悟

寂寞

如果说寂寞是有味道的，思人的寂寞，寂寞的思人是甜蜜的；微斯人吾谁与归的寂寞是高尚的，但又是苦涩的；为了别人的不寂寞的寂寞是伟大的。

其实，每个人都有自己的寂寞，都有自己的味道，也只有自己知道。

告白我爱你，与你无关有时候，爱情是一本书，第一章是诗篇，其余的多是平淡的散文，令人忧伤的悲喜剧！爱情，总以微笑开始，以吻长生，以泪结束！有时，你注定挤不进她的生命……你用心，她无心，所以，不要怪她，因为爱本就是一种感觉，并非她的优秀……《菊花香》里说，我曾为你而活，现在为你而哭泣；我将为你死去，把生命的全部献给你。爱一个人而那人不爱你是很难受的，但更痛苦的是，爱一个人，却永远没有勇气告诉她。所以，爱她，就告诉她，即使她不爱……

我爱你，这是一个框，一个把自己禁锢起来的框，更重要的是我不想逃脱。这是自己给自己的框，与她无关……

生命中最重要的事是保护自己爱的人，而最不幸的是没有能力保护……保护好爱的人，只要她开心，即使自己会难受

寻觅愿得一人心，白首不相离在时间的荒野里，没有早一步也没有晚一步，于千万人中邂逅自己爱的人，那是太难得的缘分；更多的时候，我们只是在彼此不断地错过这个世界有着太多的这样和那样的限制与隐秘的禁忌，又有太多难以预测的变故和身不由己的离合，一个转身，也许就已经错过一辈子。寻觅自己的爱，真心去对待，白首不离……

三千秀发飘拂，是对爱人最灵动的爱情表白！

缘来是你

缘分有很多种，而有一种叫做彼岸……

我站在河岸的这边，你站在河岸的对面。两人瞬间的观望是一种缘。或许，有一天大家都想过河到对岸，于是，你从这个桥跑过来，我从那个桥跑过去。最后，还是彼岸的缘。于是应该相视一笑。我们永远隔这一条河，但却可以看到彼岸，这是一种缘。没有任何遗憾……

茫茫人海中两人相遇，相识，相知，或是相亲相爱，这就是一种缘分，可遇而不可求，正如人们说的，缘分，天注定。

回忆永远是惆怅的！愉快的使人惋惜它的短暂；不愉快

的，想起来还是心伤……

爱

圣经中，有着这样的一句话：爱是恒久的忍耐，爱不是嫉妒，不自夸，不张狂。不做自惭之事，不谋一己之利，不轻易发怒，不记他人之恶。远不义，近真理。凡事包容，凡事信任，凡事企盼，凡事忍耐。

我相信这是对爱的最完美诠释，也是构建爱的基石……

当梦想照进现实

人生有悔，所以要保持理智，不要把生命浪费在让自己后悔的事情上；人生无悔，因为生命还在继续，所以放开心怀，把握当下的机遇过好每一天。

是风，就会有停下的时候；是云，就会有化作雨的时候；是水，就有一天会流入大海的时候。停下来不是永久，化作不是结束，融入不是终结……

迷茫是一种被啃食的疼痛，没有答案，不知所措，它让心在漫无边际中徘徊挣扎。

所以，当梦想照进现实，梦中的花儿会在现实中绽开，

再不会枯萎……

与君别

离别是一种痛，离别是一种恨，可有时，离别是一种解脱，是一种心情的！它毕竟是一种冬日荒野独步人生的无奈，但有时，离别是一种期待，是一种祝福，是一份永远的友情！

离别，正如我喜欢枯藤老树小桥流水一般，有着另一种美……

离别之殇，绝非一种滥情；离别之文，也绝非附庸风雅。

因为爱过

因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

因为以慈悲之心对待，所以会有那么多的容忍；因为遇见你，我变得很低很低，一直低到尘埃里，但我心里高兴，幷在那里开出花来。所有的爱情都有卑微，因为爱上一个人，在乎一个人，就有妥协，妥协就自然有卑微的存在。

然而，因为爱过，所以无悔……

爱情不过是我于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣。得之，

我幸；不得，我的命……

爱是一滴泪

我们的生命在，在自己的哭声中诞生，在别人眼泪中结束……

女人的情感感触远远强于男人。

女人天生就是爱情动物，女人把爱情当做生命中珍而重之的唯一。有了爱情会让女人觉得拥有了整个世界，失去爱情又让女人感觉被世界遗弃。每个女人心中都有一滴泪……

爱情来时惊心动魄；爱情走时，如随风逝去仿佛枝头的落叶，悄无声息，从昔日的繁华与灿烂中无赖的堕落。

任谁也无法逃出那一滴泪……

相见，永恒

相见，是现实里的面对

怀念，是回忆中的相遇

人生一世，永远不能完美。时间真是可怕，它能腐蚀一切，即使再坚强的心。遗忘是不可改变的事实，就算泪流满面，就算影影作痛，我们也应该彼此遗忘。

有的人，看了一辈子却忽视了一辈子；有的人看了一眼却影响到你的一生——这就是人生！

无论怎样的爱，都是一份美好，一份结果。而刻在心底的爱，因为无欲无私，因为淡薄忧伤，才会是真正的永恒。

相爱原本就是为了相聚，为了不再分离；而有一种爱叫做：见不如怀念。

读《断章》有感

读《断章》有感 文中的作者不会被一些世俗观念所束缚，斤斤计较于是非有无，一时的得失哀乐，而应该透悟人与世界，获得内在自由与超越。 而我呢？唉…… 四周死一般沉寂，没有鸟叫，没有虫鸣，夜游的动物似乎也都藏了起来。我独自一人走在路上，“孤赏”夜幕里的伤感。现在我似乎有些明白为什么有人用“惨淡”来形容夜色了，我的心也如惨淡一般。从小到大，我经历过不少的成功，胜利与喜悦似乎也从来没有离开我，可这突如其来的惨败让我措手不及，我就像被人从山顶一下推入了谷底。我害怕同学们的嘲笑，老师逼迫的眼神，更害怕父母的责骂。 寒风打过，不禁打了个冷颤。独自徘徊在小路上，想压抑心中的苦闷，不想这深沉萧瑟的夜里让我添了几分寂寞，几许惆怅，几许悲凉，用迷茫的眼神扫视着夜，夜用惊奇的目光窥视着我的心灵。 我无神地看着周围，第一次如此深刻地体会着黑夜的迷茫。“还有希望吗”？我在心底问着自己。前途茫茫，我真的不知道该如何回答。放弃，我不甘心；坚持，我已经看不到希望。我该怎么办呢？黑夜。

突然，一片树叶落到我的身上，我抑起头，只见树上的叶子歪歪斜斜的往下落，凝视着向下飘动的枯叶，我内心的尘埃仿佛也被某种东西擦去了，我弯下腰拾起了一片落叶，将它放在手中仔细的端详着，从清晰的叶脉中还能看出昔日的辉煌。这看似平凡的落叶，它触动了我的心。使我想起《断章》中诗人不被世俗观念所束缚，不畏一时得失哀乐而透悟人与世界获得内在的自由与超越。 我明白了，我们何必为一时的成功或失败而耿耿于怀，去耽误大好的时光呢？滚滚红尘，尘起尘落；滔滔大海，潮涌潮跃，大千世界，草荣草枯，这都是自然的法则。今天的失败还有明天，只要我们努力就有希望。 花有重开之日，叶有再生之时，人自然还会有成功之日。 等哪天我要放飞——放飞多年来收集在水晶瓶里所有的梦想。

游戏启智,玩中有悟

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/5111950191.html, 游戏启智，玩中有悟 作者：周佳 来源：《文理导航》2017年第18期 【摘要】小学数学新课标强调学生的体验，把数学知识合理地融入各种游戏中，可以改革以书本知识为本的传统教学，让学生学在玩中、玩中促学，让学生在游戏中积累活动经验，对新课程的实施起到推动作用，因此，游戏对于小学数学课堂教学具有极大的价值。 【关键词】小学数学；低年级；游戏教学 每当问起小孩子你最喜欢做的事是什么？回答总是一个字：“玩”！“玩什么？”“玩做游戏”。的确，玩是孩子的天性，哪个孩子不爱玩？当他们奔跑跳跃在操场上，个个那么天真烂漫。作为小学低年级的教师，首先就要学会去理解孩子。利用孩子的天性，为他们创造边玩边学的条件，对他们潜移默化地加以影响，让学生学在玩中、玩中促学，达到身心愉悦的最佳方式。因此，在小学低年级数学教学中实施游戏教育是非常有意义的。那么在教学中，我们教师该如何把数学知识合理地融入各种游戏中，让学生在游戏中学数学，取得良好的教学效果呢？ 一、引入有趣的数学游戏，激发学生的学习兴趣 在教学中，机智地引入游戏，不仅能将所要学习的内容置于学生感兴趣的游戏活动中， 帮助学生正确理解数学概念，可以培养学生化抽象为具体的能力，同时也能使学生获得精神上的体验，活跃课堂氛围，使学生在情感态度、思维能力以及价值取向等方面都有所发展，收获意想不到的教学效果。 例如“位置与顺序”的教学，多年的教学经验让我发现，大部分学生都能理解和掌握“上”、“下”的概念与动作，但是，对于前、后、左、右的理解，总有一部分学生是理解不透彻的。为此我精心制作了头饰，在教学中让学生通过喜闻乐见的游戏表演来认识和加深对前、后、左、右的理解。在活动中，学生个个都精神抖擞，易于接受所学新知，对各种位置关系的理解也是印象深刻。在此基础上，教师还可以适当加大游戏的难度，比如走路要靠右走，学生在看图时往往以自己为参照物，认为自己是靠右走的，别的小朋友是靠左走的，这时，教师可以让几名学生站成一排，以讲台为圆心，进行转圈游戏，这样就能很好地将左右体现出来，帮助学生理解当面对面的时候，应该怎样去理解左和右。 简单轻松的游戏却不乏知识的趣味性，不仅让学生轻松地掌握了抽象的位置与顺序的知识，也能让学生在轻松活泼的氛围中感受数学的魅力，激发学生的学习兴趣。 二、调控数学游戏的互动，培养学生的合作意识

先代辑古格言

鼎一堂辑古格言记事 此格言百馀条，乃先冡宰公居林下时，手録前贤名言，以训家者也。前数十条为入学立品之大端，后数十条乃养身齐家之要务。语多浅近理皆切至。 公虽位极人臣，才横一世，而所以立教者，不过如斯。公惟不好著述，録此勉人励俗之言，以示警惕。况书此之日乃大耋之年，犹作小楷，其学力坚定，亦见一斑。凡吾后人，岂可不知？ 先人之所以自树自立，与垂教之至乎其书册，为族伯建五公所藏。素与先大人情契，因授此以广教也。兹于先祠抄书一事，急誊此以续其中。呜呼！ 先人之手泽，固宜珍藏而无失，即此成语之教言，不亦当谨懔而日诵之哉？ 同治六年五月中浣，第六代侄孙宗善谨识。 集古格言 先冡宰公熙宇甫辑第六代侄孙宗善校字 识高则量大，气盛则声宏。 主静以立其本，慎动以审其几。 识量大则毁誉欣戚，举不足以动其中。 欲淡则心清，心清则理见。 心中无一物，其大则浩然无涯。 谨言慎行，是修已第一事。 凡人在颠沛患难之中，善用一言而解释者，上资祖考，下荫儿孙。

推人与扶人都是一般手，陷人与讃人都是一般口。 莫使推人手，莫开陷人口，若能依此戒，前程必固久。 解纲著于成汤，畜鱼兴于子产。 天台智者凿放生之池，大树仙人护栖身之鸟。 性天之乐不可无，世俗之乐不可有。 持其志，无暴其气。 君子不尽人之欢，不竭人之忠。 暴怒一发如火，斯炽若不禁之，助我病势。拨转念头，思量别事，须臾气平，云收两霄。 自亲至疎，自上至下，自迩至远之人，凡有善事极口称扬，凡有不善一切隐讳，做哑做聋方能避祸远害。 酒能昏目，宜戒之；甜能软齿，宜戒之。 饮食惟取淡，而清者用之有益。 耳目聪明，血气和平。 饶一著，添子孙之福荫；退一步，免驹隙之易过。忍一言，免驷马之难追；息一怒，养身心之精神。 气息得理，百疾不生，不必修仙、修佛得道成仙也。 凡人有势，不可使尽；有福不可享尽；贫贱不可欺尽。 三者乃天地循环，周而复始。 一日行善，福虽未至，而祸自远矣。 万物不能碍天之大，万事不能碍心之虚。 知止定静，安虑得？

读中感悟读中悟情

以读为本读中感悟读中悟情 【摘要】读，在阅读教学中占据着十分重要的地位；读，是阅读教学的主要手段，通过读，既能使学生领略语言文字的优美，又能体会人物的思想感情，加强对文章内容的理解与感悟。阅读课堂不能滥竽充数，不能空手赶集，不能依赖老师和同学，应强化“自主阅读”的意识，引导学生自读自悟，有自己独特的感受。一、创设情境引读，让学生受到情感的熏陶；二、图文结合，加强课文语言与学生心灵的联系；三、阅读方法要自主化，逐步提高学生的语言感悟能力；四、培养学生质疑能力，促使学生由已知探究未知。【关键词】阅读以读为本感悟悟情 读，在阅读教学中占据着十分重要的地位；读，是阅读教学的主要手段，通过读，既能使学生领略语言文字的优美，又能体会人物的思想感情，加强对文章内容的理解与感悟。《课标》指出：“小学各个年级的阅读教学都要重视朗读。”但是，在当前的语文课堂上，我们虽能听到学生响亮的朗读声，但也发现绝大部分学生跟着少数“朗读能手”在转。究竟在读什么，为什么这样读，他们全然不知。以致一堂课下来，问问他们读懂什么，只会两眼直瞪瞪地看着老师。试问，学生的声音到哪里去了呢？是不是他们真的无话可说呢？究其原因，主要是教师“目中无人”“胸中无本”“手中无法”，没有找到学生学习的最近发展区，没有注意语言文字的内在联系，没有架起学生从已知通向未知的桥梁，从而使教学活动处于“启而不发”“引而不达”的尴尬境地。要想改变这种局面，我们必须依据新课

标的有关理论：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”而开展教学活动。教师必须打破“讲读模式”，把阅读的主动权还给学生，保证小学生在40分钟的课堂上有足够的时间进行读书和思考。学生阅读课文必须有“自己的心得”“提出自己的看法和疑问”。阅读课堂不能滥竽充数，不能空手赶集，不能依赖老师和同学，应强化“自主阅读”的意识，引导学生自读自悟，有自己独特的感受。 1.创设情境引读，让学生受到情感的熏陶 阅读教学要让学生在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。因此，阅读教学要千方百计地引导学生进入课文的情境，在朗读感悟语言的过程中，受到情感的熏陶。《一只小鸟》一课，是冰心老人所作的人文情愫较浓的文章，文质兼美，因此，本课的教学设计，我们在遵循三年级学生的学习规律下，力图体现“以情为基点、以读为主线、以悟为手段”的新课程理念，让学生在步步推移的多种阅读方式之中，以具体的语言为载体，深层感悟课文所蕴含的人文精神体会亲情的伟大，唤起学生保护小动物、保护大自然的意识。在引入第课文第二部分教学的预设时，我们亦设计了“小鸟的歌声为什么会消失？”这样的思考点来引导学生默读课文三至六自然段，并找出有关的句子，在品读交流时，教师进一步引导学生从中析出重点词组如“跌”“箭也似的”等来品读，引导学生深入感知文意。 2.图文结合，加强课文语言与学生心灵的联系

学深 悟透 笃行

学深悟透笃行 周创兵在发言中表示，习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上的重要讲话，深刻回答了事关高等教育事业发展和高校思想政治工作的一系列重大问题，阐明了当代中国高等教育发展的历史使命、时代要求和根本任务，具有很强的思想性、针对性和指导性。我们要深入贯彻习近平总书记的重要讲话精神，在思想、政治与行动上与党中央保持高度一致，做到思想上不折不扣、政治上坚定不移、行动上落到实处，把思想政治工作贯穿教育教学全过程。 校党委副书记徐求真、副校长辛洪波表示，全国高校思想政治会议是高校党的建设历史的一个里程碑，也是中国特色社会主义高等教育事业发展的一个里程碑。习近平总书记的重要讲话是指导做好新形势下高校思想政治工作的纲领性文献，是指导高校改革发展的纲领性文件。 副校长谢明勇、江风益分别结合获得国家科学技术奖的经历畅谈了各自的学习体会。认为从今年国家科技奖励大会数据看，在创新中国的建设中，高校正在发挥越来越重要的作用，高校的发展不仅需要各方面水平的提升，更要培养又红又专、德才兼备、全面发展的社会主义事业合格建设者和可靠接班人。 校纪委书记黄云、副校长李葆明，党委组织部部长舒明就加强高校党建工作进行了交流，一致认为高校肩负着为实现中华民族伟大复兴中国梦培养人才的重任，必须坚持党的领导，牢牢掌握党对高校工作的领导权，使高校成为坚持党的领导的坚强阵地。 副校长朱友林、邓晓华，江西发展研究院院长黄细嘉紧紧围绕高校人才培养工作进行发言，一致认为，提出“立德树人”不仅是高校的立身之本，也是高校的根本宗旨和基本职能，关乎高校存在的意义，要切实把立德树人作为高校的中心工作和根本任务。 校长助理李鸣、李培生，人事处处长朱小理，各自结合工作实际，认为高校思政工作根本上是做人的工作，要加强师德师风建设，以德立身，以德立学，以德施教，根据不同层面、不同角度，形成合力，实现全程育人全方位育人。 胡永新以“学深、悟透、笃行”为关键词，对学校学习贯彻全国高校思想政治工作会议精神提出了明确要求。一要“学深”，就是要加深对办好中国特色社会主义大学的认识，深刻认识办好中国特色社会主义大学，必须毫不动摇坚

人生由人 不由天;幸福由心 不由境

人生由人不由天；幸福由心不由境 人生由人不由天；幸福由心不由境有些事想不通，就不要去想；有些人猜不透，就不要去猜；有些理悟不透，就不要去悟；有些路走不通，就不要去走。生活就是一部百科全书，包罗万象。人生，由人，不由天；幸福，由心，不由境。活着的核心是健康快乐。 你陪我从齐肩短发到腰际长发，那么，我陪你从纯真青涩到沉稳笃定。不拍被人利用，就怕你没有用，有能力迟早会成就一番事业；到天上掉馅饼时，小心地上也有个陷阱，机会和危机往往是共存的。 别因小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。一个人越是成长，他所遭的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵，扰乱你的生活。你要学会一笑置之，超然待之要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大 你成年了，不需要揪着别人的过错来证明自己是对的。不怕别人的爱与恨，只怕漠然无视你的存在。不要去羡慕嫉妒别人的风光，那是别人汗水之后的成果，有本事自己闯一片辉煌，选择你终生的良师益友，做自己的事，不关心别人的观点与态度。 你做不到，那就什么都别说，是自己技不如人。如果事情这么容易，为什么还要你来做，别人也可以，要珍惜机会。当你做到别人说你做不到的事时是你最快乐的时候，生活就是这样的，对于喜欢感受的人是悲剧，对于喜欢思考的人是喜剧。你是自己一生相处最多的人，所以让自己变得有趣起来，生活是喜剧。 我的父亲告诉我：不要嘲笑别人花了很多心血完成的作品，自鸣得意和嘲笑是非常愚蠢的事。你遇到的每一个人都有你不具备的长处，要像别人多多学习。

生活就是这样，处处有风光，处处有美景，只缺你的一双慧眼，你可以去帮助别人，但对于对你不好与忘恩负义的没有必要为了温暖她们而把自己推入火坑里，你不是神，不是主，没有人可以救你。做事要三思而后行，不是谁都值得你搭命去救的。 想跟海豚一起穿梭在云端，想跟白兔坐在高高的钟塔伸个懒腰，在仿佛能听见钟声敲响的那个午后，青涩少年在成长。我们做了什么，当你想改过时，那时光已不再，留下的只是匆匆背影，因为正面时光已错过。因此，我们要不去嫉妒，快乐做人，认真做事。别让别人无视了你，留下自己最美的一面。

读中悟 有心悟——小感《教育有悟》

读中悟有心悟——小感《教育有悟》 西方有句话叫“经验是头发落光后上帝送给你的一把梳子”，意思是，经验的获得并非一件容易的事……是啊，人无完人，每个人的个人素养是 不一样的，作为一名人民教师，我们肩负着教书育人的使命，在工作之中 不仅要努力燃烧自己，更要装满自己的“水”，不断充电，努力更新教育 观念，跟上时代发展的步伐。然而在新春佳节的幸福时刻，晚上静下心来，捧着从学校图书室里精选出来的一本《教育有悟》，认真阅读，不禁被书 中的一个个寓意深刻的典型案例所深深吸引，每每读完一则故事便会长吁 短叹，为名家的管理之经验惊叹，为孩子的“懂事”而唏嘘不已，闲暇之 余拿来再阅，蓦然顿悟——经验的获得并非一件容易的事，还真是如此， 比如说每位学生存在着彼此的差异性。为师者努力地在本职工作中竭尽全 力地向“让每个孩子都能学得好”这一目标奋斗，可是总是事与愿违，总 是达不到心中的满意度，这究竟是为什么？想想书中意味深长的故事，结 合自己在这几年与孩子们相处打磨，沉思良久，顿然觉得无论是管理班级 还是教学工作，若能“以爱动其心，以严导其行”关注学生身心成长，积 极开展帮教活动，则有利于孩子不断向上成长！ 爱玩好动是一般小学生的天性，尤其是学困生，他们就是由于过于贪玩，浪费了很多宝贵的学习时间，才造成了跟不上其他同学的学习的脚步，很多时候教师会埋怨他们“就知道玩”，可是殊不知“玩也能玩出名堂来。” 孩子就是孩子，爱玩的孩子说明他们的思维活跃，因此我觉得为师者 要尊重他们的身心发展的规律。我们可以发挥教师的主导性有效引导孩子 们的玩，比如有限的教室里蕴含着无限的人文教育资源，我就发挥他们的 想象力和创造力，激发他们的智慧，实行板块负责制，让他们用自己的双 手打造属于自己的文化天地；有的同学爱搞小发明，就为他定期举办的” 展览会”；有的同学喜欢玩体育器械，就在体育课上来个“我最强”的大 比拼，还有的喜欢看漫画书，我就灵活运用激将法让他们学会看漫画。甚 至处理班级矛盾时，我会有选择一些典型的问题交给学生自己解决，尤其 让学困生做好本次活动的策划及记录等相关工作。

护士护理个人年度工作总结

护士护理个人年度工作总结 护士护理个人年度工作总结 不经意间，工作已经告一段落，这段时间里，相信大家面临着许多挑战，也收获了许多成长，想必我们需要写好工作总结了。那么你有了解过工作总结吗？以下是精心的护士护理个人年度工作总结，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 20xx年，我本着“以病人为中心”的服务理念，以认真负责的工作态度，发扬救死扶伤的革命精神，尽职尽责、踏踏实实做好护理工作，认真地完成了工作任务。现述职报告如下： 一、尽职尽责，搞好护理工作。俗话说：“三分治疗，七分护理”，经过20多年的护理工作实践，我越来越感觉出护理工作的重要性。在日常工作中，我坚持着装整洁大方，用语礼貌规范，态度和蔼，礼貌待患。严格遵守医德规范和操作规程，认真书写护理记录，千方百计减少病人的痛苦，安安全全做好自我的工作。无论是职工家属，还是地方患者，我都坚持视病人如亲人，做到态度好、话语亲、动作柔，耐心回答病人及其家属关于病情的咨询，以及家庭治疗、保健方面的注意事项等，没有发生一齐与病人的.言语冲突，没有发生一齐因服务态度、服务效率、服务质量等问题引发的纠纷，受到病人及其家属的一致好评。

二、发挥作用，做好帮带工作。对于病人来说，护理工作不是一个护士能够主管负责的，而是一个需要团队轮值配合的工作。近年来，医院为护理队伍补充了新生力量，工作中，自我能够充分发挥自我年资较高、经验丰富的优势，主动搞好帮带工作，为年轻护士讲解业务技术、与病人沟通等方面的知识，解决护理业务上的疑难问题，指导落实护理措施，帮忙年轻护士尽快成长，为整体护理水平的提高做出了自我的贡献。 三、不断领悟，提高思想业务水平。 在过去的一年里，我能够透过报刊、电视、参加政治领悟等方式，认真领悟党的方针路线政策，领悟上级的各项指示精神和规章制度，透过领悟，提高了自我的政治理论水平，进一步端正了服务态度，增强了做好本职工作、自觉维护医院良好形象的用心性。同时，自我用心主动地参加医院和科室组织的业务领悟和技能培训，并坚持自学了相关的业务书籍，透过不停地领悟新知识，更新自我的知识积累，较好地提高了自我的专业修养和业务潜质，适应了不断提高的医疗专业发展的需要。 随着社会的发展进步、人们生活品质提升，病人对护理质量的要求也越来越高。在今后的工作中，我将进一步牢固树立“为病人服

以读为本明理悟请

以读为本明理悟请 以读为本明理悟请------《自己去吧》教学谈乐亭县第三实验小学赵秀红《自己去吧》是“九义”教材第一册的课文，有两段句式相似的对话和两幅图画组成。第一段是小鸭和妈妈的对话。第二段是小鹰要求妈妈带自己去山那边看看。故事告诉我们：只要勇敢地锻炼自己就能成功，不能事事都依赖父母。根据要求，教学中应注重对学生进行读的训练，让学生在读中名理悟情。一、读准课题，读物质疑接题后，读题，指导学生借助拼音把题眼“自己”及轻声的“吧”读准，让学生初步建立“读文先读题，读题悟题眼”的认识。读后让学生围绕课题想一想，读了课题后，你想知道什么？二、精读细读，螺旋提高1、初读课文，读通课文，整体感知。首先让学生借助拼音尝试出声自由地读课文，要求读准字音，不破词、不添字、不丢字、不接字地读通全文。“认读”要求学会的字“自、己、吧、几、会、风”；会读：“您、带、泳、深、过、鹰、景”。然后，指名朗读课文，出示生字卡片检查、反馈学生课文朗读和两类字的认读情况。2、精读第一段，理解词语，指导学法。首先，利用都媒体辅助教学手段，播放第一段配音动画片，使形、声、色生动地展现在学生面前，让学生边听边看边进入意境，接着指导朗读第一段，看书上插图思考：图上画着谁和谁？他们在说什么？（2）精读课文。边读边画出“自己、几天、学会”，这些都是学生常应的口语词，理解不会有困难，可让学生结合句子来读小鸭的话？（同桌互读评议，教师巡回“批导）鸭妈妈为什么让小鸭自己去游泳？你能想象一下小鸭学会游泳对以后的生活有什么帮助吗？（3）分角色朗读，注意指导学生读出小鸭和鸭妈妈说话时的不同语气，读或师圣评议。然或是着背诵第一段。（4）小结第一段学习方法：看-----看图（或动画片）；读------把文章内容读通顺；想------图上画的谁？他们会说写什么？画------画出生字新词；议-----妈妈为什么让他自己学？背-------熟读课文，背诵该段。3、运用学法，引导自读第二段。由于第二段文字句式上与一段基本相同，所与在教学上可按上一段“看---读—想---画—议-----背“的学习方法放手让学生自学，学生分组讨论，教师巡视辅导，然后小组汇报自学情况，教师重点指导分角色朗读，背诵第二段。4、表演课文，明理悟情5、在学生初步会背、理解课文内容的基础上，让学生自己扮演小鸭、小鹰、妈妈，带上头饰进行艺术再创造，身临其境体验“只要勇敢地尝试锻炼自己，就一定能成功“，体验”妈妈的用心良苦“。让学生再说与动的快乐气氛中受到教育，尝试到成功的喜悦。二、表演课文，明理悟情。在学生初步会背、理解课文的基础上，让学生自己扮演小鸭、小鹰、妈妈。戴上头饰进行艺术再创造，身临其境体验“妈妈的用心良苦”。让学生在说与动的快乐气氛中受到教育，尝试到成功的喜悦。三、认准字形，识字写字。认真指导，严格要求学生“写好每节可要求学会的字”是新教材提出的重要任务。但知道写字时不能平均使用力量，要抓住字的结构特点。1、分小组讨论：怎样用学过的比画和偏旁记主字。2、教师重点提示：己第三笔不出头；“自“先外后内再封口；“风”先外后内，比较和“几”第二笔不同学法。3、让学生观察生字字型，认准在田字格中的位置，指导认知笔顺，练习书写。

党员心得体会：学典型精神 做到学而有悟、有改、有新

党员心得体会：学典型精神做到学而有悟、 有改、有新 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日对党和国家功勋荣誉表彰工作作出重要指示强调，要充分发挥党和国家功勋荣誉表彰的精神引领、典型示范作用，推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围。（人民网5月19日） 毛泽东同志说过：“典型本身就是一种政治力量。”“一个榜样胜过书上二十条教诲”。焦裕禄同志自觉践行党的群众路线，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。他在兰考的470天中，靠着一辆自行车和一双铁脚板，走遍了1080平方公里的兰考大地，对当时全县149个生产大队中的120多个生产大队进行了走访和蹲点调研。他亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化。焦裕禄同志以勤政为民、廉洁奉公的实际行动，在人民群众心中树立了可亲可敬的崇高形象。50多年来，焦裕禄精神已扎根于中华大地，感召着、激励着一代又一代党员干部，成为坚持和实践群众路线的生动典范。孔繁森、牛玉儒、郑培民、杨善洲、史来贺、任长霞、吴金印等一大批焦裕禄式的好干部就是突出代表。 可以说，好的榜样，是最好的引导；好的楷模，是最好

的说服。树立榜样，就是用身边事教育身边人，能够起到春风化雨、润物无声的效果。作为新时期的党员干部，就要以先进典型为榜样，以他们为镜子，做坚定信仰、廉洁奉公、勤政为民、严守纪律、遵从社会公德的典范，树立起新时代党员干部的新形象。 以先进典型为镜，缩小自身和他们的差距。先进典型，包含着先进和典型两个含义。先进，是指在总多的党员干部中，他们是位于前列、上进、进取，可作为表率的人，他们是践行党的群众路线的优秀代表，是优秀的共产党员；典型，是指模范，是足以代表优秀共产党人的范例。因此，每一名共产党员都要从他们身上看到自己和他们的差距，从而向他们看齐，做一个坚定信仰的共产党员。 以先进典型为镜，纠正自身存在的不足。在先进典型的身上，服务意识、奉献意识、清正廉洁意识、纪律意识等十分强烈，他们为了党和国家、人民的利益，始终坚持为人民服务的宗旨。作为共产党人，他们乐于奉献，不计较个人得失；他们甘于清贫、敢于担当，把肩上的责任有力扛起；他们是遵纪守法和社会公德的典范，不徇私枉法，不搞特殊……。从他们的一言一行，我们可以找出自身存在的不足，从而以他们为榜样，为进一步整改理清思路。 对照先进典型，找到今后做事、做人的方向。学习榜样精神，目的就是为了更好做事和做人。因此，在对照榜样的

庄子的薪火之喻与“悬解”

庄子的薪火之喻与“悬解” 中国有句俗语云：“人死如灯灭。”此语至少包含两层意思：一是对“死”抱一种豁然达观的态度，把“死”看得不那么重要或可怕；二是谓人死后万事皆休，形与神俱灭，再不必为利害、悲喜、苦乐等等而烦扰。作为此语之思想来源的，一般都要追溯到两汉之际的哲学家桓谭对形神关系所作的“烛火之喻”。桓谭说： 精神居形体，犹火之然（燃）烛矣。如善扶持，随火而侧之，可毋灭而竟烛。烛无，火亦不能独行于虚空，又不能复然(燃)其灺。灺犹人之耆老，齿堕发白，肌肉枯腊，而精神弗为之能润泽，内外周遍，则气索而死，如火烛之俱尽矣。（《新论·祛蔽》） “灺”是烛火燃烧后剩下的灯烬。桓谭说，“精神居形体”，这是沿用了由先秦至汉代的精神与形体有不同来源的思想；但他用“烛”比喻人之形体，用“火”比喻人之精神，这里已有后来范缜所谓“形者神之质，神者形之用”（《神灭论》）的因素。他说，“烛无，火亦不能独行于虚空”，这与其后王充否认世间有“无体独知之精”（《论衡·论死》）的思想相符。桓谭明确指出，人衰老至死，“如火烛之俱尽”，也就是人死后精神与形体俱灭。 在《庄子·养生主》的最后，也有一段“烛火之喻”，庄子说：

指穷于为薪，火传也，不知其尽也。 按朱桂曜《庄子内篇证补》所释（闻一多从之），“指”借为“脂”，是用于燃烧的膏脂，“薪”即烛。“指穷于为薪”，是说灯尽了；但后面说“火传也，不知其尽也”，这从字面上看显然是与汉代桓谭的“火烛之俱尽”唱了相反 的调。 东晋时的佛教领袖慧远在其《沙门不敬王者论》中专门论述了“形尽神不灭”的思想，他所用的“薪火之喻”显然与庄子所云有相承的关系。他说： 火之传于薪，犹神之传于形；火之传异薪，犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙；前形非后形，则悟情数之感深。 他在《大智论钞序》中也说： 常无非绝有，犹火传而不息。 “火传而不息”，不就是庄子所谓“火传也，不知其尽”吗？庄子没有明说“火之传异薪”，但既谓“火传”就当然包含着这层意思。把庄子的“薪火之喻”同桓谭、慧远的比喻相比较，庄子显然要被归属于慧远一边。于是，庄子便被卷进了“形尽神灭”和“形尽神不灭”的争论，在一些解庄者的笔下，庄子就俨然成为“形尽神不灭”论的前驱。然而，细读庄子之书，他实难当此任；在形神关系的问题上，庄子绝非慧远的同调，相反，他倒可以说是开了桓谭思想的先河。

人生悟理-透过悟理看人生知到2019最新单元测试满分答案

在寻找自己在生活、社会、人生、事物中的度的时候，还需要两个字作补充——一个叫（），一个叫（）。 以下（）学科的博士不能叫做PHD。 人生面临的问题可以归纳成“十个字，五个矛盾”——大小、多少、轻重、缓急、得失。人生只能进不能退，因为退意味着失去、放弃和失败。 这本书的宗旨是穿透文理的界限，将人生的问题统一在哲学的大框架下，利用物理学的原理，认识人生之本质，同时探寻人生之真谛。 人的后天属性有：（） 智慧就是（）。 增大快乐指数的方法有（）。 可在妙状元．Ｃｏｍ查看完整版 人类在推动社会进步与发展的同时，也在破坏着自然。 具有波动性的人讲原则，讲道理，守规矩，但也会欠灵活，有时还有点僵化，甚至于顽固。如果一个人最开始想当一名科学家，结果却成了一位教师，那么可以认为这是一个失败者。亲情、爱情和友情都是对人的束缚。 束缚是与生俱来的。 幸福与快乐有着相同的内涵。 物质只存在固态、液态和气态三种状态 欧姆定律中，电阻和导线的长度成反比，和导线横截面积成正比 机械能=势能+动能 哲学提出三观的概念，下面属于三观的有（） 改变冲量的方法有（） 可在妙状元．Ｃｏｍ查看完整版 宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。一天，他在衙门周围巡行时看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府库中偷来的。张乖崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乖崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乖崖当堂斩了这个小吏。这个故事告诉了我们量变成质变，与此相近的还有（） 我们把一个人所具有的能量比作机械能，即动能和势能的总和，其中属于一个人具备的动能有（） 在恋爱中需要设置各种各样的考验，去检验对方对自己的爱。 过度的倾斜，爱是难以长期稳定的维系的。 性格不合的原因是价值观取向不同。 爱情的引力，就是（）的合成。 当感情已经无法挽回的时候，应当反思自己（）是不是不够恰到好处。 在恋爱过程中，需要（），这样一来，恋爱就更可能开花结果。 我们吃的食盐，即氯化钠是一种共价化合物。 夫妻在婚姻中共用的是外壳的价电子，不共用内壳电子。 在分子势能曲线中，稳定的点是势能最低点。 原子核之间存在库仑位垒，因此，在靠近过程中能量低于库仑位垒时无法发生核反应。 核聚变存在着放能反应和吸能反应。 放射性核素不稳定的原因之一是原子核内中子与质子比例过高。 谈恋爱，我们应具备的素质包括（）

最具智慧的十句古语,受益终生

最具智慧的十句古语：上善若水，处下不争。 1、上善若水，处下不争 上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù),故几于道。” 意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。 ２、大智若愚，勿恃聪明 大智若愚，中国古代成语。 出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。” 解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧若拙。老子曰：大音希声，大象无形，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。 '大智若愚’若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需'守愚，守者即修行，亦即功夫。 ３、淡泊恬适，明心立志 淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。 不清心寡欲，就不能使自己的志向明确坚定；不安定清静，就不能实现远大理想而长期刻苦学习。 ４、滴水穿石，贵在坚持 泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。 宋朝张乖崖在崇阳当县令。 一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。 下令拷打。小吏不服："一文钱算什么！你只能打我，不能杀我！" 张大怒："一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。"斩首。 ５、厚积薄发，以柔克刚 厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。 意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。” 以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的。 暗合道家主张的学说，顺其自然，万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。 ６、海纳百川，包容涵藏 海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。” 意指大海可以容得下成百上千条江河之水。 海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。 人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人，看做是可敬的人。 四川大学以“海纳百川，有容乃大”作为校训。

读书有悟

永远别忘《小王子》 《小王子》是作家安东尼·德·圣-埃克苏佩里于1942写成的著名法国儿童文学短篇小说。早有耳闻这是一本很不错的书，只是自己一直没给自己买，也一直没有机会看。上学期在学姐宿舍看到这本书时，立马就借了过来。 我爱看书，可是很多书看了一点就放下了，以后就很难再拿起来看完。可是一开始看《小王子》，我就爱不释手，一直看，没有放下。而且看了几遍，还把其中觉得很好的语句段落摘抄了下来： 所有的大人起先都是孩子。（可是他们中间不大有人记得这一点） 他对那些无关紧要的话太当真了，结果自己很苦恼。 看她这个人，应该看她做什么，而不是听她说什么。 可惜当时我太年轻，还不懂怎么去爱她（花儿）。 “是的，我爱你，”花儿对他说，“但由于我的过错，你一点儿也没领会。这没什么要紧。不过你和我一样傻。但愿你能幸福……” 我既然能认识蝴蝶，就应该受得了两三只毛虫。 对国王来说，世界是非常简单的，所有人都是臣民。 “得让每个人去做他能做到的事情”。国王接着说。“权威首先得建立在合理的基础上。如果你命令你的老百姓到去投海，他们就会造反我之所以有权让人服从，就是因为我的命令都是合情合理的。” 审判自己要比审判别人难得多。要是你能审判好自己，你就是真正的智者。 在爱虚荣的人眼里，别人都是他们的崇拜者。 爱虚荣的人只听得见颂扬的话。 “我的工作太多了！我做的都是正事，我没有功夫闲聊。” 一个人可以同时是忠于职守的，又是生性疏懒的。 就只有他（点灯人）没让我感觉到可笑。也许，这是因为他关心的是别的事情，不是自己。 一个人如果想把话说的有趣些，免不了会稍稍撒点谎。 这些星星闪闪发亮，大概是想让每个人总有一天能找到自己的那颗星星吧。 在人群中间，你也会感到孤独。 风把人们一会儿吹到这儿，一会儿吹到那儿。他们没有根，活得很辛苦。 我还以为自己拥有的是独一无二的一朵花儿呢，可我有的只是普普通通通的一朵玫瑰花罢了。 你要是驯养了我（狐狸），我两就彼此都需要对方了。你对我来说是世界上独一无二的，我对你来说，也是世界上独一无二的。 “只有驯养过的东西，你才会了解它”，狐狸说，“人们也没有时间去了解任何东西。他们总得到商店去购买现成的东西。但是不存在出售朋友的商店，所以人们也就不会有朋友。你如果想要有个朋友，就训养我吧！” 语言是误解的根源。 幸福原来也是很折磨人的。 只有用心才能看见，本质的东西用眼是看不见的。 真是因为你为你的玫瑰花费的时光，才是你的玫瑰变得如此重要。 人们对自己的地方从来不会满意。 不管是宅子，还是星星或沙漠，使它们变美的东西都是看不见的。 人们挤进快车，可是又不知道还要去寻找什么。所以他们忙忙碌碌，转来转去……，其

读中感悟 以悟促读

读中感悟以悟促读 有幸聆听了纪凌老师上的《芭蕉花》一课,感觉细腻,深情,深深牵动着学生和听课老师的心.本人认为这堂课有以下几个亮点. 亮点一: 教学设计脉络清晰.纪老师抓住哥俩因找到芭蕉花而欢喜,又因母亲为芭蕉花的由来说我们不争气而感到伤心这两条线索,引导学生感受"我"和二哥非常爱妈妈,一心希望妈妈的病能好起来.而当母亲知道了芭蕉花的来历后,那种因孩子犯错而生气着急的心情,深切体会这就是伟大的母爱. 亮点二: 字词教学采用分散识字和集中识字相结合的方法.揭示课题时,先出示图片帮助学生认识"芭蕉",而且要求小朋友看她板书,掌握"芭蕉"两字的书写方法.随后为了使学生能区别"株"和"簇"这两个量词的不同意思,她还是采用图片形象直观的让学生分辨清楚它们的意思.就是在集中识字时,她也有意识地把"托,掐,捧,搁"四个动词归并在一起,让小朋友自己去发现这四个词的特点.其中的"掐"字既是意思理解上的难点,也是书写的一个重点.纪老师采用了小朋友喜欢的猜字游戏.她做"掐"的动作,请小朋友来猜,既形象,又省去了烦琐的文字解释,达到了很好的教学效果. 亮点三: 抓住动词,让学生读中感悟,悟中促读（转载自第一范文网https://www.wendangku.net/doc/5111950191.html,，请保留此标记。）,真切感受孩子对母亲的情爱.记得纪老师在出示"我们摘下花,把它藏在衣袖里带回家.我捧着花跑到母亲床前."这段话时她故意把"藏"和"捧"读成了"放"和"拿",让学生自己去感悟文中用词的精妙,而且小朋友的学习习惯也非常好,他们说:"老师,我觉得用'藏'更好,因为——"如此,学生更充分地感受到了哥俩为了治好母亲的病,那种小心翼翼,百般呵护的神情跃然纸上.一改以往那种"两个词哪个词用得好"的问法.学生主动地学,深切地体会.老师真正成了学生学习的引领者,而不是灌输者. 亮点四: 朗读形式多样.有初学课文的自由读,有按要求读,有感悟性的读.整堂课始终围绕文本,让学生在读中体会人物的情感.如:当哥俩在私塾里发现了据说可以治病的芭蕉花时,那种欣喜愉悦的心情.纪老师抓住了"我们摘下花,把它藏在衣袖里带回家.我捧着花跑到母亲床前."这句话,让学生自由读,老师范读,辨别读,感情读.随后一句过渡"同样一朵花,怎么又让兄弟俩伤心了呢"引出了"母亲非常生气——为娘的倒不如病死的好!"这句话.纪老师还是通过指导学生反复朗读来帮助他们理解母亲不因自己的病而看着孩子犯错的复杂情感.

小学数学德育渗透感悟——身教胜于言教

身教胜于言教 ——我的德育渗透感悟 富裕县逸夫小学王海涛 德育是中小学教育工作的灵魂，在整个教育工作中，追求善的理念，造就美德才是教育工作最根本的目的。所以，每一位教师都是德育工作者，德育充斥于学校教育的任何角落。我是一名数学教师，现在结合我的工作实践谈一些我的做法与体会。 一、课堂教学中的德育渗透 数学是一门基础学科，要培养符合时代要求的高素质的数学人才，从小就要让学生明确学习目的，端正学习态度，培养学生良好的学习习惯和独立思考、克服困难的精神，更要培养学生爱祖国、爱社会主义。因而找准在数学中的德育渗透点是有效实施德育的基础。 （一）结合小学数学中的内容渗透德育 我国是数学的故乡之一，中华民族有光辉灿烂的数学史。小学数学课本中收入了许多生动的素材，教师要结合有关数学内容，介绍我国数学家的杰出成就，介绍现代中国人对数学发展的巨大贡献。例如，我国商代形成的十进制，比西方早2000年；公元3世纪数学家刘徽最早提出了分数除法法则，给出了最小公倍数的严格定义；南北朝数学家祖冲之在世界上首先提出了3.1415926＜3.1415927，成为世界上第一个把圆周率的值精确到七位小数的人。现代特别是解放以来，数学家苏步青、华罗庚和陈景润等对人类数学发展的贡献，都是爱祖国、爱社会主义的生动教材，以激励学生立志献身祖国建设事业，培养学生刻苦学习的态度。 （二）抓住课堂中的小插曲进行德育教育 数学课通常是早上一节新课，下午处理一些习题，可是就在我给大家处理习题的时候，总有一些孩子没有听讲，而是在写作业。我抓住这一有利时机对孩子进行思想教育，我说：孩子们，一心不可二用，比如在你们做习题的时候，老师总是在巡视指导，而没有忙着判作业，在判作业的时候老师也从不做其他的事。再说老师留的作业是家庭作业，为的是复习巩固咱们在课堂上学习的知识，如果你现在就写完了，你回家还能复习吗？况且现在老师也是在讲解一些新的知识，很可能你不会，所以老师希望你能够认真听讲，同时也希望所有同学

《教育有悟》读书心得.

《教育有悟》读书心得 2011-02-18 [size=4] 更新提示： 1、12月10号省教研室小学数学专家徐云鸿老师和市教研室付国华老师到我校指导全市两节省录像课，一节是薛城双语的王丽娜老师执教的《解决问题》，一节是立新小学的周莹莹老师执教的《人民币的认识》。我校数学教师全部调课听课，部分年轻教师及教研组长参与了评课。活动结束后，教师都深感受益匪浅，教师都写出了自己最深切的感受，想将两位执教教师的课堂实录及教师们的听后感上传到博客上，希望老师们继续学习，思考，并对老师们的听后感中的不当之处提出宝贵的修改意见。 2、学校每年都会给教师们订阅一些书籍，一个学期即将结束，老师们通过认真学习，仔细领悟其书中的精髓，写出了《》，一并上传，望不当之处，批评指正。 3、12月上旬，我校领导班子对年分配到我校的年轻教师，听了转正汇报课，其中四位数学教师，现将他们上转正课的教后反思及进校一年来的工作生活情况作了简单总结上传，希望得到有经验教师们的指导，以促年轻教师尽快成长。 《教育有悟》读书心得大家好发表于-2009-12-22 11：14：00作为一名一线的数学教师，在为数不多的教学经验中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次改革是建国以来规模最大、涉及内容最全面的一次课程改革。它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击，同时也存在一定的困惑。我有幸拜读了《教育有悟》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。 翻开《教育有悟》，初读感觉这是一本再普通不过的书籍了，这本书是由95篇教育随笔组成的，里面描述的，都是工作在教育一线的教师们所记录的发生在教师和孩子们之间或发生在孩子们自己之间的小事，也是一些琐细得不能再琐细的事件：学生考试作弊啦、新生点名啦、教师板书啦、课堂上表扬啦…故事中一幕幕场景，有些我们多么熟悉的，甚至是自己亲身经历。或许你会觉得这样的书记录的事太平凡，但细想，教育，不就是教师与学生之间的琐碎繁杂吗?不就是日复一日的鸡毛蒜皮吗?

论道教神仙信仰的思想渊源

论道教神仙信仰的思想渊源 *导读：刘勰《灭惑论》云：案道家立法，厥有三品，上标老子，次述神仙，下袭张陵。这里概括了道教的大致特…… 刘勰《灭惑论》云：案道家立法，厥有三品，上标老子，次述神仙，下袭张陵。这里概括了道教的大致特点，其中重要的一条就是神仙信仰。神仙信仰是道教的核心思想，这一点早已成为学术界的共识，如李养正先生说：不论道教的教义及道术多么庞杂，其教义的核心仍是神仙信仰。[1]卿希泰先生主编的《中国道教史》亦指出：道教以求长生不死、修道成仙为主要目标，神仙思想是道教理论的重要组成部分。[2]作为中国的本土宗教，道教的神仙信仰有其固有的理论渊源，例如《山海经》里有关不死的传说、《老子》长生久视之道、《庄子》的神仙色彩以及秦汉时期盛行的方仙道等等，都为道教神仙信仰的形成提供了有益的思想资源。本文试图按历史顺序就这些思想资源做一简要梳理，以期对道教这一核心信仰的来历获得更加清楚的认识。 *一、《老子》长生久视之道 神仙信仰的根源可能与古人对于自然种种神秘的传说有关[3]，因此，神仙思想的历史是十分久远的，早在《山海经》里已有不少的记载，如《海外北经》云：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息。《海外南经》：交胫国在其东，其为大交胫。一曰在穿匈东。不死民在其

东，其为人黑色，寿，不死。《海内经》：流沙之东，黑水之间，有山名曰不死之山。这些传说反映了远古的人们对长生不死的渴盼。随着社会的进步，以养生长寿为目的的各种方术开始陆续出现，养生思想、养生之道受到重视，例如《老子》对长生久视之道的阐发，便是其突出的表现。 《老子》一书，以之求道则道得，以之治国则国治，以之修身则身修，[4]不仅哲理玄妙，而且具有丰富的养生思想。该书第五十九章云：治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固蒂、长生久视之道。这一章反映了老子思想中把养生和治国结合起来的特点，同时突出了深根固蒂、长生久视的养生之道。尽管长生久视并不等于长生成仙，但老子的这种养生思想，进一步发展便自然成为了神仙信仰。特别是那些追求神仙之术的方士们更乐于把它解释成长生不死，以作为他们修炼的理论基石：老子之道，恬淡无欲，养精爱气。夫人以精神为寿命，精神不伤，则寿命长而不死。成事，老子行之，逾百度世，为真人矣。[5]而河上公作《老子章句》时，亦重点发挥了这种长生的思想，例如他注解上章云：国身同也。母，道也。人能保身中之道，使精气不劳，五神不苦，则可以长久。人能以气为根，以精为蒂，如树根不深则拔，蒂不坚则落。言当深藏其气，固守其精，使无漏泄。深根固蒂者，乃长生久视之道。虽然《河上公章句》未必与道教直接接轨，但其中注