专题10文言文阅读之筛选概括与翻译(讲)高考语文一轮复习讲练测Word版含解析

专题10：文言文阅读之筛选概括与翻译（讲案）

讲目标

1.了解高考文言文阅读之筛选概括与翻译类试题基本题型及命题规律。

2.掌握高考文言文阅读之筛选概括与翻译类试题答题技巧。

讲考点

考点一：筛选信息概括要点

【真题导航】

1、【2017年高考天津卷】阅读下面的文言文，完成8~12题。

王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉．，以农桑为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶．，横道伤杀，怨仇众多。会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。

建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯，诵奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让．。八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以．书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师受《论语》《尚书》，日讽．千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇，所读文书，亦日博多。才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不为利害见将。常言人长，希言人短。能释人之大过，亦悲夫人之细非。好自周，不肯自彰，勉以．行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言；赐见君将，不及不对。见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，意若食万钟。得官不欣，失位不恨。处逸乐而．欲不放，居贫苦而志不倦。淫读古文，甘闻异言。世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。

充为人清重，游必择友，不好苟．交。所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。好杰友雅徒，不泛结俗材。俗材因其．微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。

（王充《论衡·自纪篇》，有删节）8．对下列各句加点词的解释，不正确的一项是

A．岁凶．，横道杀伤凶：凶险

B．闾里未尝让．让：责备

C．辞师受《论语》《尚书》，日讽．千字讽：背诵

D．游必择友，不好苟．交苟：草率，随便

【答案】A

【解析】此项中的“凶”是年岁不好、遭遇灾年之意。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【名师点评】此题考查对文言实词的理解能力。解答此类单项选择试题，可用代入法，即将各选项解释代入该句所在的上下文，考查其解释是否合乎该处语境。此外，还可根据平时所学，看各项实词的解释平时是否学过，是否有道理。也可根据字形分析去揣测。9．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．一岁仓卒国绝，因家焉．盘盘焉，囷囷焉．，蜂房水涡

B．或以．书丑得鞭勉以．行操为基

C．处逸乐而．欲不放涂有饿莩而．不知发

D．俗材因其．微过其．孰能讥之乎

【答案】C

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【名师点评】此题考查对文言虚词的掌握能力。题中各选项的第一句是文本中的句子，第二句则是课本中学过的句子，因此可用对比法解答：即先回忆课本中句子里虚词的意义和用法，再将此带入文本句子去考查，看它们是否相同。

10．下列句子分编为四组，其中全都表现王充美好品德的一组是

①与侪伦遨戏，不好狎侮

②礼敬具备，矜庄寂寥

③以笔著文，亦如此焉

④贱无斗石之秩，意若食万钟

⑤幽处独居，考论实虚

⑥行苟离俗

A．①②④ B．①②⑥

C．③④⑤ D．③⑤⑥

【答案】A

【解析】回答此题，首先要根据上下文明白题中6个句子的意思，考查它们是不是表现了王充的美好品德；然后紧扣题干中“全都表现王充美好品德的一组”这个要求，运用排谬法在四个选项寻找正确答案。

【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点评】题中，“与侪伦遨戏，不好狎侮”的意思是：“（王充）跟同辈的伙伴一起玩，不

喜欢随便打闹。”这属于王充的美好品德。“礼敬具备，矜庄寂寥”的意思是：“（王充）很懂礼貌，庄重寡言。”这也是讲王充的美好品德。“以笔著文，亦如此焉”的意思是：“（王充）写文章也是如此。”这不属于美好品德，因此凡含此句的选项皆不是正确答案。由此排除C、D两项。“贱无斗石之秩，意若食万钟”的意思是：“（王充）卑贱得连斗石的俸禄都没有，而心情却与吃万钟俸禄的人差不多。”这也是王充的美好品德。“幽处独居，考论实虚”的意思是：“（王充）深居简出，考查论证世书俗说的虚实真伪。”这是美好品德。“行苟离俗”的意思是：“（只要这个人）品行不同于世俗（，王充就同他交朋友）。”

这句讲的不是王充，因而应排除包含此句的选项。

11．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/终日不言

B．才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/终日不言

C．才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言

D．才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/终日不言

【答案】C

【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解B。

【名师点评】解答文言断句题，应该先将语段的大致意思弄懂，看该语段大致讲了什么内容。

然后以动词为重点分析语段，先找出动词的主语，确定句子中心，再找出宾语（或补语），在宾语（或补语）之后停顿。有时，也可根据其他断句的标志，比如某些句末和句首的虚词、某些特殊句式以及对称句式等。

12．下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是

A．王充极少说别人的短处，而愿意说别人的长处。他为人清高自重，被人诬陷，也不加辩白。

B．王充幼年时恭顺仁厚，未曾受父母责备鞭打。他追求好名声，喜欢结交杰出高雅的朋友。

C．王充做官时不计较俸禄的多少和官位的高低，国君和将领召见时他考虑不周到就不对答。

D．文章从生活、读书、做官等多方面来写王充的为人处事，多采用对偶句式，既使人物形象鲜明，又言简意赅，富有节奏感。

【答案】B

【解析】题中，B项错误在于，该项“他追求好名声”的说法同文本中“不好徼名于世”的说法相悖。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点评】解答此题，要仔细阅读各选项文字，然后在文本中找出相关内容，再逐一考查各选项说法同文本内容是否相符。解答此题，要仔细阅读各选项文字，然后在文本中找出相关内容，再逐一考查各选项说法同文本内容是否相符。

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）会世扰乱，恐为怨仇所擒。（3分）

（2）其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。（3分）

（3）淫读古文，甘闻异言。（2分）

【答案】

（1）又赶上兵荒马乱，怕被仇人捉住。（关键词：会、扰乱、“为……所……”的被动句式，全句大意。）

（2）他的言论初听时似乎很古怪，与众不同，直到把他的话听完了，大家才认为说得很正确。（关键词：若、诡、是，全句大意。）

（3）（王充）爱广泛地阅读古书，喜欢听不同于流俗的言论。（关键词：淫、甘，全句大意。）

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【名师点评】作答文言翻译题，要先根据该句所处的上下文读懂大意，然后认真揣摩命题者在该句中设置的采分点，把每个采分点的意思分析正确，再用规范的现代汉语写出该句意思。一般来说，命题者设置的采分点多为通假字、多义字、古今异义字和特殊句式，翻译时一定要把这些地方翻译准确。

【参考译文】

王充，是会稽郡上虞县人，字仲任。他祖上曾从军立有军功，被封为会稽郡的阳亭侯。才一年，因变乱而失去了爵位和封地，于是就在那里落了户，以种地养蚕为业。曾祖父王勇好意气用事，结果跟很多人都合不来。灾荒年头，他曾拦路杀伤过人，因此仇人众多。又赶上兵荒马乱，怕被仇人捉住，于是祖父王汎领着全家肩挑车载家当，准备到会稽郡城去安家，但中途在钱唐县留了下来，以经商为业。祖父有两个儿子，长子叫王蒙，次子叫王诵，王诵就是王充的父亲。王家祖祖辈辈好讲义气，到了王蒙、王诵就更厉害了，所以王蒙、王诵在钱唐县又依仗自己的勇力欺凌别人。后来，又与土豪丁伯等人结下了怨仇，只好全家又搬到上虞县居住。

建武三年，王充出生。王充小时候，跟同辈的伙伴一起玩，不喜欢随便打闹。小伙伴们都喜欢捉鸟、捕蝉、猜钱、爬树，只有王充不愿玩这些，王诵对此感到很惊奇。王充六岁时，家里就教他认字写字，王充恭厚友爱孝顺，很懂礼貌，庄重寡言，有成年人的气派。父亲没

有打过他，母亲没有责备过他，乡邻没有指责过他。八岁进书馆学习，书馆里的小孩子有一

百多人，都因为有过失而脱去衣服受责打，或者因为字写得难看而被鞭打。只有王充的书法日见进步，又没有什么过失。学完了识字书写课程，就离开了教写字的老师，去学习《论语》和《尚书》，每天能背诵一千字。读通了经书，品德也修养好了，就又辞别经师而去自己专门研究，王充一写出文章，就得到许多人的好评，所读的书也一天比一天多。王充才能虽高但不喜欢随便写作，口才很好可是不好与人谈论对答。不是志同道合的人，他可以整天不说话。他的言论初听时似乎很古怪，与众不同，直到把他的话听完了，大家才认为说得很正确。王充写文章也是如此，行事为人和侍奉尊长也是如此。王充不图在社会上出名，不为个人的利害去求见长官。经常说别人的长处，很少说别人的缺点。他能够原谅别人的大错，也惋惜别人细小的过失。他喜欢隐蔽自己的才能，不好自我炫耀。尽力把修养操行作为做人的根本，而羞于靠才能来沽名钓誉。众人聚会坐在一起，不问到自己便不说话；被长官接见时，不问到自己就不作声。受到污蔑中伤也不愿自我辩解，官位不升迁也不怀恨。穷得连蔽身的简陋住宅都没有，但胸怀比王公大人还要宽广；卑贱得连斗石的俸禄都没有，而情怀却与吃万钟俸禄的人差不多。做了官不格外高兴，丢了官也不特别悔恨。处在逸乐之中时不放纵自己的欲望；处在贫苦的时候也不降低自己的气节。他爱广泛地阅读古书，喜欢听不同于流俗的言论。当时流行的书籍和世俗传说，有许多不妥当的地方，于是就深居简出，考查论证世书俗说的虚实真伪。

王充为人清高稳重，结交朋友很注意选择，从不随便与人结交。结识的人地位虽卑微，年纪虽轻，但只要他的品行不同于世俗，就一定和他交朋友。王充好结交一些有才能有道德的人，不喜欢滥交一些庸俗之辈。因此，有些庸俗之辈，就抓住王充一些微小的过失，匿名攻击陷害他，但王充始终不去辩白，也并不因此而怨恨那些人。

2、【2017年高考浙江卷】阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）

上池州李使君①书

杜牧

仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以．温慎，故处世显明无罪悔。（仆）在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期．足下也。

去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之．期足下之心，果为不缪②，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。

仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜

．．也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也；年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！

仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微．旨不传，乃郑玄③辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，

终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其．有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。不似古人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也。故曰，生百代之下，未必为不幸也。

夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而．思念至也。楚王问萍实④，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参．之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。

仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。

（选自《樊川文集》，有删节）【注】①使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。②缪：通“谬”。③郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文经学大家。④萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。

14．对下列句子中加点词语的解释，不正确

．．．的一项是（3分）

A．自然不敢以辈流间期．足下也期：期待。

B．真可惜

．．也可惜：令人惋惜。

C．使圣人微．旨不传微：精深微妙。

D．参．之于上古参：检验。

【答案】B

【解析】B项，“真可惜也”的“可惜”，结合语境“向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎”可知，应该是应予爱惜。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言实词是文言文阅读的基础，主要考查一词多义、通假字、古今异义、词类活用等，要注意近几年文言实词错误选项经常出现一词多义现象，文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。

15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

A．饰以．温慎举以．予人

B．向者仆之．期足下之心儿之．成，则可待乎

C．其．有国者成败废兴其．远而无所至极耶

D．能不亡失而．思念至也吾尝终日而．思矣

【答案】B

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】高中阶段考查的主要是《考试大纲》上规定掌握的18个常见的文言虚词的意义和用法，它们需要考生平时在学习中认真识记、辨析，并能灵活运用，在文言文阅读中，文言虚词的意义和用法需要结合文本的上下语境进行推断。

16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确

．．．的一项是（3分）

A．作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。

B．作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹，厘清因果，比较优劣，这样“足以应当时之务”达到经世致用的目的。

C．作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的弊病。

D．作者在这封书信中对同龄友人推许鼓励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言洁净简要。

【答案】C

【解析】C项，结合文本内容“以至今日，其所见闻名公才人之所论讨……此亦学者之一病也”

可知，“认为自己在学问上虽可成就一家之事业”错误。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】解答此类题要认真阅读题干要求，然后将题中各个选项放回原文，查对正误。

特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已

【答案】仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足下之美/异日既受足下之教/于一官一局而无过失而已

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】对于文言断句类题目，不要急于答题，应先诵读这个语段，通过诵读，力求对

其内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词，察对话，依总分，据修辞、对称、反复，辨句式。

18．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）

（1）仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！（4分）

（2）仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。（4分）

【答案】

（1）我认为上天给予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，（时机）恰好在现在，岂可不努力啊！

（2）我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。

【解析】文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。（1）“天资”译为上天给予，“光”译为光耀，“勉”译为努力。（2）“解释”

译为分析说明，“挈”译为提携，“数子”译为他们。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【名师点睛】首先要找出专有名词，即人名、地名、官职名等；然后再看有否特殊句式；最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义词要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古代汉语中的同义反复的词语则可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

【参考译文】

我和您年龄相同但是为人处世方法不同，您性情俊逸通达坚定明确，心态平正，气性温和，用温和谨慎装饰自己，因此能够处事光明高尚，没有什么过错。我做京城期间，家里家外的事情，天天束缚自己，不能够活得明白，当然不敢用我们的想法期待您啊。

去年告假，从江汉回京城，才知道您由京官调任地方官的原因，勇于坚持正义，以前我猜测您的心思，果然是错误的，我内心窃喜，您果然没有辜负上天托付和我之前所期待的，这就是我窃喜的原因，幸运啊，幸运啊。我不值得说，虽然治学，但是没什么帮助，对于您的才华，实在是值得爱惜啊。以前人说性情俊逸通达坚定明确，心态平正，气性温和，用温和谨慎装饰自己的人，这样的人才应该得到珍惜啊；40岁做刺史，到左小郡，有吃有穿，没有做官的苦，这也算是爱惜了。我认为上天给予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，（时机）恰好在现在，岂可不努力啊！

我常常想很久之后，不一定为不幸运，为什么呢？因为信中说得很清楚了。现在人一定会说：“假使精深微妙的旨意没有传达，就是郑玄等写注释的人的罪过。”我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。如

果假使让郑玄等人的分析说明不值得学习，那要等到圣人再生，像周公、夫子亲自教授，然后才能学。因此如果圣人不复活，一直不能学习；假使圣人复活了，就跟随学习，也是耍滑头啊。这是不学习的人，喜欢说大话，来欺骗扰乱普通人罢了。从汉降以来，那些国家兴衰成败，事情业绩的踪迹，记载很多，很清楚，证据充实的很少，都可以勾勒，考查它的原因，裁剪长短内容，十个还剩四五个了，足够应付当时的需要了。不像古人那样高入天际，追逐到无踪无极，不能有一点疏忽，这样以后才可以学习。因此说，活在百代之后，不一定不是幸运的。

孔夫子说：“三人走路，其中一定有可以做我老师的人。”这是随时可以有见闻，不能丢失却一直记着。楚王问什么是萍实，回答说：“我以前听童谣所知道的。”这是以童子为师。拿它检验上古之人，再在平时的见闻中斟酌，才能称为圣人啊。诸葛孔明说：“你们读书，是想成为学识渊博的人啊。”这是大概拘泥于所见的现象，不知道适应变化，称为腐儒，也是学者的通病。

我从元和年来，一直到今日，所见到的那些名人人才的言论，掌管刑法，制定制度，讨伐平定叛乱，考查当时，参照前人，能够不忘记却还记得，也可以成就一家事业啊。但是一边看一边忘，一边听一边忘，轻视眼睛看的重视耳朵听的，这也是学者的一大通病啊。我的见识，和您的天性相差很多。我自己知道我愚妄固执，不能用心学习，假如能够用心学习，也不能有所成就，殷切想要领略您的美德，他日一定接受您的教诲，为官处事中不再有过失，自古以来，没有不学习能够名垂于后世的人，希望您努力。

【命题思路】

“筛选文中的信息”，2017年高考天津卷在这一考点单独设题。但是从某种意义上讲，解读文本就是筛选信息的过程，而且对文意理解类题目是每年、每套高考试卷的必考题，也就是说其他高考试卷是将这一考点与分析综合结合起来进行考查。“分析概括要点”是高考必考考点，历年高考所有试卷都对此考点单独设题，题量1—2题，分值3—7分。一般都着眼于对选文内容要点、中心思想的概括和对作者观点态度的分析。题型主要有两种，客观选择题：要求选出对原文内容（或作者观点态度）理解正确（或错误）的一项，主观表达题，答出能体现作者对某种事物的观点的内容。

【考点精析】

“筛选文中的信息”就是要求考生在读懂原文的基础上，能够对文章的内容进行分析和归纳，准确把握文中所写的人、事、情、理、言、时、地等主要信息，从而对试题提供的选项信息进行辨析和判断，或者根据试题要求对有关信息进行提炼表述。“概括要点”是把文章各部分的内容用简明扼要的语言表达出来，把文章的整体或某一部分的内容主旨化，并加以阐发或概括。

【方法技巧】

1．转变阅读观念，掌握正确阅读方法。

转变阅读观念，用读现代文的方法来读文言文。要把文言文当做文章来阅读，因为古文也是“文”，而不是一堆古汉语的材料。进一步说，高考突出考查考生在语境中理解词语的能力，强化对文章内容的分析和概括。

2．熟悉高考，把握规律。

历年高考文言文筛选信息概括要点类试题仍是复习的重点。通过对高考筛选信息类题目（尤其是近三年的高考题）的研究，可以了解高考常考文言文筛选信息概括要点类试题命题特点，可以有效提高复习的效率。

3．由课内而课外，做好能力迁移。

高考文言文命题以取材于课外的材料为主,很少直接取材于课内但其解题的依据、方法，乃至于技巧都存在于课内。所以课本文言文的复习非常重要，一定要认真复习，做到消化吸收，惟有“得法于课内”才能“得益于课外”。

4．了解主要命题方式：

（1）张冠李戴，颠倒事实

近年来高考文言文阅读题的选文多为人物传记类文段，这类选文往往涉及到多个人物、多件事情；因而命题人在设计干扰项时，就时常采取“张冠李戴”的方法，即把乙人物所做之事“嫁接”到题干指定的甲人物身上，从而造成了表现对象的错位。

（2）方法错位

人物传记类文段刻画人物的方式有语言描写、行动描写、心理描写、作者评述，它们可以是正面描写（直接描写），也可以是侧面描写（间接描写）。命题人有时便把虽能表现人物某种品质，但刻画方式不符合题干要求的文句混编到选项之中。如果考生对题干要求不仔细推敲，一瞥而过，就极易受其误导。

例：（2007年高考北京卷第9题）下列语句编为四组，全部直接反映重礼义教化思想的一组是

①法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉

②无法不可以为治也，不知礼义不可以行法

③被创流血，至难也，然越人为之以求荣也

④百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也

⑤其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡

⑥入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也

A．①③⑤ B．①②⑤ C．②④⑥ D．③④⑥

分析：①句①是通过写“法”的“不能……”来衬托“礼义教化”的“能……”这句都是典型的间接反映，显然不符合题干要求。句③是通过写“越人风俗”使人“苦而有荣”来衬托“礼义教化”使人“无苦而有名”，这句又是典型的间接反映，显然不符合题干的要求。句⑤则是通过“风”的比喻来写“礼义教化”的作用。所以答案应为C项。

（3）关系错位

在叙事类选文中，事件的进程有起因、经过和结果，三者之间既有逻辑上的内在联系，也有时序上的阶段界限。而命题人有时会将“前一阶段”的事件混杂到“后一阶段”的事件之中，或将“后一阶段”的事件混杂到“前一阶段”的事件之中，从而使事件的进程发生混乱，以此来干扰考生的答题思维。

（4）夸大品质，拔高人物

例2：或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者，亦谬。”

下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）

B．宋清认为做生意不是为了赚钱，而是追求高尚的做人的境界。

解析：宋清的自白虽是自谦之语，但从中可以看出赚钱养家糊口是宋清做生意的主要目的，“追求高尚的做人的境界”在文中没有依据。

（5）无中生有，似是而非

例3：卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：“某时有客过而予汝金，因遣之。”关市大恐，以嗣公为明察。

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

D．卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏，他非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。

解析：“卫嗣公知道后要罢免这个官吏”于文无据，不符合原文相关内容。

（6）望文生义，曲解文意

例4：既至馆陶，阖境老幼，皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。逃窜之徒，归来如市。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

C．魏德深深受百姓欢迎，又能震慑奸猾之人。他到馆陶，百姓见他如见父母；而奸人赵君实与逃窜之徒，只能躲藏流亡。

解析：“逃窜之徒，归来如市”指的是那些逃亡他乡的人们，像赶集市一样都回来了。选项C望文生义，以今义释古文，将“逃窜之徒”当作贬义词。

（7）概括模糊，范围不当

例5：周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计。”上大寤，由是独诛怀政。

下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）

C．周怀政事件使皇帝非常生气，他想惩罚太子。李迪不畏众怒，挺身而出，说服皇帝改变了初衷。

解析：“不畏众怒”错，“怒”的只有皇帝。概括时，范围失当。

（8）误解状态，混淆已然未然

例7：里中有数聚饮平事不得决者，相对咨嗟。卖酒者曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼。讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

B．在酒店聚饮的乡里数姓人家，为甲、乙二人的借贷官司所牵连，卖酒者急人所急，为乡亲仗义疏财，慷慨解囊。

解析：“为甲、乙二人的借贷官司所牵连”与原文“将讼”表意不符，选项中的“官司”一词一般的理解是“已经进入司法程序或已经官府审判”，而原文中的“将讼”，是指“将要提起诉讼”，将未然当作已然，错误。

5．掌握筛选信息基本方法：

（1）总揽文意，整体把握。

要从宏观的角度把握材料，紧扣主线，给人物、事件定位，对选文有个总的印象。把握了作者对人物、事件的基本态度后，就能比较明确地理解文章的中心意思了。

（2）抓住要点，分析人物言行。

要通过作者对人物的描写、人物的主次关系、事件的叙述、详略的安排来看作者的思想感情是爱是憎，写作意图是赞扬还是讽刺，文章的主旨是要读者吸取什么教训还是获得什么启示。要能够把作者的观点态度与文章中人物的言论区分开来。

（3）借助注释提示，找到解题突破口。

文后的注释绝不是可有可无，它往往是为我们理解文意提供帮助的。

（4）综合概括，提炼观点。

作者的观点态度有的特别含蓄曲折，这就要注意发掘相关语句的隐含信息。有时作者的观点散布在各处，应进行适当的综合概括，以便全面准确地对作者观点作出评价。

（5）树立历史的观点。

我们要以历史唯物主义的观点来思考，对历史人物的评价不能苛求作者，也不能任意拔高，不能把现代人的思想观念强加给古人。

（6）辨析差异，排除干扰。

这一考点的题型，往往有故意夸大事实、偷换概念、以假乱真等干扰项，这需要我们了解选项设置模式，细心分辨，排除干扰，提高正确率。

【能力迁移】

1、（2017届四川省雅安市高三下学期第三次诊断）阅读下面的文言文，完成后面小题。

垣崇祖

垣崇祖，字敬远，下邳人也。崇祖年十四，有干略，伯父豫州刺史护之谓门宗曰：“此

儿必大成吾门，汝等不及也。”

初，崇祖遇太祖

．．于淮阴，太祖以其武勇，善待之。崇祖谓皇甫肃曰：“此真吾君也！吾今逢主矣，所谓千载一时。”遂密布诚节。太祖践阼，谓崇祖曰：“我新有天下，夷虏不识

运命，必当动其蚁众，能制此寇，非卿莫可。”徙为使持节、监豫司二州诸军事、豫州刺史

．．，将军如故。封望蔡县侯，七百户。

建元二年，虏遣伪梁王郁豆眷及刘昶马步号二十万，寇．寿春。崇祖召文武议曰：“贼众我寡，当用奇以制之。当修外城以待敌，城既广阔，非水不固，今欲堰肥水却淹为三面之险，诸君意如何？”众曰：“古来相承，不筑肥堰，皆以地形不便，积水无用故也。若必行之，恐非事宜。”崇祖曰：“卿见其一，不识其二。若舍外城，贼必据之，外修楼橹，内筑长围，四周无碍，表里受敌，此坐．自为擒。守郭筑堰，是吾不谏之策也。”乃于城西北立堰塞肥水，堰北起小城，周为深堑，使数千人守之。虏众由西道集堰南，分军东路肉薄攻小城。崇祖著白纱帽，肩舆上城，手自转式。至日晡时，决小史埭。水势奔下，虏攻城之众，漂坠堑中，人马溺死数千人，众皆退走。

初，崇祖在淮阴见上，便自比韩信、白起，咸不信，唯上独许之。及破虏启至，上谓朝臣曰：“崇祖许为我制虏，果如其言。其恒自拟韩、白，今真其人也。”进为都督号平西将军，增封为千五百户。崇祖闻陈显达李安民皆增给军仪，启上求鼓吹横吹。上敕曰：“韩、白何可不与众异！”给鼓吹一部。

世祖

．．，崇祖不自附结。

．．即位，征为散骑常侍、左卫将军。初，豫章王有盛宠，世祖在东宫

世祖以崇祖心诚不实，衔．之。永明元年四月九日，诏曰：“垣崇祖猜贰．滋甚，志兴乱阶，随与荀伯玉驱合不逞……除恶务本，刑兹罔赦。便可收掩，肃明宪辟。”死时年四十四。子惠隆，徙番禺卒。

（选自《南齐书·列传第六·垣崇祖》，有删改）（1）对下列句中加点字的解释，不正确的一项是

A．虏遣伪梁王郁豆眷及刘昶马步号二十万，寇．寿春寇：入侵，侵犯

B．表里受敌，此坐．自为擒。坐：犯罪

C．世祖以崇祖心诚不实，衔．之衔：心怀不满

D．垣崇祖猜贰．滋甚贰：有二心

【答案】B

点睛：理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文

法、课内回顾法、成语迁移法。例如本题就是采用了代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。题中就是练习语境，推测实词含义。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。

（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．太祖、世祖都是古代皇帝的庙号，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。

B．刺史原为巡察官名，东汉以后成为州郡的最高军事长官，有时又称为“太守”。

C．“卿”字在古代有多种用法，可以是对人的尊称；文中用于古代上级称下级。

D．东宫是古代汉族政权宮殿建筑之一，因位于皇宫东部，称东宫，后多为太子住处。【答案】B

【解析】本题考查对文学常识的记忆能力。题中B项表述错误，刺史为最高军政长官。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．垣崇祖年少时就很有才干，他的伯父称赞他将来必成大器，光耀门楣，还说族中的其他弟子都比不上他。

B．垣崇祖有眼光能识人，他看出太祖并非池中之物，认定太祖会是他的君主，于逻对太祖表现忠诚，太祖称帝后，他被拜官封侯。

C．垣崇祖富有军事才能，他力排众议战胜敌人，后来受到皇帝的褒奖加官进爵，但是他不满足于此，自比韩信白起要求皇帝增配礼乐仪仗，说明他有些恃才傲物，爱慕虚

荣。

D．垣崇祖没有亲附巴结太子，太子即位后认为他有二心，对他猜疑不满，给他安上一个谋反的罪名处死了他。他的儿子也被流放到番禺，死也那里。

【答案】C

【解析】本题考查学生对文本内容的理解。先回到原文中，C项恃才傲物爱慕虚荣说法过于严重。

点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

比如本题，只要到文中找到原句：然后进行比较选项，即可发现错误。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语．

（1）……夷虏不识运命，必当动其蚁众，能制此寇，非卿莫可。

（2）除恶务本，刑兹罔赦．便可收掩，肃明宪辟．

【答案】

（1）夷虏不了解天命（已经归我），一定会发动军队（来对付我），能够制服这些敌人的，非你莫属。（“新”“蚁众”“制”）

（2）铲除恶人要致力于根本，严惩垣崇祖绝不赦免，（杀了后）就立刻掩埋，使法令严肃清明。（“务”“罔”“肃明”）

【解析】选自《南齐书》作者：梁萧子显朝代：南朝

点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。

人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。

参考译文：

垣崇祖字敬远，是下邳人。垣崇祖十四岁时，就很有才能和谋略了，他的伯父豫州刺史垣护之对宗族人说：“这孩子必将使我们门户大发光彩，你们都赶不上他。”

当初，垣崇祖在淮阴碰上了太祖（萧道成），太祖看他很武勇，就待他很友好。崇祖对皇甫肃说：“这个人才真正是我们的君主啊！我今天算是碰上真主了！正是所谓千载一时呀！”于是便暗中表现忠诚。太祖做皇帝后，对崇祖说：“我刚刚统治天下，夷虏不懂得天命已经归我，必然会发动军队来对付我，而能够对付他们的，非你莫可。”于是崇祖移任使持节、监豫、司二州诸军事、豫州刺史，将军仍旧。封为望蔡县侯，食邑七百户。

建元二年（480），虏方派遣伪梁王郁豆眷率骑兵步兵号称二十万人，来攻打寿春。垣崇祖召集文武人员商议说：“敌众我寡，只能出奇制胜。应当修筑外城以待敌，城既广阔，没有水便不坚固，现在准备筑堰肥水，然后把城淹成三面之险，诸位认为怎样？”众人说：“自古以来守此城者之所以不筑肥水之堰，都是考虑到地形不便，积水也没用呀。如果一定要这样，恐怕不会合适的。”崇祖说：“你这是只见其一，不识其二。如果放弃外城，贼方必然占据着，他们可以外修楼橹，内筑长围，而我们四周没有屏障，表里受敌，这等于自己坐等着被擒。因此，坚守外城修筑河堰，这是我不容劝阻的决策。！”于是在城西北立堰堵塞肥水，堰北又筑起小城，周围挖掘深堑，使数千人在那儿守着。虏众由西道集中在堰南，分军从东路肉搏攻小城。垣崇祖头戴白纱帽，乘肩舆上城，打着手式指挥。到天黑时，便扒开了小史埭。水奔泻而下，敌虏攻城之众，漂附到堑中，淹死数千人，剩下的都退去了。

当初，崇祖在淮阴，见了皇上（萧道成）便自称是韩信、白起，别人都不信，只有皇上

称许他。等到破虏的启文送到京师，皇上对朝臣们说：“崇祖曾答应为我对付敌虏，果如其言。他一向自比韩信、白起，今天看来真不愧是啊！”于是加封崇祖为都督号平西将军，增封食邑为一千五百户。崇祖听说陈显达、李安民都增加了军仪，便上启皇上要求增配礼乐演奏。皇上说：“韩信、白起怎么能不特别优待呢！”于是配给他一部仪仗乐队。

世祖（萧赜）即位后，调崇祖任散骑常侍、左卫将军。当初，豫章王有盛宠，世祖做太子，崇祖并不主动去巴结。世祖便以为崇祖心不诚实而怀恨在心。永明元年（483）四月九日，下诏说：“垣崇祖野心更甚，要谋反作乱，又与荀伯玉同谋不轨……铲除恶人要致力于根本，严惩垣崇祖绝不赦免，（杀了后）就立刻掩埋，使法令严肃清明。”死时四十四岁。儿子垣惠隆，被流放到番禺，死在那里。

2、（2017届四川省自贡市高三第三次诊断）阅读下面文言文，完成下列各题。（19分）

王昶字文舒，少知名。文帝在东宫

．．，昶为太子文学。文帝践阼，徙散骑侍郎，为洛阳典农。时都畿树木成林，昶斫开荒莱，勤劝百姓，垦田特多。明帝即位，加扬烈将军，赐爵关．

内侯

．．。昶虽在外任，心存朝廷，以为魏承秦、汉之弊，法制苛碎，不大改国典以准先王之风，而望治化复兴，不可得也。乃著《治论》，略依古制而合于时务者二十余篇，又著《兵书》十余篇，言奇正之用。

正始中，转在徐州，假节都督荆、豫诸军事。昶以为国有常众战无常胜地有常险守无常势今屯宛去襄阳三百余里诸军散屯船在宣池有急不足相赴乃表徙治新野，习水军于二州，广农垦殖，仓谷盈积。

嘉平初，奏博问大臣得失。昶陈治略五事：其一，祟道笃学，抑绝浮华，使国子入太学

．．而修庠序；其二，用考试，考试犹准绳也，未有舍准绳而意正曲直，废黜陟而空论能否也；其三，令居官者久于其职，有治绩则就增位赐爵；其四，约官实禄，励以廉耻，不使与百姓争利；其五，绝侈靡，储谷畜帛，反民于朴。诏书褒赞。因使撰百官考课事。

二年，昶奏：“孙权流放良臣，适庶分争，可乘衅而制吴、蜀。黔、巫、秭归、房陵皆在江北，可袭取也。”乃遣新城太守州泰袭巫、秭归、房陵，荆州刺史王基诣夷陵，昶诣江陵，渡水击之。贼奔南岸，凿七道并来攻。昶使积弩同时俱发，贼大将施绩夜遁入江陵城。昶欲引致平地与合战，乃先遣五军案大道发还，使贼望见以喜之，以所获铠马甲首，驰环城以怒之，设伏兵以待之。绩果追军，与战，克之。绩遁走，斩其将钟离茂、许旻，振旅而还。

迁昶征南大将军、仪同三司

．．，进封京陵侯。甘露四年薨，谥曰穆侯。

（节选自《三国志·王昶传》，有删节）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．昶以为国有常众/战无常胜地/有常险/守无常势/今屯宛/去襄阳三百余里/诸军散屯/船在宣池/有急不足相赴/

B．昶以为国有常众/战无常胜/地有常险/守无常势/今屯宛/去襄阳三百余里/诸军散屯/船在宣池/有急不足相赴/

C．昶以为国有常众/战无常胜地/有常险/守无常势/今屯宛/去襄阳三百余里/诸军散屯/船在宣池有急/不足相赴/

D．昶以为国有常众/战无常胜/地有常险/守无常势/今屯宛/去襄阳三百余里/诸军散屯/船在宣池/有急不足相赴/

【答案】B

（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．封建时代太子多居住东宫，所以常用“东宫”称太子。有时东宫又是太后的居所。

B．关内在明清以前多指函谷关或潼关以西的地方，文中的“关内侯”是一个爵位名。

C．太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，在夏商周时期又称为庠序。

D．三司在西汉时期是朝廷中最尊显的三个官职的合称，到魏晋时期依然位居极品。

【答案】C

【解析】本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。C项“汉代”不当。

点睛：太学是中国古代的国立大学。太学之名始于西周。夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠，在洛邑王城西郊。

（3）下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王昶关心朝政，成绩显著。担任洛阳典农，勤恳勉励百姓开垦了很多田土，不在朝廷任职，仍想着朝政，积极提出治国建议。

B．王昶审时度势，治军有方。在徐州任职期间，根据需要请求迁移治所到新野，方便训练水军，又广泛开垦农田，使仓库粮食充盈。

C．王昶见识卓越，深得信任。嘉平初年，他提出崇道笃学、用考试等五条治国建议，受到诏书褒奖，皇帝因此命他拟制考核百官的方案。

D．王昶善于用兵，军功显赫。他利用孙权流放良臣，引发遮庶纷争的机会，挑起吴、蜀矛盾，发动战争并获得成功，被升任征南大将军。

【答案】D

【解析】本题主要考查文本内容分析。D项结合文本内容“孙权流放良臣，适庶分争，可乘衅而制吴、蜀”可知，“挑起吴、蜀矛盾”的是孙权。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）考试犹准绳也，未有舍准绳而意正曲直，废黜陟而空论能否也。

（2）昶欲引致平地与合战，乃先遣五军案大道发还，使贼望见以喜之。

【答案】

（1）（5分）考试就犹如绳，没有放弃准绳而凭主观臆断来判定是非曲直，废除罢免升迁而空谈官员是否称职的。（译出大意，2分。“意正曲直”“黜陟”“能否”翻译正确一处1分）

（2）（5分）王昶想把贼敌引到平地和他们会战，于是先派遣几路军队顺着大路撤回，让贼敌望见而使他们感到高兴。（译出大意，2分。“引致”“案”“喜之”翻译正确一处1分）

参考译文：

王昶字文舒，太原晋阳人。年轻时和同郡人工蓬都有名气。型囊年纪大一些，王塑像对兄长那样对待他。文童在束宫作太子时，王趟任太子文学，又升任中庶子。文帝即位，他转任散骑侍郎，又任洛阳典农。当时京都附近地区树木成林，王昶伐树开垦荒地，辛劳地劝勉百姓，开垦出的田地特别多。升任兖州刺史。明帝即位，加授扬烈将军，赐给关内侯的爵位。王昶虽然在外地任职，心裹想着朝廷，认为魏国沿袭了秦朝、汉朝的弊端，法律制度苛刻琐碎，不大力改革国家的典章制度来效法先王的风范，而希望国家的治理、百姓的教化重新兴盛，是不可能做到的。于是撰写了《治论》一书，大致上是依据古代制度而又结合当时的实际状况提出了见解，共有二十多篇，又撰写《兵书》十多篇，谈作战时对阵交锋、埋伏突袭等战术的运用，青龙年问上奏给朝廷。

正盘年间，转任俭蛆刺史，封为武观亭侯，升任征南将军，授给符节都督荆州、豫州各军军务。王昶认为国家有常备的军队，但打仗却没有常胜不败的；地形有固有的险要，但防守却没有固定不变的形式。现在驻守宛城，离襄阳三百多里，各军分散驻扎，战船却在宣池，遇到紧急情况不能及时赶到，于是上表请求迁移治所到塞暧，在型皿、逸丛训练水军，开垦荒地扩大农业生产，仓库裹的粮食都堆满了。

嘉平初年，太傅司马宣王杀了曹爽以后，于是上奏请求向大臣们广泛征询有关政事得失的意见。王昶陈述了治理方略的五件事：第一，希望尊崇道义重视学问，抑制杜绝浮华的风气，让公卿大夫的子弟进入太学并办好学校；第二，希望实行考试制度，考试好比是准绳，没有舍弃准绳而凭主观臆断来确定是非曲直，废除罢免升迁的制度来空谈官员能否称职的；第三，希望让担任官职的人长期留在他的职位卜，有了政绩就提升官职赐给爵位；第四，希望精简官员人数增加官员的俸禄，用廉洁知耻来激励他们，不让他们和老百姓争利；第五，希望根除奢侈浪费，大力推崇勤俭节约，让人们衣服上有着显示身份地位的标志，上上下下

有着明确的等级，储存粮食积蓄布帛，让老百姓回归淳朴的风俗习尚。皇帝下韶书褒扬称赞

王昶。于是让他撰写百官考核的制度。

嘉平二年，王昶上奏说：“孙权流放贤良的大臣，嫡子庶子相互争斗，可以乘机制服吴国、蜀国，白帝、夷陵之间，黔、巫、秭归、房陵等地都在长江以北。遣裹的百姓和新城郡接触来往，可以偷袭占取。”于是派遣新城太守州泰袭击巫、秭归、房陵，荆州刺史王基出兵到夷陵，王昶出兵到江陵，在河两岸拉起竹索作为桥梁，渡过河去攻打贼敌，贼敌逃奔到南岸，开通七条道路一齐来进攻。这时王昶命令连弩同时一齐发射，贼敌大将施绩连夜逃入江陵城，王昶带兵追击杀死数百人。王昶想把贼敌引到平地和他们会战，于是先派五支军队顺着大路撤回，让贼敌望见而感到高兴，派人披着缴获的铵甲骑着缴获的战马挂着斩杀的贼敌首级，围着江陵城奔驰以此来激怒贼敌，布置好伏兵来等待贼敌出来。施绩果然出来追击魏军，王昶和他交战，把他打败了。施绩逃走，魏军斩杀了他的将领钟离茂、许曼，收缴了他的士兵首级、军旗战鼓、珍宝器械，整顿好军队胜利返回。王基、州泰都立有功劳。于是升迁王昶为征南大将军、仪同三司，进封为京陵侯。母丘俭、文钦制造叛乱，王昶带领军队抗击母丘俭、文钦有功，封他的两个儿子为亭侯、关内侯，升任骠骑将军。诸葛诞反叛，王昶占据夹石进逼威胁江陵，挟制着施绩、全熙使他们不能束去援助诸葛诞。诸葛诞被杀后，皇帝下诏书说：“过去孙膑援助趟国，带兵直奔大凿。王昶在西面派兵迅速进逼，这也促成丁东征取胜的有利形势。”给王昶增加食邑一千户，加上以前的共四千七百户，升任司空，持节、都督仍如往常一样。甘露四年王昶去世，谧号称穆侯

3、（2017届河南省天一大联考高三阶段性测试四）阅读下面的文言文，完成下列小题。

殷仲堪，陈郡人也。祖融，太常、吏部尚书。父师，骠骑谘议参军、沙阳男。仲堪能清言，善属文，每云三日不读《道德论》，便觉舌本间强。其谈理与韩康伯齐名，士咸爱慕之。冠军谢玄镇京口，以为长史，厚任遇之。仲堪致书于玄曰：愿节下弘之以道德隐心以及物垂理以禁暴使足践晋境者必无怀戚之心枯槁之类莫不同渐天润仁义与干戈并运实所期于明德也。玄深然之。领晋陵太守，居郡禁产子不举，久丧不葬，录父母以质亡叛者，所下条教甚有义理。父病积年，仲堪衣不解带，躬学医术，究其精妙，执药挥泪，遂眇一目。居丧哀毁，

以孝闻。服阕

．．，孝武帝召为太子中庶子，甚相亲爱。复领黄门郎，宠任转隆。帝尝示仲堪侍，乃曰：“勿以己才而笑不才。”帝以会稽王非社稷之臣，擢所亲幸以为籓捍，乃授伸堪都督荆益宁三州军事、荆州刺史。将之任，又诏曰：“卿去有日，使人酸然。常谓永为廊庙之宝，而忽为荆楚之珍，良以慨恨！”其恩狎如此。及在州，纲目不举，而好行小惠，夷夏颇安附之。桂阳人黄钦生父没已久，诈服衰麻，言迎父丧。府曹先依律诈取父母卒弃市，仲堪乃曰：

“律诈取父母宁依驱詈法弃市

．．。原此之旨，当以二亲生存而横言死没，情事悖逆，忍所不当。今钦生父实终没，墓在旧邦，积年久远，方诈服迎丧，以此为大妄耳。比之于父存言亡，相殊远矣。”遂活之。又以异姓相养，礼律所不许，子孙继亲族无后者，不听别籍以避役也。

佐史咸服之。后，桓玄将讨佺期。仲堪急召佺期。佺期率众赴之，直济江击玄，为玄所败，走还襄阳。仲堪出奔酂城，为玄追兵所获，逼令自杀，死于柞溪。

（节选自《晋书．殷仲堪传》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．愿节下弘之以道德/隐心以及物垂/理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐天润/仁义与干戈并运/实所期于明德也/

B．愿节下弘之以道德/隐心以及物/垂理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐天润/仁义与干戈并运/实所期于明德也/

C．愿节下弘之以道德/隐心以及物/垂理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐/天润仁义与干戈并运/实所期于明德也/

D．愿节下弘之以道德/隐心以及物垂/理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐/天润仁义与干戈并运/实所期于明德也/

【答案】B

（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“服阙”指守丧期满除服。在中国古代，服丧制度的规格、时间等往往是按照亲疏远近来严格制定的。

B．夷，原是古代我国北部各民族的统称，后也可泛指中国周边少数民族国家。一般与华夏即中国相对而言。

C．衰麻，指古代丧服，衰衣麻绖。古代用麻做的丧带，系在腰上或头上，在头上为首绖，在腰为腰绖。

D．弃市为古代死刑的一种，指在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑，我国古代的死刑还有车裂、腰斩、枭首等。

【答案】B

【解析】本题考查文学常识和文化常识。平常的学习中，考生应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。B项，“夷，原是古代我国北部各民族的统称”有误；从地图来看，华夏处于中间，周围分别是东夷、西戎、南蛮以及北狄。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）