西哲史复习题

西哲史第一章

一、判断题：

1、米利都学派是西方哲学史上最早的唯心主义哲学流派。（×）

2、阿那克西曼德最早提出了“无限”这一哲学范畴。（√）

3、“思维和存在具有同一性”的命题是由巴门尼德最早提出来的。（√）

4、芝诺曾被亚里士多德等人视为“辩证法的创立者”。（√）

5、巴门尼德最早把感性认识和理性认识区别开来。（×）。

二、单项选择题：

1、古希腊“七贤”之首是指（B ）。

A、芝诺

B、泰勒斯

C、梭伦

D、赫拉克利特

2、最早提出“水是万物本原”的古希腊哲学家是（D ）。

A、阿那克西美尼

B、恩培多克勒

C、赫拉克利特

D、泰勒斯

3、曾经被列宁称为“辩证法的奠基人之一”的人是（C ）。

A、毕达哥拉斯

B、苏格拉底

C、赫拉克利特

D、芝诺

4、最早提出“思维”和“存在”两个哲学范畴的哲学家是（D ）。

A、泰勒斯

B、毕达哥拉斯

C、赫拉克利特

D、巴门尼德

5、最早把哲学研究和宗教活动结合起来的哲学家是（A ）。

A、毕达哥拉斯

B、泰勒斯

C、赫拉克利特

D、巴门尼德

三、多项选择题：

1、以下哪些人属于爱利亚学派（ A C ）。

A、芝诺

B、阿那克西曼德

C、巴门尼德

D、克拉底鲁

E、泰勒斯

2、以下哪些哲学命题符合毕达哥拉斯的思想（ A C E ）。

A、美德乃是一种和谐

B、真理和意见是对立的

C、数是万物的本原

D、气是万物的本原

E、灵魂的理性部分是不死的

3、以下哪些哲学悖论是芝诺提出来的（ABCD ）？

A、二分法

B、阿基里斯追不上乌龟

C、运动场

D、飞矢不动

E、隐藏者

4、米利都学派的主要代表人物包括（BCD）。

A、赫拉克利特

B、阿那克西曼德

C、泰勒斯

D、阿那克西美尼

E、毕达哥拉斯

5、下面哪些哲学命题符合赫拉克利特的思想（ABCDE ）？

A、火是万物的本原

B、人不能两次踏进同一条河流

C、太阳每天都是新的

D、对立造成和谐

E、智慧在于认识“罗各斯”

西哲史第二章

一、判断题：

1、古希腊原子论者认为，“原子”是世界的唯一本原。（×）

2、恩培多克勒和阿那克萨戈拉都是外因论者。（√）

3、第一个自觉使用“辩证法”的哲学家是芝诺。（×）

4、柏拉图的《理想国》是西方最早出现的有关空想社会的著作。（√）

5、种子论的提出者是德谟克利特。（×）

二、单项选择题：

1、“四根说”的提出者是（A ）。

A、恩培多克勒

B、留基波

C、德谟克利特

D、阿那克萨戈拉

2、最早提出“目的论”的哲学家是（C ）。

A、柏拉图

B、亚里士多德

C、苏格拉底

D、德谟克利特

3、第一个提出“人是万物的尺度”的哲学家是（D ）。

A、德谟克利特

B、苏格拉底

C、高尔吉亚

D、普罗塔戈拉

4、下列哪种说法更符合德谟克利特的观点（A ）？

A、一切都是必然的

B、一切都是偶然的

C、一切都是必然和偶然的

D、有时是必然的，有时是偶然的

5、“知识就是感觉”的提出者是（B ）。

A、高尔吉亚

B、普罗塔戈拉

C、苏格拉底

D、德谟克利特

三、多项选择题：

1、以下哪些诡辩论题是麦加拉学派提出来的（ABCDE ）？

A、有角者

B、隐藏者

C、说谎者

D、谷堆

E、秃头

2、“原子论”的理论先驱是（AC ）。

A、恩培多克勒

B、苏格拉底

C、阿那克萨戈拉

D、阿那克西曼德

E、芝诺

3、以下哪些哲学家是智者学派的著名代表（AE ）？

A、普罗塔戈拉

B、德谟克利特

C、亚里士多德

D、柏拉图

E、高尔吉亚

4、在“理念”如何产生事物的问题上，柏拉图提出了以下学说（ABCE ）。

A、分有说

B、工匠说

C、回忆说

D、影象说

E、摹仿说

5、下面哪些命题符合苏格拉底的思想

（ABC ）？

A、要自知自己无知

B、认识你自己

C、美德即知识

D、认识就是回忆

E、无物存在

西哲史第三章

一、判断题：

1、亚里士多德认为，人是一个政治动物。（√）

2、亚里士多德是柏拉图的老师和苏格拉底的学生。（×）

3、亚里士多德认为“求知是人的本性”。（√）

4、亚里士多德认为，最理想的政体是民主政体。（×）

5、四根说的提出者是亚里士多德。（×）

二、单项选择题：

1、亚里士多德认为，第一哲学是（C ）。

A、逻辑学

B、伦理学

C、形而上学

D、宇宙论

2、亚里士多德所创立的学派是（D ）。

A、怀疑主义学派

B、原子论学派

C、画廊学派

D、逍遥学派

3、亚里士多德认为，最理想的政府是（A ）。

A、中产阶级执政

B、穷人阶级执政

C、富人阶级执政

D、寡头政治

4、亚里士多德是以下哪个学科的创始人（C ）？

A、化学

B、物理学

C、逻辑学

D、数学

5、亚里士多德认为，第一哲学是（D ）。

A、伦理学

B、逻辑学

C、美学

D、形而上学

三、多项选择题：

1、下列学说中属于亚里士多德的有

（ABCE ）。

A、蜡快说

B、实体说

C、四因说

D、影象说

E、逻辑学

2、亚里士多德认为，“实体”包括（ A B E ）。

A、具体事物

B、事物的种或属

C、事物的关系

D、事物的状态

E、神

3、以下哪些著作是亚里士多德的著作

（BCDE ）？

A、《理想国》

B、《诗学》

C、《形而上学》

D、《物理学》

E、《工具论》

4、以下哪些命题是亚里士多德提出来的（ABE ）？

A、我爱吾师，但我更爱真理

B、不能设想个别房屋之外的一般房屋

C、美德即知识

D、太阳每天都是新的

E、最高的美德是心智美德

5、“四因说”中的四因是指（ABDE ）？

A、目的因

B、动力因

C、神创因

D、形式因

E、质料因

西哲史第四章

一、判断题：

1、怀疑主义学派的创始人是高尔吉亚。（×）

2、皮浪提出“最高的善是不作任何判断”。（√）

3、“太一说”和“流溢说”是普罗提诺的重要学说。（√）

4、“教父学”是论证基督教的学问。（√）

5、塞涅卡坚决反对服从命运。（×）

二、单项选择题：

1、斯多亚学派的创始人是（B ）。

A、恩培多克勒

B、芝诺

C、巴门尼德

D、西塞罗

2、皮浪学派又叫（A）。

A、怀疑主义学派

B、画廊学派

C、逍遥学派

D、折衷主义学派

3、以下哪本著作是“原子论”学派的重要代表作（D ）？

A、《论不存在》

B、《物理学》

C、《九章集》

D、《物性论》

4、古罗马时期“新柏拉图主义”学派的重要代表人物是（A ）？

A、普罗提诺

B、皮浪

C、西塞罗

D、柏拉图

5、“愿意的人命运领着走，不愿意的人命运托着走”的提出者是（C ）。

A、皮浪

B、西塞罗

C、塞涅卡

D、爱比克泰德

三、多项选择题：

1、下列不同说法中，哪些说法是指同一个学派（ACD ）？

A、斯多亚学派

B、爱利亚学派

C、画廊学派

D、斯多葛学派

E、怀疑学派

2、下列人物中哪些属于“原子论”的代表人物（ABCE ）？

A、伊壁鸠鲁

B、留基波

C、卢克莱修

D、赫拉克利特

E、德谟克利特

3、以下哪些属于怀疑主义学派的代表作（BD ）？

A、《沉思录》

B、《皮浪学说概论》

C、《物性论》

D、《反数学家》

E、《九章集》

4、下列哪些人物是“教父学”的重要代表（AE ）？

A、德尔图良

B、爱比克泰德

C、奥勒留

D、恩披克里

E、奥古斯丁

5、下面哪些著作是奥古斯丁的代表作（B C）

A、《辨惑篇》

B、《忏悔录》

C、《论上帝之城》

D、《论灵魂》

E、《论太一》

西哲史第五章

一、判断题：

1、唯实论强调了个别事物是最真实的。（×）

2、“上帝存在的本体伦证明”就是指从上帝的观念中直接推出上帝的存在。（√）

3、安瑟伦是一个最极端的唯实论者。（√）

4、托马斯·阿奎那是一个温和的唯名论者。（×）

5、罗吉尔·培根是近代“经验论”的创始人。（×）

二、单项选择题：

1、下列哪个人是极端唯名论者（A ）？

A、洛色林

B、安瑟伦

C、阿伯拉尔

D、托马斯·阿奎那

2、被称为“最后一个教父和第一个经院哲学家”的人是（B ）。

A、阿伯拉尔

B、安瑟伦

C、洛色林

D、托马斯·阿奎那

3、经院哲学中最大的理论权威是（D ）。

A、邓斯·司各脱

B、罗吉尔·培根

C、安瑟伦

D、托马斯·阿奎那

4、“四种障碍说”的提出者是以下哪位哲学家（B ）？

A、邓斯·司各脱

B、罗吉尔·培根

C、阿伯拉尔

D、威廉·奥康

5、经院哲学衰落的标志是（C ）。

A、神秘主义的兴起

B、托马斯·阿奎那哲学的出现

C、唯名论的复兴

D、唯实论的兴起

三、多项选择题：

1、在下列人物中哪些属于唯名论者（ABDE）

A、威廉·奥康

B、阿伯拉尔

C、安瑟伦

D、邓斯·司各脱

E、罗吉尔·培根

2、“奥康剃刀”说的是要去掉那些（ABC）。

A、无用的实体

B、神秘是质

C、多余的形式

D、个别事物

E、事物的共相

3、以下哪些著作是托马斯·阿奎那代表作（CD ）？

A、《大著作》

B、《小著作》

C、《反异教大全》

D、《神学大全》

E、《逻辑大全》

4、以下哪些论证是托马斯·阿奎那对上帝存在的证明（ABCDE）?

A、从事物产生的原因中推论上帝的存在

B、从事物运动的动力中推论上帝的存在

C、从事物活动的目的性中推论上帝的存在

D、从事物完善性的等级中推论上帝的存在

E、从可能性和必然性的关系中推论上帝的存在

5、以下哪些说法符合托马斯·阿奎那对“一般”的理解（CDE）？

A、一般不过是空气的震动

B、一般是个别事物的名称没有实在性

C、一般作为形式存在于事物中

D、一般作为对事物本质的认识而存在于人的理智中

E、一般作为上帝造物的“原型”而存在于上帝中

西哲史第六章

一、判断题：

1、人文主义是指一种强调人道精神的世俗文化。（√）

2、“文艺复兴”是指恢复古希腊罗马文化。（×）

3、“因信称义”是路德宗教改革理论的核心。（√）

4、《太阳城》是空想共产主义者康帕内拉的重要代表作。（√）

5、加尔文的“预定论”否定了人的主观能动性。（×）

二、单项选择题：

1、引起宗教改革运动的《九十五条论纲》是谁贴在教会门口的（C ）？

A、闵采尔

B、加尔文

C、马丁·路德

D、威克利夫

2、《乌托邦》是以下哪位哲学家的代表作（B ）？

A、康帕内拉

B、莫尔

C、布鲁诺

D、加尔文

3、“文艺复兴”时期，最杰出的哲学家是（D ）。

A、哥白尼

B、达·芬奇

C、尼古拉

D、布鲁诺

4、以下哪个人被称为“人文主义之父”（B）

A、但丁

B、彼特拉克

C、薄加丘

D、莎士比亚

5、为了捍卫科学而被罗马教会活活烧死的哲学家是（C ）。

A、达·芬奇

B、哥白尼

C、布鲁诺

D、尼古拉

三、多项选择题：

1、“人文主义”的主要精神包括：（ABCE）。

A、强调人权，反对神权

B、强调自由和个性解放，反对封建等级制度

C、强调尘世幸福，反对禁欲主义

D、强调改革宗教，反对教会束缚

E、强调发展科学文化，反对盲目信仰和蒙昧主义

2、“文艺复兴”时期，出现的反封建的主要社会思潮包括:（BDE）。

A、古典主义思潮

B、新宗教思潮

C、空想共产主义思潮

D、自然哲学复兴思潮

E、人文主义思潮

3、以下哪些著作是意大利人文主义者的代表作（ABC）？

A、《神曲》

B、《歌集》

C、《十日谈》

D、《愚人颂》

E、《巨人传》

4、以下哪些著作是布鲁诺的代表作(BDE)

A、《有学问的无知》

B、《论单子、数和形状》

C、《猜想篇》

D、《论原因、本原和一》

E、《论无限、宇宙和众多世界》

5、以下哪些说法符合达·芬奇的实验科学观（ABCD）？

A、强调行动在先

B、重视感觉经验

C、强调理论指导

D、重视把握和应用数学

E、强调信仰的作用

西哲史第七章

一、判断题：

1、弗兰西斯·培根是“经验论的创始人”。（√）

2、“我思故我在”是笛卡儿所提出的著名是哲学命题。（√）

3、笛卡儿在“方法谈”中夸大了归纳法的作用。（×）

4、弗兰西斯·培根和笛卡儿都是近代哲学的培育者。（√）

5、笛卡儿“普遍怀疑”的方法是一种非理性主义的方法。（×）

二、单项选择题：

1、以下哪位哲学家被恩格斯称为近代著名的“二元论”者（B）？

A、弗兰西斯·培根

B、笛卡儿

C、霍布斯

D、贝克莱

2、以下哪本著作不是弗兰西斯·培根的著作（B ）？

A、《新大西岛》

B、《新工具》

C、《哲学原理》

D、《学术的进步》

3、以下哪种提法不属于弗兰西斯·培根的“三表法”（A）？

A、归纳表

B、同一表

C、差异表

D、程度表

4、以下哪种提法不属于笛卡儿所理解的“实体”（B ）？

A、心灵

B、感觉

C、物质

D、上帝

5、“给我物质和运动，我将为你们构造出世界来。”这是谁提出来的（A）？

A、笛卡儿

B、培根

C、霍布斯

D、洛克

三、多项选择题：

1、以下哪些学说或命题是弗兰西斯·培根提出来的（ABCE）

A、知识就是力量

B、四假相说

C、经验论

D、归纳法

E、三表法

2、下列著作中属于笛卡儿的代表作是

（ACD）。

A、《方法谈》

B、《新工具》

C、《形而上学的沉思》

D、《哲学原理》

E、《学术的进步》

3、“四假相说”包括：（ACDE ）。

A、种族假相

B、习惯假相

C、市场假相

D、剧场假相

E、洞穴假相

4、以下人物中哪些是英国著名的经验论者（ABCDE ）？

A、弗兰西斯·培根

B、霍布斯

C、洛克

D、贝克莱

E、休谟

5、以下哪些哲学家是近代著名的唯理论者（BDE ）？

A、贝克莱

B、莱布尼茨

C、休谟

D、斯宾诺沙

E、笛卡儿

西哲史第八章

一、判断题：

1、《利维坦》是洛克的重要代表作。（×）

2、洛克有“自由主义之父”之称。（√）

3、洛克是最早提出“分权学说”的哲学家。（√）

4、《伦理学》是用数学方法写成的。（√）

5、霍布斯是“民主共和制”的代言人。（×）

二、单项选择题：

1、以下哪本著作是洛克的代表作（A）？

A、《人类理解论》

B、《伦理学》

C、《人类理智新论》

D、《人类知识原理》

2、著名的“白板说”是以下哪位哲学家提出来的（D ）？

A、笛卡儿

B、培根

C、霍布斯

D、洛克

3、“在原始状态下，人对人像狼一样。”这个命题是谁提出来的（B ）？

A、培根

B、霍布斯

C、洛克

D、笛卡儿

4、“自由是对必然性的认识”是谁首先提出来的（C ）？

A、黑格尔

B、霍布斯

C、斯宾诺沙

D、笛卡儿

5、《利维坦》中描写的“利维坦”是指（A ）。

A、海中的巨兽

B、陆地上的巨兽

C、天上飞的猛禽

D、巨人

三、多项选择题：

1、霍布斯哲学的基本范畴是（ABD）。

A、物体

B、广延性

C、单子

D、偶性

E、实体

2、下列哪些概念是斯宾诺沙哲学中的基本概念（ACE）？

A、实体

B、性质

C、属性

D、分子

E、样式

3、霍布斯的《哲学原理》是由以下著作构成的（ABC）。

A、《论人》

B、《论物体》

C、《论公民》

D、《论教育》

E、《利维坦》

4、以下哪些著作是斯宾诺沙的著作（ABCE）

A、《伦理学》

B、《知性改进论》

C、《笛卡儿哲学原理》

D、《人类知识原理》

E、《神学政治论》

5、洛克讲的物体的“第一性质”包括（BDE）。

A、颜色

B、体积

C、声音

D、广延

E、数目

西哲史第九章

一、判断题：

1、《人类知识原理》是贝克莱哲学的重要代表作。（√）

2、莱布尼茨是哲学史上第一个提出“单子论”的哲学家。（×）

3、莱布尼茨是主观唯心主义的创始人。（×）

4、贝克莱否定了一切具体事物的存在。（×）

5、休谟主张把研究世界本原的书籍付之一炬。（√）

二、单项选择题：

1、《神正论》是哪位哲学家的代表作（B）？

A、休谟

B、莱布尼茨

C、贝克莱

D、笛卡儿

2、以下被恩格斯称为近代“不可知论”的哲学家是谁（D ）？

A、贝克莱

B、莱布尼茨

C、笛卡儿

D、休谟

3、“习惯是人生的最大指导。”这句话是谁提出来的（C ）？

A、莱布尼茨

B、霍布斯

C、休谟

D、笛卡儿

4、“现实世界是一切可能世界中最好的世界”，这句话是谁说的（A ）？

A、莱布尼茨

B、霍布斯

C、斯宾诺沙

D、笛卡儿

5、被称为“德国哲学之父”的哲学家是（C ）。

A、黑格尔

B、沃尔夫

C、莱布尼茨

D、康德

三、多项选择题：

2、以下哪些说法属于莱布尼茨的观点（BCDE ）？

A、心灵是一块白板

B、心灵是一块有纹路的大理石

C、自然从来不飞跃

D、宇宙秩序“预定和谐”

E、真理来自于“天赋观念”

2、以下哪些说法属于贝克莱的观点（ABCDE）?

A、物是感觉的集合

B、存在就是被感知

C、物质是无

D、上帝的意志就是自然规律

E、知识分为观念知识和精神知识

3、莱布尼茨在“单子论”里所讲的单子有以下哪些特征（ABCDE）

A、单子有质的规定性

B、单子是封闭的

C、单子是突然产生或消失的

D、单子有能动性

E、单子有感知能力

4、以下哪些说法反映了休谟的观点（ABD）

A、哲学是关于人性的科学

B、因果联系是一种习惯性的联想

C、物质和上帝都是不存在的

D、除了知觉一切都是不可知的

E、知识来自天赋观念

5、以下哪些著作是休谟写的（BDE ）？

A、《人类知识原理》

B、《人性论》

C、《人类理智新论》

D、《人类理解研究》

E、《道德原理研究》

西哲史第十章

一、判断题：

1、孟德斯鸠是“三权分立学说”的创始人。（×）

2、伏尔泰有“启蒙泰斗”之称。（√）

3、孟德斯鸠是著名的“地理环境决定论”者。（√）

4、伏尔泰认为理性支配历史的发展。（√）

5、《爱弥儿》是著名的伦理学著作。（×）

二、单项选择题：

1、“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你发表观点的权力。”这是谁的名言（A ）？

A、伏尔泰

B、卢梭

C、孔狄亚克

D、孟德斯鸠

2、梅叶的哪本书对法国的启蒙运动发生了深远的影响（A ）？

A、《遗书》

B、《形而上学论》

C、《论法的精神》

D、《忏悔录》

3、下面哪本书不是伏尔泰写的（B ）？

A、《哲学通讯》

B、《波斯人札记》

C、《形而上学论》

D、《哲学辞典》

4、孟德斯鸠的政治理想是（B ）。

A、民主共和制

B、君主立宪制

C、君主专制

D、民主集中制

5、以下哪位哲学家的政治理想成为了法国大革命的旗帜（D ）？

A、孔狄亚克

B、伏尔泰

C、孟德斯鸠

D、卢梭

三、多项选择题：

1、以下哪些人物属于“自然神论”者（BCD）

A、狄多罗

B、伏尔泰

C、卢梭

D、孟德斯鸠

E、拉·美特利

2、下面哪些著作是卢梭写的（ABCD）？

A、《爱弥儿》

B、《社会契约论》

C、《论人类不平等的起源和基础》

D、《忏悔录》

E、《论法的精神》

3、卢梭“人民主权”的思想包括了下面哪些原则（BCD）？

A、立法、行政、司法三权分立

B、主权属于人民，不能转让

C、主权不可分割

D、主权是绝对至高无上的

E、人民通过资产阶级代议制来行使权力

4、以下哪些著作是孟德斯鸠的代表作（ABD ）？

A、《论法的精神》

B、《罗马盛衰原因论》

C、《社会契约论》

D、《波斯人札记》

E、《牛顿哲学原理》

5、伏尔泰的“自然神论”包含了以下哪些观点（ACDE）？

A、神是宇宙的始因

B、神对万物预定和谐

C、神不干预人间事物

D、自然界按自身的规律运动

E、物质运动求助于一个最初的推动者

西方哲学史知识点整理

米利都泰勒斯：水本原 伊奥尼亚学派学派阿曼克西曼德：无定 （本原问题）阿纳克西美尼：气本原 赫拉克利特：火本原，流变说，逻各斯，辩证法（一切皆流无物常驻） 早期毕达哥拉斯：数本原、美德在于和谐、灵魂轮回说 古希腊南意大利哲学 自然哲（由本原追溯到存在问题先驱：克赛诺芬尼（对神、万物、真理的认识）并首次使用逻辑论证）爱利亚学派创立者、主要代表：巴门尼德（真理之路意见之路） 辩护者：芝诺（二分法、阿基里追龟、飞矢不动、运动场） 论证者：麦里梭（正面论证“存在”性质、修改巴门尼德） 多元论哲学恩培多克勒：四根、爱恨、同类相知、流射 （①深入事物内部结构，用结合与分离来说明事物生灭变化阿克萨格拉：种子、努斯、异类相知 ②放弃单一本原传统从事物寻找运动根源之外，重视认识论）留基波：德谟克利特老师，来自米利都 受巴门尼德与芝诺影响 德谟克利特：原子论、影象论、灵魂思想 普罗泰戈拉：人是万物的尺度、一切理论都有对立的说法、社会生成论 智者派高尔吉亚：三个命题（无物存在、有物也不能认识、认识也说不出来） （恩培多克勒学生） 古 希苏格拉底：认识你自己、德性即知识、“是什么”问题、助产术 腊（师从按阿克萨格拉学生 罗阿尔克劳） 哲 学古麦加拉派：欧克里德与欧布里德——善即存在 （阐述苏格拉底时，深受爱利亚学派影响 典并且对晚期希腊怀疑主义影响甚大） 小苏格拉底学派昔兰尼派：阿里斯底波——善即快乐 时（被晚期希腊伊壁鸠鲁幸福主义所继承） 犬儒派：安提塞斯尼与第欧根尼——善即节欲期（受希腊晚期斯多亚学派的发挥） 柏拉图：前期理念论、分有说和摹仿说、可知世界和可感世界（床喻、日喻和洞喻）、知识论、回 忆说、知识等级说（四线段说） 亚里士多德：知识的区分、《范畴篇》个别事物实体论、《形而上学》中实体学说和四因说、灵魂说 伊壁鸠鲁：准则学和物理学是手段，伦理学是目的（原子论、快乐主义伦理学）伊壁鸠鲁主义卢克莱修：丰富伊壁鸠鲁学派物理学、以原子论为基础批判宗教迷信、生物进化和文明起源 早期 + 巴内休斯：折中斯多亚学派与苏格拉底、柏拉图和亚里士多德学说；伦理学方面 否认哲人之德提倡中庸之道 晚期希腊斯多葛主义中期

经济学说史期末考试题

重商主义：一方面以西欧为中心的世界性商业的兴起，另一方面在英国为首的西欧开始产生资本主义生产关系时期出现的经济学说（经济思想）及经济政策的总称。 萨伊“三分法”：最先把经济学的研究对象划分为生产、分配和消费三个部分，为了经济学的内容划分和体系的构建尊定了基础。 “戈森第二定律”：1、边际效用递减规律，即人们对某种物品的需要，随着需要的不断被满足，所感觉到的享乐程度逐渐递减，知道最后达到饱和状态；2、边际效用相等规律，由第一个规律派生的，指在效用递减规律作用下，达到最大限度享乐的方式。他认为一个人如果要从一定量财货中得到最大限度的满足，就必须把它在不同用途间进行分配，而分配的方式必须使得每一种用途上的财货的边际效用相等。他还认为，当环境使人发现新的享乐，通过自身的改进或影响外部世界就有可能增加他的总享乐。就是说可以增加新的享乐的途径。纯产品：物质财富本身数量扩大，就是农业中不断生产出来的产品，通过这样的生产过程，除了补偿生产中消耗的生产资料、工人的生活资料和农场主的生活资料外，还有剩余产品。这里所说的剩余产品就是“纯产品”。 最后效用程度价值论：现有商品量中那极小的或无限小的最后加量或次一可能加量的效用程度。随着一个人拥有的商品数量的增加，最后效用程度是逐渐减少的。价值的大小就是取决于最后效用程度的大小，即边际效用的大小。 斯密的教条：斯密价值规定中的一个错误公式。按照这个公式，商品价值不是由生产商品所耗费的劳动量决定，而取决于工资、利润加地租的所谓“三种收入”，即三种收入构成商品的价值。对以后的政治经济学影响甚大。 代用原则：生产者的知识和经营能力所及，他们在每一场合下都会选择最适合的生产要素，使这些生产要素的供给价格总和，一般都小于可以用来替代它们的任何其他一组生产要素的供给价格总和。 菜单成本：菜单成本:菜单成本指零售商对价格调整时所产生的成本负担。厂商改变价格,需要重新印刷它的产品价格表,向客户通报改变价格的信息和理由;所有这一切都会引起一笔开支和费用.虽然菜单成本的数值并不大,但是,如果菜单价目表变动的次数很多,那也会给厂商带来一些不利之处,如使顾客感觉不快和麻烦等。 信贷配给：是指在固定利率条件下，面对超额的资金需求，银行因无法或不愿提高利率，而采取一些非利率的贷款条件，使部分资金需求者退出银行借款市场，以消除超额需求而达到平衡。 价格粘性：指价格不能随着总需求的变动而迅速变化。工资粘性指工资不能迅速调整。 早期和晚期重商主义的区别：（1）对获取和增加货币财富方法的认识不同。早期重商主义：货币差额论。晚期重商主义：贸易差额论。(2）对生产的态度不同。早期重商主义：忽视生产。晚期重商主义：重视生产→重工主义。（3）对货币的认识不同。早期重商主义：主要是把货币看做贮藏手段，以贮藏货币的形式积累财富。晚期重商主义：开始把货币看做货币资本以及在运动中自我增值的手段，主张把货币投入流通以带来更多的货币。 重农学派学说的特点：⑴把农业看成是唯一的生产部门，认为只有农业才会创造财富。坚决反对重商主义。⑵把“自然秩序”的学说作为整个学说的基础。他们认为凡是符合自然秩序的社会都会健康发展，反之，违反自然秩序社会就会处于病态。⑶他们的学说带有浓厚的封建外观，重农学派的学说虽然在本质上看是反映资产阶级的利益和要求的，但从表面上看却有着一块封建招牌，他们把自己说成是封建阶级的代言人，把希望寄托于“开明君主”的身上。亚当斯密的工资理论：（1）工资是“劳动的价格”。劳动作为商品，也同其他一切商品一样，有它的自然价格和市场价格。（2）工人及其家属的生存和生活所必需的生活资料的范围不是一成不变的。（3）给劳动者高工资。主张“劳动工资是勤勉的奖励”，给劳动者以较高的工资。

关于数学史考试的习题

数学史概论期末试题一 一、单项选择题 1．世界上第一个把π计算到3.1415926＜n ＜3.1415927 的数学家是( B ) A.刘徽B.祖冲之C.阿基米德D.卡瓦列利2．我国元代数学著作《四元玉鉴》的作者是( C )A.秦九韶B.杨辉C.朱世杰D.贾宪 3．就微分学与积分学的起源而言( A ) A.积分学早于微分学B.微分学早于积分学C.积分学与微分学同期D.不确定4．在现存的中国古代数学著作中，最早的一部是( D ) A.《孙子算经》B.《墨经》C.《算数书》D.《周髀算经》5．简单多面体的顶点数V、面数F及棱数E间有关系V+F-E=2这个公式叫( D )。 A.笛卡尔公式 B.牛顿公式 C.莱布尼茨公式 D.欧拉公式 6．中国古典数学发展的顶峰时期是( D )。A.两汉时期B.隋唐时期C.魏晋南北朝时期D.宋元时期 7．最早使用“函数”(function)这一术语的数学家是( A )。A.莱布尼茨B.约翰·伯努利C.雅各布·伯努利D.欧拉8．1834 年有位数学家发现了一个处处连续但处处不可微的函数例子，这位数学家是( B )。 A.高斯 B.波尔查诺 C.魏尔斯特拉斯 D.柯西 9．古埃及的数学知识常常记载在（A ）。A.纸草书上B.竹片上C.木板上D.泥板上 10．大数学家欧拉出生于（A ）A.瑞士B.奥地利C.德国D.法国 12．《九章算术》的“少广”章主要讨论（D ）。A.比例术B.面积术C.体积术D.开方术 13．最早采用位值制记数的国家或民族是( A )。A.美索不达米亚B.埃及C.阿拉伯D.印度 二、填空题 14 15．在现存的中国古代数学著作中，《周髀算经》是最早的一部。卷上叙述的关于荣方与陈子的对话，包含了勾股定理的一般形式。 16．二项式展开式的系数图表，在中学课本中称其为_杨辉_ 17卷，包括有（5）条公理、（5）条公设。 18．两千年来有关 20，被称为“数学之王”的数学家是（高斯）。 欧氏几何对应的情形是曲率恒等于零， 对应的情形是曲率为负常数。 ．中国历史上最早叙述勾股定理的著作是《周髀算经》，中国历史上最早完成勾股定理证明的数学家是三国时期的（赵爽）。 三、简答题 26．简述莱布尼茨生活在哪个世纪、所在国家及在数学上的主要成就。答：莱布尼茨于1646 年出生在德国的莱比锡，其主要数学成就有：从数列的阶差入手发明了微积分；论述了积分与微分的互逆关系；引入积分符号；首次引进“函数”一词；发明了二进位制，开始构造符号语言，在历史上最早提出了数理逻辑的思想。 27．写出数学基础探讨过程中所出现的“三大学派”的名称、代表人物、主要观点。答：一，逻辑主义学派，代表人物是罗素和怀特黑德，主要观点是：数学仅仅是逻辑的一部分，全部数学可以由逻辑推导出来。二，形式主义学派，代表人物是希尔伯特，主要观点是：将数学看成是形式系统的科学，它处理的对象不必赋予具体意义的符号。三，直觉主义学派，代表人物是布劳维尔，主要观点是：数学不同于数学语言，数学是一种思维中的非语言的活动，在这种活动中更重要的是内省式构造，而不是公理和命题。 29．《周髀算经》(作者，成书年代，主要成就) 答：该书出版于东汉末年和三国时代，但从史上考证应成书于公元前240 年至公元前156 年之间，可能是北汉平侯张苍修订和补写而成；书中记载的数学知识主要有：分数运算、等差数列公式及一次内插公式和勾股定理在中国早期发展的情况。 31.简述刘徽所生活的朝代、代表著作以及在数学上的主要成就。 答：刘徽生活在三国时代；代表著作有《九章算术注》；主要成就：算术上给出了系统的分数算法、各种比例算法、求最大公约数的方法，代数上有方程术、正负数加减法则的建立和开平方或开立方方法；在几何上有割圆术及徽率。 一、单项选择题 1．世界上讲述方程最早的著作是( A ) A.中国的《九章算术》 B.阿拉伯花拉子米的《代数学》 C.卡尔丹的《大法》 D.牛顿的《普遍算术》 2．《数学汇编》是一部荟萃总结前人成果的典型著作，它被认为是古希腊数学的安魂曲，其作者为( B )。 A.托勒玫 B.帕波斯 C.阿波罗尼奥斯 D.丢番图 3．美索不达米亚是最早采用位值制记数的民族，他们主要用的是( A )。A.六十进制B.十进制C.五进制D.二十进制 4．“一尺之棰，日取其半，万世不竭”出自我国古代名著( B )。A.《考工记》B.《墨经》C.《史记》D.《庄子》5．下列数学著作中不属于“算经十书”的是( A )。A.《数书九章》B.《五经算术》C.《缀术》D.《缉古算经》6．微积分诞生于( C )。A.15 世纪B.16 世纪C.17 世纪D.18 世纪 7．以“万物皆数”为信条的古希腊数学学派是( D )。A.爱奥尼亚学派B.伊利亚学派C.诡辩学派D.毕达哥拉斯学派8．最早记载勾股定理的我国古代名著是( A )。 A.《九章算术》 B.《孙子算经》 C.《周髀算经》 D.《缀术》 9．首先使用符号“0”来表示零的国家或民族是( A )。A.中国B.印度C.阿拉伯D.古希腊 10．在《几何原本》所建立的几何体系中，“整体大于部分”是( D )。A.定义B.定理C.公设D.公理 11．刘徽首先建立了可靠的理论来推算圆周率，他所算得的“徽率”是( B )。A.3.1 B.3.14 C.3.142 D.3.1415926 12．费马对微积分诞生的贡献主要在于其发明的( C )。A.求瞬时速度的方法B.求切线的方法C.求极值的方法D.

经济学说史期末复习试题以及答案

经济学说史期末复习试题 一、填空题（每小题1分，共20分） 1、被认为是政治经济学之父和统计学创始人的是（），福利经济学之父是（），提出创新理论的经济学家是（）。 2、马歇尔经济学说的核心和基础理论是（），科斯论证了企业本质，并提出了（）的概念，亚当?斯密在1176年完成《国富论》，它的基本思想是（）。 3、亚当?斯密提出了四大赋税原则分别是（）、（）、（）、（）。 4、萨伊定律是指（），凯恩斯定律是指（）。 1）中。2 3 4 D、拉弗 5、新古典综合派的代表人物是：（） A、罗宾逊 B、萨缪尔森 C、卢卡斯 D、拉弗 6、亚当?斯密经济政策的基本原则和中心思想是（）。 A.政府管制 B.自由放任 C.宏观调控 D.宏观调控与市场调节相结合 7、古希腊思想家中谁区分了“经济”和“货殖”的不同()

A.柏拉图 B.亚里斯多德 C.色诺芬 D.苏格拉底 8、经济学说史上第一次在文献中提出“政治经济学”一词的着作是() A.《政治经济学原理研究，或自由国家内政学概论》 B.《政治经济学批判大纲》 C.《献给国王和王太后的政治经济学》 D.《政治经济学批判》 9、魁奈认为，纯产品是() A.商品中扣除生产资料和工资后剩下的部分 B.产品中扣除生产资料和工资后剩下的部分 C.农产品中扣除生产资料和工资后剩下的部分 C. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ? 1 2 3 4 1 2、早期重商主义与晚期重商主义的异同点是什么？ 经济学说史期末复习试题答案 一、填空题（每小题1分，共20分） 1、威廉?配弟、庇古、熊彼特； 2、均衡价格论、交易成本、经济自由； 3、公平、确定、便利、经济； 4、供给会自行制造需求、需求会自行创造供给； 5、享乐递减定律、享乐均等定律、享乐扩充定律；

各所重点大学“西方哲学史”考研真题集锦

1996年北京大学中国哲学史考研试题 名解六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化 问答（五选三） 1、荀子对礼义和人性的看法 2、王弼对自然名教的看法 3、慧能“本性是佛”说 4、王夫之能所关系的论述 5、严复的认识论 1998北京大学西方哲学史（中国哲学方向） 1、费希特的自我发展的三个阶段：—— 2、——最早提出上帝存在的本体论证明 3、单子的预定和谐是——（国名）哲学家——提出的命题 4、培根提出的四假象是—— 5、——（哲学家）在——（著作）提出主奴意识 6——（哲学家）认为知识即是美德 7、芝诺否定运动的四个论证是—— 8、思想和广延都是神的属性是——（哲学家）提出的命题 9思想是最大的优点，智慧在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。是——（哲学家）提出的命题 简要解释下列概念或命题5分 1、巴门尼德的存在 2、原子和虚空 3、四因说 4、流溢说 5、唯实论 6、我思故我在 7、物是观念的集合 8、第一性的质和第二性的质 分析题4选3 15分 1、柏拉图理念论的分有说及其困难 2、休谟的因果学说及其理论基础 3、康德的先天综合判断学说及其作用 4、黑格尔主体即实体的思想 2000年北京大学中国哲学史考研试题 名词解释 1、《礼记》 2、谶纬 3、崇本举末 4、习与性成 5、体用一 简答1、郭象与支遁逍遥义的比较2、华严宗的“四法界”说3、戴震论理和欲的关系4、郭店楚简的发现及其意义

论述1、《易传》关于道的看法2、王阳明与朱熹格物学说的比较 2001年北京大学中国哲学史 一、解释下列哲学命题（每小题5分，共25分） 1、道常无为而无不为 2、以心原物 3、圣人体无 4、一故神两故化 5、物莫非指而指非指 二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论（25分） 求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今 2002年北京大学中国哲学史考研试题 名词解释[不全]1 离坚白 2 淮南格物 3 万理具于一心 4 通为天下第一要义《今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述》先秦的 2005北大中国哲学 名解是者（巴门尼德）；理念（柏拉图）；唯名论；启蒙运动；单子...... 简答与论述毕达哥拉斯的数本原；亚里士多德第一实体与第二实体；笛卡尔的普遍怀疑；斯宾诺莎事物的次序即观念的次序；洛克第一性的质与第二性的质（为何提出此种区分）；休谟的因果观；卢梭的社会契约论康德的哥白尼革命；黑格尔的实体即主体 2005北大中国哲学 名解与简答中庸；离坚白；以说出故；六理；四法界；能必副其所；四几论述 （选二共70分）比较孟子与告子的人性论（仅供留学生）；比较韩非与老子的道论；比较朱熹与罗钦顺的理一分殊；比较王守仁与王夫之的知行观标点翻译（共20分）原文为《中庸章句序》文首至“必如是而后可庶几也” 2005年北京大学中国哲学 名词解释20中庸,四法界,六理,四几二简答40离坚白,以说出故,崇本举末, 一物两体,能必副其所三问答70 国内考生前3题选2,外国考生4选2 1老子 与韩非道论异同2罗钦顺与朱熹理一分殊3王守仁与王夫之知行观异同4孟子与告子人性论比较 四标点并翻译古文20分中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也 。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则“允执厥中”者，尧之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也 2007年北京大学 中国哲学部分 一、名词解释三表四端虚一静因内籀外籀人副天数神灭论

西方哲学史复习资料

西方哲学史复习资料文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

西方哲学史复习资料 名词解释： 气本原说：阿那克西美尼提出了气本原说。 气综合了水和“无定”的特征：一方面保留了“无定”的不定形和无限的特征，另一方面，气和水一样具有特定的性质。 气有两种性质，以及与之对应的浓聚和稀疏两种运动：气稀疏为火，浓聚则依次为云、水、土、石。冷和热的性质依浓聚和稀疏的程度逐渐上升。 火本原说：赫拉克利特认为：“世界秩序不是任何神或人所创造的，它过去、现在、未来永远是永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。”有两方面：（1）外在的本原是火的形态，他是世界的开端和归宿；（2）内在的本源是符合火的本性的原则，它决定着世界运动的方向，控制着运动的节奏，支配着火与万物之间循环往复的转化。 四根说：恩培多克勒认为，火、土、气、水是组成万物的根。万物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失。四根本身并没有组合与分离的能力，他们之间分合需要用外部原因来解释，这些原因就是使根相互眷恋的“爱”，和是根相互争斗的“恨”。他用四根说来说明事物的生灭变化。 种子说：阿那克萨戈拉认为，构成万物的细小微粒是种子。种子的性质与事物的可感性质相同，事物有多少种性质，构成它的种子就有多少类；数目众多的一类种子构成事物的一种性质或一个部分。

理念：理念是心灵或理智所“看”到的东西，是具有统一性和实在性的观念，是普遍的概念，共享和形式。柏拉图把理念作为理智的对象，理智所显示的是普遍的真相，它的主要特征是分离性和普遍性。 悬搁判断：“悬隔”即中止，既不肯定，也不否定。因为事物本身的不确定性，皮罗主张悬搁对事物的判断，其理论意义是为了避免怀疑的悖论。 飞矢不动：指飞矢在一段时间里通过一段路程，这一段时间可被分成无数时刻，在每一个时刻，箭矢都占据着一个位置，因此是静止不动的。 二分法悖论：运动着的事物在达到目的地之前，要先完成全程的1/2，在到达1/2前又要完成它的1/2，如此无穷的分割，就永远也达不到目的地。 唯名论：认为存在的事物都是个别的，心灵之外没有一般的对象。 极端唯名论认为共相只是名词；温和唯名论认为共相是对个别事物的抽象概括，只存在于心灵之中。 唯实论：认为共相既是心灵中的一般概念，又是这些概念所对应的外部实在。 极端唯实论认为共相是与个别事物相分离的独立实在；温和唯实论认为共相是存在于个别事物之中的一般本质。 智者：来自“智慧”一词，意思是“有智慧的人”。公元前5世纪前智者泛指聪明并具有某种知识技能的人,直到公元前5世纪后期，“智者”才专指那些以传授智慧为职业、并在公众事业中有所成就的人。

经济学说史_试题选择简答附答案

一、单项选择题 1、西斯蒙第认为资本主义发生经济危机的原因主要在于（ A ） A、消费不足 B、有效需求不足 C、生产过剩 D、储蓄过多 2、标志着政治经济学开始成为一门真正独立的科学的著作是（ C ） A、《献给国王和王太后的政治经济学》 B、《赋税论》 C、《国民财富的性质和原因的研究》 D、《政治经济学原理研究，获自由国家内政学概论》 3、萨伊的“三位一体”攻势主要涉及（ D ） A、资本家、工人和土地贵族间的经济关系 B、资本、土地、劳动三种生产要素在生产中的相互关系。 C、工资、利润、地租三个范畴在分配理论中的相互关系 D、劳动、资本、土地三种生产要素与其对应的分配范畴间的关系 4、马克思称晚期重商主义为（ B ） A、重金主义 B、重工主义 C、重农主义 D、重币主义 5、在重商主义的代表人物中，托马斯?曼是（ C ） A、英国早期重商主义者 B、法国早期重商主义者 C、英国晚期重商主义者 D、法国晚期重商主义者 6、边际主义在美国的主要代表人物是（ D ） A、凡勃仑 B、富兰克林 C、亨利?乔治 D、克拉克 7、新古典经济学派的创始人是（ C ） A、威廉?配第 B、亚当??斯密 C、马歇尔 D、约翰?斯图亚特?穆勒 8、马尔萨斯的“土地肥力（收益）递减规律”观点来自于（C ） A、李嘉图 B、威斯特 C、安德森 D、华莱士 9、最先确立政治经济学“三分法”的经济学家是（ C ） A、亚当?斯密 B、詹姆斯?穆勒 C、萨伊 D、西尼尔 10、按照西方经济学家的一般划分，古典经济学时期是指从18世纪到（ B ）

A、19世纪初期 B、19世纪中期 C、19世纪末期 D、20世纪初期 11、庞巴维克认为，价值起源于（D ） A、物品的客观效用 B、物品能支配的劳动 C、物品的生产费用 D、物品的主管效用 12、亚里斯多德认为（ B ） A、以货币为媒介，以使用为目的的交易属于“货殖”而不属于“经济” B、以货币为媒介，以赚钱为目的的交易属于“货殖”而不属于“经济” C、不以货币为媒介，以使用为目的的交易属于“货殖”而不属于“经济” D、不以货币为媒介，以互惠为目的的交易属于“货殖”而不属于“经济” 13、马歇尔认为，决定长期市场价格均衡的因素中（ A ） A、供给最重要 B、需求最重要 C、供给和需求同样重要 D、供给和需求都不重要 14、“劣币驱良币”现象的提出者是（ D ） A、约翰?洛克 B、大卫?休谟 C、威廉?配第 D、托马斯?格莱辛 15、罗雪尔1843年发表的、被人们称为“历史学派的宣言”的著作是（ C ） A、《德国国民经济学史》 B、《历史方法观的政治经济学》 C、《历史方法的国民经济学大纲》 D、《十六、十七世纪英国国民经济思想史》 16、在经济思想史上第一次提出利息取决于利润并是利润一部分的经济学家是（C ） A、威廉?配第 B 、亚当?斯密 C、约瑟夫?马西 D、约翰?洛克 17、以下学者中最早提出货币数量论观点的是（ B ） A、大卫?休谟 B、范德林特 C、大卫李嘉图 D、威廉?配第 18、德国新历史学派的方法论主要是（ D ） A、历史演绎法 B、抽象演绎法 C、经验归纳法 D、历史归纳法

西方哲学史梳理一

西方哲学史梳理一 本体论 从广义说，指一切实在的最终本性，这种本性需要通过认识论而得到认识，因而研究一切实在最终本性的为本体论，研究如何认识则为认识论，这是以本体论与认识论相对称。 从狭义说，则在广义的本体论中又有宇宙的起源与结构的研究和宇宙本性的研究之分，前者为宇宙论，后者为本原论，这是以本体论与宇宙论相对称。 本原论的基本特点是： 1、认为万事万物，或者说整个世界，都来自于一种本原的造就。本原是世界的终极所在，它以自身为世界的一元绝对，规定和规范，它支配一切事物的生成、发展和消亡，它既是世界的起点，又是世界的归宿。世界的存在就是本原的运行、本原的绽出、本原的建构、本原的显现和本原的回归。 2、认为本原是一种先于一切的自我绝对。它只是“我是我所是”，它创造世界和万物，但没有自身的创造和由来，也没有自身的因果关系。在《圣经》中，上帝创造一切，万事万物都可以从上帝那里找到自己的身世和由来，而上帝则没有自己的身世和由来。 3、认为本原在一切事物之中。本原没有它的与殊相的关系，本质和现象的关系。本原是永恒的和不变的，事物是暂时的和变易的。在黑格尔自身直观的存在方式，而是通过对万事万物的造就和支配来显现自己。本原与事物的关系是共相那里，永恒是本原的逻辑，变易是事物的逻辑。 本体论指研究一切实在最终本性的学说，主要包括两部分的内容： 本原论 指研究宇宙本性的学说，着重说明万物的本原是什么的问题。 一、米利都派： 泰利斯——水 泰利斯认为水是万物的本原 理由：1、经验证据表明水有滋养万物的作用，万物都以湿的东西为养料； 2、万物的种子都有潮湿的本性，而水是潮湿本性的来源 3、他接受了古埃及人的大地漂浮在水上的宇宙图式，以水的摇晃解释地震现象，大地上下均为水所环绕，所以推想世界的原初状态是水。

苏州大学801中西哲学史考研精品资料

2021年苏州大学 801中西哲学史考研资料精编 一、 苏州大学 801中西哲学史 考研真题精选 1． 苏州大学 801中西哲学史2007-2016年考研真题，暂无答案。 二、 2021年 苏州大学 801中西哲学史 考研资料 2． 赵敦华《西方哲学简史》考研相关资料 （ 1）赵敦华《西方哲学简史》[笔记+课件+提纲] ① 苏州大学 801中西哲学史之赵敦华《西方哲学简史》考研复习笔记。 ②苏州大学801中西哲学史之赵敦华《西方哲学简史》本科生课件。 ③苏州大学801中西哲学史之赵敦华《西方哲学简史》复习提纲。 （ 2） 赵敦华《西方哲学简史》 考研核心题库（含答案） ① 苏州大学 801中西哲学史考研核心题库之赵敦华《西方哲学简史》论述题精编。 （ 3）赵敦华《西方哲学简史》考研模拟题[仿真+强化+冲刺] ① 2021年苏州大学801中西哲学史之西方哲学简史考研专业课六套仿真模拟题。 ②2021年苏州大学801中西哲学史之西方哲学简史考研强化六套模拟题及详细答案解析。 ③2021年苏州大学801中西哲学史之西方哲学简史考研冲刺六套模拟题及详细答案解析。 3． 肖萐父《中国哲学史》考研相关资料 （ 1）肖萐父《中国哲学史》[笔记+课件+提纲] ① 苏州大学 801中西哲学史之肖萐父《中国哲学史》考研复习笔记。 ②苏州大学801中西哲学史之肖萐父《中国哲学史》本科生课件。 ③苏州大学801中西哲学史之肖萐父《中国哲学史》复习提纲。 （ 2） 肖萐父《中国哲学史》 考研核心题库（含答案） ① 苏州大学 801中西哲学史考研核心题库之肖萐父《中国哲学史》论述题精编。 （ 3）肖萐父《中国哲学史》考研模拟题[仿真+强化+冲刺] ① 2021年苏州大学801中西哲学史之中国哲学史考研专业课六套仿真模拟题。 ②2021年苏州大学801中西哲学史之中国哲学史考研强化六套模拟题及详细答案解析。 ③2021年苏州大学801中西哲学史之中国哲学史考研冲刺六套模拟题及详细答案解析。 三、 2021年研究生入学考试指定/推荐参考书目（资料不包括教材）

西方哲学史考研必背重点概念

西方哲学史考研必背重点概念 1.始基：古希腊语。作为哲学名词，真正使用者是赫拉克利特。泰勒斯起开始具有哲学上的意义，指万物的根源或基本，万物从它产生又可复归于它的共同的东西。 2.逻各斯：欧洲古代和中世纪常用的哲学概念。一般指世界的可理解的规律﹐因而也有语言或“理性”的意义。希腊文这个词本来有多方面的含义﹐如语言﹑说明﹑比例﹑尺度等。赫拉克利特最早将这个概念引入哲学﹐在他的著作残篇中﹐这个词也具有上述多种含义﹐但他主要是用来说明万物的生灭变化具有一定的尺度﹐虽然它变幻无常﹐但人们能够把握它。在这个意义上﹐逻各斯是西方哲学史上最早提出的关于规律性的哲学范畴。亚里士多德用这个词表示事物的定义或公式﹐具有事物本质的意思 3.种子说：“种子”说，由古希腊哲学家阿那克萨戈拉提出，他认为，构成万物的细小微粒是种子。种子的性质与事物的可感性质相同，事物有多少种性质，构成它的种子就有多少类；数目众多的一类种子构成事物的一种性质或一个部分。 4.四根说：四根说，由古希腊哲学家恩培多克勒提出的，他认为，火、土、气、水是组成万物的根，万物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失。 5.奴斯：古希腊哲学家阿那克萨戈拉的哲学术语。一般译为“理性”、“心灵”。希腊文，最初是指感知、认识、理解事物的东西。 6.影像说：影像说是古希腊原子唯物主义者提出的一种说明认识来源的学说。它承认人的认识是由外界客观对象引起的，这是一种唯物主义的朴素的反映论。——留基伯、德谟克利特 7.智者：公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。公元前5世纪前智者泛指聪明并具有某种知识技能的人，后来自然科学家、诗人、音乐家乃至政治家，也被称为智者。由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩，柏拉图和亚里士多德把其看成是歪曲真理、玩弄似是而非的智慧的人。因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。其代表人物是普罗泰戈拉和高尔吉亚。智者在思想上接受赫拉克利特的万物流变思想，肯定运动变化着的感觉现象的真实性，但走向相对主义和怀疑论，认为知识就是感觉，无所谓真假是非之分，把个人的感觉作为真理的标准。 8.理念：通常指思想。有时亦指表象或客观事物在人脑里留下的概括的形象。 9.第一实体与第二实体：亚里士多德关于“第一实体”的思想是唯物主义的，他运用“实体”概念来概括一切特殊具体事物的共同本质是客观独立的存在，这表明他在寻求物质的一般概念。他在这种思想指导下，把“第一实体”和“第二实体”区分开来，认为“种”“属”等东西是一种共相，是不能离开个体事物而独立存在的，因此“第二实体”是后于“第一实体”的。在这里，他是从唯物主义的观点来处理个别与一般的关系。一般的东西存在于个别事物之中，不能独立于个别事物而存在。这在一定程度上是对柏拉图理念论唯物主义的克服。10.四因说：?四因说是古希腊哲学家亚里士多德提出的一种观点，认为有“形式因”，“质料因”，“动力因”，“目的因”组成，其中目的因是终极的，是最重要的。他相信自然界的每一件事物都是有其目的的。 11.《理想国》柏拉图的对话录之一，其中阐述了其政治观点希望以哲学家为统治者来统治从而实现一个乌托邦国家。 12.《物理学》亚里士多德的著作其后面给牛顿等人很大的启发。 13.《工具论》亚里士多德主要论述了演绎法，该书为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展有很大影响。 14.《形而上学》亚里士多德的著作。它是西方思想传统中的最重要的经典文本，或者说是奠定西方思想传统的重要着作，它展示了人类理性对于事物最普遍的面相和终极的原因的探索。本书最终考察了人类知识的形成，进而提出关于普遍知识的理论，从根本上奠定了西方哲学思想的基本概念和问题。

数学史练习题及答案

《数学史论约》复习题参考及答案本科 一、填空（22分） 1、数学史的研究对象是（数学这门学科产生、发展的历史），既要研究其历史进程，还要研究其（一般规律）； 2、数学史分期的依据主要有两大类，其一是根据（数学学科自身的研究对象、内容结构、知识领域的演进）来分期，其一是根据（数学学科所处的社会、政治、经济、文化环境的变迁）来分期； 3、17世纪产生了影响深远的数学分支学科，它们分别是（解析几何）、（微积分）、（射影几何）、（概率论）、（数论）； 4、18世纪数学的发展以（微积分的深入发展）为主线； 5、整数458 用古埃及记数法可以表示为（）。 6、研究巴比伦数学的主要历史资料是（契形文字泥板），而莱因特纸草书和莫斯科纸草 书是研究古代（埃及数学）的主要历史资料； 7、古希腊数学发展历经1200多年，可以分为（古典）时期和（亚历山大里亚）时期； 8、17世纪创立的几门影响深远的数学分支学科，分别是笛卡儿和（费马）创立了解析 几何，牛顿和（莱布尼茨）创立了微积分，（笛沙格）和帕斯卡创立了射影几何， （帕斯卡）和费马创立了概率论，费马创立了数论； 9、19世纪数学发展的特征是（创造）精神和（严格）精神都高度发扬； 10、整数458 用巴比伦的记数法可以表示为（）。 11、数学史的研究内容，从宏观上可以分为两部分，其一是内史，即（数学内在学科因素促使其发展）， 其一是外史，即（数学外在的似乎因素影响其发展）； 12、19世纪数学发展的特征，可以用以下三方面的典型成就加以说明： （1）分析基础严密化和（复变函数论创立）， （2）（非欧几里得几何学问世）和射影几何的完善， （3）群论和（非交换代数诞生）； 13、20世纪数学发展“日新月异，突飞猛进”，其显著趋势是：数学基础公理化， 数学发展整体化，（电子计算机）的挑战，应用数学异军突起，数学传播与（研究）的 社会化协作，（新理论）的导向； 14、《九章算术》的内容分九章，全书共（246）问，魏晋时期的数学家（刘徽）曾为它作注； 15、整数458 用玛雅记数法可以表示为（）。 16、数学史的研究对象是数学这门学科产生、发展的历史，既要研究其（历史进程），还要研究其（一般规律）； 17、古希腊数学学派有泰勒斯学派、（毕达哥拉斯学派）、（厄利亚学派）、巧辩学派、柏拉图学派、欧多克索学派和（亚里士多德学派）； 18、阿拉伯数学家（阿尔-花拉子模）在他的著作（《代数学》）中，系统地研究了当时对一元一次和一元二次方程的求解方法； 19、19世纪数学发展的特点，可以用以下三方面的典型成就加以说明：（1）（分析基础严密化）和复变函数论的创立；（2）非欧几里得几何学问世和（射影几何的完善）；（3）在代数学领域（群论）与非交换代数的诞生。 20、整数458 用古印度记数法可以表示为（）。 二、选择题 1、数学史的研究对象是（C）；

中哲西哲考研复习做笔记的黄金规则

中哲和西哲复习做笔记的黄金规则 有一些人买了我的哲学笔记，买了的，好好按照笔记上面背诵就可以了，笔记有10万字还多，可以保证你考场上发挥，考场上不是思考的地方，没有那个时间，大家只有写字的时间，把你们背过的资料，全部写上去就可以了，可以保证字数和质量，考研需要的名词解释和重点和非重点，都准备的差不多，至于没有买笔记的，我今天就专门给大家讲讲做笔记的重点和方法。 因为名校哲学考研，考了这么多年，老师们出题也出累了，一般不会出我们复习的重点，可是有时候又会出重点，比如朱熹、王阳明、陆九渊等，一般不怎么考，但是有时候还是会考，当然我们准备这些大哲学家，一般都还可以，还有一些就是比较冷的了，我看了很多名校考题，发现有些学校很变态，出些很变态的题目，因为实在没的出了，拿名词解释举例山大12年考题，性三品说，很多初学者以为是董仲舒的，其实不光是董仲舒讲过这个观点，还有韩愈也有这个观点，所以这十分不是好拿的，必须答完这两个人的，才会给分；不以是非为是非，这个名解也不算是主流的重点啊，我交流了很多12年的考生，他们多半是跨考，根本不知道这个知识点，这样的有很多，比如05年的三张伪法（参考书只介绍了几句，坑爹啊）08年知识就是加减（至今还是模糊啊）03年的习与性成08年的准则学04年双重经验等等太多了，我分析了历年的真题，这样的套路已经不是一年了，当然在老师眼里，是不存在什么重点与非重点的，可是对于一个初学哲学的人，肯定有感觉的，教材介绍多的，当时是重点了，教材介绍一点点的当然是非重点了，这就产生了巨大的矛盾，每年考山大的人也很多，上线的没几个，在刷几个，就没什么人了，你问考上的学长，他们会告诉你狠简单，你考就可以上，其实事实没有那么简单，必须下很大的决心和准备，才可以上的 名词解释总结：名词解释的量必须很大，参考书有的重点准备，参考书上没有的，找哲学字典，全部要知道，至少能写出东西来，不能一点不会，因为考研题少，分高，二道题不会，就差不多重考，一年的青春伤不起，你翻翻山大和其他名校的考题，就知道，名词解释每年都有几个很怪异的，而且都是考的非主流，主流的考的太多了，没难度，没区分度，你们复习完一遍书的时候，就会发现考题上的题目，有些是书上根本找不到的，中西哲都是这样，连介绍都没有，这对于本科非哲学的，几乎是挑战，连谁的观点都不知道，还答什么，直接0分，这就可以把业余的专业的区分开，当然你有实力也行，所以名词解释的准备是T字型，T字上面一横代表你复习要广，T字一竖代表参考书有的要深，这样才能把握好，这里提醒拿到我笔记的那些人，有些名词解释写的不多，就是这个原因。 名词解释的答题模式（我去年是这么准备的模式，最后效果还可以，借鉴给大家） A：必须答出处，是哪位哲学家，出自什么著作，那句原典，还可以补充名词的来历（如果知道的话） B：仔细写出名词的哲学意思，开始深挖出重点含义，这边写的越细致越好，越多越好，越深入越好 C: 拓展哲学含义，可以稍微分析下，这个名词解释的延伸意义，最好从哲学家本人来拓展，一方面可以增加字数，另一方面也可以混淆老师视线，以为你是哲学本科 D：这条最核心，就是加上自己的见解，学生以为：开始讲解名词的现代意义。注释：拿到我笔记的人，前面三条差不多都有了，唯独没有这条，这条要谨记，大家上考场的时候要写，再次给老师你专业的感觉。 经过这四个步骤，你的名词解释的字数至少350以上，差不多可以到400字（最多五百字），每行20个字算的话，那就要15行20行，字的数量和深度都达到要求了，才可以高分。本人考研中哲132，西哲141，很大部分是因为这个原因，呵呵。希望给学弟们一些信心，也希望引起大家足够的重视。 下面介绍下简答题 简单题其实比名词解释容易多了，因为解答题每年考的还不算太偏，还算比较规矩的，这个范围不会向名词解释那样随意，而是必在课本上，当然是否是课本上的重点哲学家呢，就两说了，一般是先秦一个，宋明一个，差不多还算是重点哲学家，考考哲学思想的区别啊，考考某个哲学家的思想。但是拿分还是挑战啊，有很多人会答，但是分数未必高。 简答题的答题模式（仅供参考，仅仅是提供意见） A：对于某个哲学家完整思想类型的考题答题模式 必须自己先列举出这个哲学家所有的思想，思考模式按这个来：按本体论、认识论、历史观以及核心思想，其实就是把简答题分解成名词解释题目来答的，模式还是可以套用上面那个模式，答题切记系统、全面。字数在800到1000字。 B：对于对比两个哲学家的思想答题模式

经济学说史_试题附答案

经济学说史试题一 一、单项选择题 1、西斯蒙第认为资本主义发生经济危机的原因主要在于（ A ） A、消费不足 B、有效需求不足 C、生产过剩 D、储蓄过多 2、标志着政治经济学开始成为一门真正独立的科学的著作是（ C ） A、《献给国王和王太后的政治经济学》 B、《赋税论》 C、《国民财富的性质和原因的研究》 D、《政治经济学原理研究，获自由国家内政学概论》 3、萨伊的“三位一体”攻势主要涉及（ D） A、资本家、工人和土地贵族间的经济关系 B、资本、土地、劳动三种生产要素在生产中的相互关系。 C、工资、利润、地租三个范畴在分配理论中的相互关系 D、劳动、资本、土地三种生产要素与其对应的分配范畴间的关系 4、马克思称晚期重商主义为（ B ） A、重金主义 B、重工主义 C、重农主义 D、重币主义 5、在重商主义的代表人物中，托马斯?曼是（） A、英国早期重商主义者 B、法国早期重商主义者 C、英国晚期重商主义者 D、法国晚期重商主义者 6、边际主义在美国的主要代表人物是（D ） A、凡勃仑 B、富兰克林 C、亨利?乔治 D、克拉克 7、新古典经济学派的创始人是（ C） A、威廉?配第 B、亚当??斯密 C、马歇尔 D、约翰?斯图亚特?穆勒 8、马尔萨斯的“土地肥力（收益）递减规律”观点来自于（） A、李嘉图 B、威斯特 C、安德森 D、华莱士 9、最先确立政治经济学“三分法”的经济学家是（ C ） A、亚当?斯密 B、詹姆斯?穆勒 C、萨伊 D、西尼尔 10、按照西方经济学家的一般划分，古典经济学时期是指从18世纪到（ B ） A、19世纪初期 B、19世纪中期 C、19世纪末期 D、20世纪初期 11、庞巴维克认为，价值起源于（） A、物品的客观效用 B、物品能支配的劳动 C、物品的生产费用 D、物品的主管效用 12、亚里斯多德认为（） A、以货币为媒介，以使用为目的的交易属于“货殖”而不属于“经济” B、以货币为媒介，以赚钱为目的的交易属于“货殖”而不属于“经济” C、不以货币为媒介，以使用为目的的交易属于“货殖”而不属于“经济” D、不以货币为媒介，以互惠为目的的交易属于“货殖”而不属于“经济” 13、马歇尔认为，决定长期市场价格均衡的因素中（） A、供给最重要 B、需求最重要 C、供给和需求同样重要 D、供给和需求都不重要 14、“劣币驱良币”现象的提出者是（） A、约翰?洛克 B、大卫?休谟 C、威廉?配第 D、托马斯?格莱辛 15、罗雪尔1843年发表的、被人们称为“历史学派的宣言”的著作是（） A、《德国国民经济学史》 B、《历史方法观的政治经济学》 C、《历史方法的国民经济学大纲》 D、《十六、十七世纪英国国民经济思想史》

西方哲学史期末考试试题及复习资料

赫拉克利特的万物流变论,巴门尼德的宇宙实在抽象永恒不变论 1、比较赫拉克利特与巴门尼德在存在问题上的差异，并分析这两种存在观的局限性与合理性。 差异: 赫拉克利特典型的观点是“某物存在又不存在”；而巴门尼德观点与之相反，认为“某物要么存在，要么不存在，没有既存在又不存在的东西”； 赫拉克利特是“火本原论”者，他第一个提出“逻各斯”的概念，并开启了辩证法之门。“万物流转，无物常住，亦无物永为同一之物。”在经验中他观察到世界万物都处于变化之中，而且这种变化正在发生，即变化就发生在现在。对于一个特定的事物，它正在发生着变化，正转化为他物。那么在现在的这一刻看来，它有它本身的这一面，也有已经转化为他物的那一面，所以在这种意义上，某物确实既是又不是它本身，既存在着又不存在。如同“人不能两次踏入同一条河。”在这里，他并不否认变化中“河流”自身性质的保留，也就是说，他是主张当我踏进河流的时候，这条河流既是又不是这条河流，有“是”的一面也有“不是”的一面，两者皆有。 巴门尼德第一个把“是者”提升为真理的对象，提出“是者”（存在）是世界的本原，认为它最具对世界的概括性和统一性。他指出“所是的东西不能不是，不是的东西必定不是”可以理解为存在者存在，它不可能不存在；不存在者不存在，它不可能存在，没有既存在又不存在的东西。原因是：“能被思维者和能存在者是同一的。”既然“存在者”与被思想和表达的东西同一，“不存在者”不能被思想和表达，那么这两者就截然的分开了，它们之间不存在任何的联系。在他看来，真理性认识表现在“存在就是存在，不存在就是不存在”，绝不是赫拉克利特那种既存在又不存在，一切都向自己对立面转化。 两种存在观的局限性与合理性 合理性 赫拉克利特基于变化阐明“某物存在又不存在”，这是很好理解的。变化是无时无刻不在进行的，对于此刻的某物，它既保存着自身的本性，又包含着转变为他物的趋势，因此它存在又不存在。 局限性： 赫拉克利特认为的万物都变化，事物存在而又不存在。这怎么可能？如果说能，那就是说某种东西存在和某种东西不存在，无能生有，有能变无。或者，如果存在有变化，它一定产生于非存在或产生于存在。如果产生于非存在，它产生于无，这是不可能的；如果产生于存在，那么它是产生于自身，这就等于说，它同它自身是同一的，过去一直是同一的，没有变化。 巴门尼德受到经验的局限，巴门尼德认为“能被思维者和存在者是同一的”，存在是思想的对象，而不是感官的对象。如果没有存在作为对象，思想是不可能的。但有的时候人们往往在“空想”。 2、柏拉图的理念论和亚里斯多德的实体论的关系，并比较它们的异同。 亚里斯多德的实体论同柏拉图的理念论有直接的关系，实体论是亚里士多德在继承批判理念论的基础上，经过长期思考和缜密论证创立的。实体论克服了理念论关于一般能够脱离个别、理念可以脱离可感事物独立存在的错误观点 柏拉图认为世界的本原脱离个别事物而独立存在的东西，叫做“理念”，所谓“理念”，柏拉图使用的原文是idea和eidos（多数时候用的是前者），本义指“看见的东西”即形状或相，转义为心灵、灵魂可以看见的东西。柏拉图主张理念与个别事物相分离。个别事物始终处在生灭变化之中，它们是个别、相对和偶然的，而理念则是永恒不变的，理念是在现象界之外的，决定现象接的永恒不变的、普遍的、绝对的、必然的存在。 亚里士多德不赞同柏拉图关于理念可以完全脱离可感个体事物单独存在的看法和观点。亚里士多德指出：与个别事物相分离的理念是无用的设定。他质问道：抽象的共性怎能单独存在？比如：你能说人只是人(抽象共性)而不是动物(可感共性)吗？因为人类是从动物界演化而来。所以，在批评自己老师柏拉图理念论的基础上，亚里士多德经过长期的思考和缜密的论证创立了他的实体论。