祥封周阳侯，张敖封信都侯，其子孙均以所封郡国为氏。 以封邑为氏 自周代实施分封制度之后，各受封于天子的诸侯国可在自己的封地内对公族卿大夫及有功之士赏赐大小不等的封地，俗称「封邑」，作为受封者的食采之地，故封邑亦称「食邑」、「采邑」。后人因以为氏，如温、元、苏、毛、甘、樊、祭、尹、陆、栾、郦、邴等。